聊斋志异-狐梦
▇狐梦
余友毕怡庵[1]，倜傥不群[2]，豪纵自喜[3]，貌丰肥，多髭[4]，士林知名[5]。
尝以故至叔刺史公之别业[6]，休憩楼上。传言楼中故多狐。
毕每读《青凤传》[7]，心辄向往，恨不一遇。
因于楼上摄想凝思[8]，既而归斋，日已寖暮[9]。
时暑月燠热[10]，当户而寝。
睡中有人摇之，醒而却视[11]，则一妇人，年逾不惑[12]，而风雅犹存[13]。
毕惊起，问其谁何[14]，笑曰：“我狐也。蒙君注念，心窃感纳[15]。”
毕闻而喜，投以嘲谑[16]。
妇笑曰：“妾齿加长矣，纵人不见恶，先自惭沮[17]。有小女及笄[18]，可侍巾栉[19]。明宵，无寓人于室，当即来。”言已而去。
至夜，焚香坐伺，妇果携女至。态度娴婉[20]，旷世无匹[21]。
妇谓女曰：“毕郎与有宿分[22]，即须留止。明旦早归，勿贪睡也。”
毕与握手入帏，款曲备至[23]。
事已，笑曰：“肥郎痴重[24]，使人不堪。”未明即去。
既夕自来，曰：“姊妹辈将为我贺新郎，明日即屈同去。”
问：“何所？”
曰：“大姊作筵主，去此不远也。”
毕果候之。
良久不至，身渐倦惰。
才伏案头，女忽入曰：“劳君久伺矣。”乃握手而行。
奄至一处[25]，有大院落，直上中堂，则见灯烛荧荧，灿若星点。
俄而主人出，年近二旬，淡妆绝美。
敛衽称贺已[26]，将践席[27]，婢入白：“二娘子至。”
见一女子入，年可十八九，笑向女曰：“妹子已破瓜矣[28]，新郎颇如意否？”
女以扇击背，白眼视之[29]。
二娘曰：“记儿时与妹相扑为戏[30]，妹畏人数胁骨[31]，遥呵手指[32]，即笑不可耐。便怒我，谓我当嫁僬侥国小王子[33]。我谓婢子他日嫁多髭郎，刺破小吻，今果然矣。”
大娘笑曰：“无怪三娘子怒诅也[34]！新郎在侧，直尔憨跳[35]！”
顷之，合尊促坐[36]，宴笑甚欢。
忽一少女抱一猫至，年可十一二，雏发未燥[37]，而艳媚入骨。
大娘曰：“四妹妹亦要见姊丈耶？此无坐处。”因提抱膝头，取肴果饵之[38]。
移时，转置二娘怀中，曰：“压我胫股酸痛[39]！”
二姊曰：“婢子许大[40]，身如百钧重[41]，我脆弱不堪；既欲见姊夫，姊夫故壮伟[42]，肥膝耐坐。”乃捉置毕怀。入怀香软，轻若无人。
毕抱与同杯饮，大娘曰：“小婢勿过饮，醉失仪容，恐为姊夫所笑。”
少女孜孜展笑[43]，以手弄猫，猫戛然鸣[44]。
大娘曰：“尚不抛却，抱走蚤虱矣！”
二娘曰：“请以狸奴为令，执箸交传[45]，鸣处则饮。”
众如其教。至毕辄鸣；毕故豪饮，连举数觥[46]，乃知小女子故捉令鸣也，因大喧笑。
二姊曰：“小妹子归休[47]！压煞郎君，恐三姊怨人。”
小女郎乃抱猫去。
大姊见毕善饮，乃摘髻子贮酒以劝[48]。视髻仅容升许[49]，然饮之觉有数斗之多。比干视之，则荷盖也[50]。
二娘亦欲相酬，毕辞不胜酒。二娘出一口脂合子[51]，大于弹丸，酌曰：“既不胜酒，聊以示意。”
毕视之，一吸可尽，接吸百口，更无干时。
女在傍以小莲杯易合子去[52]，曰：“勿为奸人所弄。”置合案上，则一巨钵[53]。
二娘曰：“何预汝事！三日郎君，便如许亲爱耶！”
毕持杯向口立尽。把之，腻软；审之，非杯，乃罗袜一钩[54]，衬饰工绝。
二娘夺骂曰：“猾婢！何时盗人履子去，怪道足冰冷也！”遂起，入室易舄[55]。
女约毕离席告别，女送出村，使毕自归。
瞥然醒寤[56]，竟是梦景，而鼻口醺醺，酒气犹浓，异之。
至暮，女来，曰：“昨宵未醉死耶？”
毕言：“方疑是梦。”
女曰：“姊妹怖君狂，故托之梦，实非梦也。”
女每与毕弈，毕辄负。
女笑曰：“君日嗜此，我谓必大高着[57]。今视之，只平平耳。”
毕求指诲，女曰：“弈之为术，在人自悟，我何能益君？朝夕渐染，或当有益。”
居数月，毕觉稍进。女试之，笑曰：“尚未，尚未。”
毕出，与所尝共弈者游，则人觉其异，咸奇之。
毕为人坦直，胸无宿物[58]，微泄之。
女已知，责曰：“无惑乎同道者不交狂生也[59]！屡嘱慎密，何尚尔尔[60]？”怫然欲去[61]。
毕谢过不遑[62]，女乃稍解，然由此来寖疏矣。
积年馀，一夕来，兀坐相向[63]。与之弈，不弈；与之寝，不寝。
怅然良久，曰：“君视我孰如青凤？
曰：“殆过之。”
曰：“我自惭弗如。然聊斋与君文字交[64]，请烦作小传，未必千载下无爱忆如君者。”
毕曰：“夙有此志。曩遵旧嘱，故秘之。”
女曰：“向为是嘱，今已将别，复何讳？”
问：“何往？”
曰：“妾与四妹妹为西王母征作花鸟使[65]，不复得来。曩有姊行与君家叔兄[66]，临别已产二女，今尚未醮[67]；妾与君幸无所累。”
毕求赠言，曰：“盛气平[68]，过自寡。”
遂起，捉手曰：“君送我。”
行至里许，洒涕分手，曰：“彼此有志，未必无会期也。”
乃去。
康熙二十一年腊月十九日（1683年01月16日）[69]，毕子与余抵足绰然堂[70]，细述其异。
余曰：“有狐若此，则聊斋之笔墨有光荣矣。”
遂志之。
【注】
[1] 毕怡庵：向有毕际有之侄毕盛钰或其从侄毕盛育（1632—1687）两说。邹宗良《〈聊斋志异·狐梦〉中的毕怡庵与毕氏家族人物关系钩沉》一文（载《蒲松龄研究》2013年第4期）根据《淄川毕氏世谱》、《毕氏南村家谱》，考订出毕怡庵乃毕际有长兄毕际壮之子毕盛锡（1635—1685），字命三，郡庠生。并认为“毕盛锡是毕氏子弟中符合《狐梦》中所言各项条件的惟一人选”。袁世硕先生曾惠书笔者，认为毕怡庵“颇可能的人，是蒲与之交往较密切的毕盛统字子帅者，蒲诗道其性情与怡庵合”。皆可参考。
[2] 倜傥（tì tǎnɡ替躺）不群：卓异不凡，不同寻常。
[3] 豪纵自喜：豪放不羁，自我欣赏。
[4] 髭（zī资）：嘴唇上边的胡子。
[5] 士林：谓文人士大夫阶层。
[6] 刺史公：即毕际有（1623—1693），字载积，号存吾，淄川（今山东省淄博市淄川区）西铺人，明户部尚书毕自严子。顺治二年（1645）拔贡生，历官山西稷山知县、江南通州知州，康熙三年（1664）罢归。蒲松龄于康熙十八年（1679）始设帐其家，至康熙四十九年（1710）撤帐归家。著有《存吾草》。乾隆四十一年（1776）《淄川县志》卷六《续循良》有传。刺史，清代知州的别称。别业：别墅，即本宅外另建的园林住宅。
[7] 青凤传：即谓本书卷一《青凤》一篇。
[8] 摄想凝思：聚精会神地想念、沉思。
[9] 寖（jìn进）：逐渐。
[10] 燠（yù玉）热：闷热。
[11] 却视：谓仰视。却，仰，向上。《仪礼·士昏礼》：“赞启会，却于敦南。”唐贾公彦疏：“却，仰也，谓仰于地也。”
[12] 不惑：四十岁的代称，语本《论语·为政》：“四十而不惑。”
[13] 风雅：这里谓仪容风度。
[14] 谁何：谁人，哪个。《庄子·应帝王》：“吾与之虚而委蛇，不知其谁何。”
[15] 感纳：谓因感动而接受其情意。
[16] 嘲谑：调笑戏谑。
[17] 惭沮（jǔ举）：羞愧沮丧。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗·应玚》：“调笑辄酬答，嘲谑无惭沮。”
[18] 及笄（jī基）：旧时称女子年满十五为及笄。《礼记·内则》：“（女子）十有五年而笄。”汉郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之，其未许嫁，二十则笄。”笄，发簪。
[19] 侍巾栉（zhì志）：旧时用作为人妻妾的谦词。语本《左传·僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。”巾，手巾之类；栉，梳篦之类，古代以服侍夫君饮食起居为妻妾本分，故称。
[20] 娴婉：文雅美丽。
[21] 旷世无匹：意谓绝代佳人。
[22] 宿分（fèn奋）：犹宿缘，谓前定的缘分。
[23] 款曲：这里形容男女情事殷勤细腻。
[24] 痴重：谓身重笨拙。
[25] 奄（yǎn演）：忽然。《后汉书》卷二六《侯霸传》：“未及爵命，奄然而终。”
[26] 敛衽（rèn认）：整饬衣襟，表示恭敬。元代以后亦指女子的拜礼。
[27] 践席：谓入席、就席。
[28] 破瓜：比喻女子破身。清古吴墨浪子辑《西湖佳话·西泠韵迹》：“既是主意定了，不消再说，待老身那里去寻一个有才有貌的郎君，来与姑娘破瓜就是了。”
[29] 白眼：露出眼白，这里形容娇嗔之情。《晋书》卷四九《阮籍传》：“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。”
[30] 相扑为戏：谓互相扑打耍闹的游戏。
[31] 数胁骨：一种儿童间的游戏，与方言所谓“胳肢”者类似，即在他人身上如肋骨或腋下部位抓挠，使其发痒狂笑。胁骨，肋骨。
[32] 呵手指：小儿女“数胁骨”前，先攒聚右手五指置于嘴前连呼热气，以示预备，往往手未到其腋下，对方已经笑不可遏。
[33] 僬侥国：古代传说中的矮人，因以为其国名。《列子·汤问》：“帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。从中州以东四十万里得僬侥国，人长一尺五寸。”杨伯峻集释引殷敬顺释文：“僬侥音谯尧，短人国名也。”又《国语》卷五《鲁语下》：“仲尼曰：‘僬侥氏长三尺，短之至也。’”三国吴韦昭注：“僬侥，西南蛮之别也。”
[34] 怒诅：怒而咒骂。这里谓先前“当嫁僬侥国小王子”之戏语。
[35] 直尔：竟然如此。憨跳：顽皮。
[36] 合尊促坐：共同饮酒，挨近而坐。语本《史记》卷一二六《滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舃交错。”
[37] 雏发未燥：犹言“乳臭未干”，这里形容稚气未退。雏发，童发。
[38] 肴果：即“肴核”，肉类和果类食品。饵：谓给人吃。
[39] 胫股：谓大腿与小腿。
[40] 许大：这般大。
[41] 百钧：三千斤，这里形容非常重，极度夸张的说法。钧，古重量单位，三十斤为钧。《孟子·梁惠王上》：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽。”
[42] 壮伟：健壮魁伟。
[43] 孜孜：不停歇貌。展笑：谓开颜欢笑。
[44] 戛（jiá颊）然：鸣叫的象声词。清葆光子《物妖志·狸》：“三更后，戛然有声，急篝火照视，得一斑狸。”
[45] “请以”二句：谓酒宴中以传递筷子听猫鸣而止为酒令，类似击鼓传花的游戏。狸奴，猫的别名。
[46] 觥（ɡōnɡ公）：古代饮酒器，用兽角制，后也用木或青铜制。这里即指酒杯。
[47] 归休：回家休息。《庄子·逍遥游》：“归休乎君，予无所用天下为！”
[48] 髻子：这里谓旧时妇女所戴之假发髻，或以木制，因呈空心碗状，故可用来盛酒。
[49] 升：量酒的容量单位。《墨子·号令》：“赐酒日二升，肉二斤。”
[50] 荷盖：荷叶。
[51] 口脂合子：盛装口脂的小盒。口脂，古代用以防止寒冬口唇开裂的唇膏。唐段成式《酉阳杂俎》卷一《忠志》：“腊日赐北门学士口脂、腊脂，盛以碧镂牙筩。”
[52] 莲杯：莲花状酒杯。
[53] 钵：旧时形似盆而小的盛器，用来盛饭、菜、茶水等。
[54] 罗袜：丝罗制的袜，三国魏曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”联系下文“盗人履子去”，以袜为酒杯并以女鞋为托，当谓“鞋杯”，旧时或有置杯于女鞋中以行酒的习俗，《金瓶梅》第6回：“少顷，西门庆又脱下他一只绣花鞋儿，擎在手内，放一小杯酒在内，吃鞋杯耍子。”
[55] 舄（xì细）：古代一种以木为复底的鞋。
[56] 瞥（piē撇阴平）然：迅速地。
[57] 高着（zhāo招）：谓出色的棋艺。
[58] 胸无宿物：比喻人性格坦直，无城府。语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉下》：“谢仁祖云：‘庾赤玉胸中无宿物。’”宿物，存留之物。
[59] 同道者：这里谓狐仙。狂生：狂放的人。《后汉书》卷四九《仲长统传》：“统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。”
[60] 尔尔：如此。
[61] 怫（fèi费）然：愤怒貌。
[62] 谢过不遑：意谓连声向人认错，请求原谅。不遑，无暇，没有闲暇。《诗·小雅·四牡》：“王事靡盬，不遑启处。”
[63] 兀坐：独自端坐。
[64] 聊斋：以蒲松龄的书斋指代作者自己。文字交：以诗文相交的朋友。《宋史》卷三九五《陆游传》：“范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法。”
[65] 西王母：俗称王母娘娘，神话传说中地位崇高的女神。其形象历经演变，《山海经·西山经》：“西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸。”西王母性别不明，且在半人半兽之间；至《穆天子传》以及《汉武故事》、《汉武帝内传》诸典籍中，西王母遂演变成华贵而容貌绝世的女神，并有向人间赐福、赐寿、消灾与职掌不死仙药的传说；道教兴起后又将她纳入神仙谱系，成为大神，并为旧时民间所崇拜信仰，成为长生不老的象征。花鸟使：原指专为陪侍皇帝饮宴的妃嫔，这里借指侍奉西王母寿宴的美女。宋王谠《唐语林》卷五：“天宝中，天下无事，选六宫风流艳态者，名花鸟使，主饮宴。”
[66] 姊行（hánɡ航）：谓姐姐一辈者。行，辈分。君家叔兄：邹宗良《〈聊斋志异·狐梦〉中的毕怡庵与毕氏家族人物关系钩沉》一文（载《蒲松龄研究》2013年第4期）认为其事虽属虚构，但这里或暗指毕际有之长子毕盛（1647？—1675），并进而解析云：“蒲松龄缘何称毕盛为其从兄盛锡的‘君家叔兄’，从而将毕盛的年龄弄错？揆其缘由，当是因为盛早卒，蒲松龄与其并未谋面，仅仅是知道自己的少馆东毕盛钜有这样一位早年过世的兄长，于是在《狐梦》中误将其认为毕盛锡的‘叔兄’。这样，也就可以知道蒲松龄笔下的这位‘君家叔兄’不会是指毕盛钜。因为毕盛钜之兄盛生于顺治四年或五年，盛钜的生年较盛更晚。蒲松龄与毕盛钜朝夕相处，应该是熟知毕盛钜的年龄的。”可参考。
[67] 醮（jiào叫）：古代冠礼、婚礼中的一种简单仪节，常谓女子嫁人。
[68] 盛气：谓怒气。《战国策》卷二一《赵策四》：“左师触詟愿见太后，太后盛气而揖之。”
[69] 康熙二十一年腊月十九日：即公元1683年01月16日。
[70] 抵足：足碰足，谓同榻共寝。绰然堂：淄川县西铺毕际有家的建筑，曾用作家塾，蒲松龄在此长期坐馆。