1936年06月09日
作《论今日中国民族之大患》一文，发表于中共西北中央局机关报《斗争》第一○三期（1936年06月15日出版），署名洛甫。
文章批驳国民党中央宣传部“告国人书”中公然将抗日爱国人士污蔑为“赤色帝国主义之汉奸”，“横亘于民族之大患”的谬论。
文章说，“每一个中国人自己会了解，他的参加救国运动并不是因为他受了苏联的‘蛊惑’，也不是受了什么人的‘利用’，而是因为他不愿意做日本帝国主义的亡国奴。”
“中国共产党始终认为中国革命是中国人民自己的事。
中国民族的独立自由，只有在中国人民自己起来战胜帝国主义与汉奸卖国贼时，才能获得。
中国共产党十余年来奔走呼号，艰苦奋斗，无非是为了要唤醒全中国人民奋起抗敌，使中国四万万同胞从帝国主义的铁蹄之下解放出来。
中国共产党从没有想依赖苏联来完成中国革命。”
文章又说：
“但是中国共产党不是孤立主义者。
中国共产党认为为了战胜日本帝国主义与汉奸卖国贼，不但需要国内的统一战线，而且需要国际的统一战线。
中国抗日的国防政府，为了加强自己抗日的力量，应该同世界以平等待我的民族与国家共同奋斗，利用帝国主义内部的每一矛盾与冲突来达到自己的目的。
这种国际统一战线的重要对于每一个中国人都是非常清楚的。”
张闻天这篇文章的一部分以《中国革命是中国人民自己的事情》为题编入《张闻天文集》（二）。

△同日
为西征中关于教堂区域工作方针问题致电李富春[注65]，指出：
“关于宁条梁[注66]天主教堂地带的工作情形到底如何？
望告之。
我们觉得，我们应需要教堂在原则上承认苏维埃政府的主权与苏维埃一切法律，但在实际工作中我们目前不应没收其财产，解除他们的武装，推翻他们的统治。
目前我们着重于抗日救国的宣传与组织的工作，组织抗日救国会与改良人民生活的工作。
目前不必立刻在教堂区成立苏维埃，而首先成立救国会。
把教堂弄得太红在目前对于我们是不利的。
我们目前的方针是在使教堂区事实上成为我们与白区交通与通商的缓冲地带，对我们守善意中立的地带，这对我们更为有利。
我们同那些神甫应该建立很好的友谊关系，以便利于我们同外面建立好的交通与通商关系，使他们为我们做一些好的宣传。”
此电全文编入《张闻天文集》（二）。

△同日
同张浩、毛泽东以“育英、洛甫、泽东”署名致电朱德、张国焘：
“（甲）粤、桂反蒋连日均有所闻。
唯具体情况不明，兄处所得具体材料望随时见告。
（乙）目前国际情况，一面日本对华猛进，一面英苏妥协对日之形势。
蒋介石利用胡汉民死亡，做其冬天作总统的迷梦，并扩充兵力，大借美债。
反蒋运动之开展是必然无疑的。
（丙）自胡汉民死后，亲蒋派邹鲁[注67]出洋，证明反蒋已成定议。
唯近日陈济棠尚派代表到南京回旋，似粤桂步骤不尽一致，桂进较急，粤进较缓，内幕尚待续证。
（丁）俟情况证实，此间拟派重要代表南下联络，并做到互相配合。”
[注65]
李富春，时任中共陕甘宁省委书记。
[注66]
宁条梁，简称梁镇，今属陕西省靖边县。
[注67]
邹鲁，国民党元老之一，1931年曾出席孙科、汪精卫在广州召开的“非常会议”，担任广州另立的“国民政府”委员。1935年12月，被选为国民党中央常务委员和国民政府委员后，一改“倒蒋”姿态，积极鼓吹拥蒋。