1931年04月14日

雪耻。

人定胜天。

立志养气，立品修行。

上午往莫干山，在铁路饭店午餐。

下午在白云山馆略谈即回。

当

晚回杭，早睡，与大姊等谈共产党与基督教之比拟，共产主义实为一宗教，亦可谓之马克斯教，以基【其】含有世界性无国界者也。

耶苏教亦不讲国界，完全以世界为主，盖凡称为宗教者，必带有世界性，而且皆排挤他教与其他主义，而以惟我独尊者也。

其目的则皆在救人，然而其性质则大有区别。

马克斯则以物质为主，是形而下学之哲学，并以恨人为其思想出发点，其所谓救人者，单以工人一阶级为主，其于后世之今日，则一般共党徒越趋越下，而以卑劣仇杀为其本分，是其单欲以工人阶级利己主义，以物质诱人深入罪恶也。

基督教以博爱救世为主义，今日共产党之惟一大敌，且其以精神感化世人自新，故今日反对共产党者，当以联合基督教共同进行，且基督教乃世界性而不讲国界，故决不为任何一国帝国主义者所利用。

共产党指基督教为帝国主义侵略之工具，吾人不测，亦从而和之，是盲从者也。

吾人一思基督教与共产教在中国之损益与祸福及其时期之久暂，则敢断言，基督教于中国国民有益而无损，不若共产党为祸之大也。

愿国人 审慎之。