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1902

 



刘友凤日记>19020217

正月十日〔2月17日)

民望好官若大旱之望霖雨,乃日月既更,而好官不遇也,一官不如一官,一岁不如一岁,百姓愈困,天下愈危,而凡为官者愈肆行无忌矣。

 



柏格理日记>19020217

1902年02月17日
【原注:
(他们在上海度过了几个月,与逃脱了义和团起事的遭难者聚在一起。
听到亡命者们离奇的故事,等待这场风暴的消退;
在全国有二百多个传教士被杀死。
1901年02月,柏格理开始返回云南的旅程,通过长江三峡,把柏格理夫人和家人留在重庆。
他于05月独自抵达昭通,在友好的气氛中与每一位相见。
然后,在08月返回重庆接家属。
他们全部于1901年11月回到昭通。)
扬子江的上游流程被局部地称为金沙江。
在昭通西边,这条伟大的河流形成了云南的边界;
同时也划开了汉族文化与那边未开垦的凉山诺苏人的地域的界线。
扬子江巨大的弯曲部环绕包围着云南昭通的北部。
于此期间,柏格理开始了在该地区广泛的传播福音旅行。
他往西、往北都远达扬子江。
年轻的汉族布道者成了他的随行传教士。
后来在苗族人中突然的皈依运动,使柏格理离开了他这项已经开始了的工作。
由于无力顾及,它就再也没有继续下去。】
我们来中国,是因为我们相信,乃天主派我们来让这些人了解基督福音。
我们在这里不是政治代理人,不是探险家,不是西方文明的前哨战。
我们在这里是要让他们皈依,而我们的成功将要由我们规劝他们接受基督的程度来衡量。
我们并没有达到打破偏见、消除迷信、驳倒离奇的观念,
而且,我们在从对于这些事物的成功中聊以自慰的时候,将要特别谨慎。
在这数百万之众没有接受西方文化之前,我们现在所做的将无法完成。
04月01日
(和三位汉人传教士在昭通周围广阔地域的一次传教旅行日记选录。)
骑着马出发。
过了一会儿,天气变得又冷又潮湿,我在马上的双脚就好像石头一般。
今天,传教士们勇敢地行进,他们之中一个人的草鞋磨坏了,他就穿着长袜走,并在晚上赶到了客店。
当我们走在一座很高的悬崖下面时,一块巨大的圆石滚落下来,正砸在钟明才和我之间;
重击声使我大吃一惊;
它足可以压死我们之中的任何一位。
发现有几个人渴望加入教会。
与一位官员共同进餐,他是个非常矍铄的老人,也痛恨鸦片,此人在这里以“公正”而著名,这是与没有棱角、八面玲珑的“圆滑”的人相对比而言。
在一次礼拜式上会见群众,吸收了11人为被考察者。
当我看到这些汉人们渴望学习真理时,我的心被强烈感动了。
有位苦力把一个篓子掉进河里,损坏了我们所有的小册子。
骑马行在河边,我看到一只很好的水獭;
盯着它约有十分钟的时间,当它升出水面时,显然在凶猛地搔着跳蚤,像猴子般地扭曲转动着身躯,然后跳进激流中去了。
我们在此又接收三个男子为考验审查对象。
次晨,当我乘着月光骑马离开这个村寨时,发现一个汉子已经等了我们整个通宵,为的是拦住我们,把他的姓名作为被考察者记下来。
在我们被拦住后,另一人怀着同样请求跑来,我们离去之前,大家站在破晓的旷野中进行了祈祷。
今天,我们记下了四个被考察者的姓名。
途经长着茶树的山腰。
我们穿过了一个大贼洞,它是因为最近有几个强盗在此被收捕而得名。
我们向下走入山洞。
道路异常坎坷,不过,于此之前我在云南还未置身于这样奇异的田野风光中。
在这里,我们被期待已久,许多群众出来迎接我们,燃放了无数爆竹。
我们在此度过了两天美妙的时光——大型宴会、友好的交往和每天二到四次的礼拜式。
这才是一项真正的圣灵的工作,大约有40个人决定成为救世主的追随者。
我们和孩子们玩耍,还即兴和青年们展开竞赛。
我的马在我们到达这里的第一晚就死去了,于是在余下的旅程里我没了马骑。
今天,探查了一个很好的洞穴,附近所有的人在暴乱和骚动时都要逃进来避难。
天主与我们同在。
我们一天又一天地记下了那些想成为被考察者的姓名。
在这个镇子上,又一场盛大的迎接仪式在等待着我们:
有旗帜;
有地方民团;
以及数百响爆竹。
我们必须在和街道同样长的欢迎行列中走过。
我并不想这样做,但是我们定要按照群众的意愿来行事;
他们想在这里建立一座教堂。
乘船在扬子江上行使了40里——到达某地,他们在这里已经建起了一座教堂。
我们天黑后才抵达,就在教堂里举行了一次拥挤的礼拜式。
汉族传教士们干得很好!
这里的另一座教堂业已建成——我们把它正式启用了。
此处约有一百个人想建一座教堂。
在老鸦滩。
我告诉当地人,如果他们想得到福音,就必须去尽他们的职责,并为自己建立一座教堂。
做完礼拜后,我们在院子里齐声唱赞美歌到大约十一点钟。
群众拥进我们的房间,一直待到午夜。
于是,我们只好在他们面前上床入睡。
所有的时间都在谈话;
我们实在太累了。
早上,他们再次来到我的房间,要求我们帮助他们摆脱街下面庙宇里偶像的束缚。
今天,我们探查了一个巨大的洞穴,它是如此之深。
当我们用卡宾枪向里射击时,在洞口全然听不到回声。
大快人心的今日。
我们都上到那座庙里,搬出了大约二十多尊木制神像。
它们当中的有些竟如此之大,致使我们要用四个人方能搬动。
传教士们非常愿意干这件事,李先生则更是在行。
我们燃起一堆熊熊大火,把它们都烧掉。
这些神像共约一吨重,火要燃若干小时。
为这场伟大的胜利,真要感谢天主!
当地的孩子纷纷向火中燃烧的神像投石块以取乐。
当时,我在火堆前念起《哥林多书》,我们再就是唱赞美歌和祈祷。
因为,到处都是干旱和贫瘠。
其后,我们为降雨而祈祷。
神像于下午二点被点燃,到下午五点开始下雨,一直下了整整一夜,并持续到第二日白天。
我们乃何等兴奋。
我并不需要用这个证据来显示天主的真实;
但其他人的信心是明显增强了。
尽管在下雨,那堆火仍燃了24个小时。
这真是以利亚在卡梅尔行为的小小重演。
第二天,当我们告别后重上旅程时,发现离开那个地方越远,周围的东西就越干燥,到了数英里以外,一切又都干旱如初。
在这儿周围的丛林里有三只老虎。
其中一只在前晚咬死了一匹马,并吞食了部分马肉。
昨天,马的主人往遗留在马尸体的心脏内放置了大量鸦片团块,
次日,那只虎转回来吃余下的肉,就这样送了命。

【注】
柏格理/Samuel Pollard,
1864年04月20日1915年09月16日
英国卫理公会传教士,滇东北老苗文的创建者之一。

 

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