第六回教复习
犹龙归来
犹龙、爱子本日将归来，其室中尚未扫除，内子颇为着急，幸九时雨霁，近午日出，方得曝诸受湿之物。
士英来商买何元、刘石枝之土地。
何元土地在干溪之南，买收以作溪路；
刘石枝土地在牛栏贡坑之北，亦是买收以【作】溪路也；
次商买收大里自动车之权利，廖志仁亦商此事也。
一时四十分犹龙、爱子、惠美、晴美及高桥真津子归自东京，余往驿前迎之，相见甚喜。
二时廿分往义塾教女学生复习。
本回述读书所感者，杨氏桂桃“科仑布”、赖氏杏“四行”、林氏玉霞“俭训”、曾氏秀容“鲍氏子”；
次回指定者，瑞珠、阿霞、锦屏、雀屏。
四时余培火、亦佑、夏介卿来，亦佑、夏氏为教授中国普通话来商量也。
日曜讲座本预定磐石，因培火来，乃改为培火。
八时半余与内子、垂胜往听张氏月珠讲“五千圆琴的所感”、培火讲“进取与保守”。
闭会后，培英、金生、垂胜、磐石复来讨论。
培英质问何物为真理，培火答曰上帝为真理之本体，宇宙日星为真理之作用。
议论一时余。
【1】

【注】
【1】蔡培火的内容是“从中论及进取和保守的真意义，保守是对真理的本质本性所要求的，进取是人求接近真理的努力。”而事后的讨论，参见《蔡培火全集》（一），页二六三，1933年07月02日。