林献堂日记>19340201
会石垣警务局长
德銂来领景山公祭祀业之土地在番仔藔开井工事费。
石泉、培火、成龙同余十时廿分发雾峰往台中。
余到大东会陈炘,他请余为东亚共荣协会【1】之顾问,并出席于11日总会,许之。
既而玉瑚、成龙亦至。
午餐后往台中驿,石泉、培火已先在矣,炘与肇嘉同出送,余等乘急行车发台中,四时抵台北。
余与培火访石垣警务局长,他之欲会余两人盖为台湾议会请愿也。
他言台湾议会受人误解为台湾独立之前提,藉此以反对地方自治制之施设,君等何苦作此决不能成功之台湾议会以阻碍将成之自治制,希即中止云云。
余说明台议之内容与自治制无冲突,若要恶宣传亦听之耳。
培火言台议请愿书类于30日之船已发送矣,不能中止。
石垣又将前言之意再翻【2】。
余问其请愿中止而地方自治制何日能实施。
他不敢明言,谓将努力使其早日实现。
培火谓不能实现,阁下当负债[责]辞职。
他云可以。
余谓台议请愿是吾人主义主张,诸同志亦为此主义而来,若大多数欲中止则中止,欲进行则进行,决不能以我两人之意而决定行止也。
议论两时,培火乃提议他负疏通东京诸同志,余负疏通岛内诸同志,然后决定【3】。
【注】
【1】成立于1933年12月29日,属右翼运动,理事为台中知名眼科医生宫原武熊,以内台人的亲善融和为最自然的归结。
对内要统一舆论,排除一切阶级的民族对立,是由大亚细亚主义变身而来。
(戴振丰,〈叶荣钟与台湾民族运动(1900~1947)〉,政大历史所硕士论文,民国八十八年,页三八)
【2】再翻:反覆陈词,要蔡、林两人中止台议请愿。
石垣盼中止的理由有二:一、请愿与治台根本方针完全相背反,绝无实现之可能性,若像顺地方自治原则之北海道道会之请愿固无不可,但若像以往请愿者,终属徒劳,又恐对母国民之心感有恶印象;
二、当局正规划改革地方自治制,而中央政界多持反对,认为此为主张独立之前提。
(《蔡培火全集》(一)家世生平与交友),页二八六)
【3】蔡培火日记中提出,他们回高义阁住宿地后“集万伡、韩石泉、蔡式谷、吕灵石诸君商议,献堂引受疏通岛内,我上京疏通在京之人,式谷君起草电文交吕灵石君发送与渡边、清濑二氏。
(《蔡培火全集》(一)家世生平与交友),页二八七)
