九时四十分天成、关关返盐水，犹龙送之到台中。
接林正传【1】外三人对被告林瑞腾尸体引渡事件，指余为证人，欲问林杨氏萍于昭和五年03月06日死亡，依台湾旧惯谁当为丧主。
又林荫堂【2】之墓在中华民国漳州，若其妻杨氏萍【3】死后当与之合葬，有此遗嘱否。
正熊、【4】正传差押其祖母之棺柩，真是千古所未闻，于今两年余矣，诉讼尚未完结，真是伦常大变。
余使人唤瑞腾来问其详。
有朝鲜人申某来卖参，余与瑞腾各买四两，午餐后方归去。
五时余同成龙会幼春，告以昨日辩论会之状况及来月下旬将开之“宗教有必要乎”之辩论会，遂与讨论宗教之定义，谈一时余之久。
晚培火归自台中，谓组织政治结社之事曾告陈炘、遂性、荣钟［钟］。
余实不敢赞成其说，因组织之动机有未妥之处也。
陈琼玖【5】介绍牧师子岛友熊来访，问有土地在台中市乎，答曰无。

【注】
【1】林正传：林季商次子，原名林墩传。
曾加入军旅追杀杀父凶手，林季商妻不让从军乃解甲归田，在福建省银行漳州分行任职，也担任过南安税务局组长，大陆沦陷前离开。
到台后任台湾银行当一等专员，在台中分行上班，也任台湾省党部委员。
（许雪姬访问、傅奕铭纪录，〈林义德先生访问纪录〉，民国八十四年06月01日，在台中县雾峰林宅，未刊稿。
）按林义德为林正传子。
【2】林荫堂：林朝栋，一九０四年逝世于上海。
【3】杨氏萍：又称杨氏水萍。
【4】正熊：林正熊，林季商长子，因与其妹双英有私，为父林季商逐出门墙因之其父不准其继承家产（见林季商“立嘱书”）。
正熊乳名阿炳，户口名簿上叫少密，当司令时名志民，1899年生，1988年过世，晚年眼睛失明约有四十年。
（《雾峰相关人物访问纪录》，下厝篇，页二四～二五，〈林秀容女士访问纪录〉。
）按林秀容为林正熊女儿。
【5】陈琼玖：曾于1924年04月到1925年03月在雾峰长老教会任传道师。
（《雾峰基督长老教会设立七十周年纪念特刊，一九一四～一九八四》，页十一，〈历代传教者〉）