1922年01月16日
在上个星期，就像一次崩溃，那么全面，就像大约在两年前的一个晚上，我没有经历过一种另外的情况。
看来一切都结束了，而且就是今天看上去也还不是另外的样子。
人们可以用两个不同的方法去理解它，大概也应该同时这样去理解：
第一，崩溃，没有可能睡觉，没有可能醒来，没有可能忍受生活，更清楚地说，没有可能忍受连续不断的生活。
钟表是不一致的，内心的时钟以一种魔鬼的或异常的或不管怎么说是非人的方法在追逐着，外部的时钟断断续续走着它寻常的路。
除了两个不同的世界分开，还有什么别的会发生呢？他们分开或以一种可怕的方法至少被撕得四分五裂。
内部进程的疯狂可能有各种不同的原因，看得最清楚的原因是自我观察，它不让想象停息，赶起每一个想象，为的是以后再作为新的自我观察的想象继续追逐。
第二，这追逐的方向来自人类。
孤独历来在绝大部分情况下是强加于我的，我曾部分地寻找过的——可是这跟强制相比也是另一回事——现在变得非常明显，而且达到了极点。
它引往何方呢？它可能导致精神错乱，这看来是最无法反驳的，对此，再没有什么可以说出来的了，这个追逐穿过我的身体，并将我撕碎。
或者，但我能够——我能够？——不管它只是最微小的部分，但我能够保持住自己，让自己承担这种追逐。
然后我到哪里去呢？“追逐”只是一种幻象，我也可以说是“对最后尘世极限的冲击”，虽然这冲击来自下面，来自人，而且可以用从上面朝下向我袭来冲击的幻象来取代它，因为这世界是一种幻象。
这整个的文学就是对极限的冲击，如果犹太复国主义不是在这个期间出现的话，这种文学也许可能容易发展为一种新的神秘学说，一种犹太教的神秘教义。
有关的征兆出现了，自然这里要求着一位多么不可理解的天才啊，这天才重新将他的根插进古老的世纪，或重新创造这古老的世纪，并不是用这一切耗尽自己的精力，而是现在才开始卖力气。