06月30日
关于暑期各地学生来苏区参观的接待问题，和朱德、周恩来致电彭德怀、任弼时、杨尚昆、叶剑英，指出：
“应由前总政治部办一临时招待处，由西安介绍这些坚决要进来的学生至云阳、淳化一带参观，指令专人与之谈话并讨论各项问题，发给刊物文件阅看，如愿留作短期训练者可给以一二星期训练。
事毕如交通已通，可择其最好者来延安一游，余则直接出去。”
07月以前
读米丁【56】等著、沈志远译的《辩证唯物论与历史唯物论》（上册），写了约二千六百多字的批注。
这些批注集中在关于实践是认识的标准、对立统一规律和质量互变规律方面。
批注最多的是对立统一规律问题，约占本书批注文字的一半；
其次是对认识论问题的批注。
毛泽东对本书的批注，重点在矛盾论和认识论方面，这同他读《辩证法唯物论教程》第3版的批注一样，是写作《实践论》、《矛盾论》的直接准备。
他在批读本书“社会的实践为认识底标度”一节时写道：
“实践是真理的标准。”
“实践高于认识。”
“正确的理论积极的指导着实践。”
“实践是发展的，理论也应是发展的。”
“马克思以前一切唯物论离开人的社会性，离开社会人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系。”
“哲学的研究不是为着满足好奇心，而是为改造世界。”
“认识世界的规律性，找到正确的理论，为着有效的指导实践，改造世界。”
他在读本书“唯物辩证法之诸法则”一节时批注说：
“外因通过内因并被曲折才能发展。”
“不废除外因，但内因是主导的。
不明内因，即无从了解发展。”
“各种不同的过程有各种不同的矛盾。”
“互相排斥又互相贯通，互相敌对又互为存在条件。”
“相互排斥又相互依赖”，“相互依赖相互排斥相互转变”。
“统一是相对的，斗争是绝对的。”
“矛盾不同于对抗或冲突。”
“相互依赖是对立斗争的表现，相对中存在绝对。”
“共同点与特殊点都是要紧的，而特点尤要。”
他在批读本书“量变质和质变量底法则”一节时写道：
“与过程同一的直接的定性是质，量是过程的定性，但非与过程直接同一的、而是在某一一定时期内对过程无关重要的、外在的定性。
量虽增减，质仍不变。
但在一定的瞬间以后，事情就生变化，量的改变促成质的改变。”
“量的变化是以质的定性为基础而受其限制的，但同时量的变化又反过来影响于质。
这即是说，受一定的质规定的事物，只在某一瞬间以前是这样，等到量的变化达到一定的质的限度和一定的界限时，量就要求质的变化。
同时这一变化，也是由质到量的变化。
旧质一消灭，新量就向前发展了。”
“量的变化，在一定限度内，带着同质事物不断增长的性质。
即是说在一定限度内，量虽变化，该事物仍为该事物。
只有在一定阶段内，在一定条件下，量的发展才能求质的变化，事物此时就失去旧质而变到新质事物。
这种质的变化过程同量的变化过程相反，量是渐渐的变，质是跳跃的变。”
【56】米丁，苏联哲学家。