1910年12月
在石门坎小房屋的前面，我们同22位苗族传教士举行了一次会议。
大家都踊跃发言，在一些主题上，他们往往是三四个人同时讲话。
在这样充分讨论之后，我们作出决定，
其中关于苗族人的婚姻，我们将维持必须是新娘满18岁、新郎满20岁的规定。
对此也有一些反对意见。

大家一致同意，送给新娘父母亲的礼物也统一是一对家禽、一袋燕麦面、一条猪或羊腿。

有位传教士抱怨，说在他的寨子里，青年人急于想认字读书，但老年人一到礼拜结束后就开始吸烟。
我请求他对吸烟一事不要太严厉。
“没有，”他说：“但这会耽搁学习。
吸烟的人总是很懒散，不把心思放在他们的书上。”

另一个人说，当地地主的奴隶逃跑了。
诺苏地主就找一户他怀疑曾帮助过逃亡奴隶的苗族人家的差错。
因此，他带走了他们的一个女儿，强迫她作他的家务活奴隶，还剃了她的头，让她改换诺苏服饰。
我问：“我们为这件事情应该做些什么呢？”

再一个问题是，“地方义务性的民团召开会议，我们的人应该再什么时间前往？”经讨论后决定：只要会议不是在礼拜日举行，我们的人都应该去，但出席会议期间，他们不许上前参加轮流传杯饮酒的活动；
如果会议目的是非法的武装行动，他们亦不许介入。
他们还议定：要告知民团首领，基督徒都具有合法的身份参加民团活动。

有位传教士提出个特殊问题。
通往他责任区域内一个不信教寨子的路被一条河流切断，而过河的惟一途径是座“溜索”桥。
他害怕这座桥。
他说：即便是二个月才走一遭，也没有勇气去冒此种风险。

一个地主怀疑他的某位奴隶找到了一些财宝，并自己把它们藏了起来。
地主就拷问他，以期得到口供。
方法是他的两个手指捆在一起，周围缠上浸过油的纸，再把纸点着。
火一直燃着，最后手指竟被烧去了半截，
虽然经受着残忍的酷刑，那位奴隶还是否认了对他的指控。
后来他终于被释放，但却上吊自杀了。
在这些地主之中，类似的残忍事件是相当普遍的。

【注】
柏格理/Samuel Pollard，
1864年04月20日—1915年09月16日。
英国卫理公会传教士，滇东北老苗文的创建者之一。