版面：头版
据新华社拉萨一九七四年四月二十日电 在批林批孔运动中，西藏自治区乃东县克松公社藏族翻身农奴和奴隶，运用回忆对比，狠批林彪“克己复礼”的反动纲领。
他们通过革命大批判，进一步提高了阶级斗争和路线斗争觉悟，决心更自觉地贯彻执行党的基本路线，坚定不移地沿着社会主义道路胜利前进。
克松公社所在地，原是西藏大农奴主、叛匪头子索康·旺清格勒在山南地区最大的庄园。
索康家族霸占这个地方长达四百多年。
民主改革前，索康一家通过这个庄园大量吸吮农奴和奴隶的血汗，疯狂掠夺藏族劳动人民创造的财富，其中光是青稞每年就有十二万七千多斤。
另外，索康一家还强迫五十多个奴隶给他们背水、做饭、喂马和从事田间劳动，强制五十八户农奴为他家无偿地负担着几十种差役。
那时，广大农奴和奴隶世世代代生活在农奴主的皮鞭下，吃的是猪狗食，干的是牛马活，挣扎在饥饿和死亡线上。
民主改革后，这里的农奴和奴隶才得到翻身解放。
接着，他们在毛主席的革命路线指引下，走上了社会主义的康庄大道，家家过上了幸福生活。
批林批孔运动开始后，克松公社党支部组织干部、社员认真学习毛主席关于批林批孔的一系列指示和党中央规定的有关文件，学习党在整个社会主义历史阶段的基本路线。
党支部领导成员积极站在斗争的前列，带头批判林彪“克己复礼”的反动纲领。
党支部书记尼玛次仁说：叛徒、卖国贼林彪效法孔老二“兴灭国，继绝世，举逸民”，阴谋策划搞反革命政变，妄图把已经被打倒的西藏三大领主重新扶植起来，让他们再骑在我们头上作威作福，这是永远也办不到的。
在反动农奴制度统治下的旧西藏，我家祖祖辈辈是克松庄园的奴隶，全家九口人就有八口饿死、冻死和被农奴主活活打死。
我九岁就给农奴主放羊，晚上睡在狗窝里，经常挨打受骂。
在一次种地的时候，农奴主的狗腿子说我偷懒，把我打得皮开肉绽，现在我身上还留着被农奴主毒打的伤疤。
我们一定要抓好批林批孔这个头等大事，把反复辟的斗争进行到底，决不允许再回到吃人的旧社会！
克松公社的广大翻身农奴和奴隶，对林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图开历史倒车的罪行，个个义愤填膺，深入地展开批判。
他们利用村史、家史、个人翻身史，控诉旧西藏封建农奴制度对劳动人民的血腥压榨，歌颂社会主义制度给劳动人民带来的幸福生活，狠批林彪“克己复礼”的反动纲领。
一些深受农奴主压迫的六十多岁的老阿爸、老阿妈，还专门召开会议，用血和泪的控诉愤怒声讨林彪反党集团的罪行。
贫农老阿妈达娃怀着激愤的心情说，我一听说林彪这个大坏蛋要复辟资本主义，肺都要气炸了。
旧社会是个啥样子，我清清楚楚。
那时候，我给领主当了二十多年奴隶，受尽了压迫，没有一天吃饱过肚子。
现在，我家里粮食吃不完，银行有存款。
资产阶级野心家、阴谋家林彪要重新把我们推进火坑，我豁出老命也要斗到底。
在大农奴主索康·旺清格勒罪恶庄园的旧址，公社党支部最近召开了一次批林批孔大会。
会场上展出了民主改革前索康压榨劳动人民的各种罪证和反映翻身农奴和奴隶新旧社会生活变化的实物。
这天，当翻身农奴和奴隶跨进这个庄园的大门时，人们按捺不住心头的怒火。
五十六岁的贫农老阿妈卓玛次仁，一手抱着崭新的藏被，一手拿着她民主改革前盖了十多年的一块破烂不堪的氆氇片，无比愤慨地说：我一家三代都出生在这个庄园的牛圈里，都是索康的奴隶。
我从八岁起就被迫为他家看管二十五头奶牛，每天挤奶打酥油，可是连打过酥油的青水也喝不到一口，晚上还只得卷缩在庄园大门旁的楼梯底下睡觉。
现在，我们全家住进了楼房，个个都穿上了新衣服。
去年，我家两口人分粮食两千四百多斤，家里的木箱、口袋全都装满了。
想过去，看现在，这有多么大的变化啊！
林彪宣扬孔孟之道，阴谋搞反革命复辟，想让我们再去给三大领主当牛作马，他的用心真是恶毒。
在旧社会当了十五年奴隶的公社党支部副书记德吉卓玛，在大会上畅谈解放后克松的巨大变化，狠批林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行。
克松是西藏解放后第一个实行民主改革、建立党组织的地方。
在民主改革的基础上，这里的翻身农奴和奴隶，在党的领导下，走上了社会主义道路。
在三大革命运动中，全公社的干部、社员阶级斗争和路线斗争觉悟迅速提高，一代新人茁壮成长。
现在全公社有二十五名青年加入了共青团，十六名优秀分子加入了中国共产党。
无产阶级文化大革命以来，社员群众以大寨为榜样，重新安排克松河山，公社面貌日新月异。
去年，粮食单产上了《纲要》，家家有存款，户户有余粮，公社还建立了小型水电站，副业生产也有很大发展。
德吉卓玛说：我们公社今天所取得的一切胜利，都是毛主席革命路线的胜利。
我们克松这个地方的藏族劳动人民能过上今天这样的好日子，生动地说明了社会主义就是好。
林彪疯狂叫嚣“克己复礼”，妄图开历史倒车，复辟资本主义，他这是白日做梦。
我们一定要牢记党的基本路线，把批林批孔斗争进行到底，保证社会主义江山千秋万代永不变色。
批林批孔运动极大地焕发了克松公社干部、社员的社会主义积极性。
为了搞好今年的春耕生产，进一步发展社会主义集体经济，现在，他们早上天不亮就下地，晚上天黑才收工。
在修建一条大干渠的战斗中，他们大干苦干，力争上游。
原先分配给他们的需要十五天完成的任务，五天就完成了。
作者：毛泽东
版面：头版
社会主义社会是一个相当长的历史阶段。
在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。
要认识这种斗争的长期性和复杂性。
要提高警惕。
要进行社会主义教育。
要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。
不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。
我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。
版面：头版
新华社南京一九七四年四月二十日电 人民解放军南京部队某部七连指战员深入批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行，更加激发了为巩固无产阶级专政而加强连队军政建设的热情，各项工作搞得生气勃勃。
这个连在革命战争年代曾获得“保卫毛主席有功连”的光荣称号。
在社会主义革命和建设时期，他们牢记毛主席关于“人民解放军永远是一个战斗队”的伟大教导，坚持严格要求，严格训练，苦练夜间作战本领，又被誉为“夜老虎连”。
批林批孔以来，全连指战员以高昂的斗志，集中火力批判林彪和孔老二。
许多同志还联系旧社会自己的苦难家史，痛斥林彪鼓吹孔孟之道，开倒车，搞复辟，妄图把社会主义中国拉回到半封建半殖民地老路的罪行。
批林批孔进一步提高了指战员们的阶级斗争和路线斗争觉悟，大家更加自觉地为巩固无产阶级专政苦练杀敌本领。
七班战士批判了林彪“克己复礼”的反动纲领，进一步看清了林彪的反动面目，人人怀着对林彪、孔老二的刻骨仇恨，严格要求，严格训练，军政训练都取得了显著进步，成为连队训练先行班。
战士吴荣生是全连有名的“夜间猎手”。
批林批孔以来，他用更高的标准要求自己，一丝不苟地苦练快速射击技术。
过去，他用三分钟打五发子弹，发发命中；
现在，已缩短到二十秒钟，仍然取得优异成绩。
在进一步搞好军政训练的过程中，七连指战员遵照毛主席关于“从战争学习战争”的教导，通过实践认真摸索规律，总结经验。
战士张伯龙过去夜间射击常“不及格”，现在他通过批判林彪鼓吹的“生而知之”的天才论，进一步加深了对实践第一观点的理解，经常把白天和黑夜的射击进行比较，体会要领，并且虚心向同志们请教，反复刻苦实践，终于逐步把握了夜间射击的各个环节，多次考核都获得了优秀成绩。
三班战士边实践，边总结，经常有意识地增大训练的难度。
为了使手榴弹投得更远更准，战士们每次训练时，都投掷比手榴弹重两倍的手雷，锻炼臂力。
现在，三班平均投弹成绩比过去上升了六米。
这个连通过批林批孔，更自觉地发扬我军军事民主的光荣传统，积极开展“官教兵、兵教官、兵教兵”的群众性练兵活动。
连队干部把训练的指导思想、方针、原则交给战士讨论，同战士一起研究制定切实可行的训练方案。
他们还和战士们一起摸爬滚打，参加实践。
不久前，这个连接受了一项夜间新课目的训练任务。
在缺乏经验、教材的情况下，负责这项训练的副连长和战士们一起讨论了三十多次，终于写出了教案。
战士们通过批判林彪、孔老二鼓吹的“上智下愚”等反动谬论，发扬敢想敢干敢于创新的精神，组织了战术训练改革小组和训练器材革新小组。
他们根据实践经验，对军事训练提出了四十六条合理化建议，改革了十四件训练器材，进一步提高了训练质量。
版面：头版
版面：头版
据新华社乌鲁木齐一九七四年四月二十日电 新疆维吾尔自治区吐鲁番县火焰山公社高潮大队各族干部和社员，在批林批孔斗争中，畅谈无产阶级文化大革命给边疆各族人民带来的胜利成果，愤怒批判林彪效法孔老二“克己复礼”、攻击无产阶级文化大革命、妄图复辟资本主义的罪行。
高潮大队在著名的火焰山下，气候炎热，年降水量只有十几毫米，而年蒸发量却高达三千毫米以上，没有河流和地表水。
解放前，这里的维吾尔、汉、回等各族人民，只能靠坎儿井水灌溉农田，遭受伯克（官吏）、地主、水霸的残酷剥削和风沙、干旱的严重威胁，过着苦难深重的悲惨生活。
解放后，特别是无产阶级文化大革命以来，这里的各族群众焕发出极大的社会主义积极性，大干苦干学大寨，使这个历史上一直干旱缺水、多灾低产的地方发生了巨大的变化，生产一年比一年发展，经济一年比一年繁荣，人民生活一年比一年改善。
批林批孔运动开展以来，这个大队的各族干部、社员，回顾本地这些巨大变化，热烈歌颂无产阶级文化大革命的伟大胜利，痛斥林彪一伙对无产阶级文化大革命的诬蔑。
大队党支部书记玉素音说，毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命，给我们边疆各族人民带来的好处，三天三夜也说不完。
经过无产阶级文化大革命，干部受到了教育，群众受到了锻炼，进一步认清了什么是资本主义道路，什么是社会主义道路，阶级斗争和路线斗争觉悟有了很大提高。
各族社员发扬自力更生，艰苦奋斗的革命精神，大搞农田基本建设，用五年的时间，打成机井十六眼；
延伸坎儿井七道，共长一千八百多米，提高出水量一倍，使大队灌溉面积扩大一万六千多亩，从根本上改变了干旱缺水的状况。
同时，大队还平整条田三万九千亩，营造了总长三十多公里的农田防护林，新栽葡萄八十亩，农业生产连年丰收，粮食产量比文化大革命前有较大幅度的增长，公共积累逐年增多。
大队购买了拖拉机、柴油机、脱谷机，基本上实现了农田耕作的机械化和半机械化。
随着生产的发展，许多人家盖了新房，新添了自行车、缝纫机和手表。
玉素音说，林彪一伙恶毒诬蔑文化大革命，拚命鼓吹孔老二的“克己复礼”，这充分暴露了林彪一伙妄图开历史倒车，复辟资本主义的狼子野心。
高潮大队各族干部和社员在揭露林彪修正主义路线的极右实质时指出：林彪一伙妄图把被打倒的地、富、反、坏、右重新扶植起来，让劳动人民重新回到暗无天日的旧社会。
这万万办不到！
林彪已被前进的历史车轮压得粉碎，但是他所代表的反动阶级，人还在，心不死，必然还会进行破坏和捣乱。
我们必须牢记党的基本路线，把批林批孔斗争进行到底。
版面：头版
新华社一九七四年四月二十日讯 中华人民共和国和日本国航空运输协定今天上午在北京签字。
国务院副总理李先念，中国日本友好协会会长廖承志出席了签字仪式。
我国外交部长姬鹏飞和日本驻中国大使小川平四郎分别代表本国政府签字。
中日航空运输协定是根据中日两国政府一九七二年九月二十九日联合声明，为了进一步促进两国人民的友好往来和发展两国航空运输方面的关系而签订的。
忠鞘降娜毡痉矫嬗校喝毡咀ぶ泄笫构莨沽惹椋卧耷疟舅。
毡就馕袷⊙侵蘧种泄纬す愕姥澹约按笫构萜渌饨还僭背靥镂⒌げㄊ怠⒋ā
128
中国方面参加签字仪式的有：外交部副部长韩念龙，中国民用航空总局局长马仁辉、副局长沈图以及有关方面负责人王晓云、刘远雄、欧阳楚屏、丁民、王效贤、徐敦信、李凯、陈绪华、陆琪、钱泽民、王耀林、浦照洲。
（附照片）
我国外交部长姬鹏飞和日本驻中国大使小川平四郎分别代表本国政府签字。
（新华社记者 摄）
作者：红宣
资产阶级野心家阴谋家林彪，在他的床头墙上高悬的“天马行空，独往独来”条幅的右侧，挂着另一个条幅：“王者莫高周文，伯者莫高齐桓，皆待贤人而成名。
今天下贤者智能岂特古之人乎？
在人主不骄故也。”
（意思是：帝王没有比周文王再高的，霸主没有比齐桓公再高的，他们都是依靠贤人而成名的。
现在天下有智能的贤人有的是，难道只有古代才有吗？
这就在于做人主的不傲慢的原故。）这个条幅是在一九六九年仲冬，也就是在他初次写下“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”的反动纲领之后不久写的。
周文王、齐桓公是几千年以前的古人，林彪这个从来不读书，不看报，不看文件，什么学问也没有的大党阀、大军阀，为什么忽然念叨起他们来了呢？
“王者莫高周文，伯者莫高齐桓”，是林彪从汉高祖刘邦的《求贤诏》中抄来的。
（原文为“王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓”。）刘邦利用秦末农民起义的力量，推翻了秦朝，击败了项羽，登上了“人主”的宝座。
刘邦是新兴的地主阶级的国家的皇帝，与代表奴隶主阶级的周文王等的政治主张和处境并不相同，他基本上承袭了秦的政治制度。
但是，他还是分封了一些诸侯国。
这些诸侯国不断起兵反对汉王朝的中央集权制度，妄图重演春秋战国时期的分裂局面。
在这种情况下，刘邦追念周文、齐用的王霸之业，想要从中汲取一点统治经验。
林彪与刘邦，处境不同，但在想要汲取历史上帝王的统治经验这一点上是相同的。
当时林彪日夜梦想篡夺党和国家的最高权力，建立反革命的王霸之业，因而他学习周文、齐桓的心情就更为迫切。
历代统治阶级总是处心积虑地宣扬周文王是受“命”于“天”的。
他们宣扬：“周虽旧邦，其命维新”，“文王受命，有此武功”（《诗经·大雅》），胡说周文王是“受命之君”，降生时有“圣瑞”出现，有赤足鸟衔丹书授于他（《史记·周本纪》）。
齐桓公成就霸业后，也得意洋洋地宣称自己能够“九合诸侯，一匡天下”，也是享有“天命”的（《史记·齐世家》）。
剥削阶级的统治者热中于宣扬周文王等享有“天命”，目的是为了证明自己也是享有“天命”的。
刘邦在《求贤诏》中就宣称自己“定有天下，以为一家”，是靠了“天灵”的保佑。
一切帝王，都宣称自己是“天子”，在他们的传国玉玺上刻着“受命于天，既寿永昌”，企图用“天命”来维护自己的统治，世世代代骑在人民头上。
刘邦在《求贤诏》里所宣称的：“欲其长久，世世奉宗庙亡（无）绝也。”
正是这个意思。
林彪自比周文、齐桓，也就是要把自己比成“受命于天”的“人主”。
他胡说什么“既受于天，且受于人”，把自己比作“天马”，吹嘘自己的“脑袋长得好，和别人的不一样，特别灵”，等等，目的就是要为自己搞反革命政变大造舆论。
叛徒、卖国贼林彪早就处心积虑，图谋建立林家法西斯王朝。
一九六三年，在他立下“天马行空，独往独来”的“猛志”之后的第二年，他效法周文王，把《武经七书》之一的《六韬·文韬·明传》中周文王“明传子孙”的“先圣之道”抄录下来，作为教子经。
为了实现家天下的梦想，林彪不仅吹嘘自己是“天才”，而且让他的一伙死党吹嘘他的儿子也是“天才”，并且是什么“全才”、“全局之才”、“超天才”。
由于反动的剥削阶级的利益与人民群众的利益是根本对立的，他们和广大群众相比，不过是一小撮，因此他们总是要散布唯心主义的“天命”论、“人才”论等谎言，一方面欺骗人民，威吓人民，另一方面也欺骗自己，为自己壮胆。
在林彪自比周文、齐桓的背后，就隐藏看这种罪恶的企图。
周文王之所以成为当时至高的王者，齐桓公之所以成为当时最大的霸主，刘邦认为其主要原因在于“皆待贤人而成名”。
周文王有“贤人”姜尚、闳夭、散宜生等人的支持，齐桓公有“贤人”管仲、鲍叔、隰朋、宁戚等人的帮助。
旧的历史书吹捧周文王“礼下贤者，日中不暇食以待士”，为接待四方之士，忙得连饭都顾不上吃，“士以此多归之”（《史记·周本纪》）。
管仲本来是齐桓公的政敌，但齐桓公为了与列国争霸，重用管仲。
刘邦自己也把“求贤”作为他得天下的重要原因，他曾说，张良、萧何、韩信，“三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”（《史记·高祖本纪》）。
他做了皇帝之后，就从地主阶级中招纳大批“贤士”，来加强他的封建王朝的统治力量。
奴隶社会、封建社会的统治阶级，都从历史唯心主义出发，把“待贤”当作实现自己政治目标的重要方法。
孔老二曾收罗弟子三千，其中“贤者七十二”，栖栖遑遑，到处奔走，扬言谁能用他，就能在东方复辟西周全盛时代的奴隶制。
孟轲声称：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。
……如此则无敌于天下。
无敌于天下者，天吏也。
然而不王者，未之有也。”
（《孟子·公孙丑上》）把“尊贤”作为称王于天下的首要条件。
所谓“天吏”，朱熹注释为“奉行天命”，“废兴存亡，惟天所命，不敢不从”。
也就是说，只要象周文、齐桓那样“尊贤使能”，就能获得天的赞助，就能“奉行天命”，别人“不敢不从”。
正如孟轲在宣扬周文王“尊贤”、“养老”时所说的那样，这些“贤人”都是天下有影响的“大老”，他们到周文王那里去了，普天下的“大老”都会跟着归附周文王（《孟子·离娄上》）。
也就是说，周文王正是通过网罗“贤人”，得到整个奴隶主阶级的支持，才出现“诸侯多叛纣而往归西伯（即周文王）”的局面。
剥削阶级的头子要加强他们的政权，总是要从本阶级寻找一批坚决拥护他们、有毒辣的统治权术的帮凶，也就是所谓“贤人”。
林彪念叨周文、齐桓“待贤人而成名”，也是为了通过这一剥削阶级的传统方法，来实现他的反革命的政治野心。
他仿效《求贤诏》的话说：“今天下贤者智能岂特古之人乎？
在人主不骄故也。”
在林彪看来，今天能够帮助他搞反革命政变的“贤者”不下于周文、齐桓时代，只要他象周文、齐桓一样摆出“礼贤下士”的面孔，那些反革命的“贤士”就会纷纷前来投奔他，依靠他，写他“成名”，拥戴他做法西斯王朝的“人主”，正象孟轲所说的那样“皆悦而愿立于其朝”。
林彪的死党，国民党反共分子陈伯达等一小撮，就是林彪的“贤者”。
林彪的这伙反革命的帮凶和谋士，也正是以当今的“贤人”自居的，而且以“贤人”互相吹捧。
陈伯达在给林彪的一个死党的题词中写道：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”
把那个家伙吹捧为今时的“古贤”，称赞这样的“贤人”在干反革命的大事的时候能沉得住气。
陈伯达还借用清代赵翼的诗句，叫嚷：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”
表明他们已在磨刀霍霍，准备篡党夺权，改变中国的颜色了。
这一小撮阴谋家、野心家、叛徒、特务、托派分子，对林彪自比周文、齐桓，招纳所谓的“贤人”，结成死党，发动反革命政变，是完全心领神会的。
值得注意的是，林彪在一九六九年仲冬抄录刘邦的《求贤诏》的时候，故意把“患在人主不交故也”改成“在人主不骄故也”，把“患”字写上又圈掉了。
圈掉一个字，改了一个字，表明林彪当时洋洋得意地认为，他已经用伪装“不骄”的手法招纳了一伙可与“古贤”相比的死党，要建立法西斯的王霸之业，已经不“患”没有结交到得力的“将相”了。
对一伙死党，他也是耍两面派手法的。
所谓“不骄”，不仅是这个资产阶级野心家、阴谋家伪装自己、欺骗人民的策略，也是他收买、笼络反动阶级的代表人物，达到反党集团内部团结的手段。
孔孟鼓吹的“举贤”，是针对当时奴隶主阶级日趋没落的情况而提出的。
他们所说的那些“贤士”，有时就干脆称之为“逸民”，也就是那些被赶下台的奴隶主阶级代表人物。
可见“举贤”就是“举逸民”。
林彪是被打倒的地主资产阶级的代表，他的“求贤”，也就是要把被打倒的地主资产阶级的代表人物重新扶植起来。
林彪在《“571工程”纪要》中叫嚣：要“对过去……加以迫害的人，一律给于（予）政治上的解放”。
就是对林彪的“求贤”最确切的注解。
可见林彪的“求贤”，就是要为被打倒的地、富、反、坏、右、叛徒、特务、死不改悔的走资派翻案，鼓动这些“逸民”们起来“兴灭国，继绝世”，用这些“基本力量”，拥戴他为法西斯王朝的“人主”。
伟大领袖毛主席指出：“我们的敌人是落后的腐朽的反动派，他们是注定要灭亡的，他们不懂得客观世界的规律，他们用以想事的方法是主观主义的和形而上学的方法，因此他们的估计总是错误的。
他们的阶级本能引导他们老是在想：他们自己怎样了不起，而革命势力总是不行的。
他们总是高估了自己的力量，低估了我们的力量。”
（《关于胡风反革命集团的材料》按语）尽管林彪及其死党躲在阴暗的角落里，祈求周文、齐桓在天之灵，保佑他们的反革命复辟计划获得成功，但他们的反革命政变刚一发动，立刻就被党和革命人民击得粉碎！
革命历史的潮流，象黄河长江一样，奔腾向前。
林彪及其死党，象历代反动阶级的代表人物一样，都被革命历史的潮流卷入海底，变成了可耻的反面教员。
作者：北京师范学院大批判组
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪自比“天马”，以“至贵”、超人自居，写了“天马行空，独往独来”的条幅，挂在床头正中墙上，作为他篡党夺权的反革命誓词。
林彪反党集团主要成员、国民党反共分子、托派、叛徒、特务、修正主义分子陈伯达，对林彪的意图心领神会，在《题词册》上写了“天马行空，猛志常在”，献给他的主子。
林彪也把它视为珍宝，藏于卧室。
“猛志常在”四个字，出于陶渊明的《读山海经》诗第十首。
陶诗原句是：“刑天舞干戚，猛志固常在”。
刑天是神话中的怪物。
据《山海经》卷七《海外西经》记载：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。
乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
刑天想同天帝争宝座，遭到天帝的镇压，被砍了脑袋，仍然一手挥舞着盾牌，一手挥舞着板斧，继续战斗。
在阶级社会里，不同阶级的人有截然不同的“志”：革命者有革命的豪情壮志；
反动派有反革命的狼子野心。
对于刑天的“猛志”和陶渊明歌颂刑天的诗，不同阶级的人可以从不同的政治目的出发加以引用。
在国民党反动统治时期，中国文化革命的主将鲁迅曾经引用过这个故事和陶渊明的诗。
他在《春末闲谈》中指出：反动的剥削阶级，总是希望人民处于不死不活的麻痹状态。
这就是那乡圣君、贤臣、圣贤以及圣贤之徒的“黄金世界的理想”。
孔盂之道就是这样的麻醉剂。
然而，人民的反抗意志是永远不能磨灭的。
刑天“没有了能想的头，却还活着”。
“他又‘执干戚而舞’，则似乎还是死也不肯安分，……可见无头也会仍有猛志，阔人的天下一时总怕难得太平的了。”
在这里，鲁迅引用这个神话故事，既深刻有力地抨击了反动派利用孔孟之道妄图实现他们的“黄金世界的理想”，又歌颂了革命人民不屈不挠的反抗意志。
在无产阶级专政的条件下，林彪死党陈伯达却用“猛志常在”来吹捧资产阶级野心家林彪，表示他们一伙妄图复辟资本主义，顽固到底的决心。
这对于革命人民来说，却是一个极好的反面教材。
它告诉我们，反动派是不甘心灭亡的，他们人还在，心不死。
正如列宁所说的：在整个社会主义时期，被推翻的剥削阶级“必然存着复辟希望，并把这种希望变为复辟行动。”
（《无产阶级革命和叛徒考茨基》）复辟与反复辟的斗争是尖锐复杂的，而且是长期的。
林彪及其死党鼓吹的“天马行空，猛志常在”，是建立在他们“复礼”的理论纲领“天才论”的基础上的。
林彪自比“天马”，自以为是特殊的天才人物，“天马行空而步骤不凡”（刘廷振：《〈萨天锡诗集〉序》），“天马行空，不可羁勒”（赵翼：《瓯北诗话》）。
他们认为，天马可以在空中飞行，游荡于宇宙之中，独往独来，不受任何约束。
他们总是过高地估计自己的力量，过低地估计人民的力量，是一伙十足的主观唯心主义者。
林彪一伙的这一套正是从孔孟那里贩来的。
他们作为“猛志常在”的典范来歌颂的，就是他们的祖师爷孔孟。
陈伯达无耻地吹捧：“孔孟宁被人目为迂阔，而终说仁义”，“其人之举动，不啻如日月经天，江河行地，海可枯，而志不可夺，山可移，而志不可变，钱塘江潮，不及其壮，昆仑山峰，不及其高；
——呜呼，斯真所谓禀天地之正气，不愧为宇宙间之‘伟人’也已！”
（《原意志》）
孔老二常常吹嘘他的“志”，也要他的门徒“立志”。
什么是他的“志”呢？
一言以蔽之，就是“克己复礼”。
他说：“苟志于仁矣，无恶也。”
（《论语·里仁》）这就是说，只要志于仁，就可以没有违反奴隶制的恶行。
孟轲也跟着说：“君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。”
（《孟子·告子下》）他们所说的“仁”，中心意思就是“克己复礼”。
“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。”
（《论语·颜渊》）也就是说，一切按照“周礼”办事，天下就会归于奴隶主阶级的统治，也就是“归仁”。
孔老二还说过“志于道”（《论语·述而》）。
所谓“道”，就是奴隶制的正常秩序。
他生活在春秋末期，当时正是奴隶制土崩瓦解的时代，所以他惊呼“天下无道”。
他的“志”，就是要行“道”，恢复“礼乐征伐自天子出”的奴隶主阶级的专政。
他说：“匹夫不可夺志也。”
（《论语·子罕》）甚至疯狂地叫嚣：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
（《论语·卫灵公》）为了实现他的“克己复礼”之志，简直要拚了老命干，很有点“猛志常在”的味道。
然而，孔老二周游列国，到处碰壁。
在不可抗拒的历史潮流面前，不得不发出“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》）的哀鸣，发牢骚说要乘着小木筏孤单单地逃到海外去。
真是反动透顶，顽固透顶！
林彪死党吹捧得天花乱坠的“宇宙间之‘伟人’”，原来是这样一个逆时代潮流而动的小丑，他的“猛志”，不过是一场复辟奴隶制的黄梁梦。
孔老二一方面吹嘘他的“复礼”的“猛志”，同时又大树特树伯夷、叔齐之类的“逸民”。
伯夷、叔齐两兄弟是殷商末年的顽固保守分子，周灭殷商后，他俩不吃周朝的粮食，饿死在首阳山。
孔老二认为他们的行为合乎“孝”、“悌”、“忠”、“恕”，是“志于仁”的榜样，吹捧他们是“古贤”，“不降其志，不辱其身”（《论语·微子》）。
孟轲也把他们奉为“圣人”“百世之师”（《孟子·尽心下》），而且还说什么“闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志”（《孟子·万章下》）。
真是吹得神乎其神！
唐朝的孔孟信徒、儒家代表人物韩愈，也大肆吹捧伯夷、叔齐，写了一篇《伯夷颂》。
林彪死党陈伯达，也鹦鹉学舌似地为伯夷、叔齐唱赞歌。
毛主席对这些孔孟之徒的喧嚣作了深刻的批判，一针见血地指出：“唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些‘民主个人主义’思想的伯夷，那是颂错了。”
（《别了，司徒雷登》）
林彪的“孟志”和孔老二的“猛志”，完全是一路货色。
他把“克己复礼”作为他万事中最大的事，这就清楚地说明，他的“志”就是“复礼”，也就是要“兴灭国，继绝世，举逸民”。
那个臭名昭著的《“571工程”纪要》，正是他“复礼”的狼子野心的具体化。
在这个反革命武装政变计划中，他们叫嚷要使失去生产资料的地主资产阶级在“经济上得到真正解放”，夺回他们已经丧失了的“天堂”。
他们又叫嚷要对无产阶级专政的对象“一律给予政治上的解放”，让他们重新骑在人民头上。
他们甚至丧心病狂地妄图谋害伟大领袖毛主席。
这就很清楚地表明，林彪“复礼”的“猛志”，就是要把被打倒的地主资产阶级重新扶植起来，颠覆无产阶级专政，建立法西斯专政的林家王朝。
国民党反共分子陈伯达，把林彪的狼子野心美其名曰“猛志”。
“志”而至于“猛”，看来有两个特点：一是大，“悠悠万事，唯此为大”，这是想当皇帝的大野心；
一是狠，他们为了实现这个大野心，不惜破釜沉舟，什么手段都使得出来。
这样的“猛志”还要“常在”，说明他们是一伙死顽固。
事实也正是如此。
林彪一伙拒绝党对他们的一再挽救，坚持唯心论的“天才论”，疯狂地叫喊：“刀搁在脖子上，也不收回！”
似乎真有一点“猛志”。
在《“571工程”纪要》中，林彪及其死党还从孔老二那里接过“不成功便成仁”这个反动口号，作为他们的信条和纪律。
他们的野心，比孔老二还大。
孔老二不过自比周公；
而林彪居然以周文王自命。
他们的顽固性也使孔老二逊色。
孔老二“乘桴浮于海”，不过说说而已；
而林彪一伙竟然驾起飞机，公然叛国。
真可谓“青出于蓝而胜于蓝”了！
林彪一伙以“天马行空，猛志常在”来自吹自擂，互相打气，正是他们孤立、虚弱的表现。
他们搞阴谋诡计，怕见太阳，胆战心惊。
于是，只好靠打强心针来苟延残喘，彼此壮胆。
这种孤立、虚弱的本质，在一九七一年九月十三日林彪仓皇出奔的丑恶表演中，就暴露得更清楚了。
毛主席指出：“社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。”
（《在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月社会主义革命四十周年会议上的讲话》）以人民群众的革命斗争为伟大动力的历史巨轮轰隆轰隆地前进，林彪这个腐朽的剥削阶级的“天马”，硬要对着历史的巨轮碰撞，用劲越“猛”，碰得越碎。
事实正是如此。
（本版文章原载四月十一日《人民日报》）
作者：常振生刘百粤
逆历史潮流而动的人，历代都有。
二千四百年前的孔丘，为了“复礼”，即恢复腐朽没落的奴隶制度，提出要“兴灭国，继绝世，举逸民”。
林彪为了复辟资本主义，在恶毒透顶的反革命武装政变计划《“571工程”纪要》中，抛出了建立“真正的社会主义”的反动口号，妄想把已经“灭”掉了的大地主大资产阶级之“国”重新“兴”起来。
他们企图使失去生产资料所有权的地主资产阶级在“政治上、经济上得到真正解放”，让被打倒了的地、富、反、坏、右、特务、叛徒、死不改悔的走资派重新上台，复辟剥削制度。
孔丘为了鼓动奴隶主复辟，号召“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。
林彪则是号召他的爪牙“不成功便成仁”，豁出性命去干反革命勾当。
林彪象孔丘一样的反动透顶，也象孔丘一样的顽固到底。
然而“凡属倒退行为，结果都和主持者的原来的愿望相反。
古今中外，没有例外”。
两千多年以前，“灭国”未兴，“绝世”未继，“逸民”未举，而孔丘却一面哀叹着“吾道穷矣”，一面流着眼泪死掉了。
林彪的“真正的社会主义”，即社会帝国主义保护伞下的殖民地，未能“兴”起来，牛鬼蛇神也未能“解放”，反革命政变被粉碎了，林彪在投奔苏修的途中摔死了。
“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”——这就是历史的和现实的结论。
每当社会大变动时期，总会有那么几个满脸油彩的小丑跳出来，仿效孔老二作一番开倒车、搞复辟的表演。
镇压太平天国农民革命运动的刽子手曾国藩，封建军阀袁世凯，独夫民贼蒋介石，叛徒、内奸、工贼刘少奇，资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪，都是这样的角色。
社会主义这个相当长的历史阶段中，阶级、阶级矛盾和阶级斗争的存在，社会主义同资本主义两条道路斗争的存在，帝国主义、社会帝国主义颠覆和侵略的威胁的存在，决定了妄想“兴灭国，继绝世，举逸民”的小丑还会十次、二十次、三十次跳出来，寻找各种机会搞复辟，用各种花样搞复辟。
复辟和反复辟的斗争，必将贯穿于整个社会主义历史阶段。
我们在任何情况下，都要保持高度的无产阶级革命警惕性！
新华社成都一九七四年四月二十日电 四川省成都、重庆两市今年第一批一万多名知识青年，最近意气风发地奔赴农村干革命，以实际行动批判林彪鼓吹孔孟之道，破坏毛主席关于培养无产阶级革命事业接班人伟大战略部署的罪行。
无产阶级文化大革命以来，成都、重庆两市共有三十七万多名知识青年上山下乡。
他们在各级党组织的领导下，虚心接受贫下中农的再教育，在农村三大革命的火热斗争中茁壮成长，成为建设社会主义新农村的一支重要力量。
今春以来，这两个市的广大知识青年积极投入批林批孔运动，认真学习毛主席的光辉著作《青年运动的方向》，以毛主席的教导为武器，狠批林彪贩卖孔孟的“学而优则仕”和“劳心者治人，劳力者治于人”等反动谬论，狠批林彪恶毒攻击知识青年上山下乡是“变相劳改”的罪行，进一步坚定了与工农相结合的决心，提高了与旧传统观念彻底决裂的自觉性。
他们纷纷向学校党组织和有关部门写申请书、决心书，坚决要求上山下乡。
许多领导干部带头送自己的子女到农村去干革命。
许多家长热情支持子女上山下乡的革命行动。
成都电讯工程学院党委副书记何文钦，已有两个女儿下了乡，今年他又把一个儿子送到乡下去。
何文钦的爱人杨树琛在学院做知识青年的工作，她下乡去落实安置工作时，发现自己的孩子被安置在公社附近条件比较好的生产队，她想，艰苦的环境，有利于青年人的锻炼成长。
于是，她要求把自己的孩子重新安置到一个离公社较远、条件比较艰苦的生产队去。
这批知识青年上山下乡前，成都、重庆两市都为他们举行了欢送会。
这两个市还选派了一千一百多名干部，带领这批知识青年上山下乡。
新华社南京一九七四年四月二十日电 在批林批孔运动的推动下，南京市最近又有三千六百多名知识青年奔赴农村干革命。
无产阶级文化大革命以来，南京市先后有十二万知识青年响应毛主席关于“知识青年到农村去”的伟大号召，上山下乡干革命。
他们在各级党组织和贫下中农的关怀，教育下，茁壮成长，已经成为建设社会主义新农村的一部分重要力量。
批林批孔运动中，广大知识青年认真学习毛主席和党中央关于批林批孔的指示，学习钟志民、柴春泽等先进知识青年的事迹，狠批林彪效法孔老二“克己复礼”，恶毒攻击知识青年上山下乡，妄图复辟资本主义的罪行，提高了阶级斗争和路线斗争觉悟，增强了走与工农相结合道路的决心，纷纷给学校党组织写申请书，坚决要求到农村去，用实际行动批林批孔。
他们说：林彪一伙的咒骂动摇不了我们，孔孟之道的鬼话欺骗不了我们，旧的传统观念束缚不了我们，我们决心沿着毛主席指引的与工农相结合的道路前进，为建设社会主义新农村贡献力量。
广大革命家长积极支持自己的子女要求上山下乡的革命行动，许多领导干部也带头送子女下乡务农。
这批知识青年下乡前，南京市领导机关为他们召开了欢送会，市委、市革委会的领导干部勉励他们下乡后要认真读马列的书和毛主席的书，积极投入批林批孔运动，虚心接受贫下中农的再教育，和贫下中农一起建设社会主义新农村。
负责安置这批知识青年的江宁县、江浦县和南京市郊区的广大贫下中农，积极腾房子、砌锅灶，认真做好安置工作。
新华社太原一九七四年四月二十日电 人民解放军山西省军区吕梁军分区的许多领导干部，经过批林批孔提高了觉悟，积极鼓励子女上山下乡，走与工农相结合的道路。
目前，这个军分区和所属单位干部的高初中毕业生，已经全部到农村插队落户。
在批林批孔运动中，吕梁军分区的干部以党的基本路线为指导，深入批判林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领，同时还学习了毛主席关于“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示，批判孔孟宣扬的“劳心者治人，劳力者治于人”、“学而优则仕”的剥削阶级思想，批判林彪一伙恶毒攻击知识青年上山下乡的反动谬论。
与此同时，机关又专门举办了有家属参加的学习班，还组织知识青年学习钟志民、柴春泽、白启娴等的先进事迹。
有的单位请老红军战士讲革命传统，鼓励知识青年到大风大浪里去锻炼成长。
军分区军务动员科的一位负责人在送儿子去农村以前，父子一起批判了林彪“克己复礼”的反革命的修正主义路线和孔老二宣扬的“父母在，不远游”等谬论，教育孩子到农村去经风雨，见世面。
许多干部的子女经过学习以后，情绪饱满，斗志昂扬，都把走上山下乡的道路，作为批林批孔的实际行动。
他们说：毛主席指引的与工农相结合的道路我们走定了。
我们一定要同林彪和孔老二所宣扬的那些剥削阶级的旧传统观念彻底决裂，为建设社会主义新农村，贡献自己的一切。
在批林批孔运动中，辽宁海城县南台公社党委副书记宁长春和知识青年一起，紧密联系农村阶级斗争实际，把阶级敌人写的变天帐和反动日记，同林彪、孔老二鼓吹“克己复礼”的反动言行对照起来批判，提高了大家的路线斗争觉悟。
（新华社记者 摄）
据史书记载，董学大队这个地方，是两千年前孔孟之道的狂热鼓吹者董仲舒讲过学的地方。
历代反动派竭力为董仲舒树碑立传，把他称为“百儒之首”。
董学村解放前就有一座“董子祠”，村里地主富农借它来宣扬孔孟之道，并且利用“董子祠”的庙田进行剥削，使租种庙田的贫下中农世世代代受尽盘剥。
土改时，董学村的贫下中农起来斗倒了地主、富农，同时把“董子爷”的泥胎砸了个稀巴烂。
从那以后，董学村办起了新学校，贫下中农子女才高高兴兴上了学。
批林批孔中，董学大队的学校师生和贫下中农在批判会上指出：被推翻的阶级敌人不甘心失败，总是妄想复辟。
村里一小撮阶级敌人躲在阴暗的角落里，继续吹捧董仲舒，妄想恢复他们已经失去的“天堂”。
孔老二的忠实信徒林彪，也无耻地吹捧董仲舒，说什么“汉朝废百家，独尊儒术，有个董仲舒，我希望大家都当董仲舒。”
这充分说明林彪这个叛徒、卖国贼代表的是地、富、反、坏、右的利益，他们要“独尊”孔孟之道，开倒车，搞复辟，妄图把千年铁锁链再加在我们贫下中农身上，这永远办不到！
师生们还和贫下中农一起，联系本村阶级斗争实际，在批林批孔中回击了阶级敌人的进攻。
一次，大队贫下中农推荐了一名优秀的贫下中农子弟上中学，一小撮阶级敌人对此极为不满，散布反动言论，恶毒攻击教育革命。
师生们和贫下中农一起，回顾解放前“董学”的丑恶历史，联系教育革命的成果，回击阶级敌人的攻击。
贫下中农说：咱们村一百多名适龄儿童都上了学。
阶级敌人散布反动言论，反对咱贫下中农子弟上学，这是梦想和从前那样独霸学校，恢复他们地主富农的统治。
不把董仲舒之流打翻在地，贫下中农那能有今天，贫下中农的子弟怎能进学校的大门！
林彪鼓吹孔孟之道，就是想把被打倒了的阶级敌人重新扶植上台。
我们一定要把批林批孔的斗争进行到底，决不允许历史车轮倒转。
在批林批孔过程中，师生们还和贫下中农一起，认真总结了本大队无产阶级教育革命取得的丰硕成果。
一九六九年，董学大队成立了贫下中农管理学校委员会，这是在旧社会做梦也梦不见的事。
董学大队的贫下中农说，如今泥腿子对学校行使了管理大权，这是自古以来从来没有的事。
从此，学校越办越好。
除小学以外，还办起了初中班。
学校贯彻执行毛主席的《五·七指示》，坚持开门办学，培养出一批批有社会主义觉悟有文化的劳动者，学生毕业后愉快地回队参加生产劳动，在农村三大革命运动中发挥了越来越大的作用。
但是，阶级敌人煽阴风，攻击贫管会。
贫管会和革命师生坚决驳斥了敌人的攻击。
批林批孔中，广大师生的阶级斗争和路线斗争觉悟进一步提高，他们深入批判修正主义教育路线，回击阶级敌人的反攻倒算，全校呈现一派鼓舞人心的大好局面。
师生们拧成一股绳，决心把无产阶级教育革命进行到底。
立春后的第一天，苏北的沿海一带，依然寒风凛冽。
江苏生产建设部队某部独立四营的会议室里，却是热气腾腾，口号声此起彼伏。
全营批林批孔骨干学习班，正在召开批判会。
二十多位同志怀着极大的无产阶级义愤，争先恐后地上台发言，狠批叛徒、卖国贼林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的反革命罪行。
共产党员、下乡女知识青年李长美，以自己的切身体会，痛斥了林彪反党集团攻击知识青年上山下乡“等于变相劳改”的无耻谎言，批驳了孔老二一伙鼓吹的“学而优则仕”的反动谬论。
她说：“林彪继承孔老二的那一套，妄图复辟资本主义，开历史倒车，我们坚决不答应！
我要坚定地走毛主席指引的与工农相结合的道路，扎根农村干一辈子革命！”
批判会结束以后，同志们热烈地议论开了。
营负责人赞扬说：小李的发言，用事实批判了林彪和孔老二的反动思想，很有说服力。
知识青年们评论说：李长美和她爱人真是好样的！
他俩确实在黄海前哨扎下了根，为我们树立了学习的榜样。
从战争年代过来的老干部高兴地说：有了李长美这样的无产阶级革命事业接班人，我们就放心了！
为什么大家这样评价李长美的批判发言，这样传诵她扎根海疆干革命的先进事迹？
说起来，还有一段很生动的故事哩！
李长美出身在一个贫农家庭，是徐州市六六届的高中毕业生。
一九七○年初，这个城市掀起了知识青年上山下乡的热潮。
在此以前，组织上已经给李长美办好了去工厂的手续。
但是，李长美牢记伟大领袖毛主席关于“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的教导，毅然放弃了进工厂的机会，自觉地报名上山下乡。
当时有人说她：“不当工人当农民，真傻！”
李长美斩钉截铁地回答：“旧社会我家受压迫受剥削，没有一个人上过学。
现在，我是我们家第一个高中毕业生，这是党和毛主席的恩情。
我家祖祖辈辈都是农民，全国七亿多人大多数都是农民，为什么当农民就算傻？
为什么读了十多年书就不能当农民了？”
李长美满怀革命豪情，来到江苏生产建设部队某部独立四营。
广阔天地炼红心，海疆沃土育新苗。
李长美在三大革命运动中自觉磨练，茁壮成长。
后来，她担任了副连长，并加入了中国共产党。
李长美的爱人牟共光，在交通部所属的一个单位工作，曾多次写信希望李长美迁到北京附近的一个工厂，并说领导上已经同意了。
是坚持乡村，还是迁往城市？
是继续当农民，还是改行当工人？
李长美思想上展开了激烈的斗争。
她又一次学习了毛主席的《青年运动的方向》这篇光辉著作，学习了“农业是国民经济发展的基础”的伟大教导，更加坚定了当一辈子农民的决心。
她几次给爱人写信，热情动员他到农村来安家落户。
牟共光的父亲是个解放军干部，也积极支持儿子下乡务农。
一九七一年十月，牟共光打起背包，千里迢迢，从首都来到黄海之滨。
党组织无微不至地关怀，为他们做了很好的安排。
牟共光的父亲经常来信，教育和鼓励儿子扎根农村。
牟共光在火热的群众斗争中迅速成长，很快成为一个光荣的共产党员。
生活的道路并不平坦。
过了一些日子，旧的传统观念向他们袭来。
有的亲友不理解他们甘当农民的革命志向，说他俩是什么“糊涂一时，吃苦一世”。
李长美以马列主义、毛泽东思想为武器，用自己几年来坚持乡村的切身体会，批判剥削阶级的思想意识，做亲友们的政治思想工作。
批林批孔运动开展以来，李长美更是认真看书学习，联系现实的阶级斗争、两条路线斗争的大是大非问题，结合自己的亲身实践，批判林彪反党集团对知识青年上山下乡的恶毒攻击，进一步提高了走与工农相结合道路的自觉性。
她说：叛徒、卖国贼林彪诬蔑知识青年上山下乡“等于变相劳改”，孔老二的学生樊迟问孔老二种田、种菜的事，孔老二破口大骂：“小人哉，樊须也。”
在林彪和孔老二的眼里，广大农民是最“下贱”、最“没有出息”的“小人”；
而只有他们这些寄生虫、吸血鬼，才是所谓“天才”、“圣人”。
孔孟的“耕也，馁在其中矣；
学也，禄在其中矣”和“劳心者治人，劳力者治于人”等反动谬论，流毒很广，害人不浅。
对林彪和孔老二的这些反动思想，只有从理论和实践的结合上批倒批臭，才能巩固和发展坚持乡村的伟大胜利。
批林批孔运动的深入发展，使独立四营知识青年的阶级斗争和路线斗争觉悟不断提高。
在李长美先进事迹的鼓舞下，七连有四个知识青年，撕掉了家里给他们寄来的准迁证明，决心扎根海疆，为建设社会主义新农村贡献力量。
象李长美这样立志当一辈子农民的知识青年，在江苏生产建设部队里何止千万！
他们象矫健的海燕，迎着黄海的风浪，在广阔的天地里展翅飞翔。
（原载《人民日报》）
新华社合肥一九七四年四月二十日电 安徽省宣城中学最近在批林批孔中总结教育革命成果时，广大师生热情赞扬工农兵兼职教师在教育革命中发挥的作用，批判了林彪诬蔑社会主义新生事物的罪行。
这个中学党支部为了加强教师队伍的建设，从一九七○年起，就地聘请了二十一名工人、贫下中农和部队退休干部担任兼职教师，分别参加高中、初中二十四个班级的政治、语文、数学、物理、化学、农业知识等课程的教学工作。
党支部满腔热忱地支持这些工农兵教师登上讲台，使这个新生事物不断地成长壮大。
在总结教育革命成果时，广大师生认为，工农兵教师路线觉悟高，坚决实践毛主席的教育革命思想。
他们挤时间刻苦钻研教学业务，和原有教师一起备课，研究教学改革问题，在教学过程中，自觉地把思想和政治路线教育放在首位。
兼职教师、革命烈士家属郭大娘在给学生讲《革命故事和革命回忆录》一课时，首先结合自己的家史，讲述劳动人民在旧社会的悲惨遭遇，激发学生对旧社会的仇恨；
接着以深厚的无产阶级感情，讲述了广大劳动人民在党的领导下，在毛主席革命路线的指引下，前赴后继，推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的英勇斗争，使学生们受到了深刻的阶级斗争和路线斗争教育。
工人兼职教师黄海林，在给学生上《农机铸造》课时，把学生带到县农机厂铸造车间，首先给学生讲铸造工人解放前受剥削、受压迫的悲惨生活，讲新社会铸造工人翻身作主人的幸福，然后讲解铸造知识。
师生一致反映，听工农兵教师讲课，不但学到文化知识，而且提高了阶级斗争、路线斗争觉悟。
坚持理论和实践的统一，是工农兵教师在教学中的一个鲜明特点。
他们具有丰富的实践经验，既讲理论知识，又紧密结合实际，着重培养学生分析问题和解决问题的能力。
工人兼职教师汪静，在上《拖拉机》一课时，把学生带到现场，将一台拖拉机全部拆开，讲解拖拉机的结构、零件和作用，边讲解边安装，最后又驾驶着拖拉机让学生观看操作技术。
学生们一致赞扬工人教师讲课有理论，有实际，生动活泼，学了以后记得牢。
工农兵教师还十分注意运用启发式的教学方法，启发学生提出问题，鼓励学生独立思考。
初三班学生刘长生一次帮助生产队开电动机抽水，发现电动机响声很大，但是一直找不到原因所在。
工人教师针对他提出的问题，除在课堂上讲解外，还把他带到工厂里，亲眼看，动手干，使刘长生很快便掌握了修理电动机的本领。
工农兵兼职教师在坚持不脱产的情况下，认真看书学习，钻研教学业务，处处严格要求自己。
工农兵教师负责人潘秀生，是部队一位退休干部，他经常深入师生中间调查研究，和教师一起备课，解决教学中的疑难问题。
他已经先后给高中、初中学生讲授了二十三个专题的政治课和语文课。
农民兼职教师姜学魁，每次从农村来校讲课要往返二十多里路，三年来不论寒冬酷暑，刮风下雨，总是按时到校，积极参加教育革命。
他们的模范行动带动了学校的原有教师，原有教师表示要向工农兵兼职教师学习，认真改造世界观，忠诚党的教育事业，搞好教育革命。
工农兵兼职教师还和原有教师一起，认真学习毛主席关于教育革命的指示，批判修正主义教育路线，提高执行毛主席革命路线的自觉性，坚持开门办学，推动了学校教育革命的深入发展。
新华社东京一九七四年四月二十日电 日本外相大平正芳四月二十日举行记者招待会，就中日两国政府签订中日航空协定问题发表了谈话。
大平说：“今天，日本国和中华人民共和国之间的航空运输协定，由小川大使和姬鹏飞外交部长在北京签了字。
“众所周知，这一协定是一九七二年九月二十九日发表的日中两国政府联合声明第九项（规定）的各种业务协定之一。
我认为，它作为日中联合声明的具体化，不仅有助于加强日中友好关系，而且有利于进一步增进最近几年来日中之间日益显著增加的人员和物资的交流。
我认为，根据日中航空协定，开设日中间的航线一事，将在世界航空网内建立一条巨大的干线，其国际意义也是不小的。
这一协定是由正文和附件构成的。
正文规定，双方互相允许两国（分别）指定的航空企业在特定的航线上开展飞行业务的权利、免除关于飞机使用的燃料等的关税、发生事故时采取救护措施以及相互承认证书等技术事项。
附件规定航线及（飞行）地点。
在形式和内容方面，（日中航空协定）与日本和第三国签订的航空协定没有本质的不同。”
大平说，众所周知，围绕着这一协定的签订，还存在着一个日台航线的处理问题。
日本国政府认为，在维持日台航线时，不使它与新的日中关系发生矛盾，是重要的。
大平说：关于日本与台湾之间的航空关系，作为一九七二年九月二十九日日中邦交正常化的结果，曾经存在过的关于航空业务的换文已经失效。
日本国政府的方针是通过民间协议维持这一关系。
大平说：“联系到这一问题，日本国政府作为向中华人民共和国政府表明的见解，阐明如下：
“日本国和中华人民共和国之间的航空运输协定是国家间的协定，日台之间是地区性的民间航空往来。
日本国政府根据日中两国政府的联合声明，自该声明发表之日起，就不承认台湾飞机上的旗帜标志是表示所谓国旗；
不承认‘中华航空公司（台湾）’是代表国家的航空公司。”
大平说：“由于日中航空协定的签订，而新设日中航线，这确实是令人高兴的事情。”
据新华社联合国一九七四年四月十九日电 在联合国大会特别会议四月十九日上午的一般性辩论中，六个国家代表发言。
第三世界国家代表猛烈抨击大国和跨国公司控制原料价格、残酷剥削发展中国家的行径，强调第三世界国家在反对帝国主义掠夺、捍卫民族利益的斗争中必须加强团结。
卢旺达外交和合作部长恩斯卡利杰·阿洛伊斯在发言中强调指出，殖民主义是造成不发达状态的主要原因之一。
“在原料价格不断下降的同时，制成品价格却出奇地猛涨。
发展中国家曾不断地谴责这种人剥削人的行径。”
他说，“石油武器”“表明它是有效的，而且是一种出色的策略”。
“这是其他原料生产国应该迅速学习的一个真正榜样，以便使每个原料生产国能获得各自资源的公正报酬。”
他说：“我国代表团对阿拉伯石油生产国为帮助非洲国家克服石油涨价造成的困难而考虑的措施感到高兴。”
“非洲—阿拉伯的新的团结的产生是一个具有十分重大意义的历史事件，因为这种团结将能解决至今还未得到解决的政治和经济方面的问题。”
埃及石油和矿业资源部长艾哈迈德·希拉勒在发言中驳斥了某些国家代表在石油危机问题方面所散播的种种谬论，并且指出，主要工业国必须对目前的形势负全部责任。
他指出，地球的能源是丰富的，然而除石油以外，其他能源并没有得到象石油那样的开发。
因为原油的价格被人为地订得过低，以致别的能源无法与之竞争。
一些大国在它们的领土上拥有已知的其他能源储藏量的百分之九十以上，如煤、油页岩、油沙和天然气。
他说，一些发达国家夸大了最近提高石油价格对它们的国际收支的影响。
他说，“奇怪的是，发达国家的国际收支有盈余被认为是理所当然的，甚至是健康的；
但是，当发展中国家有盈余时，却被认为是全世界的灾难。”
他说，过去的一年表明某些发达国家有二十五亿到一百二十亿美元的盈余，但是却没有人指出它对发展中国家的影响。
当发达国家的剧烈的通货膨胀波及发展中国家时，人们认为同发达国家无关。
而当发展中国家要求公平合理地提高它们出口的原料的价格时这就变成了世界的灾难！
当发达国家出口得相当多的初级商品如小麦和食品的价格猛涨时，没有人出来讲话。
如果发展中国家要求对它们的出口品订出公平合理的价格时，它们却被指责为危害和破坏世界经济。
他强调说：“这种情况再也不能容忍了。”
马来西亚不管部长希尔·佐哈里在他的发言中说：“迄今为止，价格往往是被发达国家所支配的市场力量所控制的，或者是被跨国公司和投机商所控制的，对于它们来说，动机是追逐利润，而远不是对发展中国家的利益的任何关切。
其结果是价格过低和不符合实际。”
他说，马来西亚虽然是橡胶、锡、椰油等重要初级产品的主要出口国，但对这些商品的价格却没有发言权。
阿拉伯联合酋长国外交国务部长赛义德·古巴什在发言中说，发达的工业国家和发展中国家之间经济关系在结构上的不平衡，一直使第三世界遭受损害。
他强调了发展中国家合作的迫切性，并且指出，破坏发展中国家的团结一致，就是要使这些国家屈从于强大的工业国及其国际公司的不可容忍的剥削。
不丹常驻联合国代表桑杰·彭乔在他的发言中指出，世界正面临“一个严重的危机，穷国最尖锐地感受到这种危机的影响”。
他强调说：“真正需要的是结束殖民主义和新殖民主义对第三世界的长期剥削。
在发达国家同发展中国家之间开创一个公平贸易关系的新时代，现在是时候了。”
爱尔兰外交部长加勒特·菲茨杰拉德也在会上发了言。
据新华社联合国一九七四年四月十九日电 在联大特别会议四月十九日下午的会议上，一些国家的代表继续揭露帝国主义强加于发展中国家的不平等贸易关系，并且谴责跨国公司对发展中国家的掠夺。
乌干达负责外交事务的国务部长埃蒂昂在发言中说：“目前的国际体系没有能弥合富国和穷国之间的鸿沟，实际上却帮助了扩大这种鸿沟。
当发达的富国继续积聚财富的时候，发展中的穷国却几乎不能获得生活的基本必需品。”
过去二十年中，初级商品的价格停滞或下降了；
而几乎所有制成品的价格却明显地提高了。
例如，在一九五○年到一九七○年期间，咖啡的实际价格下降了百分之二十九点七，而一辆拖拉机的价格则上涨了一倍以上。
他说，一些咖啡生产国“已经在进行合作以建立一个销售机构来弄清咖啡的真正现实的价值”。
他认为，成立生产国的联合组织是完全有理由的，因为这是由于同消费国无法达成协议而造成的结果。
他指出，被看成是富国对穷国的“施舍”的“援助”，使殖民主义的主仆关系的旧传统继续存在下去，有损于受“援”国的政治独立。
这种“援助”必然附有政治条件，不考虑受“援”国本国的优先需要，而且提供“援助”的条件如此苛刻，以致受“援”国的外债负担继续按几何级数增长。
他强调说，必须承认“一切国家对其自然资源行使永久主权的权利”，“每个国家有权对其自然资源及其开采实行有效的控制，包括实行国有化和把所有权转移给本国国民”。
叙利亚常驻联合国代表海萨姆·盖拉尼在发言中强调指出：“各国人民同殖民主义、种族歧视、种族隔离、外国侵略和占领、新殖民主义、帝国主义和犹太复国主义之间的直接对抗，是我们时代的无可争辩的事实。”
他说，蔓延于世界许多地区的这些祸害，“是发展中国家的解放和进步道路上的最大障碍”。
他接着说：“如果说各国人民通过取得民族独立消灭了殖民统治已成为历史事实，那么显然当这种独立还没有真正的经济解放来补充和支撑的话，它还只是形式的和不可靠的。
当然，老牌殖民主义在许多方面已经败退，但是它换了一种形式还在扩大对世界的控制，如对发展中国家的资源的控制。
事实上，第三世界国家成为外国强国和跨国公司进行压迫的目标，它们的经济因此处于不独立和从属的地位而不可能有任何发展。”
他还揭露跨国公司“损害发展中国家的主权，违反不干涉原则和各国人民享有自决权的原则”。
牙买加工商业和旅游部长彼得森在发言中强调指出，必须改变目前不平等的国际经济关系，建立一个新的国际经济秩序，以保证发展中国家能够通过合理开发和利用它们的资源来获得适当的收入。
他说：“发展中国家目前正在组织起来维护它们在拥有永久主权的原料上的利益，这一点引人注目地表现了它们的觉醒。”
印度外交部长斯瓦兰·辛格说：“国家之间的不平等状况一直在变得更加尖锐”。
在许多发展中国家的贸易中居于重要地位的许多商品的价格，按其实际价值来计算一直在下降。
他说，“必须结束这种可悲的状态”。
希腊代表团团长斯塔夫罗斯·鲁索斯在发言中指出：“富国越来越富，而穷国则越来越陷入贫困之中。
……目前世界经济不平衡的特点越来越明显，这种不平衡必然导致深刻的政治、经济和社会的巨大动荡”。
他认为需要改变这种倾向。
在十九日下午会议上发言的还有乌克兰代表。
新华社一九七四年四月十九日讯 据柬埔寨通讯社四月十八日报道，战斗在金边西北乌栋前线的柬埔寨民族解放人民武装力量，最近猛烈袭击朗诺伪军，取得了歼敌一千五百多名的新胜利。
自从今年三月十八日人民武装力量解放乌栋以后，朗诺卖国集团一直不甘心失败，它不断派出伪军反扑，妄图夺回在人民武装力量控制下的乌栋市和泰帕南据点，但是，这正好给人民武装力量提供了歼敌的好机会。
据报道，从三月二十九日到四月一日，民族解放人民武装力量在乌栋市周围前线痛击朗诺伪军的反扑，在短短四天中共打死、打伤和俘虏朗诺伪军一千五百多名，其中包括二十三名高下级军官。
在这次反击战中，人民武装力量还缴获敌人各种类型的武器一百六十九件，伪军战船和货船各一艘，弹药五吨和其他战争物资十吨多；
击毁装甲车四辆，击落L—19型飞机一架，击伤C—123型飞机一架，击毁和严重击伤各种类型的船只五十四艘，炸毁战争物资一百多吨。
另据报道，民族解放人民武装力量的炮兵部队四月十五日下午猛烈轰击金边市内卖国贼朗诺“总统府”桑园宫，击毁三座建筑物和一些军车，并且打死、打伤卫兵四十名。
在金边以北，人民武装力量四月十四日在战斗中拔除了五号公路上的波边格敌军据点，打死、打伤和俘虏敌人一百五十多名，缴获武器八十多件和其他战争物资数十吨。
同一天，人民武装力量还解放了金边附近位于巴萨河左岸达克茂市东南三公里多地方的一个敌军据点，歼灭朗诺伪军二百名，并且缴获了包括一百件各种类型武器在内的大批战争物资。
新华社一九七四年四月十六日讯 据 柬埔寨通讯社报道，战斗在磅同前线的柬埔寨民族解放人民武装力量不断截击在磅同市周围地区进行扫荡和掠夺的朗诺伪军，从三月三十一日到四月三日共歼敌四百三十名。
三月三十一日，人民武装力量打死敌人二百多名，其中包括一名少校。
同一天，人民武装力量在磅同市附近的波列恩村歼敌二十多名。
从四月一日到三日，人民武装力量截击了在磅同市附近波罗萨昂代寺院地区进行扫荡的朗诺伪军，打死、打伤和俘虏伪军二百一十多名。
残敌向磅同市逃跑。
经过这几天的战斗，人民武装力量缴获敌人武器一百一十二件和五吨多重的弹药以及其他战争物资。
另据报道，四月六日深夜，人民武装力量占领了在布雷普努以北一公里半地方的波边格敌军据点，打死、打伤敌人四十多名，缴获武器二十四件和其他物资二吨多。
四月十一日，人民武装力量在洞里萨湖截击了一支敌军船队，击沉了一艘运送伪军的船只和一艘运送弹药的船只。
据新华社一九七四年四月二十日讯 据柬埔寨通讯社报道，柬埔寨民族解放人民武装力量四月十四日猛烈截击了由磅清扬市驶出、顺洞里萨河开往金边的敌人一支船队。
经过两小时的激烈战斗，人民武装力量击沉敌船十五艘，击伤三十二艘。
另外，人民武装力量还缴获两艘大吨位的帆船和大批战争物资，俘虏了很多伪军。
新华社河内一九七四年四月十八日电 据此间报纸报道，出席越南南方两方协商会议的越南南方共和临时革命政府代表团团长阮文孝，四月十七日在巴黎举行记者招待会，揭露和谴责西贡政权借口所谓“宋黎真基地遭到袭击”，单方面无理宣布无限期停止越南南方两方协商会议。
阮文孝指出，西贡政权就西贡军队主动撤出宋黎真基地大叫大嚷，其目的是以此作为借口来进行新的军事冒险和乞求更多的美国军事援助。
阮文孝说，西贡政权单方面宣布无限期停止两方协商会议表明，正是他们蓄意破坏巴黎协定和继续进行战争。
栏目：国际资料
跨国公司是劣迹昭彰的国际垄断组织。
它们是帝国主义和超级大国输出资本和对外扩张的一个重要工具。
它们垄断国际市场，剥削和掠夺第三世界国家的资源，破坏第三世界国家的民族经济，干涉第三世界国家的内政，作恶多端。
据联合国一九七三年的估计，一九七一年西方资本主义各国跨国公司的净产值约为五千亿美元。
美国的跨国公司在国际垄断资本中占有很大比重，它们控制了在发展中国家的外国直接投资总额的一半。
在中美和南美，美国跨国公司几乎占该地区全部外国直接投资额的三分之二；
在中东，美国跨国公司占百分之五十七；
在亚洲，占百分之三十六；
在非洲，占大约五分之一。
跨国公司在发展中国家的投资，主要是为了掠夺发展中国家的自然资源，特别是石油资源。
八大西方石油跨国公司，控制了发展中国家原油生产的绝大部分。
在这八大石油公司中，有五家是美国垄断资本的。
国际石油垄断资本通过各种手段，同产油国签订了所谓“租借协定”，占据大片“石油租借地”，攫取勘探和开采权，租期长达数十年。
它们甚至在一些国家的产油地区设置一整套自己的行政、司法、军事、经济、交通运输等机构，形成一个“独立王国”。
美国垄断资本借此控制了很多发展中国家的石油资源，把大量石油运往美国和其他石油消费国，牟取暴利。
据美国官方统计，单在一九七二年，美国从发展中国家进口的石油产品便超过三十亿美元，占美国石油进口总额的百分之六十八。
美国在中东的石油投资到一九七二年底时的累计总额为十八亿美元，而一九七二年一年的投资利润竟高达二十四亿美元。
同年，美国在拉丁美洲石油部门的私人直接投资达到四十二亿六千七百万美元，仅“埃克森”、“海湾”等几家美国跨国石油公司就控制了委内瑞拉（占拉丁美洲石油总产量的百分之六十以上）石油生产的四分之三。
跨国公司对发展中国家的投资约有一半集中在采矿业，控制和掠夺矿业资源。
美国对发展中国家采矿及冶炼工业的直接投资，到一九七二年年底达到二十七亿美元，其中百分之七十七投资于拉丁美洲及其他西半球国家，百分之十六投资于非洲，百分之七投资于亚洲。
拉丁美洲的铜、铝、银等矿藏的生产，在很大程度上受美国跨国公司的控制。
美国跨国公司的魔掌也伸入非洲。
仅以利比里亚为例，美国垄断资本就控制着它的铁矿采掘和橡胶的种植与出口。
臭名远扬的美国跨国公司联合果品公司（现已改名为联合商标公司）在拉丁美洲国家几乎都有投资。
它霸占着拉丁美洲国家最好的耕地，控制着拉丁美洲的香蕉、咖啡等农产品的生产和购销业务。
这家跨国公司还控制着这些国家的海运、电报、外贸及重要海港，并有自己的“法律”和“制度”，无视别国主权，进行颠覆和政变活动，成为当地的“国中之国”。
联合国秘书处经济社会事务部提供的报告承认：“跨国公司通过各种可以选择的手段，损害民族国家实现其国内外的目标，时常侵犯国家主权。”
跨国公司剥削和掠夺发展中国家的另一重要手段，就是利用在国际市场上的垄断地位，高价出售工业制成品，并以种种手段强行压低原料价格，牟取暴利。
特别是近年来，资本主义国家通货膨胀不断加剧，物价飞涨，帝国主义为了转嫁危机，不断提高世界市场上工业制成品的价格，使发展中国家遭受的不等价交换的剥削更为加强。
从一九六一年到一九七二年的十二年中，主要资本主义国家用不等价交换办法剥削发展中国家所得的利润共达九百八十三亿美元。
苏修社会帝国主义打着“援助”、“支持”的幌子，效法西方跨国公司，向发展中国家输出资本，大搞所谓联合企业，攫取高额利润，大肆掠夺发展中国家的资源。
在东南亚、中近东、非洲的一些国家里，苏修与当地资本合股创办运输、航运、贸易等公司。
苏修还公开宣称要与美国“联合参加第三国的工业项目建设”。
跨国公司在发展中国家的罪恶活动激起了这些国家的强烈反对。
有些国家已经对跨国公司采取限制或国有化的措施。
在这次联合国大会特别会议上，许多第三世界国家的代表对跨国公司进行了严厉的谴责。
目前，第三世界国家和人民正在团结起来，要求控制和取消跨国公司，实行国有化，维护本国自然资源，发展民族经济，捍卫民族独立和国家主权。
（新华社）