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分析思考>19150914

 



中华民国史事日志>19150914

9,14(八,六)甘肃环县匪徒戕官据城。

 



吴虞日记>19150914

九月十四日

作《明?李卓吾别传》稿就。夏璧夫来,言十六日将行,托余作一函与寿遐绍介之。君毅弟媳请特往一行,因与季高口角也。

 



周树人日记>19150914

1915年09月14日
晴。
上午寄二弟信(六十八)。
下午西泠印社寄来《说文古籀拾遗》一部二册。
晚许季上来看《流沙坠简》。
商契衡来。

 



谭延闿日记>19150914

九月十四日阴 寒暖七十八度

〖4622/4596=26,二度六分。

〖发信:坤成、兰汀、筠仙、倈爷〗

〖受信:兰汀、倈爷、筠仙、龙八〗

八时起。

食粥。

临《张迁》一百字,一通毕,此事进益甚微,仍当习楷矣。

得传倈叔公信,言抽谱中光禄祠契事,此盖寿曾辈所为,族人不谓然,宜也。

先公所创义举,子孙不能扩充,乃从而朘削之,又欲灭去其籍,言之可叹。

吾当自计,他日当赎出此田,以完先人余泽,此愿终当偿之。

因作书以大意复倈叔。

范九风来,云明日 往盐城寻其乾哥哥。

晡,张承之来,旋去。

吾与大武、吕满、九风以电车至别有天,则张习之、承之,及其同乡三人先在,三人者一姓张,一姓吕,一不知姓。

待邓芷溪来,即入坐,饮吾所携酒,而菜殊不佳,至九时乃散归。

到家稍坐,十时寝。

服韦廉士清导丸,未知较燕医生补丸何如。

《孝经义》、《周易讲疏》、《乐社义》、《毛诗答问》、《春秋答问》、《尚书大义》、《中庸讲疏》、《孔子正言》、《老子讲疏》,凡二百卷,并梁武着书。

出处:1915年日记 258页

 



弗朗茨-卡夫卡日记>19150914

1915年09月14日
和马克斯及朗格尔于星期六在神法师那里。
契兹科夫、哈兰托瓦·乌利塞。
人行道上和台阶上有许多孩子。
一家旅馆。
上面全部黑暗,摸黑儿向前伸出双手走了几步。
一间房间露出苍白昏暗的灯光,灰白色的墙壁,几个小个子的妇女和姑娘,白色的头巾,没有神色的面孔,围着圈站着,动作不大。
无白色的印象。
再一个房间。
全部是黑的,满是已婚的男人和年轻人。
大声的祈祷。
我们挤在一个角落。
我们还没有稍微地环顾四周,祈祷已经结束了,房间逐渐空了,一个角落房间有两面墙壁,各有两扇窗户。
我们被挤往一张桌子,在法师的右边,我们抵抗着。
“你们可也是犹太人。”
最强有力的如父亲般的本性构成了法师的性格。
“所有的法师外表看上去都是粗野的。”
朗格尔说。
这位法师穿着丝绸长袍,里面的裤子已经明显可见,头发盖上了鼻梁。
他不停地将用毛皮镶边的帽子推来推去。
虽龌龊,但纯正,是个强烈想着自己特性的人。
他抓抓胡须,用手擤鼻涕朝地板上甩,用手指抓饭菜——但如果他将手放在桌上一小会儿的话,人们看到皮肤的白色,就如人们相信只有在孩童时代的想象中看到过的一种类似的白色。
那个时候双亲当然也是纯洁的。

 



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