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分析思考>19220117

 



中华民国史事日志>19220117

1,17(一二,二0)

(1)湖南省长赵恒惕捕杀湖南劳工会会长黄爱、副会长庞人铨,谓其盛倡无政府主义,煽惑人心,密谋暴动(黄年二十四,庞年二十三)。

(2)全国商教联合会联合北京各界共同组织救国赎路集金会。

(3)外交部电施肇基等迅即再向各省军民长官解释梁士诒与日使小幡关於赎回胶济路之谈话。

(4)管理将军府事务毅军军统姜桂题卒。

相关人物:姜桂题 梁士诒 施肇基 黄爱 赵恒惕 小幡酉吉 庞人铨

 



中华民国史大事记>19220117


01月17日

中日解决山东问题第28次会议,谈判矿山问题。
18日,第29次会议,议决淄川、坊子、金岭镇三矿移归中国。
同日,第30次会议,议决:
一、青烟、青沪间被德国侵占之海底电线归还中国;
二、青岛、济南之日军撤退时,两处电台归还中国。

△ 全国商教联合会联合京师总商会、京师农会、北京教育会、全国报界联合会、全国学生联合会共同组织之救国赎路集金会,是日开成立大会。

△ 山东各界推代表赴京请愿,要求罢免梁士诒,并要求设赎路筹款会。

△ 川督刘湘通电响应赵恒惕关于反对北京政府实行每亩加赋四升之主张。
24日26日,滇刘祖武、金汉鼎,02月03日,黔督卢焘亦先后通电响应。

△ 毅军军统姜桂题于北京病死。

 



毛泽东年谱>19220117

1月17日
黄爱、庞人铨因领导湖南第1纱厂工人罢工,被赵恒惕杀害。
湖南劳工会和《劳工周刊》随即被查封。
毛泽东得知黄爱、庞人铨被害,立即从板仓杨开慧家中返回长沙城。
在一师校长易培基家召开会议,决定开展一个悼念黄爱、庞人铨,控诉和反抗赵恒惕的运动。
随后,在船山学社先后两次主持黄爱、庞人铨追悼会,并印发纪念特刊。
同时,派正在安源的李立三到常德动员黄爱父亲同去上海,向社会各界控诉赵恒惕的暴行。
1月
派蒋先云去安源协助李立三工作,组织与发动工人运动。
2月
中共安源支部成立,李立三任书记。
这是湘区最早建立的产业工人党支部。
随后,中共湖南第1师范学校支部、湖南自修大学支部、衡阳湖南省立第3师范学校支部等相继成立,统归中共湖南支部领导。
同月
为黄爱、庞人铨被害事,赴上海组织反对赵恒惕的运动。
途经武昌时,住黄土坡二十六号中共武汉区委机关,停留一周多。
同包惠僧、陈潭秋谈及黄庞事件,提出劳动运动要采取产业组合的方式,京汉铁路工人与粤汉铁路工人必须密切联合。
3月
到达上海。
出席追悼黄爱、庞人铨大会。
这时,全国各地掀起追悼黄、庞,反抗赵恒惕的运动。
上海、天津、北京、广州等地召开追悼会,中国劳动组合书记部、中国社会主义青年团分别为黄、庞被害发表宣言,李大钊在北京为《黄庞流血记》一书写序。
4月中旬
回到长沙。
同旬
中共湖南支部派易礼容、陈子博、张理全去广州参加第1次全国劳动大会【1】;
并派易礼容、陈子博参加05月05日在广州召开的中国社会主义青年团第1次代表大会。
4月底
和夏曦、彭平之【2】由长沙到常宁水口山,了解铅锌矿工人情况。
随后,毛泽东又到衡阳三师了解建党建团情况,并在三师作关于社会主义的学术讲演,指出要改造社会必须有一种正确的远大的理想,并且为实现这种理想而奋斗,这个理想就是社会主义【3】。
毛泽东还在三师召开的骨干和党团员会上作报告,要求湘南学联担负起对水口山的宣传工作,不要放松深入各界的宣传。

 



刘少奇年谱>19220117

1922年01月17日

填写“团员调查表”,在“现在愿做何事”栏目中写:
“工人运动、青年运动。”
在“对于现在社会作何感想”栏目中写:
“资本主义已不能统治全世界了,社会主义的社会组织必将由人类的努力开始实现,我们处在这时代的人,应把无穷的希望,促进这段历史。”
在“对本团意见”栏目中写:
“注意训练,提高团员对团体的责任心,要使团体是对外发展的行动的。
这些训练都建筑在军事上,方能成为革命的团体。
但办法须由当时环境定夺。”

 



徐永昌日记>19220117

01月17日
17日
午后之会文旅馆,识石抡元之父,三时旅长见新补各官后,谈已得调回汉口之第8连与虎排长事。

傍晚两次寻范亭均未见着。

相关人物:续范亭 石抡元

 



谭延闿日记>19220117

一月十七日大雪 寒暖三十八度

〖任修本牧师来居。

〖发信:兰汀、石侯、吕八、任韵亭、闲止、毓昆、仲青〗

〖受信:兰汀、曾杰、安经〗

七时五十分醒,坐三十分起。

临《麻姑》十纸。

粥后,大雪纷纷,今年第一次也。

吕满来,言纱綫股事,没奈何,只得卖他,千古蚀本人同声一叹也。

任修本牧师自长沙来,居之里庵中汪九故床。

午,小饮,任、吕同饭。

任出。

为易茀焘作楷屏三,凡三百九十六字,总不稳当,不仅不杀帋也。

吕满去。

将晚饭,任修本归,同吃,与谈学问甚久。

渠谓罗素之哲学能令算学为一,高於杜威,然不如法之白尔克心,他日或将及之,视德之纽文则并驾矣。

又论罗素平日主张去婚姻制,然近方与剥拉克女郎结婚,因女郎将生子,不结婚则子非罗素有也。

不能舍一子而破坏己之学说,亦可笑者云云。

自古文人言行不能一致者多矣,牧师但知其国人耳。

十时睡。

〖以纱綫股三千交吕满。

出处:1922年日记 30页

 



弗朗茨-卡夫卡日记>19220117

1922年01月17日
几乎没有别的。

 



民国文件目录-简体>19220117

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报刊图>19220117

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