六月二十三日

“私产制”有三罪：一为强盗罪，一为杀人罪，一为扰乱罪。三罪定案，经济革命始有劲。私产制度罔民之制度也。有是心必须有是政，有是政始能去斯病而显斯效。此“私产”系指供生产之产，非供生活之产，即指供生产之私人资本而言。去斯病，须变私人的资本生产为全民的资本生产。求均不能用按需分配，亦不能用按劳资分配，须用按劳分配，资由公给。 各尽所能各得所值，易于生产，难于分配。各尽所能，各得所需，易于分配，难于生产。然皆足以灭强盗与杀人犯。劳资合一，是使盗不盗物，犯不杀人，分配无各得所值之难，生产无各得所需之难，调子唱的不高，不至迷人，实行易于见效，可以去病。近乎人情，合乎人道。政不繁，政病不易生。权不专，人病不易生。

六月二十三日

不为利害所动，始能行义。 当以尺量长短，不当以长短量尺：余曰：我劳动所得为我所有，你劳动所得为你所有，公道不公道？皆曰：公道。又曰：你劳动所得我夺其若干，公道不公道？答曰：不公道。你劳动所得由你惠人，合情不合情？皆曰合情。一人少迟曰：当看在何制度之下。余曰：原理生制度，岂可以制度绳原理，当以尺量长短，岂可以长短量尺耶。或曰：合情则当准人遗产也，即使不准遗产亦属防弊，非为不合情也。 当道的荆棘，不是人要锄他，是他要妨害人行为。人处世不可等于当道的荆棘。作一人之荆棘，必为一人所锄，作社会之荆棘，必为社会所锄。