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新华社一九七四年六月二十三日讯 北京部队某团三连党支部成员和党员，在批林批孔运动中充分发挥先锋模范作用，刻苦学习，努力战斗，团结带领全连把这一坚持马克思主义、反对修正主义的伟大斗争引向深入。
这个连队的党支部是一个有光荣革命传统的战斗集体。
从建立那天起，他们就按照毛主席关于“支部建在连上”的指示，不断用马列主义、毛泽东思想加强建设，在执行各项战斗任务中充分发挥战斗堡垒作用，夺取了一个又一个的胜利。
连队先后荣获“屡战屡胜”、“特等功臣连”、“二级战斗英雄连”等十三个光荣称号。
批林批孔运动中，党支部回顾了连队在党的坚强领导下从胜利走向胜利的战斗历程，更加激发了为执行党的政治任务而忘我战斗的革命热情。
运动一开始，支部就向全连共产党员发出号召，要求大家发扬连队能攻善战的光荣传统，站在运动前列，带头学，带头批，做认真看书学习的模范，深入批林批孔的尖兵。
这一号召很快成了全体党员的自觉行动。
支委、三排长孟有贵，抓紧一切时间看书学习，每次批判会总是第一个发言。
在批判林彪效法孔老二鼓吹“德”、“仁义”、“忠恕”，攻击无产阶级专政的反动谬论时，他三次攻读《共产党宣言》、《国家与革命》、《论人民民主专政》等著作，运用马克思主义关于阶级斗争和无产阶级专政的学说，深入批判林彪鼓吹这些谬论的反动实质，使同志们深受启发。
三排在他的带动下，看书学习和革命大批判都走在全连的前头。
孟有贵回家探亲的时候，还主动帮助生产队办起了夜校，成立了大批判小组，帮助文化较低的社员写批判稿，受到了生产队的表扬。
共产党员杨利民，文化水平比较低。
但他知难而进，每天刻苦学习到深夜。
批林批孔以来，他已经攻读了《哥达纲领批判》等五本马、列著作和毛主席著作，写了四十多篇批判稿，被战友们称为批林批孔的“小闯将”。
共产党员何国杵，是连队的理论骨干。
为了辅导好战友们学习，他常常废寝忘食地进行备课。
他还把干部、战士学习中的难点，作为自己的学习重点，努力提高政治、理论水平，多次受到上级的表扬。
这个连的党支部成员和广大党员不但自己带头学，带头批，而且经常分析连队学、议、批的形势，满腔热情帮助战友，团结和带领群众一道战斗前进。
连队有九名战士和三名少数民族战士文化水平比较低，党支部就专门为他们开办学习班，派一名支委和一些理论骨干具体帮助他们一边学文化，一边学理论，一边搞批判，使这些战士很快跟上了全连战斗前进的步伐。
支委、一排长孙志刚，是连队最年轻的一名干部。
批林批孔以来，一直朝气蓬勃地生活在战士们当中，具体帮助排里战友边学、边议、边批，使全排战斗力不断提高。
共产党员霍光财，看到三个新战士在学习中不大善于理论联系实际，他一面帮助他们学习革命理论，一面利用星期天和新战士一道到当地农业学大寨的先进单位四家庄大队搞社会调查。
四家庄解放前粮食平均亩产只有二百斤，全村有二十多户逃荒要饭。
解放后人民翻身做了主人，产量逐年增长。
无产阶级文化大革命中，广大贫下中农和社员群众进一步焕发了社会主义积极性，掀起了农业学大寨的高潮，一九七三年粮食平均亩产达到一千三百斤。
霍光财和新战友把了解的材料进行了整理，从理论和实践的结合上有力地回击了林彪一伙对大好形势的攻击和诬蔑。
这三个新战士很受启发，都说霍光财给他们引了个好路子。
这个连的党支部成员和党员在带领群众前进的过程中，还处处注意虚心向群众学习，及时总结群众中的先进经验，指导群众前进。
党支部书记、指导员丁其德在五班蹲点期间，发现五班在批判林彪否定无产阶级文化大革命、攻击社会主义的新生事物的罪行时，紧紧抓住是坚持革命、坚持前进，还是复古倒退、搞资本主义复辟这个要害进行剖析，收效很好，便在支委会上学习五班经验，又在全连推广五班经验，使连队的革命大批判向前深入了一步。
党支部副书记、连长韩定国，有一段时间单独在家主持工作，他就坚持深入班、排，依靠群众的集体智慧带领群众前进。
施工任务繁重，炮排坚持把批林批孔放在首位，用革命统帅生产，大批判搞得热火朝天，施工也进展很快。
韩定国就组织炮排的同志到各排介绍经验，推动全连正确解决了革命和生产的关系。
经过批林批孔的教育和锻炼，这个连的党支部成员和广大党员更加提高了阶级斗争、路线斗争和无产阶级专政下继续革命的觉悟。
他们人人关心上层建筑领域的革命，自觉做社会主义新生事物的促进派，有的主动帮助驻地学校搞好教育革命，有的积极协助驻地生产队巩固和发展合作医疗。
许多党员写信鼓励亲友的子女上山下乡，走与工农相结合的革命道路。
作者：毛泽东
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共产党员的先锋作用和模范作用是十分重要的。
共产党员在八路军和新四军中，应该成为英勇作战的模范，执行命令的模范，遵守纪律的模范，政治工作的模范和内部团结统一的模范。
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新华社福州一九七四年六月二十三日电 福建省上杭县才溪公社，就是在第二次国内革命战争时期受到毛主席表彰的中央苏区模范乡——才溪乡。
毛主席当年给才溪人民作过许多关于群众医药问题的指示，在这里创办过药材合作社，发动群众采药、制药，用中草药防治疾病。
一九七○年春天，经过无产阶级文化大革命锻炼的才溪公社干部和贫下中农，用前辈跟着毛主席闹革命时那样的劲头，掀起了办合作医疗的热潮。
几年来，公社各级党组织以路线斗争为纲，引导干部和社员群众认真学习毛主席的亲切教导，发扬当年苏区人民的光荣革命传统，自力更生，勤俭办医，促使合作医疗不断巩固和发展。
现在，全公社已经逐步形成了医疗卫生网，做到小伤小病的治疗不出生产队，一般疾病的治疗不出大队，保护了劳动力，促进了农业生产。
广大贫下中农赞扬说：合作医疗就是好，土医土药是件宝，一人有病大家帮，感谢毛主席的好领导。
才溪公社各级党组织在依靠群众办好合作医疗的过程中，很重视培养一支亦农亦医的赤脚医生队伍。
首先组织赤脚医生认真学习马列和毛主席著作，学习当年苏区医务人员的好思想、好作风，全心全意为人民服务。
当年红军医院的卫生员、六十多岁的共产党员陈先辉，当了曾坑大队的赤脚医生后，长年风里来，雨里去，全心全意为贫下中农治病。
大忙期间，他挑起一担担防暑凉茶，跑遍每垅田头，把一碗碗凉茶送到社员手里。
他还热心培养青年赤脚医生。
公社党委号召赤脚医生们向陈先辉学习，定期进行评比，表扬先进，使优秀赤脚医生不断涌现。
同时，帮助赤脚医生建立业务学习制度，请公社卫生院和上级医疗队给赤脚医生上医疗基础知识课和中草药使用课，分期分批组织赤脚医生到公社卫生院和县医院学习，定期召开赤脚医生经验交流会，组织赤脚医生虚心向老中医、老药农学习，寻方问药等。
许多赤脚医生进步很快，已能治疗一般多发病、常见病，会做一般外伤缝合手术，有的还治好了一些疑难病症。
对赤脚医生，不但政治上关心，工作上支持，生活上也给以适当照顾，保证他们的工分收入不低于一般强劳力。
这样，赤脚医生都能安心工作，充分发挥医疗积极性。
为了巩固合作医疗制度，才溪公社党组织注意依靠群众，自力更生，勤俭办医。
他们充分发挥“一根针，一把草”的作用，利用山区资源，积极采集中草药。
许多大队的赤脚医生、卫生员和社员群众相结合，利用农闲、突击上山采药。
近两年来，共采集中草药一百九十多种，七万多斤。
曾坑大队两名赤脚医生，经常背着篓子上山采药，除保证合作医疗站用药外，还卖给国家，换回一些西药和其他药剂。
同时，发动社员开荒，种植茯苓、杭菊、生地、党参等药材。
下才大队建立了四亩药材基地，自种草药十多种。
各合作医疗站土法上马，办起了土药厂，自制丹、膏、丸、散、剂等七十多种。
赤脚医生继承祖国医学遗产，发掘和推广了一百多个民间单方、验方。
有的验方疗效高，还流传到外省外地。
近年来，随着医疗卫生事业的蓬勃发展，才溪公社卫生院的人员、设备都得到了充实，发展成为中心卫生院。
批林批孔中，卫生院进一步端正办院方向，采取各种措施帮助各大队办好合作医疗。
他们经常组织三分之一的医务人员深入到生产大队，一边看病，一边宣传毛主席关于卫生工作指示，帮助大队解决合作医疗中的问题。
同时，分期分批地抽调赤脚医生到卫生院跟班学习，把卫生院医生轮流放到大队合作医疗站顶替赤脚医生工作，每期三个月。
这样，既从实践中培训了赤脚医生，巩固和发展了合作医疗，也促进了卫生院的思想建设和业务建设，更好地为贫下中农服务。
才溪公社干部和社员群众热情扶植社会主义新生事物，赞扬合作医疗好。
他们说，医疗站办到家门口，一般疾病就地医，很方便。
去年，才民大队有四个外伤病人，都是就近在合作医疗站止血、缝合治好的。
上才大队贫农社员王景传，因砍树折了骨，合作医疗站送他住了院。
正在这时，他孩子也得了病，家里缺人照顾，赤脚医生就把小孩抱到站里留医。
小孩病好了，王景传也出院了，一家人非常感激。
合作医疗站认真贯彻“预防为主”的方针，及时防治各种疾病，保护了劳动力，提高了出勤率。
从一九七○年以来，全公社各种预防注射达七万多人次。
地处汀江畔的下田垅生产队，一次遭受特大洪灾，灾后发现了几例痢疾病人，赤脚医生立即和群众一起加强防治，控制了疾病流行，使全部劳动力投入了灾后生产。
溪北大队的赤脚医生利用早晨、傍晚或休息时间送医上门，大大减少社员看病花工，仅这一项每年就为农业增添二千多个劳动日。
合作医疗办得好，社员健康闹生产，全公社一九七三年的粮食总产量比文化大革命前的一九六五年增长了五百一十万斤。
才溪公社办了合作医疗，依靠集体力量同疾病作斗争，更加显示了社会主义的优越性。
贫下中农高兴地说：“我们走社会主义道路，有了人民公社，吃得饱，穿得暖，生活步步高，现在又办了合作医疗，连生病也不用担忧了。”
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驻浙江某部防化连党支部成员，在批林批孔运动中，带头学，带头批，充分发挥党支部的战斗堡垒作用。
这是支部委员丁秀方在军事训练中，和战士们一起批判林彪一伙肆意破坏毛主席的建军路线的罪行。
（新华社记者 摄）
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今年四月，批林批孔运动正在全国各条战线蓬蓬勃勃地胜利向前发展。
一位藏族翻身农奴的子弟在斗争中迅速成长起来，光荣地参加了中国共产党。
他就是人民解放军兰州部队某部一连藏族战士日洛伽。
最近，人民解放军兰州部队工程兵某部党委表彰了日洛伽在批林批孔中刻苦学习、努力作战的先进事迹，号召所属部队向他学习。
日洛伽是去年入伍的战士，入伍前只学过两年藏文，不会说汉话，也不认识汉字。
从批林整风到批林批孔，斗争实践使他越来越深刻地认识到认真看书学习的重要。
他专门托人从外地买了一本《汉藏词汇》，一个字一个字地对照着学。
有些字连《汉藏词汇》里也没有，他就记下来去问别人。
他还把学习中遇到的难字一个个地记在本子上，注上藏文或画上象形图画，以帮助记忆。
他就这样边认字，边读书，从入伍到现在，除了阅读了报刊上发表的许多批林批孔文章外，还攻读了《共产党宣言》、《实践论》、《人的正确思想是从那里来的？
》、《论人民民主专政》等二十多篇马、列著作和毛主席著作。
日洛伽在学习中非常刻苦。
他不但努力学习汉字，做到会念、会写，而且力求弄懂它的意思。
他觉得，马列的书和毛主席的书字字千斤重，句句道理深，必须下功夫真正弄懂；
对林彪、孔老二的谬论，也必须弄清是什么意思，才能把它批深批透。
一天中午，日洛伽在学习批林批孔文件时，遇到了“中庸之道”这个词，一时弄不清是什么意思，便向战士孙同森和排长张玉明请教。
晚上，他躺在床上翻来复去地回味着小孙和排长对“中庸之道”的解释，还觉得不太明白，就轻声问刚下哨回来的战士姚永民。
小姚耐心地给他举了许多例子说明“中庸之道”的意思。
从三个同志的解释中，日洛伽终于弄清了林彪、孔老二鼓吹“中庸之道”的内容，及其反动本质。
他兴奋地掏出本子，把同志们的解释和自己的理解一字一句地记下来。
指导员查铺来到他的床前，看到他那生字本上写的密密麻麻的，激动地拍着他的肩膀说：“洛伽呀洛伽！
藏家人常说，山高档不住雄鹰。
我看，再大的困难，也难不住你这小闯将！”
日洛伽深深懂得，攻读马列著作和毛主席著作，是为了提高理论水平，更好地战胜敌人。
所以，他每学习马列主义的一个观点，都要反复想，反复问，学不明白不放手，学懂了就用来批判林彪、孔老二。
就拿批判林彪“克己复礼”的反动纲领来说吧，一开始，他就认真学习了许多文章和资料，首先弄清林彪、孔老二“复礼”的内容都是妄图开历史的倒车，搞复辟、搞倒退。
接着，他又给自己提出了一个问题：“林彪、孔老二为什么要搞‘克己复礼’？”
为了弄清这个问题，他和同志们一起反复学习毛主席的光辉著作《湖南农民运动考察报告》和《中国社会各阶级的分析》，结合进行社会调查，进一步明白了孔老二要“复礼”，林彪要复辟，是因为他们都是顽固坚持反动没落阶级的立场，代表一小撮没落阶级的利益。
日洛伽看透了林彪、孔老二的黑心肠，想起自己一家在旧社会所受的苦，气得满腔怒火，决心拿起笔来，参加战斗，写稿声讨林彪、孔老二。
对日洛伽来说，写文章还是第一次。
他根据自己的理解，想了写，写了又想，足足用了一个星期的时间，才把批判稿子写了出来。
稿子写好后，他主动念给党支部的几个同志听。
连队开批判会那天，他足足讲了五十多分钟，痛斥了林彪“克己复礼”的反革命罪行，有理有据，深受同志们的好评。
就这样，日洛伽先后写了四十多篇批判稿，记了七万多字的学习笔记，在连、排批判会上发言十多次，成了连队的一名理论骨干。
日洛伽在批林批孔中很快成长起来，阶级斗争、路线斗争觉悟和理论水平都有很大提高，基本上达到了一个无产阶级先进分子的标准，光荣地加入了中国共产党。
入党后，他处处用无产阶级先锋战士的标准要求自己，团结群众共同前进。
战士王福山在批判林彪鼓吹的“天才论”时遇到几个问题解释不了。
日洛伽就针对这些问题反复学习《实践论》、《人的正确思想是从那里来的？
》，向王福山谈自己的体会，使王福山懂得人的知识才能不是先天就有的，而是在实践中得来的。
在这个基础上，他又和王福山一起学习马、列的有关教导，剖析林彪一伙鼓吹“天才论”的罪恶目的，使王福山很快提高了革命大批判的能力。
（新华社通讯员）
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新疆维吾尔自治区昭苏县五公社医院，发动群众，采集草药，防病治病，既方便了群众，又节约了开支。
这是医务人员同蒙古族牧民在高山上采集草药。
（新华社记者 摄）
沈阳第一机床厂职工，遵照毛主席关于“认真看书学习，弄通马克思主义”的教导，各车间和科室都成立了理论学习中心组，各工段、班组也建立了许多业余理论学习小组。
他们紧密联系实际，坚持定期学习马列著作和毛主席著作。
近来，随着批林批孔运动的发展，九号车间全体职工和各车间各科室的理论学习中心组又选读一点法家的著作，并联系历史和现实的阶级斗争和路线斗争进行了讨论。
这个厂的经验证明：用马克思主义的立场、观点、方法读一点法家的著作，研究儒法斗争的历史经验，有助于进一步深入、普及、持久和系统地批林批孔。
下面是九号车间的职工同志交流读《封建论》的体会的一次座谈纪要。
——编者
儒法斗争是守旧和革新、倒退和进步两条路线的斗争
姚石（共青团员、青年学哲学小组组长）：
读了柳宗元的《封建论》，我体会到在深入批林批孔运动中，用马克思主义的立场、观点、方法读一点法家著作，研究儒法斗争的历史经验，对于深入揭露和批判林彪反革命的修正主义路线的极右实质和他鼓吹的孔孟之道，是大有帮助的。
从秦末到唐朝中期柳宗元写《封建论》的一千多年中，儒法斗争的一个重要内容，是坚持实行分裂的分封制还是坚持统一的郡县制。
这实际上就是坚持倒退和坚持进步的两条路线斗争。
殷周奴隶制社会实行分封制，由天子对子弟、功臣等封给一定的地域和奴隶，让他们享有世袭的使用特权，于是出现了许多大大小小的“国中之国”，形成了分裂割据的局面。
后来，随着奴隶制社会的崩溃，封建社会的兴起，新兴地主阶级的杰出政治家秦始皇统一了六国，就在全国范围内废除了这种分裂割据的分封制，实行了中央集权的郡县制，规定各郡县的长官随时由中央任免，不再享有世袭的特权。
这就沉重地打击了奴隶主复辟势力，巩固了地主阶级国家的统一，促进了社会的发展。
这是秦始皇的一大历史功绩。
但是，历代反动儒家拼命攻击秦始皇废分封、立郡县的进步措施。
他们的一个重要的反动论据是：分封制是“先王”所建立，“圣人”所赞扬的，决不可更改。
柳宗元在《封建论》里，针对儒家的反动观点进行了批判。
他用历史进化论的观点，提出分封制的出现及后来被郡县制所代替，“非圣人意也，势也”。
意思是说，这都是历史发展的必然结果，而不是什么圣人的意志所能决定的。
他还分析了周、秦、汉、唐的兴衰治乱的历史事实，论证了分封制之“失”，郡县制之“得”，高度赞扬了秦始皇实行郡县制，建立中央集权制的历史功绩，赞扬了秦始皇厚今薄古的革新思想。
柳宗元写《封建论》，完全是为当时的现实政治斗争服务的。
他坚持进步，反对倒退，支持当时唐王朝的统一，反对藩镇割据。
他痛斥了当时反动的藩镇割据势力分裂国家的罪行；
并警告他们和他们的走狗反动儒生：继续倒行逆施，反对中央集权，是决不会有好下场的。
这表现了柳宗元不畏反动权贵，不畏骄横藩镇，藐视腐儒，敢于斗争的反潮流精神。
历史终究是不会倒退的。
尽管孔老二的徒子徒孙们不听恶毒咒骂秦始皇，鼓吹分封制，攻击郡县制，但是郡县制由于适应了历史发展的需要，巩固了国家的统一，促进了全国经济的发展和文化的交流，两千多年来基本上坚持下来了。
今天，叛徒、卖国贼林彪，为了颠覆无产阶级专政，建立林家法西斯王朝，也尊儒反法，恶毒攻击秦始皇，大搞分裂活动。
这只能说明他是一个逆历史潮流而动的跳梁小丑。
我们读《封建论》，联系现实的阶级斗争和路线斗争，就要更加自觉地坚持无产阶级专政下继续革命，反对复辟资本主义，坚持国家统一，反对分裂。
从对秦始皇的评价看林彪反革命的修正主义路线的极右实质
孙有福（共产党员、先进生产者）：
自古至今对秦始皇的评价问题，从来都不是简单的对历史人物的看法问题，而是关系到对社会变革，对新兴阶级或新兴力量所采取的进步措施，是拥护还是反对的大是大非问题，是两条路线、两种世界观的斗争问题。
秦始皇崇尚法家，反对儒家，厚今薄古，是统一中国的第一个人。
他所采取的一系列的军事和政治措施，符合当时社会历史发展的要求，起过重大的进步作用。
比如，结束诸侯割据混战的局面，统一全国；
扫清奴隶制残余势力，废除“世卿世禄”制和“分土封侯”制，采用郡县制，建立专制主义中央集权制度；
修建“万里长城”，抗击匈奴，等等，对于保卫初步建成的多民族的统一的封建国家，都具有重大的意义。
但是，历史上一切反动派和儒家都恶毒地攻击秦始皇，全盘否定他在历史上的进步作用。
他们特别对秦始皇“焚书坑儒”大加攻击，大骂秦始皇是“暴君”。
柳宗元在《封建论》中批判了儒家的反动谬论。
他赞扬秦始皇废分封制，行郡县制，实行中央集权是“摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也’。
我们用马克思主义分析历史，就会明白，秦始皇烧了鼓吹复辟的儒家“经典”，坑了顽固进行反革命复辟活动的儒生，完全是为巩固新兴地主阶级中央集权制国家所必须采取的革命措施。
今天，我国社会已发展到社会主义的伟大时代，林彪却步历史上反动儒家的后尘，继续恶毒攻击秦始皇“焚书坑儒”，咒骂法家是“罚家”，攻击无产阶级专政是“执秦始皇之法”。
这只能证明他攻击秦始皇的目的，就是为了颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
读了《封建论》，看到历史上法家对秦始皇的高度评价和对孔孟之道的批判，对比今天林彪恶毒攻击秦始皇和疯狂鼓吹孔孟之道，我们更加看清了林彪反革命的修正主义路线的极右实质。
读《封建论》更加认清了孔学名高实秕糠
何方旭（技术员）：
读了《封建论》，我们进一步看出，两千多年来被历史上一切反动的剥削阶级吹捧得神乎其神的孔孟之道，其实只不过是一堆秕糠。
孔老二和他的徒子徒孙们，都是开历史倒车的顽固派。
他们手中没有真理，为了复辟开倒车，只能搬出什么“天命”、“圣人意志”之类的反动唯心论的货色，装腔作势，借以吓人。
历代法家已不断地揭露和批判了儒家的这种谬论。
柳宗元在《封建论》中继承了法家反天命论的朴素的唯物主义观点，尖锐地批判了这种孔孟之道。
他首先指出：殷周时实行分封制“非圣人意也，势也”。
他论证了人类历史的发展既不是什么“天命”，也不是那个“圣人”的意志所决定的，郡县制代替分封制是历史发展的必然趋势。
柳宗元虽然对自己所说的“势”，还不能作出真正科学的解释，但他毕竟从历史进化的角度，驳斥了儒家的“君权神授”的“天命论”和“天不变，道亦不变”的形而上学等反动历史观。
历代反动儒家，在攻击秦始皇废分封制、立郡县制时，还总是利用秦二世而亡的历史现象作为炮弹。
柳宗元不为表面现象所迷惑，力求抓住历史事实的本质进行分析，反驳了儒家的谬论。
他说，秦之所以二世而亡是“失在于政，不在于制”，“咎在人怨，非郡邑之制失也”；
而周朝倒是由于实行分封制，造成“诸侯强盛”，“末大不掉”，是“失在于制，不在于政”。
柳宗元又通过对周、秦、汉、唐政治制度的历史分析，说明了分封制的反动性，论证了中央集权的郡县制的优越性。
他的这些见解比起儒家思想，的确高明多了。
“有比较才能鉴别。”
读了《封建论》，拿儒家和法家相比，可以进一步看清孔学名高实秕糠的事实。
孔老二和他的徒子徒孙们，都是“四体不勤，五谷不分”，“不耕而食，不织而衣”的寄生虫，都是口是心非的巧伪人，都是满肚子秕糠的大草包。
但是，我们也应当看到，孔老二的“克己复礼”的反动政治纲领和他的“天命论”之类的反动思想，很适合腐朽没落的剥削阶级维护反动统治的需要，因此，他们无不利用孔孟之道作为麻痹和统治人民的思想武器。
正如伟大的革命家鲁迅说的：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。”
从这里，我们可以进一步了解孔孟之道被反动派吹捧得越来越高的阶级根源。
反孔斗争是一项长期的战斗任务
施景华（老工人）：
儒法斗争到唐朝柳宗元的时代，已经反复进行了一千多年。
早在春秋末期，孔老二代表着没落奴隶主阶级的利益，就提出“克己复礼”的反动纲领，言必“祖述尧舜”，行必“遵先王之法”。
战国时期杰出的法家商鞅，就用历史发展的事实，批驳了孔老二和他的徒子徒孙们的谬论，指出“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”，理直气壮地质问儒家：“何古之法？”
“何礼之循？”
他得出结论说：“治世不一道，便国不必法古”，沉重打击了反动复古的儒家思想，为新兴地主阶级“变法”奠定了理论基础。
这以后，儒法斗争接连不断，不过它的阶级内容和斗争形式有了新的变化。
到了柳宗元所处的唐朝中期，封建藩镇割据势力越来越猖狂，中央大权逐渐旁落。
一批反动儒生投靠藩镇，重新鼓吹分封制。
柳宗元正是在这种新的历史条件下，代表地主阶级中坚持国家统一、反对分裂，要求变革、反对倒退的那部分势力，用法家的观点，痛批了反动儒家思想。
从柳宗元到五四运动又过了一千多年，但儒法斗争仍然没有停止过。
每次斗争都证明，儒家都是拉历史车轮倒转的，法家都是坚持前进的；
同时，越是腐朽反动的势力，就越起劲尊孔。
五四运动以来的历史继续证明了这一点。
从独夫民贼蒋介石到汉奸卖国贼汪精卫，从叛徒、内奸、工贼刘少奇到反革命两面派林彪，都打起尊孔这面破旗。
可见，只要存在阶级斗争，尊孔与反孔的斗争就不会结束。
在社会主义这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着两条道路的斗争。
由于两千多年来孔孟之道流毒又深又广，肃清它的流毒，仍然是摆在我们面前的一项长期的战斗任务。
同时，党内的机会主义路线头子，要搞修正主义，复辟资本主义，必然要利用孔孟之道。
因此，不批孔，批林就不能深入，反修就不能彻底，防修就没有保证。
今后，路线斗争还会进行十次、二十次、三十次。
我们要深入持久地把批林批孔斗争进行下去。
用马克思主义彻底战胜孔孟之道
李魁斌（党支部书记）：
伟大领袖毛主席说：“社会的发展到了今天的时代，正确地认识世界和改造世界的责任，已经历史地落在无产阶级及其政党的肩上。”
历史上的儒法斗争，斗了两千多年，但是，孔孟之道还远远没有退出历史舞台。
彻底埋葬孔孟之道的历史任务，只有用马克思主义武装起来的无产阶级才能完成。
历史上有很多杰出的法家都对儒家思想进行过有力的批判。
柳宗元的《封建论》就是一例。
但是，由于他们所处的历史条件和阶级局限性，都不能彻底批判孔学。
历史上的农民起义，特别是近代伟大的太平天国农民革命，都对孔孟之道给以更为有力的打击。
因为他们没有科学的世界观，没有现代无产阶级的领导，也不可能彻底战胜孔孟之道。
“五四”时期的一些资产阶级思想家，一度参加了“打倒孔家店”的行列，可是正由于他们是资产阶级的代表人物，不但对孔孟之道的批判不可能彻底，甚至不少人后来变成了尊孔派。
只有我们无产阶级，才是最新生产方式的代表，是最革命的阶级。
无产阶级不仅要同传统的所有制实行最彻底的决裂，而且还要同传统的观念实行最彻底的决裂。
彻底批判腐朽没落阶级的意识形态孔孟之道，是无产阶级革命一项伟大的历史任务。
无产阶级要彻底批判孔孟之道，关键就在于自身要用马克思主义武装起来。
当前正在进行的批林批孔斗争，是上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义，无产阶级战胜资产阶级的政治斗争和思想斗争。
我们必须“认真看书学习，弄通马克思主义”，建立一支宏大的马克思主义的理论队伍。
近几年来，我们车间的工人同志们读了不少马列著作和毛主席著作，最近又用马克思主义的立场、观点、方法，读了一点儒法斗争的历史和柳宗元的《封建论》，这对于深入批林批孔很有必要。
我们还要在斗争中继续刻苦学习马列的著作和毛主席的著作，继续读一点法家的著作，不断提高批林批孔的水平，夺取更大的胜利。
工农兵是批林批孔的主力军
作者：蒋民玲
单位：上海钟表元件厂四车间工人
《封建论》是唐朝柳宗元写的一篇杰出的政治论文，反映了当时他要求国家统一、反对国家分裂的进步主张。
从秦始皇统一全中国以来，一直存在着坚持郡县制还是复辟分封制的斗争。
这个斗争的实质，就是要求进步、革新还是妄图复古、倒退，是坚持国家统一还是搞分裂。
到了唐代中期，从安史之乱开始，各地藩镇纷纷主张恢复分封制，大搞地方割据。
这对唐朝的统一，是严重的威胁。
针对这种情况，柳宗元写了《封建论》，肯定秦始皇废除分封制，设立郡县制的进步意义，驳斥了顽固守旧派的复辟倒退谬论。
《封建论》首先指出：“封建非圣人意也，势也。”
这是对儒家用唯心主义“天命论”维护和复辟分封制的谬论的驳斥。
儒家总是宣扬“殷周圣王”的天下是“天”赋予的，“分封”是天意，是不可更改的。
柳宗元却指出，分封制的产生不是取决于那一个圣人的意志，而是客观形势发展所决定的。
当时，柳宗元虽然不可能从生产力与生产关系的矛盾和阶级斗争去解释分封制的产生、发展、灭亡过程，但是，他指出分封制为郡县制所取代，以实现全国统一，是社会发展的必然趋势，这就用带有唯物主义因素的历史进化论的观点批判了顽固守旧派搞分裂的理论根据。
秦以来的历代的守旧派，为了反对郡县制、复辟分封制，还制造了另一个借口来欺世惑众。
他们说什么夏、商、周、汉因为分封而延续多年，秦朝搞郡县只两代就灭亡了。
柳宗元根据周、秦、汉、唐的大量历史事实的分析，反驳了这个谬论。
他指出：周朝败亡正是由于实行分封制；
汉初部分地区恢复分封制，结果诸侯经常叛乱；
唐中期以后，连年分裂混战，原因不在于郡县制，而在于藩镇势力的捣乱。
柳宗元就是这样从历史的比较中，反复说明设立郡县，坚持国家统一的重要性。
柳宗元肯定了秦始皇以郡县替代分封，统一全中国的历史功绩。
他赞扬秦始皇“据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也”。
历史事实正是这样，秦始皇把全国统一于一个政治中心之下，保证了中央的政策、法令直接下达，粉碎了奴隶主贵族结党营私、卷土重来的复辟活动。
这对于巩固统一的多民族的封建国家，起了重大的作用。
至于秦二世而亡，柳宗元说，那是“失在于政，不在于制”，“咎在人怨，非郡邑之制失也”。
斯大林说过：“如果不能摆脱封建分散和诸侯混乱的状态，世界上任何一个国家都不可能指望保持自己的独立和真正发展经济和文化。
只有联合为统一集中的国家，才能指望有可能真正发展文化和经济，有可能确立自己的独立。”
由于阶级和时代的局限，柳宗元不可能有我们今天对国家统一的认识。
但是，他通过总结历史经验，肯定统一是历史发展的趋势，分裂是开历史倒车的行为，这在一千多年以前，不能不说是难能可贵的。
我们用马克思主义的观点来读《封建论》，来研究儒法斗争史，可以清楚地看到，秦王朝残存的奴隶主贵族势力和他们的代言人孔孟门徒，当时竭力鼓吹“师古”、“分封”，就是因为只有分裂的局面，才有利于他们复辟奴隶制。
所以，新兴的地主阶级要依靠国家的统一来巩固政权，腐朽没落的奴隶主贵族乞灵于分裂的局面，以图复辟，就是秦初主张郡县制与主张分封制斗争的要害。
我们还可以看到，秦代国家的统一，促进了经济、文化的发展，保证了国家独立。
正是在秦始皇建立统一的中央政权之后，才能够实现“车同轨”、“书同文”，从而密切了各地的经济联系，促进了思想文化的交流，增强了抵御外来侵略的能力。
这些历史的经验是有值得借鉴的地方的。
毛主席指出：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”
国家要统一，人民要团结，这是人民群众的共同愿望，是我国历史发展的基本趋势。
谁要是搞分裂，不搞团结，就一定要失败。
党内历次机会主义路线的头子，从高饶反党联盟到叛徒、内奸、工贼刘少奇，为了复辟资本主义，都是搞分裂，不搞团结，结果都被扫进了历史垃圾堆。
林彪这个大党阀、大军阀，用反革命两面派手段，大搞阴谋分裂活动，甚至恶毒地攻击无产阶级专政是“执秦始皇之法”，也落得个粉身碎骨的可耻下场。
林彪反党集团的被粉碎，再次证明了我们国家统一、人民团结的无穷力量，我们一定要深入批判林彪反革命的修正主义路线和孔孟之道，坚持沿着社会主义道路前进，反对倒退，坚持国家统一，反对分裂，将社会主义革命进行到底。
（本版文章原载六月二十三日《人民日报》）
新华社石家庄一九七四年六月二十三日电 河北省安平县南王庄公社南王庄大队的干部和社员，在批林批孔运动中热情歌颂无产阶级文化大革命的伟大胜利，深入批判林彪、孔老二“克己复礼”的反动纲领，痛斥林彪攻击文化大革命的无耻谰言。
他们决心以深入批林批孔，抓革命、促生产的实际行动，巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果。
在我国农业合作化运动的高潮中，南王庄的王玉坤、王小其、王小庞三户贫农，坚持办农业生产合作社。
一九五五年，毛主席在《关于农业合作化问题》这一光辉著作中指出：这三户贫农所表示的方向，就是全国五亿农民的方向。
二十年来，特别是无产阶级文化大革命以来，南王庄的贫下中农，在毛主席的无产阶级革命路线指引下，坚定地走社会主义道路，使南王庄发生了翻天覆地的变化。
南王庄大队党支部书记王玉坤和这个大队的干部、社员在回顾战斗历程时都指出，无产阶级文化大革命粉碎了以刘少奇、林彪为头子的两个资产阶级司令部，狠狠打击了一小撮阶级敌人，我国社会主义江山更加巩固，马列主义、毛泽东思想更加深入人心，干部和群众的阶级斗争、路线斗争和无产阶级专政下继续革命的觉悟都大大提高了。
他们说，这场无产阶级文化大革命确确实实是完全必要，非常及时，就是好得很！
南王庄大队的干部和社员在批林批孔会上列举大量事实，有力地回击了林彪反党集团对文化大革命的诬蔑。
他们说：无产阶级文化大革命以来，揭露和粉碎了刘少奇、林彪妄想破坏革命群众学习马列主义、毛泽东思想的罪恶阴谋，广大革命群众实现了学习革命理论的愿望。
俺们大队有九百六十多人参加政治夜校学习，认真学习马列著作和毛主席著作，运用革命理论来指导三大革命运动，并且培养出了三十多名学习理论骨干。
现在越来越多的人非常关心国家大事和世界大事。
全村年纪最大的九十一岁的社员王洛藏，也坚持学习革命理论，积极参加批林批孔。
大队和生产队的领导班子，实行了老、中、青三结合。
在文化大革命中，有十九人光荣地参加了中国共产党。
大队党支部和各级领导班子更加朝气蓬勃。
干部和群众的关系更加密切。
南王庄大队的干部和社员还热情歌颂社会主义新生事物的迅速成长壮大。
这个大队在党支部领导下，实行贫下中农管理学校，建立了一个由十七名工人、贫下中农和复员军人组成的“工农讲师团”，到学校给学生作忆苦思甜报告，讲南王庄的阶级斗争和两条路线斗争的历史，使课堂教学同生产劳动相结合。
几年来，贫下中农把学校管理得很好，他们发动师生编写了三百多篇乡土教材，其中有十多篇在《人民日报》、《光明日报》上发表过。
去年，南王庄中学第一届三十九名高中生毕业，有八名当了生产队和民兵组织的干部，有十名担任了学习马列著作和毛主席著作的辅导员，有四名担任了农业技术员，两名当了保健员，八名当了农机手。
这些青年朝气蓬勃，热爱社会主义新农村，热爱劳动，受到了贫下中农的欢迎。
南王庄大队的干部和社员还指出，无产阶级文化大革命大大促进了集体经济的巩固和发展。
无产阶级文化大革命以来，这个大队平整了一千一百多亩土地，新打成四十多眼机井，购置了大量的农机具，改变了生产条件。
一九六六年到一九七三年这八年的粮食总产量超过了无产阶级文化大革命以前十七年的总产量，这八年向国家交售的粮食比文化大革命以前十七年交售的总和多两倍半。
随着生产的发展，社员生活逐步提高。
全大队的社员大都有余粮和存款。
南王庄大队的干部和社员说，俺们大队的这些巨大变化，是对林彪一伙污蔑文化大革命的有力批判。
他们指出，林彪恶毒攻击文化大革命，其罪恶目的是妄想篡党夺权，复辟资本主义。
这是永远办不到的。
我们一定要坚持党的基本路线，把批林批孔斗争进行到底，进一步巩固无产阶级专政。
新华社哈尔滨一九七四年六月二十三日电 哈尔滨水泥厂党委成员在批林批孔运动中，站在斗争第一线，团结广大群众，牢牢掌握斗争的大方向，使全厂的批林批孔运动步步深入，生产蒸蒸日上。
无产阶级文化大革命以来，哈尔滨水泥厂的广大职工遵照毛主席关于“在工人阶级内部，没有根本的利害冲突。
在无产阶级专政下的工人阶级内部，更没有理由一定要分裂成为势不两立的两大派组织”的教导，团结一致，共同批判修正主义，使革命和生产不断取得新的胜利。
几年来，这个厂月月年年超额完成国家计划，同时，还自力更生地建成了一座年产三万吨的现代化小型水泥厂，利用窑尾余热建成一座日发电量七万二千度的余热发电站。
目前正在进行的矿山改造和续建一座年产四十万吨的大型水泥窑工程，也接近完工。
这样，就使一个老厂焕发了青春，成为黑龙江省工业学大庆的先进单位之一。
批林批孔运动中，哈尔滨水泥厂党委总结了文化大革命以来全厂职工坚决贯彻执行毛主席的革命路线和政策，加强革命团结的经验，教育职工自觉地维护和加强革命的大团结，坚持在本厂参加批林批孔，既当革命的先锋，又做生产的闯将。
厂党委团结广大工人和干部，抓住批林批孔这个中心，始终把斗争锋芒对准林彪反革命的修正主义路线及其鼓吹的孔孟之道，联系现实阶级斗争和路线斗争的大是大非问题进行批判。
对群众在联系实际中涉及到的一些具体问题的争论，则引导大家从思想上和政治路线上分清是非，不在具体问题上纠缠，紧紧掌握斗争的大方向。
小岭矿山分厂的少数职工群众对一些具体问题有不同看法，一度影响了团结。
厂党委两名主要领导干部就深入矿山，主动找持不同看法的群众谈心，听取他们的意见，和他们一起学习毛主席关于“团结起来，争取更大的胜利”的教导，批判林彪“克己复礼”的反动纲领，及其破坏文化大革命、破坏工人阶级团结的罪行，帮助他们自觉地坚持党的团结胜利的路线。
通过学习和批判，使大家提高了阶级斗争和路线斗争觉悟。
工人们说：我们工人阶级内部没有根本的利害冲突，不能在具体问题上纠缠不休，冲淡批林批孔。
我们一定要把矛头对准林彪反党集团和孔孟之道，团结战斗，巩固和发展文化大革命的胜利成果，发展大好形势。
广大职工牢牢掌握斗争大方向，深入批林批孔，进一步增强了在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想基础上的团结。
他们自觉地抓革命、促生产，使矿山改造的速度大大加快，一至五月份月月超额完成石灰石生产计划。
哈尔滨水泥厂党委领导成员在批林批孔运动中，还认真总结自己在文化大革命中的经验教训，正确对待群众的批评和意见，和群众站在一起，积极引导群众认真执行毛主席的革命路线和政策；
同时，在工作中勇于负责。
党委九名常委分别深入车间、班组，带头学习，带头批判，既当指挥员，又当战斗员。
对工人提出的批评意见，党委成员满腔热情地表示支持和欢迎。
例如，机修车间部分工人贴出大字报，批评党委没有从指导思想上把矿山改造放在重要地位，几年来只抓紧水泥窑的续建工程和老窑的技术改造，忽视矿山建设，使原材料工业落后于工厂的发展。
党委诚恳地接受这个批评，决定加速老矿建设，同时，着手设计开发一个新的矿山。
这个厂的部分工人还贴出大字报，批评有些干部从去冬以后参加生产劳动少了。
党委就组织干部和工人一起，批判孔老二宣扬的“劳心者治人，劳力者治于人”的反动谬论，坚持干部参加生产劳动，进一步改进领导作风。
今年四五月份，厂党委成员和科室干部每人每月平均参加劳动都在八天以上，车间领导干部平均在十天以上。
厂党委对群众提出的批评，凡是正确的、马上能改正的，就立即改正，一时还认识不清的，就拿到群众中去，请广大职工帮助分清路线是非。
由于党委对群众的批评采取了积极支持和热情欢迎的态度，进一步鼓舞了群众的斗志，推动了批林批孔运动深入发展。
哈尔滨水泥厂党委认真贯彻执行毛主席的革命路线和政策，团结广大干部、群众深入批林批孔，发展了全厂革命和生产的大好形势。
今年头五个月，水泥产量月月超额完成国家计划，各项指标也完成得很好。
自力更生改造老厂的会战也取得了可喜的成果。
进入六月以来，全厂革命和生产又取得了新胜利。
国家体委负责人姚晓程，外交部副部长余湛，中国篮球协会负责人牟作云，中国人民解放军总政治部宣传部副部长翟鸣武，北京市体委负责人魏明同阿尔巴尼亚男女篮球队领队瓦索欧·沙卡，副领队博隆波·卡博、克乔·吉亚泰，阿尔巴尼亚驻中国大使什图拉和夫人一起出席观看了比赛。
今晚，首都体育馆内洋溢着中阿两国人民和运动员之间团结、友好的热烈气氛。
当中阿两国运动员手拉手走入比赛大厅时，全场观众长时间鼓掌，对阿尔巴尼亚战友表示热烈欢迎。
中阿两国篮球运动员曾多次相互访问，交流球艺，结下了深厚的战斗友谊。
在今晚的比赛中双方都较好地发挥了自己的技术水平。
首先进行的是女子篮球比赛。
由于“八一”女队在比赛中加强了扩大区域的人盯人防守，同时力争抢夺篮板球和抢断球后发动快攻，打得比较顺利，使比分一直领先。
阿尔巴尼亚国家青年女子篮球队在比分落后情况下打得很顽强，尤其是在下半时她们加强了突破，提高了速度，打出了不少好球。
比赛结束，“八一”女队以七十比五十五获胜。
接着双方男队进行了比赛。
阿尔巴尼亚国家男子篮球队个人技术全面，集体战术配合好，在比赛中他们抢夺篮板球积极，发挥了快速突破和运球掩护进攻切入篮下投篮的技术，始终控制着比分。
“八一”男队多次利用高大中锋发动进攻，打得也很顽强。
比赛结果，阿尔巴尼亚国家男子篮球队以九十比六十六获胜。
比赛结束后，双方教练员和运动员热烈握手，相互祝贺，体现了中阿两国人民和运动员之间的深厚战斗友谊。
四川省北部的大巴山区，在批林批孔运动深入发展的大好形势下，迎来了今年夏季的全面丰收。
处于大巴山腹心地带的达县地区，四百八十多万亩夏粮比去年增产一成左右，总产和平均亩产都超过历史最高水平；
油菜和苎麻等经济作物也都获得丰收。
这个地区所属的十一个县，夏粮县县增产。
山高坡陡的万源、宣汉等县增产在二成以上。
现在，崇山峻岭间到处是丰收的景象，许多生产队新修了晒场、粮仓，仍然感到不够用。
汽车、拖拉机来往不停地在盘山公路上穿行，把丰收的粮食送到国家粮站，有些县已经提前超额完成了夏粮征购任务。
逶迤千里的大巴山，是四川盆地北部的屏障，它挡住了南下的寒流，给盆地造成一个适宜发展农业生产的环境。
可是，它本身却气候多变，农业生产常常受到旱、涝、风、雹等自然灾害的袭击，产量低而不稳。
社员们说，今年大巴山区的夏季丰收，是各级党组织带领广大干部和社员深入开展批林整风和批林批孔运动，焕发更大的革命干劲，战胜各种自然灾害所取得的胜利成果。
去冬以来，大巴山区灾害频繁，有的地方受旱，有的地方受到山洪和冰雹袭击，高山区还有兽害。
为了战胜灾害，夺取今年夏季丰收，达县地区各级党委改变过去重秋收作物、轻夏收作物的思想，做到夏收作物和秋收作物并重。
各级党组织和革委会派出一万多名干部，深入基层，带领群众开展批林整风和批林批孔运动，进一步调动了广大群众的社会主义积极性。
达县地委领导成员深入宣汉、开江等县农村调查研究，总结夏收作物连年高产的典型经验，指导面上的工作。
小麦播种的时候，山区各社队都狠抓深耕这个环节，有些山地用牛拉犁达不到深耕的标准，大家便一锄一锄地挖。
经过大干苦干，全地区的麦地普遍深翻一尺以上，改变了过去浅耕浅播的习惯。
去年全地区采取农闲大干，农忙小干的办法，改坡地为梯地，改旱地为水田，同时改造低产田，共计四十多万亩。
还大力兴修水利，扩大灌溉面积二十九万多亩。
这为发展山区农业生产创造了新的条件。
达县魏家公社石庙大队，过去一亩地只收夏粮几十斤，经过改造以后，亩产小麦在三四百斤以上。
目前，大巴山区高产喜报频传，出现了一批小麦平均亩产超过五百斤、六百斤、七百斤的社队。
这说明夏收作物在这里有很大的增产潜力，展示了大巴山区农业发展的广阔前景。
达县地区粮食主产县之一的大竹县，去冬种植小麦二十三万六千多亩，是历史上种麦最多的一年。
今夏小麦总产量比上一年增长百分之十六，超过历史最高水平。
这个县的庙坝公社新建大队第二生产队，座落在陡峻的山坡上。
社员和干部抓大事，促大干，凿开石壁，穿山引水，解决了灌溉问题，今年小麦总产量比去年增长近一倍。
社员们兴奋地说：文化大革命中，我们队的粮食平均亩产年年超《纲要》，批林批孔运动又带来了更大的丰收。
我们在毛主席革命路线指引下，与天斗，与地斗，与林彪的修正主义路线及其鼓吹的孔孟之道斗，斗出了一个蓬勃发展的社会主义新山村。
我们要继续以大干社会主义的实际行动，给阴谋搞复辟、倒退的林彪反党集团以有力的回击。
在大巴山中部的通江县，去冬以来雨雪稀少，旱象持续发展。
今春，县委领导成员纷纷深入社队，加强了对批林批孔运动的领导，全县二千多个生产队办起政治夜校，广大干部和社员认真学习马列著作和毛主席著作，深入批判林彪、孔老二“克己复礼”的反动纲领，大大激发了加速发展社会主义农业的雄心壮志。
今年夏收，这个县无论高山和河谷，小麦普遍比去年增产，其它作物也样样丰收。
一些老年社员捧起黄橙橙的麦粒，高兴地说：我们这个深山老林的地方，过去是刀耕火种，今年产量这么高，收这么多的粮食，真是从来没见过，这是批林批孔运动带来的丰硕成果。
这个县的双凤公社，群山环抱，易旱易涝，近几年来，通过批判林彪的修正主义路线，深入开展农业学大寨运动，新建了四座水库、四十七口山塘，劈山开渠一万七千多米，两峰之间架起了渡槽，山坳铺设了倒虹吸管，全公社百分之八十以上的耕地实现了自流灌溉。
今年的夏收作物面积由去年的五千多亩扩大到六千多亩，夏粮总产量比去年增长百分之四十二。
夏收作物全面丰收，有力地促进了秋收作物生产。
目前，达县地区已栽插水稻四百八十多万亩，实现了历史上少有的满栽满插，其中早稻面积比去年扩大将近一倍，复种指数大大提高。
玉米、甘薯等旱地作物也比去年种得多、种得好。
五十多万亩棉花一半以上是育苗移栽的。
在批林批孔运动的推动下，广大干部和社员乘胜前进，连续奋战，夏收作物刚收完，立即投入夺取今年农业全面丰收的战斗。
（新华社记者）
海军某部指战员发扬拥政爱民的光荣传统，和海南岛清澜公社贫下中农一起抢收早稻。
（新华社稿）
在狼牙山地区支援人民公社夏收的北京部队某部一连指战员，在休息时间和社员一起畅谈批林批孔的大好形势。
（新华社稿）
新华社地拉那一九七四年六月二十三日电 阿尔巴尼亚《人民之声报》六月二十三日发表编辑部文章支持发展中国家在第三次联合国海洋法会议上捍卫国家主权、反对两个超级大国霸权的正当要求。
文章说：“发展中国家为争取和捍卫自己的海洋主权、反对美帝和苏联社会帝国主义掠夺海洋财富、控制、讹诈和霸权而进行的斗争，一直是近年来主权国家和人民为争取民族独立和进步而进行的斗争的不可分割的一部分。”
文章在揭露了两个超级大国在海洋的侵略扩张后指出，“在当今的条件下，当两个超级大国的侵略和扩张政策已经成为各国人民的自由与独立的真正威胁的时候，当它们的战争工具和技术达到高水平、军备竞赛继续狂热地进行的时候，亚非拉国家则要求它们的民族管辖区域的界限应当适应于国际舞台上的新发展。”
文章指出，在海峡制度方面也存在两种对立的立场。
许多国家，特别是发展中国家，坚持捍卫自己在这些通道的主权。
而美帝国主义者和苏联社会帝国主义者企图延长关于海峡的旧准则。
美苏所以坚持这一立场，是企图自由地在各海洋进行扩张。
文章指出，最近几年，在捕鱼方面，沿海主权国家和美国之间的矛盾更加尖锐化了。
而苏联社会帝国主义者为了保护自己的帝国主义利益和为自己掠夺其他国家的海洋财富作辩解，反对许多国家提出的划分经济开发区域的要求。
这一立场明显地暴露了大俄罗斯沙文主义和超级大国的飞扬跋扈和讹诈。
文章最后说：“阿尔巴尼亚人民坚决捍卫自己的包括海洋主权在内的崇高的民族利益。”
新华社一九七四年六月二十三日讯 加拉加斯消息：出席第三次联合国海洋法会议的一些第三世界国家的代表最近发表谈话，维护发展中国家的海洋权。
特立尼达和多巴哥代表团团长、外交部长约瑟夫·卡思伯特强调说，将制订的新海洋法应该反映第三世界人民的利益。
他说：“沿海国家近岸海域的资源，无论是生物资源还是非生物资源，都应该是属于这些国家的财产。”
卡思伯特外长表示支持承袭海的主张。
肯尼亚代表弗兰克·恩金加在谈到发展中国家在这次海洋法会议上的重要作用时说：“现在我们是多数，更重要的是，我们团结一致。
通过这种团结，我们在历史上第一次有了取得有利地位的机会。”
他认为，承袭海的主张意味着发展中国家拥有一个邻接其海岸的广阔的主权经济区。
另据里约热内卢消息：秘鲁代表、秘鲁驻巴西大使阿尔维托·鲁伊斯·埃尔德雷德赫在前往加拉加斯参加第三次联合国海洋法会议前向记者发表谈话说，在这次会议上，“任何东西，任何人都不能战胜拉丁美洲的民族主义。
拉丁美洲的民族主义在这个问题上体现为坚定的二百海里主权立场”。
他说，拉丁美洲的这一立场得到了许多其他不发达国家的支持。
新华社平壤一九七四年六月二十三日电 据朝鲜中央通讯社报道，平壤市各界群众六月二十二日晚举行集会，隆重纪念金日成主席一九七三年六月二十三日发表《防止民族分裂，统一祖国》讲话一周年。
徐哲、郑浚基、祖国战线中央委员会书记局长许贞淑、平壤市行政委员会委员长姜希源等以及各社会团体的负责人出席了集会。
郑浚基在会上作了报告。
他说：“敬爱的领袖金日成同志提出的祖国统一五点纲领是正确反映形势的迫切要求和全体朝鲜人民为早日实现国家统一的迫切愿望的爱国的统一方案，是完全符合南北双方已经达成协议的祖国统一三项原则的、光明正大的、现实的救国方案。”
郑浚基在报告中揭露了朴正熙集团阻挠朝鲜和平统一的罪行后说：“践踏双方达成协议的祖国统一三项原则、反对体现三项原则的民族大纲——祖国统一五点纲领、一味投靠外来势力、追求南北较量，追求民族分裂固定化和同民族互相残杀的朴正熙集团，是背叛全民族和平统一愿望的卑鄙的分裂主义者，是出卖国家和民族利益的丑恶的卖国叛族集团，是破坏国家和平的凶恶的好战分子。”
郑浚基说：“全体南朝鲜人民为反对美帝霸占南朝鲜及其殖民统治，为把美帝从我们祖国的疆土上赶出去，必须进行英勇的斗争。”
郑浚基说：朝鲜人民的统一事业是正义的。
朝鲜人民争取祖国统一的斗争得到全世界进步人民的支持和声援。
朝鲜人民要使美帝侵略者从南朝鲜撤出去，早日实现祖国的自主和平统一。
朝鲜《劳动新闻》六月二十三日发表社论说，金日成同志一九七三年六月二十三日发表的讲话，阐明了防止国家永久分裂、实现祖国统一的五点纲领，这是为了排除外来势力的干涉，由朝鲜人民根据自己的意志和利益来解决祖国统一事业的伟大纲领。
社论说：“现时期，对我国人民来说，没有比粉碎美帝及其走狗朴正熙集团的分裂阴谋活动，统一祖国更为重要、更为迫切的任务了。”
“南朝鲜人民为反对美帝和朴正熙傀儡集团的民族分裂政策和‘反共’较量的阴谋活动，为争取民主权利和实现国家的自主和平统一，必须开展更加英勇的斗争。”
新华社渥太华一九七四年六月二十二日电 据《环球邮报》报道，加拿大总理特鲁多六月二十一日在纽芬兰布鲁克角的一次集会上宣布，加拿大主张二百海里的领海范围，它正在推动目前在加拉加斯举行的海洋法会议承认这一要求。
同一天，加拿大地区经济发展部长唐纳德·贾米森也在布鲁克角对记者说，如果在海洋法会议上达不成协议，加拿大将单方面宣布它有权控制离它的海岸二百海里以内的水域和更宽的大陆架。
他还强调说：“我们要做的是：单方面采取行动去保护渔民的收入和生活。”
他指出，为此，加拿大的武装部队、海岸警卫和护渔巡逻艇将需要加强监视活动。
贾米森指责美国在海洋权问题上的态度。
同时，据加拿大报纸报道，加拿大政府对苏联渔船队在加拿大东海岸附近违章捕鱼感到严重不安。
苏联船队在加拿大沿海捕捞过量鳕鱼和青鱼，加拿大政府最近已就此事向北大西洋渔业国际委员会和苏联当局提出了抗议。
加拿大护渔巡逻队的船只和飞机还对苏联渔船进行监视。
新华社河内一九七四年六月二十三日电 据越南南方解放通讯社报道，越南南方共和外交部六月二十二日发表声明，强烈谴责美国和阮文绍政权仍然顽固地破坏谈判和强化战争，宣布越南南方共和临时革命政府决定无限期地停止参加两方中央联合军事委员会和四方联合军事小组会议。
声明指出，自从六月十一日各联合军事机构的团长级会议开始复会以来，美国和阮文绍政权仍然继续破坏谈判和强化战争，对越南南方人民犯下了许多罪行。
他们拒绝讨论保证实现有关联合军事委员会的议定书和一九七三年六月十三日联合公报所规定的各项优待和豁免权问题。
他们对巴黎协定进行明目张胆的歪曲，对越南南方共和临时革命政府和越南民主共和国政府进行粗暴的诬蔑。
与此同时，阮文绍政权顽固地不肯恢复在巴黎举行的越南南方两方协商会议，并且擅自取消西贡和禄宁之间的联络飞行。
特别严重的是，阮文绍集团明目张胆地侵犯了越南南方共和临时革命政府的海域，击沉了正在越门执行向越南南方人民提供非军事补给任务的越南民主共和国的运输船。
声明说：“越南南方共和临时革命政府决定无限期地停止参加两方中央联合军事委员会和四方联合军事小组的会议，直到美国和阮文绍政权停止破坏谈判的一切行动，作出保障实现有关联合军事委员会的议定书第十六条、第十七条和联合公报第十一节所规定的一切优待和豁免权的保证，在联合军事机构及拉塞尔圣克卢宫会议的谈判中体现出严肃和正确的态度、积极答复越南南方共和临时革命政府合情合理的建议的时候为止。”
新华社河内一九七四年六月二十三日电 越南民主共和国外交部二十三日发表一项声明，强烈谴责西贡政权在美国唆使下，仍然顽固地强化战争和破坏谈判；
宣布越南民主共和国政府军事代表团无限期地停止参加四方联合军事小组的会议。
声明揭露，在两方联合军事委员会团长级会议和四方联合军事小组团长级会议于最近复会后，西贡政权方面仍然不肯承认并保证实现对越南南方共和临时革命政府和越南民主共和国政府两个军事代表团的各项优待和豁免权，任意取消西贡—禄宁间的联络飞行，在战场上继续破坏停火，并于六月二十日出动飞机和军舰，击沉越南民主共和国的一艘运输船。
声明说，越南民主共和国政府完全支持越南南方共和临时革命政府六月二十二日关于其军事代表团无限期地停止参加两方联合军事委员会和四方联合军事小组会议的正确和必要的决定。
新华社一九七四年六月二十三日讯 新华社记者报道：近年来，苏修集团在掠夺蒙古畜产品的同时，正通过“技术合作”、“合营公司”等名义，控制和掠夺蒙古的矿物资源。
十年前，一支由蒙古和捷克斯洛伐克地质工作者组成的联合考察队在位于蒙古北部布尔干省的额尔登丁敖包地方发现了一个铜钼矿，经勘查，蕴藏着丰富的铜和一定数量的钼，属世界大铜矿之一。
额尔登丁敖包，在蒙语里是“宝山”的意思。
在这座“宝山”被确定为一座大铜钼矿之后，苏修立即垂涎三尺。
他们把捷克斯洛伐克一脚踢开，自己插了进去。
一九七○年，苏修通过与蒙方“会谈”，攫取了这一地区的勘探权。
一九七三年，苏修当局又派遣政府代表团前往蒙古，同蒙古签订了关于在开采额尔登丁敖包铜钼矿方面“进行经济与技术合作”和“建立蒙苏合营额尔登丁敖包选矿厂”等协定，夺取这一具有重大经济价值的矿藏。
按照苏修强加给蒙古的“合作”条件，苏蒙对这个“合营”企业分别占百分之四十九和五十一的股份，但蒙方股金要由苏修提供贷款。
这样，这个“合营”企业的全部股份实际上都操纵在苏修手中，“合营”企业成了苏修独家垄断的企业。
苏修还为这个矿设计了一条长达三百公里的高压输电线路，直接从矿区延伸到苏联境内，同西伯利亚外贝加尔地区的热电站联接起来，以便苏修直接掌握这座矿山的动力命脉。
蒙古报纸报道说，这个矿建成后，将包括露天开采的矿场和大型选矿厂。
这个只搞开采和选矿而不搞冶炼的蒙苏“合营企业”，只能成为苏修战略资源的供应地和初级加工厂。
驻蒙古的外交界人士透露，苏修对开发额尔登丁敖包铜钼矿的贷款要蒙古在二十年内以该矿产品还清。
塔斯社更直言不讳地说，这个矿的产品将“供应苏联”。
苏联对外经济联络委员会的一个司长发表文章说，这个矿投产后“将使苏联需要的铜的相当一部分得到供应”。
这是苏修向蒙古输出资本、进行疯狂掠夺的一个突出事例。
蒙古的地下资源比较丰富，蕴藏有铜、钼、金、钨、锡等矿物。
苏修公然把蒙古的地下资源视为“大家庭”的共同财富，也就是苏修自己的财富。
塔斯社在一则报道中竟然宣布，“共同研究和开发蒙古的矿藏，将有助于保证社会主义大家庭得到长期的矿物原料储备。”
为了从蒙古搜刮更多的矿产品，苏修从一九七三年起，开始对苏蒙交界蒙古境内一百公里地带进行“综合地质物理勘探工作”。
他们还给“经互会”其他成员国订了一条戒律：靠近苏联边境的蒙古领土的地质勘探只许苏修一家垄断，其他任何一国都不得问津。
对于蒙古全境的地质勘探，苏修也是摆出一副太上皇的架势，要蒙古按照苏修的意旨进行。
不久前，苏修统治集团通过塔斯社一篇报道发号施令，要蒙古“把注意力放在共同利用铜、锡、钨、钼等矿藏的前景上”。
根据一九七三年两国“协定”成立的所谓“蒙苏有色金属合营公司”，名义上是“合营”，而实际上公司大权完全操纵在苏联经理手中。
苏修通过这个公司垄断蒙古现有的贝尔赫、陶勒盖图等地的萤石和金矿开采业。
苏修掠夺蒙古矿物资源的活生生的事实向人们揭示了：苏修同“经互会”其他成员国之间的关系是地地道道的剥削与被剥削、掠夺与被掠夺的关系。
苏修竭力宣扬他们那个“大家庭”里的什么“兄弟般的、无私的互助合作关系”不过是一派无耻谎言，是见不得阳光的。
新华社罗马一九七四年六月二十二日电 意大利共产党（马克思列宁主义）机关报《新团结报》六月十八日发表文章，谴责苏美两个超级大国对第三世界国家进行剥削和掠夺。
文章说：“亚洲、非洲、拉丁美洲国家反对两个帝国主义超级大国的掠夺和压迫的斗争正在蓬勃发展。”
不久前，在讨论原料和发展问题的联合国大会特别会议上，“美苏的新殖民主义政策受到谴责，它们陷入了完全的孤立”。
文章揭露了苏联在国际上贱买贵卖石油和天然气的可耻行径。
文章说，苏联“在还没有拿到从中东购买的石油和天然气之前，就以三倍的价格转卖给了西欧”。
这是地道的“殖民主义掠夺”。
文章批驳了苏联社会帝国主义提出的“对自然资源的主权很大程度上取决于发展中国家的工业利用这些资源的能力”这种荒谬的殖民主义“理论”。
文章指出，这种“理论”是超级大国“企图使用一切手段来阻止第三世界工业化和保证它们的工业产品有销售市场”。
文章说：“从这里人们也就会明白为什么亚非拉国家越来越把两个超级大国看成是它们的进步和解放的最凶恶敌人。”
文章最后说：“加强同被压迫国家和人民，加强同所有进行反对两个超级大国、争取民族独立的斗争的国家的战斗团结，是资本主义国家无产阶级的任务。”
新华社一九七四年六月二十三日讯 新德里消息：印度政府企图操纵锡金议会强行通过一部使锡金完全受印度控制的“宪法”，引起锡金人民的强烈抗议。
据报道，六月二十日，印度当局操纵锡金议会，妄图强行通过由印度政府派到锡金的宪法顾问拉贾戈帕尔起草的“宪法”。
按照这部“宪法”的规定，锡金国王将被剥夺行政权力而成为挂名的“国家元首”。
政府首脑将是由印度政府指派而由国王“任命”的首席执行官。
这个首席执行官同时又是锡金议会的主席，履行议长的职责。
至于根据这部“宪法”所成立的锡金大臣会议的首席大臣和其他大臣，“将由国王按照首席执行官的意见来任命”。
“政府职责之一是，要确保印度政府在锡金以及在印锡关系方面的责任得到充分履行”。
这实际上是要确保印度对锡金的完全控制。
据印新处报道，根据这部“宪法”的规定，“锡金政府可以要求参加印度的政治机构或代表锡金人民在其中取得代表权”，“可以把锡金有计划的发展工作纳入印度计划委员会的范围”。
这赤裸裸地暴露了印度企图吞并锡金的扩张主义野心。
印度一手炮制的锡金“宪法”，引起了锡金国王的严重不满。
印度报纸报道说，锡金国王纳姆加尔拒绝出席六月二十日的议会。
当天，支持国王的群众在议会前举行反对“宪法”的示威游行，并包围了议会。
印度政府出动武装警察部队，用包铁皮木棍殴打群众，以武力冲破包围。
六月二十二日，支持国王的锡金官员和群众，高呼反对“宪法”的口号，继续举行了示威。
印度警察向群众发射了催泪弹。
纳姆加尔国王二十二日用电话对驻新德里的一个外国记者说，他并不认为议会已“通过”了任何法案，“现在的情况并非好象已经通过了法案而只等我签字。”
一九七三年四月，印度政府借口锡金国内发生骚乱，把军队开进锡金。
今年四月，在印度的操纵下，锡金举行了议会选举，亲印的锡金大会党在议会的三十二个席位中取得了三十一席。
新华社一九七四年六月二十一日讯 曼谷消息：泰文《亚洲新闻评论》周刊六月十九日在一篇文章中指出：苏联勃列日涅夫统治集团“采取压迫发展中国家的手段来牟取私利，这个政策与资本主义国家和帝国主义国家力图侵略其他国家的政策完全一样”。
文章说：“正当阿拉伯集团停止出售石油给那些支持以色列侵略阿拉伯的国家的时候，苏联强迫阿拉伯集团以廉价石油抵偿军火债务，然后偷偷运进欧洲和美国高价出售，牟取三倍纯利，大发石油危机的横财。”
文章引述伊朗《德黑兰日报》一九七四年三月六日发表的一篇文章，揭露苏联贱价购买石油和天然气，然后高价转手出售给西方国家以牟取暴利的卑鄙行为。