培火谓他以后作事欲改换其从来之行动，如政治运动及其从来所作之事，仅限于台南地方而已，然亦不外取消极帮忙，而不作积极运动，其专力是欲作罗马字宣传；
又劝余作事须要积极，并言此后不来雾峰。
满腹愤懑，皆为新民报社不能如其意思而生也。
余亦劝其眼界须远大，胸怀须宽阔，不然汝不能容人，人亦将不能容汝；
汝平日常言爱者与也，究竟言行不能一致，世间之人决不敢受汝之爱也；
汝此后路渐行渐窄，同志日见分离，汝若无主张主义则已，若有主义主张欲望其实现之01日，非大改革从来之态度不可。
他谓负十字架从耶稣而行云云。
【1】
午后根【生】从余上烘炉峰，观坤荣本朝拾其祖坟之地。
台北马偕医院长戴仁寿【2】及陈朔方、【3】刘振芳、【4】黄仁寿【5】来劝诱寄附建筑癞病病院，余承诺寄附千元。
陈琅［琅］之母简氏【6】来，告以幼春愿出四千元与之，她坚执非五千不可云云。

【注】
【1】有关林蔡间之谈话，可参考《蔡培火全集一：家世生平与交友》，页八七。
【2】戴仁寿：Dr.GeorgeGushueTaylor，一八八三～1954年，加拿大人，伦敦大学医学院毕业。
1911年开始做医疗传道工作，任马偕医院院长，并在马偕医院对面购屋。
后在当时淡水郡八里坌购地三十余甲，做为医院与麻疯病患维持自给自足生活之处，名乐山园麻疯病疗养院。
1941年太平洋战争爆发，被迫回国，园也为之关闭。
战后来台再开乐山园，直到七十二岁，当其时，返国为省经费而搭货船，不幸在离日本不远之海上患盲肠炎，而在1954年04月23日过世。
（杨士养，《信仰伟人传》，台南：人光出版社，1995年，页二四一～二四四）
【3】陈朔方：1890年生于台中市内，台湾总督府医学校毕业后任台中医院内外科医师，1910年辞职开设体仁医院。
医院以设备新颖、建筑宏壮著称。
除为医师外又任台中市协议会员、信用组合理事等职。
（《台湾官绅年鉴》，昭和七年，页六四）
【4】刘振芳：高雄县人，1898年生，毕业于台南神学院，后留日，1927年东京明治学院神学部毕业，1929年任台中柳原教会牧师，后再往美国深造，入AuburnTheologicalSeminary，再回任柳原教会牧师，前后三十四年，1955年改任旧城教会牧师，1961年为东京台湾长老教会牧师，1969年过世。
（《信仰伟人传》，页三六五～三六六）
【5】黄仁寿：1911年生，彰化人，1919年台南神学院毕业，是年起任台南县归仁教会传道师，1927年到雾峰教会任职二年，1930年受封为牧师，一直到1965年止都在各教会任职。
（《信仰伟人传》，页二八七～二八九）
【6】陈琅［琅］之母为谢氏僩，此处可能为误写。