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新华社上海一九七四年六月十九日电 上海第五钢铁厂二车间工人理论学习小组和群众相结合，在批判《论语》的同时，把孔孟之徒编纂的《三字经》和他们制造出来的一些反动谚语，用马克思主义的观点进行分析批判，推动了批林批孔运动的深入发展。
上钢五厂二车间对《三字经》进行批判，是在批林批孔运动深入发展，广大工人群众的路线斗争觉悟大大提高的形势下，由工人群众提出的。
工人们说：在旧社会，历代反动派都把《三字经》作为“启蒙”书。
这本书浸透了孔孟之道的毒汁，是一本骗人经，应该拿出来狠狠批判。
车间党总支接受工人群众的建议，立即召开各工段党支部书记会议，决定以各工段理论学习小组为骨干，发动群众，在搞好批判《论语》的同时，批判反动的《三字经》。
《三字经》相传是孔孟的忠实信徒宋朝儒生王应麟编纂的，以后经明、清的封建学者陆续增补，一九二八年，在国民党反动统治时期，又加以重订。
此书把孔孟之道编成顺口溜，其目的是要人们从小接受孔孟的反动思想；
它是宋以后流行的“启蒙”课本之一，与《千字文》并列。
孔孟的徒子徒孙极力吹捧这本书，说什么“三字经，通人心”，“三字编成便学童，天人包括在其中，若能问句知诠解，子史经书一贯通”，这就充分暴露了反动阶级企图用孔孟之道统一人心，培养信徒的反动目的。
上钢五厂二车间的工人们在批判时指出：对《三字经》进行群众性的批判，这是深入批判林彪反革命的修正主义路线，深入批判孔孟之道，在意识形态领域里进行社会主义革命的一个组成部分。
二车间的工人们批判《三字经》，是从它的反动的哲学观、历史观、教育观、道德观、处世观等方面进行的。
原材料工段工人理论学习小组成员和工人们一起，认真学习了恩格斯的《反杜林论》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》和毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》等著作，还阅读了《中国哲学史》、《史记》等历史书籍。
例如，在批判“人之初，性本善”时，他们说：这是孟轲宣扬的唯心主义观点，是骗人的鬼话。
在没落奴隶主阶级走向灭亡的时候，孟轲鼓吹“性本善”，为的是抹杀阶级斗争，掩盖阶级矛盾，反对奴隶起义。
毛主席教导我们：“在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。”
在阶级社会里，爱什么，恨什么，是有阶级标准的。
在万恶的旧社会，地主资本家总是用“善”作为招牌来坑害我们劳动人民。
叛徒、卖国贼林彪叫嚷什么“以仁爱之心待人之忠”，却在阴暗的角落里磨刀霍霍，企图谋害伟大领袖毛主席，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
亲不亲，阶级分，我们决不能上孔孟之道的当，要坚决把无产阶级专政下的继续革命进行到底。
在批判“昔孟母，择邻处”时，他们翻阅了许多历史资料，弄清了孟母从她反动阶级的本性出发，极端鄙视劳动人民，她择邻三迁的目的，就是要远离劳动人民，把儿子教养成象孔老二那样的反动“圣人”。
林彪也和二千多年前的孟母之流是一路货，他一面拼命教子读经，一面极力鼓吹“上智下愚”，恶毒攻击知识青年上山下乡是“变相劳改”。
许多老工人用自己的子女在农村、边疆迅速成长的事实，有力地批判孔孟鄙视、敌视劳动人民的谬论。
在批判“三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺”时，工人们指出：孔孟之徒宣扬这一套的目的，就是要维护奴隶主社会，提倡正名，反对人民革命造反。
林彪叫嚣“不设国家主席，国家没有一个头，名不正言不顺”，也是为了把孔孟之道那一套重新加在中国人民头上，建立林家法西斯世袭王朝。
原材料工段的工人们经过认真讨论，已经把从《三字经》中选出的部分语句，写成了十条批判材料。
现在，上钢五厂二车间把工人对《三字经》的批判，写成了大字报，张贴在车间，还油印分发给各工段班组，征求广大工人群众的意见，一面批判，一面修改。
对《三字经》的批判，正在推动着全车间批林批孔运动的深入开展。
工人们说：这样一批，角角落落里的孔孟之道都给扫出来了。
作者：毛泽东
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群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性。
栏目：人民日报社论
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在非洲团结反帝斗争不断取得胜利的大好形势下，非洲统一组织在摩加迪沙举行了第十一届国家和政府首脑会议，取得了重大成就。
会议号召非洲国家和人民进一步团结起来，加强民族解放斗争，直到非洲获得完全解放。
这对于推动非洲民族解放运动的深入发展具有十分重要的意义。
中国政府和中国人民对会议的成功表示热烈的祝贺。
非洲人民反对殖民主义和种族主义的武装斗争和群众运动，近几年来获得了迅猛的发展。
几内亚（比绍）共和国的诞生，在非洲进行殖民战争的葡萄牙法西斯政权的垮台，是非洲民族解放运动最近期间新的战斗成果。
在这种形势下，非洲统一组织首脑会议高度评价了葡萄牙殖民地人民武装斗争的胜利，同时也正确地指出，殖民主义势力和种族主义政权正在伙同帝国主义制造混乱和阴谋，妄图阻挡汹涌澎湃的非洲民族解放斗争洪流。
因此，首脑会议特别强调要不惜作出一切牺牲，支持莫三鼻给人民、安哥拉人民、几内亚（比绍）和佛得角人民、圣多美岛和普林西比岛人民加强斗争，支持所有仍处在殖民主义和种族主义统治下的非洲各地区人民的解放斗争，直到取得完全的独立。
这个庄严的决定，给非洲人民指出了继续斗争的方向，并且表达了他们要求实现解放整个非洲的神圣愿望。
这次会议严正声明，葡萄牙必须毫不含糊地承认殖民地人民在领土完整的基础上的彻底独立的权利，并且只能同得到非洲统一组织承认的各个解放运动进行移交权力的谈判。
如果葡萄牙无视非洲人民这个合理要求，那么，非洲人民就“只能继续进行和加强民族解放战争”。
非洲人民这一坚定立场，必将得到世界人民的广泛的同情和支持。
这次会议还通过决议表示坚决支持巴勒斯坦人民抗击犹太复国主义的斗争，并决定加强非洲和阿拉伯国家在开发资源等方面的合作。
非洲人民和阿拉伯人民在共同斗争中相互支持、团结合作，是他们取得胜利的一个重要保证，体现了第三世界人民休戚与共的战斗情谊。
非洲人民正在大好的国际形势下乘胜前进。
中国人民同非洲人民是一条战线上的战友。
我们和第三世界各国人民一道，为非洲人民的胜利和成就感到高兴。
同时，我们也看到，非洲人民还面临着艰巨、复杂的斗争任务。
我们将一如既往，站在非洲人民一边，坚决支持非洲国家和人民争取和维护民族独立、发展民族经济，反对帝国主义、新老殖民主义、种族主义、犹太复国主义和大国霸权主义的斗争。
非洲是伟大非洲人民的非洲。
非洲一定能够通过自己坚持不懈的斗争，取得彻底的独立和解放！
===== 《三字经》是贩卖孔孟之道的一本骗人经-北京市北新桥街道居民举行座谈会批判《三字经》？
大家指出：要把林彪的命的修正主义路线批深批透，就必须把孔孟之道批深批透，就必须批判《三字经》
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新华社一九七四年六月十九日讯 北京市北新桥街道党委最近召开居民座谈会，批判宣扬孔孟之道、流毒极广的《三字经》。
参加座谈会的有退休老工人、退休干部、小学教师、街道工作积极分子和街道居民等。
他们的年龄都比较大，大多读过孔孟的书，幼年的时候就读过《三字经》。
大家说，反动没落阶级的意识形态孔孟之道，毒害中国人民达两千多年。
《三字经》就是普及孔孟之道的一本骗人经。
它的内容非常反动，流毒又广又深。
林彪为了复辟资本主义，极力鼓吹孔孟之道，因此，要把林彪的反革命的修正主义路线批深批透，就必须把孔孟之道批深批透，就必须批判《三字经》。
在座谈中，大家着重对《三字经》中以下几个反动观点进行了批判：
（一）批判“人性论”。
《三字经》一开头就写道：“人之初，性本善”。
七十三岁的退休人员金铉说：人一生下来并没有什么性善、性恶之分，人的善恶不是什么上天赋予的。
《三字经》离开阶级鼓吹抽象的人性，这纯粹是宣扬唯心论的先验论。
毛主席曾经非常精辟地指出：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”
我们也常听到群众用自己的语言来批判林彪反党集团和地、富、反、坏、右，这就是“亲不亲，阶级分”，这话是非常正确的。
在阶级社会中，是绝对没有抽象的人性的。
六十八岁的退休干部张慎瑜说：林彪鼓吹的“既受于天，且受于人”的谬论，是同“人之初，性本善”的谬论一脉相承的。
人的思想不是从天上掉下来的，而是在后天实践中才有的。
林彪公开鼓吹“天命”，鼓吹唯心论的先验论，其罪恶目的就是妄图复辟资本主义。
（二）批判“三纲五常”。
《三字经》中说：“首孝悌，次见闻。”
“父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。”
金铉说：在孔老二的那本《论语》中宣扬说：“孝悌也者，其为人之本欤”。
这句话的意思是，做人的根本是要孝悌忠信，就是要把人们禁锢在董仲舒的“三纲五常”里（三纲即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
五常即：仁义礼智信）。
至今，一些有旧思想的人还流传着这样的说法：“君打臣不羞，父打子不羞，夫打妻不羞”。
这都是孔老二思想的流毒，必须加以肃清。
七十岁的退休职工杨宝衡说：孔孟鼓吹的这些谬论，都是要人们服服贴贴受反动阶级的统治和奴役，不要“犯上作乱”。
刘少奇的“驯服工具论”，也就是从孔老二那里拣来的破烂货。
张慎瑜说：《三字经》宣扬的上面那些话，是鼓吹长幼尊卑、世袭制度、等级制度等一整套周礼，即“治人”的方法，这些谬论都是维护反动没落阶级利益的。
林彪疯狂反对伟大领袖毛主席和以毛主席为首的党中央，要人们“服服贴贴”听他指挥，对他绝对服从，他搞复辟资本主义的阴谋活动也不要反抗。
这是极其阴险毒辣的。
（三）批判“天才论”。
《三字经》中说：“唐刘晏，方七岁。
举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕”。
参加座谈会的同志们说，这是编造出来的话，宣传世界上有什么“生而知之”的神童，鼓吹“天才论”，鼓励人们从小就向上爬，追求做大官。
林彪把自己比作“天马”、“文王”，胡说什么他的脑袋长得“特别灵”，是“爹妈给的”；
他还吹嘘他的反革命儿子象他一样，不仅思想象他，就连语言也象他。
林彪鼓吹“生而知之”的“天才论”，是他阴谋篡党夺权的反革命理论纲领。
（四）批判“学而优则仕”。
《三字经》中说：“昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。”
张慎瑜说：孔老二这个所谓的“圣人”，并不是象《三字经》所宣扬的那么“勤学”，后世的反动统治者为了吹捧他，给他编造了一些“勤学”的故事，说孔老二把过去编联的“竹简”都读坏了多次，又编联起来再读。
实际上他不过是个不学无术的吹鼓手，凭他三寸不烂之舌到处骗人而已。
金铉说：《三字经》鼓吹人们要象孔老二那样“勤学”，学什么？
就是要去啃四书五经。
《三字经》宣扬孔老二“勤学”的反动目的，说穿了无非是要把青年人培养成象孔老二那样的反动没落阶级的接班人，要人们从四书五经里把反动统治者“治人”的一套办法学得来，继续统治人民，压迫人民。
刘少奇、林彪鼓吹“读书做官论”，诬蔑知识青年上山下乡走同工农相结合的道路是“变相劳改”，他们的目的就是要把青年人培养成复辟资本主义的接班人，杨宝衡说：旧社会流传下来的“万般皆下品，唯有读书高”、“十年寒窗苦，方为人上人”等谬论，都是孔孟之道的流毒影响，我们应该在批林批孔中彻底肃清。
大家说，剖析《三字经》中所宣扬的反动谬论，可以使我们更清楚地看出，孔孟之道正是林彪反革命的修正主义路线的思想根源。
为了进一步发动群众批判孔孟之道，北新桥街道党委已经油印了一百份《三字经》，发给二十四个街道党支部的理论队伍，以便在街道居民中广泛地进行批判，推动批林批孔运动深入展开。
栏目：人民日报短评
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总结广大群众在批林批孔斗争中创造的各种典型经验，是一项重要的工作。
上钢五厂二车间工人和北京市北新桥街道居民，批判贩卖孔孟之道的《三字经》，就是革命群众创造的推动批林批孔运动深入和普及的好经验之一。
历代反动统治阶级宣扬孔孟之道是无孔不入的。
他们炮制了各种“通俗读物”，向劳动人民甚至儿童灌输。
《三字经》就是其中的一种。
这本所谓“袖里通鉴纲目”、“小型百科全书”，通篇皆是唯心论的先验论，反动的唯心史观和忠孝节义、三纲五常之类的封建道德伦理。
正因为它通俗，所以流毒更广。
把这些东西拿出来，用马克思主义的武器，加以分析批判，清除其流毒，很有好处，很有必要。
深入批林批孔，一个很重要的方面，就是要把革命大批判普及到广大群众中去。
我们一方面要鼓励专业理论工作者写出一些有份量的理论文章，并要求他们努力写得通俗一点，使群众易读好懂；
另一方面要组织广大工农兵自己起来，用各种方式批判林彪修正主义路线，批判孔孟之道。
只有这样，才能荡涤修正主义、资产阶级和一切反动没落阶级的意识形态在各个角落的影响，用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想占领一切思想阵地。
群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性。
我们要相信群众，依靠群众，及时总结群众的经验，再回到群众中去，使批林批孔运动深入、普及、持久地开展下去。
作者：北京大学/清华大学大批判组
秦始皇嬴政
秦始皇姓嬴名政（公元前二五九年——前二一○年），是新兴地主阶级杰出的政治家。
他崇尚法家，反对儒家，厚今薄古，勇于革新，是统一中国的第一个人，在我国历史上起过重大的进步作用，被后来的进步思想家赞为“千古一帝”。
公元前二四六年，嬴政即位为秦王的时候，正值战国末期，我国自春秋开始的由奴隶制向封建制的过渡已基本上完成。
但是还存在着封建诸侯割据混战的局面和大量的奴隶制残余势力，奴隶制随时都有复辟的可能。
这种情况严重地危害着新兴封建制度，给人民造成极大的灾难。
如何结束诸侯割据混战的局面，实现中国的统一，进一步扫除奴隶制残余，是当时历史发展的要求。
嬴政继王位时只有十三岁，吕不韦继续任相国，总揽大权。
吕不韦扶植起来的宦官嫪毐（làoǎi音涝矮）很受太后的宠信，权势也很大。
吕不韦纠集了以儒生为主的门客达三千余人，拥有奴隶万余人！
嫪毐也有门客千余人，奴隶数千人。
这两个大奴隶主又勾结了一伙反动官僚，形成一股疯狂的尊儒反法的复辟势力。
公元前二三八年，秦王政二十二岁，按照秦国的制度该是他亲政的时候了，他便到祖庙所在地雍（今陕西凤翔）举行冠礼，准备亲掌政权。
就在这个关键时刻，嫪毐在太后和吕不韦的支持下，发动了武装政变，进攻秦王政留宿的蕲年宫，妄图杀害他，篡夺王位。
秦王政坚决镇压了这次政变，处决了嫪毐和参与叛乱的高级官僚，软禁了太后。
第二年，又查办吕不韦，吕畏罪自杀。
秦王政铲除了这股复辟势力之后，任命李斯为廷尉（最高司法长官），又重用魏人缭为国尉（最高军事长官），组成一个以法家为主体的新的领导核心。
这场反复辟斗争的胜利，巩固了法家路线在秦国的统治地位，为统一中国准备了条件。
公元前二三○年，秦灭韩，秦王政开始了统一中国的事业。
此后十年间，相继灭了魏、楚、赵、燕、齐等国。
接着进兵南方和西南地区。
又北击匈奴，修建了“万里长城”，以保卫中原地区的经济、文化，保卫初步建应的多民族的统一的封建国家。
秦王政在公元前二二一年统一全国以后，即改称号为“始皇帝”，进一步实行政治、经济改革。
首先，改革政治制度，在全国范围内废除了奴隶制时代遗留下来的“世卿世禄”制（“世”就是世袭）和“分土封侯”制。
在中央采用“三公九卿”制，由皇帝选择有才能有功劳的人做公、卿，分掌行政、军事、司法、财政等事；
在地方上采用郡县制，把全国分为三十六郡，直属中央政府。
国家的军政大权和主要官吏的任免权都掌握在皇帝手中。
专制主义中央集权制度的建立，对于巩固统一的多民族国家，对于发展封建经济、文化都有重大的意义。
其次，进一步在经济、文化领域进行改革。
公元前二一六年，颁布“使黔首自实田”的法令，让百姓自报占田数量，按亩纳税，使封建土地所有制在全国范围内合法化。
废除六国旧货币和旧度量衡，以原秦制为基础，制定了新的统一的货币和度量衡。
在全国修筑驰道（车马大道），统一车轨，密切各地之间的经济、文化联系。
废除六国的文字，制定规范化文字，叫做小篆（又称为秦篆），推行于全国。
这一系列的改革，促进了各个地区经济、文化的发展和各民族间的经济、文化的交流，巩固并加强了封建国家的统一。
秦始皇的每一项重大改革，都遇到保守势力的激烈反对。
当时的阶级斗争和两条路线斗争是十分激烈的。
公元前二一三年，儒生博士淳于越利用秦始皇大宴群臣的机会跳了出来，公开指责秦始皇，攻击秦王朝的政治制度，叫嚷要废除郡县制，恢复分封制度。
秦始皇针对淳于越的反动言论，发动了声势浩大的反击。
丞相李斯揭露儒生们不学今而学古，以古非今，毁谤朝政，惑乱百姓，要求始皇严加制止。
他还建议“焚书”，就是除秦国的史书以外，六国的史书一律烧掉；
《诗》、《书》、百家语除博士官收藏的以外，私人的藏书都集中到郡烧掉；
有敢谈论《诗》、《书》的弃市（杀头示众），以古非今的灭族（杀全家），不烧医药、种树等书。
秦始皇批准了李斯的建议。
儒家鼓吹复辟的大量的所谓“经典”，在全国各地化为灰烬。
第二年，又由于儒生们制造谣言，攻击秦始皇和秦王朝的制度，秦始皇下令坑杀了犯有严重罪行的四百六十个儒生。
秦始皇的“焚书坑儒”措施沉重地打击了反动的复辟势力，对于巩固专制主义中央集权制度起了重要的作用。
李斯
李斯（？
——公元前二○八年），楚国上蔡（今河南省上蔡县）人，著名法家荀况的学生。
他看到只有变法比较彻底的秦国，才能统一中国，实现自己的政治理想，于是便到了秦国。
在李斯任秦的客卿时（客卿是当时各个封建割据国家授给外来人的高级职务），秦国以宗室大臣为代表的复辟势力搞了一个“逐客”的阴谋，企图把协助秦始皇推行法家路线的客卿全都赶走。
李斯看穿了这个阴谋，向秦始皇上了一封著名的《谏逐客书》，列举秦国历史上商鞅等外来法家人物的巨大贡献，指出如果不加区别地赶走外来的人，让他们替别国去出力，那就等于“借兵给寇仇，送粮给盗贼”，帮助了敌人。
秦始皇因此撤销了“逐客令”，恢复了李斯的官职。
在制定统一全国的战略的时候，李斯提出了各个击破的建议，得到秦始皇的赞赏。
公元前二二一年，秦始皇刚统一中国，丞相王绾（wǎn音宛）就要求分封秦始皇的儿子们为诸侯。
李斯挺身而出，引用春秋战国的历史教训，指出“置诸侯不便”。
秦始皇采纳了李斯的建议，否定了分封制，在全国范围内推行在秦国早已实行的郡县制，分天下为三十六郡，直属中央政府，从而巩固了刚刚实现的统一局面。
公元前二一三年，儒生博士淳于越攻击郡县制度，鼓吹恢复分封制，妄图复辟奴隶制。
李斯严厉地驳斥了他的谬论，说：“以前的各个朝代都各有自己的制度，这并不是它们故意要彼此不同，而是因为时代不同了，统治的方法也就应该有所不同。”
他还建议严厉镇压以古非今的孔老二的徒子徒孙们。
秦始皇根据李斯的建议颁行了焚书令，沉重地打击了儒家复辟势力。
李斯嫉护、排挤韩非；
对以宦官赵高为代表的复辟势力篡夺政权，没有进行坚决斗争，这些是李斯的污点。
但是他在秦始皇当政的整个时期，一直处于主要的辅佐地位，对全国统一和封建制的进一步巩固，作出了很大的贡献。
汉高祖刘邦
汉高祖刘邦（公元前二五六年——前一九五年），沛（今江苏省沛县）人，曾当过秦的乡村小吏。
秦末陈胜、吴广领导农民起义时，他起兵响应，是农民起义军的领袖之一。
陈胜、吴广失败后，他继续领导农民军，推翻了秦二世的统治。
秦朝灭亡后，出身于旧贵族的项羽大搞复辟倒退，自称“西楚霸王”，裂土分封了十八个王国，妄图恢复战国时期诸侯割据称雄的旧局面。
刘邦是一个大法家，他反对分裂，经过“楚汉战争”，战胜了以项羽为首的复辟势力，重新统一中国，继续实行由秦始皇开创的地主阶级中央集权制度，促进了封建经济、文化的发展。
刘邦在用人方面，也坚持法家路线。
他“不好儒”，说“为天下安用腐儒？”
他主张凡是有才能的人，不管什么出身，都按功行赏，量才录用，“爵以功为先后，官以能为次序”。
项羽用人“非诸项，即妻之昆弟”，讲究“亲亲”原则，这是地地道道的儒家路线。
因此，许多有才能的人，如陈平等，在项羽手下得不到重用，转到刘邦方面，成为刘邦的谋士、将领。
刘邦建立汉朝后，基本上采用了秦朝的政治、经济制度，即所谓“汉承秦制”。
在政治制度方面，中央政府仍然是在皇帝之下设置“三公九卿”，分掌行政、军事、司法、财政等事；
地方政府有郡守、县令等官吏，其职掌和组织与秦朝相同。
在楚汉战争期间，刘邦为争取一些军事集团的支持，不得不以承认他们为诸侯王作为交换条件。
在打败了项羽之后，为了巩固统一，加强封建专制主义中央集权制度，刘邦在七年中，相继粉碎了韩信、彭越等六个诸侯王的叛乱阴谋。
刘邦消灭了六个异姓王后，虽另分封了刘氏子弟为王，希望利用亲属关系以加强统治，但同时又规定，王的太傅（高级顾问）和王国丞相必须由中央委派，没有中央的虎符，诸侯王不得擅自发兵。
用这些办法把王国的部分政权和军权集中到中央。
为了继续打击复辟势力，扶植新兴地主阶级，刘邦下令把六国旧贵族和其他地方豪强共十多万人迁到长安附近，以加强控制。
他又推行“以有功劳行田宅”的法令，把大量的田地和房屋奖给有功的将吏士卒，扩大了新兴地主阶级的力量。
他还实行重农抑商政策，奖励垦荒，发展农业生产；
宣布凡因饥饿卖身为奴婢的人，一律解放为农民；
对于商贾（大多数是商业奴隶主），规定不许他们穿丝织品、乘车骑马，不许携带兵器，不许做官，并加倍征收他们的人口税。
这些都是发展封建经济、打击奴隶制残余势力的有效措施。
刘邦反对儒家的“礼治”，崇尚法治。
他叫丞相萧何整理秦朝的法律，加以增删，制定了《汉律》九章。
《汉律》基本上保存了《秦律》的面貌，是我国封建社会早期的重要法典之一。
它对于镇压奴隶主残余势力，巩固地主阶级统治和发展封建经济，起了重要的作用。
刘邦死后，吕后掌权。
她“为人刚毅”，曾“佐高祖定天下”，当政后，继续推行了法家路线。
汉文帝刘恒 景帝刘启
汉文帝刘恒（公元前一七九年——前一五七年在位），是刘邦的儿子，“本好刑名之言”，强调用法治维护中央集权的封建国家，说“法者，治之正”。
他接受法家贾谊的建议，继续推行重农抑商的政策，认为“农，天下之本”，鼓励勤耕勤织，发展封建经济；
对于商人，坚守“不得为官”的禁令。
西汉初期，诸侯王割据势力虽经刘邦加以限制，但权力仍然很大，同中央政权存在着尖锐的矛盾。
诸侯王在封国内不但有权自行征收赋税、摊派徭役，而且实际上掌握行政大权，严重威胁着汉朝中央政权。
为了解决这个矛盾，贾谊提出了“众建诸侯而少其力”的办法，就是在诸侯王国内多封王的子孙，使大的王国分成若干小国。
每个王国势力就减弱了。
文帝重视并接受了这个建议，把领地最大的齐国分成六个小国，又把淮南国分成三个小国，初步实行了削弱诸侯王势力的措施。
汉初，还面临着北方匈奴奴隶主侵扰的问题。
匈奴的骑兵经常到汉的西北一带大肆掠夺，甚至进攻到首都长安附近，使农业生产和人民的生命财产不断遭受巨大损失。
但是汉初由于经济力量不足，诸侯王割据势力还很强，对匈奴只能派兵作适当的防御，而无力反攻。
文帝在防御匈奴方面作了很大的努力，他改革了边防军轮换制度，实行了“募兵备边”政策，并且移民充实边境，屯田筑城，又奖励富人向边境输粟，增加粮食储备，大大加强了边防的力量。
并多次派兵，抗击匈奴。
他还大力提倡民间养马，准备训练众多而精强的军马，发展骑兵，更主动地打击匈奴的侵略。
景帝刘启（公元前一五六年——前一四一年在位），是刘恒的儿子。
他“不任儒”，强调法治的重要，主张以吏为师。
他说“法令度量，所以禁暴止邪也。”
又说“夫吏者，民之师也”。
当时法家晁错继贾谊之后进一步建议削减诸侯王一部分封地，收归中央直接统治。
景帝接受了这个建议，进行“削藩”，地方割据势力吴王刘濞（bì音必）便联合其他六个王，以“请诛晁错，以清君侧”为名，发动“七国之乱”，武装反抗中央，妄图夺取皇位。
景帝派周亚夫率兵迅速平定了叛乱，随后即下令把诸侯王官吏任免权完全收归中央，又把诸侯王的官吏大加裁减，压低其职权，并规定“诸侯王不得复治国”，王国的行政由中央任命的官吏处理。
经过这次改革，国家统一显著加强了，中央集权走向巩固。
景帝除集中力量打击割据势力外，在贯彻执行重农抑商政策，部署防御匈奴及准备反攻匈奴等方面，也都取得了成绩。
贾谊
贾谊（公元前二○○年——前一六八年），洛阳人。
西汉初年著名的政论家、文学家。
先后做过博士、太中大夫、长沙王太傅和梁怀王太傅等一类顾问官。
他多次上书提出法家主张，受到汉文帝的重视。
他的著作经后人整理成《新书》十卷。
西汉初年诸侯王封地很大，力量很强。
贾谊敏锐地觉察到这个问题的严重性，尖锐指出，汉中央和诸侯王的关系，就象一个人得了手足肿胀病一样，“一胫（小腿）之大几（差不多）如要（腰），一指之大几如股（大腿）”，如不抓紧解决，“必为锢疾（难治的病）”。
怎么解决呢？
他建议，对这些顽固势力必须用中央政权的“权势法制”给以打击，缩小它们的封地，削减它们的权力。
只有这样，诸侯王才不敢轻易叛乱，才能保证中央政权统治全国，“如身之使臂，臂之使指，莫不制从”。
这个建议后来为汉王朝所采纳，对封建的中央集权制的进一步巩固起了重大作用。
贾谊重视农业生产，注意贮粮备灾，主张统一币制，由国家铸钱，从经济上巩固中央集权的西汉王朝。
当时，奴隶制的匈奴侵扰北方，贾谊主张抵抗侵略势力，他指出“匈奴嫚侮侵掠”，“为天下患”，提出了设置专门官职对付匈奴。
在对外问题上，贾谊是一个爱国主义者。
贾谊年轻时写过一篇《过秦论》，总结秦统一六国又迅速灭亡的历史教训。
在这篇文章中，贾谊继承了法家历史进化论的观点，肯定商鞅变法的进步性，认为秦始皇“奋六世之余烈”（继承和发扬了商鞅变法后秦国六世基本执行法家路线形成的威力）统一了中国，是由于客观形势决定的，当时不但“天下之士，斐然向风”，新兴地主阶级及其知识分子十分拥护，就是普通老百姓也是欢迎的。
他指出，正是在这个基础上，秦始皇灭掉了六国，又南取百越之地，北击匈奴，使“胡人不敢南下而牧马”，但是《过秦论》中有些观点是错误的，例如他没有认识到秦始皇“焚书坑儒”是一场镇压复辟势力的严峻斗争，对此作出了错误的评价。
但从贾谊整个思想和对内对外政治主张看，他是汉初法家代表人物之一。
晁错
晁错（公元前二○○年——前一五四年），颍川（今河南省禹县）人，汉初著名政治家。
历任博士、御史大夫（副丞相）等职，很得汉景帝的信任，号称“智囊”。
汉景帝时，中央集权的封建国家和地方割据势力即诸侯王之间的矛盾更加尖锐。
晁错继承贾谊的思想，向景帝提出了“削藩策”，建议削减甚严取消他们的封地，特别要首先打击力量最强、野心最大、准备搞叛复的吴王刘濞。
这个建议被景帝采纳。
晁错著书三十篇，谈削弱诸侯王割据势力和更改法令等事。
诸侯王对“削藩”十分恐慌，对晁错进行恶毒攻击。
晁错的父亲听到后，从家乡赶来，对他说：“你打山诸侯王，使皇帝和他的兄弟、亲属的关系都疏远了，你自己也遭到怨恨，甚至晁氏一家都要被你连累！
你为什么要这样干？”
晁错回答说，“不如此，天子不尊”，意思是，不这么干，中央集权制度不能巩固。
他的父亲说：“我不忍看到全家遭祸！”
回家就自杀了。
但晁错毫不动摇，表现了他坚定的法家立场。
不久，吴王刘濞等七国割据势力果然起兵叛乱。
他们打着杀晁错以“清君侧”的旗号，实际上是要篡夺帝位。
这时，原吴王濞的丞相、后打入汉中央政权的内奸袁盎（áng音昂）挑拨离间，对晁错进行陷害，致使景帝刘启平叛的决心一度动摇，晁错被杀。
但景帝不久就又下决心平叛，割据势力的叛乱仅三个月就被平定了，从此，中央集权制度进一步加强。
对于匈奴，晁错主张断绝和亲，坚决抗击。
他建议一方面在边防地区大量积谷，招募人民安家落户，发展农业生产；
另一方面修筑城堡，加强守备，抓紧军事训练，以便有效地抵御匈奴的侵扰。
晁错提出的政治、经济主张和对匈奴的政策，进一步发展了文帝时的法家路线。
晁错死后，他的这些政策和主张继续得到推行。
（原载六月十九日《人民日报》）
昔阳民兵是一支以大寨民兵连为榜样的优秀民兵武装。
几年来，他们在毛主席关于“大办民兵师”和民兵工作“三落实”的有关教导指引下，在中共昔阳县委领导下，坚持党的基本路线，坚持马克思主义斗争哲学，坚持劳武结合，在三大革命运动中充分发挥突击队和主力军的作用，为把昔阳建成大寨式的县作出了很大贡献。
批林批孔当尖兵
陈永贵同志在谈到大寨民兵作用的时候说：“抓阶级斗争，他们站在最前列，是一支冲锋陷阵的主力军。”
大寨民兵连是这样，昔阳民兵也是这样。
他们在党的领导下，在全县农业学大寨的运动中，和广大贫下中农一起，同阶级敌人斗，同资本主义势力斗，同修正主义路线斗，取得了一个又一个胜利。
批林批孔运动展开以后，他们更加斗志昂扬，站在了斗争的前列。
他们带头学，带头批，联系昔阳学大寨的巨大变化，批判林彪一伙否定无产阶级文化大革命，敌视社会主义新生事物，妄图复辟资本主义的罪行。
在批判林彪“克己复礼”的反动纲领时，南垴大队的民兵说：“孔老二要‘复礼’，林彪要复辟，我们坚决不答应，旧南垴的苦日子决不能重演。”
旧南垴，人们管它叫“难闹”。
全大队六百来亩地，就有四千多块，都挂在干石坡上，好年景亩产不到二百斤。
全村没有一眼水井，没有一条大路，连小平车也进不了村。
人们说南垴村是“南担煤，北担水，上山下山跑断腿”。
南垴从一九六七年学大寨，经过几年苦干，面貌发生了根本变化，修了大寨田，开了盘山路，架了高压线，安上了自来水，建成了新农村，粮食亩产由一百八十斤上升到九百三十斤，对国家贡献越来越大。
从此，“南担煤，北担水”的旧南垴，变成了汽车运煤到门口，自来水管哗哗流的新南垴。
党支部副书记赵二苟回顾南垴巨变的历史，在批判会上说：“要不是文化大革命，咱南垴说啥也没有今天！”
民兵连副指导员赵锁凤接着说：“无产阶级文化大革命就是好得很。
林彪一伙攻击文化大革命，要开历史的倒车，绝对办不到。
我们坚决大干社会主义，在无产阶级专政下把革命进行到底。”
和大寨村连村、地连地的武家坪大队民兵连，在革命大批判中，紧密联系本大队两个阶级、两条路线斗争实际，把以前在刘少奇修正主义路线干扰下不学大寨吃到的苦头和后来狠抓阶级斗争学大寨尝到的甜头进行了对比，更加认清了林彪“克己复礼”的反动实质及其修正主义路线的严重危害。
民兵们气愤地说，咱村的阶级敌人和林彪、孔老二唱的一个调，穿的一条连裆裤，念的都是复辟经。
我们千万不能忘记党的基本路线，不能忘记阶级斗争，一定要把批林批孔进行到底。
战天斗地打头阵
昔阳民兵在建设大寨县的改天换地斗争中，处处打头阵。
向大寨式县进军的第一炮，是首战界都河工程。
那是一九六八年九月二十三日，在陈永贵同志率领下，以民兵为骨干组成的一千四百多人的治河大军，浩浩荡荡地开赴工地。
他们要在这里根治界都河，并且顺着河道筑一条长三千五百米、高八米、宽五米的拦河石坝，把六、七百米的河床缩到一百米左右，从洪水的身下夺回三千亩河滩地。
工程大，困难多，吓不倒英雄的民兵。
他们凭着一颗红心两只手，在乱石滩上展开了一场攻坚战。
挖坝基的民兵每人日进度提高到四立方；
抬沙石由两人抬一筐提高到抬两筐；
筑坝的石料供不上，民兵张清泉研究出放大炮的办法，一炮装二千五百斤炸药，一次就炸出四千多立方石头；
飞车运石的民兵，更是干劲十足，每车装八、九百斤重，日行程七十多里，没有一个人叫苦叫累。
当汛期比往年提前来到，筑坝工程面临严峻考验的时候，民兵们响亮地提出：“你发你的水，我打我的坝”，顽强地与洪水展开了一场争速度、抢时间的硬仗。
一九六九年的七月十二日，一场暴雨铺天盖地而来。
卷着乱石、黄土的滚滚洪流，发出震耳欲聋的怒吼声，向大坝猛扑过来，眼看新打起的四百米大坝有被冲垮的危险。
在这紧要关头，工程指挥部的领导干部，带领民兵冲上防洪堤，跳到齐腰深的水里，肩并肩，手挽手，筑起一道坚不可摧的“人墙”。
他们用大石头、沙袋，堵住了缺口，战胜了洪水的袭击。
原计划两年完成的工程，只用了一年零五个月的时间就胜利竣工了。
界都河工程首战告捷，极大地鼓舞了昔阳人民向大自然进军的信心。
社办工程、队办工程象雨后春笋般地在各地涌现。
五年多来，全县治理了五条大川，三千多条沟，打了总长一千三百多里的大石坝，砌了四十七里长的涵洞，共动用土、石六千多万方。
造地五万二千亩，建设了二十二万亩大寨田，发展了六万九千六百亩水浇地，使粮食产量三年翻了一番，五年翻了两番。
贫下中农赞扬说，在改造昔阳山河的斗争中，每一项工程都有民兵的汗水，每一条石坝都有民兵的辛劳。
落实战备是骨干
“平时战天斗地，战时消灭敌人”，这是昔阳民兵的战斗口号。
几年来，昔阳民兵在治山治水的斗争中，时刻不忘加强战备，坚持劳武结合，苦练杀敌本领。
每年在农事转换季节的“春节”和“八一”期间，全县民兵都要搞一段集中训练。
平时结合生产劳动，把军事训练内容穿插进去，因地制宜地开展活动。
地头、工地都是练兵场、大课堂，天天有活动。
三都公社路家峪大队民兵营，在参加治理三都沟的工程中，把工地当作练兵场。
民兵们一天两顿饭吃在工地，利用休息时间练武。
为了提高训练质量，他们组织了有复员退伍军人参加的训练辅导组，广泛开展军事民主，群策群力，提出了许多练武办法。
一天，公社的推土机“隆隆”地开进工地，帮助平沟垫地。
辅导组就抓住这个机会，把民兵们轮流带在推土机旁，练习打坦克，很快地掌握了一些打坦克的要领。
李家庄公社石坪大队民兵连在砌涵洞、治害沟的战斗中承担了开山取石，运送石料的任务。
他们就结合施工对民兵进行爆破、射击训练，使百分之七十的男民兵和部分女民兵学会了造炸药、造石雷、搞爆破、筑工事等军事技术。
在昔阳县，结合劈山改河练爆破，已经遍及四百一十多个民兵连队。
如今连连都有爆破班，班班都有爆破手，全县有二万多名民兵成了爆破能手。
培育新人的大学校
“毛泽东思想来武装，一代新人在成长；
昔阳迈向大寨县，大寨英雄遍昔阳。”
昔阳民兵在建设大寨式县的斗争中发挥了巨大作用，同时也经受了锻炼和考验，大寨民兵连式的先进集体和模范人物成批涌现。
七年来，全县民兵中有六千九百多人加入了共青团，三千一百多人加入了中国共产党，培养出一大批年青优秀的革命接班人。
现任大寨大队党支部副书记、民兵连指导员、铁姑娘队队长贾存锁，是一个二十四岁的年轻人。
她刚从学校毕业回村时，开会还不好意思发言，地里的农活也有许多不会做。
党支部、民兵连帮助她认真学习毛主席著作，把她放到激烈的阶级斗争和生产斗争中去锻炼。
陈永贵同志还带她到革命老根据地井冈山去学习访问，给她上了一堂深刻的革命传统和路线教育课。
经过几年来的斗争实践，贾存锁已成为一个敢想、敢干、敢说、敢斗的闯将，成为一个吃大苦、耐大劳，有觉悟、有干劲的大寨大队又一个新的接班人。
去年春天，大寨应征入伍的梁新文，经过几年部队生活锻炼，复员回来了。
他一到家，就下定决心在农村阶级斗争的大风大浪里锻炼，继续向虎头山开战。
他虚心向革命前辈学习，向广大民兵学习，搞革命大批判、抓阶级斗争定在前，脏活、重活抢着干，把解放军的优良传统带回了农村，为青年民兵树立了榜样。
现在，梁新文已被推选为大寨大队党支部委员、民兵连长。
赵壁公社南思贤大队民兵连的铁姑娘队也是一个出人才、出干部的先进集体。
一九六七年冬天，大队党支部决定以大寨贫下中农为榜样，根治村西一条七里长的葫芦沟。
女民兵副连长、共产党员赵素棠，勇于挑重担，发动二十名女民兵组成了一支治沟铁姑娘队，在一部分男民兵配合下，满怀豪情地开进了葫芦沟。
在治沟过程中，赵素棠组织大家反复学习毛主席的光辉著作《愚公移山》，用大寨人三战狼窝掌的英雄事迹，鼓励战友们坚定战天斗地的决心。
她说：“愚公能移山，大寨贫下中农能根治狼窝掌，咱们有毛泽东思想指方向，就一定能把葫芦沟变成米粮川。”
两年多的时间，就是她们和一些男民兵，在葫芦沟里打起了一百零四道石坝，造出了一百五十亩大寨田。
在战天斗地中，女民兵们身体结实了，思想觉悟提高了，先后在铁姑娘队劳动过的六十多名民兵中，有二十多人入了团，三人入了党，十八个人分别担任了民兵和妇女干部。
昔阳的民兵组织，已经成了培育一代新人的毛泽东思想的大学校。
（新华社通讯员）
近几年来，我国监视和预报台风的气象服务网得到进一步充实和壮大。
现在，这个服务网已由文化大革命前沿海的部分地区扩展到整个沿海地区；
从原来的六个省、市、自治区的气象部门扩展到包括内陆的江西、安徽、湖南、湖北等十四个省、市、自治区的气象部门；
从原来的省以上气象台扩展到地区、县的气象台、站以及少数农村人民公社气象哨。
中央气象台和地方的许多台、站、哨共同协作，对台风实行联防。
这几年，气象部门本着自力更生、艰苦奋斗的精神，在沿海新建了一批气象雷达站，使南起西沙群岛，北到山东半岛的漫长海岸，初步形成了一条探测台风动向的雷达警戒线。
同时，台风的情报传递、资料整编等工作也有较大进展。
这就为做好台风预报服务工作创造了有利条件，提高了台风预报水平，收到了较好的服务效果。
台风，是生成在热带海洋上的气旋。
我国把热带气旋中心附近风力达八级的称为“台风”、十二级的称为“强台风”。
侵袭我国的台风，主要生成在西太平洋和南海。
据统计，这些地区每年平均生成的台风达二十九个，多时可达四十个，少时也有二十个。
在我国登陆的台风，平均每年有七个，一般出现在五月到十一月之间，其中以七、八、九三个月为最多。
台风登陆时，伴有狂风暴雨和巨浪，对人民生命财产和生产建设往往造成严重威胁或损失。
但是，台风也带来降雨，有时会解除或缓和有关地区的旱象。
因此，我国的气象部门把台风列为我国沿海夏秋两季对经济建设和国防建设有重要影响的天气，而予以重视。
及时而准确的台风预报、警报，是各级领导部门组织群众做好防御台风工作的重要依据。
近年来，我国广大气象人员对每一个可能影响我国的台风，都进行密切的监视，努力分析研究它的活动规律。
他们运用先进的科学技术和群众的实践经验，及时作出台风的路径及其风雨影响等天气预报。
当一九七三年第三号台风向山东半岛和辽东半岛猛扑而来时，有关气象台、站、哨加强联防，互通情况，共同监视台风动向。
山东省气象台和辽宁省旅大市气象台的气象人员，综合分析了各种资料，提前两天准确地预报出这个台风两次登陆的时间、地点和风力，为有关地区防台风、抗洪水的斗争作出了贡献。
上海、广东、广西、福建、浙江、江苏等地的气象部门和有关院校、科研单位组织了科研协作，沿海地区不少台、站也积极开展群众性的台风科研活动。
他们在台风的分析预报方法上取得了一些新成果，对提高台风预报服务质量起了一定作用。
“我们既要管报，又要管用”，这是广大气象人员提出的行动口号。
许多台、站的气象人员除了做好台风预报外，还主动协助有关地区领导部门，做好防御台风的工作。
他们经常深入基层，调查研究，做好农业、渔业、海上交通等的气象服务工作。
福建省厦门市气象台在台风季节除组织人员深入港口、码头了解生产建设情况外，还派人到渔村、海边，了解海上生产和船只避风情况，发现台风就及时和有关部门联系，督促船只进港避风。
一九七三年第四号台风袭击厦门时，由于预报及时准确，有关部门有了充分准备，避风港内的数百条大小船只没有一条受到损失。
今年，在批林批孔运动推动下，各气象台、站，特别是沿海的气象台、站，在台风季节到来之前，就积极做好准备，决心夺取防御台风斗争的新胜利。
最近，中央气象局在福建省厦门市召开会议，总结和交流了几年来台风预报、科研、联防服务等方面的经验。
大家认为，做好台风气象服务工作，必须以党的基本路线为纲，坚持无产阶级政治挂帅，依靠党的领导，相信群众，树立全局观念，提高全心全意为人民服务的自觉性。
参加会议的同志通过相互学习，开阔了思路。
大家表示，一定要以批林批孔为动力，加强联防协作，努力钻研气象科学技术，摸索台风演变规律，在今后的防台风、抗台风，为经济建设和国防建设服务中作出新贡献。
新华社专稿 驻守在钢都鞍山的人民解放军空军高炮某部指战员，在批林批孔运动中积极协助鞍钢工人民兵进一步搞好民兵工作“三落实”。
这个部队在一九七○年就和鞍钢工人民兵开展了互帮互学活动。
批林批孔以来，部队党委又派出许多干部和战士，在厂党委领导下，同工人民兵一起批判林彪“克己复礼”的反革命罪行及其修正主义路线，请老工人给民兵和战士讲鞍钢工人的革命斗争传统，讲胜利果实的来之不易，使大家不断提高阶级斗争、路线斗争和无产阶级专政下继续革命的觉悟。
这个部队的九连和炼铁厂工人民兵连一起举行批判大会，工人民兵和战士先后登台，密切联系现实的阶级斗争和路线斗争的大是大非问题，愤怒批判林彪“克己复礼”的罪行。
工人民兵陈延奎说，林彪为了搞复辟，散布“民兵无用”的反动谬论，妄图使我们广大工人、贫下中农丢掉枪杆子，重新拿起旧社会的讨饭棍，再给地主资本家当牛做马，我们决不能上当受骗。
民兵们说，我们工人民兵一定要发扬鞍钢工人的光荣革命传统，既当钢铁生产的能手，又当保卫城市的战士，为建设和保卫社会主义战斗到底。
为了帮助鞍钢工人民兵不断提高保卫无产阶级专政的战斗本领，空军高炮某部党委先后派出了一百三十多名干部和战士到工人民兵中去传技术、带作风。
他们帮助各工人民兵连架设了小型射击训练场。
部队的航模组还到各民兵连积极配合工人民兵练习高射武器的瞄准和射击技术。
为了提高民兵班、排长的组织指挥能力，部队党委和民兵营的党组织经过研究，分批吸收民兵骨干到部队高炮阵地上进行训练。
在他们的帮助下，鞍钢工人民兵多次参加考核都取得了很好的成绩，受到了上级的表扬。
北京市朝阳门地区工人民兵和居民委员会的同志一起认真学习毛主席关于加强无产阶级专政的教导，决心搞好维护首都社会治安工作。
（新华社记者 摄）
上海港民兵牢记党的基本路线，狠抓阶级斗争，积极参加黄浦江上安全航行的管理。
（新华社稿）
天津市玻璃纤维厂民兵，在厂党委的领导下，认真落实毛主席关于民兵工作的指示，积极进行军事训练。
（新华社记者 摄）
在非洲团结反帝斗争不断取得胜利的大好形势下，非洲统一组织第十一届国家和政府首脑会议于六月十二日到十六日在索马里首都摩加迪沙胜利召开了。
大会会场人民厅入门处的两侧，四十二个非洲独立国家的国旗迎风招展。
会议厅四周墙上的标语牌上书写着战斗口号：“非洲是非洲人民的！”
“非洲统一组织坚定地支持非洲和全世界的民族解放运动！”
“非洲必须结束外国剥削，实现自力更生！”
“非洲统一万岁！”
主席台正中悬挂着一幅大型油画，画着一位非洲妇女在群众的欢呼声中打碎了枷锁，表现出非洲人民解放整个非洲大陆的决心，更增加了这次盛会的团结战斗的气氛。
会议取得的重大成就，表现在会议通过的声明和一系列重要决议中。
这对于加强非洲人民的反帝团结，捍卫民族独立和争取非洲全部解放的事业，以及对第三世界人民团结反帝的正义斗争，都作出了积极的贡献。
乘胜前进，争取非洲全部解放
进一步加强非洲团结，加强争取非洲全部解放的斗争，是本届首脑会议突出的特点之一。
会议一致同意由非洲统一组织行政秘书长恩加基向会议所作报告中所说的，葡萄牙法西斯政权的垮台“是非洲自由战士的勇敢行动的直接结果，是解放运动不可争辩的胜利”。
几内亚（比绍）共和国的光荣诞生，是英雄的几内亚（比绍）人民长期坚持武装斗争的胜利成果。
这次，几内亚（比绍）作为非洲统一组织成员国之一参加了会议。
当几内亚（比绍）的代表第一次出现在会场时，受到了与会者的热烈欢迎。
几内亚（比绍）共和国国务委员会主席路易斯·卡布拉尔还被选为大会第一副主席。
与会者强调指出，在这胜利的大好形势下，非洲人民必须继续提高警惕以防止殖民主义者的各种阴谋活动，各解放运动组织必须加强战斗直至整个非洲大陆取得完全独立。
尼日利亚国家元首戈翁将军说：“非洲的政策仍然是使还处于葡萄牙人和其他人统治下的所有非洲土地全部无条件地及早获得独立。”
上沃尔特总统桑古尔·拉米扎纳说：“我们已经取得了一些胜利。
但是我们仍然必须保持警惕，坚决给我们的解放战士——兄弟的正义事业以一切必要的支持。”
莫三鼻给解放运动主席萨莫拉·马谢尔强调说：“争取解放的斗争尚未结束。
非洲必须团结一致，使葡萄牙越来越孤立，并且必须继续斗争，迫使葡萄牙的同盟者停止对葡萄牙殖民主义的支持。”
反对帝国主义的剥削掠夺，争取实现经济独立
首脑会议关切和讨论的另一个重要问题是反对帝国主义剥削和掠夺，保卫民族资源和经济权益，发展民族经济。
会议一致通过一项决议，表示赞成联合国大会第六次特别会议通过的关于建立新的国际经济秩序的宣言和行动纲领，并且要求所有成员国在履行这个宣言和行动纲领中发挥积极作用。
索马里西亚德·巴雷主席在讲话中说：“只要我们允许新殖民主义继续剥削我们的资源，外国人控制我们的经济命运，我们就不能实现确保我们人民的社会和经济福利的重要目标。”
苏丹总统尼迈里呼吁非洲国家摆脱依赖以及不要让两个超级大国操纵。
加强非洲团结合作，积极支持阿拉伯和印度支那人民的正义斗争
非洲国家和人民过来越意识到，在执行反对帝国主义、殖民主义和发展民族经济的共同任务中加强非洲团结和合作的重要性。
上届首脑会议主席、尼日利亚国家元首戈翁将军在会上所作的报告中，谈到过去一年来非洲统一组织在通过协商、消除非洲兄弟国家之间的分歧和争端方面所取得的进展。
他强调非洲团结的重要性，并指出，“尽管我们有问题，有分歧，我们可以用真正的非洲精神和非洲方式来解决这些问题和分歧。”
毛里塔尼亚总统达达赫在发言中驳斥了帝国主义散布的谣言，并指出，非洲统一组织从来没有象今天这样团结。
非洲国家之间和非洲同阿拉伯国家之间的团结合作正在得到进一步加强。
会议通过了一系列关于非洲国家间在经济、技术、交通、运输、电讯和文化等方面合作的决议。
会议还通过决议，帮助一些非洲国家克服严重旱灾的影响。
这些都体现了非洲国家团结合作、互相支持的精神。
会议高度评价非洲国家支持阿拉伯国家反侵略斗争的正义立场，并通过了关于中东形势和巴勒斯坦问题的决议。
重申了包括以色列军全部撤出一九六七年六月以来占领的所有阿拉伯领土，巴勒斯坦人民行使自决权和承认他们的民族权利等原则。
西亚德主席在会议上严正指出：“非洲国家采取的支持目拉伯人民的行动是一个原则问题而不是一种交易。”
同时，他赞扬阿拉伯国家以石油为政治武器打击以色列和国际帝国主义，并赞扬石油生产国为自己的资源争取公平价格的斗争。
柬埔寨王国民族团结政府外交大臣沙林察和越南南方共和临时革命政府外交部长阮氏萍以观察员身份出席了会议。
他们受到与会者的热烈欢迎。
许多国家元首或政府首脑会见了他们，并对柬埔寨和越南人民反侵略的正义斗争表示同情和支持。
会议期间，马尔加什共和国政府和越南南方共和临时革命政府宣布建立外交关系。
毛里求斯政府宣布正式承认越南南方共和临时革命政府。
非洲和印度支那人民在反殖、反帝的共同斗争中相互鼓舞，相互支持。
非洲是第三世界的重要组成部分。
非洲人民在觉醒和壮大。
非洲国家在前进。
它们在国际事务中发挥着日益重要的作用。
在非洲统一组织的鼓舞和推动下，非洲人民的团结反帝、争取和维护民族独立的事业必将取得更大的胜利，并且必将在第三世界团结反霸的正义斗争中作出新的贡献。
新华社记者
（新华社摩加迪沙一九七四年六月十八日电）
新华社一九七四年六月十九日讯 据柬埔寨通讯社报道，柬埔寨民族解放人民武装力量从五月十五日到六月十五日，向四号公路线上的卡昂和磅赛拉等敌军据点发动猛烈进攻，歼灭朗诺伪军一千九百多名，缴获迫击炮三门、机枪七挺、B—40火箭筒四枚、作战物资五吨和粮食、弹药一批。
人民武装力量六月十三日在洞里萨湖截击驶往洛恩韦克的敌船和在洛恩韦克以南袭击敌船，击毁四艘，重创另两艘。
同一天深夜，人民武装力量袭击洛恩韦克营地以北、以南和以东的敌军据点，打死朗诺伪军四十三名，打伤一百多名。
据越南南方解放通讯社报道，广治—承天地区人民解放武装力量各单位都提出了具体的竞赛指标，并且以坚决粉碎敌人蚕食解放区的阴谋和行动为主要竞赛内容，力争消灭更多的敌人，成为“决胜单位”和“决胜战士”。
英雄单位犹甘炮兵团在竞赛运动中特别重视加强实战训练。
这个团的干部和战士在训练中，认真研究战场地形和敌人的活动情况，订出切合战斗实际的训练计划，并且注意及时总结经验，因而取得了显著的成绩。
人民解放武装力量工兵部队各单位最近纷纷开展竞赛，努力完成各项任务。
南部东区有的工兵单位克服了敌人和自然所造成的种种困难，按时修筑了新路。
有的工兵单位把提高干部、战士的技术水平和培养训练新战士同修路架桥工作有计划地结合起来。
南部西区人民解放武装力量许多单位，最近举行了战斗模范联欢和庆功大会，总结了加强训练和消灭蚕食解放区的西贡军队的经验。
（附照片）
越南南方广治省解放区兆丰县兆泽乡游击队是一支英雄的队伍，仅在一九七二年六月至一九七三年一月这七个月期间，就参加了七十二次战斗，消灭敌人六百多名，击毁敌军坦克十八辆，击落敌机三架。
这是该队队员紧握手中枪，决心捍卫巴黎协定，捍卫解放区。
（新华社记者 摄）
栏目：新华社记者述评
苏修最近借其一手策划召开的所谓“社会主义国家和民族解放运动联盟”国际理论会议，声嘶力竭地鼓吹“同苏联结盟”。
新沙皇把这种结盟的好处吹得天花乱坠，说什么发展中国家如果不同苏联结盟，“就不可能有真正的民族独立”，而同苏联结盟，就可以“实现全人类的社会解放的事业”，等等。
同新沙皇结盟真是那么妙不可言吗？
让事实来回答吧！
苏修所谓的“社会主义大家庭”成员国是同它结盟的。
结盟给它们带来了什么呢？
政治上受到新沙皇的严密控制。
如果谁要表现出对这种控制的不满，就要遭受它的打击。
一九六八年，捷克斯洛伐克领导人稍微表露了要摆脱新沙皇控制的意愿，便大大触怒了苏修老爷们，于是，他们就干脆扔掉了“兄弟情谊”的外衣，出动几十万大军，以希特勒式的“闪击战”方式对同他们结盟的捷克斯洛伐克来了个武装占领。
在经济上，新沙皇强制它的“盟国”接受所谓的“国际分工”、“专业化”和“一体化”，把它们实际上变成了新沙皇的附属加工厂和指定商品的供应基地，进行残酷的剥削和掠夺。
据西方估计，从一九五五年到一九六五年，苏修通过贵卖贱买从东欧“兄弟国家”身上榨取了一百五十一亿美元。
如果以苏联向西德的出口价格同向东欧的出口价格作比较，从一九六一年到一九七一年，苏修仅从石油、铁矿砂、生铁、硬煤和皮棉的出口中，就从这些国家额外榨取了三十九亿多卢市。
蒙古人民共和国不仅遭到新沙皇的残酷掠夺，而且欠下了大笔阎王债，这笔债务按蒙古人口平均计算，竟达到每人近两千美元。
事实表明，同新沙皇“结盟”，就要遭受它的奴役、剥削和掠夺。
还可以看一看发展中国家的例子。
印度是苏修苦心经营多年的国家，两国之间还订立了“和平友好合作”条约。
正是在印度，苏修对一些关键性企业“拥有决定性的控制权力”；
苏联成为印度最大债主之一，现在，“印度从苏联每得到一百卢比的‘援助’和‘贷款’时，就不得不在当年偿还一百六十卢比”，以抵偿过去的债务。
苏修曾经打着“帮助阿拉伯各国人民坚决回击侵略者”的旗号向阿拉伯国家提供“援助”，竭力要同阿拉伯国家建立“友谊”。
但是，多年来的事实使阿拉伯各国人民越来越看清新沙皇的真面目，埃及人民的教训尤其深刻。
黎巴嫩《生活报》一针见血地指出：“（苏联）这种所谓的友谊、被夸大了作用和意义的这种援助，是给阿拉伯世界带来无数痛苦、灾难，使它们遭到蔑视和屈辱，失去土地和尊严的最重要原因。”
与苏修鼓吹的截然相反，活生生的事实是：哪个国家敢于同它的控制作斗争，哪个国家才“可能有真正的民族独立”，才可能推进解放事业。
在阿拉伯世界，正是由于冲破了苏修的控制和束缚，阿拉伯人民反击以色列侵略者的斗争才能得到进展。
利用“结盟”来推行侵略扩张政策，是新沙皇从老沙皇武库中捡来的又一破烂货。
老沙皇当年利用乌克兰人民争取民族独立的时机同乌克兰结盟，最后把乌克兰纳入自己的版图。
外高加索某些统治者在老沙皇劝诱下同沙俄结盟，最后也被老沙皇并吞了。
沙俄在争夺欧洲霸权时，也是今天同这些国家结盟，明天同那些国家结盟，并为此随时随地出卖原先的“盟友”。
伟大的革命导师列宁曾经指出：“在市场上常常可以看到一种情况：那个叫喊得最凶的和发誓发得最厉害的人，正是希望把最坏的货物推销出去的人。”
新沙皇推销的“同苏联结盟”，正是这样一种最坏的货物。
随着世界人民的日益觉醒和苏修面目的日益暴露，它的这个最坏的货物的市场越来越小了。
（新华社一九七四年六月十九日）
代表团在机场受到了第三次联合国海洋法会议组织委员会的官员的欢迎。
到机场欢迎的还有委内瑞拉朋友和旅委华侨代表。
中国代表团团长、外贸部副部长柴树藩将在以后到达加拉加斯。
第三次联合国海洋法会议将于六月二十日在委内瑞拉首都加拉加斯开幕。
圭亚那外交部顾问、出席第三次联合国海洋法会议代表团成员波拉德最近在《新民族报》上发表文章说，发达国家依仗它们的技术优势，几世纪来实际上垄断了沿海国管辖权以内和以外的海洋资源。
其结果是，它们“掠夺了海洋的生物资源，因而剥夺了缺乏蛋白质的第三世界应得的合理的一份”。
墨西哥出席第三次联合国海洋法会议代表团成员亚历杭德罗·索瓦尔索最近向报界宣布：“墨西哥出席这次会议，将争取使发展中国家成为本国沿岸整个二百海里海域内自然资源的主人，并能够开发这些自然资源。”
他指责那些拥有大型渔船队的强国企图利用发展中的沿海国在机械和技术方面的局限性，继续在被称作“公海”的范围内进行捕鱼作业。
他指出，墨西哥并不计较沿海国对其管辖范围采取什么名称——领海，承袭海或经济区，重要的是沿海国对各自管辖的海域所享有的法律主权。
智利法学家埃德孟多·巴尔加斯·卡雷尼奥六月十八日在里约热内卢对记者发表谈话指出，第三次联合国海洋法会议对发展中国家具有重要的意义。
他说，海洋权是拉丁美洲团结的纽带之一。
他还指出，沿海国对二百海里内的海域、海床和底土的自然资源行使主权的主张已经在各国的普遍实践中得到承认。
据新华社一九七四年六月十八日讯 加拉加斯消息：秘鲁外交部长米格尔·安赫尔·德拉弗洛尔六月十四日在委内瑞拉首都加拉加斯向记者发表谈话，重申秘鲁将坚定不移地维护它对毗连其海岸直至二百海里的海域、海床和底土的主权和管辖权。
他说，在将在加拉加斯举行的第三次联合国海洋法会议上，“应该为新的国际海洋法打下基础”。
他表示希望新的国际海洋法将成为一个正义的工具。
他说：“我们认为，这个新的法律不应该再成为长期抢掠我们的自然资源的那些工业化发达国家的霸权工具。”
新华社一九七四年六月十九日讯 美国总统尼克松结束了对埃及、沙特阿拉伯、叙利亚和约旦等阿拉伯四国和以色列的访问，六月十八日离开约旦首都安曼，经大西洋中的亚速尔群岛回国。
尼克松是在美国国务卿基辛格在中东进行穿梭访问、叙利亚和以色列达成部队脱离接触协议后不久去中东访问的。
在埃及，尼克松同萨达特总统签署了关于两国关系和合作原则的文件。
在叙利亚，他同阿萨德总统一起宣布了两国恢复外交关系的决定。
在沙特阿拉伯和约旦，他分别同费萨尔国王和侯赛因国王举行了会谈，讨论了双边关系和国际问题特别是中东局势问题。
尼克松还同以色列总理拉宾举行了会谈。