作者：沈新/凌军/前锋
版面：头版
五一四二部队四连，战争年代是一个能攻善守、英雄辈出的连队，曾经得到过“守备英雄连”、“战斗模范连”等光荣称号，涌现了许多英雄人物。
象青年战士曾南生，就曾经在朝鲜战场上用一支枪先后消灭了一百多个敌人。
在批林整风、批林批孔运动中，四连一代新人认真贯彻执行毛主席的建军路线，肃清林彪修正主义路线的流毒，发扬我军的光荣传统，开展强有力的思想政治工作，抓紧意识形态领域里的革命，取得了可喜的成绩。
去年，他们荣立集体三等功，今年，又被上级树为“意识形态领域里革命的尖兵”。
这正是：
“接过红旗肩上扛，接过先烈手中枪”。
能文能武展英姿，英雄连队谱新章。
这里介绍的是四连深入批林批孔，抓好思想政治工作的一些新人新事。
登讲台，杨崇先评说千秋功罪
不久前的一天晚上，一个青年战士精神抖擞地走上团俱乐部的讲台，给同志们讲述自己编写的儒法斗争故事。
他用马克思主义的立场、观点评论历史人物，赞扬法家，批判儒家。
故事讲得生动，观点新颖，台下报以热烈的掌声。
这个青年战士，就是来自祖国西南苗寨的杨崇先。
批林批孔开始的时候，杨崇先可不是这样能想会讲。
连队研究儒法斗争的历史，他一点都不懂。
不懂，怎么能当批林批孔的主力军？
小杨心里很着急。
一次，他问连里的一个理论骨干：“武则天是男的还是女的？”
被问的同志笑了，告诉他是女的。
杨崇先听了却没有笑，并由此得到了启发：不懂，一问不就知道了吗。
自己入伍时没文化，现在能对付着看懂报纸，是靠学靠问得来的。
学问，学问，就是要学要问么！
他下定决心：儒法斗争的历史一定要研究，批林批孔主力军的任务一定要担当！
从此，杨崇先一面认真读书，一面注意请教别人，不懂就问，打破砂锅问到底。
他利用各种机会向本连和兄弟连的同志问了商鞅、李斯、曹操、武则天、柳宗元、李贽等许多历史人物的情况。
几十个大大小小的问题，上百次的提问，全排一半以上的同志被他问过，光如何评价秦始皇，他就问过别人二十多次。
他还随身带着个小本子，把问到的情况记在上面。
渐渐地，杨崇先关于儒法斗争的历史知识就丰富起来了。
杨崇先研究儒法斗争的历史，不但问得多，而且想得多。
他经常运用马列主义、毛泽东思想的基本观点对问到的情况进行分析，用心思索是否真有道理，记下自己的心得体会，并且联系现实的斗争，讲给班、排的战友们听。
今年以来，四连一直远离领导在边疆执行军农生产任务。
七月的一天晚上，杨崇先来到战士们自己办的“草棚夜校”，向理论骨干苏纯利提出了这样一个问题：“秦始皇执行法家路线，为什么秦王朝十五年就垮台了？”
苏纯利感到这个问题很新鲜，就和他一起先摆当时的历史事实，从荆轲刺秦王到沙丘政变，从赵高篡权到秦末农民大起义，然后用马列主义、毛泽东思想进行分析，初步找出了秦朝早亡的两条原因：一是秦朝灭亡并非由于秦始皇执行法家路线，而是由于奴隶主阶级的代表赵高篡权后改变了秦始皇的法家路线，执行儒家路线，搞了复辟；
二是秦二世胡亥、赵高等人尊儒反法，对人民实行残酷的压迫，加深了统治阶级与被统治阶级的阶级矛盾，秦末农民起义反抗，推翻了秦王朝。
杨崇先搞清了这个问题，心里很高兴，认真地把讨论的结果记在了自己的小本子上。
当杨崇先走出“草棚夜校”时，已经是深夜十一点钟了。
他想：弄清秦王朝灭亡的原因不是目的，重要的是从中吸取历史经验，指导现实斗争。
回到宿舍，他又点起了自制的小油灯，学习了《共产党宣言》中关于社会发展总趋势的基本观点和《新民主主义论》中有关无产阶级专政的论述，从秦王朝灭亡的历史事件中加深了对三个问题的认识：一是路线决定一切；
二是搞复辟倒退的人决没有好下场；
三是决不能对阶级敌人施仁政。
他联系现实阶级斗争，进一步明确：在无产阶级专政条件下，就是要特别警惕林彪这种赵高式的人物钻进我们的党和政权里来。
如果让这些野心家的阴谋得逞，他们就要改变我们党的路线，就要搞复辟，全国各族人民就要受二遍苦，遭二茬罪。
由此，他更体会到无产阶级文化大革命和批林批孔的重要性、必要性。
当他想清这些问题的时候，已经是后半夜一点多钟了。
杨崇先就是以这样的革命精神刻苦学习，认真钻研。
他学习了《哥达纲领批判》等马列著作和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等十多篇毛主席著作，写了五万多字的学习与批判笔记，从一个夜校学员变成了教员，从一个几年前的文盲战士成长为连队的理论骨干。
同志们称赞他是“学习的老坚持”，“斗争的铁汉子”。
“千秋功罪，谁人曾与评说？”
工农兵是评论千秋功罪的主力军，四连有多少象杨崇先这样在斗争中成长起来的同志呀！
如今，四连的理论骨干张喜贵、贺业林等已经编写出了先秦两汉时期的儒法斗争史辅导材料，班长张春如和全班同志一起编写了宋、元、明、清儒法斗争史辅导材料，战士苏纯利编写了近百年儒法斗争史辅导材料，理论小组还集体编写了批判《三字经》和反动谚语的辅导材料。
四连的理论骨干发展到十九名，做到了班有理论骨干，连排有理论小组。
目前这支能文能武的理论骨干队伍，正在为深批林彪的资产阶级军事路线而积极战斗，推动着连队的批林批孔运动向普及、深入、持久的方向发展。
做表率，李显朝支持新生事物
在部队机关的大礼堂里，同志们正在听取战士李显朝母子二人同台报告，介绍他们全家是怎样从城镇搬到农村安家落户的。
报告有录音，这里篇幅有限，只能搞个“录音”剪辑：
李显朝：一九七二年四月份收到俺娘的一封来信，一开头就说：告诉你一个好消息，你二弟进工厂啦，过几年，等你三弟和小妹妹毕业后，也在城里找个工作，咱全家就都在城里落脚扎根了……。
看看母亲的来信，我想起前不久驻地附近知识青年给我们连介绍接受贫下中农再教育的体会，上山下乡是毛主席指引的一条金光大道啊！
母亲的想法不大对头，应当写个信劝母亲带弟弟妹妹回乡劳动。
信刚写了一半，转念一想，俺爹是烈士，去世前是区里的领导干部，政府可以照顾，还要不要劝母亲下农村呢？
正有点犹豫，我又想：共产党员做事要符合革命利益。
俺娘是一九四七年入党的老党员，我是一九七一年入党的新党员，党员之间就得讲党性啊！
要说听话，都得听毛主席的话；
要说关心，就得关心亲人走毛主席指引的路。
娘原来家在农村，还能劳动，为啥要在城里闲住呢！
想通了这些道理，我就继续给娘写信说：娘，您听说过这样的话吧：“我们也有两只手，不在城里吃闲饭”。
这话说得多好啊！
您是个老党员，也应该这样想，这样做，在农村为农业学大寨贡献力量。
翟守云：俺小三把显朝的这封信念给俺听。
开始，觉得话都对，可是又一琢磨，不行！
俺回老家倒不要紧，小三和小妮都得跟着当一辈子庄稼人，就连显朝复员回城这条路也要断了。
我赶紧找人写信，把俺的意思告诉显朝。
李显朝：娘这一提，俺一连几夜没睡好觉。
这不仅关系到自己的“出路”，也关系到弟妹的“出路”问题。
还要不要继续动员母亲返乡呢？
我学习了《共产党宣言》中关于同私有制度和旧的传统观念实行最彻底的决裂的论述，心里象敞开了两扇窗一样亮堂。
“看不起农民”、“喜城厌乡”是旧的传统观念。
母亲想给俺留“后路”，俺在“出路”问题上表现犹豫，这不是旧意识吗！
作为一个共产党员，应该成为同旧的传统观念决裂的先锋战士。
于是，我的决心下定了，又接连给母亲写了几封信。
我说：我们共产党员，脑子里不能光装着个人的私利，而要想着全人类。
当年，父亲和你们老一辈的同志，为革命前仆后继流血牺牲，我们千万不要忘了继续革命！
娘，我想好啦，一旦革命需要叫俺回农村，俺就毫不犹豫地回到农业生产第一线。
翟守云：看了显朝信里说的，我思想慢慢通了。
我想起他爹去世时的嘱咐：“要教育孩子听毛主席的话，跟共产党走……”心里很惭愧。
他爹死后这几年，俺想个人、家庭多了，想继续革命的事少了，看不到老一辈对后一代应尽的革命责任。
现在，俺算看透了林彪污蔑知识青年上山下乡是“变相劳改”的黑心肠了。
他是在和俺们争夺接班人，梦想复辟资本主义呀，我们决不上他的当！
明白了这些道理，我就高高兴兴地领着孩子到老家落了户。
李显朝：一九七三年三月份，俺娘回到樱桃园公社裴海大队参加劳动，到现在已经一年多了，收获很大。
翟守云：一回庄里，贫下中农对俺可亲哩，又是盖房子，又是送柴草，真是一家人……（这里插几句：翟守云同志很谦虚，她讲了贫下中农的许多照顾，却很少讲到自己的成绩。
实际是，她回村第二天就参加了集体生产劳动，一年出工三百二十多个。
两个孩子出息得也不错，农忙季节和大人一起参加劳动，还经常和母亲一块去拾粪，为生产队积肥六千多斤）。
回过头去想想这一年多来的经过，打心眼里觉得，在农村真锻炼人哪！
毛主席指引的路，俺要让子子孙孙一直走下去！
（热烈鼓掌）
李显朝支持母亲和弟弟、妹妹回农村的事迹，只是四连干部战士满腔热情支持社会主义新生事物许多事例中的一个。
四连支持知识青年上山下乡，和驻地周围三个上山下乡知识青年点建立了密切联系，有来有往，有学有帮。
他们还支持教育革命，先后派出十二名干部战士，在八所中小学担任校外辅导员和开门办学的特聘教员。
他们支持农村合作医疗，连队不管走到那里，卫生员总是和驻地赤脚医生一起送医送药上门，一起办新针疗法学习班。
他们支持干部走“五·七”道路，请干校的同志来连队作报告，并和“五·七”战士座谈收获。
战士探家也把亲人走“五·七”道路的先进事迹带回连队，编成故事讲。
干部战士还写革命家信支持社会主义新生事物。
一封封家信发出去，一个个喜讯传回来。
真是：连队做新生事物的促进派，新生事物促进了连队建设。
学英雄，王国林立志永不休战
在四连用复写出版的《永不休战》小报上，登了一个“永不休战”的战士典型王国林的事迹。
他是在革命样板戏的教育鼓舞下，越战越强的。
王国林是二机班战士。
去年十二月，连队参加施工大会战，王国林带病苦干。
他用“要学那泰山顶上一青松”的唱段激励自己，一直坚持了三天。
最后，被战友硬送进医院，一检查才发现是急性肾炎。
面对这样的病情，王国林充满革命乐观主义精神。
他说：“李玉和为了党的事业，不怕浑身的筋骨断，我这点病算什么！”
入院后，他病稍好一些，就每天坚持读马列和毛主席的书，写笔记。
每天抢着扫地、打水、擦地板。
医生见他这样，又感动又着急，几次劝他好好休息，他总是不肯。
他想：江水英不顾身体有病，“带头跳水截江流”，我干这点轻活，算个啥！
有一天，和他患同样病的一位同志，病重治疗无效去世了。
晚上，他对照洪常青、李玉和、严伟才等英雄人物，学习了《为人民服务》，写下了这样一篇日记：“今天，病魔夺去了一个战友的生命，我的心情十分沉痛。
人总是要死的，但死的意义有不同。
李玉和说得好：‘共产党员钢铁意志，视死如归’。
现在，病魔就象敌人，我要用钢铁的意志压倒它，战胜它，争取早日重返战斗岗位！”
第二天，他又写了一封思想汇报信，寄给了连队党支部，表达了战胜疾病的决心。
王国林还以高昂的革命斗志投入医院的批林批孔战斗。
医生怕他劳累，每次开批判会都劝他不要参加。
他满怀激情地对医生说：“我是休养员，更是战斗员，休养不能休战。”
他还对别的休养员说过：“李铁梅说‘打不尽豺狼决不下战场’，我是共产党员，只要活一天，就要同修正主义战斗一天，不能下战场！”
王国林在住院期间，把《毛泽东选集》一至四卷通读过了，又回头读了一至二卷，写了几万字的学习笔记和批判文章，在批判会上发言六次。
他这种永不休战的革命精神受到医院领导和伤病员们的热烈赞扬。
经过七个多月与病魔斗争的战斗生活，他出院了，如今正朝气蓬勃地战斗在自己的工作岗位上。
“要象革命样板戏中的英雄人物那样生活、战斗”，也是四连每个同志向自己提出的要求。
战士蒋代文面对塌方的险情，“明知征途有艰险，越是艰险越向前”，为掩护两名战友脱险，自己光荣负伤。
共产党员袁祖荣“时刻听从党召唤”，复员分配时，写申请书，主动要求回到农村干革命……。
四连同志学唱革命样板戏蔚然成风，多的能唱几十段，少的能唱十几段。
而他们学习革命样板戏中英雄人物所出现的新人新事，已经不是用十几和几十来计算，而是上百个，几百个……。
破旧俗，张继堂坚持喜事新办
部队和社会，联系千丝万缕，旧的传统观念，不断地向干部战士挑战，给同志们出了一道又一道的考题。
在四连，战士张继堂探家的时候，就遇到这样一个考题：结婚，送不送彩礼？
去年七月，领导上批准张继堂回家结婚。
临行前嘱咐他办喜事要破旧俗，立新风。
张继堂是一九六九年入伍的老战士，入伍几年，特别是经过批林整风和批林批孔运动，他认真学习马列和毛主席的著作，思想觉悟有很大提高。
他向领导表示，一定听毛主席的话，破除旧风俗，喜事新办。
可是，他一进家门，奶奶和母亲就说：“你们成亲，女家提出要一辆自行车，一台缝纫机，还要十二套衣服。”
张继堂想，这不是要彩礼吗？
他急切地问：“你们答应了？”
奶奶和母亲说：“答应了！
咱家现在生活好了，能买得起。”
张继堂说：“这份彩礼坚决不能送！”
奶奶和母亲有些生气，说：“你不送，人家不干，娶不上媳妇可别怨我们！”
张继堂斩钉截铁地回答：“就是一辈子娶不上也不能送彩礼！”
事情弄僵了。
张继堂冷静下来想，奶奶、母亲坚持送彩礼，除了对破旧立新的意义认识不足以外，还有一个重要原因，是现在生活好了，对过去受的苦，思想上有些淡薄了。
于是他决定从阶级教育入手说服亲人。
晚上，张继堂把全家人找到一起，向亲人汇报连队出现的一件件新事，讲了自己思想觉悟的提高和破旧立新的道理。
接着说：“送彩礼，摆阔气，是旧社会的一套，现在，咱贫下中农可不能搞那一套。”
接着，他问奶奶：“你和爷爷成亲时置办了啥？
爷爷是咋死的？
……”
一提起爷爷的死，奶奶不由地流出了一行行热泪，妈妈也哭了。
原来，在解放前，奶奶生下爹刚六个月，给地主赶车的爷爷就被地主有意找岔，打个半死，扔进村头的水坑里活活淹死了！
从此，一个寡妇带上孩子过上了难以忍受的悲惨生活，一直到家乡解放。
张继堂见全家沉浸在对过去苦难生活的回忆中，便说：“结婚送彩礼，这不是买得起买不起的问题，而是破除旧风俗，和旧的传统观念决裂的问题。
现在生活过好了，可不能丢掉贫下中农的本色！”
奶奶听着，擦着眼泪说：“孩子，你说的对，咱们不能忘了旧社会的苦，要听毛主席的话。
彩礼，咱不送了！”
第二天，张继堂又找到未婚妻谈彩礼的事，讲到送彩礼实际是买卖婚姻的一种形式，是对女同志的污辱。
他诚恳地说：“我是革命战士，你是共青团员，咱应该做破旧立新的模范，可不能当剥削阶级旧意识的俘虏。”
未婚妻说：“东西，俺本来就不想要，可俺娘追得紧，……”未婚妻思想坚定了，两人又一块来到未婚妻家。
老人见闺女和未过门的姑爷一块来做自己的工作，不好再说什么了，但最后还是把自己的顾虑讲了出来。
她对张继堂说：“俺就这么一个闺女，你家哥们多，现在不置个家底，将来一分家，俺闺女啥也落不下，你们的生活会有困难呀！”
张继堂觉得，老人看问题还是受了私有观念的影响，就给她讲破旧立新的道理，讲革命家庭的人，是亲属关系，又是同志关系，说：“您的担心是多余的。
生活过得好，靠的是党和毛主席的领导，靠社会主义制度，靠我们自己积极参加集体生产劳动，而决不能靠维护旧风俗。”
这时，生产队的干部也一块来做工作，生产队党支部积极支持张继堂的革命行动。
老人提高了认识，打消了顾虑，高兴地对他俩说：“你们的婚事，就照革命的新规办吧！”
张继堂结婚，一没送自行车，二没送缝纫机，三没送十二套衣服。
举行婚礼的时候，爱人穿的是农村最常见的普通布衣服。
贫下中农称赞张继堂在办婚事上“为全村树立了革命新风”。
张继堂对“送不送彩礼”的考卷，答得是令人满意的。
实际上，在四连，象这样令人满意的答卷还有很多。
“是早婚还是晚婚？”
老战士周魁久回答：坚持晚婚。
他今年二十七岁了，婚期一推再推。
“结婚一定得大办吗？”
排长宋春禹回答：绝对不能。
今年上半年他回家结婚，不摆酒，不收礼，结婚第二天，就和爱人一起下地参加劳动，还提前十二天回到连队。
“亲人病故一定要回家吗？”
朝鲜族崔风男回答：不一定，要服从革命需要。
今年夏天，他未婚妻因公牺牲。
他考虑连队工作离不开，就没有回去。
批林批孔，破除旧风俗、旧观念，战士中的许多具体问题，都能自觉正确处理。
老战士复员，主动要求到农村去的多了；
安排老战士和干部探家，你推我让的事多了；
家里来了请假电报，主动要求不回去的多了。
连里干部反映：现在思想政治工作好做多了。
能文武，“小钢炮”投弹再创纪录
不久前，四连进行了一次手榴弹投掷考核，蒙古族战士包音巴扎尔怀着对苏修和林彪反党集团的满腔仇恨走上投弹场。
只见他手握弹柄，挺胸跨步，一挥手，手榴弹落在七十七米远的地方。
顿时，全场响起一片赞扬声：“咱连‘小钢炮’又创造了新纪录！”
“小包真行，能文能武，批判打先锋，投弹投得远！”
包音巴扎尔是去年入伍的同志。
开始，他手榴弹投得并不远，很长时间都在三十一、二米上下转，有一次，只投了二十八米。
小包个头很大，也有力气，投弹要领也懂，怎么投不远呢？
原来，他看到部队不是施工就是营建，成天和石头、砖头打交道，觉得反正不打仗，军事技术上差点没啥关系。
班长董合利多次找他谈心，给他讲我军永远是一个战斗队的思想，讲苏修社会帝国主义的侵略本性。
在同志们的帮助下，他头脑里有了敌情，对手中武器更有了感情，经过勤奋锻炼，投弹成绩有了很大提高。
批林批孔运动开始了，小包听指导员讲叛徒、卖国贼林彪效法孔老二搞“克己复礼”的罪行，肺都要气炸了。
当天晚上，他坐在小油灯下认真学习毛主席著作，回忆苦难家史和解放后的幸福生活，写出了大批判稿，第二天，在全连的第一次批判会上带头开了炮。
他愤怒地说：“林彪搞‘克己复礼’，投降苏修，就是妄图让草原上再布满乌云，让那吃人的豺狼再横行霸道，我们坚决不答应！”
在旧社会，包音巴扎尔一家三辈人都给牧主当奴隶。
爷爷、奶奶被地主榨干了血，病饿死去。
叔叔被日本鬼子抓去做劳工，让狼心狗肺的敌人活埋了。
他大爷和父亲从六岁起就给牧主放羊，一连放了三十多年，到头来却一无所有。
牧羊人走过的路千万里，他们从来未穿过一双鞋；
一年四季寒暑变化，他们只有一件破衣衫。
直到解放，昔日奴隶做主人，在党和毛主席的领导下，包音巴扎尔一家，才过上幸福的生活。
解放军医疗队还为他父亲治好了五十多年前得的严重脑震荡，使六十多岁的老人重新走上生产第一线。
联系这些事实，包音巴扎尔坚定地说：“林彪搞‘克己复礼’反社会主义，想要挖我们的命根子，把千年枷锁再套在劳动人民头上绝对办不到！
我们一定要粉碎阶级敌人的梦想，保卫社会主义江山万年红。”
小包批林批孔是一门“小钢炮”，在训练场上也成了一门“小钢炮”。
包音巴扎尔把对苏修和林彪反党集团的仇恨凝聚在刺刀尖上、手榴弹柄上，苦练巧练杀敌本领。
他刻苦练习臂力，找来一块十几斤重的大石头，一天举上几百下。
练拉绳子，拇指粗的绳子他曾拉断过十几根。
连队执行生产任务，劳动十分紧张，可他对军事训练从来不放松。
练打敌坦克，为了把反坦克手榴弹投得更远，他在手榴弹上缠了一层又一层的粗铁丝，增加重量，又把两个、三个手榴弹捆在一起练习投掷，苦练卧姿、跪姿、全副武装等项目的投弹动作。
他还虚心向本连和兄弟连队的同志们学习，终于取得了七十七米的好成绩，在军、师、团的比赛中都获得第一名，其它训练课目的成绩也都是优秀。
批林批孔的强大动力，使包音巴扎尔手中的手榴弹越投越远，也使四连的各项工作越做越好。
仅去年以来，上级领导机关就在四连召开了批林批孔教育、共青团活动、讲革命故事、农副业生产等十一次现场会。
今年，他们搞军农生产，同机务分队一起种地一万五千亩，战胜了严重的草荒，把四千亩大豆产量翻了一番，小麦获得从未有过的丰收。
全连军事训练投弹平均四十四点六米，实弹射击成绩优秀。
接传统，党支部工作别开生面
批林批孔开始，四连党支部接连开了两次支委会：前一次是坐在屋里，关着门开；
后一次是走出门，到群众中去开。
同志们称后一次是“一次别开生面的支委会”。
四连党支部也正是从这次支委会得到启发，受到震动，更加懂得了如何接过我军的光荣传统，依靠群众做好政治工作。
两次支委会有内在联系，需要从头说。
批林批孔的号角吹响了，四连是团的先行连队。
庞念佑指导员和其他支部成员决心领导好这次运动，但对教育怎么搞却心中没数。
第一次支委会，他们坐在连部，花了很大精力，从怎样动员到怎样宣讲文件，从怎样辅导到怎样批判和总结，订出了一个看来很“完整”的计划，然后，担任讲课辅导的同志就分头备课去了。
支委、二排长陈文宝回到排里，看到战士们已经动起来了，有写批判稿的，有开批判会的，还有的在互相研究学习材料，情绪非常高昂。
群众早就搞得热热闹闹了，支委会的计划还是按部就班，这怎么能符合连队的实际呢！
他连夜给党支部写信，尖锐地提出：党支部不能再按照老办法领导运动了！
这封信，对庞指导员震动很大。
他认为二排长的意见提得好，提得及时。
这不仅仅是一份教育计划的问题，而且是关系到政治教育的方向问题。
他想到，自己到四连当指导员六年了，做政治工作虽然有些进步，但由于受林彪修正主义路线的影响，有很多问题需要研究，很多做法需要改进。
于是，他主持召开第二次支委会，先念了陈文宝同志的信，并建议把支委会挪到群众中去开。
庞念佑带着支委们来到四排。
支委们亲身了解到：蒙古族战士特木尔扎那一天三次请假到书店买批林批孔学习材料。
他还联系父亲被反动王爷打瞎一只眼、叔叔破卖掉的苦难家史，愤怒批判林彪效法孔老二搞“克己复礼”的罪行。
支委会“开”到二排。
二排已开过了一次批判会。
支委们看到，批林批孔稿已经上了墙，还有一条醒目的大标语：“把火红的战旗插到批林批孔的前沿阵地”。
排里还派出两个调查组，搞出了一份有关社会主义新生事物成长情况的调查材料。
支委会“开”到一排。
支委们见几个班长已一夜没睡。
党员苏长富、扬代明正找战士谈心，有几个战士还提出了批林批孔如何联系实际的问题。
支委们转到三排。
这个排曾经在一天时间内就写出了四十六篇批判稿……
支委会“开”遍了四个排。
支委们在“看”中受触动，受鼓舞，受教育，在“走”中思索，对比，找差距。
事实教育了支委：“群众是真正的英雄”，革命战士是批林批孔的主力军。
只要把大家都发动起来，运动就一定能够搞好。
于是支委会经过讨论作出决定，号召全连同志开展大讨论，献计献策。
庞指导员和支委们分别深入班排，和战士们一起讨论研究，仅一个晚上，全连就提出了六十八条建议。
战士们提出：教育一定要以党的基本路线为纲，抓住林彪“克己复礼”这个要害；
我们不能光出耳朵听领导辅导，战士也要上讲台；
教育要多采取走出去、请进来的办法，扩大课堂、丰富教材……。
看着战士们的这些好建议，庞指导员激动地说：“坐在小屋子里，几天几夜不睡觉也想不出来的好办法，一迈开双脚到群众中去就找到了。”
当晚，庞指导员和支部成员坐在一起，解放思想，破除框框，集中群众智建，制定出了一个新的教育计划。
第二天，庞指导员听了二排调查组关于驻地附近一个生产队批“克己复礼”的汇报，感到很深刻。
他带全连同志步行十多里来到生产队，请大队党支部书记介绍村史、家史、农村两条路线斗争史，然后分散到各家各户，和贫下中农同学习，同批判，收到了很好的效果。
党支部改变了过去上辅导课只由干部讲的做法，批判林彪与孔孟之道的五次辅导课，决定三课由战士来上。
这些担任辅导的战士，或是对某一个问题批判深刻，或是有切身感受，联系实际批得好，连普通话说得不太流利的特木尔扎那也上了讲台，和指导员一起给大家作批判辅导。
为了深入批林批孔，党支部还决定成立一个有四名战士参加的理论小组，以后，这个理论小组不断扩大，在批林批孔中发挥了积极的作用。
党支部副书记，连长苏泽贵和指导员一样，也是连队建设的好带头人。
指导员在家，他们齐心协力抓大事，指导员外出，他胸怀一盘棋，坚持把批林批孔摆在首位。
今年五月，社会上刮起一股否定文化大革命、攻击革命样板戏的妖风。
当时，指导员不在家，生产任务正处在紧张抢种的阶段。
面对这种情况，苏连长主持召开支委会，首先发言说：“目前社会上的这场斗争是严肃的政治斗争，是件大事。
大事当前，应该首先抓好。”
他建议开展革命样板戏宣传月活动，对连队进行一次思想和政治路线方面的教育。
他的建议得到大家的支持。
在宣传月里，他带领全连同志大唱革命样板戏，用革命样板戏中英雄人物的崇高思想批判孔孟之道，批判坏戏，批判林彪修正主义路线。
他主持召开学习革命样板戏经验交流会。
全连上下唱英雄，学英雄，促进了生产任务的完成。
同志们都称赞连长真抓到了点子上。
最近，他和指导员双双被上级记了三等功。
阶级斗争没有止息，四连意识形态领域的革命正在深入进行，英雄连队的新人新事正在续写。
连队墙报上，战士的诗歌写出了他们的豪情，表达了他们的壮志。
军营处处歌如潮，
战士个个逞英豪。
再前进！
再登高！
批林批孔不休战，
思想革命战旗飘。
（沈新、凌军、前锋）（附照片）
四连班长李显朝动员母亲从城镇下乡落户，他的母亲经过一年多的农村生活受到深刻教育。
这是母子俩用走毛主席指引的“五·七”道路的事实，批判林彪污蔑社会主义新生事物的罪行。
本报通讯员摄
四连党支部认真贯彻执行毛主席的革命文艺路线，大力开展学唱革命样板戏活动，积极抓好思想意识形态领域里的阶级斗争。
这是他们举办图片展览，颂扬毛主席革命文艺路线的伟大胜利。
本报通讯员摄
四连党支部以社会为课堂开展思想政治工作，经常到驻地工厂、农村和学校搞社会调查，使连队思想政治工作做到不脱离党的路线，不脱离社会，不脱离实际。
这是指导员庞念佑同志到小方大队请老贫农王贵令老大爷介绍农业学大寨的情况。
本报通讯员摄
作者：毛泽东
版面：头版
思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。
掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。
栏目：短评
版面：头版
今天，向大家介绍一个深入批林批孔，重视意识形态领域里的革命，做好思想政治工作的先进单位——三一四二部队四连。
在这个连队里，到处洋溢着社会主义新思想；
同旧的传统观念实行彻底决裂的新人新事不断涌现。
从这个连队面貌的变化中，我们更加清楚地看到批林批孔的丰硕成果；
更加深刻地感受到开展意识形态领域里革命、做好思想政治工作的重要意义。
“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的”。
做好部队的思想政治工作，是为了保证党的路线和方针政策在部队中贯彻执行。
只有坚持对部队进行正确路线的教育，普及、深入、持久地开展批林批孔运动，认真搞好意识形态领域里的革命，才能使部队永远保持坚定正确的政治方向，贯彻执行好毛主席的革命路线，满腔热情地支持社会主义新生事物，同旧的传统观念实行彻底的决裂，搞好团结，做好工作，发展大好形势，更好地完成党和人民赋予我军的光荣任务，不断地为保卫伟大的社会主义祖国作出新的贡献。
要做好部队的思想政治工作，就一定要彻底批判林彪的资产阶级军事路线，肃清他在军队思想政治工作方面所散布的流毒。
离开党的基本路线，离开社会的阶级斗争，去谈什么“抓活思想”，搞什么“灵魂深处爆发革命”，只能使我们的部队迷失方向。
思想政治工作，一定要提到纲上来。
在社会主义历史时期，思想政治工作最根本的就是要以党的基本路线为纲，不断地向群众“灌输社会主义思想，批评资本主义倾向”。
对思想文化阵地，无产阶级不去占领，资产阶级就一定去占领。
因此，只有经常地开展灭资兴无的思想斗争，思想政治工作才能坚强有力，从根本上提高人们的政治思想觉悟。
那种“头疼医头，脚疼医脚”的办法，是很难把思想政治工作做好的。
搞好思想政治工作，还必须坚持理论联系实际的原则，要联系社会阶级斗争的实际，联系干部战士思想的实际。
部队干部战士的许多思想问题，同社会上的阶级斗争有着密切的联系，要解决这些思想问题，就应当发扬我军的光荣传统，从连队的“小课堂”，走向社会“大课堂”，组织部队积极参加三大革命斗争实践。
要学大庆，学大寨，学全国人民。
要象小靳庄那样，运用多种形式开展意识形态领域里的斗争，进一步促进部队的思想革命化。
历史上，法家积极推行“耕战”政策，主张发展农业生产，加强武装力量，用革命暴力摧毁反动没落阶级或反动保守集团的统治，建立统一、强盛的封建国家，抵御外来侵略和镇压复辟势力。
儒家则反对“耕战”，鼓吹“去兵去食”，妄图解除革新势力的武装，来维护腐朽没落阶级或集团的反动统治。
这是儒法两条军事路线斗争的重要内容之一。
下面几个故事，从不同角度反映了这方面的斗争。
西门豹“蓄积于民”
战国初年，魏国有一位杰出的无神论者，名叫西门豹。
他奉魏文侯之命，负责管理邺城（今河北临漳县）。
一天，魏文侯向巡视官询问各地储粮备战的情况。
一位官员上前报告说：“大王，各地在您的督促下，都在增加生产，充实府库，教练士兵。
唯独西门豹管理的那个邺城，粮库里没有积存的粮食，钱库里没有富余的铜钱，兵库里没有足够的兵械，实在是很不象话。”
魏文侯听了，有点不大相信。
他想，西门豹同吴起一样，都是我最了解的大臣，他们一向重视耕战，怎么会使府库空虚呢？
耳听为虚，眼见为实。
所以他决定亲自去视察一番。
当时，魏文侯也算是一个有作为的国君，他说干就干，第二天便启程了。
车队一进入邺地，魏文侯就瞪大眼睛往路旁使劲儿地瞧，只见庄稼长势喜人，百姓们都在地里忙忙碌碌。
看到这些，魏文侯心里更犯疑了。
西门豹听说国君驾到，急忙整装远迎。
魏文侯见了他，二话没说，便板着脸下了命令：“你领我到仓库去，把库门全部打开！”
西门豹遵命打开仓库，领魏文侯一一观看。
库里的储蓄，正象那个巡视官说的那样，确实不多。
魏文侯这才真的生了气，厉声道：“翟璜推荐你管理邺，结果你把这个地方搞得一塌糊涂，这是什么道理？
如果你能把理由说充分，我就饶了你；
说不充分，我就要依法处死你！”
西门豹见魏文侯动了肝火，便从容地解释说：“我听说只有使家家户户都重视藏粮备战，才能富国强兵，称霸诸侯。
大王，您不正是有此雄心吗？
所以，我把粮食、武器都储藏在老百姓的家里，这就是所谓‘蓄积于民’。
您如果不信，就请允许我登城击鼓，到那时候您就会明白了。”
魏文侯听了，点了点头，便跟随西门豹登上城楼。
咚！
咚！
咚！
……鼓声大作。
随着鼓声，全城立即沸腾起来。
只见一队队棒小伙子披盔甲、执刀枪、挂弓箭，蜂拥而出。
咚！
咚！
咚……第二遍鼓声又起，又见一队队老人、少年驾牛车、挑粮食，云集而来。
他们一个个精神抖擞，集合在城楼下整装待命。
魏文侯看到这个壮观的场面，不禁又惊又喜，连声称好。
西门豹赶紧说道：“大王，这种紧急集合我们只是用来对付外敌的。
如果今天让老百姓空跑一趟，等于是欺骗他们，下次真有什么情况，他们就不会相信了。
所以，我想是否利用今天这个动员，乘机北去燕国，收复前次被它们侵占的国土？”
这会儿魏文侯正乐着呢，当然同意了。
西门豹当即率领这支士气旺盛的队伍，奔赴边境，大败燕军，一举收复了失地。
曹操实行屯田制
公元一九六年，曹操采取“挟天子以令诸侯”的策略，把汉献帝从洛阳接到自己的根据地许昌。
就在西迎的途中，曹操看到由于战争连绵不断，一向以富饶著称的中原地区，如今变得土地荒芜，人烟稀少，“白骨露于野，千里无鸡鸣”。
面对这一片凄凉景象，曹操又忧虑，又焦急，更加坚定了统一全国的决心。
到达许昌以后，曹操就召集部下商讨如何加快统一战争步伐的问题。
他说：“现在群雄逐鹿，天下大乱。
生产受到严重破坏，粮食极为缺乏，军队给养可是个大问题呀！
袁绍的部队在河北用桑椹（甚shèn）充饥，袁术的部队在淮北靠吃蚌蛤度日。
其他部队也都没有长期打算，饿了就抢掠，饱了就把粮食丢弃。
我看这些人哪，都成不了大事业。
大家说说，咱们应该怎么办呢？”
这时，部下枣祗（指zhǐ）上前说道：“将军，我认为要完成统一天下的大业，就必须保证军粮的供应，发展生产，实行屯田。”
“屯田”，曹操若有所思地重复了一句，目光一亮。
突然，他高兴地站了起来，说：“说得好！
你同我想到一块去了。
要统一国家，就必须强兵足食。
以前秦国人把农业放在第一位，终于统一了天下；
汉武帝能安定西域（现在的新疆及新疆以西一带），原因之一也是采用了屯田的办法。
这可是先辈给我们留下的好方法啊！”
说完，曹操当即任命任峻为典农中郎将，枣祗为屯田都尉，立即开始屯田。
曹操的屯田令一贴出去，流亡百姓便纷纷前来报名参加，由于规定屯田农民可以不服徭役，所以后来参加的人数越来越多了。
他们按一定的编制，在政府的土地上开荒种地，从事生产。
一天，曹操打仗路过屯田的地方，见一些农民正在拉犁耕地，便对管理屯田的农官说：“这样进度太慢了，要买上耕牛供百姓租用。”
所以后来又规定，凡租用政府耕牛的，把收获物的六成交给政府，自己得四成；
自备耕牛的，同政府对半分。
屯田制度先在许昌附近试办，第一年就打了一百万斛（胡hú，一斛等于十斗）粮食。
以后便在各州县迅速推广开来了。
曹操的军队也利用战争的间隙从事生产，这叫“军屯”。
当时，规模最大的在淮水两岸，共有田兵五万人。
生产所得的粮食除军用外，还积储了五百万斛。
屯田措施不但保证了军需民食，而且到处有积谷，军队可以就地取粮，减少了远道运输的劳苦和消耗，为曹操进行统一战争打下了坚实的物质基础。
商鞅颁布“垦草令”
公元前三五九年的一天，秦孝公召集文武大臣商量变法的事。
这时，从文官行列中走出一位大臣，这人血气方刚，目光炯炯。
他，就是商鞅。
只见商鞅不慌不忙地说道：“现在秦国的大问题之一，就是从事农业生产的人太少，游手好闲的人太多。
特别是那些不耕而食、不战而荣、无爵而尊、无禄而富的奸民，他们象蝗虫毁坏庄稼那样挥霍国家的财富。
所以，要使国家富强起来，就必须毫不留情地除掉这些社会赘瘤，实行法治，奖励耕战。”
秦孝公听了，频频点头称好。
可是，一旁的旧贵族政治代表甘龙却再也坐不住了，他“噌”的一声站起来说：“不对！
我听说圣人智者从来不讲什么变法。
礼仪制度越古越好，千万变不得！”
商鞅毫不让步，对着甘龙严肃地说：“你这个人真是俗不可耐！
旧制度不能富国强兵，就应当废止；
老规矩不能适应新的形势，就应该改变。
哪里有一成不变的道理呢？
象你这种被旧框框套住脖子的人，根本就不配来谈论什么变法不变法！”
商鞅一席话义正辞严。
甘龙瞠目结舌，想驳也没词儿了。
另一个守旧派杜挚，见同党败下阵来，急忙跳出来帮腔：“我也听说没有百倍的好处，不能变法。
依我看，遵守古法就是没错儿！”
商鞅“嘿嘿”一笑，镇静地说：“以前商汤不效法古代而称王，而夏桀恰恰是遵循旧礼而灭亡。
请问杜大夫，这些历史难道你不知道吗？！”
杜挚理屈词穷，也象漏了气的皮球一样——瘪了。
秦孝公感到商鞅讲的道理很深刻，就下定了变法的决心。
不久，商鞅就在秦孝公的支持下颁布了第一道法令——“垦草令”。
这道法令是号召开垦荒地，发展农业生产的。
它规定：凡是努力耕田和纺织，生产粮食、布匹比较多的人，可以解除原来的奴隶身份，获得自由。
凡是外出游说求官、不耕而食的骗子，或弃农经商以及因不努力生产而贫穷的懒汉，就要连他的妻子儿女一块收入官府当奴婢。
为了鼓励农民努力生产，商鞅还提倡分家。
规定凡一家有两个以上男子的，成年以后必须分居，各自独立为生，积极生产，不准互相依赖，否则就要加倍纳税。
商鞅还鼓励韩、魏、赵三国的无地农民迁移到秦国来开荒，不仅给他们房屋土地，还特别允许免除他们三代的徭役。
“垦草令”的颁布和其他一系列新法的推行，得到新兴地主阶级和农民群众的欢迎和支持。
由于商鞅坚持推行“耕战”政策，所以在不到二十年的时间里，秦国就变得“家给人足”，“乡邑大治”，“兵革强大，诸侯畏惧”，呈现出一派欣欣向荣的景象。
不修农战袁绍惨败
东汉末年，出身“四世三公”的大豪强贵族袁绍占据冀州后，又打败公孙瓒，夺得很多地盘，成了北方一霸。
打这以后，袁绍的矛头就转向了黄河以南的曹操。
公元二○○年的一天，袁绍神气十足地对他的谋士们说：“如今我军实力同曹操相比，占有绝对的优势。
我准备亲率大军直捣许都，活捉曹操。”
谋士田丰听了急忙劝阻道：“连年战争，百姓疲惫，赋役繁重，仓无存粮，这才是当前最可忧患的大事。
而曹操刚打败刘备，气焰正盛；
加上这几年实行屯田，许都已经不再象以前那样空虚了。
况且曹操善于用兵，机智灵活，变化莫测。
所以，他的军队虽少，却不可轻视。
我的意见是，与其急于决战，还不如作持久的打算来得稳妥。
明公可以凭借山河之险固，利用四州的民众，外结英雄，内修农战，发展生产，备足军粮。
然后以多股精锐部队，频频骚扰曹操的后方，使他疲于奔命，百姓不得安业。
我则以逸待劳，不用两年，便可稳操胜券。
如果明公不这样做，将来后悔就来不及了。”
在旁的一些将士听了田丰的话，也觉得有理，不住地点头称赞。
但是，狂妄自大的袁绍根本就听不进去，仍然坚持要立即发兵。
田丰又恳切地再三劝谏。
袁绍不但不听，反而大发脾气，骂田丰是故意扰乱军心，叫士兵把他捆起来押进了监狱。
袁绍拒绝田丰“内修农战”的建议以后，便带了十万大军，直奔许都。
曹操避开袁军主力，用计解了白马（今河南滑县东北）之围，斩杀袁绍大将颜良、文丑。
接着便率军撤退到官渡固守。
袁绍大军跟着也就赶到了。
“官渡之战”开始。
起初，袁绍的粮草还比较充足，但是因为军队多，消耗大，加上曹操固守不出，相持了几个月，袁军筋疲力尽，粮草供应越来越紧张了。
袁绍只得赶紧派人回去运粮，几千辆粮车在途中遭到曹军拦袭，被烧得精光。
袁绍没法，再派淳于琼等带领士兵从河北运来一批粮食，屯在乌巢。
结果又被曹操率领精兵偷袭，全部烧毁。
袁绍军粮两次被烧，军队缺食，混乱不堪，曹操乘势发动总攻击，十万袁军全部溃散。
从此，袁绍元气大伤，一蹶不振。
两年后，这个“外宽内嫉”、“不修农战”的大儒，便连气带愁，吐血死掉了。
孟轲游说反对耕战
孟轲也同孔老二一样，反对耕战，四处游说，四处碰壁。
一天，他正为这事发愁呐。
他的学生陈臻（真zh奀）说：“老师，我听说齐王挺欣赏您的学问。
咱们去找他，说不定会得到重用的。”
孟轲听了觉得不错，便准备带着他的一帮学生到齐国去。
临行前，陈臻问孟轲：“这次咱们到齐国，应该讲些什么呀？”
孟轲说：“讲用‘仁义’治理国家的方法，也就是施仁政，复周礼。
要让齐王明白，城墙不坚固，军备不充足，不是国家的灾难；
田野不开垦，财货不富裕，也不是国家的祸害；
如果不搞‘礼治’，不用‘周礼’去教育老百姓，那么造反的人就会多起来，国家就要灭亡了。
所以，这个施仁政、复周礼是顶顶重要的。”
另一个学生公孙丑又问：“要是他们不听，象秦国的商鞅那样，咱们怎么办呢？”
提起商鞅，孟轲就一肚子气，他恶狠狠地说：“要是齐国也有商鞅那号罪不容诛的民贼，那我一定要力劝齐王把他除掉！
对那些善于打仗的人必须处以极刑！
对那些善于垦荒发展生产的人，也必须处以重刑！”
孟轲带着他的学生，跑了几天，风尘仆仆地来到了齐国。
开始，齐王对他还不太了解，所以请他当了齐国的卿，还准备送他一座好房子。
这一下，孟轲可高兴啦！
于是每天在齐王面前唠叨他那一套废耕战、行仁政的主张。
齐王越听越腻烦，后来干脆不找他了。
可是，孟轲还不知道齐王的心思，只觉得有些奇怪。
直到有一天，忽然听说齐王已下令发兵攻打燕国，并且取得很大胜利。
这可把孟轲气坏了，原来宣传了这么些日子的“仁政”，齐王连一个字也没听进去啊！
孟轲一赌气，便提出辞职，齐王也不挽留。
孟轲只好带着学生，凄凄惨惨地离开齐国国都，还没走出三十里路，他又有点后悔了，便住下来等待齐王回心转意。
一连等了三天也不见齐王派人来请他回去，这才死了心。
可是大话还得说几句，免得下不了台。
所以，临走时他又对学生说：“齐王如果用我的话，何止齐国的百姓能得到太平，就是天下的百姓都能得到太平啊！
齐王也许还会改变态度的，我还这样盼望着。”
后来，孟轲又跑了几个国家，也得不到任用。
到处碰壁的处境，使得跟着他游说的学生都有点不耐烦了。
彭更说：“老师，咱们这样东跑西颠，随从的车子有几十辆，随从的人有好几百，从这一国吃到那一国，这样未免太过分了吧？”
孟轲瞪了他一眼，尖声大叫：“什么过分？！
我们是为了礼义才这样做的，只要符合礼义之道，就不算过分！
我一生就是要向我们的祖师爷孔夫子学习，恢复周礼！
恢复周礼！！
恢复……”还没等第三个“周礼”嚷出来，孟轲就觉得天旋地转，瘫倒在车上了。
这些历史故事告诉我们，法家提倡的“耕战”政策，在当时的历史条件下是有进步意义的，客观上适应社会发展的要求，符合人民群众的愿望。
当然，由于受阶级和历史的局限，法家推行“耕战”政策的目的，不是也不可能是为了劳动人民的利益，而是为了建立和加强地主阶级的专政。
法家的“耕战”思想直接冲击着反动没落阶级或反动保守集团的统治，必然遭到儒家的竭力反对。
儒家鼓吹“去兵去食”，但事实上，他们自己并不准备真的实行“去兵去食”，他们对反革命武装抓得是很紧的。
孔老二就曾公开叫嚷：“文事者必有武备”。
孟轲也主张大兴“王者之师”，实行“上伐下”。
所以，“去兵去食”纯粹是儒家用来反对革命暴力的一个反动口号。
伟大领袖毛主席指出：“没有一个人民的军队，便没有人民的一切。”
在苏美两霸到处扩张侵略的今天，毛主席又号召我们“备战、备荒、为人民”，“深挖洞，广积粮，不称霸。”
叛徒、卖国贼林彪出于复辟资本主义的罪恶目的，疯狂对抗毛主席的这一伟大战略方针，反对革命暴力，破坏军队建设和民兵建设，恶毒诬蔑、极力破坏我们的战备工作。
林彪的种种谬论和罪行，充分证明他同历史上的反动儒家是一丘之貉。
我们必须牢记毛主席的教导，认真总结历史经验，深入批判林彪妄图复辟资本主义的罪行，努力加强军队建设，做好战备工作，为巩固无产阶级专政、保卫社会主义祖国作出新的贡献。
驻天津部队某团九连炊事组（附图片）
新华社上海一九七四年十二月三日电 上海第二焊接厂党支部在批林整风和批林批孔运动中坚持用马列主义、毛泽东思想武装广大职工的头脑，不断清除刘少奇、林彪反革命的修正主义路线的流毒和影响，清除形形色色的资产阶级思想，促使全厂无产阶级正气大大发扬，革命生产蓬勃发展，为国家作出的贡献越来越大。
这个厂是一个由四十二家电焊铺合并起来的，只有二百多人，过去主要担负着为一些中小工厂修补烟囱的任务。
现在人员没有增加，但生产却由修修补补发展到能够制造电子、化工、采矿等部门需要的二百多种重点设备，并且还承担了国家急需而技术难度又比较大的一些设备制造任务，填补了某些工业空白。
无产阶级文化大革命的八年来，这个厂的产量和产值每年递增百分之二十，一九七三年的产值相当于一九六五年的四点三倍，全员劳动生产率比一九六五年增长一点四倍，向国家上交的利润也逐年增加。
一个二百来人的小厂，为什么能为国家作出这么大的贡献？
这个厂的党支部书记任锡康说：关键在于有一条正确的马克思列宁主义路线。
我们抓生产一定要抓上层建筑领域里的社会主义革命，从思想上、路线上推动生产技术的发展，这样才能抓到点子上。
正象工人们说的，路线对了头，生产争上游；
路线对了头，一步一层楼。
无产阶级文化大革命以来，特别是在批林整风和批林批孔运动中，这个厂党支部十分注意结合本厂两条路线、两种思想斗争的实际，发动群众批判修正主义，批判资产阶级，同一切旧思想、旧传统进行斗争，促使全厂职工的路线斗争觉悟不断提高，保证了毛主席革命路线的贯彻执行。
无产阶级文化大革命前，在刘少奇修正主义路线的影响下，这个厂在企业的方向、道路等方面都存在不少严重问题。
例如，对于国家交给的任务，就有所谓“三不接”：产值低的不接，吨位轻的不接，活儿难做的不接。
无产阶级文化大革命中，职工们对这种“利润挂帅”、“产值第一”的修正主义黑货进行了批判。
工厂党支部在斗争中认识到，对修正主义路线的批判决不是一劳永逸的。
修正主义和资产阶级的思想影响在新的条件下会以新的形式表现出来，因此必须经常保持警惕，注意抓住刚刚露头的苗子，开展积极的思想斗争。
有一次，支部书记任锡康带领两个干部到上级领导部门去接受任务。
当时有一种技术难度高、花费工时多而产值又比较低的任务没有落实。
开始，他们对接不接这项任务有点犹豫。
老任想接回去试试。
但是另外两位同志，一个担心如果技术过不了关，耽误时间，风险太大；
一个认为这个任务工重料轻产值不高。
这种思想刚一露头，很快引起了他们的警惕。
他们想：产值不高，活儿难做，要担风险，就不顾国家急需、放着重担子不挑，这不是“利润挂帅”的修正主义路线影响在作怪吗？
他们认识到对待国家任务采取什么态度是个事关路线的大问题，马上坚定地把这项任务接了下来。
回厂后，他们把情况向群众交了底。
结果，由于充分依靠群众，终于啃下了这块“硬骨头”。
几年来，这个厂的干部和工人就是这样从路线斗争的高度来对待国家交给的任务，自觉地抢挑重担。
他们对于国家分配的任务，不论难度多大、时间多急，从来没有说过半个“不”字，即使不是他们份内的任务，也主动承担。
工人们豪迈地说：“国家建设的需要就是我们的任务。
我们要自找重担挑，自找苦头吃，为加速社会主义建设，巩固无产阶级专政多做贡献！”
焊接二厂的厂房和设备都比较简陋，整个工厂只有七亩地的面积，原有的设备用一部四吨卡车就可全部装走。
在这种情况下，有些人产生了见物不见人的思想，常常强调条件太差，不敢承担大任务。
工厂党支部认识到这种见物不见人的思想是刘少奇、林彪鼓吹的“群众落后论”的反映。
有这种思想的人看不到群众中蕴藏的极大的社会主义积极性，不了解只要把群众充分发动起来就可以改变条件，胜利完成国家任务。
因此，每当这种错误思想出现的时候，党支部就引导群众展开批判。
一九七○年，这个厂接受了一批制造小化肥设备的任务。
这批设备的技术标准和质量要求都比较高，厂里缺乏相应的设备。
这时有人说，既然是国家的重点任务，伸手要点设备是理所当然的，于是就开出了一张向上级要十几台设备的清单。
党支部抓住这个问题，带领大家学习毛主席关于“人民群众有无限的创造力。
他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军”和“自力更生”、“艰苦奋斗”的教导，批判看不到群众力量和“等、靠、要”的错误思想。
工人们说：“困难纵有九十九，顶不过用毛泽东思想武装起来的工人阶级一双手。”
全厂人人献计献策，在很短时间内搞成了六台高效率的土设备和二十三项工夹具，只用二十天时间就胜利完成了按常规需要五个月才能完成的小化肥设备制造任务。
任务完成后，党支部又抓住这一事实对干部进行教育，使大家更加明确地认识到，工厂条件差，只要在正确路线指引下，充分发挥群众的革命首创精神，面貌就会日新月异。
几年来，这个厂没有用国家基本建设资金，没有增加人员，依靠自己的力量，自行制造各种设备近二百台，今年又自制出了可控硅十二头自动调速切割机、高速碰焊机、四百五十吨油压机等先进设备，成倍地提高了生产效率。
不断批判懦夫懒汉世界观，教育职工学习大庆工人阶级的硬骨头精神，敢于打大仗、打硬仗，这是上海焊接二厂党支部经常进行思想和政治路线教育的一个重要内容。
党支部从实践中体会到，懦夫懒汉世界观是消磨人的革命意志的腐蚀剂，有了这种错误思想，看到小石头也会把它当作大山头，不敢前进一步。
与此相反，只要积极引导广大职工学大庆，发扬大庆工人阶级那种敢想、敢干、敢革命的精神，就泰山压顶不弯腰，越是艰险越向前。
今年九月到十二月，这个厂的生产任务比前八个月增加了百分之三十一，年初接受的一百台碳化塔的任务也要安排在这个时候投产，同时还要把技术革新上的一条生产自动线在短期内搞上去。
在这样繁重的任务面前，厂里又有人叫嚷“设备不够，人员不够，厂房场地不够”，有了任务互相推诿。
当时，厂里正在学习毛主席的军事著作，批判林彪的资产阶级军事路线。
党支部组织职工联系这个实际，批判林彪畏敌如虎、过高估计敌人力量，过低估计人民力量的右倾机会主义思想，提出要以当年人民解放军攻打锦州的决心和南下北宁线的速度，在九月份打一个大会战，首先完成一百台碳化塔零部件的制造任务，为第四季度的生产打下基础。
在九月会战的日子里，工人们进一步焕发了敢于斗争、敢于胜利的精神，全厂最多时有一半左右的老师傅和青年工人吃睡在厂里，夜以继日地连续奋战。
领导干部也和工人一起，寸步不离现场，参加劳动，指挥生产。
上下一心，团结战斗，终于胜利地完成了这场会战任务。
全厂职工就是凭着这种硬骨头精神，勇往直前，战胜了一个又一个困难，在抓革命促生产上取得了一个又一个的新胜利。
毛主席说：“我们的斗争需要马克思主义。”
焊接二厂党支部在开展两条路线、两种思想斗争的过程中，越来越深刻地体会到，要同修正主义斗，同资产阶级思想斗，同一切旧的思想、旧的传统观念斗，必须以马列主义、毛泽东思想作为锐利的思想武器。
离开马列主义、毛泽东思想寸步难行。
因此，党支部把引导职工学习马列著作、毛主席著作放在一切工作的首位。
几年来，他们组织全厂干部和职工认真学习了毛主席的《实践论》、《人的正确思想是从那里来的？
》等哲学著作，学习了《反杜林论》、《唯物主义和经验批判主义》等马列著作的有关章节。
批林批孔运动中，全厂又成立了十个理论学习小组，不少老工人克服文化低的困难，起早带晚，一字一句地啃，一个论点一个论点地钻。
有些青年工人利用厂休日到厂学习，几年如一日。
斗争越紧张，学得越勤奋。
他们边学习，边运用马列主义、毛泽东思想开展革命大批判。
今年以来，全厂已写出批判稿、小评论等一千二百多篇，全厂平均每个人写了五篇。
工人群众“在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个社会，同时也就改造自己”，使自己的思想境界越来越高。
他们决心在斗争中更好地坚持看书学习，更自觉地贯彻执行毛主席的无产阶级革命路线，为祖国的社会主义革命和社会主义建设作出更大的贡献。
新华社一九七四年十二月三日讯 中共中央政治局委员华国锋今天下午会见了墨西哥总统的儿子路易斯·比森德·埃切维里亚和随同来访的佩拉萨·卡尔洛斯·卡斯特洛、霍尔海·阿列罕德罗·莫里阿多。
宾主在友好的气氛中进行了亲切的谈话。
墨西哥驻中国大使安吉亚诺和夫人参加了会见。
会见时在座的，有农林部副部长肖鹏，有关方面负责人李永凯、马凌、陈宗烈等。
新华社河内一九七四年十二月二日电 据越南南方解放通讯社报道，越南南方人民解放武装力量最近连续惩罚蚕食解放区的西贡军队。
美萩省人民解放武装力量从十一月十日到二十日袭击蚕食解放区的西贡军队和他们在解放区非法建立的据点，消灭敌人八百多名，拔除敌人据点四十九个，击毁军车五十多辆，缴获大批武器，收复了被敌人侵占的一些解放区。
广沱省人民解放武装力量在十一月头二十天的反蚕食战斗中消灭西贡伞兵六百八十名。
广义省人民解放武装力量十一月头十二天在四个县严惩蚕食解放区之敌，消灭敌人三百六十多名，炸毁敌人弹药库一座，缴获一批武器。
平定省人民解放武装力量从十一月八日到十二日在四个县反击西贡军队的战斗中，消灭敌人三百三十多名，击毁装甲车两辆，缴获武器近一百件。
建祥省人民解放武装力量从十一月十三日到十八日在反蚕食战斗中重创敌人一个营，击沉敌船一艘。
薄辽、金瓯、广南和迪石省人民解放武装力量，最近在反蚕食战斗中也消灭了许多敌人。
新华社贝鲁特一九七四年十二月二日电 据黎巴嫩军事发言人十二月二日宣布，当天上午，一艘以色列船企图侵入蒂雷海岸外的黎巴嫩领海，后来这艘船在黎巴嫩炮火的打击下向南逃去。
黎巴嫩官方在一项军事公报中，谴责以色列飞机十一月三十日下午轰炸黎巴嫩东南部的阿尔库卜地区。
另据黎巴嫩军事发言人宣布，十一月二十九日晚，黎巴嫩炮兵在阿尔库卜地区同以色列炮兵进行了交火。
新华社一九七四年十二月三日讯 今天晚上，伊朗武装部队男子排球队同中国人民解放军“八一”男子排球队在首都体育馆进行了友谊比赛，受到解放军指战员和首都群众一万八千多人的热烈欢迎。
中国人民解放军副总参谋长李达、总政治部副主任魏伯亭，观看了今晚的比赛，并在比赛前会见了伊朗武装部队男子排球队领队莫尼瑞·萨拉赫中校和伊、中两国军队的排球运动员。
有关方面负责人于步血、倪志钦、王迪康、韩复东、栗光祥、周觉、赵春正，伊朗驻中国大使阿巴斯·阿拉姆、大使馆公使衔参赞拉加布萨德，也参加了会见，并观看了比赛。
伊朗武装部队男子排球队是第一次访问我国。
他们在今晚同“八一”队的比赛中，打了四局，以一比三负于“八一”队。
伊朗武装部队男子排球队比赛一开始就猛打猛冲，比分一路领先，一直打到十比七和十二比十。
这时，比分落后的“八一”队奋起直追，连得五分，胜了第一局。
接着“八一”队又胜了第二局。
第三局比赛伊朗武装部队队加强了进攻和拦网的配合，以十五比七扳回一局。
第四局比赛双方展开了激烈的争夺，先后出现四次平局，最后，“八一”队以十五比十二胜了第四局。
比赛结束后，双方运动员跑到一起热烈握手，首都体育馆里洋溢着热烈友好的气氛。
新华社渥太华一九七四年十二月二日电 加拿大国防部长詹姆斯·理查森十二月一日在渥太华的一次电视节目中发表讲话说，苏联等华沙条约国家正在加速军备扩张。
它们是对加拿大的主要威胁。
理查森在这次讲话中指出，这种主要威胁的一个证明是，“（华沙条约国家的）坦克、潜艇和飞机的数量正在日益增加”。
据报道，加拿大军界人士最近透露，苏联军用飞机和潜艇更加频繁地侵入加拿大领空和领海。
理查森在讲话中明确指出，加拿大正在从预算中为远程巡逻机拨出更多的补助款项以加强“加拿大监视北方和我们反潜艇的能力”。
另据报道，加拿大海军军官协会在十一月初给政府的一份简报中也强调需要扩大加拿大东、西海岸和北极地区的巡逻能力。
这个协会还建议，为了上述目的，应当加强加拿大的空军和海军。
据日本《朝日新闻》十二月二日报道，苏联大型渔船队从今年十一月初出现在日本青森县、岩手县和宫城县的沿海海面。
这支船队是由约二十艘渔船组成的，集中活动在东西宽五公里、南北长十公里的海面上。
严重地影响了日本渔民的捕鱼活动。
报道说，由于苏联渔船的活动，每年日本渔民都受害，但今年在岩手县近海海域受害特别多。
据日本海上保安厅的调查，截至十二月一日止，这种受害事件已发生了十起，几乎每起都是由于苏联渔船闯进日本渔船中间撞断日本渔民的渔网而造成的。
仅现已查清的情况，日本渔民的损失已达七千万日元。
日本《北方领土》月报十一月十日报道说，苏联大型渔船队早在一九六五年起就开始到日本近海狂捞乱捕。
十年来，苏联渔船队给日本渔民造成了巨大损失。
作者：范柏
不久前，苏修外长葛罗米柯把苏修的对外“援助”吹得天花乱坠。
他搬出苏修“援建”的印度比莱钢厂等作为“典型”，向第三世界国家大肆夸耀。
这倒叫人想起了“狐狸建筑师”这则寓言故事。
《狐狸建筑师》的寓言故事是这样的：有一家人怕自己养的鸡走失，就请大建筑师狐狸建造了一个鸡舍。
把鸡迁入新居后，鸡却不断地减少。
毛病在哪里呢？
原来狐狸在建造鸡舍时“为它自己留下了一个缺口”，偷鸡的就是那只狐狸。
不管葛罗米柯在谈到苏修对外“援助”时怎样自吹自擂，实际上，苏修就正象那只“狐狸建筑师”，它在对印度和其他一些国家“援建”时，也为自己留下了一个个“缺口”。
就拿苏修吹嘘的对印度“无私援助的典型”比莱钢厂来说吧。
苏修在“援建”比莱钢厂时，因为印度没钱，需要从苏联贷款。
苏修就规定给印度的贷款必须全部用于在苏联采购。
结果仅一九六四年这一年，这个厂就积压了价值一千五百七十万卢比的苏制零件；
这个厂用的质量低劣的苏制柴油机，光维修费就要比正常的多五倍。
新沙皇就是这样通过“援助”、“贷款”，使印度成为它倾销劣质机器设备的市场。
苏修还利用“援”印工厂急需某些部件和原料的时机，压印度更多的购买它的成套设备。
要购买，又得贷款。
但还款时间极短，往往借来的新债还不够偿还旧的债。
苏修就是这样利用“外援”百般地剥削受“援”国家。
这是苏修这个“狐狸建筑师”对外“援助”中埋下的第一个“缺口”。
苏修这个“狐狸建筑师”在“援建”时留下的另一个“缺口”，就是掠夺。
它借“援建”之机赊销陈旧机器设备取得债权国地位后，拚命掠夺这些国家的资源。
例如，印度欠了苏修大量的债，苏修就要印度供应大量的农副产品、工业原料和轻工业品。
一九七二——七三年度苏联从印度的进口额竟达三十亿五千万卢比，其中许多是印度赖以换取外汇收入的商品。
苏修在印度如此掠夺，在其他第三世界国家也是这样。
据统计，一九六○年到一九七一年间，苏修从第三世界仅攫取橡胶和棉花就达三十三亿美元之多。
这个“狐狸建筑师”就是这样从自己安排的“缺口”中，把亚非拉国家的许多重要资源，掠夺到了自己手里。
苏修这个“狐狸建筑师”在“援建”时留下的再一个“缺口”，就是强行控制。
比莱钢厂建成多年以后，里面的苏联人员还多达六十人，控制了这个厂的生产大权。
苏修“援建”的另一个钢厂——印度波卡罗钢厂，正如印度报纸一针见血地指出的：“现在已变成苏联的一个名副其实的殖民地”。
苏修“援建”的这些工厂，都必须按照苏联要求的规格，专门生产向苏联出口的产品。
苏修就是这样利用印度的廉价劳动力为它服务，就象把蒙古和东欧国家变成它的“加工厂”一样，把印度也变成了它的“加工厂”。
目前苏修就控制了印度机器制造业的百分之八十，电气设备的百分之六十，石油加工的百分之三十五，钢的百分之三十八，电力的百分之二十，以及一些重要军事工业部门。
在寓言里，“狐狸建筑师”为自己留的“缺口”不久被主人所发现。
苏修新沙皇为自己留的剥削、掠夺、控制等“缺口”也被越来越多的受“援”国人民所识破。
印度《观点》周报指出，原来苏联的“援建”“是以谋取利润为基础的，苏联同其他国家的关系，特别是同第三世界的关系，是具有以掠夺为目的的帝国主义国家的特征的，它从这些国家里榨尽每一滴可以榨出的利益”。
亚非作家常设机构刊物《号召》揭露说：“阿拉伯人民通过自己长期痛苦的经验，终于认识了这样的事实：苏联是化装成‘朋友’的敌人。
这种敌人比公开的敌人更加危险。”
现在，全世界已经掀起了一个反对帝国主义剥削、掠夺、控制的怒潮。
苏修社会帝国主义这个现代“狐狸建筑师”，它的脖子必将越来越紧地被卡在它为自己留的“缺口”里。