===== 百年大计认真抓紧-海军航空兵某团党委加强理论队伍建设推动批林批孔运动普及；
深入；
持久展
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本报讯 海军航空兵某团党委，把培养马克思主义理论队伍作为部队建设的百年大计，认真抓紧，不断提高理论小组成员的路线斗争觉悟和马列主义、毛泽东思想水平，有效地带动了部队的看书学习，推动批林批孔运动普及、深入、持久地发展。
这个团开始组织理论队伍，有的同志担心从下面抽人会影响战备和飞行训练。
个别同志甚至认为航空兵不抓技术上不了天，理论班子有没有都可以。
针对这个问题，党委成员认真学习毛主席关于看书学习的教导和党中央的有关指示，联系现实阶级斗争和两条路线斗争进行讨论。
大家认识到，我们的斗争需要马克思主义，需要造成一支宏大的马克思主义理论队伍。
接着，大家又回顾部队建设史和个人成长史，用正反两方面的经验，说明马列主义、毛泽东思想是我们行动的指南；
技术越复杂，越需要用革命理论武装头脑，以政治统帅技术。
认识提高了，工作就能上去。
党委把成立理论小组的事向下面一讲，得到干部战士的热烈支持。
但是，选拔什么样的人到理论小组里来呢？
有的说，既然是研究理论，就应该选文化水平高，能写会讲的小“秀才”。
多数同志，尤其是基层干部战士不同意这种意见。
他们说，毛主席教导我们：“应当在长期的群众斗争中，考察和识别干部，挑选和培养接班人。”
因此，挑选理论骨干必须坚持无产阶级的政治标准。
一定的文化程度是必要的，但主要的是看政治，看路线觉悟。
本着这种精神，这个团很快组成有团的领导干部、技术干部和基层干部战士参加的“老、中、青”三结合的理论小组，各基层单位也都成立了理论小组。
战士江伟民文化程度不高，理论基础也比较差，但他在批林批孔斗争中认真看书学习，知难而进，表现出较高的路线斗争觉悟。
他参加团的理论小组后，学习更刻苦，工作更积极。
为了搞好研究《封建论》的辅导工作，他努力阅读马列和毛主席著作，翻阅大量资料，克服了不懂古文和历史知识少的困难，在基层进行辅导时，讲清了这篇政治论文的内容，并且用马克思主义观点，阐明了研究儒法斗争与现实斗争的关系，受到同志们的赞扬。
理论小组成立后，由党委亲自抓，还是交给政治机关或宣传部门去管，也存在着不同意见。
有的同志认为宣传部门业务熟悉，工作起来方便，可以交给宣传部门管。
针对这种意见，党委组织大家再次学习毛主席的有关教导，学习《红旗》杂志、《人民日报》关于培养理论队伍的短评和社论。
大家认识到，加强理论队伍建设是全党、全军的大事，党委和军政领导干部必须亲自抓。
认识统一后，团党委坚持亲自抓理论小组的学习和工作。
党委主要成员经常和理论小组的同志一起拟定读书和批判的计划，一起研究学习和批判的重点。
有一个时期，理论小组有的成员产生了关门写稿子为了登报的名利思想。
党委发现后，就及时做思想政治工作，明确指出，参加理论小组学好理论为的是搞好部队建设，搞好批林批孔，绝不能掺杂个人私念，追求名利。
经过教育和帮助，理论小组的同志提高了认识，明确了方向，学习钻研的劲头更足，除了刻苦读书外，还自觉地深入到基层去进行调查研究，帮助基层解决疑难问题，给基层提供学习材料。
有的基层干部战士对于地主阶级内部在上升和没落时期对待儒法斗争的不同态度这个问题搞不清楚。
为了攻破这个难题，理论小组的同志学习毛主席的有关论述，用历史唯物主义的观点和阶级分析的方法，对地主阶级从产生到灭亡的整个发展过程进行了具体研究。
自己先搞清楚，然后给部队作了辅导。
批林批孔运动迅速发展的大好形势，对理论小组不断提出新的更高的要求。
理论小组的同志感到担子越来越重，有的产生了畏难情绪。
这时，团党委又和他们一起学习毛主席关于“一分为二”的教导，一起研究形势。
给他们指出，任务重了是好事，不要怕困难，只要努力在斗争实践中锻炼自己，就一定能够很快提高政治理论水平，适应形势发展的需要。
党委又亲自帮助理论小组的同志，围绕批林批孔提出的主要问题，攻读马列和毛主席著作。
每逢上级举办读书班，优先送他们去学习，使他们多学一点，先学一步。
团里召开批林批孔经验交流会，也吸收他们参加。
有关的文件、材料及时向他们传达。
党委成员下基层，有时也带着他们，一起了解情况，研究问题。
有时还派他们到农村去搞社会调查，向贫下中农学习，丰富阶级斗争的感性知识，搜集批林批孔的具体材料。
这样把读书和斗争实践结合起来，使理论小组同志的水平提高很快。
理论小组成员、战士王兆学，原来基础较差，历史知识又少，给基层辅导儒法斗争史有困难，在党委帮助下，他树立了信心，表示：工农兵创造了历史，也能讲好历史。
他刻苦读书，努力掌握历史唯物主义观点，仔细翻阅有关材料，到基层去和广大群众一起研究儒法斗争的焦点和实质，写出讲稿后又广泛征求意见，反复进行修改，终于把这一课讲得较好，受到大家好评。
这个团由于担负着比较繁重的战备值班任务，批林批孔是相对集中时间进行的。
这就出现了一种情况，当集中时间搞批林批孔时，理论小组很活跃，转为经常性学习与批判后，理论小组的活动便逐渐冷落下来。
有的党委成员甚至考虑理论小组不在编，不必长期存在，需要时再成立。
发现这种苗头，党委组织大家重新学习毛主席的教导和党中央的指示，学习先进单位培养不脱产的理论队伍的经验。
经过学习，大家认识到批林批孔运动要普及、深入、持久地开展下去，必须加强理论队伍的建设；
培养理论队伍不是一朝一夕的权宜之计，而是坚持搞马克思主义，反对修正主义的百年大计，不能运动来了一阵风，运动过去就放松，而必须抓紧抓好。
为了使理论小组成员作到不脱离基层，不脱离群众，不脱离本职工作，党委对全团理论队伍建设作了长远规划，规定基层理论小组除个人自学外，要有一定时间集体学习；
团的理论小组实行组织不散，保留骨干，人员轮换的方法，即：在保留一定骨干的基础上，分期分批抽调基层理论小组成员到团的理论小组学习和工作，经过一个时期的培养锻炼，再回到基层，参加实际斗争，发挥骨干作用。
由于党委认真抓，反复抓，出现问题，及时解决，这个团的理论队伍发展和提高很快。
目前理论骨干已占全团人数的百分之十左右，团里的理论小组也经常保持在十人以上。
这支理论队伍成为批林批孔的闯将，看书学习的骨干，党委抓大事的助手。
作者：毛泽东
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在全党中提高马克思列宁主义的理论水平是完全必要的，因为只有这种理论，才是引导中国革命走向胜利的指南针。
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玉树地区处于青藏高原，是一个以藏族为主的少数民族聚居地区，每年都有一批少数民族青年入伍。
玉树军分区党委按照毛主席关于无产阶级革命事业接班人的五条标准，积极从他们当中选拔和培养干部。
现在，已有一大批少数民族干部走上了各级领导岗位，有的还担任了团以上的领导职务。
玉树军分区党委在培养少数民族干部过程中，经常采取办读书班、短期集训队、政治夜校等形式，组织他们认真看书学习，使他们不断提高思想和政治路线方面的觉悟，更好地理解和执行党的基本路线。
玉树县武装部政委张振华，出身于贫苦的藏民家庭，解放前在草原上流浪讨饭。
他担任领导职务后，武装部党委先后四次让他参加上级举办的读书班。
军分区党委书记、司令员李四海还经常检查了解张振华的读书情况，引导他注重理论联系实际。
在李四海的帮助下，张振华坚持用革命理论指导工作实践。
他白天深入牧民帐篷，搞调查研究，晚上在酥油灯下看书学习，用马克思列宁主义、毛泽东思想分析牧区阶级斗争形势，较好地掌握了工作主动权。
玉树军分区党委还注意把少数民族干部放到三大革命运动第一线经风雨、见世面、锻炼成长。
藏族干部、曲麻莱县武装部政委弋西加措刚走上领导岗位时，缺乏作政治工作的经验，党委就派他带领武装民兵们冒着零下三十多度的严寒，骑马走了三千余里，边走边学习作好思想政治工作，出色地完成了任务，受到了上级党委的通报表扬。
批林批孔中，党委又让他带领工作组到秋智公社布甫大队民兵连搞试点，他认真学习毛主席、党中央关于批林批孔的指示和文件，深入发动群众，联系牧区两个阶级、两条道路的斗争，批判林彪和孔孟之道，取得了很好的效果。
藏族干部拉加担任某农场场长后，党委就让他到远离领导的雪山牧场负责军农生产。
拉加紧紧依靠群众，充分发挥群众的革命积极性，战胜重重困难，在“四季不见青，自古无绿意”的长江黄河源头，种植青稞获得丰收。
党委及时帮助他总结经验，提高工作能力。
在培养少数民族干部的工作中，玉树军分区党委还经常组织汉族干部学习毛主席关于“汉族和少数民族的关系一定要搞好”的教导，引导汉、藏干部互相学习，在斗争中搞好团结。
囊谦县武装部政委范玉堂在玉树地区工作已有二十多年，与当地藏胞结下了深厚的感情。
他在工作中主动向少数民族干部宣传毛主席的人民战争思想，传授作好民兵工作的经验。
每次下乡，他都同少数民族干部一起，满腔热情地帮助他们提高思想水平和工作能力。
藏族新干部巴桑对民兵整顿组织工作不熟悉，范玉堂就和他一起到吉曲公社瓦江大队去帮助工作，使他在实践中逐步掌握了整顿民兵组织工作的方法和有关的政策问题。
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新华社一九七四年九月二十二日讯 江青同志委托国务院文化组今晚举行文艺晚会，邀请菲律宾共和国总统马科斯的夫人伊梅尔达·罗穆亚尔德斯·马科斯观看革命现代京剧《杜鹃山》。
陪同贵宾观看演出的有国务院文化组组长吴德，副组长于会泳、王曼恬，成员刘庆棠以及我国文艺界人士。
北京京剧团的演出受到贵宾们的热烈鼓掌欢迎。
演出结束后，马科斯总统夫人等菲律宾贵宾走上舞台，祝贺演员们演出成功，并向他们赠送了花篮。
今天上午，马科斯总统夫人等菲律宾贵宾由对外友协副会长丁雪松陪同游览了长城、定陵，参观了农村人民公社的一个商店。
作者：朱海平/郭城
栏目：连队新貌
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“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮……”，每当唱起这支革命歌曲，我们就感到无比的喜悦和自豪。
我们部队绝大多数都是青年同志，在五星红旗下，他们随着祖国的不断前进而茁壮成长。
他们在各自的战斗岗位上，努力学得能文能武，忠诚地保卫社会主义革命和建设，让五星红旗高高飘扬，永远飘扬。
天安门前的红哨兵
焦善雄是和新中国同年诞生的，在毛泽东思想哺育下成长起来。
一九六六年，当无产阶级文化大革命风暴席卷全国的时候，他就和同学们徒步来到北京，在天安门前幸福地受到伟大领袖毛主席的检阅。
一九六九年四月，他成了一名天安门前的警卫战士。
他满怀革命豪情在日记中写道：“毛主席啊！
我要做您老人家放心的红哨兵。”
在警卫天安门的日子里，焦善雄坚持实践自己的誓言。
他努力学文练武，积极参加批林批孔运动。
在批判林彪的《“571工程”纪要》反革命政变纲领的大会上，他愤怒地说：“林彪妄图谋害伟大领袖毛主席，妄想把毛主席在天安门前亲手升起的五星红旗砍掉，使社会主义新中国改变颜色，变为苏修社会帝国主义的殖民地，我们革命战士坚决不答应！”
为了胜利地完成警卫天安门的任务，焦善雄熟记了金水桥上有多少石栏杆，天安门广场有多少灯杆，对天安门地区行人车辆的活动规律了如指掌。
白天，他威武地站在五星红旗下，夜晚，警惕地巡逻在天安门广场上。
雄伟壮丽的天安门广场，每天都有成千上万来自全国各地的人民和来自世界各国的朋友，在这里游览参观，拍照留念，人人喜气洋洋，流连忘返。
焦善雄经常被这种场面所感动。
他想：我是天安门前的哨兵，一定要满腔热情地做好工作。
一天中午，有一位四川老大娘来参观天安门广场，向焦善雄问这问那。
焦善雄亲切地向老大娘一一作介绍。
他把老人家领到五星红旗下，说：“大娘，一九四九年十月一日，毛主席曾在这里亲手升起这面五星红旗，宣告了咱们新中国的成立。”
老大娘听后，仰望凌空飘扬的五星红旗，又凝视着天安门城楼上毛主席的巨幅画像，无比激动地说：“毛主席啊！
毛主席，我们贫下中农打心眼里热爱您！”
这位大娘还称赞：“天安门前的哨兵真好！
真不愧是毛主席身边的警卫战士啊！”
（朱海平）
能文能武的指挥员
射击场上，阳光灿烂。
八五加农炮二连正在进行打坦克实弹射击。
只见一位年轻的指挥员手拿指挥旗，清晰果断地下达口令：“一发装填”“放！”
……随着炮弹的爆炸声，电话里传来了发发命中“敌”坦克的优秀成绩。
这个年轻的指挥员就是炮二连连长高广云同志。
高广云是一九四九年出生的。
一九六九年，苏修社会帝国主义在我国边境制造事端。
经过文化大革命锻炼的高广云，怀着保卫祖国的雄心壮志参加了中国人民解放军。
入伍后，他认真看书学习，苦练杀敌本领，不到半年就担任班长，光荣地加入了中国共产党。
在批林批孔斗争中，高广云被提升为连长。
他反复学习毛主席关于“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的”教导，深深体会到，要保证社会主义祖国不改变颜色，就要坚决执行毛主席的革命路线，把意识形态领域里的革命进行到底。
他积极批判林彪“克己复礼”的反动纲领，不断提高自己的军事指挥能力，努力在斗争中学得能文能武。
为了深批“克己复礼”，在研究儒法斗争史时，他钻研了法家著作《商君书》和《五囊》，给全连上了一堂辅导课，受到群众的好评。
在批判林彪资产阶级军事路线时，高广云和大家一起学习毛主席《关于辽沈战役的作战方针》、《关于平津战役的作战方针》、《建立巩固的东北根据地》等光辉著作，结合自己的学习体会，揭穿林彪“一贯正确”、“一贯紧跟”、“常胜将军”的画皮。
同志们说：“高连长真是一个能文能武的指挥员！”
（郭城）
本报讯 五二九○部队二连党支部，在批判林彪资产阶级军事路线的过程中，组织干部战士认真看书学习，掌握理论武器，层层剥掉林彪所谓“天才军事家”的画皮，进一步认清了林彪这个野心家、阴谋家、叛徒、卖国贼的反动面目。
二连在分析辽沈、平津两大战役的历史背景时，党支部组织全连同志认真学习毛主席关于《国民党进攻的真相》、《减租和生产是保卫解放区的两件大事》、《建立巩固的东北根据地》、《集中优势兵力，各个歼灭敌人》、《目前形势和我们的任务》等光辉著作，把毛主席的指示，同林彪的谬论加以对照，边学边议边批。
大家说，在国民党反动派大举调兵，想要淹没整个解放区的时候，毛主席就已经明确指出国民党进攻的反动性，我们实行自卫战争的正义性，并向全党发出号召“以自卫战争粉碎蒋介石的进攻”。
为使东北野战军积蓄力量，准备反攻，解放全东北，毛主席早在一九四五年底就指出要建立东满、北满和西满根据地。
毛主席的指示，指引着解放区政治、军事、经济的胜利发展。
但是当时在东北的林彪却一再对抗毛主席的指示，在国民党疯狂进攻面前幻想和平，鼓吹“议会斗争”、“合法道路”；
拒绝做艰苦细致的群众工作，迟迟不愿离开大城市，干扰和破坏东北根据地的建设；
反对“集中优势兵力，各个歼灭敌人”，推行所谓“一点两面”的战术，主张打击溃战、消耗战，给革命事业造成严重损失。
干部战士通过学习毛主席军事著作，有力地剥了林彪“天才军事家”的画皮。
为了使干部战士撕掉林彪的全部伪装，党支部组织大家认真学习毛主席《关于辽沈战役的作战方针》、《关于平津战役的作战方针》和“十大军事原则”，紧紧围绕辽沈战役中要不要把战役主攻方向指向北宁线，要不要迅速打下锦州，要不要堵住营口，断敌海上逃路和平津战役中的入关时间、入关路线、入关后行动方向等问题，摆毛主席的教导，列林彪的罪状。
同志们说，辽沈战役中毛主席多次指示林彪应以主力歼灭锦州到唐山一线的敌人，把中心注意力放在打锦州方面，迅速攻克锦州。
林彪却坚持留在北线打长春。
平津战役中，毛主席命令林彪采取“围而不打”，“隔而不围”，待机各个歼敌的原则，而林彪却要打南口。
通过对比，使大家清楚地认识到，两大战役的胜利是毛主席亲自部署指挥取得的。
两大战役的胜利，是毛主席英明决策的结果。
六班同志说，辽沈战役的核心是关闭东北大门，平津战役的核心是稳住敌人。
为了关起门来打狗，毛主席采取了南下北宁线、攻克锦州和堵住营口的部署。
为了不使已成惊弓之鸟的华北敌人跑掉，达到一举全歼的目的，毛主席亲自规定了东北野战军入关的时间和路线，并对杜聿明指挥的诸兵团采取了在两星期内不作最后歼灭的部署。
林彪在辽沈战役中迟迟不南下北宁线而要打长春，不打锦州而要打承德，不堵住营口断敌海上逃路；
在平津战役中拒不执行迅速隐蔽入关的指示，入关后又一味主张打南口，充分地暴露了他那畏敌如虎的丑恶嘴脸。
通过学习和批判，大家认清了林彪根本不是什么“常胜将军”，而是一个地地道道的右倾机会主义者。
本报讯 七二五三部队党委最近组织从双城探亲归来的战士开座谈会，用调查来的大量事实，戳穿了林彪在辽沈战役期间散布的谎言。
黑龙江省双城县，曾是东北解放战争时期的“前线指挥所”所在地。
就是在这个距哈尔滨总部仅四十三公里的“前线指挥所”里，林彪颠倒黑白，制造谎言，散布了大量诬蔑我东北军民的反动谬论。
林彪胡说什么“东北群众条件不成熟”，“不配合，不掩护”，“东北籍战士怕离开家乡，不愿进关作战”等等，以此为借口，反对毛主席的作战方针。
最近，七二五三部队几个双城籍的老战士回家探亲。
在假日里，他们和家乡人民一起批判林彪、孔老二。
归队前，又搜集了大量材料。
归队后，他们在部队党委召开的座谈会上，用在家乡调查来的大量事实，狠批了林彪的资产阶级军事路线和诬蔑东北军民的罪行，进一步剥开了林彪这个所谓“常胜将军”的画皮。
来自“支前模范屯”的特务连副班长荀昭彦首先在座谈会上发言，痛斥了林彪散布的东北“群众条件不成熟”，东北群众“不配合，不掩护”的反动谬论。
荀昭彦所在的荀家屯，在解放战争时期被评为“支前模范屯”。
荀昭彦说：据当年的老担架队长范金生老大爷回忆，当时我们屯里有粮草组、招待组、担架队。
解放军需要什么，立即就想办法解决。
辽沈战役打响后，我们这个仅有八十户人家的屯子，就组织了六十副担架上前线。
伤员抬下来后，人民群众精心护理，腾热炕，送被褥，送鸡送面，一个刚结婚不久的新媳妇，听说有个伤员没被子，毅然抱起新花被送给伤员盖。
范金生老大爷曾带着担架队参加辽沈、平津两大战役，被评为支前模范。
接着，三连副班长范有才发言，他讲了这样一件事：一九四六年，我军在双城一带剿匪。
七月的一天，我军的一个连突然被国民党土匪包围了。
这时，住在刘大爷家的李排长已来不及突围了。
刘大爷急中生智，把李排长藏到粮食箱子里。
一群土匪闯进屋后，把枪口顶着刘大爷的胸口，让他交人。
刘大爷面对群匪毫无惧色，斩钉截铁地回答说没有人。
这时，匪徒们便搜了起来，在一个匪徒刚要接近粮食箱子时，刘大爷有意地大喊了一声：“外头是谁？”
匪徒们一惊，一下都冲到门口外。
这时街上响了一阵枪声，匪徒都跑出了院外。
随后，刘大爷护送李排长出了村。
讲到这里，范有才同志愤怒地说，林彪胡说什么“东北群众条件不成熟”，“不配合，不掩护”，这完全是骗人的鬼话，是对东北革命人民的极大诬蔑。
林彪散布这些谎言，完全是为他反对毛主席的作战方针，推行其右倾机会主义路线制造借口的，我们必须彻底揭穿。
在座谈会上，他们还用大量事实批判了林彪诬蔑“东北籍战士怕离开家乡，不愿进关作战”的无耻谰言。
六连战士黄有同志说，我在探家期间，走访了一些老复员军人，他们的英雄事迹，就是对林彪的有力批判。
我们东进大队徐国满老大爷在辽沈战役时，把两个儿子都送去参了军。
后来他们又响应毛主席关于解放全中国的战斗号令，离开家乡，进关作战。
在解放天津时，大儿子光荣牺牲。
二儿子一直打到海南。
民安大队的老烈属范妈妈，当年把独生子送去参军，在解放广东的一次战斗中光荣牺牲。
四连班长冯京齐同志接着说，东北解放后，我父亲、母亲和叔叔三人都进关作战。
在辽沈战役中，我父亲右腿负了伤。
他在医院里听到毛主席关于进关作战的指示后，连夜赶回部队，经过一再要求，部队首长批准他带着伤进关作战，一直打到了广东省。
事实证明，东北人民和全中国人民一样，是革命的铜墙铁壁，东北籍战士和我军全体战士一样是对敌斗争的钢铁尖兵。
座谈会上，同志们一致指出，林彪颠倒黑白，制造谎言，诬蔑东北军民，是有其思想根源与历史根源的。
他在辽沈战役前后，看不到战略决战的条件和时机已经成熟，看不到东北广大人民群众渴望解放和我军指战员的积极性，过高地估计敌人的力量，过低地估计人民的力量，不相信和依靠人民群众，否定人民群众是历史的主人，这是他的唯心史观在军事上的反映。
他反对毛主席的作战方针，推行的资产阶级军事路线，是他的反动立场决定的，是为他的右倾机会主义政治路线服务的，实际上就是要阻止和反对我们党的打倒蒋介石、解放全中国、将革命进行到底的革命路线。
五指山下，椰林深处，驻海南岛部队某团的练兵场上，悬挂着一幅醒目的标语：“彻底批判林彪在辽沈、平津战役中的右倾机会主义路线！”
一个由参加过辽沈和平津战役的五名团党委成员主办的“剥画皮展览”，正在展出。
展览会上，有一张引人注目的照片。
这张照片，真实地记录了当年我军在毛主席的英明指挥下，正在攻占东北敌军总司令部大楼的情景。
当年参加攻占这个大楼的老战士、现任团政委李福有，面对这张照片，给大家讲了本团这样一段战斗经历：一九四八年十月，这个团在配合兄弟部队攻克锦州之后，参加围歼廖耀湘兵团，经过两天一夜的激战，全歼该敌。
接着，又和兄弟部队一起向沈阳进军。
于十一月二日攻克沈阳，解放了全东北。
讲到这里，他指着照片兴致勃勃地说：“我们团是参加攻占东北敌军总司令部大楼的部队，这张照片，就是在战斗中拍摄下来的。”
大家听了李福有同志的介绍，当场联系本团战史，学习毛主席《关于辽沈战役的作战方针》，分析当时两条军事路线的斗争情况，以辽沈战役的辉煌战果，歌颂毛主席进行战略决战的英明决策，批判林彪畏敌如虎，不敢进行战略决战的罪行，用事实剥掉了他所谓“天才军事家”的画皮。
干部战士来到了一张地图前。
这张地图，是副团长李广钧为了剥掉林彪的画皮，和同志们一起赶制出来的。
李广钧指着地图，讲述了锦州的地理位置，和同志们一起学习了毛主席关于攻打锦州的一系列指示。
他对大家说，林彪不仅顽固地反对毛主席战略决战的思想，还极力对抗毛主席关于集中兵力打歼灭战的作战方针。
攻打锦州的战斗打响后，当时我们团遵照毛主席的指示，南下北宁线，拿下了兴城、绥中。
正当我们和兄弟部队一起继续扩大攻势的紧要关头，林彪又跳了出来，再次对抗毛主席攻打锦州的决定，提出把部队调回长春作战的所谓“建议”。
毛主席及时粉碎了林彪的阴谋。
部队广大指战员坚决执行毛主席的指示，堵住了华北援锦之敌，保证了我军迅速攻克锦州，取得了辽沈战役的主动权。
李广钧同志的解说和批判，再次剥掉了林彪“天才军事家”的画皮。
下面接着剥林彪画皮的是团长韩占义。
他愤怒地揭露了林彪在营口放跑敌人的罪行。
韩团长说，我军攻克锦州后，毛主席先后多次急电林彪，令其以足够的兵力，迅速控制营口，阻敌南逃。
但林彪拒不出兵营口，胡说什么我们部队“已无去营口之必要”。
由于林彪一再对抗毛主席的指示，贻误了战机，当我们团赶到营口附近的大石桥时，敌人已经逃跑了一万多人。
听了韩占义的揭露，干部战士义愤填膺，人人振臂声讨林彪的罪行。
大家随着副团长黄庆武的话音，把目光集中在一张血书上，久久地凝视着这样几行字：“敬爱的党支部：……我是个翻了身的穷孩子，一定要为打倒蒋介石，解放全国的穷哥们，杀敌立功。”
在血书的后面写着“王炳全”三个大字。
黄庆武拿着血书，心情格外激动。
他和王炳全同是东北籍战士，曾经一起斗土豪分田地，一起参军杀敌人。
这张血书，是王炳全在辽沈战役前写的。
这张血书，深深地刻在黄庆武的脑海里。
为了批判林彪对革命战士的诬蔑，他经过认真回忆，把它重新复制出来。
黄庆武向大家讲述了王炳全为革命英勇牺牲的事迹。
那是一九四八年，在解放沈阳的一次战斗中，王炳全三次负伤不下火线，为了炸掉敌堡，他奋不顾身扑向敌人枪眼，将身体顶住爆破筒，用生命为大部队前进扫清了障碍。
战斗结束后，王炳全被追认为“模范共产党员”。
讲到这里，黄庆武激动地说：“象这样的战士，在我们革命部队里，有千千万万！”
他接着谈到，辽沈战役结束后，广大指战员坚决响应毛主席的号召，迅速挥师入关，乘胜追击。
当时，他所在的连队百分之九十是东北籍战士，有的同志伤还没有完全好，就提前出院，坚决要求入关作战；
许多同志路过家门而不入，唱着“日里行，夜里行，帽子上面挂冰凌，人家问我哪里去，解放全国老百姓”的行军歌，昼夜兼程，齐装满员到达关内。
在毛主席的亲自指挥下，我们连和兄弟连队一样，参加了许多战斗，打了许多胜仗。
黄庆武的发言，使干部战士清楚地看到，林彪胡说东北籍战士不愿离开家乡完全是诬蔑、是借口，是他自己害怕入关作战。
林彪对抗毛主席战略决战的伟大部署，实际上是阻止全国的解放，延长蒋家王朝的寿命。
一个个老战士的带头批判，一件件实物的展出，一层层地剥掉了林彪的画皮。
（本报通讯员）
广州部队海南岛某部团长徐维良同志用亲身经历揭露和批判林彪在辽沈战役中的右倾机会主义立场，剥掉他的“常胜将军”的画皮。
本报通讯员摄
势如破竹当先锋
盛夏的一天，飞行二大队正在举行批判会，一位年青的飞行员登上讲台，以无产阶级革命战士敢想敢干、势如破竹的革命大无畏精神，运用历史上法家主张革新，儒家搞复辟、倒退的大量事实，痛斥林彪尊儒反法、攻击社会主义新生事物的滔天罪行。
他的批判有理有据，把历史上的斗争和现实的斗争较好地结合了起来，受到大家的好评。
这位飞行员就是五中队的党小组长商书海。
批林批孔开始后，商书海心想：共产党员应当在批林批孔斗争中当先锋。
他制定了一个学习计划，挤时间认真读书。
几个月来，他反复攻读了《共产党宣言》、《哥达纲领批判》、《国家与革命》、《中国社会各阶级的分析》等马列著作和毛主席著作，还读了《封建论》、《商君书·更法》等一些法家著作。
一次，大队组织专题批判林彪攻击社会主义新生事物的罪行。
商书海利用一切时间，把历史上法家代表人物主张革新的一些历史资料列举出来，供大家研究；
然后又把儒家代表人物反对革新、搞复辟倒退的一桩桩罪恶也列了出来，供大家作反面教材，帮助大家从儒法斗争史联系到现实斗争，剖析林彪攻击社会主义新生事物，妄图复辟资本主义的狼子野心，促进了批判的深入。
最近，部队吹响了批判林彪资产阶级军事路线的战斗号角。
商书海努力学习毛主席的军事思想，并且收集和研究了《孙子兵法》的有关资料，运用辽沈、平津两大战役的战例，深入批判林彪推行的右倾机会主义路线，更加朝气蓬勃地投入了新的战斗。
积极参战作辅导
飞行中队长王树全自从参加团的理论小组工作以后，把每次登台宣讲儒法斗争历史，都当作一场批判林彪与孔孟之道的战斗，总是认真准备，积极参加。
一次，中队批判林彪鼓吹“德、仁义、忠恕”，攻击无产阶级专政的罪行。
有些飞行员对林彪为什么攻击秦始皇、秦始皇在历史上的进步作用等问题弄不太清楚。
王树全主动向党支部要求了向战友们作辅导的任务。
这时，战备训练很紧。
担任飞行教员的王树全为了讲好这一课，抓紧时间认真读书，精心准备，用马克思主义的国家学说和阶级、阶级斗争的观点，说明秦始皇采取的许多措施，都是为了巩固新兴的地主阶级的政权，是顺应历史发展趋势的，揭露林彪攻击秦始皇，就是要为被无产阶级专了政的地、富、反、坏、右鸣冤叫屈，攻击和反对无产阶级专政。
大家听了王树全的辅导，很受教育，纷纷表示：林彪拚命反对无产阶级专政，我们革命战士就是要为巩固无产阶级专政而不疲倦地斗争，坚决粉碎林彪的复辟阴谋。
不久前，团党委决定要王树全给全团讲一次《秦王朝建立过程中儒法斗争的历史》。
这一课，他在中队和大队都已讲过多次了，但他并不满足。
讲之前，他深入群众调查了解大家的要求和意见，再次学习了《国家与革命》、《论人民民主专政》等马列著作和毛主席著作，翻阅了《红旗》杂志、《人民日报》上刊登的有关文章，重新写出了一份讲稿。
他带着这份讲稿走到群众中去虚心征求意见，先后修改了四次，使观点更加鲜明准确，联系现实斗争更加紧密，然后才给全团讲解。
飞行员们都说：“王中队长讲得有理有据，批得生动深刻，听起来真解渴！”
领导干部的责任
年轻的新干部、副大队长张雅忠刚从上级学习回到大队，正好党支部向全大队党员提出“学一点法家著作，研究儒法斗争历史，用历史的经验指导批林批孔斗争”的要求。
张雅忠下定决心，站在运动的前面，带头学好和批好。
几个月来，报刊上每发表一篇阐述儒法斗争的文章，他都认真阅读，还抽时间学习了法家著作《封建论》、《天论》等。
为了用马列主义、毛泽东思想指导自己的学习和研究，他又进一步重温了《共产党宣言》、《国家与革命》、《实践论》、《矛盾论》、《论人民民主专政》等马列著作和毛主席著作。
不久前，大队党支部为了深批林彪“克己复礼”的理论纲领“天才论”，决定让张雅忠带领大家阅读和研究荀况的《天论》。
张雅忠首先深入到飞行中队进行了调查，发现有的同志就历史谈历史多，抓不住阶级斗争、路线斗争这个纲，就组织飞行员们学习马列和毛主席的有关教导，使大家认识到：哲学上两条路线的斗争，从来都是和政治上两个阶级的斗争联系在一起的，荀况的《天论》，正是新兴地主阶级与没落的奴隶主阶级之间的激烈搏斗在哲学上的反映。
然后又带领大家学习了列宁的《唯物主义和经验批判主义》和毛主席的《实践论》，启发大家用自己制服各种复杂气象，学会飞行的事实，领会《天论》的朴素唯物主义观点——“制天命”，批判孔孟的“畏天命”。
张雅忠认为，研究儒法斗争史的根本目的，是要为现实的阶级斗争服务。
领导的责任，也正是要把大家引导到这方面来。
于是，在理解了《天论》主要精神的基础上，他便引导飞行员深挖林彪“克己复礼”的理论纲领“天才论”的阶级根源和历史根源，把林彪宣扬的“天才论”和孔孟鼓吹的“天命观”结合起来批判，使大家对林彪修正主义路线的极右实质看得更清了，批出了新的水平。
新华社通讯员 本报通讯员 新华社记者
作者：湖南省话剧团《枫树湾》剧组
《枫树湾》写的是第一次国内革命战争时期，湖南某地的农民群众，在中国共产党领导下，在以毛主席为代表的革命路线指引下，与国民党反动派和共产党内部以陈独秀为代表的机会主义路线所进行的斗争。
我们创作这个话剧，力图以革命历史题材歌颂“枪杆子里面出政权”的伟大真理，歌颂毛主席的革命路线。
创作历史题材的戏，一切阶级的艺术家从来都是着眼于现实政治斗争，是为其所代表的阶级的政治路线服务的。
叛徒、内奸、工贼刘少奇和野心家、阴谋家林彪，或利用《海瑞罢官》等所谓历史剧来“借古讽今”，恶毒攻击无产阶级专政；
或借所谓革命历史题材之名，歪曲党史、军史，为错误路线张目，为错误路线头子树碑立传，总之都是在为他们妄图颠覆无产阶级专政、复辟资本主义而制造反革命舆论。
而描写革命历史题材的革命样板戏，却是我们学习党史、军史，进行路线教育的形象化的教材，是为贯彻执行党的基本路线服务的。
写革命历史题材为现实政治斗争服务，首先要求我们必须按照马列主义、毛泽东思想，站在当前的阶级斗争和路线斗争高度，去研究历史。
这样，才能正确、深刻地总结和运用历史上的阶级斗争和路线斗争经验。
诚然，历史是已经过去的事实，不能用超越或违背历史的概念去代替它。
但是，我们却可以用历史唯物主义的科学态度，在对当时的社会生活进行调查研究、分析体验的基础上，用典型化的艺术形象去展现历史，加强其现实的教育作用。
在这方面，我们是经过了一个较长时间的反复实践和反复认识的过程的。
写革命历史题材为现实政治斗争服务，就必须牢记党在社会主义历史阶段的基本路线。
“在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。”
今天现实的阶级斗争和路线斗争，是半个世纪以来，我国无产阶级与资产阶级和一切剥削阶级的斗争的继续。
《枫树湾》主要以大革命时期为背景。
一九二七年大革命的失败，是大资产阶级的背叛和我们党内存在机会主义路线所造成的。
当年湖南军阀在长沙屠杀工农，制造“马日事变”，血的教训是很深刻的，我们应该长久记取。
这个日子虽然过去许多年了，可是如今，苏修叛徒集团一面高唱“缓和”，一面陈兵我国边境，亡我之心不死；
林彪一面鼓吹“两斗皆仇，两和皆友”，一面阴谋篡党夺权，妄图复辟资本主义。
这一切说明新老修正主义者口念“和平经”，不过是障人耳目的烟幕弹，麻痹人民斗志的迷魂汤。
当前触目惊心的阶级斗争和路线斗争的实际，使我们对《枫树湾》这个戏的主题的历史意义和现实意义的理解逐步明确起来。
我们在创作中，紧密联系今天现实阶级斗争和路线斗争的问题，通过概括集中了的艺术形象来反映历史经验，就有助于使观众认识到：在无产阶级夺取了政权之后，枪杆子依然是个极为重要的问题；
我们还必须紧握手中枪，提高警惕，加强战备，保卫社会主义祖国，巩固无产阶级专政。
对于剧中赵海山这个主要英雄形象的塑造，我们的意图就是要体现无产阶级用枪杆子夺取政权和巩固政权的思想。
赵海山在农民运动讲习所，“文的学，武的也学”，一回到枫树湾，就指出敌人是为了维护他们的反动政权，才催租逼债，用谷米换枪。
他不仅启发群众认识受压迫的地位，而且指出解除压迫的唯一道路：“要刀对刀，枪对枪地跟他们干！”
当农运大盛，千年的奴隶掌起了大印的时候，以赵海山为首的农会骨干，不为阶级敌人的恭维、捧场所陶醉，不为机会主义的“中庸之道”所动摇，而是揭露地主的两面派阴谋，抵制机会主义者的“策略”，坚持武装斗争，一举消灭了反动武装团防局。
贫苦农民夏长庚在赵海山的启发之下，毅然拿起了枪杆子；
也在赵海山的启发之下，拒不执行机会主义者胡思禹的交枪命令放下枪杆子。
这些，使夏长庚从自身的经历中领悟到：“把枪交了，不是放着人不做，又去做牛马呀？”
我们不能忘记“马日事变”的结果，是千百万工农的人头落地，刚刚挺起腰杆做人的广大农民又受二遍苦，遭二茬罪。
我们要把这个历史教训集中起来，使之典型化，“使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争”，决不能让“马日事变”的悲剧在今天重演。
在大革命陷入极端困难的环境里，赵海山和胡思禹围绕着要不要坚持武装斗争这个问题又发生了冲突。
胡思禹从资产阶级立场出发，诬蔑赵海山抓枪杆子是为个人争兵权。
赵海山不怕这个挑战，旗帜鲜明地回答：“是争兵权，我们是为被压迫的劳苦大众、为无产阶级争兵权，而他们是为国民党、为资产阶级争兵权。”
联系第十次路线斗争来看这场冲突的实质，也是很有意义的。
林彪一伙不就是妄图否定伟大领袖毛主席对人民军队的指挥权，从而达到其篡党篡军的罪恶目的吗？
到底是党指挥枪，还是枪指挥党？
武装力量的领导权仍然是两条路线斗争的一个根本性问题啊！
“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”
路线对了，革命就胜利；
路线错了，革命就失败。
历史和现实的斗争都从正反两个方面说明了这个规律。
林彪一伙也是要搞武装的，可他们搞的是资产阶级军事路线，其目的是为了适应国民党反动派的利益，阻挠中国革命，是为了投靠苏修，复辟资本主义。
古往今来，五洲四海，为什么“多少暴动的英雄，怒目苍天，空怀壮志饮恨亡”？
《杜鹃山》的回答是：“只因为行程渺茫无方向”。
革命样板戏清楚地说明了：不能就事论事，不能就枪论枪；
枪不能决定一切，路线才能决定一切。
就是说，有了正确的路线，没有人可以有人，没有枪可以有枪。
因此，我们觉得写武装斗争，光写了拿起枪来还不够，还要写在正确路线指引下为谁拿起枪和怎样拿起枪。
基于这样的认识，我们学习革命样板戏“三突出”的创作原则，在赵海山的人物设计和戏剧结构上做了以下的安排：
赵海山的父亲在十年前那次自发的抗租斗争中的失败，是为了衬托枫树湾农民武装在接受了无产阶级领导和毛主席革命路线指引以后，所取得的胜利。
赵海山在安源和农民运动讲习所的经历，是说明他接受了马列主义、毛泽东思想的哺育，为他在斗争中自觉、坚定地捍卫毛主席革命路线，提供坚实的思想基础。
我们认为，通过激烈尖锐的阶级斗争和路线斗争，塑造好赵海山这个忠实执行毛主席革命路线的无产阶级先锋战士形象，是有重要的现实意义的。
毛主席在《矛盾论》中指出：“一九二七年中国大资产阶级战败了无产阶级，是通过中国无产阶级内部的（中国共产党内部的）机会主义而起作用的。”
为了指出路线的决定作用和突出赵海山的反潮流精神，我们还设计了三斗冲战斗这场戏。
这一仗并不是由于汤家驹率领的反革命军队的强大，而是由于胡思禹把一纸机会主义的命令强加给东乡农民武装，才葬送了即将到手的胜利。
因此，赵海山得出结论：“我们今天如果执行他这道命令，到手的枪会丢，人头会掉。
同志们，干革命还得看听谁的话，走哪条道。”
为了突出正确路线必然引导革命取得胜利这个规律，我们决定从赵海山投身于毛主席亲自领导的农民运动写起，直写到他率领枫树湾农民武装参加秋收暴动，突出毛主席革命路线的决定作用。
秋收暴动之所以能成功，其因素之一是湘、赣边境地区早已有了较坚实的农民运动基础和较雄厚的农民武装力量。
没有依靠农民、放手发动农民这个前提，就没有武装斗争的胜利。
在戏中，赵海山领导农民自卫军夺枪除霸的成功，是因为他按照毛主席光辉著作《湖南农民运动考察报告》的教导，把农民组织起来，武装起来了。
汤家驹一举被歼，是因为我党清算了陈独秀机会主义路线，是因为毛主席在亲自领导秋收暴动。
这些描写，我们都是着眼于歌颂毛主席的革命路线。
为此，我们还有意把被迫撤出三斗冲战斗和痛歼汤家驹匪部两场戏安排在同一个地点，通过两条路线两种结果的对比，说明对敌斗争的胜败是由路线正确与否所决定的。
历史经验已经无数次地证明，有了毛主席革命路线，中国革命就胜利，就前进；
中国革命离不开毛主席革命路线的领导。
我们歌颂革命历史上毛主席革命路线的伟大胜利，具有深刻的现实意义，会使我们更加热爱毛主席的革命路线，更加自觉、坚定地执行和捍卫毛主席革命路线，永远跟着毛主席，将革命进行到底！
“反潮流是马列主义的一个原则。”
革命样板戏的经验告诉我们，无产阶级英雄典型敢于反潮流的一个条件是善于识别潮流；
而要识别潮流，就必须借助于政治上的望远镜和显微镜——马列主义、毛泽东思想，必须具备高度的路线觉悟。
在戏中，赵海山与胡思禹围绕成立农民武装而展开的冲突，是在赵海山从县委开完会带回来《湖南农民运动考察报告》的光辉著作之后。
当胡思禹用“上面的精神”对成立农民武装加以种种非难和限制时，赵海山一针见血地指出：“说穿了，就是不让我们拿起枪杆子，不准我们革命！”
接着，赵海山带领其他两个支委学习了毛主席的教导：“若被这种梭镖队吓翻了，那真是胆小鬼！”
而在胡思禹迫令枫树湾农民自卫军向国民党交枪时，赵海山又一次引导大家回忆毛主席这个教导。
赵海山敢于带领群众拒不执行陈独秀的机会主义路线的投降命令，是因为他牢记毛主席的教导，坚持毛主席的革命路线，识破了胡思禹之流的胆小鬼和假马克思主义者的真面目。
当农民自卫军四面被围，处于极端困难之际，赵海山巍然屹立，断然拒绝汤家驹的诱降，当面驳斥胡思禹的机会主义谬论，是因为毛主席关于“枪杆子里面出政权”的教导已经铭刻在他心里。
我们写赵海山敢于反潮流的精神和善于识别潮流、识别真假马列主义的能力，也是在写他的路线觉悟，在写毛主席革命路线无比强大的威力。
写前人的反潮流精神，正是为了激励后人发扬誓死捍卫马列主义、毛泽东思想和毛主席革命路线的大无畏精神。
这也是我们力图以革命历史题材为现实政治斗争服务所想到的一个问题。
创作实践还使我们进一步懂得，要写好革命历史题材，还必须投身火热的现实斗争，这样才能感受时代的脉搏，理解阶级的要求，才能使作品更好地为现实政治斗争服务。
我们多次瞻仰革命纪念地，访问革命老战士，查阅历史资料，使我们对阶级斗争的严酷性、错误路线的严重危害和毛主席革命路线的英明正确，积累了不少感性知识。
积极参加批判林彪效法孔老二的“克己复礼”反动纲领和研究儒法斗争史，对我们理解第十次路线斗争的复辟与反复辟的实质，对我们如何提炼、深化这个戏的主题，也起了很大的作用。
在工农兵群众的推动下，我们还联系本单位和作品的实际，开展革命大批判，反对创作思想上的“无冲突论”，这对我们的创作也大有促进。
由于我们对党的基本路线理解不够深，对党的历史学习还不够刻苦，如果按照写好重大的革命历史题材的要求来说，这个戏还存在一些问题。
但是我们相信，有毛主席革命路线的指引，有党的领导，有革命样板戏为光辉榜样，有工农兵群众的支持和帮助，我们有决心，也有信心，不断实践，不断提高，使这个戏能更好地为现实政治斗争服务。
湖南省话剧团演出的话剧《枫树湾》。
新华社记者摄
毛主席的革命文艺路线胜利万岁
作者：武济广
在毛主席革命文艺路线指引下，在批林批孔运动的推动下，我国文艺战线形势一派大好。
从兴安岭下到红水河畔，从天山山麓到海南岛，地方戏曲移植革命样板戏已经蔚然成风。
这次四省、市、自治区文艺调演中，地方戏曲移植革命样板戏的鲜花盛开，是一个重要特点。
其中有：湖南的花鼓戏、湘剧，广西的桂剧、壮剧、彩调剧，上海的淮剧、越剧、沪剧和辽宁的评剧；
有全剧，也有选场。
革命样板戏中光辉的无产阶级英雄形象，在地方戏曲舞台上叱咤风云，受到了广大工农兵的热烈称赞和欢迎。
我国是一个幅员辽阔、民族众多的国家，有大量戏曲品种。
努力做好革命样板戏的移植工作，不仅可以进一步普及革命样板戏，而且对于地方戏曲的改革和文艺队伍的建设，都可以起到有力的促进作用。
创作革命样板戏是一场革命，移植革命样板戏同样是一场革命。
参加这次调演的四省、市、自治区的文艺战士们，在移植样板戏方面取得了可喜的成就，为我们提供了宝贵的经验，值得我们认真地学习。
一、以党的基本路线为纲，坚持斗争哲学。
革命样板戏的诞生，是我国文艺革命取得伟大胜利的标志。
从此工农兵英雄形象登上了文艺舞台，成了舞台上真正的主人。
反动阶级不甘心他们的失败，必然穷凶极恶地进行抵制和破坏，妄图恢复封、资、修文艺黑线的“一统天下”。
同样，地方戏曲移植革命样板戏这个社会主义的新生事物一出现，阶级敌人也是怕得要死，恨得要命，又是咒骂，又是攻击。
但是，革命的新生事物是骂不倒的，攻不破的。
在党的关怀和领导下，在广大工农兵的支持下，移植革命样板戏，发展无产阶级文艺革命成果的洪流，是不可阻挡的！
我们听到，一些地方剧团在移植革命样板戏的过程中，不是一帆风顺，而是经历了尖锐复杂的阶级斗争和路线斗争。
当湖南花鼓剧团正准备移植革命样板戏《沙家浜》时，有人就挖空心思地阻挠，跳出来胡说什么：“地方戏曲不能移植革命样板戏”，“花鼓小调怎么行呀！”
百般刁难，大泼冷水。
湖南花鼓剧团的革命文艺工作者不听那一套，他们以毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》为强大武器，冲破了重重困难，坚决为移植革命样板戏而勇敢战斗，一定要让花鼓戏表现工农兵英雄人物，为无产阶级政治服务。
他们在移植工作中最重要的一条经验，就是要以党的基本路线为纲，狠抓意识形态领域里两个阶级、两条路线的斗争，学习革命样板戏丰富的斗争实践，联系本剧种的实际情况，批判林彪、孔老二“克己复礼”的反动政治纲领，不断提高阶级斗争和路线斗争觉悟。
今天，花鼓戏《沙家浜》和广大工农兵见面，是斗争的成果。
他们深有体会地说：“要坚持斗争哲学，在斗争中学习，在斗争中移植。”
这种革命斗争精神，是十分可贵的。
二、移戏先移立足点，坚持思想革命。
地方戏曲移植革命样板戏，必须满腔热情、千方百计地运用本剧种的特点，来再现无产阶级英雄形象。
要做到这一点，首先必须同工农兵相结合，改造世界观，“一定要把立足点移过来，……移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来”。
几年来，上海、湖南、广西、辽宁的文艺工作者，先后深入到工矿、码头和农村接受工农兵的再教育。
上海淮剧团还把移植的革命样板戏《海港》送到码头上征求意见，得到工人群众的热情支持和鼓励。
扮演马洪亮的演员同“马洪亮战斗队”在一起劳动，听取了这些退休老工人讲新旧社会的对比，有力地帮助了他对人物的塑造。
广西桂剧团为了移植好革命样板戏《杜鹃山》，翻山越岭到革命老山区和贫下中农同吃、同住、同劳动，通过了解当时革命斗争历史和红军英勇斗争的事迹，大大提高了他们对《杜鹃山》主题思想的认识。
湖南花鼓戏剧团扮演阿庆嫂的演员在向工农兵英雄人物学习中，深有体会地说：“只有在生活中和工农兵的思想感情距离小了，在舞台上和英雄人物的思想距离才会缩短。”
他们的实践经验告诉我们，要移植好革命样板戏，必须先移立足点；
坚持思想革命，才能表现好无产阶级英雄人物，以团结和教育人民群众。
转移立足点，解决为什么人的问题，是我们每个文艺战士必须长期奋斗的一个根本课题。
三、认真学习革命样板戏的创作经验，坚持艺术革命。
地方戏曲政治内容上的革命，必然带来艺术形式的革命。
移植革命样板戏，改革地方戏曲，一定要坚持革命样板戏关于“三突出”以及“感情、性格、时代感”三对头等创作经验，充分利用本剧种的特色来塑造无产阶级的英雄人物。
湖南花鼓戏剧团在这方面做了大量的工作。
他们为了用花鼓戏音乐来塑造郭建光等英雄形象，深入到工矿、农村，进行反复的调查研究，还查阅了大量的历史资料，又多次召开老艺人座谈会。
他们对花鼓戏的三百多个曲调进行了认真的分析，查清了它的历史和形成的过程，把这些曲调分成“可用，修改，淘汰”三大类；
又把“可用”部分的曲调进行了阶级分析，明确了不同的阶级有不同的“味道”，不同的世界观有不同的艺术标准。
所以艺术创造一定要把政治标准放在第一位，一定要使每一句唱腔，都为无产阶级英雄人物增添光彩。
上海、湖南等地的文艺工作者们，坚持毛主席关于“百花齐放，推陈出新”，“古为今用”的方针，在批判地继承传统艺术的基础上，又进行了大胆的创新，成功地移植了革命样板戏，使地方戏曲出现了新生面。
他们这种敢于革命、敢于创新的闯劲和钻劲，给了我们很大的启发和激励。
革命在前进，历史在发展。
随着学习、移植、普及革命样板戏的浩荡东风，文艺革命必将出现更加繁荣的局面。
我们要向各省、市、自治区的革命文艺战士学习，努力学习马列主义、毛泽东思想，深入开展批林批孔运动，大胆进行艺术实践，把文艺战线上两个阶级、两条路线的斗争进行到底！
新华社平壤一九七四年九月二十一日电 朝鲜民主主义人民共和国主席金日成二十一日晚上在平壤举行盛大宴会，欢迎毛里塔尼亚伊斯兰共和国总统莫克塔·乌尔德·达达赫和夫人及其随行人员。
金日成主席的夫人金圣爱和朝鲜其他党政领导人朴成哲、金东奎、崔载羽、郑浚基、许锬、黄长烨等出席了宴会。
金日成主席和达达赫总统先后在宴会上讲了话。
金日成主席在讲话中以朝鲜民主主义人民共和国政府和全体朝鲜人民的名义，对达达赫总统和夫人以及毛里塔尼亚其他贵宾到朝鲜访问表示热烈欢迎；
对毛里塔尼亚人民捍卫国家主权、争取民族繁荣的正义斗争，表示完全支持和坚决声援。
金日成主席说：“帝国主义在继续走下坡路，过去受欺侮受压迫的第三世界人民作为我们时代强大的反帝革命力量登上了历史舞台，沿着自主的道路奋勇前进。”
他说，在第三世界人民团结起来的威力面前，帝国主义者越来越无能为力了。
金日成主席说：“只要第三世界人民紧密团结起来进行斗争，就能够粉碎帝国主义的任何侵略和干涉，把他们赶进最后灭亡的深渊。”
达达赫总统在讲话中赞扬了朝鲜人民在建设自由、民主、繁荣的社会方面所表现出来的创造性。
他说：“同你们一样，我们绝对不会拿我们在国家生活的所有领域中已经实现的独立性和自主权利去作交易。
我们也正在为自力更生地发展繁荣的、强大的经济而努力。”
达达赫总统在谈到亚洲和非洲人民在民族解放斗争中取得的胜利时指出：“任何强大的国家都不能使决心掌握自己命运的人民屈服。”
他说：“我们坚信，非洲南部、纳米比亚、津巴布韦人民必将粉碎面临的巨大障碍，结束少数白人种族主义者所进行的野蛮剥削和残酷压迫。”
他还表示相信巴勒斯坦解放运动和阿拉伯人民反对犹太复国主义者的斗争必将取得胜利。
达达赫总统说：“我在这里再次强调，我们完全地、坚决地支持你们为了必将实现的朝鲜的统一而采取的一切勇敢的倡议。”
宴会自始至终洋溢着朝鲜人民和毛里塔尼亚人民友谊和团结的气氛。
中国驻朝鲜大使李云川和其他国家驻朝鲜的外交使节应邀出席了宴会。
到机场迎接代表团的有人大常委会副委员长阿沛·阿旺晋美，人大常委会委员贝时璋、武新宇，人大常委会副秘书长连贯，人大常委会办公厅外事室负责人孙亚明，外交部苏欧司副司长刘锦琳、礼宾司副司长刘华等。
南斯拉夫驻中国大使德鲁洛维奇和大使馆其他外交官员也到机场迎接。
===== 对外友协；
中越友协举行宴会-热烈欢迎越中友协代表团
新华社一九七四年九月二十二日讯 对外友协、中越友协今天晚上举行宴会，热烈欢迎以越南劳动党中央委员、越中友协会长黄国越为团长，越南文联秘书长保定江为副团长的越中友协代表团。
越南民主共和国驻中国大使阮仲永，越南南方共和驻中国大使阮文广和这两个大使馆的外交官员，应邀出席了宴会。
人大常委会副委员长徐向前，对外友协会长柴泽民，外交部副部长马文波，中联部副部长申健和有关方面负责人杨骥、梁枫、田树千、徐光、郭东俊、张昌、徐淑芳、李学鳌等出席了宴会。
在充满兄弟般热情友好气氛的宴会上，柴泽民会长和黄国越团长先后讲话，热烈赞扬中越两国人民同志加兄弟的伟大友谊和战斗团结。
柴泽民会长指出，两国人民在长期的革命斗争中都是相互鼓舞、相互支持的。
他说，中国人民将一如既往，坚决支持越南人民的正义斗争，直到取得彻底的胜利。
黄国越说，越中两国是两个社会主义的兄弟邻邦。
在长期的斗争中，两国人民建立了深厚的战斗友谊。
他祝愿这种友谊万古长青。
今天，越中友协代表团由对外友协副会长杨骥陪同，参观了北京汽车制造厂和中越友好人民公社。
新华社布加勒斯特一九七四年九月二十一日电 罗共中央执委会候补委员、罗马尼亚国防部长扬·约尼查大将九月二十一日在布加勒斯特接见了以中共中央候补委员、中国人民解放军副总参谋长向仲华为团长、海军副司令员周仁杰为副团长的中国人民解放军军事友好代表团全体成员，并同他们进行了亲切友好的谈话。
接见时，在座的有罗共中央委员、罗马尼亚国防部第一副部长兼总参谋长扬·格奥尔基上将和罗马尼亚国防部其他副部长。
中国驻罗马尼亚大使李庭荃接见时也在座。
接见时，向仲华团长转达了中共中央军委副主席叶剑英同志对约尼查同志的亲切问候，并感谢罗马尼亚国防部对中国军事友好代表团的热情接待。
约尼查大将请向仲华团长转达了对叶剑英副主席的亲切问候，并希望中罗两国军队之间的兄弟友谊得到进一步发展。
约尼查大将当天设午宴招待中国军事友好代表团。
午宴席上，约尼查大将和向仲华团长先后讲话，祝愿中罗两国人民和军队之间的兄弟友谊和战斗团结不断发展和加强，祝愿毛泽东主席和尼·齐奥塞斯库总书记健康长寿。
宴会是在热烈友好的气氛中进行的。
同一天，罗共中央委员、罗马尼亚国防部第一副部长兼总参谋长扬·格奥尔基上将在布加勒斯特接见了中国军事友好代表团。
李庭荃大使参加了接见。
新华社一九七四年九月二十二日讯 据柬埔寨通讯社报道，最近以来，柬埔寨民族解放人民武装力量在各地的战斗中，又消灭许多朗诺伪军。
活跃在金边周围地区的人民武装力量九月十五日拔除了金边西北的普农芝列敌军据点。
第二天，他们又拔除了巴塞山以北的一个敌军据点，歼灭朗诺伪军一批，小部分残敌向贡河逃跑。
接着在第三天，人民武装力量摧毁了昂罗 卡和则奔两处敌军据点。
人民武装力量在进攻敌人这些据点的战斗中，共打死、打伤和俘虏敌人一百五十多名，并且缴获敌人大批武器、弹药和其他作战物资。
人民武装力量最近对磅士卑市周围二到三公里的地方发起了一系列的进攻。
到九月十二日，他们摧毁了德罗芝伦、普农斯纳和普农昂塞雷等敌军据点，打死、打伤和俘虏敌人一百多名，并且使三十六户居民获得解放。
战斗在四号公路、磅清扬、贡布和洛恩韦克等地的人民武装力量，从九月十三日以来也歼灭朗诺伪军约一百名。
新华社联合国一九七四年九月二十一日电 联合国大会九月二十一日举行全体会议，根据总务委员会的建议，通过了第二十九届大会的议程。
通过列入本届大会议程的内容庞杂的一百一十项议题中，包括恢复柬埔寨王国民族团结政府在联合国的合法权利、撤走在联合国旗帜下驻在南朝鲜的一切外国军队、巴勒斯坦问题、中东局势、塞浦路斯问题、建立新的国际经济秩序的行动纲领、建立中东、南亚无核区、研究修改联合国宪章的建议等。
在讨论中，以色列代表恶毒诽谤巴勒斯坦人民解放运动，妄图从议程上取消巴勒斯坦问题，遭到了可耻的失败。
埃及代表艾哈迈德·伊斯马特·阿卜杜勒·马吉德指出，以色列害怕在联合国提出巴勒斯坦问题是毫不奇怪的。
以色列轰炸了数以百计的巴勒斯坦难民营。
他强调必须恢复巴勒斯坦人民的合法权利。
伊拉克代表维萨姆·扎哈维埃说，以色列代表的诽谤更加说明了把巴勒斯坦问题列入大会议程是迫切需要的。
中国代表黄华在发言中指出，所谓巴勒斯坦问题，完全是在超级大国的支持和怂恿下以色列犹太复国主义的侵略所一手造成的。
巴勒斯坦问题根本不是什么难民问题，而是侵略反侵略的问题，是巴勒斯坦人民恢复民族权利、争取民族解放的一项重大政治问题。
两个超级大国为了在中东地区推行霸权主义，争夺势力范围，拿巴勒斯坦人民的民族权利和阿拉伯国家的领土主权做为政治交易的筹码，这种状况必须结束。
黄华说，中国政府和人民对于巴勒斯坦人民的痛苦遭遇一向寄予深切的同情，并一贯坚决支持他们反对以色列犹太复国主义侵略、争取重返家园、恢复民族权利的正义斗争，并且希望本届大会能在支持巴勒斯坦人民要求恢复其民族权利的正义斗争的问题上做出积极贡献。
南非种族主义政权的代表也企图阻挠把“南非政府的种族隔离政策”问题列入议程，遭到了大会的断然拒绝。
大会将在九月二十三日开始一般性辩论。
新华社一九七四年九月二十二日讯 尼亚美消息：尼日尔国家元首、最高军事委员会主席赛义尼·孔切最近在对法新社记者发表的谈话中阐述了尼日尔政府在外交、政治、经济和社会方面的立场。
在谈到尼日尔同中华人民共和国和朝鲜民主主义人民共和国建立外交关系的问题时，孔切主席说，“我们不能无视人民中国，这是鉴于它在国际上特别是在第三世界中所处的地位。”
关于尼日尔同阿拉伯国家的关系，孔切说，“我们愿意巩固和具体实现我们同这些国家的关系。”
在提到外国对尼日尔遭受旱灾地区人民提供援助时，孔切强调，首先是尼日尔人民“自己互助”。
他对尼日尔雨量恢复了正常、农牧业经济将能够得到恢复，表示感到高兴。
孔切主席还谈到尼日尔同法国谈判要求提高铀的价格问题。
他说，“把角色倒过来，即不应当由购买者来确定价格，这对国家是生死攸关的事。”
他强调必须立即动员人民从事国家建设，在尼日尔整个领土上实现农业水利计划。
在这方面，他指出要依靠青年。
他还谈到了尼日尔政府在制止农村人口外流、制止人口集中到大城市附近方面所做的工作。
===== 埃及；
叙利亚和巴勒斯坦解放组织三方会议后发表公报-拒绝谋求部分政治解决的任何企图
三方会议是九月二十日到二十一日在开罗举行的。
出席会议的有，叙利亚副总理兼外交部长哈达姆、埃及外交部长法赫米、巴勒斯坦解放组织代表法鲁克·卡杜米等。
公报说，埃及、叙利亚和巴勒斯坦解放组织同意“继续努力实现阿拉伯斗争的目标，即以色列从被它占领的全部阿拉伯土地上撤走，恢复巴勒斯坦人民的民族权利”。
公报表示要加强阿拉伯团结，调动阿拉伯的全部政治、经济和军事力量，用来对抗以色列侵略者。
公报指出，在将来通过政治手段或者军事手段解放的巴勒斯坦领土上要建立独立的巴勒斯坦民族政权。
公报说，埃及和叙利亚同意继续支持巴勒斯坦解放组织这个巴勒斯坦人民的唯一合法代表，使之能够在被占区内坚持斗争。
公报宣布，埃及、叙利亚每月要进行协商，埃、叙和巴勒斯坦三方要定期协商，同其它阿拉伯国家也要进行磋商和接触。
作者：范柏
近年来，苏修新沙皇在向孔老二顶礼膜拜的罪恶活动中，对孔孟之道的“仁”大唱赞歌。
说什么“‘仁’这个概念，孔夫子解释得非常广泛，它首先包括公正、大公无私、爱人等等。”
“孟子提出了主要以最具体的范畴——‘爱人’和‘正义’为代表的‘仁’和‘义’的综合概念，作为建立一个繁荣国家的途径。”
“孔孟认为，……迫不得已才用刑”，等等。
苏修新沙皇真是十分讲“仁爱”的“正人君子”吗？
不，它“崇仁”是为了“吃人”。
多年来，苏修新沙皇加紧对苏联各族人民实行法西斯专政。
前不久，苏联格鲁吉亚人民反抗苏修民族压迫的斗争，遭到勃列日涅夫集团的残暴镇压，就是苏修统治集团竭力制造白色恐怖、疯狂镇压苏联人民的又一例证。
苏修新沙皇一面“吃人”，一面又要“崇仁”，那既是为了祭起尊儒反法、尊孔反共的破旗，反对中国人民的伟大革命；
也是企图为他们在苏联复辟资本主义的罪行打掩护，妄想让苏联人民在“仁”、“爱人”等等的麻醉下，任凭他们宰割和奴役。
正是在“全民国家”、“全民党”的幌子下，在尊孔崇“仁”的叫嚷声中，苏修新沙皇设立了一系列镇压人民群众的机构。
据报道，除“内务部”以外，还有什么“专业化保卫局”、“夜间民警局”、“人民监督委员会”，以及“监察组”、“监察岗”、“监察哨”、“纠察队”，等等，名目繁多，花样百出。
从中央到地方，从军队到工矿、农场，把苏联各族人民置于法西斯特务统治之下。
他们还颁布了一系列镇压人民群众的法令、条例和决议，诸如“苏联和加盟共和国劳动改造立法原则”、“预押条例”、“关于没收武器的法令”、“劳动改造原则”等，仅从一九六五年以来，就先后炮制了二十多种。
根据这些反动法令，苏联人民随时可以被扣上“群众性骚动”、“特别危险的国事犯”、“嫌疑者”、“有可能犯罪者”、“疯子”、“精神病患者”等帽子，被关进监狱。
在今日苏联，各种监狱，包括“疯人院”、“劳动营”、“劳功营”、“严厉劳动营”、“特别劳功营”等，共有一千多个，关押着一百七十万所谓“犯人”。
苏修当局对“犯人”进行严刑拷打，甚至使用各种烈性药物和毒品，把“犯人”摧残得不象样子。
新沙皇还常常调动警察部队、坦克、装甲车、伞兵等，对反抗的群众进行血腥镇压。
把一个社会主义的苏联，重新变成“各族人民的监狱”，这就是新沙皇大肆吹捧的“仁”。
自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。
孔孟之流鼓吹的“仁”、“爱人”，从来都是骗人的。
就是这个满口“仁爱”的孔老二，爱的只是没落的奴教主阶级；
而另一方面却“堕三都”，杀少正卯，请鲁哀公出兵讨伐齐国，对待不同政见者“鸣鼓而攻之”，是一个十足的刽子手。
孔老二的徒子徒孙同样如此。
明朝“仁爱”的吹鼓手王阳明，爱的是反动派，而对于“暴动”的农民却主张“必须杀尽尔等而后可”，两年之内就屠杀了一万八千多人。
“仁爱”不离口的曾国藩，爱的是封建统治秩序，而对于太平天国革命的人民群众却恨之入骨，要“分段搜杀”，“全数斩决”，三天之内就杀了十几万人民群众。
好唱“仁爱”高调的蒋介石，爱的是封建地主阶级和大资本家，而对于革命人民是“宁可错杀一千，不可错放一个”，仅“四·一二”反革命政变后三、四年内，就惨杀了一百多万革命人民。
苏修新沙皇效法孔老二，一面残暴镇压苏联人民，一面为孔孟鼓吹的“仁”大唱赞歌，不能说明别的，只能说明他们不折不扣是孔老二的洋子洋孙！
古今中外的反动派披着“仁爱”的羊皮，干着豺狼似的勾 当。
但是，羊虎终究遮不住豺狼的凶相。
孔老二在鼓吹“仁爱”的时候，被奴隶起义领袖柳下跖当面斥责为“盗丘”。
曾国藩在鼓吹“仁爱”的时候，被人民怒斥为“曾刽手”。
蒋介石的“仁爱”更不值钱，中国人民不仅称他为“蒋独裁”，而且把他赶到一群海岛上去了。
苏修新沙皇拾起“仁”的破烂货，竭力伪装自己，也终究瞒不过苏联人民的眼睛。
正如鲁迅早就指出的那样，俄皇的皮鞭和绞架，拷问和西伯利亚（注：西伯利亚是俄国沙皇流放革命者的地方），是不能造出对于怨敌也极仁爱的人民的。
现在，苏联各族人民已经展开了反压迫、反奴役的斗争，它必将汇成燎原烈火，把新沙皇和他吹捧的“仁”化为灰烬！