03月15日

事理有母理有子理，母理是永远不变的，子理是随时地变的，且是为合母理而变的，故不合乎母理的子理是不对的。“例”人与人交接，以敬为原则，敬为交接之母理，是永远不变的，行敬为子理，是随时地变的，且系为合乎母理而变的。中国男女交接，以授受不亲为敬，故不亲。西洋则以握手为敬，故握手。不亲与握手是随时地变的，且系为合敬而变的，若不合乎敬的不亲与握手，是不对的。事有相反的两方，向相反的两方向是不对的，使相反的不相反始对。故对在不对的中间，不在不对的反面，对是一，是绝对的，不对是万，是比较的。“例”人吃饭吃的不够量是饿的不对，吃的过量是别的不对，吃的合量始对，故合量在不饿不别的中间，不在饿或别的反面。合量是一，是绝对的。不合量是万，别饿的程度有万种，是比较的。果是不能定是非的，如同点是不能定方向的，由因衡果始能定是非，如同由点成线始能定方向。“例”如由甲地到乙地有三条路：一是快而不省费，一是省费而不快，一是安适不省费。快省费与安适均无是非，即是果无是非，如同点无方向。为快而走快路，由因衡果，知为是，为快而走省费或安适路，由因衡果知为非，如同线始有方向的。