△08月16日

△为《少年》撰写《共产主义与中国》一文。
文章批判国家社会主义、无政府主义、工团主义、基尔特社会主义等思潮，阐述只有共产主义才能救中国的真理，指出：
“资本主义的祸根，在私有制，故共产主义者的主张乃为共产制。
私有制不除，一切改革都归无效。”
共产主义“在今日全世界上已成为无产阶级全体的救时良方”，尤其是在中国，实负有变更经济制度的伟大使命”，“一旦革命告成，政权落到劳动阶级的手里，那时候乃得言共产主义发达实业的方法”。
因此目前中国“除去努力预备革命，实行共产革命外，实无法可解”。

△08月
为驳斥无政府主义者把共产党人的信仰比作宗教迷信的言论，撰写《宗教精神与共产主义》①一文。
文章指出：
共产主义信仰与宗教迷信的区别，“在其所信的理论与方法，能否用在‘实际’上来‘试验’，换过来说，便是能否合乎科学精神”。
“教徒对于神父牧师只有迷信，即心知其非，口亦不敢言。
至于共产党人一方服从领袖的指挥，一方实时时监督其行动！”

【注】
①本文曾发表在法国印行的《新刊评论〈无所谓宗教>》，后又发表在1922年09月01日出版的《少年》第2号上。