八月初五日

作书请祚堂来谈。早饭后，杨右箴来，言嘉定老成正绅有王德斋，易晴窗二人；易性执滞，王较敏活。祚堂来，亦称王德斋为嘉人所信仰。祚堂又开法政毕业生数人：傅霖、程登瀛、杨宗舜为善。余托其问王德斋能出办事否？祚堂去，顷之，回信来言：“德斋可出担任筹办事”。余乃以信及所开名单示琢章。琢章言，当往请王、程。陶调元来谈，大约因琢章将渠所批案卷数项，交余审查也。午后，琢章过王徳斋。顺道至高小学校，见学生五名赌牌，因上讲堂演说。归，嘱余作一文告诫之。文录后： 盖闻君子疾没世而名不称，志士耻当年而功不立，勉精励操，夜寐晨兴。故董生笃志，不窥园圃，宁越勤学，免于耕稼。《论语》日：“学如不及，尤恐失之”。荀子日：“其为人也多暇日，其出人不远矣”。是以桓谭贻劝学之篇，韦曜著博奕之诫。矧民国初立，舍旧谋新。凡我国民，允宜勉崇至道，爱惜分阴，苦体勤思，毋堕其业。去蔡颖无益之戏，免陶佩牧猪之讥。岂可于沧海横流之际，作玩时废日之举，忘其邪僻，坠落品性乎？夫士为四民之首，学以立志为先。年齿易迈，修名难立。诸生当思西伯之圣，日昃不追；姬公之才，坐以待旦。韩昌黎有言：“业精于勤，荒于嬉”。自告之后，诸生其渐溃德义之洲，栖迟道艺之域，庶几儒雅，无惭髦俊；改过迁善，远于鄙悖，是所厚望焉！此告。