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驻天津部队某团八连理论学习小组，在党支部的领导下，认真学习马列著作和毛主席著作，在批林批孔运动中，充分发挥了理论骨干的作用。
下面记述的是他们斗争事迹的几个片断。
为了斗争 努力学习
八连理论学习小组的成员都有股子好学上进的劲头，用他们自己的话来说就是：“为了革命斗争需要学理论，就是不吃饭不睡觉，掉下几斤肉来也心甘情愿。”
先从理论学习小组副组长、副指导员李卫平的事例说起吧。
他自一九七○年入伍以来，一直是虚心好学，曾被部队树立为读书典型。
在近一年多的时间里，紧密配合连队批林批孔的需要，他刻苦攻读马列著作二十二篇，两次通读了《毛泽东选集》，写学习心得笔记达二十六万余字。
今年五月，连队再批林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领。
为了从理论上加深批判，李卫平组织理论学习小组有目的地学习了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、《唯物主义和经验批判主义》、《无产阶级革命和叛徒考茨基》等马列著作和毛主席著作，从中选出了十八条有关批判复辟倒退的语录，用马克思主义的基本观点批驳“克己复礼”的反动纲领。
他们用万事万物都是发展变化的，旧的制度总是要被新的制度所代替的原理，说明“克己复礼”是逆历史潮流而动的；
用生产力决定生产关系、上层建筑必须适应经济基础的观点，指出“克己复礼”是违背所处时代生产力发展水平的；
用阶级和阶级斗争的学说，说明林彪、孔老二要复辟旧制度是由其反动阶级本性决定的。
这样，从学习理论入手，提高了批判能力，增强了批判效果。
李卫平和八连理论学习小组联系实际学习革命理论，发扬了知难而进、连续攻坚战斗的革命精神。
今年七月，连队批判“克己复礼”已经是第五个“回合”了。
怎样继续深入？
当时连队正在学习《帝国主义是资本主义的最高阶段》，他们在学习中认识到：这部光辉著作，不仅是当时世界无产阶级战胜帝国主义和一切机会主义的强大思想武器，也是我们现在战胜帝国主义和修正主义的强大思想武器。
李卫平和全组同志刻苦攻读，并同批判林彪“克己复礼”结合起来。
大家回顾国际共产主义运动中两条路线斗争的历史，认识到：列宁关于帝国主义的论述，不仅适用于资本帝国主义，也同样适用于社会帝国主义。
苏修社会帝国主义为了掠夺别人和称霸世界，也到处收买资产阶级代理人和工人贵族，在全世界推行一条彻头彻尾的修正主义路线。
只要世界上还存在着帝国主义和社会帝国主义，我国的修正主义分子的活动，总是同国际上的反动派遥相呼应的。
林彪这个“超级间谍”，拚命搞“克己复礼”，就是妄图投靠苏修社会帝国主义。
通过这样的分析和批判，大家更加认清了林彪修正主义路线的极右实质。
这样，连队每批一次“克己复礼”，都有新的进展，新的认识。
同志们说：“俺们连的理论学习小组，是看书学习走在前，批林批孔冲在前！”
先行引路 带头作战
自年初到目前为止，八连理论学习小组写了一百多篇批林批孔的文章和二十二万多字的儒法斗争史的宣讲材料。
在大批判中，他们给全连解难题，扫障碍，起了开路先锋的作用。
六月中旬，理论学习小组的四名成员听了天津站工人宣讲儒法斗争史的报告。
回连后，他们发扬知难而进的革命精神，豪迈地向史学阵地进军。
资料缺乏，就分头到驻地邻近学校和南开大学去借；
不懂古文，就向工人、教师、学生请教。
在研究儒法斗争史的过程中，他们不断加深领会毛主席关于“古为今用”的教导，在原来分期写儒法斗争史的基础上，又从政治路线、思想路线、组织路线、经济路线四个方面，分别研究出两千多年来儒法斗争的焦点和基本经验，尔后围绕复辟与反复辟、宣扬“天命观”与坚持唯物论、束缚生产力与解放生产力等问题，联系当前批判林彪的反革命的修正主义路线，写了四篇专题文章。
理论学习小组在批判林彪修正主义政治路线的基础上，还批判了林彪资产阶级军事路线。
他们认识到，林彪修正主义路线表现在各个领域，军事是一个重要的方面。
今年八月，连队批判林彪破坏辽沈战役的罪行时，理论学习小组成员贾兴林反复学习毛主席当时的许多重要指示，联系林彪在新中国成立以后继续对抗毛主席建军路线的大量罪行，从中看出，在辽沈战役中，林彪对抗毛主席的英明决策，决不是偶然的，而是他一贯坚持右倾机会主义立场的结果。
在此基础上，理论学习小组的同志又把儒家军事上的种种谬论和林彪破坏我军建设的罪行对照起来批：剖析“以礼治军”，批判林彪反对用正确路线教育部队的罪行；
剖析“去兵去食”，批判林彪破坏军事训练、妄图取消人民武装的罪行；
剖析“恃德者昌，恃力者亡”，批判林彪抹杀战争性质、反对革命暴力的罪行；
剖析“小国师大国”，批判林彪卖国主义、投降主义的罪行；
剖析“民可使由之，不可使知之”，批判林彪篡改我军历史、搞愚民政策的罪行。
这样，就能清晰地看到，林彪的资产阶级军事路线和反动的孔孟之道的内在联系，找出它的一个思想根源，从而推动了连队革命大批判的层层深入。
孜孜不倦 搞好辅导
党支部把举办政治夜校的任务交给了理论学习小组。
他们挑起了这个担子后，认真备课、讲课。
今年以来，他们先后给全连干部战士上了十七次辅导课，深受大家的欢迎。
“在打文仗中决不让一个战友掉队”，这是八连理论学习小组的一个行动口号。
他们认识到，批林批孔是马克思主义战胜修正主义的政治斗争和思想斗争，在这场斗争中，多一个战斗员就多一分批林批孔的力量。
一些文化低的战士，在学习和批判中遇到了困难，他们就主动承担起“双学班”（学文化、学政治）的教学任务，给他们赠送书籍和笔记本，热情进行帮助。
理论学习小组成员夏新德在辅导文化低的同志学习儒法斗争史中，为了使他们理解人民群众是历史发展的动力这个观点，就讲陈胜、吴广领导农民起义推动历史前进的故事；
为了帮助他们学习无产阶级专政的道理，就通俗地介绍巴黎公社失败的经验教训。
战士刘军富文化水平低，学习和批判存在困难。
开始，夏新德去辅导，他总说：“俺太笨，不是学文化的材料。”
夏新德就耐心地给他讲实践第一的观点，并用连里侗族文盲战士李庋田刻苦学习，参加理论学习小组，给全连上辅导课的事例鼓励他，使刘军富增强了学习的勇气和信心。
在夏新德的耐心帮助下，刘军富入伍半年就能写家信，写大批判稿。
在八连还传颂着理论学习小组成员张勇帮助侗族战士李启东五改批判稿的故事。
李启东文化不高，在准备批判林彪“天才论”的稿子时，费了很大力气才写出了几句不连贯的话。
张勇就和他一起学习毛主席的《实践论》，进行具体引导。
李启东写出第二稿后，张勇觉得还没有挖到林彪鼓吹“天才论”的反动实质，就又和他一起学习了马克思和恩格斯有关揭露“天才论”的论述，使他认识到，反动阶级宣扬“天才论”，“一言以蔽之，即应崇拜天才”，“最后得出一个答案：应该由贵人、贤人和智者来统治。”
（《马克思恩格斯全集》第七卷第三○七页）第四稿出来后，张勇觉得道理讲得不错了，又启发他把自己通过反复实践熟练掌握军事技术和插秧技术的事例加进去，使文章显得比前几稿深刻、生动。
理论学习小组的同志在帮助战友学习和批判上就是这样地肯花心血！
在他们的帮助下，全连十一名文化低的战士先后在“双学班”毕了业，能读书、看报、写文章，有的后来还成了连队理论学习小组的成员。
八连理论学习小组还善于运用多种形式，积极开展辅导工作。
理论学习小组成员张树全发挥自己会唱西河大鼓的特长，编演了揭孔老二画皮、批判“仁义经”的文艺节目；
有的成员负责板报组，介绍儒法斗争史和其他有关历史知识的资料；
有的自制了小广播筒，利用业余时间广播中央报刊的重要文章和战士们写的思想小评论。
这些项目多样的辅导活动，从不同侧面配合了批林批孔运动。
全面要求 学文习武
八连理论学习小组的同志不仅努力学文，而且刻苦练武。
现有十九名成员，今年以来进行了第二、第三、第四练习的实弹射击，优秀者占百分之六十以上；
刺杀、战术、单杠也全是优秀和良好成绩，投弹平均达四十六米多。
群众称他们是“文武双全”的优秀战士。
过去曾有一段时间，理论学习小组的个别同志读书批判都奋勇带头，但军事训练却落了后。
群众评论说：光会文，不会武，缺了一条腿。
理论学习小组的同志接受了大家的批评，他们认真学习《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书，用帝国主义是战争根源这一观点武装头脑，认识到，我们不仅文仗要天天打，而且要时刻准备打武仗。
大家把学习和批判中焕发出来的革命精神，自觉地用到苦练杀敌本领上。
尽管他们看书学习、查资料、写稿件、作辅导用了大量时间，并常常加班到深夜，但是他们从未放松训练，而是想方设法把训练时间补上去，把训练质量提上来。
理论学习小组成员、炮班副班长郑书元，在熟练掌握自己负责的瞄准技术的基础上，为适应未来反侵略战争的需要，决心多练几手硬本领。
他抓紧一切时机练指挥、练装填。
经过一段刻苦钻研，迅速掌握了炮兵的全面技术。
尔后他又给自己提出了更高的标准：不仅学会炮兵的技术，还要学会步兵的技术。
通过苦练，终于在不长的时间里掌握了冲锋枪射击技术，实弹射击时取得了优秀成绩，投弹达到五十余米，刺杀技术也是良好。
今年以来，八连党支部树立的射击、刺杀、投弹、军体四名军事训练标兵中，有三名是理论学习小组的成员。
八连理论学习小组的成员不管任务多重，从不要求特殊照顾。
他们在正课时间和大家一起学习、操练或劳动，课余时间自学马列和毛主席的著作，研究历史，写批判稿，夜晚照常按顺序轮流站哨。
有的时候学习得晚一些，同志们就悄悄地替他们再站一班哨或交给下一班，第二天，他们总是想方设法补上这班哨。
他们说：“我们要向天津站工人和小靳庄的贫下中农学习，做到学习、生产两不误。”
这些动人的事例举不胜举。
同志们称赞说：“俺们连的理论学习小组的同志是学习和批判的先锋，又是实干的模范。”
·本报通讯员·
作者：毛泽东
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认真看书学习，弄通马克思主义。
我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。
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本报讯 一六六五部队二炮连党支部，积极带领全连指战员认真攻读马列著作和毛主席著作，深入批林批孔。
如今，连队看书学习的空气越来越浓，革命大批判的烈火越烧越旺，大家争做读书的模范，当批修的闯将。
为了加强对看书学习的领导，二炮连除了成立理论学习小组、开办夜校和设立图书室，给干部战士创造读书条件而外，党支部还经常分析形势和采取措施，使群众性的看书学习活动保持经常和获得显著成效。
批林批孔以来，党支部先后八次分析读书形势，举办了四期马列著作和毛主席著作学习班，召开了四次经验交流会。
干部战士除了攻读上级发的一些马列著作和毛主席著作外，还用自己的津贴费购买二百五十多本马列著作和其它政治、历史、哲学书籍。
到目前为止，连队很多有阅读能力的同志已经阅读了《共产党宣言》、《哥达纲领批判》、《国家与革命》、《无产阶级革命和叛徒考茨基》等马列著作和通读了《毛泽东选集》一至四卷。
一些文化较低的同志已初读了《共产党宣言》、《哥达纲领批判》的有关章节、毛主席的五篇哲学著作和在解放战争时期的九篇著作。
看书学习促进了对修正主义的大批判，战士们纷纷解放思想，知难而进，杀上大批判战场。
五班战士宁井武在家只上过两年学。
开始批判叛徒、卖国贼林彪“克己复礼”的反动纲领时，他有劲使不上，心里很着急。
但他不甘落后，也拿起笔来画出了一幅革命战士愤怒声讨林彪的漫画，表达自己对林彪的刻骨仇恨。
后来在同志们的帮助下，他一边学文化，一边学理论，坚持读书和批修，半年来写出了二十多篇批判稿，理论水平和批判能力有了明显提高。
在看书学习中，二炮连党支部特别注意引导大家联系现实的阶级斗争和路线斗争，打好大批判的纵深仗。
今年三月，《人民日报》的社论《再批“克己复礼”》发表后，党支部组织全连同志认真学习了毛主席的光辉著作《湖南农民运动考察报告》，批判林彪否定和攻击无产阶级文化大革命的罪行。
指战员们增强了贯彻执行毛主席革命路线的自觉性，决心做支持社会主义新生事物的促进派。
他们先后写了一百多封红色书信，热情赞扬社会主义新生事物，宣传文化大革命的伟大胜利。
有的同志还利用探家的机会，帮助社、队培养理论队伍，举办政治夜校，以实际行动批判林彪攻击社会主义新生事物的无耻谰言。
半年来，这个连召开了十次大批判会，办批判专栏十七期，写出批判稿二千五百多篇，深入批判了林彪的反革命罪行。
在批林批孔斗争中，连队有不少共产党员、共青团员成了读书的模范，批修的闯将。
作者：陈阵
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作者：空军某部二连理论小组
西汉初年，在我国北部的匈奴奴隶制军事政权，依仗着几十万骑兵，奴役压迫着当时几十个小邦，席卷整个漠北。
对于西汉王朝控制的具有先进社会制度的中原，更是垂涎欲滴，经常来骚扰掠夺，杀戮人民，破坏生产。
怎样防御匈奴奴隶主贵族的侵扰，汉初以来，儒法两家进行了长期的斗争，在西汉中期的“盐铁会议”上，对于这个问题的激烈争论，就是这场斗争的缩影。
“盐铁会议”上，儒法两家的分歧，首先表现在对匈奴奴隶主反动本性的认识。
代表奴隶主复辟势力的贤良、文学们，厚颜无耻地美化和掩盖匈奴奴隶主的反动本性，鼓吹世间没有不能被“仁义”、“道德”感化的敌人，只要“以德亲近”、“两主好合”（《结和》），像匈奴奴隶主这样残暴成性的敌人，也就会放下屠刀，立地成佛，停止对西汉的侵扰和掠夺。
西汉王朝与北方匈奴奴隶主政权之间的对立和斗争，是当时先进的封建制与落后的奴隶制的矛盾，也是西汉广大劳动人民同匈奴奴隶主贵族之间的矛盾。
这一矛盾从秦始皇建立统一的封建国家之后就存在，到了西汉时期，发展得更加尖锐。
原因是匈奴奴隶主贵族经常进行侵扰，并勾结西汉的一些诸侯王，反叛当时的西汉王朝。
对于匈奴奴隶主贵族这样的反动阶级，到底能不能象儒家贤良、文学鼓吹的那样，“蓄仁义以风之，广道德以怀之”（《本议》），用道德进行感化呢？
杰出的法家代表桑弘羊列举匈奴常入萧关，“烽火连甘泉”（《西域》），杀掠人民财产甚多的大量事实，揭露了匈奴奴隶主贵族本性和豺狼一样贪得无厌。
事实证明，匈奴奴隶主虽然和汉王朝多次“和亲”，有时，由于迫于困境，甚至主动上门求和，但这丝毫不能表明敌人的本性变了。
只要情况一变化，匈奴奴隶主总是“常先犯约”，“反复无信、百约百叛”（《和亲》）。
桑弘羊指出：匈奴奴隶主的蚕食进攻，是西汉王朝的心腹大患，对于这样一个敌人，想用什么“诚信之心”去感化它，用“金帛之宝”去讨好它，等于是扶持吃人的猛虎（《世务》），得到的结果只能是使人民遭到掳掠、奴役，土地遭到践踏、蹂躏。
桑弘羊采用“以子之矛，攻子之盾”的手法，提出了“惠恶者不仁”的口号（《授时》），就是说对恶人施以“仁政”，就是不仁，淋漓尽致地揭露了儒家鼓吹的仁义道德的反动性和虚伪性。
从对匈奴奴隶主贵族的反动本性的不同认识出发，对于西汉抵抗匈奴奴隶主贵族的抗战政策，也就产生了两种对立的主张。
桑弘羊拥护汉武帝坚持抗战的路线，要求用民族自卫战争去反抗匈奴的侵扰。
贤良、文学竭力渲染战争的恐怖和残酷，什么“大军过后，累世不复”，“田地日荒，城廓空虚”（《末通》），把战争描写得凄凄惨惨。
他们打着“为民请命”的旗号，要西汉中央政权“去武行文，废力尚德”（《世务》），执行投降主义的政策，以便把大好河山拱手让给敌人。
从这里可以看出，以贤良、文学为代表的儒家和以桑弘羊为代表的法家的分歧，不仅是如何对待匈奴侵扰的问题，也是不同的两种战争观的根本分歧。
毛主席教导我们：“战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。”
因此，战争是伴随着阶级同时而来的。
当时，西汉王朝和匈奴奴隶主贵族之间的战争，也正是阶级和阶级之间的矛盾的最高表现。
两千多年以前的法家当然不可能有这种马克思主义的战争观。
但是，他们看到自从人类社会出现“以强胜弱，以众暴寡”的情况后，统治阶级就“内行刀锯，外用甲兵”（《商君书·画策》），战争就是不可避免的。
因而主张“以战去战”，用一种武力去反对、消灭另一种武力。
而儒家从孔老二开始，就鼓吹“去食”、“去兵”、“存信”（《论语·颜渊》）的反动谬论，叫嚷“善战者服上刑”（《孟子·离娄上》）。
儒家的这些观点，有很大的虚伪性。
因为，自从阶级出现以后，任何阶级的专政，都是靠暴力来维护的。
正如桑弘羊指出的，就是儒家言必称、行必效的“先王”立国，也是“以战成功”，“以伐成孝”（《结和》），儒家尽管口称“仁义”，对奴隶、劳动人民却从来是不仁不义，主张用暴力进行镇压的。
所谓“去食”、“去兵”，鼓吹以道德去感化敌人，只不过是借以骗人的根本无法实现的谎言。
在“盐铁会议”上，桑弘羊继承先秦法家的战争观，痛斥贤良、文学“为民请命”的卑鄙用心。
桑弘羊用“肢体”与“腹心”来比喻“边境”与“内国”的关系，“夫肌肤寒于外，腹肠疾于内”，阐明“无边境则内国害”（《诛秦》）的道理，肯定“兴师推却胡、越，远寇安灭”（《地广》），用民族自卫战争反抗匈奴奴隶主入侵的正义性。
桑弘羊指出：汉武帝的抗战，虽然付出了一定的代价，但使长城内外的人民，免遭匈奴奴隶主贵族的蹂躏，出现了“马牛放纵，蓄积布野”（《西域》）的和平景象，从根本上说，是符合于人民的利益，也是人民所要求的，因而是“功勋桀然，著于海内”（《结和》）。
贤良、文学打着“为民请命”的破旗，鼓吹对匈奴奴隶主要“加之以德，施之以惠”（《忧边》），实际就是要弃广大的人民生命、财产于不顾，把匈奴奴隶主贵族请进来，残酷剥削和镇压西汉广大劳动人民。
他们的所谓“德”和“惠”，是对人民的最大残忍。
列宁指出：“历史上常常有这样的战争，它们虽然象一切战争一样不可避免地带来种种惨祸、暴行、灾难和痛苦，但是它们仍然是进步的战争，也就是说，它们有利于人类的发展，有助于破坏特别有害的和反动的制度……”。
（《列宁选集》第二卷第六六八页）战争总是要造成破坏和损失，付出一定的代价的。
但是，不用正义的战争去消灭非正义的战争，带来的将是长远的更大的破坏和损失。
因此，我们马克思主义者对战争总是作阶级的分析，总是坚持用正义的、革命的战争去反对非正义的、反革命的战争。
如果以战争会造成局部的破坏和损失为借口，鼓吹投降主义，就是对国家、对人民的最大背叛。
历史是一面镜子。
我们总结西汉儒法两家在对待匈奴奴隶主侵扰问题上的斗争，就可以发现野心家、阴谋家林彪为了“克己复礼”，复辟资本主义，不仅继承了孔孟之道的反动谬论，也承袭了他们的反动手法。
例如，林彪不就是叫嚷反修斗争是什么“做绝了”，妄图要我们屈从于苏修社会帝国主义吗？
他不也是同样装出“关心”人民利益的样子，打着“为民请命”的旗号，来反对我们的社会主义建设，反对我们作好反侵略战争的准备吗？
当然，历史事实也证明，一切叛徒、卖国贼是没有好下场的，妄图叛国投修的林彪也没有例外。
把批林批孔运动普及、深入、持久地进行下去
作者：陆展世
被历代反动儒家奉为经典的《礼记》里，记载着一个故事，说的是楚国有一个名叫商阳的小官，在一次追击吴国军队的战斗中，大发“仁”心，每射杀一个吴国士兵，都把眼睛捂住不看。
孔老二知道后称赞说：“杀人之中，又有礼焉！”
（《檀弓下》）
孔老二这个“巧伪人”，真是名不虚传。
他所鼓吹的“礼”，原来是这样的假仁假义。
尽管孔老二巧言善辩，在这里却一语道出了“礼”的反动本质。
孔老二自己就是一个满口仁义道德，而实际毒如蛇蝎狠如狼的刽子手。
为了维护奴隶主阶级的利益，复辟西周奴隶制的“礼治”，他一爬上鲁国代理宰相的宝座，就杀害了革新派人士少正卯，还暴尸三日。
郑国奴隶主贵族头子太叔残酷镇压奴隶起义，孔老二连连拍手叫好说：好啊，杀得好！
对奴隶太宽了，他们就要造反；
现在严厉镇压，才能斩草除根。
晋国贵族贾辛和司马乌带军队镇压了王室的奴隶起义，孔老二大加称赞，称贾辛、司马乌为“贤才”，主张要重用他们。
孔老二对待受压迫的奴隶和革新派人士的凶狠毒辣，暴露得何等充分！
然而，他却硬要装出一副菩萨笑脸，鼓吹什么“仁者爱人”，“为政焉用杀”，真是可恶之极！
孔老二的徒子徒孙们完全继承了这一套衣钵，同样是口头上高唱“仁义道德”，实际上对劳动人民实行残酷的剥削和镇压。
在“克己复礼”代代相传的孔府里，不仅有用来恫吓劳动人民的金瓜、钺斧、牙棍之类的仪仗，而且有用来毒打、残害劳动人民的皮鞭、黑红棍、锅拍枷、铁锁链等刑具。
他们可以随便抓人、打人，打死人可以不偿命。
他们对农民革命运动更是怕得要死，恨得要命，勾结反动政府疯狂镇压。
一八六○年，孔府密报山东巡抚调兵镇压以宋继朋为首的白莲教起义，据邹县《掩埋白莲池尸骨记》碑文载，当时被杀害的尸体“可数者二万余具”。
明朝反动儒家王阳明，标榜“爱民爱物”，“无故杀一鸡犬，尚且不忍”，但镇压江西、福建农民起义时，却凶相毕露，屠杀了一万八千多人，烧光了农民军和山区人民的房屋和粮仓。
镇压太平军的汉奸刽子手曾国藩，攻陷太平天国的首都天京后，命令湘军屠城三日，杀了十几万人，尸体塞满了秦淮河，大火七日不息。
独夫民赋蒋介石一面说“无仁无爱，那就是泯灭了人性”，一面叫嚷“宁可错杀一千，绝不放走一个”，屠杀了无数的共产党员和革命人民，并把这些野蛮屠杀说成“就是行仁”。
这些血淋淋的事实进一步证明，孔老二的“礼”，就是杀人，就是对劳动人民的法西斯专政。
叛徒、卖国贼林彪效法孔老二“克己复礼”，也高唱“以仁爱之心待人”，叫嚷什么“以菩萨心肠，行霹雳手段”。
他的“菩萨心肠”，就是对反动派讲慈悲，为被打倒的地、富、反、坏、右鸣冤叫屈，就是要“兴灭国，继绝世，举逸民”，正象他炮制的反革命武装政变纲领《“571工程”纪要》里说的，对地主资产阶级、反革命分子“一律给于（予）政治上的解放”。
至于对革命人民，他是丝毫不实行什么仁爱的。
恰恰相反，他行的是十足的“霹雳手段”。
这就是对坚持毛主席革命路线的同志进行“残酷斗争，无情打击”，甚至丧心病狂地妄图谋害伟大领袖毛主席。
当然，他们的狠毒的反革命阴谋没有得逞：相反，搬起石头砸了自己的脚，促使他们彻底灭亡。
孔老二叫嚷“杀人之中，又有礼焉”，林彪叫嚷“以菩萨心肠，行霹雳手段”，同样地高唱“仁爱”，同样地穷凶极恶，充分证明林彪是地地道道的孔老二的忠实信徒。
历史是无情的，它撕破了政治骗子孔老二和林彪的假面具，教育革命人民更加认清了孔老二与林彪的“仁爱之心”究竟是个什么东西！
作者：王家凯
单位：○二六九部队
长期以来，孔老二及其徒子徒孙们为了推行复辟、倒退的政治路线，无不把“生而知之”的天才论作为麻痹广大劳动人民的思想武器。
法家与儒家针锋相对，他们主张革新，主张进步，对儒家鼓吹的“生而知之”的天才论进行了一次又一次批判。
王充的《实知》篇就是对唯心主义天才论的批判。
王充生活在“独尊儒术”的东汉时代。
当时，一批儒者在统治者的支持下，在宣扬复古倒退的反动政治思想的同时，大肆贩卖“生而知之”的天才论，胡说什么圣人可以“前知千岁，后知万世，有独见之明，独听之聪，事来则名，不学自知，不问自晓”。
他们甚至编纂一些荒诞神奇的故事，无耻地吹捧儒家的鼻祖孔老二，给孔老二戴上神圣的光圈，以此作为圣人“生而知之”的例证。
在孔孟之徒的一片喧嚣声中，王充以敢于反潮流的精神，明确地提出“天地之间，凡有血肉的东西，都是没有天生就知道一切的。”
（“天地之间，含血之类，无性（生）知者。”）对儒家鼓吹的“生而知之”的天才论进行了猛烈的抨击。
在《实知》这篇著作中，王充首先对儒者们用以说明圣人“生而知之”的所谓例证一一进行了反驳。
儒者们为了说明孔老二是“前知千岁，后知万世”，与普通人不同的“圣人”，编造说，孔丘临死之前就知道秦始皇上了他的堂屋，坐上他的床，弄乱了他的衣裳；
知道董仲舒要整理他的书。
孔丘生下来的时候，因为他的母亲不告诉他，所以不知道父亲是谁，孔丘吹律管仔细思考，便知道自己是殷的后代、宋国大夫子氏的后辈。
王充无情地揭露了儒者们自相矛盾的编造。
他说：“如果孔丘有神通，能够凭空地知道秦始皇、董仲舒，那么，他自己是殷的后代、子氏的后辈也应该凭空知道，不必吹律管来肯定了。”
（“如孔子神而空见始皇仲舒，则其自为殷后子氏之世，亦当默而知之，无为吹律以自定也。”）王充还引证历史事实，进一步驳斥了儒者们的谎言。
他说：“我们看秦始皇的事迹，秦始皇没有到过鲁国的地方，他怎能上了孔丘的堂屋，坐在孔丘的床上，弄乱了孔丘的衣裳呢？”
可见，所谓孔老二“前知千岁，后知万世”的故事“都是不真实的”，都是儒者们假造出来的。
王充戳穿了儒者们假造的谎言，并举出一个又一个实例，进一步对圣人“生而知之”的谬论进行驳斥。
王充写道：只靠没有根据的思考，不看征兆迹象，不看同类的事实，却想出百世以后有个马生了牛，有个牛生了驴，桃树结了李子，李树结了梅子，圣人的预见能够做得到吗？
他举例说：叫一个人立在墙的东面，并发出声音，叫圣人在墙的西面听，他能知道这个人的黑白、高矮、籍贯、姓名和他的祖先是谁吗？
沟里有漂浮着的死人，沼泽里有枯骨，死人的头和头发都坏了，肌肉烂完了，叫人去问圣人，他能知道这是农人呢，商人呢，年老的呢，年小的呢，犯了什么事而得了死罪呢？
一个又一个实例，一个又一个反问，抹去了儒者们涂在孔老二鬼脸上的圣光，戳穿了圣人“生而知之”的无耻谰言。
王充并不满足于实际事例的驳斥，他还力求从理论上对“生而知之”的天才论进行批判。
王充认为，人的知识来源于感觉和印象，而感觉和印象则是人们的肉体感官和外界事物相接触的产物。
人要认识外部世界，先要通过感觉器官与外界客观事物接触。
“如无闻见，则无所状”，“不目见口问，不能尽知也”。
一件事情没有听说过，也没有看见过，就不能了解这事情的具体形状，就不可能认识这件事情，获得关于这件事情的知识。
王充强调指出，在这一点上，圣人和普通人并无不同。
因为他们的感官和普通人一样，也只能通过感官对外界事物的接触，得到对外界事物的印象，然后把这些印象联想一下才能大致地了解那个事物。
他说，圣人“耳目闻见，与人无别，遭事睹物，与人无异”，是绝对不可能“神而先知”的。
能够预见未来，并不是有什么天生独到见解的本领，都是观察事物按照征兆判断推测出来的。
（“先知之见，方来之事，无达视洞听之聪明，皆案兆察迹，推原事类。”）
在《实知》这篇著作里，王充还反复强调了学和问的重要性。
他认为有些简单事物，凭我们的直接经验是可以认识的，而认识一些复杂的不易了解的事物则必须借助于前人或别人的知识，必须学和问。
不学习就有知识，不问别人就能明白道理，从古到今的事情中是没有过的（“不学自知，不问自晓，古今行事未之有也”）。
有智慧的人，不学习就没有成就，不求教别人就不知道。
（“故智能之士，不学不成，不问不知。”）他还写道：“人的才能有高有低，但都要经过学习才能知道事物，不学不问是不会认识的。”
（“人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。”）并且进一步指出，所谓“圣人”的知识，也同样是由学和问得来的。
既然圣人要学习，那末，圣人就不是不学而知的了。
（“所谓‘圣’者，须学以圣：以圣人学，知其非圣。”）从这个意义上讲，圣人绝对不是什么高不可攀的神物，只要勤学苦练，每一个人都可以成为圣人。
这实际上是对孔孟“唯上智与下愚不移”的否定。
当然，由于阶级和时代的局限，王充的唯物主义认识论还是朴素的、直观的，采用的方法是形式逻辑的。
他不了解社会实践在认识中的地位和作用，不可能彻底揭穿“生而知之”天才论的反动实质。
然而，王充肯定人的认识是客观事物的反映，知识是通过后天的学习、积累而获得的。
他的这种唯物主义战斗精神是难能可贵的。
王充的《实知》篇今天读起来，仍然能够给予我们一定的启示。
资产阶级野心家、阴谋家林彪为了达到篡党夺权、复辟资本主义的罪恶目的，不是就把“生而知之”的天才论作为反党的理论纲领吗？
他自比周文、齐桓，以“天马”、“至贵”自居，拚命鼓吹天才论，胡说什么他的脑袋“长得好，和别人的不一样，特别灵”。
林彪的这些谬论与汉儒们对孔老二的吹捧何其相似乃尔！
林彪的丑恶表演使我们看到，两条政治路线的斗争，总是伴随着两条认识路线的斗争。
复辟与反复辟的斗争是长期的，唯心论的先验论与唯物论的反映论的斗争更是长期的。
我们一定要“认真看书学习，弄通马克思主义”，努力应用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，从政治上、思想上开展对尊儒反法思潮的批判，彻底肃清“生而知之”的天才论的流毒和影响。
广州部队工程兵某团十一连，长期远离领导单独执勤，但是，他们人散心不散，团结战斗，圆满完成了各项任务。
他们之所以能这样，重要的一条是，干部战士自觉运用毛主席关于正确处理人民内部矛盾的问题的原则，恰当地处理同志之间、领导与被领导之间发生的各种矛盾，造成了一个生动活泼的政治局面。
五任班长一颗心
在十一连，有个“五任班长一颗心”的故事。
瑶族战士韦术保，入伍前只读过一年书，普通话不会讲，书、报不能看。
他入伍后来到二班，平时跟班里同志也很少讲话，班里学习讨论也很少发言。
有的同志说：“和少数民族战士话谈不通，生活习惯不同，怎么搞好团结？”
有的甚至埋怨小韦拖了班里的后腿。
这些议论，引起了班长李绍魁的深思。
他想：对少数民族战士是亲近还是疏远，对他们的困难是热情帮助解决还是站在一旁埋怨，这关系着党的民族政策能否在连队落实的问题。
李绍魁深感自己责任的重大。
他把小韦的困难当作自己的困难，热情帮助他学文化，学理论。
小韦听不懂普通话，李绍魁就请他的老乡罗启科做“翻译”，一字一句地教。
中午、晚上、节假日，人们都可以看到他俩在一起学习、谈心。
在李绍魁的帮助下，小韦刻苦学习，进步很快，班里的同志打心眼里高兴。
不久，李绍魁外出执行任务去了，他就把帮助小韦的任务交给了新任班长向万林。
向万林跟李绍魁一样，也有一颗火热的心。
他亲手做了一块小黑板，一有空儿就手把手地教小韦写字。
但是，有段时间，小韦学习劲头不那么足了。
这是什么原因呢？
向万林找小韦谈心。
小韦难过地说：“班长，我家祖祖辈辈都没有一个人读过书，现在我能识几个字就行了。
同志们为我费了不少心，我领会问题慢，给大家添了不少麻烦。”
向万林听了，心情很不平静：小韦怕麻烦别人，是不是有的同志在帮助他时不耐心呢？
他一个个找班里同志谈，了解到这段时间，小韦经常利用施工间隙和下班后的点滴时间学习，不懂就问，有时一个字问七八遍才弄懂。
班里有的同志嫌他学得太慢。
情况弄清之后，向万林把全班同志召集在一起，让小韦给大家介绍解放前瑶族人民在国民党反动派的迫害下遭受的痛苦，和解放后党和毛主席给瑶族人民带来的幸福，批判刘少奇破坏党的民族政策，推行反革命的修正主义教育路线的罪行，使大家认识到，小韦文化低，不是他自己不愿学，而是国民党反动派长期统治和刘少奇修正主义路线的迫害造成的，不是小韦学得慢，而是我们帮得不够。
同志们说：“帮助小韦学习，决不是额外负担，而是落实党的民族政策，加强各族战士革命团结的具体行动。”
从此，班里同志帮助小韦学文化、学普通话更加耐心了。
二班的班长换了一茬又一茬。
批林批孔中，陈浩锦当了小韦的第五任班长。
连队批判林彪效法孔老二“克己复礼”、妄图复辟资本主义的罪行时，韦术保批判时感到困难。
陈浩锦把林彪和孔老二的谬论对照起来，一字一句地给小韦讲解，告诉他林彪的许多谬论同孔老二的思想是一致的，并和他一起学习马列著作和毛主席著作，掌握批判武器。
在批判会上，小韦结合自己的体会批判了林彪的反革命的修正主义路线，受到了同志们的赞扬。
现在，韦术保不仅能写信、读书和看报，还通读了《共产党宣言》、《国家与革命》、《论马克思》、《论马克思和恩格斯》、《论列宁》、《实践论》、《矛盾论》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等马列著作和毛主席著作，写了许多篇心得笔记和批判文章。
同志们都说：“韦术保成了能文能武的战士。”
共同打好批林批孔的战斗
在连队里，同志之间，领导与被领导之间，由于在某些问题上看法不一致，常常发生一些这样或那样的矛盾。
十一连的干部，既正视矛盾，又积极地做好矛盾的转化工作，促进革命队伍内部的团结。
炊事班长单春义和战士廖英和一度闹不团结，现在变成了亲密战友，就是覃指导员按照毛主席关于正确处理人民内部矛盾的原则，处理他俩之间的矛盾所产生的成果。
一天早饭后，覃指导员去炊事班给同志们补上批判林彪资产阶级军事路线这一课，发现战士廖英和情绪不太好。
覃指导员想，小廖入伍后一贯表现不错，为啥突然闹起情绪来了？
他便找炊事班的同志谈心。
原来，不久前，五班长单春义调到炊事班后，发现班里几次组织学习批判，廖英和发言都比较少。
单春义担心小廖在批林批孔中掉队，星期天不让他外出，叫他学习。
小廖认为他是有意与自己过不去。
从此，两人便产生了隔阂。
覃指导员仔细分析了他俩发生矛盾的过程，觉得虽然两个人都有责任，但班长单春义要负主要责任。
于是，指导员便找单春义个别谈心，从我军的根本宗旨，讲到共产党员的模范作用，还讲了连队过去在执行战斗任务中，一个班长用自己的身体保护战士的故事。
单春义听了指导员的话，深受启发。
他认识到，自己在对待廖英和的态度上确实有问题，但又觉得自己的动机是好的。
覃指导员又进一步给他讲了动机与效果的关系。
单春义越听越觉得指导员讲得在理，激动地说：“我和小廖都是一根藤上的苦瓜，过去我对小廖的看法缺乏一分为二，在帮助小廖时不够耐心，是因为自己的路线觉悟低，我一定向革命前辈学习，和小廖搞好团结，共同批林批孔。”
当天晚上，单春义就找廖英和谈心，讲了他父辈在旧社会受尽剥削和压迫的苦难家史，检查了自己在管理教育上的简单化，表示一定要同小廖在毛主席革命路线上团结起来，努力学习，共同打好批林批孔的战斗。
小廖听后非常激动，拉着班长的手说：“班长，毛主席号召我们团结起来，争取更大的胜利！
为了捍卫毛主席的革命路线，今后我一定主动和同志们搞好团结，共同战斗，把批林批孔运动进行到底。”
从此以后，单春义和小廖在批林批孔中并肩战斗，工作上互相帮助，生活上互相关心，团结得象一对亲兄弟。
建设连队一股劲
矛盾是普遍存在的。
战士与战士之间会产生矛盾，干部与干部之间也会产生矛盾。
十一连的干部，在遇到矛盾的时候，坚持以党的事业为重，各自多作自我批评，在成绩面前不争功，在缺点面前不诿过，为全连同志作出了榜样。
一次，上级给连队装备了一批新武器，有的新战士看到新枪上黄油较多，经请示副指导员同意后，用开水烫。
结果，有的枪护木上的油漆被烫掉了，受到营里批评。
在支委会上，大家对这件事进行了认真分析，认为，副指导员是刚从宣传队调来的，对武器保养常识不够熟悉。
问题出在他身上，但责任在连队主管干部平时对连队教育不够。
连长、指导员主动承担责任，并向营里作了检查。
正副职干部之间发生了矛盾，大家都严于责己，勇于进行自我批评，主管干部之间发生了矛盾，他们也能做到立党为公，正确处理。
一次，覃指导员从团里举办的学习班学习结束回来，根据上级要求，把学习班研究的问题打算拿出两天时间，组织干部先学一步。
王连长却认为现在正是雨季，施工中经常出现塌方，干部留在家里学习不行，想把学习往后推几天。
覃指导员觉得连长考虑施工多，对学习问题重视不够。
王连长觉得指导员光抓学习，不考虑施工。
由于没有及时统一认识，曾一度使连队工作受到影响。
战士批评他俩“一人一把号，各吹各的调”。
覃指导员听了触动很大。
他深入工地一了解，原来这段时间正赶上雨季，坑道渗水很厉害，如不及时被复，随时有塌方的危险，这个时候把干部留在家，确实不放心。
覃指导员想，虽然党支部分工自己抓学习，连长管施工，分工不同，但都是为了贯彻执行毛主席的革命路线，加强连队建设。
自己是支部书记，如果只为自己分管的工作着想，不问其它情况，就不能搞好团结，也不能做好工作。
这次和连长闹矛盾，自己应负主要责任。
在支委会上，覃指导员诚恳地作了自我批评，连长听了很受感动。
他想，自己入伍时间比指导员早，两人发生了矛盾，应该严格要求自己。
在会上，他也诚恳地检查了自己考虑施工问题多，对连队政治工作过问少，对指导员不够尊重的缺点。
他俩认识统一以后，对学习和施工作了妥善安排，做到了学习、施工两不误。
从此，他俩在工作上互相支持、紧密配合，齐心协力地贯彻执行毛主席的革命路线。
王连长在抓好施工、训练的同时，帮助指导员搞好路线教育。
覃指导员也积极协助连长搞好训练和施工。
党支部“一班人”团结战斗，鼓舞和教育了全连。
战士们赞扬他们是：贯彻执行毛主席革命路线一条心，建设连队一股劲。
（本报通讯员、本报记者）
本报讯 七八五七部队一连深入批林批孔，认真执行党的民族政策，使连里彝、苗、藏、纳西、汉等各个民族的干部战士生活在友爱和睦的革命家庭里，心情舒畅，干劲倍增，亲密团结，共同战斗，出色地完成了战备训练、国防施工等项任务。
一连是一个有历史荣誉的连队，在抗美援朝战争中，全连干部战士团结一致，艰苦奋战，荣获“屡战屡胜连”的称号。
二十多年来，连队革命团结的光荣传统代代相传。
在批林批孔的推动下，各族干部带头执行党的民族政策，搞好革命团结。
他们之间遇事出以公心，讲路线，讲党性，讲大局，对自己严格要求，对同志体贴入微。
苗族指导员马建成是一九六八年入伍的。
今年春，连长、指导员到上级教导队学习。
上级指定当时还是副指导员的马建成担任党支部代理书记，主持连队日常工作。
开始，马建成工作不够大胆。
一九六○年入伍、一九六六年以来一直担任副指导员的汉族干部李祥言看到这个情况，主动找马建成谈心，鼓励他大胆干。
平时，李祥言工作积极主动，热情支持、帮助马建成，马建成交给他的任务，他总是不折不扣地努力完成。
今年七月，马建成担任指导员，李祥言更加热情地支持他的工作，处处严格要求自己，经常给马建成出主意，想办法。
他的行动使马建成和连队其他干部深受感动，大家齐心协力做好连队工作。
有段时间，汉族连长张道启身体不好，马建成处处关心、照顾他。
当时连队正在深入进行批林批孔和紧张的战备施工。
为了让连长多休息，马建成不顾个人的劳累，既抓批林批孔，又抓战备施工，每天从早到晚很少休息。
一连各族干部满怀无产阶级感情，关心爱护各民族战士，尊重少数民族生活习惯。
彝族战士有个习惯，逢年过节要吃“坨坨肉”（大块肉），干部把这件事挂在心上，每次过年过节，都要告诉炊事班做“坨坨肉”。
藏族战士王枯若病了，干部们立即把他送到离连队百多里的部队医院治疗。
战士到了医院，干部们的心也到了医院。
在繁忙的工作中，他们抽出时间到医院探望。
有的带去马列著作和毛主席著作，有的带去批林批孔材料，有的带去连队工作喜讯，也有的带去苹果、白糖、罐头。
王枯若深深感受到革命大家庭的温暖，增添了战胜疾病的力量。
病好以后，他学习、工作的革命劲头更足了。
今年三月，彝族战士马利挖的父亲来队看望儿子，干部们象迎接自己的亲人一样把老人接到连队。
当时，连队住的条件比较差，没有床铺，连长就从别的连队找来几块木板，亲自动手钉铺板、搭床架，安排住处。
恐怕老人夜里睡觉冷，副连长把自己刚做的新被子抱给他盖上，连长抽出自己床上的褥子拿给他垫。
指导员问寒问暖，热情向老人介绍马利挖入伍后在党的培养教育下成长进步的情况，老人感动得不知说什么好。
临行时，一再叮嘱马利挖要听毛主席的话，好好为人民服务。
施工中每次出现险情，干部们首先考虑的总是战士的安全，自己带头排险，战斗在最危险的地方。
对于少数民族战士的缺点，干部总是循循善诱，耐心帮助。
去年入伍的彝族战士阿力呷黑在一段时间里，生活比较散漫，组织纪律性不够强。
汉族排长张华翔看到阶级兄弟身上这个毛病，吃不好，睡不安，多次找阿力呷黑促膝谈心，和他一起反复学习毛主席为我军制定的“三大纪律八项注意”以及“纪律是执行路线的保证”的教导，介绍我军严格遵守革命纪律，从小到大，由弱变强，战胜国内外敌人的历史，引导他认清遵守革命纪律的重要性。
在张华翔的耐心帮助下，阿力呷黑逐步提高了路线觉悟，遵守革命纪律的自觉性大大增强。
一连干部爱护各民族战士，战士也更加爱护干部。
他们在生活上关心干部，工作上支持干部。
今年七月的一天，汉族干部、四排长钟平良突然得了重感冒，肚子疼，发高烧，附近没有医生，大家都很着急。
彝族战士马文彬把家里给自己寄来治病的熊胆药急忙化开给钟排长服下，使钟排长的病很快好起来。
二排长父亲犯病，急需贝母，当地没有这种药。
藏族战士王枯若知道后，及时给家里去信，寄来贝母给二排长的父亲治病。
藏族班长董家法主动协助汉族排长曾中辉做好排里工作，经常给排长出主意，想办法。
他看到排长在批林批孔中不大注意培养和发挥理论骨干的作用，除了建议排长加强对理论骨干的培养工作外，还和排长一起，根据各个时期学习、批判的内容，组织理论骨干先学一步，提高他们的理论水平和辅导能力，使排里批林批孔运动更加普及、深入、持久地向前发展。
栏目：连队新貌
早饭后，一排同志们看到张业炎来了，都热情地招呼：“卫生员又为我们送药来了。”
张业炎从挎包里取出辅导材料笑着说：“不！
我是来给韦义光送‘弹药’的。”
张业炎是连队的理论骨干。
批林批孔运动以来，哪个同志病了，他送医送药；
哪个同志学习碰到难点，他进行帮助。
头一天，他听说炊事员韦义光在批判林彪的谬论时遇到了困难，就特意利用巡诊的机会为小韦作辅导。
张业炎帮助小韦收拾好碗筷，就掏出辅导材料来，和他一道批判林彪的谬论。
在批到林彪鼓吹的所谓“立竿见影”的黑话时，他先读了毛主席关于“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成”的教导，然后，联系实际进行分析，指出林彪鼓吹的“立竿见影”是否定人们的实践活动，违背了马克思主义的认识论。
一个人在几十年生活中形成的思想意识，怎么可能一转眼工夫就完全转变过来呢？
必须经过反复学习，不断实践，逐步改造过来。
小韦在张业炎的帮助下，又进一步认清了林彪鼓吹“立竿见影”的险恶用心，是要把学习马列主义、毛泽东思想的群众运动引向邪路。
后来，他写了一篇《荒唐的谬论，险恶的用心》的批判稿贴在大批判专栏里，同志们看了都说：“道理充分，批得深透。”
而小韦说：这是因为张业炎送来了充足的“弹药”。
（本报通讯员）
作者：陆伯明/林钧超/舒锡鸿
栏目：连队新貌
四连老战士魏虎豹怀着保卫无产阶级专政的雄心壮志，在五年来的军事训练中，坚持勤学苦练，闯过一道道“难关”，成为全团优秀的二炮手。
在批林批孔的斗争中，他和战友们一起批判了林彪妄想投靠苏修的卖国罪行，更加激发了为巩固无产阶级专政练兵的热情。
他想：知识无止境，技术没有顶。
平时的训练是为了适应未来反侵略战争的需要。
只有坚持苦练，才能在复杂多变的情况下完成好艰巨的战斗任务。
为此，他给自己提出了更高的要求，猛攻操作难点，争取精益求精。
进行高角度装填发射是二炮手最难操作的一个课目。
操作时稍不注意就会产生碰膛或击发不响的现象。
魏虎豹按照基本要领练了十多天，装填炮弹时腿仍然绷不直，两手抓弹不大稳，因而有时还出现抖动现象，影响了装填的速度和精度。
为了练好这个动作，他专门请班长和同班炮手帮助观察、纠正。
当时正值七月，他不顾炎热，把教练弹放下来再装进去，练得汗流满面也不歇手，终于克服了高角度装填发射的“难点”。
魏虎豹又想到：教练炮弹只有二十七斤，把它的重量增加到与真炮弹一样，这样训练不就更符合实战了吗？
经领导同意后，他和另外两个同志在教练弹里灌了沙子和废铁，把重量增加到三十二斤重。
在装填时，他发现臂力不够，用力不均匀。
于是，他起早带晚地练举重、练投弹、练单双杠等来增强臂力，胳膊练得又红又肿也全然不顾。
经过两个月的苦练，魏虎豹进行高角度装填更加得心应手了。
最近，他在全团进行的难度较大的装填比赛时，用三十二斤重的炮弹，一口气装填二百七十发，又一次获得了全团第一名。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。
现在，魏虎豹又找出了新的难点，决心再接再厉，向更高的标准进军。
（陆伯明、林钧超、舒锡鸿）
栏目：连队新貌
这天晚上，副班长李乐坤准备写批判林彪鼓吹“枪打不准是次要的问题”的稿子。
他刚写了几行就皱起了眉头，不知怎么去批。
正在这时，新战士范崇扬走了进来，李乐坤高兴地说：“小范，你来得正好，咱俩一同攻下这个‘碉堡’吧！”
小范一口答应。
他俩共同学习了马克思关于“掌握国家大权的资产者的第一个信条就是解除工人的武装”（《法兰西内战》第三页）的告诫和毛主席关于“军队是国家政权的主要成份”的教导，明确了国内外一切反动派都把革命武装视为实现其反革命目的的障碍，总是采取各种手段进行瓦解和破坏。
历史上的儒家主张“以礼治军”、“去兵去食”，党内机会主义路线的头子王明、刘少奇也鼓吹“投降主义”、“逃跑主义”。
林彪鼓吹“枪打不准是次要的问题”与历史上反动阶级的军事思想一脉相承。
他的目的就是要破坏我军建设，断送革命武装，颠覆无产阶级专政。
经过这么一学一批判，李乐坤恍然大悟地说：“早几年，由于林彪资产阶级军事路线的干扰，部队一度只搞文不搞武，我军建设也受到不少损失啊！”
小范赞同地说：翻一翻历史，想一想现实，就可以使我们更加清楚地认清林彪“枪打不准是次要的问题”是地地道道的投降主义、卖国主义的谬论。
两位战友攻克了这个“碉堡”，共同表示：一定要认真学习毛主席军事思想，严格要求，严格训练，把自己锻炼成为既能文又能武的革命战士。
南方的盛夏，骄阳似火，练兵场上热气腾腾，两个战友之间互帮互教，共同提高军事技术。
小范刚扛机枪不久，第二练习训练难度较大，李乐坤检查了小范的瞄准情况，然后趴在他的跟前手把手地教。
在实弹射击中，小范也取得了较好的成绩。
党支部宣扬了他俩相互传经、学文练武的先进事迹，推动了革命大批判和军事训练的深入开展。
（本报通讯员）
广东省江门造纸厂
广东省江门造纸厂党委在批林批孔运动中，全心全意依靠工人阶级，深入开展工业学大庆的群众运动，取得了革命和生产的新胜利，提前完成今年生产计划，产量和产值都超过历史同期的最高水平。
今年，这个厂的生产任务比去年增加了百分之二十。
厂党委领导成员深入车间、班组，参加劳动，调去研究，和工人一起克服困难，努力完成任务。
制浆车间工人一马当先，首先对管道常压连续蒸煮设备进行技术改造，接着又解决了蒸煮浆料洗涤问题，大大提高了蒸煮能力。
蒸煮上去了，纸浆漂白洗水设备跟不上。
厂党委把这个问题交给工人讨论。
机修车间工人提出自己动手造设备的建议。
厂党委和机修车间的领导成员便同工人们一起制订方案，一起劳动，共同解决施工中出现的问题，大大激发了工人的革命干劲。
工人们说：“干部流大汗，我们拚命干。”
经过一个多月的日夜奋战，漂白洗水设备全部顺利完工投产，制浆能力提高了百分之三十五。
四川省成都卷烟厂
四川省成都卷烟厂党组织在批林批孔运动中，带领全厂职工团结战斗，发展革命和生产的大好形势，提前、全面、超额完成了今年国家计划。
批林批孔运动以来，成都卷烟厂党总支认真学习马列著作和毛主席关于正确处理人民内部矛盾以及关于加强革命团结的一系列指示，牢牢掌握批林批孔斗争大方向。
他们带领职工深入批判林彪反革命的修正主义路线，批判反动没落阶级的意识形态孔孟之道，严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾。
坚持从团结的愿望出发，运用批评和自我批评的武器，妥善解决领导班子内部的意见和矛盾，不断增强领导班子的革命团结。
工厂的领导成员深入车间班组，加强思想政治工作，调动一切积极因素，带领全厂工人、干部和技术人员团结战斗，认真抓革命、促生产。
全厂在完成全年计划以后，目前广大职工正在进一步开展增产节约活动，他们团结协作，互相支援，决心在提前完成全年国家计划的基础上，再完成相当于全年计划百分之三十的增产任务，为国家作出更大的贡献。
辽宁省抚顺市电子仪器厂
抚顺市电子仪器厂广大职工，团结战斗，提前完成了今年的国家计划。
这个电子仪器厂是文化大革命中由三个小厂合并成立的。
通过批林批孔，广大职工提高了阶级斗争和路线斗争觉悟，他们为了一个共同的革命目标，互相帮助，团结战斗，全厂出现了齐心协力抓革命、促生产的生动局面。
过去，生产部门同后勤部门的工作不太协调。
大家通过学习和批判，提高了认识，增强了全局观念。
今年六月，生产部门的任务很重，后勤部门就把饭菜送到现场，厂医院和商店送医、送货上门。
生产部门也主动为后勤部门的工作创造方便条件，共同保证了生产任务的完成。
河南省洛阳建筑机械厂
河南省洛阳建筑机械厂党委在批林批孔运动中，加强革命团结，带领全厂职工抓革命、促生产，主要产品压路机的全年生产计划已经提前完成。
批林批孔运动开展以来，厂党委认真学习毛主席、党中央有关批林批孔的一系列重要指示，学习毛主席在文化大革命期间有关坚持革命团结的指示，回顾了全厂职工在无产阶级文化大革命中团结战斗的历程，深刻认识到：坚持革命团结，是无产阶级革命事业胜利的根本保证。
厂党委某些成员，在文化大革命中一度对工作中的一些问题，有过不同的看法和认识，他们的一些观点也影响到群众当中去。
开始，有的党委成员只愿做和自己观点相同的人的工作。
在批林批孔运动中，他们认识到，要加强全厂职工的革命团结，特别需要做好和自己观点不同的人的工作。
新干部、党委副书记苏鸿智深入到车间、班组，主动找以前和自己观点不同的人谈心，听取意见，改进工作，加强了和群众的联系，促进了全厂职工的革命团结。
（据新华社）
新华社一九七四年十一月二十二日讯 国务院副总理李先念今天下午会见了由伊朗新闻、旅游部两位副大臣拉苏勒·达德加里和伊拉吉·阿林普率领的伊朗旅游部代表团全体成员，宾主进行了亲切友好的谈话。
伊朗驻中国大使馆临时代办拉加布萨德参加了会见。
会见时在座的有中国旅行游览事业管理局及有关方面负责人和工作人员杨公素、孔筱、周觉、石煌、曲琨、朱秉义、华黎明等。
新华社一九七四年十一月二十二日讯 中共中央政治局委员纪登奎今天晚上会见由老挝爱国战线中央委员、中央宣训委员会主任占米率领的老挝爱国战线友好代表团全体成员，同他们进行了亲切友好的谈话。
会见时在座的有对外友协会长柴泽民、副会长杨骥，有关方面负责人田树千、梁枫、郭东俊等。
新华社一九七四年十一月二十二日讯 中共中央政治局委员华国锋今天下午会见了以朝鲜民主主义人民共和国政务院直属文物保护局副局长李昌元为团长、朝鲜社会科学院考古研究所副所长李荣宪为副团长的朝鲜文物保护考察代表团，同他们进行了亲切友好的谈话。
国家文物事业管理局局长王冶秋，有关方面负责人夏鼐、牛兆勋、王仲殊、蔡学昌、郭劳为等，参加了会见。
朝鲜民主主义人民共和国驻中国大使馆临时代办李宰弼和大使馆一等秘书朱轸极，也参加了会见。
新华社一九七四年十一月二十日讯 据柬埔寨通讯社报道，最近，英勇的柬埔寨民族解放人民武装力量在金边周围、柴桢等地前线，连续向敌人发动进攻，歼灭大批敌人。
十一月九日至十二日，人民武装力量对距金边东部十三公里的斯诺卡村防御体系的据点发动了猛烈的进攻，经过激烈的战斗，解放了这一防御体系中的三座据点，打死打伤和俘虏敌人一百六十多名。
十三日，人民武装力量又攻占了上述防御体系的最后一座据点的大部分，目前，他们正继续进攻。
十一月十五日，人民武装力量袭击并解放了敌人设置在金边西北的斯努村里的据点，打死打伤敌人六十多名。
在柴桢，十一月四日和五日，人民武装力量袭击了蓬波列的敌人，打死打伤敌人九十五名。
十一月十三日至十六日，人民武装力量在磅清扬市西部和南部，连续向敌人发动进攻，歼敌一百一十七名，击落敌机一架，摧毁敌装甲车一辆。
十一月十二日深夜，人民武装力量进攻了磅士卑市西南十公里的莫哈珊敌军据点，经过几小时的激战，打死打伤敌军一百多名，缴获大量武器弹药和其他战争物资。
新华社一九七四年十一月十八日讯 据柬埔寨通讯社报道，英勇的柬埔寨民族解放人民武装力量从九月六日至十一月七日在磅清扬前线，歼灭敌人约四千名。
在此期间被歼的敌人中，包括军官十八名。
此外，还缴获各种武器八百四十六件和大批其他军事物资，摧毁敌军装甲车两辆，击落敌机两架，摧毁和解放大小据点八十八座。
另据报道，在湄公河上，十一月三日深夜，人民武装力量在布雷芝截击一变由金边驶往磅湛市的敌人船队，当场击沉和重创敌船八艘。
十一月七日，人民武装力量又在格巴边截击了一支由八艘船只组成的敌人船队。
经过激烈战斗，人民武装力量击沉敌船一艘，重创四艘。
新华社一九七四年十一月二十二日讯 据“柬埔寨民族统一阵线之声”电台广播，朗诺集团控制区的广大工人最近纷纷举行罢工、游行示威，反对抓兵，要求增加工资和改善生活条件。
十月初，朗诺集团为了抓兵，关闭了金边电池厂、纺织厂、棉纱厂，并且扬言还要关闭一些工厂。
朗诺集团的这一法西斯行径遭到这些工厂工人的强烈不满。
工人们举行了声势浩大的罢工和游行示威，反对卖国贼关闭工厂抓兵，要求自由、民主和改善生活条件。
这一斗争得到了金边其他工厂工人的响应和各阶层人民的广泛支援。
十月十二日，金边一波成东一磅士卑路段的汽车司机举行罢工，使这条公路的交通中断。
工人们说，如果他们的要求得不到满足，就举行无限期罢工。
十月十七日以来，金边卷烟厂的工人持续罢工十天，他们警告卖国贼，要是继续抓工人去充当炮灰，他们就把工厂烧掉。
十一月十五日，这个厂的工人又举行罢工，抗议物价上涨，要求增加工资。
十月三十一日，马德望省楝迪黄麻厂的工人举行罢工和游行示威，反对“新经济措施”，要求降低物价，提高工资。
近来，金边清洁工人也连续几天罢工，使金边街头的垃圾堆积如山，秽臭四散。
除了举行罢工和游行示威外，金边轮胎厂、缝纫厂、制鞋厂的工人还进行其他形式的斗争，要求提高工资，发给大米。
目前，金边和其他敌占区的工人斗争继续在发展。
新华社一九七四年十一月二十二日讯 中国人民对外友好协会今天下午举行群众大会，热烈欢迎由老挝爱国战线中央委员、中央宣训委员会主任占米率领的老挝爱国战线友好代表团。
大会在政协礼堂举行。
会场内悬挂着横幅标语，上面写着：“中老两国人民的伟大友谊和战斗团结万岁！”
外交部副部长余湛，对外友协会长柴泽民，北京市革命委员会副主任刘锡昌，有关方面负责人杨骥、张上明、甘迈，以及首都群众一千多人出席了大会。
在北京的老挝朋友也应邀出席大会。
大会由对外友协副会长杨骥主持。
柴泽民会长和占米团长先后在大会上讲话。
柴泽民会长在讲话中说，老挝人民为维护国家独立、争取民族解放进行了长期不屈不挠的英勇斗争，并取得了伟大的胜利。
他说，“老挝人民所取得的胜利再次证明了，小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能摆脱帝国主义、殖民主义的控制，一定能战胜大国的侵略。”
柴泽民会长指出，“关于在老挝恢复和平和实现民族和睦的协定”和议定书的签订，以富马亲王为首相的老挝临时民族联合政府和以苏发努冯亲王为主席的民族政治联合委员会的成立，是老挝人民坚持长期革命斗争所取得的胜利成果。
它为老挝人民在没有外来干涉的情况下解决自己的问题创造了有利的条件。
他说，一年多来，老挝人民为切实履行万象协定及其议定书，为维护老挝和平和民族和睦，进行了坚持不懈的斗争。
柴泽民会长表示深信，只要老挝人民坚持斗争，一定能够实现自己的民族愿望，建立一个和平、独立、中立、民主、统一和繁荣的老挝。
柴泽民会长说，中老两国人民是亲密的战友和兄弟，在长期的反帝斗争中，我们一贯互相支持，互相鼓舞。
中国人民将一如既往，坚决支持老挝人民的正义斗争，直到取得最后胜利。
他说，老挝爱国战线友好代表团来我国访问，必将为进一步巩固和发展中老两国人民之间悠久的传统友谊作出宝贵的贡献。
占米团长在讲话中祝贺中国人民在社会主义革命和社会主义建设中所取得的胜利和成就。
他说，将近三十年来，老挝人民团结一致，奋起斗争，克服了种种障碍，经历了曲折艰难的道路，取得了具有历史意义的伟大胜利。
万象协定及其议定书的签订是老挝人民几十年来用鲜血换来的成果，“这一胜利是老挝人民救国斗争历史的转折点，它使老挝力量的对比发生了变化，从而更加有利于各爱国力量继续自己的正义救国事业，有利于建设一个和平、独立、中立、民主，统一和繁荣的国家，同时也为维护印度支那、东南亚和世界的和平与安全作出了贡献。”
占米团长指出，老挝临时民族联合政府和民族政治联合委员会成立以后，美帝国主义和万象方面的极右反动派仍然怀着不可告人的目的，采取各种粗暴行动，阻挠、拖延实现万象协定及其议定书和双方签订的各项规定，阻挠、破坏恢复和平和民族和睦，妄图继续维持美帝国主义在老挝的新殖民主义利益。
他说，“为了实现万象协定及议定书的各项条款，老挝人民还要经过复杂和激烈的斗争。
然而，我们相信，老挝人民救国的正义事业一定要取得最后胜利。”
他们的讲话激起全场一阵阵热烈掌声。
讲话后，双方互相赠送了锦旗。
大会上，放映了中国彩色故事影片《闪闪的红星》。
新华社一九七四年十一月十七日讯 华盛顿消息：美国的工业生产持续下降，失业人数大量增加，对外贸易继续出现赤字，这一切都表明美国的经济危机在发展。
美国联邦储备局十一月十五日公布，美国工业生产指数在十月份又下降了百分之零点六。
从去年十二月以来，美国工业生产除三个月略有上升以外，一直处于下降或停滞状态。
工业生产指数已从去年十一月的一二七点五（以一九六七年为一○○），降到今年十月份的一二四点九。
据报道，十月份工业生产下降遍及大部分的工业部门。
汽车、建筑、纺织、造纸、化学制品等行业下降幅度最大。
其中，住房建筑比去年一月份下降了一半以上，汽车生产比去年同期下降了百分之二十五以上。
联邦储备局还预言，十一月份工业生产将进一步下降。
美国十月份的失业人数已达五百五十万人，比一年前增加了一百二十万人。
最近，各垄断企业继续大量解雇工人。
通用汽车公司十一月十三日宣布，再次解雇七千一百二十五名工人，福特汽车公司十五日宣布，从十八日起将解雇九千二百五十名工人。
目前汽车工业被解雇的工人已达九万二千四百多人。
美国最大的钢铁垄断企业美国钢铁公司最近也宣布将解雇一万三千七百多工人。
一些铁路公司和轮胎公司也大批解雇工人。
目前美国的失业大军越来越庞大。
美国商务部在十一月十五日也宣布，第三季度对外贸易的赤字达二十六亿美元，比第二季度的十六亿美元赤字又增加了十亿美元。
按净清偿能力（即包括政府和私人的全部对外收支）差额计算，第三季度的国际收支赤字达四十八亿美元。
商务部还宣布，今年头九个月的通货膨胀率为百分之十二，比原来估计的要高。
面对这种经济形势，过去一直不承认美国已经进入“经济衰退”的美国政府也不得不承认问题的严重性。
十一月十二日白宫发言人内森说：“我们正进入经济衰退”，“经济统计数字表明情况在恶化”。
他还承认：“通货膨胀仍然是个严重问题。”
新华社东京一九七四年十一月二十二日电 美国总统福特应日本政府的邀请，从十一月十八日到二十二日对日本进行了正式访问。
这是历史上美国总统第一次访问日本。
福特在日本访问期间，同日本首相田中角荣就日美关系问题和国际问题进行了两次会谈。
随同福特访问日本的美国国务卿基辛格同日本外相木村俊夫也进行了会谈。
福特总统和田中首相在十一月二十日发表了联合公报。
公报强调了美国和日本这两个“有着许多共同政治和经济利益的太平洋国家”之间的密切关系，指出“两国相互依存的范围很大”。
双方表示要加强合作，并且“加强就可能发生的双边问题和共同关心的紧迫的全球性问题进行坦率而及时的磋商这种作法”。