1906年06月29日
我们三个人骑马出发前往那个村寨，去看看我们能够做些什么。
在路上，我们碰上了一位逃出来着我们寻求保护的苗族人，
随后又遇到其他几位送信人，都说他们的房子正在给拆毁；
他们的牲口正在被牵走；
请我们赶快去相助。
随着我们的骑马行进，他们向我们谈了寨子的情况。
那位诺苏地主曾经把他的部分土地交托给一个黑诺苏，由他担任工头和管家。
苗族人必须向他交付他们作为佃户的契约金和他们的年租。
最近，地主已经中止使用那个工头，并且要求直接向他本人缴纳租金。
而工头则仍旧向佃户索取同样的数目。
由于某苗族人家成员中一场关于租粮属于谁的争吵，纠纷突然爆发了。
当地民团把这家的家长、一位姓李的苗族老人抓起来，用铁链牵着送给地主。
当天稍晚，他的儿子李竹在访问了石门坎返回以后，立即被关押起来。
地主在拷问他们的同时，还命令民团兵抢劫他们的家，赶走了他们的马匹和牲口。
我们一边听这些细节，一边匆忙赶路，
约在下午四点时分，我们挨近了那个地主的家。
它是一栋前面带有大庭院的茅草屋顶建筑。
右面的入口处有一些附属的小房子，我们看见李老者和李竹就坐在小房子旁边的地上，一个被锁着，另一个被捆着。
很清楚，他们受到了拷打，因为刑具就放在一边。
年轻人的衣服上，仍然在往外渗血。
李竹已经被长矛戳伤，还受到了姆指刑。
用这种刑，是在他旁边的地上打进一根木桩，木桩的顶端被劈裂，裂缝里又打进一个楔子，他的两个姆指用麻线给拴在木桩顶端，地主的老婆把楔子深深地打入木桩，以使麻线割进他的拇指。
他追述，她一边打楔，一边声声嚎叫：
“你竟敢向外国人告东家！”
“你有什么权力去变换你的主人？！”
那位老人也遭受到同样的刑罚。
等了长时间之后，那个地主出来了，他是一个十足的可怜虫，蔡大约45岁，却看起来相当苍老。
由于患眼病，他几乎就要瞎了，还拿着司空见惯的酒瓶。
约有十几个手持长矛的汉子簇拥着他。
我们谈了很长时间，而地主仅仅讲出一句话：“跟着你们外国人到底要干什么？”我让他明了与我做的是一些特别的事情。
苗族人的马匹就拴在那里，但是他却坚持说这些都是他们自愿送来的礼物。
最后，我们达成了协议，牲畜和人都被放回。
我们就到附近的苗族村寨去，并随之在夜晚举行了一次月光礼拜，
一直进行到10点钟。
我们一块儿在苗族人的茅舍里谈论到时过午夜，这才去休息。
大约二个小时以后，传来一阵惊慌的哭叫。
事情让人感到颇为惊奇，我摸黑穿上些衣服冲了出去，发现到处都是喊叫声。
起初，我以为这是对村寨的一次袭击，但随后听到是在哭喊救活！
我们苗族邻居的房屋在猛烈燃烧。
我们很快拉倒了一堵篱笆，以阻止火势的蔓延。
如果风从另外的方向吹来，整个寨子都将化为灰烬。
那家的牲畜和人都出来了，但粮食和其他什物却被烧毁。
当我们去休息的时候，所有的人家都参加过礼拜，并没有在他们的屋子里留有火种。
所讲，这是某人由地主指使故意纵火。
但没有人敢于公开讲此事。
或许天主能够怜悯他的孩子们。

【注】
柏格理/Samuel Pollard，
1864年04月20日—1915年09月16日。
英国卫理公会传教士，滇东北老苗文的创建者之一。