本日午后主人回宅，陈述去访问子培亲家，伊之次女绣［秀］霞【1】欲结婚，为明日。
后主人往于梅堂【2】伯之宅，商量资梧【3】之事，然后去五叔之处，夜留餐。
后同磐石、炼［炼］石来陈述五叔之意见，云云龙结婚之事不如就早结婚，为月汀兄肠出血，此事月汀之尽力。
其次亲家建筑家屋未成，故不可延。
为我思对杨家不自［住］之处，己日稿亦送去了。
【4】

【注】
【1】绣霞：杨秀霞，台中梧栖人，杨子培次女，嫁新竹郑肇基子郑鸿源。
【2】梅堂：林梅堂，一八七七～1938年，台中雾峰人，林燕卿长子。
家号为林衍庆堂，日治时期经营米商业、商业。
1923年与林资彬、林阶堂等人创设雾峰宏业株式会社，经营运送业、贷家业，任代表董事。
1929年01月辞宏业株式会社社长之职，后经营事业失败，1931年土地遭拍卖，1933年其原租予一新会作为会馆之家屋，由林献堂出资购买。
（岩崎洁治编，《台湾实业家名鉴》，页三三九；
铃木辰三，《台湾官民职员录》，昭和四年版，页二一九；
林献堂着，许雪姬、钟淑敏主编，《灌园先生日记（二）1929年》，页四一；
林献堂着、许雪姬主编，《灌园先生日记（四）1931年》，页一一三、一三九、一六一；
林献堂着，许雪姬、吕绍理主编，《灌园先生日记（六）1933年》，页一九、三五、三五六；
林献堂着、许雪姬主编，《灌园先生日记（十）1938年》，页六九）
【3】资梧：林资梧，台中雾峰人，林梅堂子。
【4】指在台湾闽南人的婚俗中，一般包括议婚、文定、完聘和请期四个仪节。
在完聘之后便是“请期”，又叫做“送日稿”、“提日仔”，也就是决定结婚的日期，先由男家媒人代为征求女方意见，等双方商定同意之后，再请媒人告诉女家。
婚前礼至此告一段落，接下来就可开始准备结婚事宜了。
（庄颖周，〈浅谈台湾河洛人结婚礼俗〉，财政部国有财产署，http://www.fnp.gov.tw/index.php，二○一三╲十一╲二十）