年月日:1916:19160602:19160602-q-cze-dia-001-弗朗茨-卡夫卡日记
弗朗茨-卡夫卡日记>19160602
1916年06月02日
不顾一切的头痛、失眠、头发花白、绝望而与姑娘们在一起,那是怎样地误入歧途啊。
我算算:自夏天以来至少是6个。
我无法抗拒,如果我不顺从的话,我的舌头确实就会从嘴里被拉出来,欣赏一位值得欣赏的女子,直至欣赏得精疲力竭地去爱她。
对这所有的6个,我几乎只有内心的歉疚,但有一个通过别人谴责了我。
取自N.索德尔布罗姆,乌普萨拉大主教的《上帝信仰的形成》,完全是科学的,没有个人的或宗教的参与。
梅赛最早的神灵:他是怎样用皮鞭将牲畜从天上赶进第一座畜栏的。
一些澳大利亚部落的最早神灵:他是作为强而有力的巫师从西方来的,他造人、牲畜、大树、河流、山岭,引来神圣的礼仪庆典,并决定一个被指定的其他部族成员应从哪一个部族接受他的妇女。
他做完这些事情就走了。
后来的巫师们可以借助一棵树或一根绳子爬上去找他,并从他那里取来力量。
在其他人那里:他们在开拓性的浪游中到达这里或那里的时候便首次跳起神圣的舞蹈,举行各种礼仪庆典。
在其他的地方:人在很早的时候,用死的牲畜来举行礼仪庆典。
神圣的仪式上当然也出现了这些所需要的东西。
在海边附近的比姆比加有两个男子,他们在很早的时候浪游到此,在这里开拓了泉水、森林和礼仪庆典。
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