四月三日

三日

早九时到省府，因预约冀厅长、邱处长、王秘书长讨论教育专案，此案已送河边，因余主改革，故再讨论之。

余对本案，第一主张量的问题要有统计，如各种官吏、各种技师、各种职业等项，究需多少人，因以规定各专门及大学各教育若干数量，既规定专门及大学数量矣，则中学数量即有标准，高小亦有标准。

（因现时初小四年，按社会之财力情形，即可算为国民教育，又高小毕业就有不能种地、做工趋势，且亦无力办六年之国民育也。

）冀、邱、王三君颇是余说，因决议教厅先调查各专门及大学所授课目及各科人数，经济处调查过去各科各已毕业人数，与各服务本科事业，及另服务他业等之详细情形，又对职业教育亦按余主张，工厂加入教育工友皆学生，不要学校附工厂。

（即不拟仍有工人存在。

）亦由教厅先调查如何入手。

至於质的方面，如教育经如何过程可以达到如何目的，则尚未论及。

四月三日

三日

早梁静斋来，谈张汗三在临汾开会演说，推行信用合作券利益，因忆及日前开例会时与均一研究营业公社。

余谓社会间颇言该社系与民争利，尤其系公营当舖，均一云，此事曾与阎先生多讨论过，其理由系公营各业所用人员亦皆人民，并非天上掉下来的，不过与少数资本家有损而已。

资本家赚了钱不过自肥，公营得利则可为社会办事，至於当舖，系应社会需要，且有来请求开者，余谓少数资本家也是人民，他们赚了钱，也可替乡镇出摊派，乡镇依旧沾光，营业公社得利，何时才能泽及社会？（营业公社也有若干资本家之股。

）且此等资本家并非多大，充其量不过三、二十万者，公营何不制报纸、采煤油，择晋中资本家不能举办者而办之，何必定要开当舖、五金行，以及零星之消费合作等商，是仍与民争利，且资本家虽不需要养成，而国家也须有一定限制、一定法规，不能在人民能营者公营夺之，人民无力营者公营亦不之顾，如报纸一事，系官家不注意，人民争得外国人一部权利，公营转夺之，无乃太对不住人民。

若当舖系因摊派与闹票子两问题，已开者倒了，以後也不敢开，公营则有势，不怕摊派，且亦不怕票子，若在人民，说他们不能开，也是官家不能保护他开，尤其地方摊派，公营者必能减少，是地方钱公营赚了，地方化消公营不拿，人民安得不怨公营，安得不怨阎先生？均一无以应意者，均一仍有说不好驳余耶。

午饭同吟往晋祠，子梁约人极夥，帖子上写明赏桃花，在今日社会情形乃行此，无乃太不顾社会苦状，自己乐自己吃好的，固无甚罪形容穷人之无食无乐之苦，诚有罪焉。

余初不愿往，曾与绍戡商之，再嗣以种种关系，卒偕去，适晋祠庙会，心尤不安。

饭後渠等男女各凑一棹打牌，余与吟先归。

午饭後闲话，余又哓哓教育，听者或已作恶，悔甚。

悔甚。

今日不快甚。

相关人物：阎锡山　濮绍戡　白吟璧　梁静斋　子梁　张汉三　王平