黄俟命【1】来访
莱园五桂楼之藏书久未翻曝，中有多少蛀坏，九时招成龙同往全数取出曝之。
黄俟命、杨世注【2】、赖仁声【3】来访。
俟命在台南长老教中学作教员二十年间，因理事会罢免上村【4】教头大起风波，纷纠数月，直至曼校长【5】由英国归来对州知事【6】明言愿辞退校长而用日本人为校长【7】，纷纠之风波方息。
俟命至09月被州当局命其辞退，言教圣经欲改用国语而不用台语。
他辞职后在台南东门教会为牧师云。
二时半成龙同余往澄清医院看陈氏薄燕，病将愈，近日退院云。
次到卢安处看菊花，二哥、陈炘已先到矣，山木警察署长、竹下知事前后而至。
看菊后竹下请看林氏宗庙，再返卢安处撮影。
余不受其晚餐而到末广茶店，犹龙、爱子、珠如俱在，合余与成龙同往娱乐馆看冈本八重子及其妹文子之ダンス，五弟、九妹、六龙、鹤年、瑞腾等亦往观，十时十分返雾峰。

【注】
【1】黄俟命：一八九０～一九五０年，东港人，1913年毕业于台南神学校，而后担任彰化教会附设小学教师二年，转任盐水港教会传道师，1916年至1934年在长老教中学任舍监兼教授圣经，1927年被封立为台南东门教会牧师，1934年去任，1935年至1937年为大肚教会牧师，接着任彰化基督教医院事务长，1939年为员林教会牧师，1939年当选为南部大会议长、长老中学评议员。
（杨士养编著、林信坚修订，《信仰伟人列传》，台南：人光出版社，1996年，页二六九～二七一）
【2】杨世注：1915年到1916年05月任雾峰基督长老教会传道师，1917年03月09日被封为澎湖宣道会牧师。
（《台湾基督长老教会百年史》，页四七七，附录二本地受按牧师一览表（光复前为止）；
不着编人，《雾峰基督长老教会设立七十周年纪念特刊》，雾峰：该教会，1983年，页十一）
【3】赖仁声：原名赖铁羊，1924年04月23日被封为楠梓教会牧师，曾用白话字写过《出死线》一书，脍炙人口。
（《台湾基督长老教会百年史》，页四七七，附录二本地受按牧师一览表（光复前为止））
【4】上村：上村一仁，长老教中学教头，1933年年底趁校长万荣华不在而欲带学生前往参拜神社，被代理校长阻止，乃勾结台南州知事今川渊向校方要求苛酷的改革及董事会改组。
（《台湾基督长老教会百年史》，页二五０）
【5】曼校长：万荣华（Rev.EdwardBand）校长，他为了收拾残局，接受蔡培火的建议，决心采取与日本基督教会提携保卫教会学校的立场，免使渗入非基督教信者的手中，于是着手改组董事会并改革教会。
新董事会聘加藤长太郎为校长，他聘请去职的万荣华为校牧，且在1935年该校创立五十周年纪念典礼时，用名誉校长为称号，以表彰万荣华对长老教中学的贡献。
（《台湾基督长老教会百年史》，页二五０～二五一；
《蔡培火全集（一）家世生平与交友》，页二九七～二九八）
【6】州知事为今川渊。
1886年生，日本福井县人，1912年东京帝大法科大学政治科毕业，1913年高等考试及格，1914年任台湾总督府属，在民政部服务，09月升事务官，历台北厅、殖产局课长，1928年任专卖局参事庶务课长，1932年任台南州知事，1936年任台北州知事，10月任专卖局局长，1939年退休，任台湾南方协会常务理事，1941年任台湾石炭株式会社取缔役社长。
（《台湾人士鉴》，昭和十八年版，页三二）
【7】即加藤长太郎，系热心的基督教信徒，担任过舰长的日本海军后备大佐，而且曾在朝鲜从事教育十年。