1932年10月31日
作《文艺战线上的关门主义》，发表于11月03日《斗争》第三十期，署名“歌特”。
后经删改，又发表于1933年01月15日出版的《文化月报》第二期（该期《文化月报》刊名用《世界文化》），署名“科德”。
该文针对左翼文艺批评家在“文艺自由论辩”和“文艺大众化”讨论中存在的“左”倾关门主义错误而发，批评了策略上的宗派主义和理论上的机械论。
文章指出：
“使左翼文艺运动始终停留在狭窄的秘密范围内的最大障碍物，却是‘左’的关门主义。”
这种关门主义，“第一，表现在‘第三种人’与‘第三种文学’的否认”，“第二，表现在文艺只是某一阶级‘煽动的工具’”，“‘政治的留声机’的理论”。
文章认为，小资产阶级的文学家是我们的同盟者，对于他们要进行“忍耐的解释、说服与争取”，要执行“广泛的革命的统一战线”。
文章还说：
“在有阶级的社会中间，文艺作品都有阶级性，但决不是每一文艺作品都是这一阶级利益的宣传鼓动的作品。
甚至许多文艺作品的价值，并不是因为它们是某一阶级利益的宣传鼓动品，而是因为它们描写了某一时代的真实的社会现象。”
对于“文艺大众化”讨论中出现的否定“五四”文学新形式的倾向，也提出了不同的看法[注8]。
此文编入《张闻天选集》、《张闻天文集》（一）。
[注8]
这篇文章发表后，冯雪峰（时任文委书记）即按此文精神作《关于“第三种文学”的倾向与理论》（载1933年01月《现代》第2卷第3期）。
在张闻天指导下，“文艺自由论辩”趋于结束，“促使左翼文艺运动从狭窄的、秘密的，走向广泛的、半公开的与公开的方面去”。