三十八回读书会
嘉义罗戊寅【1】、刘罗生【2】，西螺林中喜【3】、廖兴同、廖大合昨日来赴大会，今朝特来相访。
余导之观一新会馆，次访瑞腾、五弟，次游莱园，十一时余归去。
昭和神圣会【4】台中支部创立委员正林光太郎来言欲招雾峰人士开一坐谈会，说明神圣会之主旨。
适余午睡，内子使人辞之。
陈炘夫妇及洪元煌引潭子林济川【5】、板桥何缵培来访，炘之夫人一周间前归自东京也。
炘今晚欲宴济川、缵培于醉月楼，并招余与五弟、肇嘉、华英、遂性、焕圭为陪。
九时余乃返雾峰，读书会尚未闭会。
三十八回读书会开于图书室，出席者正会员攀龙、犹龙、金生、培英，特别会员昆玉、春怀、春霖、启东、陈琅、桂莺、碧霜、珠如。
培英继续03日所讲“罗素快乐论”、攀龙讲“印度之危机”。

【注】
【1】罗戊寅：1884年生，嘉义水上人，一八九六起四年受汉学教育，一九０一年任台南地方法院嘉义支部雇员，一九０八年辞职，翌年踏入实业界，经营白米小卖店，1918年兼营制米工厂，1928年任台南州籾折(碾米)同业组合长，一九三０年任该组合评议员，1932年当选台南州米榖同业组合长。
（《台湾人士鉴》，昭和九年版，页一八九）
【2】刘罗生：1899年生，嘉义民雄人，1928年中央大学专门部法科毕业，回台后投身实业界，组合三泰合资会社，自为代表者。
任民雄信购贩利组合长，台南州米榖信购贩利组合长，台南州米榖商同业组合副组合长。
（《台湾人士鉴》，昭和十二年版，页四二六）
【3】林中喜：一九０六年生，台南州虎尾郡西螺人，1934年庆应义塾大学法学部政治科毕业。
归台后活跃于米榖界，另开启文堂书局，任西螺米榖改善协会会长。
（《台湾人士鉴》，昭和十二年版，页四五七）
【4】昭和神圣会：1934年07月22日至1936年03月13日，由大本教出口王仁三郎所创社的爱国思想团体。
王仁三郎趁满州事变，将过去主张战争罪恶论的想法变更，1931年设昭和青年会，翌年新设妇人团体的昭和坤生会，一方面支援关东军，另方面与拥立溥仪的右翼军人深相结纳，1934年03月，因《人类爱善新闻》达到一百万部，乃要统合爱国团体，并策划国家革新运动。
1934年以昭和青年会为基础，“基于皇道之本义确保祭政一致”以奉还土地所有权，要打开经济的停滞而设立。
成立大会内相后藤文夫等都与会，据称到1935年07月，全日有四一四支部，会员有八百万人。
为了改造国内，主张反议会、反资本主义、反马克斯主义，通告废止华盛顿条约，否认政党政治，展开扑灭天皇机关说的运动，其演讲会中请来革新派新人蓑田胸喜、菊地武夫，由警察取得军部法西斯运动的资金源，也想盯上军部革命的民间决起部队，这也造成大本教被弹压的原因。
1936年起诉王仁三郎，同时禁止皇道大本、人类爱善会、更始会、名光社、昭和青年会、昭和坤生会、大日本武道宣扬会之结社。
（《日本近现代史辞典》，页三一一）
【5】林济川：台中丰原人，1911年台湾总督府国语学校公学师范部乙科毕业，后入日本明治大学商科专门部毕业。
1938年日本占领厦门市政府后，到厦门任维持会公卖局局长，1939年厦门市政府成立，继任公卖局长，1943年厦门市政府隶汪政权后将公卖局改为禁烟局，仍任局长。
战后于1947年04月23日被以战犯解南京战犯法庭。
（《台北师范学校卒业及修了者名簿》，大正十五年，页七七；
第三战区金厦汉奸案处理委员会，《闽台汉奸罪行纪实》，厦门：厦门江声文化出版社，民国三十六年，页八～九)此书为厦门大学历史系林仁川教授提供，谨致谢意。