7月21日
《湘江评论》第2号出版，刊载毛泽东《民众的大联合》一文，此文在该刊第3号、第4号继续连载。
文章宣传反封建的民主革命思想。
指出民众大联合是改造国家、改造社会的根本方法。
认为“辛亥革命，似乎是一种民众的联合，其实不然。
辛亥革命，乃留学生的发踪指示，哥老会的摇旗唤呐，新军和巡防营一些丘八的张弩拔剑所造成的，与我们民众的大多数，毫没关系”。
文章热情称颂俄国10月革命的胜利，说“俄罗斯打倒贵族，驱逐富人，劳农两界合立了委办政府，红旗军东驰西突，扫荡了多少敌人，协约国为之改容，全世界为之震动”，而在中国则“异军特起，更有中华长城渤海之间，发生了五四运动”。
文章指出：
当今中国种种方面都要解放，“思想的解放，政治的解放，经济的解放”等，强调中华民族有伟大的能力进行改革，“压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速”。
文章要求工人、农民、学生、教师、警察、车夫各色人等联合起来，仿效别国的方法进行革命。
文内也反映了一些他对马克思主义和无政府主义的看法，认为：
联合以后的行动，有两派，一派是很激烈的，主张“以其人之道还治其人之身”，其首领是一个生在德国的叫马克斯；
一派是较为温和的，这派人的思想“更广，更深远”，其首领，为一个生于俄国的叫克鲁泡特金。
《民众的大联合》在当时的进步思想界有相当影响。
北京《每周评论》说，此文“眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字”。
北京、上海、成都等地一些报刊转载了这篇文章。

△同日
在《湘江评论》临时增刊第1号发表《健学会【2】之成立及进行》。
文章赞扬戊戌维新时期湖南思想活跃，同时指出那时思想界存在的自大、空虚、“中学为体，西学为用”、以孔子为中心等弊端，批评那时的思想“多是空空洞洞，很少踏着人生社会的实际说话”，“不容易引入实际去研究实事和真理”。
文章提倡“研究”、“批评”的精神和学术的自由讨论，认为没有批评的精神，就会做他人的奴隶。
对于孔子，单就其统治中国思想界不能自由、使人们做了两千年偶像的奴隶这一点来说，也是不能不反对的。
【2】健学会是由湖南省教育会长陈润霖邀集湖南省城各学校职教员徐特立（孤儿院院长）、朱剑帆（周南女校校长）等发起，成立于1919年6月15日。
健学会“以输入世界新思潮，共同研究择要传播为宗旨”，1920年驱张运动胜利后，成员逐渐分化。