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年月日>19150120
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分析思考>19150120
中华民国史事日志>19150120
1，20（一二，六）
（1）日使日置益正式向外交部致送二十一条要求。
（2）外交部电驻日公使陆宗舆，告以日本要求内容，及政府为难情形。
（3）梁启超主持之「大中华」杂志在上海创刊（1916，9，20停刊）。
相关人物：梁启超 陆宗舆 日置益
中华民国史大事记>19150120
01月20日
日公使日置益亲往北京政府外交部补递“二十一条”条款，作为正式交涉根据。
△ 日公使日置益会见陆徵祥，商讨“二十一条”会谈时间，订于02月02日下午03时，首开谈判。
△ 《大中华》杂志在上海创刊，梁启超主编，并为该刊撰写发刊词。
△ 蓝公武针对袁世凯尊孔复古活动，在《大中华》杂志著《辟近日复古之谬》一文予以驳斥，指出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道，“非今所可奉以为教化之法则”，今日改革之道“不在复古，而在革新，不在礼教，而在科学，不欲以孔孟之言行为表率，而欲奉世界之伟人为导师”。
吴虞日记>19150120
一月二十日 晴
至报社早饭。十二时过西川道署，王叔钧往灌县，小坐。至三圣街江夔屿处看心平先生。幼苹送心平秘书照会，心平已退之，差强人意。归家午饭。孔周来信一函。晚令人与孔周送信去。少荆来兑去银二百二十四元。
周树人日记>19150120
1915年01月20日
雨雪。
上午得羽太家葉書，14日发。
夜雪止，风。
谭延闿日记>19150120
一月二十日晴
〖发信：棣松〗
〖受信：子武、砥清〗
九时起，食粥后，临《麻姑》二纸，第廿一通毕矣，谓之写字则可，谓临书则未也。
繙史学丛书《晋书校勘记》，吾之疑义涣然冰释，考据不可不讲如是夫。
午偕大武、吕满出，遇余岸棱同其子来，仍返畧坐，同电车至中路别去。
成习之来，同吾辈入别有天，陈伯严、俞恪士、寿橙、其戚梁胡子、李筠安先在。
待梅安，久乃携酒来，酒甚醇美，菜乃不佳，尚不如小有天也，筠安虽极力提倡，无救矣。
既散，仍乘电车归。
周砥清寄日本博览会所得江西龙泉寺佛像照片，此湖南肉身佛之类，谓之神通可也，例之风鷄亦可也，特非木乃伊耳。
电车中遇于晦若，谈岛事，顷之别去。
晚饭略饮一杯。
开留声机听之。
李三来，谈杜诗交涉，又云钱书《心经》乃其侄所摹，原本尚在其处。
甚矣，作伪之难辨也。
登楼为诸女讲文法，十时后睡。
出处：1915年日记 21页
弗朗茨-卡夫卡日记>19150120
1915年01月20日
写作结束。
它什么时候再召唤我呢？我在怎样糟糕的状况下与F.会面啊！随着写作的放弃，马上便出现思想上的迟钝，在自己为会面无能为力作准备的同时，我也几乎未能摆脱上个星期对此的重要想法。
但愿我仅此一次地在这里享受可设想的收益：改善睡眠。
《黑色的旗帜》。
我在读的时候，感觉是多么不好，我是怎样怀着恶意和多病的体质观察的啊。
看来我是不能深入到世界去了，我只能安静地躺着、接受着，在我的内心，被接受的东西展开着，然后静静地呈现出来。
