1925年07月14日
早发长武，六十五里大佛寺尖，尖后四十五里泰峪镇宿，计行一百一十里大佛寺西约七八里，有洞窟无数，余意此非寻常窟洞，必为与大佛寺相连之石窟，惜无绳梯可以攀登，以一证余说也。
后于大佛寺西数百步处石窟中，果见造像。
其一东西南三面各有坐像一，胁侍二。
西者屈右足，偏身，遍缠璎珞，极似天龙唐代石窟中之最精者；虽全部曾受泾水冲洗，石质剥损，而丰神犹灼然可见。
其一则南壁仅存一像，东壁下部残缺小像约八九尊而已。
比至大佛寺即从事补照。
偏西宋人题名洞中，北壁有等身菩萨造像数尊，手提净瓶，姿态极精美。
近人每谓造像艺术至唐代而益见圆满，我亦云然。
寺中大佛高约八丈余。
游者徒震其高大，遂谓庆寿寺之足以称述者，唯此大佛而已，此其一；或者又以为崇楼数层，贮此庞然大物，几类笨伯所为。
此种评论，时见近人游记中，此其二；余以为此两失也。
前者不知石洞中尽有精美之造像在，徒以佛像高大而赞叹之。
是其见解，直等于乡曲；后者以一时的情感，欲为艺术的定论，其不谬误者又几希。
盖后代重修时之假面泥像确可憎，而内部原来之石质造像，固不如是也。
即推一步，不涉冥想，稽诸实质，则大佛背光之造像也，飞天也，火焰也，决不能谓无艺术上之价值，而遂武断之曰几类笨伯之所为也，故我曰此两失也。
尖后车行枣林中，花未全谢，尚有余香，耐人寻味。
即至泰峪镇，以山水极洁净，遂解衣浴之，顿觉轻快。
惟一回旅居，飞蝇群集，晚间蚊也、虱也、臭虫也，久不成寐，痛苦已极。