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新华社2月28日讯 首都党、政、军、民和青少年二百多万人今天走上街头，清扫街道，维持秩序，宣传文明礼貌，开展学雷锋树新风的活动，以浩大的声势揭开了“全民文明礼貌月”活动的序幕。
从清晨开始，首都街头到处充满着军民携手共同建设社会主义精神文明的热烈气氛。
上午九时，一千二百多名中小学生，机关干部、居民和解放军指战员，在地铁立新站口的街心花园举行了“军民友谊卫生路”的揭幕式。
这条路从木樨地至玉泉路，全长约二十里，是首都的一条交通要道。
北京市副市长白介夫、解放军总政治部副主任颜金生先后在仪式上讲话。
他们指出，这条“军民友谊卫生路”的建立，生动地体现了军民团结。
他们表示，今后要坚持经常管理，努力使这条路成为首都净化、绿化、美化环境的样板。
在少先队员响亮的鼓号乐声中，中共北京市委第二书记、市长焦若愚和解放军总政治部副主任颜金生共同为“军民友谊卫生路”的路标揭幕。
接着，他们拿起铁锨、扫帚，和大家一起清扫街心花园。
正在北京参加人大常委会第二十二次会议的部分全国人大常委会委员和一些省、市、自治区人大常委会负责人，也在这里同首都军民一起参加了清扫街道的劳动。
中央军委、总政、共青团中央、北京市直属机关等单位的干部三百多人，在北海公园琼岛的路旁清扫垃圾果皮。
这支队伍中有许多是参加革命多年的老干部，他们挥动铁锨、扫帚，干得十分认真。
有的扫完了分配的地段，又主动向清洁工人请求新的任务。
北京市委常务书记陈希同一边清扫一边向一位女清洁工说：“现在的北海公园比以前干净多了，这和你们的努力是分不开的。”
女清洁工高兴地回答说：“今后大家都讲卫生，都讲文明礼貌，我们的公园，我们的首都将变得更加整洁、美丽！”
在天安门城楼前，解放军战士和学生一起擦试金水桥栏杆、华表和石狮子。
北京市卫生局共青团卫生宣传服务站的医务人员，在这里向行人宣传苍蝇的危害、春季有哪些主要流行病等卫生常识，还热情地为群众量体重和身高，散发防治肝炎的专刊。
北京西城工读学校的男女学生穿着整洁的校服，打着校旗，精神抖擞地列队踏进天安门广场，在人民大会堂前参加了清扫劳动。
在首都的街头巷尾，到处可以看到热心公益劳动的人群。
东单栖凤楼居委会的五十多位老人，也手持扫帚、脸盆、水桶参加了今天的利民活动。
青少年们在活动中更是勇当先锋。
北京市一百二十四中学的师生，把东单至建国门立交桥的路面及两旁打扫得干干净净，把东单路口两侧宣传橱窗玻璃擦拭得锃亮，连电线杆上张贴的各类广告，也被他们一点点地刮洗干净。
许多交通要道的路口上，青年们拿着话筒，宣传开展文明礼貌活动的重要意义。
中共北京市委和市人民政府的负责人段君毅、王纯、王宪、刘导生等参加了今天的活动。
劳动后有关领导同志率领检查团，分别到北京火车站、永定门火车站、王府井百货大楼、展览路街道和虹桥农贤市场等处进行了检查。
新华社2月28日讯 中共中央、全国人大常委会、国务院、中央军委的领导同志，今天走上街头和首都群众一起参加“全民文明礼貌月”活动。
早晨八点钟，一辆面包车开进北海公园，在北海的西岸边停下了。
车上坐的胡耀邦、彭冲、万里、习仲勋、谷牧、杨得志、胡乔木、姚依林等同志走下车来，就分别拿起扫帚、铁锨，和中共中央直属机关的二百多名干部一起打扫道路，清除垃圾。
胡耀邦见到一些青年人正在清理路旁的一堆乱砖烂瓦，便放下扫把，挽起袖子，跑来同大家一道搬砖瓦。
胡乔木同大家清除一个角落里的垃圾时，铁锨伸不进去，便用手将脏土扒出来捧走。
其他几位中央领导同志也同群众一起，有说有笑地干得十分起劲。
在府右街一带，姬鹏飞、杨静仁、黄华同国务院机关几百名工作人员，肩扛铁锹、扫把，分头走进居民小巷。
他们有的扫街，有的清理垃圾，把街头巷尾打扫干净。
在北海公园东门附近，杨尚昆、耿飚、韦国清、王平、陈锡联等，和中央军委机关的干部、战士、职工一起，用扫把扫，铁锹铲，车子拉，仅一个多小时，使这一带就整洁了许多。
从外地来京参加五届人大常委会第二十二次会议的委员们，清早也来到翠微路，与群众一起扫街。
中央和国家机关、人民解放军驻京领导机关的干部、群众，也都积极参加了今天的卫生扫除活动。
胡耀邦（右二）、杨得志（右）等同志在北海公园西岸同群众一起打扫卫生。
新华社记者摄RW：胡耀邦
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新华社2月28日讯 中共中央副主席、国务院总理赵紫阳今天晚上在中央电视台就开展“全民文明礼貌月”活动发表电视广播讲话。
全文如下：
“全民文明礼貌月”从3月1日起就要开始了。
我代表中共中央和国务院，号召全国人民都来积极参加这项活动，号召全体共产党员、共青团员、各级干部在这项活动中起先锋模范作用，号召全国人民通过文明礼貌月的活动，努力改变我国的城市，首先是大中城市的面貌，清除环境脏、秩序乱、不讲礼貌的现象，使它变得清洁，有秩序，所有的市民和各方面的工作人员、服务人员，都要讲礼貌。
城市首先要这样做，乡村也要逐步跟上来。
全国城乡都来讲清洁卫生，讲文明礼貌，就能增进健康，振奋精神，整顿公共秩序，加强团结互助，减少混乱现象，提高工作效率，改善社会风气。
这不仅是建设社会主义精神文明的一项重要内容和目标，也是建设社会主义物质文明的必要条件，对促进国家经济建设的发展，具有十分巨大的意义。
我们共产党人和人民政府做事从来就讲“认真”两字。
我们决定开展文明礼貌月的活动，就一定要认认真真和扎扎实实地把这项工作抓紧抓好。
各级党委、各级政府和群众团体，都要根据当地具体条件，订出具体要求和具体措施，从切实易行、人人做得到和人人应该做的事情着手，做好组织工作，深入进行督促检查，使文明礼貌月的活动取得明显的成效。
我们立志改革，一定要把我国建设成为一个现代化的，具有高度文明、高度民主的社会主义强国。
从去年开始，我们就在全国开展了“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”和“心灵美、语言美、行为美、环境美”的“五讲四美”活动。
这是我国当前建设社会主义精神文明的一个重要组成部分。
这个活动得到了各族各界广大群众的热烈拥护，并且已经取得了可喜的成绩。
今后，我们要把这项活动坚持不懈地开展下去，要做到有计划，有目标，有组织，有措施。
从今年开始，我们年年都要举行“全民文明礼貌月”活动，逐年扩大范围和提高标准，使它成为我们全国人民的一项行之久远、功效卓著的风俗习惯。
我们中国素来以文明古国、礼义之邦著称。
在过去解放区以及建国后的一段时间里，我们以讲清洁，讲秩序，讲礼貌，受到了全世界人民的广泛赞扬。
我们一定要发扬这一光荣的革命传统。
让我们大家动员起来，人人讲清洁，人人讲秩序，人人讲礼貌，把我们伟大的祖国建设得更加清洁美丽、团结友爱、繁荣昌盛！
（照片）RW：赵紫阳；
讲话
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本报2月28日讯 北京市“全民文明礼貌月”活动今天揭开序幕。
驻京部队出动近十五万名指战员，分别到首都市区的街道、公园、车站等公共场所，同群众一起打扫卫生，维护花木，为首都社会主义精神文明建设贡献力量。
今天一早，中央军委常委杨尚昆、耿飚、韦国清、杨得志、王平、陈锡联和各总部、各军兵种、国防科委、国防工办、军事院校以及北京部队、北京卫戍区的负责人，兴致勃勃地带领指战员走上街头，参加劳动。
北京的早春乍暖还寒，北海公园里却热气腾腾。
中央军委的领导同志清晨就从驻地步行来到公园，打扫道路，清理树丛中的杂草、纸屑等物。
在天安门广场，总参领导同志和机关干部战士把金水桥和人民英雄纪念碑的栏杆洗刷一新。
副总参谋长张震包了一个玉石柱子。
他不仅用水洗，还用刷子刷，把玉石柱子洗刷得干干净净。
大革命时期参加革命、七十六岁高龄的总参顾问孔原，不顾同志们的劝阻，也来到这里参加清扫，群众称赞说：“老将军的精神不减当年。”
总政领导同志同机关干部战士一起，参加了北海公园琼岛和岸边的清扫活动，梁必业副主任一拿到工具，就埋头干了起来。
木樨地到玉泉路一段马路，今天被命名为“军民友谊卫生路”。
上午九点，北京市政府和驻京部队共同举行了揭幕式。
揭幕式后，指战员和人民群众就在这里清扫街道，扩展树坑。
总后领导同志和机关干部战士参加了这条路的清扫活动。
解放军总医院医务部助理员李贺栓，今晨七点出差回来刚下火车，就放下行装，参加劳动。
为了便于给树木浇水，政治学院的干部战士从外面拉来新土，把树坑修整一新。
海、空军领导机关的干部战士，在这里清扫马路，清除垃圾。
空军某分队团小组的几名女战士干得特别欢。
她们从去年开始，就经常利用星期天、节假日到这里打扫卫生，帮助汽车乘务员扶老携幼，擦拭车辆。
有的女战士激动地说：“今天，这条路被命名为‘军民友谊卫生路’，我们更有责任经常到这里来学雷锋，做好事。”
在八大处游览区，北京部队领导机关的干部战士把一条河沟清理干净，运出垃圾六百多吨，还清理了八千多平方米的草坪。
中央军委领导同志兴致勃勃地走上街头，和指战员一起参加劳动。
本报记者 施民志摄（照片）
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新华社2月28日讯 中央绿化委员会宣告正式成立，27日举行了第一次会议。
中央书记处书记、国务院副总理万里任主任委员；
林业部部长雍文涛、中国人民解放军总后勤部部长洪学智、国务院秘书长杜星垣、国家建委主任韩光任副主任委员。
委员还有团中央、全国妇联、全国总工会、教育部、国家计委、国家经委、中国人民解放军总参谋部、总政治部、总后勤部、国家民航总局、财政部、农业部、水利部、交通部、铁道部、煤炭部、轻工部、林业部、国家城市建设总局等部门的负责同志。
中央绿化委员会办公室设在林业部，下设城市组（在国家城建总局）；
农村组（在林业部）；
部队组（在总后勤部）。
万里主持了第一次会议。
会议要求县以上各级人民政府成立绿化委员会，统一领导本地区的义务植树运动和整个造林绿化工作。
各级绿化委员会由当地政府的主要领导同志，以及有关部门和人民团体的负责同志组成。
各级绿化委员会要通过各种形式，广泛深入地宣传全国人民代表大会《关于开展全民义务植树运动的决议》和国务院的《实施办法》，宣传全民植树、绿化祖国的重大意义，做到家喻户晓，人人皆知。
同时，要努力做好调查研究、规划安排、苗木培育、技术训练等准备工作，有计划有步骤地开展植树运动。
会议指出开展全民义务植树运动是促进整个造林绿化的一个重大措施。
各地在开展此项运动时，必须同加快整个造林绿化工作结合起来，既要搞好义务植树，又要完成年度造林绿化计划。
会议号召全国的职工、农民、解放军指战员、广大青少年以及一切可以参加植树的人们，积极动员起来，坚决贯彻全国人大决议，为建设社会主义的物质文明和精神文明，加速城乡绿化，美化祖国河山，做出应有的贡献。
作者：乔天富
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作者：刘忠如
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本报讯 开春以来，信阳陆军学校相继派出人员和车辆，帮助河南省信阳市建造shī河公园，市人民政府赠给学校一面“拥政爱民情谊深，援建公园立新功”的锦旗和四棵雪松，副市长冯明显亲手将松树栽在教学楼前。
信阳市拥有二十多万人口，长期没有公园供群众余暇憩息、游玩。
市人民政府根据群众要求，确定在shī河边修建公园。
信阳陆军学校得知消息，主动派员向市人民政府请求任务，自觉为建设社会主义精神文明积极贡献力量。
在校领导的率领下，学校已出工一千九百八十七人次，运砖六万五千块，挖填土二千六百多立方，修建园中路一千三百米，移栽垂柳树四百余棵。
（刘忠如）
作者：王宗仁/马继红
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本报二月二十八日讯 今天，参加全军医学科学技术大会的三百六十多名代表，来到刚刚命名的“军民友谊卫生路”打扫卫生，清除垃圾，为首都的文明礼貌月活动增添了色彩。
大会开幕的前一天，代表们刚从各地来到北京，就听说北京市要组织百万军民上街打扫卫生，开展文明礼貌活动，便积极报名，要求参加这一很有意义的活动。
今天，天气变冷，四五级大风不时卷起一阵阵沙土，可是代表们不顾这些，一早就扛着铁锨，拿着扫帚出发了。
这些代表当中有年过七旬的著名专家教授，也有近年来成长起来的医学新秀，还有各部队后勤部门的领导同志。
他们一到“军民友谊卫生路”，立即开始行动。
来自帕米尔高原的乌鲁木齐部队某医院的同志，挥动着扫帚铁锨，给树苗培土，清理杂物，扫除垃圾。
第二军医大学副校长屠开元，虽年已七十开外，但仍然精神抖擞地和大家一起劳动。
他干得十分认真，连边角旮旯的落叶都不放过。
不多大功夫，划给他们的区域就变得卫生整洁，焕然一新。
（王宗仁、马继红）
作者：王振民/林茂兰
彭冲（前左二）、习仲勋（前右二）、胡乔木（前右一）、姚依林（前左一）等同志在北海西岸和群众一起打扫卫生。
万里同志在北海西岸和群众一起打扫卫生。
习仲勋（右一）、谷牧（右二）等同志在北海西岸和群众一起打扫卫生。
姬鹏飞（前右）、杨静仁（第二排右）等同志，前往府右街居民区打扫公共卫生。
二月二十七日，首都四十万名少先队员走上街头，参加创建八百三十六条“红领巾卫生街”的活动。
东城区丁香街小学等六所小学在北京站口至崇文门创建了“红领巾卫生街”。
这是少先队员们正兴高采烈地挂街牌。
王振民摄
部队同志在擦拭人民英雄纪念碑浮雕。
本报记者 林茂兰摄（照片）
（本栏照片除署名者外均为新华社记者摄）
作者：吴允容
栏目：文明花絮
北京景山街道吉安所北巷有一处堆积几年的小土山，在2月28日全市环境卫生大扫除中被彻底清除了。
这一变化，使周围的群众都很高兴。
说起这座小土山，还有一段历史。
几年前吉安所北巷有三户居民都看中了院墙外的一块空地，都想在这里占个地盘，于是堆土的堆土，放杂物的放杂物，形成三家鼎立之势，谁也不肯让谁。
天长日久，空地上便出现了一处又脏又乱的小土山，既影响市容，又影响居民团结，群众意见很大。
“全民文明礼貌月”的春风吹进景山街道，三户居民都意识到过去的做法不对头，纷纷互致歉意，一致表示要搬走这座小土山，在这里种上花草，美化环境。
北京铜丝厂的工人们对此大力支持，特地来了三十多个人帮助清理。
工人和居民们一齐动手，当天就把小土山给搬走了。
（吴允容）
作者：郑守岐
2月28日清晨，北京动物园的332路公共汽车站彩旗飘扬，宣传文明礼貌的广播声悦耳动人。
到颐和园游览的群众象潮水一样从四面八方涌来，但站台上排好的队伍却有条不紊。
走近细看，发现五十名胸佩“北京外国语学院”校徽的同学正在热情地疏导乘客，维持秩序。
上了年纪的、抱小孩的都优先照顾到前面。
一位陕西老大娘第一次来京，要到海淀看孙子，但不知道怎样坐车好，同学们耐心讲解，并把大娘送上了车。
“乘客同志们，在‘全民文明礼貌月’里，要解决一个‘脏’字，请您不要随地吐痰，保持车内清洁。”
随声望去，原来是中国人民大学的同学正在跟车服务。
终点站一到，在343号车上服务的熊盛文、古为今两同学照顾老弱乘客下车后，就抓起抹布擦玻璃，售票员也操起笤帚扫车厢。
笔者随343号车跑了一圈，一路上，讲文明、讲礼貌的宣传十分活跃，敬老人、让座位的文明风气遍及车厢。
湖南新晃侗族自治县公安局干部杨中凡高兴地说：“这次我到颐和园，亲眼见到大学生以实际行动宣传文明礼貌，他们真不愧是首都的大学生。
我过去曾多次到过北京，总的印象是环境脏，对外地顾客不热情。
这次北京在‘全民文明礼貌月’中带了头，给全国树立了榜样。
我希望文明礼貌的春风吹遍全国。”
（郑守岐）
作者：杨木
栏目：半月国际时事
侵柬越军继去年底在扁担山以南战区及戈公北部战场发动两、三次大规模的旱季攻势之后，从今年1月14日起又凑集约一万人的兵力，分三路突袭民柬在马德望省西部的控制区。
这个包括梅莱山—马亨山地区在内的民柬控制区与泰国毗邻。
越军在这里进行“大扫荡”时屡次侵犯泰国领土，严重危及泰国的主权和安全。
因此，这种战争升级就特别引起世人瞩目。
每逢旱季，侵柬越军总要对马德望省西部的民柬控制区进行一次“大扫荡”。
而今年这种“大扫荡”与往年不同的是：规模较大；
行动迅速；
采用重点进攻、断敌后路的办法，先打民柬这个控制区的中、南部，暂不打梅莱山—马亨山地区。
这种打法可奏效于一时，却不易改变战略全局的态势。
越军在柬埔寨这个地区搞战争升级说明什么呢？
一、侵柬越军还有一定的进攻能力，不能低估这一点，但也应看到越南本质的虚弱性。
从发动单次进攻的规模来说，越军在前两年只动用团以下的兵力，去年底、今年初则使用几个团夹攻一个地方。
但是，它却无力在柬埔寨各大战场同时发动攻势，足见民柬力量的增长，而越南的兵力经过三年多战争的消耗，已大不如前了。
二、柬埔寨土地上的侵略与反侵略战争是长期、尖锐的，同时也会有反复。
越军原来的战略目标是企图把民柬部队压迫到柬泰边境狭长地带，然后分割消灭或聚歼之。
去年，民柬在扁担山以南开辟了两个新战场，在梅莱山—马亨山地区又攻克了一系列据点，从而打乱了越军的战略部署。
越军最近的旱季攻势就是为了夺回去年失去的地盘并挽救败局。
因此，它先攻打扁担山以南两个新战场的民柬部队，然后又集中兵力袭击马德望西部及柬泰边境，企图重新实现其原来的战略目标。
从去年及今年两个旱季的战况，可以看出柬埔寨战场上两军搏斗的反复性及尖锐性。
越军和民柬部队必须经过长期的较量才能决出胜负。
但从总的趋势看，越军必败是毫无疑义的。
三、越军当前的军事升级有明显的政治目的，即向东盟和泰国施加压力，以便软化或分裂它们；
打击柬埔寨抵抗力量，以便破坏三派的抗越联合；
向苏联汇报“战绩”，以便取得更多的军援；
影响国际舆论，使一些人相信越南“不可战胜”和柬埔寨局势“不可逆转”，等等。
四、越南侵柬战争的升级表明，它所说的“和平”等等都是假的。
它不会放弃其地区霸权主义的野心，而是企图长期占领柬埔寨。
（新华社记者 杨木）
栏目：半月国际时事/大事记
2月20日，乔森潘率领民主柬埔寨代表团到达北京。
他是前来同诺罗敦·西哈努克亲王会晤并顺道访问中国的。
21日，乔森潘和西哈努克亲王举行正式会谈并达成三点协议；
同日国务院总理赵紫阳设宴欢迎乔森潘率领的民主柬埔寨代表团；
24日，中共中央副主席邓小平会见了乔森潘和他所率领的民主柬埔寨代表团全体成员。
摩洛哥首相布阿比德于22日到达北京，对我国进行为期一周的正式访问。
四十多个发展中国家于22日至24日在印度新德里举行了南南会议，讨论了发展中国家如何加强合作、促进全球谈判的问题。
越南、老挝和金边当局2月16日和17日在万象举行了第五次“外长会议”。
在这次会议上，越南当局又一次玩弄从柬埔寨“部分撤军”的骗局。
西德国防部发言人23日宣布，西德政府不久将同美国签署一项紧急时期军事协定，该协定将使美国在西德的军事力量增加一倍以上。
*泰国总理炳·廷素拉暖说，由于越南及韩桑林部队同柬埔寨抵抗力量之间战斗升级，泰国在泰柬边境驻军已进入戒备状态。
栏目：半月国际时事
在印度总理甘地夫人的发起下，来自第三世界的四十多个国家和地区的代表，于2月22日至24日，在新德里就南（指发展中国家）北（指发达国家）关系和南南合作（即发展中国家之间的合作）问题进行磋商。
这次会议的目的，是协调发展中国家对全球谈判的立场，加强它们之间的团结和合作。
据会议主席帕塔萨拉蒂在总结发言中说，大家对会议的结果都感到满意。
这次南南会议是在世界经济继续恶化，发展中国家面临原材料价格下跌、国际收支逆差巨大、国际贷款利率高昂等一系列严重困难的时刻举行的。
而一些发达国家却拒绝为解决发展中国家的经济困难承担义务，甚至不履行已经作出的承诺。
在这种情况下，早日举行全球谈判，改革现存的国际经济秩序，是当务之急。
去年10月，南北二十二个国家的首脑在坎昆举行会议，肯定了早日举行全球谈判的必要性。
但是，由于美国提出一些条件加以阻挠，在三十六届联大会议上又因美国持保留态度而未能达成协议。
这些情况说明，南北关系仍然处于紧张状态。
这不仅严重影响发展中国家的经济发展和世界经济的复兴，而且也关系到世界的和平与稳定。
广大发展中国家对于全球谈判的根本立场是一致的。
然而，由于每个国家的具体情况不同，它们之间也存在着一些不同的要求和分歧。
因此，发展中国家如何在未来的南北对话中协调立场，加强团结，既在建立国际经济新秩序的问题上坚持原则，又能照顾一些发展中国家遇到的紧迫问题，这就成为新德里会议的一项重要的任务。
这次会议的最后文件表明，它为实现上述的目标作出了及时、有益的努力。
中国是发展中的社会主义国家，属于第三世界。
作为这次会议的特邀代表，中国代表在会上阐明了同第三世界国家坚定地站在一起的鲜明立场，受到了与会各国代表的热烈欢迎。
南南合作，是建立国际经济新秩序的极为重要的组成部分。
它不但是非常必要的，而且合作的领域也十分广阔。
我们坚信，只要大家本着协调立场、加强团结的精神，就一定能为推动全球谈判作出应有的贡献。
栏目：半月国际时事
苏美关于限制欧洲中程核武器的日内瓦谈判，自一月十二日复会迄今一个多月来，双方立场依旧，没有取得任何进展。
这次核武器谈判是从去年十一月三十日开始的。
但是，与其说进行谈判，倒不如说是苏美双方在谈判桌旁进行踢球游戏。
开始，勃列日涅夫提出谈判建议，将了美国一军。
接着，里根在同意谈判的同时，抛出了“零点方案”，把球踢给了苏联。
在这种情况下，谈判正式开场，第一轮吵了十八天，毫无结果，只得体会。
今年谈判伊始，勃列日涅夫于二月三日提出，苏联和北约集团，双方各把中程核武器在一九八五年年底前先减到六百件，到八十年代末进一步减至三百件，又向美国回敬一球。
美国立即予以拒绝，并指出苏联在谈判中“似乎是基于这样一个原则，即：苏联有权拥有所有西方国家加在一起一样强大的军事力量”，苏联建议的实际效果仍然是“允许苏联继续推进它的目前的（核武器）现代化计划”。
二月四日，里根宣布，美国已向苏联提出一个以其“零点方案”为基础的“条约草案”，再次把球顶了回去。
双方互相指责，你说我“无诚意”，我说你“不严肃”。
因此，谈判只能是旷日持久地拖下去。
苏美这次走到谈判桌前来，都是在内外压力之下不得已而为的。
双方各打各的算盘，都想通过谈判，损害对方，加强自己。
苏联企图以此软化西欧，离间欧美关系，打掉美国在西欧部署潘兴Ⅱ式导弹和巡航导弹的计划；
美国则是要苏联拆除全部SS—20导弹，并企图以达不成协议为理由，劝、压西欧接受部署导弹计划。
它们所竭力维护和坚持的，都是要在欧洲保持和建立中程导弹核武器的优势。
双方立场水火不容，也就很难有通过谈判达成协议的希望。
但是，应当指出，在谈判中处于攻势的仍然是苏联。
据报道，苏联部署SS—20导弹的计划现已完成百分之八十五，即二百八十枚，目前还在继续部署中。
可以预见，在谈判期间，用不了多久，其余的四十多枚即可部署完毕。
至于美国的部署计划，迄今仍是纸上谈兵。
另外，苏联还建议双方在谈判期间都不部署新型核武器，现有武器也要冻结在原来的数量、质量水平上。
由于苏联的部署计划已接近完成，所以这只会约束美国。
对此，美国如何应付，还要再看一阵。
作者：高潮/陈生庚
栏目：人物专访
三月韶光寒气扫，
红杏枝头春意闹。
做好事，学雷锋，
同志相逢开口笑。
……
我们走进团中央书记陈昊苏的办公室，首先看到他的案头摆着一首《木兰花》词，昊苏同志告诉记者，这是他应一个杂志之邀，为开展“全民文明礼貌月”而作的。
我们记得，陈昊苏和王崇伦、林丽韫、赵喜明同志在五届人大四次会议上提出的关于把每年3月作为“全民文明礼貌月”的提案，给人们留下了很深的印象。
今天又见到他这首新填写的词，我们的话题自然而然地从《木兰花》词引到了“全民文明礼貌月”。
昊苏同志首先追溯了“全民文明礼貌月”的由来。
他说，叶帅在国庆三十周年的讲话中，曾明确提出在建设高度物质文明的同时，要建设高度的社会主义精神文明。
在前年12月的中央工作会议上，邓副主席又强调指出，我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。
依照这一精神，去年2月25日，全国总工会、团中央、全国妇联等九单位联合发出了关于开展“五讲四美”活动的倡议。
这个倡议得到了社会各个方面的响应和支持，不但广大青少年欢迎，而且老年人也都拥护。
应该说“五讲四美”活动开展以来的成绩是很大的，掀起了一个学雷锋、树新风的热潮。
例如，上海成立了青年服务队，许多青年职工从厂内服务到厂外，为群众打水、扫院、刷房子。
他们还提出了“老一辈为我们打江山，新一辈为他们送温暖”的口号。
哈尔滨市组织的“贴心人小组”，现已发展到九千四百三十二个，参加活动的有五万二千六百八十人，服务对象达到了一万一千多名。
这类好人好事不胜枚举，广泛传播了“五讲四美”的新风。
昊苏同志接着说，“五讲四美”的活动，对于开展社会主义精神文明的确起了重要的推动作用，但坚持得还很不够，有点热一阵冷一阵，有人说只是“雷锋叔叔回来探了一次亲”。
这样讲虽然不完全贴切，但说明了一个问题，即开展“五讲四美”活动，不能只满足于一阵子，而要经常化、制度化，坚持不懈。
因此，在今年1月30日，团中央提出了1982年在全国青少年中开展“文明礼貌月”活动的意见，紧接着，中共中央书记处指示中央办公厅转发了中宣部的《报告》，规定每年3月为“全民文明礼貌月”。
由此看来，“全民文明礼貌月”的活动是从这些年精神文明建设的实践中提出来的，它符合广大人民群众要求改变社会风气的强烈愿望。
昊苏同志认为，把每年3月确定为“全民文明礼貌月”，是“五讲四美”活动制度化的一项重要措施，是倡导社会主义精神文明，继续改变社会风气的一个实际步骤。
通过“全民文明礼貌月”，集中地动员舆论、组织群众、造成声势，可以使大家受到一次生动、实际的共产主义道德教育，并在解决社会风气中一两个急待解决的问题方面取得明显成效。
他说，所以要把3月定为“全民文明礼貌月”，是因为3月5日，全国人民有开展学雷锋活动的传统；
3月12日是植树节，这也是建设精神文明的一个内容；
每年的春季爱国卫生运动也在3月开展。
阳春三月，树绿花开，掀起文明礼貌的热潮，有着深刻的寓意。
我们愿阳春三月，成为“五讲四美”活动的高潮月，精神文明的宣传教育月，转变社会风气的突出成果月。
昊苏同志特别强调了开展“全民文明礼貌月”活动对造就一代新人的战略意义。
他说，我们中华民族有着五千年光辉灿烂的历史，在两个文明的建设上应该走在世界的前列。
这个建设靠谁？
要靠老一代运筹帷幄，要靠我们的新一代冲锋陷阵。
现在的青少年虽然处在一个新的历史时期，但也不能不看到，不良的社会风气随时在影响着他们。
我们只有从小抓起，从早抓起，才能培养和造就千百万共产主义接班人。
这个工作一方面要靠灌输，靠教育，更重要的是要靠社会环境潜移默化的影响。
我们要为扭转社会风气大声疾呼，要把共产主义思想道德推广到广大青少年中去，使他们人人奋发向上，健康成长，成为建设社会主义物质文明的突击队，建设社会主义精神文明的先锋队。
话题又回到了开头的那半阕《木兰花》词，我们对“同志相逢开口笑”很感兴趣。
昊苏同志解释说，在“全民文明礼貌月”里，正是要提倡“同志相逢开口笑”。
讲文明，讲礼貌，常常与笑有关。
售货员的服务态度好，也离不开一个笑字。
警察纠察别人也一样，你板着面孔训人，别人就不会愉快接受，你先敬个礼，笑一笑，人家就心悦诚服了。
最后，昊苏同志展望了精神文明建设的美好前景。
他说，我们现在把社会的文明道德水平称之为“风气”，这是一个很贴切的比喻。
风有东西南北风，可以流动，四面八方都吹起一股好风，人们就会争相效法，一个影响一个。
年年搞，经常搞，今年解决这两个问题，明年再解决那两个问题，一个好的社会风气就会逐渐形成。
他兴致勃勃地朗读了那首《木兰花》词的下半阕：
争为神州添异彩，
不愧长征新一代。
文明礼貌年复年，
华夏新风传海外。
本报特约记者 高潮 本报记者 陈生庚
作者：何玉珍/吕宝亮
世界先进水平的断指再植成活率
中国的断肢（指）再植，在世界医学范围内处于领先地位。
在这个位置上，八十九医院副院长兼外二科主任王成琪，带领副主任蔡锦芳、主治军医范启申等苦心探索，努力攀登，创造着一个个举世瞩目的奇迹：
1980年4月，两岁零一个月的小儿杜卫东在玩耍时，左手食指、中指、环指和小指全部被铡刀切断。
王成琪他们将杜卫东离断远端较完整的中、环、小三指分别再植为食、中、小指，完全成活，功能恢复良好。
1981年7月，一岁零七个月的小儿范西宁在玩耍时右手中指、食指被切断。
王成琪他们又为范西宁做了断指再植手术，两个再植手指完全成活。
资料表明，这是国内最幼小儿断指再植成功仅有的两例，也是世界所罕见。
1981年，王成琪他们为患者再植七十八个手指，成活七十七个。
1980和1981两年，他们为十岁以下小儿再植二十个手指，全部成活；
为患者再植二十个手指末节，成活十九个。
这样高的成活率，在国际上还未见报道过。
创造这些奇迹，需要高超的技艺、顽强的意志和不竭的力量。
那么，它们的源泉呢？
回答是：责任心的驱使。
牢记军医的职责
王成琪永远不能忘记发生在战争年代的一段往事：
1946年的一次战斗中，从火线上抬下一个右臂动脉血管被弹片削断的伤员，流血不止。
为了保住伤员的生命，医生含泪锯掉了伤员的手臂。
当伤员醒来时，发狂地吼叫起来：“还我的手，还我的手……”护理伤员的王成琪，扑倒在伤员身上，抚摸着他右臂的残端，伤心地哭起来……伤员的强烈要求，促使王成琪下定决心：好好学技术，有朝一日，一定要象神话中传说的那样，让战友们的断肢重新成长起来。
1963年，上海第六人民医院陈中伟医师第一次成功地接活了工人王存柏完全断离的手臂，这一奇迹轰动了国内外的医学界。
王成琪捧着周总理亲切接见陈中伟等人的报纸，看了一遍又一遍。
他激动：神话变成了现实，埋在心底多年的夙愿实现了；
他惭愧：理应由主要医治外伤病人的军医来完成的任务，自己却还没有完成；
他再一次发狠：一定要在断肢再植方面做出成绩。
条件，在干中创造
要给人做断肢再植术，首先要在动物身上做若干次实验，取得经验。
可当时八十九医院条件差，没有专门的动物实验室，也缺少工具器材。
王成琪走遍医院的角角落落，找到生产班放工具的一间面积不足十平方米的小平房，经过领导批准，就在这里办起动物实验室。
接着，他又自己动手制做了缝合针，从理发馆拣来女同志的头发代替缝合线。
供实验用的动物不够用，王成琪就到妇产科要来胎盘，并和生产班挂钩，宰猪时取一点内脏，练习吻合血管……
王成琪同他的学生和战友，就在这样简陋的实验室里，刻苦探索着断肢（指）再植的奥秘，打下临床成功的牢固基础。
他们在四十多条狗身上做了二百多次实验以后，1966年1月第一次成功地做了断肢再植手术，为青年社员王焕升接活了大部断离的右前臂。
1969年10月，王成琪又完成了一例复杂的断臂再植手术，在全国断肢再植经验交流会上发表了他的学术论文。
1973年2月，王成琪和他的战友们又为三岁零八个月的幼儿实施双断臂再植手术，这是当时世界上仅有的一例。
1979年，王成琪、蔡锦芳做完了神经束膜间吻合动物实验，并在他们的学术论文中提出了重要的见解。
八十九医院的成就引起了总后勤部的重视，决定在这里建立全军创伤外科中心。
目前，比较先进的动物实验室已经代替了原来简陋的实验室。
王成琪感慨地说，事情就是这样，干起来了，条件也就有了。
向新的领域探索
1974年，王成琪在华东地区断肢（指）再植经验交流会上获悉，显微外科正在国外兴起，国内只有一两家医院开始探索。
新的信息引起王成琪的极大兴趣，他深深感到开展显微外科是多么必要。
自从他们成功地做了一些断肢再植手术以后，不少手指断离患者前来求治。
于是，从1973年开始，王成琪就凭着肉眼的视力做手指断离手术。
可是因为血管太细，肉眼连管腔都很难看到，尽管每给病人再植一个手指需要多出九牛二虎之力，但是成活率只达到30％多。
如果开展显微外科，这不仅能应用于断指再植，而且可以广泛应用于带血管皮瓣移植、带血管肌肉移植等其他范围。
它是外科的重大突破，是医学研究开辟的一个新的领域。
可是，那时候我国的手术显微镜还处于试制阶段，产品很少，根本轮不到八九医院使用。
王成琪就画了一张图，让炮兵师修理所的同志给加工一个放大镜。
显微外科用的镊子买不到，王成琪就买来修手表用的镊子自己磨；
没有血管夹，王成琪就找来小钢片和细钢丝，自己动手做。
……
更大的困难是镜下操作。
原来肉眼下的广阔视野，一下子被限制在只有二分硬币那么小的范围。
平时使用的缝合针和线，一下子变得比头发丝还细，肉眼难以辨认，用力稍微大一点就针弯线断……
正在王成琪被镜下操作折腾得寝食不安的时候，他作为我军军医代表团成员出国考察。
他参观了外国的一家第一流的医院，这里几乎拥有所有最先进的设备，但是做过五例断肢再植手术都未成功。
王成琪在这里作了断肢再植的学术报告，赢得了这个国家医学界人士的夸赞：“中国人的手就是巧！”
听到这些赞扬，王成琪信心倍增，中国人的手巧，是中华民族的光荣和骄傲，盲目崇拜外国是没有理由的。
他相信自己通过锻炼，能够获得适应镜下操作的能力，能够掌握这项深奥的技术。
自信支持着王成琪去拚搏，拚搏使他提高了技能，赢得了时间，他以惊人的速度掌握了微小血管吻合操作技巧，达到了稳、准、轻、巧的要求，而且左右手都能灵活自如。
从1975年以后逐步应用到临床，已做了近二百例显微外科手术；
他们科为病人再植一百一十二个手指，成活一百零八个，成活率达到96％以上，这是国外开展显微外科十多年还未达到的水平。
1978年，从国外传来新的信息：已能吻合零点三毫米的微小血管。
这是显微外科的一个很大推进。
赶超世界先进水平的决心，促使他放弃休假和疗养，抓紧工作间隙，钻进动物实验室，开始在小白鼠的大腿上做微小血管的吻合实验。
这不仅是技术的竞争，也是意志的比赛。
王成琪憋足劲，不吭声，实验从零点五毫米到零点四、零点三，一直做到六十克小白鼠膝部动、静脉为零点二毫米的微小血管吻合。
小白鼠只有一两多重，血管象普通的缝衣线那么细。
把它剪断，再匀称地缝六针，保持血液畅通。
这在国际上还未突破，它的难度可想而知。
每做一次这样的实验，几个小时过去，头晕，恶心，心烦意乱。
每在这种时候，王成琪总是用下命令的方式鼓舞自己：我能顶住，挺过去就是胜利！
一百多次实验，就是这样艰难地一次一次顶过来的。
王成琪终于胜利了。
他在一百四十四只小白鼠膝部做的零点五毫米到零点二毫米微小血管吻合实验，近期通畅率高达100％，远期通畅率最高组达91.7％。
王成琪和战友们，把这一最新成果应用于临床，于是出现了为最小幼儿断指再植成功的奇迹。
本报通讯员 何玉珍
本报记者 吕宝亮
张坤 插图（图片）RW：王成琪；
八十九医院副院长
作者：添水文瑞景泉
福建省东山岛的群众，有很多亲属在台湾，驻岛某部指战员十分关心台属的生活，经常登门走访，多方面给予关怀照顾。
台属们激动地说：子弟兵对待我们胜似骨肉亲。
添水 文瑞 景泉摄
共青团员帮助台属孤寡老人沈锦菊收地瓜。
指战员经常走村串户，为台属清理环境，打扫庭院。
台属郑大伯生活美满幸福，很想拍张家人的照片捎给在台湾的儿子，驻岛部队机关同志就上门为其拍照。
（照片）
作者：周基宣
在东海前哨，有一个小岛，屹立在滔滔碧波之中。
岛上驻守着东海舰队某部岸炮营。
守岛战士怀着对人民群众的深厚感情，热心关怀和支持常年在附近海域捕捞作业渔民的生产和生活。
一是解决渔民吃、住困难和生产生活用水问题。
他们每年根据上岛渔民人数，让出宝贵的菜地给渔民搭好帐篷。
岛上缺少淡水，营党委教育部队节约用水，千方百计保证渔民用水。
二是热情为渔民防病治病。
营卫生所坚持到渔民住宿区巡回医疗，宣传卫生常识。
三是解决晾晒海产场地。
渔民要求把鲜海产品加工成干货，岸炮营把部队营房的屋顶平台清理干净，给渔民晾晒海产，并且还抽出人力主动帮助晾晒。
四是帮助渔民抢险救生。
这个小岛经常受到大风、台风袭击。
遇到险情，岸炮营立即组织抢险队奋力抢救，搬迁、加固帐篷。
五是设立渔船机件修理业务。
几年来，先后为过往渔船修理各种机件、仪器等达六百多件。
渔民们都高兴地夸赞他们是“碧海小岛渔民家”。
（周基宣）
作者：尚荣宝
作者：禹宝成赵乃良
这是一个寒冷的早晨，一支五人组成的巡逻小分队，正迎着祖国最北端的漫天风雪，由洛古河出发，向漠河方向徒步巡逻。
走在前面的是连长刘光松，后面是班长迎光荣，另外三位战士是裴艳生、王艳忠和贾振华。
他们出发不久就遇到冰雾，小米粒般大小的冰粒，一阵紧似一阵地直朝人的脸上打来，气温降到摄氏零下四十多度，巡逻遇到严重阻碍。
然而，小分队以祖国卫士的责任感坚决完成上级下达的巡逻任务。
返回时，已是下午时分了。
江面上又刮起西北风，寒风裹着雪粒子更加猛烈地向巡逻小分队打来，连眼睛都睁不开。
每个人的帽子上都结满了霜花，被汗水湿透了的衬衣紧紧地贴在身上，冷风一吹，冻得直打颤。
战士们不时地被江上隆起的冰包绊倒。
正在这时，国境线上又出现了新的情况。
连长刘光松小声命令：“停止前进，就地隐蔽，注意观察。”
随后又把四个战士召集到一起分析情况和他们所处的环境，研究了可能发生情况时的对策。
他嘱咐大家：“听我的命令，坚持我们的行进路线。”
这支小分队由班长迎光荣在前面开路，刘连长在后面担任警戒，又继续前进了。
困难，随着时间的延长在不断地增加。
新战士贾振华身子感到越来越沉重，腿一软跌倒在雪地上，战友们忙上前把他扶起来，可是没走多远，又跌倒了。
刘光松招呼迎光荣，两人扶着他走。
贾振华有些过意不去，就对刘光松说：“连长，你带领他们先走吧，我在地上坐一会，再追你们去。”
刘光松深知，在这冰天雪地里，只要人一躺下，就意味着死亡，他鼓励贾振华：“要坚持，坚持到底就是胜利。”
说完继续扶着他向前走。
好不容易来到了江中的一个小岛上。
这时，他们已经连续在冰天雪地里跋涉了二十个小时了，大家早已精疲力竭。
这里的积雪更厚了，从二尺深的积雪中拔一脚，迈一步要付出全身的力气。
走不几步，五个人都累倒在雪地上起不来了。
刘光松大声地呼喊着：“同志们，起来呀，只要还有一口气，就是爬也要爬回连队去！”
说完拖着两只大冰疙瘩，在雪地上向前爬着。
在漫天冰雪的大地上留下了五条深深的雪沟。
爬着，爬着，贾振华不动了。
“小贾，小贾，你醒醒！”
耳边听到的只是呼啸的风声。
刘光松想到自己是共产党员，在这关键时刻，一定要挺住，无论如何要保住战友的生命安全。
他忽地一下从雪地上站起来，把贾振华背在自己的身上，一步一步向前迈动，刚走出十多米，又摔倒在雪地上。
刘光松支撑起身子，再一次背起贾振华半跪半爬向前挪动着。
贾振华慢慢苏醒过来，他哽咽着恳求说：“连长，不要管我，你们先走吧！”
说完，从刘光松的背上硬挣脱下来。
刘光松把他扶起来，说：“咱们是阶级兄弟，决不能丢下你，咱们五个人一起回连队。”
真挚的阶级感情，象一团火，温暖着大家的心。
大家互相鼓励，互相帮助，坚持向前爬动……。
到了午夜一点钟，阴了一天的天空，掀开一条缝，露出一丝亮光来。
刘光松为了打破沉闷的气氛，鼓舞大家说：“今天咱们过得多有意义。
我们在边防线上巡逻，保卫千千万万的亲人，这是多么光荣的岗位啊！
我们虽然只有五个人，可是我们代表着祖国十亿人民在巡逻啊！”
刘连长这么一说，果然引起大家的话头，疲劳似乎减轻了。
上了雪坡，果然一条明亮的雪路展现在他们面前，大家顿时兴奋起来，这里离营房只有二里路。
二里路不算远，可是对于与风雪搏斗了二十多个小时的人来说，是多么艰难的路程啊！
他们五个人并肩搀扶着走在光滑的雪路上，刘光松由于体力消耗过大，脚下轻飘飘，他栽倒了，另外四个人也倒在雪地上。
……指导员陈志中正带领同志们到处找他们，把他们救回营房已是午夜两点四十分。
到这时，小分队与风雪整整搏斗了二十二个小时四十分钟，胜利地完成了这次巡逻任务。
禹宝成 赵乃良
作者：施欣
栏目：思考笔谈
在某机关最近举办的一个书画展览上，一位领导同志自编的自勉条幅格外引人注目：“为人好师人亲敬，好为人师人嫌疑”。
“为人好师”，就是作好样子。
古有“国有贤相良将，民之师表”之说。
领导领导，顾名思义，领而导之，就是以行动带领，以思想工作疏导，即常说的言传身教。
而身教比言传更为重要。
在有的单位，上级的规定不落实，多半与那里的“师”的样子好不好有关。
“好为人师”者，即既不能虚心向别人学习，缺乏“三人行，必有吾师”的精神，又不能以身作则做好样子，却总是以先生自居，喜欢夸夸其谈地教训人，这是办不好事情的。
所以四十多年前，毛泽东同志就告诫人们要采取实事求是的科学态度，指出“‘自以为是’和‘好为人师’那样狂妄的态度是决不能解决问题的”。
愿“为人好师”者日增，“好为人师”者日减。
这也关系到我们党风的端正，党的事业的兴旺发达。
（施欣）
作者：马林华/应明阳
我国新兴的煤炭基地——辽宁铁法矿区正在加紧建设。
在这里有一位被干部战士誉为井下团长的实干家。
他，就是基建工程兵某部团长刘忠跃。
刘忠跃为了祖国的矿山建设，十四年来，不辞辛苦，转战南北，一个心思扑在煤矿建设事业上。
去年，从六月份开始，部队承建的年产量为三百万吨的大兴煤矿的施工进入高潮。
当井筒开拓到含水层时，淋头水象下暴雨一样哗哗直下，给施工带来很大困难。
刘团长穿着雨衣和战士们一起乘罐笼下到井底，泡在泥水里打眼、放炮、排矸石……，使井筒一米一米地往下延伸。
一次，刚砌好的一段十米高的井壁因岩层结构不好，还没有完全凝固就塌了。
如果不及时采取措施，就会使砌好的整个井壁全部塌落，给国家造成损失。
刘团长毅然闯进险区，组织抢险，在井下连续奋战七天七夜，排除了险情。
为了加快矿井的开发速度和保证工程质量，去年十月部队采用了液压滑模新工艺，来滑升井壁，这对他们来说还是第一次。
施工前，刘团长带领工程技术人员，对工程的每个环节都做了充分的准备。
施工时，他始终坚守在操纵台上，井壁每滑升一米，都对钢筋绑扎、水泥的捣固等环节进行仔细检查，从不放过一点纰漏。
他常说：“建矿井一年半载，可用矿井是百年大计。
我们要为子孙后代着想，一点都不能马虎呀！”
经过全团指战员的努力，他们终于一次滑升成功了高达五十五米的井壁，质量达到了全国先进水平。
晓南矿溜煤眼施工时，因溜煤眼不仅长达六十七米，而且坡度也大，作业条件十分艰苦。
刘团长腰系麻绳，带领干部战士站在陡坡上临时搭起的木架上，拿起五六十斤重的风枪掘进。
经过二十四天的奋战，终于征服了溜煤眼“高地”，使整个井下“大动脉”形成了系统。
（马林华、应明阳）RW：刘忠跃；
事迹
作者：胡德荣孟繁锦
栏目：思想战线排除思想障碍建设精神文明
在精神文明建设中，有这样一种说法：“社会不文明，个人难文明”。
认为个人不文明，责任在于“社会”，以所谓“社会的不文明”，为个人的“不文明”作辩护。
这种说法是完全错误的。
无须讳言，经过十年动乱，我们的党风和民风遭到了很大的破坏，社会上确是存在着各种不文明、反文明的思想和行为，这是旧社会遗留下来的痕迹、流毒，也是林彪、“四人帮”的破坏所造成的后遗症。
虽然这几年拨乱反正的工作取得了很大的成绩，但党风、社会风气还没有根本的好转。
诸如拉关系、走后门、滥发奖金、贪污受贿、走私贩私等不正之风还依然存在，有的地区、部门还比较严重，少数人甚至被“糖衣炮弹”所打中而走向犯罪。
但不能由此得出结论，说我们的社会是不文明的社会。
在我们国家，早已建立了以生产资料公有制为基础的社会主义生产关系，在社会主义的经济基础之上，必然形成以集体主义思想为核心的社会主义的意识形态，它是社会主义经济基础的上层建筑，又反作用于经济基础，促进社会主义经济基础的巩固和发展。
在我们的国家里，旧社会遗留下来的歪风邪气，虽然可以在有的地区肆虐一时，但整个社会正气总是占上风的。
社会主义精神文明之花总是盛开不衰，公而忘私、助人为乐的动人事迹到处都在出现。
这是我们社会的本质和主流。
在当今的世界，从思想、道德、意识形态方面说，社会主义社会是真正文明的社会，资本主义社会的物质文明虽然有了很高的发展，但却笼罩着精神危机，充斥不文明的行为。
在一百多年前，资本主义还处在上升时期，空想社会主义者傅立叶就曾揭露过资本主义的各种弊端：医生希望自己的同胞患寒热病；
律师希望每个家庭都发生诉讼；
建筑师要求大火把城市的四分之一化为灰烬；
玻璃匠希望一场大冰雹打碎所有的玻璃；
裁缝和鞋匠希望人们只用坏料子做衣服和鞋子，以便多穿破两件衣服和两双鞋子……在这样一个金钱主宰一切，甚至连人格、人的灵魂都成了商品的社会里，损人利己，唯利是图，尔虞我诈，弱肉强食等资产阶级道德观念渗透到一切领域。
今天，西方一些发达的资本主义国家物质文明比之傅立叶的时代是极大地向前发展了，思想道德的精神文明却是倒退了。
凶杀、强奸、盗窃、诈骗、吸毒、自杀成了社会公害.成为无法摆脱的不治之症。
社会是由个人组成的。
我们社会的某些不文明现象，并不是“空穴来风”，不是从天外飞来，而正是由生活于目前这个社会的某些人所造成的。
要改变它，也需要从每个人努力做起。
无产阶级是旧世界的破坏者，新世界的建设者，我们要建设一个前所未有的新社会。
就要同旧的所有制关系和旧的传统观念实行最彻底的决裂，这是无产阶级革命战士的历史使命。
每个革命者都要以自己模范行动和文明行为去影响、改造社会的不文明现象。
如鲁迅所说，“即使艰难，也还要做；
愈艰难，就愈要做”。
在社会风气比较良好，风清弊绝的情况下，做到精神文明是比较容易的。
越是在邪气上升，不文明的现象比较普遍的时候，就越要努力去加以改变，而这就要困难得多。
现在，有的同志看到一些不良现象，就畏缩不前，丧失信心，甚至随波逐流，自己也跟着去搞歪门邪道，以自己的不文明行为去污染社会风气，还以所谓别人的“不文明”，为自己的不文明打掩护，这显然是错误的。
刘少奇同志说，我们共产党人，要“从眼前所处的环境，眼前所接触的人们，眼前所能进行的工作，来开始和开辟我们改造世界的共产主义事业的伟大工作”。
不少老一辈的革命者解放前在白区工作，成天进出灯红酒绿的茶肆酒馆，与达官贵人和资产阶级的上层人物周旋往来，出污泥而不染，不受香风臭气的污染，始终保持共产党人的坚贞气节。
这种优良的作风，现在正在发扬光大。
在社会主义社会，大公无私，廉洁奉公，具有高尚的品德操守的人总是大多数。
随便举两个例子：空军航空兵一师党委在当兵走后门之风盛行时，自觉保持和发扬党的优良传统和作风，坚决做到“一个不走，一个不收”。
北京丰泽园饭庄青年厨师陈爱武，在吃喝歪风吹得比较凶的时候勇敢地站出来揭发斗争，对刹住吃喝风发生了重要的作用。
这都说明，叨唠什么“社会不文明，个人难文明”是完全没有根据的。
“个人不文明”的真正原因是头脑里私心邪念太重。
正是这种私心邪念，滋生出各种不文明的行为，因而每个有不文明的行为的同志，都应该严以律己，从自己主观上找原因。
如果不去掉自己身上的私心邪念，即使社会风气发生了根本的转变，个人也还是“难文明”的。
作者：郑继续
栏目：思想战线排除思想障碍建设精神文明
在生活中，常听到一些青年同志抱怨看书学习枯燥无味，没啥乐趣，不如打扑克、下象棋、闲聊、上街遛达来劲。
因此，稍有空闲，他们就把精力和时间耗费在玩乐上。
学习就没有乐趣吗？
回答当然是否定的。
学习不仅有乐趣，而且还是一个大乐园。
作家刘白羽曾说过：“我爱书。
我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。”
通过对有益的书籍的学习，人们可以看到自然界的奇观壮景，千姿万态，逐渐熟悉和掌握征服自然的本领；
可以帮助我们了解纷繁复杂的社会事件，使我们摆脱悲哀的痛苦，把枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时日；
可以领悟到生活的真理，使我们的脑海充满崇高的思想，从而入神忘情地为美好生活而奋斗。
特别是对一个怀有强烈的上进心、想为社会干一番事业的青年说来，当他经过学习变得成熟和老练起来，并在某个方面有所发明创造时，内心的兴奋是难以用言语形容的。
人是有七情六欲的，绝非不食人间烟火的神仙；
那美好生活的歌，是由丰富多采的音符奏出来的。
为了增加生活的乐趣，闲时摔几把扑克，下几盘象棋，上街去逛逛也未尝不可。
但是，切不可把这些放在高于学习的位置上。
因为学习与这些东西相比，它所带给人的乐趣确是一种最高尚的享受，它是医愚之药，会使我们的精神充实起来。
英国政治家、科学家约翰·卢保克在《读书的乐趣》一文中，列举了这样一个例子：马考雷曾经权位显赫，家财万贯，名驰遐迩。
然而，他在自传里却写道，他一生最幸福的时光，却是在书本里度过的。
他说：“书籍比任何馅饼、蛋糕、玩具和世上的一切风景名胜更有价值。
即使有人提出，只要我不再读书，就可成为历史上最伟大的国王，身居王宫，享受珍馐佳酒，拥有车马万乘，华服贵饰，侍卫随从，前呼后拥，我也决不答应。”
为什么具有强烈事业心的人，都把学习当作自己一生最大的快事呢？
这其中的奥妙，古人早就有过论述。
《淮南子》一书提出：人的快乐可以分为“以外乐内”和“内开于中”两种。
“以外乐内”是指通过感知器官耳、目、口等得来的“乐”。
这种乐常常是“乐作而喜，曲终而悲，悲喜转而相生，精神乱营，不得须臾平”，因而是短暂的、表面的。
而“内开于中”所得来的“乐”，则是通过思维器官“著于心”——潜心学习得到的。
这样的快乐是发自内心的乐，不会使人“乐作而喜，曲终而悲”；
相反，它能使人感到有收获、有进益，从而使心灵得到长久的、真正的满足。
我觉得这个说法不无一点道理。
有的同志沉湎于打扑克、下棋，晚上常常玩到十二点以后，搞得精疲力竭，弄得身心交瘁，哪里还谈得上有真正的乐趣？
要是趁年富力强，抓紧空闲时间努力学习，这将是一辈子受益无穷的好事和乐事。
当然，我们寻求学习的乐趣，也要防止那种专门在书中猎取低级趣味的倾向。
有的青年朋友看书时不加选择，尽拣些内容于身心无益、谈情说爱的情节来看，从一些不健康的描写中寻求刺激。
长此下去，久而不悔，就会把人引向错误的泥坑。
“热爱书吧——这是知识的泉源！
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。”
这是当年高尔基对青年的忠告。
青年朋友，在向四化进军的今天，请把这段话作为自己的座右铭，把学习当作人生最大的快事，努力用人类创造的全部知识财富来武装自己的头脑吧！
作者：耀南费中李化
栏目：思想战线排除思想障碍建设精神文明
有的同志常常遇到这种情况：一些老首长、老上级、老朋友找上门来，要求批这办那，给办吧，不大符合原则，不办吧，又觉得友情难却，“面子上过不去”，最后只好通融通融，“照顾照顾”；
友邻单位、“关系户”摸上门来，要求给点方便，虽然有时不大愿意，但怕相互关系搞僵了，以后难办事，也只好睁一只眼闭一只眼，开开“灯”。
有些人把这称之为“违心开后门”。
言外之意，就是这与那种自觉开后门的不一样，这样做是出于无奈，情有可原。
的确，一个人违心办事情的时候是有的。
比如，在林彪、“四人帮”一伙倒行逆施的日子里，不少人一方面同他们进行或明或暗的斗争，另一方面为了顾全大局，保护同志，有时也违心地说了些话，办了些事，这在当时复杂的斗争环境中，作为一种斗争的策略，是可以理解的。
但是，对“违心开后门”的现象，却不能原谅。
因为开后门这种不正之风，是资产阶级腐朽庸俗思想的表现，它败坏社会风尚，玷污党的光辉形象，自觉地开后门固然是错误的，违心地开后门同样也不能允许。
“不违心地开点后门，工作难搞。”
经过十年内乱，资产阶级“关系学”渗入到了我们革命队伍内部，在一些单位，不论大事小事，公事私事，不拉点关系就很难办成，这确是事实。
问题是能不能因此就可以不择手段，不讲原则。
有的同志确是这样想的，他们认为只要任务能够完成，事情能够办成，什么点子都使得，什么手段都用得。
于是搞那些请客送礼、行贿受贿等不正之风就觉得无所谓了。
少数善于吹牛拍马，钻营门路的人因而得到了重用，一些正派老实的反而被认为是无用之辈。
这是极端有害的想法和做法。
任务和方法是统一的，任务要完成，但只能在正确的方针指导下，采用正确的方法去完成。
牺牲党的原则，采用损公肥私的手段去完成任务，让国家的钱财落入私人的腰包，这样的做法任何时候都必须反对。
从表面上看来，违心开后门与那些热衷于搞歪门邪道，自觉开后门的似乎不大一样，但从它们的后果和影响来说，并没有什么区别，它们都把资产阶级的生意经和腐朽的“处世哲学”搬进我们党的政治生活中来，严重地腐蚀着党的肌体和人们的思想，破坏了正常的工作关系、组织关系、同志关系。
而且一个人经常开后门，即使有违心的成分，久而久之，就会不知不觉地走到热衷于开后门的邪路上去。
其实，有的人说是“违心开后门”，并非真正违心。
他们心里都有个“小九九”，无非是想，今朝我对你投之以李；
明日你对我报之以桃。
说穿了，就是“与人方便，于己方便”，互为利用，各有所求。
有时尽管名之曰“关心集体利益”，其实不过是放大了的个人主义罢了。
我国古时候有个“子罕不收玉”的故事，为什么子罕见玉不收，拒之门外呢？
因为他能“以不贪为宝”。
这话虽然出自封建士大夫的口中，今天也还值得我们借鉴。
就是说，只要自己能真正做到廉洁奉公，心地无瑕，“以不贪为宝”，那么，在任何情况下都能做到不开后门。
作者：章传家
栏目：思想战线排除思想障碍建设精神文明
这个题目与其说是笔者想出来的，倒不如说是让生活中某些现象给“逼”出来的。
谓予不信，请看——
有的人把“按酬付劳”奉为信条，宁愿让空余时间付诸东流，也不愿参加无报酬的义务劳动，若旁人批评这种行为时，得到的回答则是：“怎么着？
参加不参加义务劳动，是我的自由！”
有的人乘车遇到老弱妇婴，要么眼看窗外，要么装睡养神，不给让座。
若旁人责备这种行为时，得到的回答则是：“怎么着？
让不让座，是我的自由！”
有的人常拿别人的生理缺陷开玩笑，逗乐趣。
若旁人指责这种行为时，得到的回答则是：“怎么着？
开开玩笑，是我的自由！”
凡此种种，说明一个问题，就是有些人侈谈自由，把自由理解为可以任意欲为，而根本没有想到自由还需要受道德的约束，承担道德的责任。
人是社会的人，人享有自由，同时也承担有义务。
自由和义务，是由法律、纪律和道德来规定的。
自由不能超越法制和纪律，也不能超越道德的规范。
自由若越出道德的规范，就会在人与人的关系上造成混乱，严重妨害人们的真正的自由。
就拿男女青年谈恋爱来说，如果大家都不讲道德地“朝三暮四”，今天甩人家，明天被人甩，搞得人人自危，那么还有什么恋爱自由可言呢？
所以，男女青年只有用道德来约束谈情说爱，做到互相尊重，互相信赖，互相负责，才会有真正的恋爱自由。
在阶级社会中道德受阶级的利益的制约，有阶级性。
社会主义的道德是规定人与人的关系的人类历史上最高尚的道德，一个人要想获得自由，他就必须自觉接受社会主义道德的约束。
法律和道德都具有约束和规范人的行为的作用，但两者有不同的特征，法律是靠强制执行的，而道德则靠内心的自觉来维护。
违反法律难免要受惩罚，违反道德一般不存在受惩罚的问题。
但是它会受到舆论的谴责和个人的良心的责备。
当一个人为了个人的自由做了不道德的事情以后，良知赏给他的只能是内疚、羞愧、耻辱和懊悔。
对一个毫无道德观念的人来说，内心泯灭了是非和善恶的界限，也许就不会有这样的自我责备。
但是，既然他已到了不知羞耻的地步，为了追求自由而继续任意妄为，有一天总要因触犯刑律而受到法律的制裁。
一句话，世界上只有具体的受约束的自由，不受约束的自由是没有的。
作者：梁书旺
栏目：思想战线星火小集
十月革命胜利不久，列宁出外打猎时，在林中小路旁休息，看到一株小松树在伐倒的大树下倒了。
于是就搬开大树，并找来一根小树棍，小心地把小树扶起绑好，又培上土。
这时，一位年近半百的伐木工走到列宁身边，带讥讽地说：“先生，看您的年龄和我也差不多，等您把这棵树培养成材，该享用时，恐怕您早就见上帝了。”
列宁故作惊讶地答道：“是这样吗？
真遗憾，假如我仅仅为了自己享用的话，今天出门就把斧头带来了。”
伐木工听后怔了一下，随即醒悟过来，大笑道：“先生，您回答得真好！”
栽树不为自乘凉，伟大革命导师列宁扶正一棵小树，想的也是造福于人类。
我国有句老话：“前人栽树，后人乘凉”。
我们这一代人，既是后人，又是前人，前人为我们今天的幸福生活付出了辛勤的劳动，我们这些后人——未来的前人，也应替后人着想，为他们留下绿荫一片。
作者：游德福
栏目：思想战线星火小集
“胸有成竹”这句成语，可谓众所周知。
用这句话比喻做事之前要有成熟的考虑，周密的计划，才能把事情办好，这是很正确的。
但是，事物是发展的，情况是变化的，因而又需要随着情况的发展、变化，而不断地修正事先的计划和考虑。
如果情况变化了，还是抱住事先的“成竹”不放，那就一定会碰钉子。
所以，我们做工作，既要胸“有”成竹，事先考虑得全面一些，有一个周全的计划；
可在一定意义上又要胸“无”成竹，即不把事先的计划和考虑绝对化、凝固化，让它束缚住自己的头脑和手脚。
作者：刘忠信
栏目：思想战线读报札记
报载：广州部队组织离休干部撰写革命回忆录，目前有一百多名干部写出回忆文章二百多篇，已发表七十余篇，使这些过去南北转战，为人民建立了功勋的老同志，又在有生之年为后代留下了宝贵的精神财富。
读罢这条消息，深感广州部队抓了一件值得称道的重要工作。
非洲思想家哈姆贝特·巴赫曾经把老人比作图书馆，这是颇具见地的。
我党我军的老同志经历过长期革命斗争的考验，是革命事变的参加者，历史发展的见证人。
他们对马列主义、毛泽东思想有较深刻的理解，对毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等老一辈无产阶级革命家培育的我党我军的光荣传统和优良作风有切身的体会。
他们的脑子里保存着丰富的、可贵的革命史料。
从某种意义上说，一位老同志就犹如一座图书馆。
现在，有的同志常常因为工作忙而忽视了这座“图书馆”。
其实，看一看当前，许多老同志年事已高，虽然我们衷心希望他们健康长寿，然而事物总是按照新陈代谢的规律发展，老同志过去耳闻目见的许多事情，眼下知道的人已经不多了，一旦他们谢世，就再也无法搜求。
因此，把这些宝贵的“活资料”抢救出来，就成了我们的当务之急。
老同志撰写的回忆录虽然讲的大都是过去的事情，对现实却有直接的指导作用。
古人曰，前事不忘，后事之师。
今天的中国是由昨天和前天的中国发展起来的，今天的革命斗争是过去革命斗争的继续。
读了老同志的一篇篇回忆文章，可以使广大干部战士特别是青年同志深切地感到新中国来之不易，毛主席的的确确是雄才大略、远见卓识的伟大领袖，从而增强爱国主义观念，更加信赖共产党的领导，坚定不移地走社会主义道路。
同时，从老同志的回忆文章中，我们也可以看到他们在戎马关山之中，是如何运筹帷幄、决胜千里的，对待敌人是怎样英勇斗争、敢打必胜的，对待同志是怎样平等相待、关怀备至的……。
老同志的这种革命精神和优良作风，将极大地鼓舞和鞭策我们努力做好本职工作，用实际行动去建设一支强大的现代化、正规化的革命军队。
这种有利于鼓舞军心的、生动实际的革命传统教育，我们何乐而不为呢？
栏目：理论之窗
近一年来，我国经济学界对财政金融若干问题作了研讨，其中关于如何认识财政赤字问题，有如下几种意见。
（一）财政赤字能否作为经济杠杆来刺激经济发展？
一种意见是，对我国这几年连续发生的财政赤字是否有害要作具体分析。
“两害相权取其轻”，如果不搞赤字，国民经济受害更大，在市场上不出现抢购的条件下，搞点赤字也是允许的，社会主义有点赤字也不一定都坏，赤字能否作为调整经济的杠杆，也是可以研究的。
资本主义国家历史上，没有财政赤字的时候很少，但资本主义并没有因为有了赤字就不发展了。
另一种意见是，在以社会主义公有制为基础的计划经济条件下，必须坚持财政“收支平衡，略有结余”的方针，不能奉行财政赤学政策，因为有赤字是消极因素，危害极大。
第一，简单再生产受到干扰和破坏；
第二，基本建设不能形成生产能力，造成很大浪费；
第三，增加货币发行，使消费品可供量与购买力之间发生尖锐矛盾，大量货币不能回笼，引起币值不稳，物价上涨，人民生活不安。
资本主义国家用赤字预算刺激经济的办法，我们不能用。
我国情况完全不同，是物资不足，不是生产过剩。
在这种条件下，采用赤字预算，只能是火上加油，扩大求过于供的矛盾，后果是不堪设想的。
经过一年来的研讨，多数同志趋向这种见解。
（二）财政赤字产生的原因。
对于这个问题，争论点在于社会主义条件下，是否存在产生赤字的必然性。
一种意见认为存在。
主要是由于出现战争、灾荒等客观原因和主观上的失误。
事实上，我国三十年中发生赤字的年份占三分之一，根源在于积累与消费的比例严重失调，积累过高。
另一种意见认为，我国发生财政赤字并不是由社会主义经济制度本身引起的，也不是为挽救经济困难而有意识地采行的，而是多年来超过国力搞建设种下的苦果。
根源在于基本建设投资比重大、周期长、效果差。
此外，也在于产品积压，过多地占用流动资金，造成财政上的虚假收入和银行的虚假存款；
消费基金的增加没有充分的物资保证。
（三）消灭财政赤字的途径。
比较一致的认识是：根本出路在于发展生产，增收节支，减少浪费，提高经济效益。
但在具体论证上又各有侧重。
如有的认为，消灭赤字，除了压缩基建以节流外，还要开源，即挖掘现有企业潜力，大力增产消费品；
按量力而行的原则提高人民生活水平，价格补贴和奖金发放都要控制。
有的认为，根本出路在于杜绝浪费，提高经济效益。
从财政工作本身来说，还要加强税收工作。
还有的认为，消灭赤字的首要问题是搞好商品生产的流通，对于没有销路的产品要停止生产，要以销定产，对积压的产品，要积极推销。
（摘自《经济研究》1982年第1期）
作者：余国耀
栏目：理论之窗
有的同志认为，农村实行生产责任制以后，农业经济似乎可以不要强调计划指导了，这是种糊涂认识。
必须看到，实行农业生产责任制以后，从责、权、利等几个方面调整了集体和社员的关系，使社员比过去更加注重自己所从事的农业经济活动的经济效果，提高了他们的生产积极性，活跃了农村经济；
但同时，在国家、集体、个人三方面关系、国家长远利益和农民眼前利益、局部利益和全局利益之间的关系上，也出现了比过去更多更复杂的问题需要正确处理。
譬如，目前种经济作物比种粮食作物收入高，农民不愿多种粮食，而愿扩大经济作物面积，在一些商品粮地区就出现了“国家要谷子，农民要票子”的新矛盾；
有的地方油菜籽发展过于迅猛，出现了“卖油难”；
烟叶提价后，烟叶种植面积急剧增加。
这些情况说明，农村经济也要加强计划指导，农民只能在国家计划范围内活动。
如不实行有效的计划指导，同时结合对农民进行思想政治的教育工作，就很难保证整个农业经济沿着社会主义的轨道健康地发展。
我国是一个拥有十亿人口、八亿农民的社会主义大国，一切经济活动必须以计划经济为主。
农业经济是国民经济的重要组成部分，必须有国家发展农业的全面统一的计划，来协调农业同国民经济其它各业的关系，规定整个农业的发展方向，使生产不致陷入无政府状态。
如果把实行生产责任制，保障生产队的自主权同计划指导对立起来，甚至以为可以不用计划指导了，是不符合社会主义经济发展规律的要求的。
当然，强调农业经济要加强计划指导，决不是滥用行政命令、搞不顾复杂情况的“一刀切”，而是要从实际出发，讲求经济效益，自觉地按照自然规律和经济规律办事，允许人民公社、生产大队、生产队在国家计划指导下，因时因地制宜，保障他们在这方面的自主权，发挥他们的主动性，把农民的生产积极性和国家的计划更好地协调起来。
（摘编自《光明日报》，1982年1月23日余国耀的文章）
栏目：理论之窗
安徽《江淮论坛》1982年第一期发表《怎样看待八十年代的农民》一文，对八十年代农村面貌和农民心理的变化作了分析。
文章认为其中的一个变化是农民“讲究科学文化，对学科学、用科学有着浓厚的兴趣”。
文章说：过去有人提到农民，总是说愚昧、保守，愚昧只是经济落后的孪生子，今天的农民已不愿再愚昧、保守下去了。
农村经济一活起来，农民就想到办学校、学文化、学科学技术。
不少地方农民自筹经费，增加教育投资，农村的文化教育事业在不断发展，有文化的农民在不断增多。
农民对精神食粮的要求越来越迫切，越来越多的农户订阅报刊杂志即是一个例证。
由于文化的逐步普及，加上采取了广播、报纸、电视、幻灯、讲座和口头传达等方式，更有利于把党的路线、方针、政策和科学文化知识送到广阔农村和穷乡僻壤，广大农民正在改变着某些落后守旧、相信天命的习惯。
他们每天都注意收听天气预报，关心化肥、农药、良种。
各种形式的文化技术业余学校，在各地纷纷涌现，有的县来了一些关于小麦、棉花的栽培和管理技术书籍，半天就抢售一空，农技员讲售农技课，老头子不会记笔记就叫小孙子去记。
看到这种学科学、用科学的盛况，谁不对我们农村的发展前景满怀希望和信心。
作者：微闻
栏目：理论之窗
“经济”一词，在现有文献中最先使用于古希腊奴隶主阶级思想家色诺芬所写的《经济论》一书，原意是家庭管理。
古希腊奴隶制的生产管理是以家庭为单位，色诺芬认为奴隶主的经济任务在于管理好自己的庄园财产，加强对奴隶的剥削，使财富不断增加。
在我国古汉语，“经济”一词是由“经邦济世”、“经国济民”而来，“经济”二字连用始见于隋朝王通的《文中文·礼乐》中，原义是治理国家、拯救庶民的意思，与西方语的经济不同。
十九世纪末，日本学者翻译西方著作，借用古汉语这个词。
二十世纪初中国亦沿用日本译法。
现在我们所用经济一词含义广泛得多：一指与一定社会生产力相适应的生产关系，或社会经济制度；
二指物质资料的生产，以及相应的交换、分配、消费；
三指一国的国民经济，包括农业、工业、商业、交通运输等部门；
四指生产、生活上的节约、节省。
（摘自一月十四日《广西日报》，作者：微闻）
作者：鲁家果/刘长久
栏目：理论之窗
四川省社会科学院最近召开的讨论会上，就马克思主义与人道主义的关系问题展开讨论。
一种意见认为，马克思主义对欧洲文艺复兴时期的人道主义思想的进步成分，当然有过吸收和继承。
但这是批判的继承，取其精华，弃其糟粕，经过改造化为自己的有机组成部分，因而作为不同的思想体系来讲，不能说马克思主义包括着人道主义。
马克思主义著作中有时也讲“合乎人性”，但这是为了揭露资本主义制度剥削压榨劳动人民的实质，指出无产阶级要革命，以过合乎人性的生活，而决不是以不分阶级的博爱的人道主义作为自己思想体系的理论基础，因此不能提马克思主义的人道主义，应当划清两者的界限。
另一种意见认为，马克思主义的人道主义与资产阶级的人道主义有本质的不同。
它不是从抽象的人出发，而是以现实的人及其历史发展的科学为基础的；
它不仅申述人道主义的一般原则，而且把消灭剥削制度、消灭私有制作为自己斗争纲领；
它把人的解放作为无产阶级和广大劳动人民的切身要求，把无产阶级革命和无产阶级专政作为实现人的解放的根本道路，这就是马克思主义的人道主义，因而共产主义是一种真正的、科学的人道主义。
还有一种意见认为，人道主义决不是专属于资产阶级的思想体系，它是人类文明进步的历史成果。
马克思主义应是包括人道主义的。
广义的人道主义主张维护人的尊严，重视人的价值，要求人能够得到充分自由的发展，而马克思主义始终把人的真正解放作为自己理论和实践的最高目标，所以马克思主义包含着人道主义思想。
（摘自1月14日《四川日报》，作者：鲁家果、刘长久）