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1911

 



中华民国史大事记>19110910


09月10日(七月十八日)四川保路同志会代表刘声元赴庆亲王府向奕劻跪哭请愿,呈递内阁代奏挽救川事文,围观者数千人。

△ 督办粤汉川汉铁路大臣端方率带鄂军三十二标两队,由鄂乘“楚同”舰启程赴川查办。

△ 奉天庄河厅福来社农民三四千人反抗调查户口,并烧毁自治公所、巡警局。

△ 川粤汉铁路长沙、株洲段通车。

 



谭延闿日记>19110718

七月十八日

十八日。

九时起,吃点心。

孙镜卿、荣卿来。

今日为典学盛礼,外姑请为连保及张大铁儿发蒙,行礼毕,具酒食,以二孙陪。

既散,与孙荣卿同车,偕两外姑至小庄。

去城八里,外姑别业,焚修之地也。

精室数间,花草嫣然,葡萄累累,野菊如画,颇有幽致。

坐石桌上吃饺子,遂过金家,外舅金夫人之母家也。

有所谓金金舅,以教西人华语为业。

二女及笄矣,未能嫁,一子则白痴。

老夫妇蹀躞待客,殊可哀。

归别墅,恐雨至,遂駈车归。

少坐,同荣卿、继益步至莲花池,点致甚佳,有图书馆,惜不能入。

徘徊荷池上久之。

壁间有那文毅刻莲花书院帖,米书虹县诗在焉,乃知翁临之逼真也。

别荣卿归,呼车诣蔼人。

则志谨 来自京师,留同刘一卿饮。

既散,谈至十时归。

辛苦三年别,艰难一(再)见时。

主恩终浩荡,天问总然(臣职本危)疑。

道在身何病,名存事可悲(知)。

忧危(筹边)他日 计,付与史臣知(应动九重恩)。

忆昔趍庭日,曾闻国土称。

匆匆成隔世,恻恻念中兴。

生死交余几,安危要有凭。

临歧漫沾洒,回首即觚棱。

定有觚棱恋,全家两逐臣。

(京华▇过梦)沧桑无限恨,风雨好相亲。

(濯锦江仍旧,联珠集更新。

)锦星花仍发,金荃草更新。

诗成应见忆,寄与莫辞频。

保定别贻谷 出处:1911年辛亥北行日记第二册 130~131页

 



柏格理日记>19110910

1911年09月10日
离开老七的地域,我骑马行走10英里,在暮色中到达这个小小的苗寨。
当苗族人刚开始加入教会的时候,这里的地主曾凶恶地与他们对抗,他竟然用烧红的火钳烧他们的脸。
现在,他转变成一名基督徒,还送给我们土地建教堂。
我们本来是要前去另一座村寨,但是那里正在严重流行伤寒病,他们就非要我在传染病平息之前避开那个寨子。
这里有一名男子,以前既吸鸦片又当巫师。
他接受基督教的起因是曾经从昭通的萨温医生处买过一些药品,
现在,他是一位受过洗礼的教徒。
在群众中,对于巫术的信仰已经崩溃,但是多年以来,它似乎并没有被完全扑灭。
它是经常给我们招致麻烦的一种重要因素。
今天,埃玛离开英格兰和家乡启程来与我团聚。
或许她还是与迪温·格雷斯同行。
在市场上,我发现有人不顾政府种种镇压性的努力,公然在出售鸦片。
其价格等同于同量重的银子。

【注】
柏格理/Samuel Pollard,
1864年04月20日1915年09月16日
英国卫理公会传教士,滇东北老苗文的创建者之一。

 

报刊图>19110910

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