1911年04月09日
一位苗族人告诉我，他在树林里设下一个捕捉野鸡的圈套。
当他去检查时竟发现套住了一只幼狼。
他准备把小狼取出的时候，却听到了某种声音，环顾四周，发现一只大母狼正在盯着自己。
在打开圈套时，母狼发出愤怒的哼哼声，于是他伸手取出自己的弯弩，向母狼射了一箭，但没有射中。
他转回身来，才发现小狼已经跑掉了，结果他是一无所获。
这里的狼和野猪非常多，一旦苗族人在小块地里栽种上马铃薯，他们就必须一直守护在旁，否则野猪就会光临，并把所有的块茎都拱翻到泥土之上。
同样，它们还会把新种的包谷拱倒，直到田里不剩一棵庄稼苗。
有些野猪相当粗壮、暴烈。
其中，最大的达三四百磅重。
当它们风驰电掣般向你袭来时，一支剑或矛对于一头野猪来说，几乎起不到什么防卫作用。
在茅草路建起了一座新教堂。
晚上，这个朴实无华的小去处约有一百个人。
它是茅草屋顶和粗糙的砖坯墙，还没有做好，窗户只是正方形的墙洞。
支撑着椽子的木架结构都来自一棵大柳树，而一端的两根台柱则由每一面都是巨大裂口累累的老漆树担当。
这片礼拜之地，乃经过了一番斗争和牺牲才得到。
为此，群众必须向地主交付额外的租税。
仅为传教士准备了两条小长凳；
除了坐在后面长木上的一些老人外，大家一律站着。
屋内前面点着一支牛油蜡烛，中央挂着一盏中国式灯笼。
首先，我用一个小饭碗里的水为八个人洗礼。
随后，我们庆祝了那里的第一次圣餐礼拜。
30位教徒立在当中，其余的人绕墙而站。
我动手分割面包，还准备八个小茶碗和一把茶壶。
这是一次很有条理的礼拜式，基督经历了多少岁月仍未磨灭的爱，现在终于被这些山里的人们知晓了。
一位老妇人拿到圣餐时说：“真是惭愧，虽然我已经受了洗礼，但在此以前，我还从来没有得到过主纯净的食粮。”没有精心布置的场景，没有什么仪式，也没有座位，我们就这样接受了耶稣质朴的爱，并分担了他的受苦和殉难。
礼拜结束以后，群众平静地返回家中。
其后，我们走到下面的小茅棚里，围着火坐下来。
挨着我的是一位小姑娘，她的父亲去年被人杀害了。
在这个寨子里曾发生数起谋杀案。
再往下坐着一个牧童，他一直在练唱“曾经在大卫王之城”的乐曲。
大家围着木柴火交谈，直到困乏之意袭来，才各自安顿睡下。
入睡之前，我想起了我们在雪地上看到的野兽踪迹；
寨子里的谋杀案；
以及诸如此类的不愉快事情；
还有新小教堂里的圣餐礼。
耶稣说：“我是世界的光；
跟从我的，会得到生命的光，绝不会在黑暗里走。”生命之光已经来到这些人中间。

【注】
柏格理/Samuel Pollard，
1864年04月20日—1915年09月16日。
英国卫理公会传教士，滇东北老苗文的创建者之一。