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分析思考>19131031
中华民国史事日志>19131031
10,31(一0,三)宪法起草委员会在北京天坛第3读通过宪法草案(即天坛宪法草案)。
中华民国史大事记>19131031
10月31日
署湖南都督兼民政长汤芗铭致电袁世凯,表明反对宪法草案,并请“解散国会”。
内称:
“解散国会正合人民公意,应请大总统毅然独断,即时解散,并饬下各省切实搜捕乱党,以绝根株。”
△ 广东都督龙济光、民政长李开侁通电附和袁世凯,要求制定宪法“须由总统参预”,“须经总统公布”,如各议员坚持反对,则恳请总统解散议员,另行选举;
或执行国民总投票,以求真正舆论。
△ 贵州都督唐继尧、护军使刘显世、民政长戴戡通电附和袁世凯,要求从速修正宪法草案,“如有谬执前议,敢于破坏者,立予解散”。
是月
陈其美、戴季陶等22人在东京加入中华革命党。
△ 江苏灌云县农民千余人由高五秃、李佩连率领,宣布讨袁。
江苏都督张勋屡次派兵镇压,均被击退。
11月底,张勋再调重兵前往。
△ 宋案要犯应夔丞自青岛具呈北京国务院,并请转呈袁世凯,公然要求为其“平反”。
呈中竟称:
“宋教仁为主谋内乱之人,而竟死有余荣;
武士英有为民除害之功,而竟冤沉海底。
……设当时无武士英之一击,恐今日域中未必能成具体之民国矣”;
并谓:
“自念因奔走革命而已破其产,复因维持共和而几丧其身。”
至11月中旬,应竟离青岛抵北京,公然出入闹市。
北京政府当局则听之任之。
△ 殷炳继等在北京组织大成社,以鼓吹尊孔读经、导引孝悌为宗旨。
北京政府内务部随即批准立案。
△ 国务院指上海《飞艇报》“语多捏造,妨害治安”,令江苏民政长韩国钧“切实取缔”。
吴虞日记>19131031
十月三十一日
饭后过民政院,幼孽交来大总统电稿一通,请拟电答复。遂往川西道署,阅公伟拟署内职员表,康千里、李枨如取消改为临时延致,余以顾问兼内务科长,然尚未发表,盖须明日方实行也。晚检阅各宪法书。
周树人日记>19131031
1913年10月31日
下午得二弟信,27日发(21)。
晚许季巿来。
宋紫佩来。
夜著棉衣。
写《石屏诗集》第7卷毕,计十八叶。
服规那丸一。
谭延闿日记>19131031
十月三十一日 风雨 午甚寒
〖消息尚更,何意。
〗
〖作书与浴民、吕满、兰亭、汪九〗
〖作第五十五书〗
三十一日。
六时醒。
杜舰长来,问启椗否,答以即行。
船开后摇簸较愈,惟风声、水声扰人清梦耳。
瞢腾中忽得一律,词曰,倦客孤灯易(感)寂寥,玉人犹是隔重宵。
分无珠树双栖定,尚有蓬山一恨遥。
烛泪往时还惜别,酒痕昨夜又新浇。
不辞沉醉情思减,多恐情思醉亦饶。
一作多恐春魂逐梦销。
不知所怀何若也。
九时起,饮牛乳。
十一时饭,仍同梅、杜。
风雨浪急,见浮尸焉。
三时午饭,有啤酒、勃兰地,各尽一樽。
午后,为植根草裁兵事竣改良守备队呈文二千余言。
晚四时,泊煤炭洲,去武昌二十四英里矣。
夜无月,且到迟,故不行也。
晚,同梅、杜饮勃兰地。
饭后,同杜久谈,其人天津水师学生,言海军事甚悉,且性恭谨,无习气,船中待客亦甚优厚,可感也。
伍使所派人又来,谢去之。
十时,同植根吃麫一盌,较傍晚麫包为可口。
今日盖三饭、两点矣。
谈至十一时乃寝。
夜甚寒,殊有他乡之感。
出处:1913年慈卫室日记卷二 263~264页
柏格理日记>19131031
1913年10月
需要走远路去长海子、黑石头和哲觉。
我站在这里的高坡上,大雁排成雄壮的队形从头顶上飞过,我向南眺望着——越过起伏的群山、向着宣威和会泽。
超出这一地带,就没有苗族人了。
在旅途中,两位苗族传教士一直在读书,其中有一本《路德传》、一本《奥古斯丁传》、另一本是《世界历史》。
都是中文版。
看到这些人通过读书而进入了新的世界,真让人感到了不起。
一位传教士说:“如果没有一本书,我现在的日子一定会很惨的。”我问:在成为基督徒之前他们的情景如何,他们说:“那时,我们从来没有读过任何书籍。”
在过去,为土目所服的徭役曾引起苗族人强烈咒骂,用他们这里的话,称地主的强制性劳动为“活造孽。”
【注】
柏格理/Samuel Pollard,
1864年04月20日—1915年09月16日。
英国卫理公会传教士,滇东北老苗文的创建者之一。












