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中华民国史事日志>19141220
12，20（一一，四）
（1）令举行祀天典礼（12，23於天坛举行）。
（2）福建归化兵变。
中华民国史大事记>19141220
12月20日
由林献堂与日人板垣退助等首创之“台湾同化会”总会是日在台北成立。1915年1月26日，被台湾总督府以妨害公安为由命令解散。
刘友凤日记>19141220
十一月初四日〔12月20日）
琎男成室，婚期在即。
长男玠自县归，筹备一切婚事之物，费用浩繁，以当时物价之腾贵较平时涨高一倍，如酒向日每斤七八十文，现涨至百三四十文，其余食用物品，莫不若斯，此所以人民益困也。
来助婚事者五人。
周树人日记>19141220
1914年12月20日
星期休息。
上午寄二弟信（八十一）。
午前许季上来谈。
下午至留黎厂买《尔雅正义》一部十本，一元。
又石印汉碑四种四册，一元二角五分。
又买古竟一面，一元，四乳有四灵文。
小舅父交来家托寄鱼干一合，又送牛肉两小合。
谭延闿日记>19141220
十二月二十日晴阴
〖发信：棣松〗
〖受信：汪九、詷白、植根〗
八时起。
大便不甚畅，痔痛甚，咳少愈，头目益略清。
食粥后，临《麻姑》两纸，读《晋书》。
午饭，仍止酒，饭二盂，视昨进矣。
午后，看诸儿女踢球，皆汗下如雨，此运动中之有趣味者。
吾近来坐食，不恒运动，此致病之由也。
晚，大生、衡生入校去。
晚饭，食挂麫两盌。
老人至书房，今日仍服何医方，为诸女说古事，至九时后寝。
王承为东海太守，有犯夜者，曰，从师受书，不觉日暮。
承曰，鞭挞甯越以立威名，非教化之本。
使吏送令归家。
甯越何时人，俟考。
王坦之着《废庄论》曰，吹若不同，孰知正是。
又曰，鲁酒薄而邯郸围，庄生作而风俗颓。
二语出处俟考。
王绥父愉为殷仲堪、桓温所捕，未测存亡。
绥在都有忧色，居处饮食，每事贬降，时人谓为「试守孝子」。
出处：1914年日记 362页
弗朗茨-卡夫卡日记>19141220
1914年12月20日
马克斯对陀思妥耶夫斯基的异议，他让太多的精神病患者出场了。
这是完全错误的，那些人不是精神病患者。
给这个病患者加以标签无非是一种特性描述的手段，而且也是一种非常柔和的和非常有用的手段。
例如，人们肯定在背地不断地以最大的固执去说一个人，说他头脑简单，是个白痴，如果他本身就包含着陀思妥耶夫斯基的本影，他简直就达到了他最高的效果。
他的性格的描绘在这方面大约就有了如朋友中辱骂语言的意义。
如果说他们说“你是个笨蛋”的话，他们指的并不是，这另一个人就是一个不折不扣的笨蛋，他们自己因为这种友情而受到屈辱，而绝大部分因为如果这不只是诙谐的话，那它自然是一种愿望没完没了的混合。
那么，例如这位卡拉马索夫的父亲完全不是傻瓜，而是一个非常聪明的、几乎与伊凡势均力敌的、当然的凶恶之人，而且不管怎么说，要比诸如他的被叙述者视为无可争议的表弟或在他面前如此崇高的地主外甥聪明得多。
民国文件目录>19141220