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本报讯 八三一三部队勤务连联系现实阶级斗争中肯定还是否定无产阶级文化大革命的问题，认真学习毛主席关于无产阶级文化大革命的一系列重要指示，狠批林彪“克己复礼”的反革命的修正主义路线，提高了干部战士的阶级斗争和路线斗争觉悟，增强了反修防修的自觉性。
这个连党支部组织干部战士认真学习了毛主席一系列重要指示和中央文件，引导大家分析讨论了“林彪是在什么形势下打出‘克己复礼’的破旗，他的目的是什么”等问题。
六班长侯现亮说：一九六九年，我们党召开了九大，无产阶级文化大革命取得了伟大胜利，无产阶级专政更加巩固，我们的党更加团结，社会主义到处都在胜利地前进。
面对这样的大好形势，全国人民欢欣鼓舞，信心百倍地为夺取更大的胜利而奋斗。
正是在这个时候，林彪及其死党急不可待地要复辟资本主义，在不到三个月内就四次书写“克己复礼”，彻底暴露了他的反革命野心。
战士汤正兴说：“林彪极端仇视无产阶级专政，竭力诋毁和否定无产阶级文化大革命，攻击社会主义新生事物，这说明林彪的‘复礼’就是要复辟资本主义。”
战士李英俊说：地主资产阶级的代表人物对于人民的事业，怕得要死，恨得要命。
他们把大好形势说成漆黑一团。
林彪反党集团疯狂地攻击文化大革命，攻击社会主义新生事物，更加证明我们党领导的这场大革命完全必要，非常及时，并且取得了伟大成就。
林彪和孔老二一样，都梦想通过颂古非今，开历史倒车。
但是历史的车轮滚滚向前，把林彪一伙碾得粉碎。
为了使全连同志在理论和实践的结合上批驳林彪攻击无产阶级文化大革命和社会主义新生事物的谬论，进一步认清林彪“克己复礼”的反动实质，党支部组织了社会调查组，分别到农村、工矿、学校去了解文化大革命取得的成果。
调查组调查了地处山区的虎峪大队。
无产阶级文化大革命前，由于刘少奇修正主义路线的干扰和破坏，这里的贫下中农虽然有改天换地的强烈愿望，但面貌长时间变化不大，是当地有名的吃粮“伸手队”。
无产阶级文化大革命中，广大贫下中农狠批刘少奇修正主义路线，人们的精神面貌发生了深刻变化。
新的大队领导班子坚决执行毛主席的革命路线，带领群众开展农业学大寨运动，使生产迅速发展。
一九六九年，这个大队的粮食亩产量由文化大革命前的二百三十四斤猛增到七百斤，一举跨过了“黄河”。
全大队向国家交售余粮七十三万斤。
集体经济不断巩固发展，公共积累逐年增加，社员们的生活越来越幸福。
连队同志用虎峪大队深刻变化的事实，狠批了林彪攻击文化大革命，诬蔑农民“缺吃少穿”的反动谬论。
为了批驳林彪诬蔑我国国民经济“停滞不前”、工人生活水平“下降”的谬论，这个连队调查了附近的一个热水瓶厂。
这个厂是一九六二年由制帽社改行发展起来的。
头几年，条件差，设备简陋，生产技术比较落后，热水瓶最高年产量才达一百三十万只。
经过无产阶级文化大革命，特别是批林整风运动以来，批判了经济领域里修正主义路线的影响，改革了不合理的规章制度，大大激发了工人们的革命干劲和创造精神。
他们自己动手，艰苦奋斗，扩建了厂房，改进了机器设备，使生产基本上达到了机械化和半自动化。
热水瓶生产量逐年增高，一九七三年生产三百一十万只，比文化大革命前的最高年产量增长一倍多。
生产迅速发展，工人的生活水平也逐步提高。
工人们抚今思昔，都激动地说：“没有党和毛主席的英明领导，没有这场无产阶级文化大革命，就不可能有今天这样的大好形势。”
连队干部战士联系这些耳闻目睹的事实，认真学习毛主席关于“这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的”教导，从农村谈到工厂，从干部谈到群众，从连队谈到全国，大家倍感亲切，深受教育。
同志们说，千好万好，是社会主义道路好；
千胜利万胜利，是毛主席发动和领导的无产阶级文化大革命取得的伟大胜利，是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利。
林彪效法孔老二“克己复礼”复辟资本主义，恶毒攻击无产阶级文化大革命，我们就要反其道而行之，坚决保卫和发展文化大革命的伟大成果，将无产阶级专政下的继续革命进行到底，使阶级敌人的复辟阴谋彻底破产。
作者：毛泽东
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这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的。
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本报讯 山西省军区某部六连党支部引导干部战士狠批林彪、孔老二鼓吹的“克己复礼”，提高坚持反复辟斗争的自觉性。
在批林批孔运动中，这个连的干部战士采取边学边议边批的方法，首先集中批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行。
大家认识到，孔老二鼓吹“克己复礼”，是要复辟西周奴隶主统治的旧秩序；
林彪叫嚣“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”，是要复辟资本主义。
孔老二和林彪都是开历史倒车的反动派。
战士许真庭说：“林彪这个资产阶级野心家、阴谋家、叛徒、卖国贼比他的祖师爷孔老二还有过之而无不及。
他想的、说的、做的都是要复辟。
反革命武装政变计划《“571工程”纪要》就是他搞复辟的铁证；
他猖狂叫嚣要当‘国家的头’，就是他篡党夺权的野心大暴露。
如果让他的阴谋得逞，党就会变修，国家就会变色，就会千百万人头落地，广大劳动人民就会吃二遍苦，受二茬罪。”
许真庭联系在万恶的旧社会，他家七口人有四口惨遭迫害，含冤而死的悲惨情景，愤怒地说：“谁想搞复辟，谁走回头路，我们就坚决和他斗争到底！”
这个连队的干部战士在批判“克己复礼”时，还联系当前阶级斗争和两条路线斗争的实际，认清复辟与反复辟斗争的长期性，提高反复辟斗争的自觉性。
大家联系当前文教战线上修正主义路线的回潮，狠批林彪和孔孟的复辟之道。
同志们指出，林彪和孔老二的亡灵还在散发着臭气，猖狂地向我们进攻。
对于这股复辟、倒退的逆流，我们必须给予狠狠的打击，一定要把批林批孔的斗争进行到底！
战士范喜斌联系连队驻地附近生产大队贫下中农在批林批孔中，批判了一个地主分子妄想“变天”的事例，指出，阶级不消灭，反复辟的斗争就永远不会止息。
我们一定要牢记党的基本路线，提高开展反复辟斗争的自觉性。
干部战士在批判林彪“克己复礼”的反动纲领时，还狠批了林彪攻击无产阶级文化大革命中出现的社会主义新生事物的罪行。
大家指出，社会主义新生事物代表着社会前进的方向，怎样对待社会主义新生事物，实质上就是怎样对待文化大革命，怎样对待无产阶级专政的问题。
林彪要复辟资本主义，就必然要恶毒攻击社会主义新生事物。
通过对林彪的批判，同志们对社会主义新生事物更加热爱，出现了许多支持新生事物的生动事例。
某工厂小学邀请解放军同志参加教育革命，担任义务辅导员，党支部就立即派两个同志去。
听说附近一个大队有一小撮阶级敌人破坏合作医疗，卫生员就带领医疗小组，到这个大队宣传合作医疗的好处，热情地给贫下中农看病，军民一起给了一小撮阶级敌人以沉重打击。
他们还和这个大队挂了钩，经常联系，有效地巩固和发展了合作医疗制度。
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新华社上海一九七四年二月二十八日电 阿尔及利亚民主人民共和国革命委员会主席、政府总理胡阿里·布迈丁以及其他阿尔及利亚贵宾，今天上午乘专机从北京到达上海参观访问。
贵宾们离开北京时，国务院总理周恩来前往机场欢送。
国务院副总理邓小平，外交部副部长何英，陪同阿尔及利亚贵宾到达上海。
贵宾们到达上海时，在机场受到上海市革命委员会副主任马天水，上海市革命委员会副主任、中国人民解放军上海警备区司令员周纯麟，上海市革命委员会副主任金祖敏、周丽琴、冯国柱和两千多群众的热烈欢迎。
布迈丁主席的来访，给上海人民带来了阿尔及利亚人民深厚的战斗情谊。
今天，上海市洋溢着一片节日气氛。
主要街道上空和高大的建筑物上悬挂着用中文和阿拉伯文书写的欢迎横幅，无数面彩旗迎风招展。
中国和阿尔及利亚两国国旗在虹桥机场高高飘扬。
机场大楼上悬挂着巨幅标语：“坚决支持阿尔及利亚人民、巴勒斯坦和阿拉伯各国人民反对以色列犹太复国主义的斗争！”
十时四十五分，当布迈丁主席等阿尔及利亚贵宾走下飞机同欢迎群众见面时，机场上鼓乐齐鸣，欢声四起。
朝气蓬勃的青少年们翩翩起舞，一群女青年簇拥着五个大型花篮，迎着贵宾们唱起了欢迎歌曲。
布迈丁主席不断向欢迎群众鼓掌致意。
贵宾们的车队进入市区时，沿途成千上万的群众聚集在街道两旁，向阿尔及利亚贵宾鼓掌招手，热情地表达了上海人民对阿尔及利亚人民的崇高敬意。
陪同布迈丁主席来访的还有：外交部西亚北非司副司长汪普庆、礼宾司副司长朱传贤，中国驻阿尔及利亚大使林中和阿尔及利亚驻中国大使塔列布。
前往机场欢迎的还有：上海市革命委员会、中国人民解放军驻上海部队和上海市有关方面负责人程英、杜彪、董常云、周宏宝、金传德、叶昌明、王成龙、张振亚、杨佩莲、强玲英、庄瑞章、徐成虎等。
新华社上海一九七四年二月二十八日电 上海市革命委员会今晚举行宴会，热烈欢迎阿尔及利亚民主人民共和国革命委员会主席、政府总理胡阿里·布迈丁以及其他阿尔及利亚贵宾。
国务院副总理邓小平，外交部副部长何英出席了宴会。
上海市革命委员会副主任马天水、周纯麟，金祖敏、周丽琴、冯国柱等出席宴会作陪。
宴会是在友好的气氛中进行的。
布迈丁主席在祝酒时说，上海这个城市经历了深刻的历史变化，这表明已经觉悟并决心掌握自己命运的人民必然会成功。
今天上海的变化反映了伟大的中国人民的创造才能及其领导人毛泽东主席的卓越领导。
他说，你们的国家，正象其他第三世界国家一样，曾经被人认为注定要永远处于经济、社会和文化的停滞状态，而你们的国家却雄辩地证明了那种仍然极力想使非洲、亚洲、拉丁美洲国家的人民处于被统治、被压迫、被剥削地位的设想完全是痴心妄想。
你们所取得的成就完全是自力更生的结果。
它对第三世界的国家是有教益的，对他们也是一种鼓舞。
马天水副主任在宴会上首先祝酒。
他代表上海市革命委员会和一千万上海人民，对布迈丁主席以及其他阿尔及利亚贵宾访问上海表示热烈欢迎，向战斗在反对帝国主义、殖民主义、霸权主义斗争前列的阿尔及利亚人民表示敬意。
马天水说，中阿两国人民之间有着传统的友谊，两国人民在历史上都有着遭受帝国主义侵略和压迫的共同经历。
今天，我们两国人民又面临着反对帝国主义、霸权主义和建设各自国家的共同任务。
他表示，上海人民将为不断发展中阿两国人民的友谊作出努力。
今天上午，布迈丁主席由邓小平副总理、马天水副主任等陪同，参观了上海工业展览会。
贵宾们观看了上海工人阶级发扬独立自主、自力更生精神创造的各种工业新产品。
在展览会上，工人们开动机器为贵宾们进行了操作表演。
当布迈丁主席参观光电跟踪线电极切割机的操作时，工人把用这台机器切割的一个“白毛女”模型送给了布迈丁主席。
布迈丁主席对上海工人对阿尔及利亚人民的友好情谊表示感谢。
下午，阿尔及利亚贵宾们参观了郊区马陆人民公社，受到社员们的热烈欢迎。
布迈丁主席等贵宾在公社展览室里，听取了关于这个公社发展情况的介绍，仔细观看了公社生产的水稻、麦子、棉花、黄豆、芝麻等样品。
然后，贵宾们参观了公社畜牧场、农机站和水利灌溉站。
布迈丁主席来到一块绿油油的麦田旁，详细询问了小麦生长与作物套种的情况。
告别时，布迈丁主席祝这个公社今后取得更大的成绩。
晚上，贵宾们登上上海大厦顶层，俯瞰了上海夜景。
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今年一开春，福建前线各部队领导机关就发出通知，要求所属部队不失时机地帮助驻地人民群众搞好春耕生产。
许多部队立即派出群众工作组，在地方党委的统一领导下，深入驻地社队，同社员群众一道认真学习党的十大文件，学习毛主席和党中央关于批林批孔的重要指示，和社员群众一起在田间、地头开展革命大批判，推动春耕生产。
驻厦门地区某部派出七十多个群众工作组，深入驻地生产队，边劳动边协助社队举办批林批孔学习班和政治夜校，利用黑板报、墙报等宣传工具，联系当前两个阶级、两条路线斗争的大是大非，狠批林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行。
驻黄厝大队五连的干部和战士，晚上，和社员一起批林批孔，白天和社员一起开山劈石。
军民并肩战斗，削平了两座山头，填平了沟沟壑壑，扩大耕地面积五十多亩。
他们还和社员一起修筑了一条拦水坝，保证了春耕生产用水。
军民联防先进单位、古雷半岛某部一连，最近派出三个群众工作组，走遍了这个半岛的十三个生产大队。
他们同大队干部一起认真学习毛主席关于批林批孔的指示，学习毛主席关于“深挖洞、广积粮、不称霸”和“备战、备荒、为人民”的教导，并同提高路线斗争觉悟，狠抓批林批孔，加快春耕生产的进度。
各部队还抽出大批人力、物力，帮助驻地社队搞好各项农事活动。
驻莆田地区某部领导机关和所属部队，先后派出一千多人，参加驻地春耕生产，为社队送肥三十八万六千多斤，开沟修渠挖土五千一百多方。
此外，还派出一百六十多辆汽车，帮助驻地生产队运送肥料、农具、种子等春耕物资。
驻晋江地区某团七五炮连，了解到驻地席坑生产队有五十多亩低产田，就主动承担改土任务。
战士们冒着连绵阴雨，挖沟排涝，担土筑坝，使低产田改变了面貌。
驻福建前线空军某飞行团的飞行员、地勤人员二百人，一次同驻地社员刚开完批林批孔会，就帮助生产队积肥送肥，在没膝深的池塘里挑塘泥。
海军也派出上百个支农小组，深入海岛和沿海社队，帮助生产队春耕。
许多部队还派出调查组，了解群众春耕生产中的困难，及时帮助解决。
驻东山岛某部一连派出的调查组，了解到驻地有个生产队种不够，就从连队准备食用的豆子中，精选了一百多斤送去。
深埕生产队耕地缺乏耕牛，一连又及时把连队生产用的两头耕牛送去，自己发扬南泥湾艰苦奋斗的革命精神，以人力拉犁拉耙。
各部队还派出农机修理组、巡回医疗组、理发组等各种支农服务组，深入村头、田头，满腔热情地为社队修理农机具，培训使用和维修农机具的技术骨干，培训赤脚医生，积极开展防病治病活动，保证春耕生产胜利进行。
驻闽南地区的某团卫生队和各营、连的卫生员组成三个巡回医疗队，深入到驻地三十七个生产队，一面参加劳动，一面给群众治病。
高炮某部修理所今年开春以来成立了支农修理组，为驻地四个公社七个大队修理抽水机、拖拉机等农机具三十多部（件），并且通过边修边教，为社队培训了一批使用和维修农机具的技术骨干。
作者：初澜
当前，文艺战线的形势同各条战线一样，一派大好，欣欣向荣。
在毛主席无产阶级革命文艺路线的指引下，在革命样板戏带动下，群众性的革命文艺创作运动蓬勃兴起，好的和比较好的作品越来越多，受到了广大工农兵群众的热情鼓励和欢迎。
最近，在北京举行的华北地区文艺调演，反映了社会主义文艺事业迅猛发展的趋势，体现了毛主席的革命路线在文艺战线取得的新胜利。
但是，文艺战线从来不是风平浪静的。
文艺，作为阶级斗争的工具，总是敏锐地反映着社会上的政治斗争。
在大好形势下，冒出个把毒草，这也是不足为怪的。
由山西省文化局创作组集体创作的晋剧《三上桃峰》，就是一株否定无产阶级文化大革命，为叛徒刘少奇反革命的修正主义路线翻案的大毒草！
《三上桃峰》的故事情节并不复杂，说的是某公社杏岭大队，以欺骗手段把一匹病马当作好马卖给了桃峰大队。
杏岭大队党支部书记发现此事，亲自三上桃峰，退款道歉。
该剧的炮制者和鼓吹者声称：“一滴水可以见太阳嘛！”
“《三上桃峰》就是要通过小题材表现大主题”。
好吧！
让我们来看看《三上桃峰》的“大主题”究竟是什么？
一
《三上桃峰》的出笼，是阶级斗争、路线斗争在文艺上的反映。
在我党的历史上，毛主席的革命路线同刘少奇反革命的修正主义路线进行了长期的激烈斗争。
党的八届十中全会上，毛主席发出了“千万不要忘记阶级斗争”的伟大号召，提出了“要进行社会主义教育”的战斗任务。
一九六三年五月，毛主席亲自主持制定了《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》（即十条），在广大农村开展了轰轰烈烈的社会主义教育运动。
其后不久，刘少奇抛出了一条形“左”实右的资产阶级反动路线，镇压人民群众，保护牛鬼蛇神。
刘少奇指派他的老婆王光美窜到河北省抚宁县的桃园大队，以“四清”为名，行复辟之实，炮制了一个旨在对抗毛主席革命路线的“桃园经验”。
王光美狂妄地说：“全国都在学大寨，桃园要在政治上超过大寨，叫全国也要学习桃园。”
妄图用桃园对抗大寨，用刘少奇反革命的修正主义路线取代毛主席的正确路线。
一九六五年一月，毛主席亲自主持制定了《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》（即二十三条），批判了刘少奇的反动路线以及“桃园经验”，将社会主义教育运动引向深入。
但是，刘少奇一伙贼心不死，负隅顽抗。
王光美不得不从桃园撤退以后，还留下一个“巩固组”，送去一匹大红马，死守桃园这块阵地。
他们不仅在桃园附近立起了一块高达丈余的石碑，上刻“永不忘记”四个大字，为她树碑立传，王光美还亲自跑到旧文联礼堂作报告，策动文艺界运用文艺形式来为她树碑立传，歌功颂德。
就在这样的历史政治背景下，一九六五年夏天开始，在被旧中宣部这个阎王殿控制的舆论阵地上，围绕着通讯《一匹马》和故事《三下桑园赎马记》，掀起了一股宣传热潮。
主持宣传的人特意提醒说：这个“故事发生在经过社会主义教育运动的地方——河北唐山地区抚宁县，更加引起人们深思。”
“深思”什么？
就是要人们看清楚这个故事是为王光美涂脂抹粉的，是为刘少奇的资产阶级反动路线和他导演的“桃园经验”翻案的。
在这场阶级斗争中，以周扬为首的“四条汉子”及其同伙，倾巢而出，喧嚣一时。
在当时被反革命的修正主义文艺黑线统治的文艺界，以《一匹马》的故事为题材的报告文学、连环画、纪录影片和各种样式的戏剧、曲艺，纷纷出笼。
旧中宣部的一个副部长，指令在北京的某一话剧院赶排同一题材的《春风杨柳》，叫嚷“要搞出样板，起示范作用”。
旧文化部的一个副部长，计划亲自带领一个文化工作队去抚宁县，把王光美蹲点的这个地方搞成群众文化活动的“样板”。
紧步周扬之流的后尘，一九六六年一月，山西省的《火花》戏剧专刊，以卷首的显赫位置，发表了根据上述通讯改编的大型晋剧《三下桃园》。
请同志们注意：通讯中的真实地名是“桑园”，剧本却偏偏改为“桃园”。
一字之易，点在题上，更为醒目。
剧中大唱什么“社社队队全一样，唯有桃园不大同”，用反动的“桃园精神”，对抗毛主席发出的“农业学大寨”的伟大号召！
他们唯恐观众看不清楚这个戏的政治意图，还煞费苦心地设计了一个原通讯中没有的人物——一个姓王的女县长，让她从幕后走到前台，颐指气使，招摇过市，用她之口点破这个剧本的主题在于歌颂桃园“社教运动的胜利果”。
这是在文艺舞台上为刘少奇、王光美树起的又一块“碑”。
无产阶级文化大革命中，《三下桃园》受到了革命群众的批判，这块“碑”被推倒了，打碎了。
事隔八年，在某些人的指使和鼓励下，《三下桃园》改名为《三上桃峰》，又被重新搬上舞台，把这块被推倒了、打碎了的“碑”又树了起来。
这是多么触目惊心的阶级斗争啊！
从《三下桃园》到《三上桃峰》，中心事件没有变，故事情节没有变，基本的人物关系也没有变。
惹人注意的三处改动是：一、“桃园”变为“桃峰”；
二、时代背景从“四清”运动后的一九六五年推到了一九五九年；
三、那个姓王的女县长不见了。
然而，越描越黑，欲盖弥彰。
这些改动，除去说明炮制者完全知道一匹马的故事的政治背景，完全知道《三下桃园》的政治要害，做贼心虚，害怕马脚太露以外，丝毫不能说明别的。
人们不禁要问《三上桃峰》的炮制者和支持者：既然明明知道无产阶级文化大革命中批判了《三下桃园》，明明知道这个毒草剧本的要害所在，为什么现在又为它改头换面，乔装打扮，迫不及待地搬上舞台？
《三上桃峰》的炮制者曾经说过：“要不是无产阶级文化大革命，这个戏早就红了！”
一语泄露了天机：他们这个戏跟刘少奇是同命相连的。
“一损俱损，一荣俱荣”。
刘少奇垮台了，他们如丧考妣，于心不甘，经过几年的炮制，他们认为时机成熟了，就明目张胆地把《三上桃峰》抛了出来，大喊大叫什么“《三上桃峰》是山西的代表性剧目！”
“《三上桃峰》是经过七年锤炼的。
别的戏不上，行；
《三上桃峰》不上，不行！”
当演员表示不愿排练这个戏时，他们竟威胁说：“是毒草也要演”，不演就“以破坏革命现代戏论处”。
看，他们要用这个戏来为刘少奇反革命的修正主义路线翻案的气焰何等嚣张！
可是，当革命群众揪住了他们的狐狸尾巴之后，他们又装出一副可怜相，说什么“没有看过原来的报道”呀，“不知道这个故事有什么政治背景”呀，等等。
躲躲闪闪，支支吾吾。
事实胜于雄辩。
白纸黑字，铁证如山，《三上桃峰》是经过精心炮制，有人批准，有人支持抛出来的。
《三上桃峰》为刘少奇翻案的事实，是任何人也抵赖不掉的！
二
从《三上桃峰》的政治背景看，是为刘少奇翻案的。
从《三上桃峰》所表现的政治内容看，也是为刘少奇翻案的，是为刘少奇、林彪他们所推行的反革命的修正主义路线翻案的。
第一，《三上桃峰》的炮制者，竭力鼓吹刘少奇、林彪的“阶级斗争熄灭论”，反对党的基本路线。
党的基本路线告诉我们：社会主义社会是一个相当长的历史阶段。
在这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，存在着帝国主义、社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。
《三上桃峰》却千方百计地掩盖社会主义时期的阶级矛盾和阶级斗争，大搞资产阶级和无产阶级、资本主义和社会主义的“合二而一”。
对农村资本主义势力的代表人物老六，杏岭的贫下中农和党员不反击，不斗争。
剧中还将老六美化为想为集体“办好事”的人。
对农村资本主义势力在党内的代理人、杏岭大队的大队长李永光，不仅不去表现党员、群众对他的斗争，反而为他开脱罪责，把他的错误性质说成是什么“本位主义思想”，还为他评功摆好，故意回避这场尖锐激烈的路线斗争。
在这个戏里，没有阶级矛盾，没有阶级斗争和路线斗争，你好我好，大家都好，可真是个人人“忠恕”、个个“礼让”的“君子国”呵！
当年大刮吹捧“桃园经验”的妖风时，报纸上不是有人通过讲述小说《镜花缘》里“君子国”的故事，号召人们在创作中表现现实生活中的“君子国”吗？
《三上桃峰》的炮制者果然把一个“君子国”搬上了舞台。
这个“君子国”不是别的，就是刘少奇、王光美在桃园已经建立过的地、富、反、坏、右重新上台，劳动人民重新受压迫的资产阶级专政的王国！
第二，《三上桃峰》的炮制者，狂热地宣扬刘少奇、林彪所贩卖的“孔孟之道”，把剥削阶级的意识形态冒充为共产主义风格和无产阶级思想。
风格是观念形态，是客观实践的产物。
在阶级社会中，风格是有阶级性的。
《三上桃峰》所宣扬的这种不讲阶级、不讲路线、互相“礼让”的“风格”，根本不是无产阶级的意识形态，而是剥削阶级的意识形态。
两千多年前，反动奴隶主阶级的代言人孔丘之流鼓噪什么“忠恕”、“克己”，什么“礼之用，和为贵”，目的是“复礼”。
刘少奇、林彪继承了孔老二的衣钵，也大讲什么“以德报怨”、“忍辱负重”，什么“两斗皆仇，两和皆友”，目的是复辟。
《三上桃峰》所宣扬的“风格”，就是这种主张倒退、反对革命的孔孟之道，是束缚革命人民斗争意志的精神枷锁。
剧中的“风格”体现者、主要人物青兰，就是奉行孔孟之道的典型人物，她在全剧中的行动，就是往来奔波于杏岭、桃峰之间，忙于补过失、堵窟窿，这是个只抓小事不抓大事、只顾“马情”不顾敌情的政治庸人，炮制者把这样一个依照黑《修养》的规格铸造出来的人物，冒充为无产阶级革命事业接班人，赋予她一个“青出于蓝而胜于蓝”的名字，就是要人们学习青兰，做孔孟之道的忠实信徒，以便推行他们“复礼”、复辟的反革命政治路线。
第三，《三上桃峰》的炮制者，采用含沙射影的卑劣手法，使用刘少奇、林彪的反革命语言，诬蔑社会主义制度，对毛主席的革命路线进行诋毁和谩骂。
全剧结构的中心是马。
戏的开头，作为主要人物的青兰，在初上场的唱段中唱道：“持续跃进，万马奔腾”；
接着，在同一场，她又唱道：“他扬鞭催马猛驰骋，菊花青怎经得猛烈奔腾”，于是，全剧就围绕着这匹病马兜起圈子来。
剧本告诉人们，这是一匹患有“脑迷症”、“病了好几个月”的病马，此马“千万不能猛骑快跑”。
后来，它被猛骑了一阵，由于“快速奔跑使猛劲”，就“浑身淌汗，四肢发抖”，卧倒在地，终于死去了。
对此，剧本叫嚷“要接受教训”。
好一个“接受教训”！
须知这个剧本是把故事的发生年月别有用心地改在一九五九年春天的。
这时，正是我国人民在毛主席的革命路线指引下，高举总路线、大跃进、人民公社的革命红旗高歌猛进的年代。
在这样的时代背景下，剧本刻意讲述一个“跑死病马”的“寓言”，它的矛头所向难道还不清楚吗？
这种咬牙切齿的咒骂，和赫鲁晓夫对我们的诬蔑有何不同？
和刘少奇攻击大跃进是“搞的太猛，出了毛病”的黑话，有何不同？
和林彪一伙攻击大跃进是“凭幻想胡来”的黑话，有何不同？
我国社会主义建设的成就是否定不了的，人民群众的劳动所结出的胜利果实是抹杀不了的，这种咒骂只能暴露出这个戏的炮制者完全站在地、富、反、坏、右的立场上。
更有甚者，当剧本写到病马累死之后，另一匹马就立即登场了。
这匹大红马是由剧中资本主义势力的代表人物老六牵上台的。
这匹象征着资本主义“胜利”的马一上场，就博得了满台人物的一片喝采：“好马！
好马！
好马！”
连用三个“好”字。
无需再做解释了，作者的用心已十分明白。
他们就是要通过这两匹马的对比，咒骂党的正确路线，呼唤资本主义复辟。
晋剧《三上桃峰》大肆兜售刘少奇、林彪反革命的修正主义黑货，对毛主席革命路线进行肆无忌惮的攻击，他们叫嚷这出戏要表现的“大主题”，就是反党、反社会主义、反毛主席的革命路线，为刘少奇、林彪和他们反革命的修正主义路线翻案，有人还叫嚷这出戏“好就好在突破了样板戏的框框”，这就赤裸裸地暴露了他们与毛主席的革命文艺路线为敌、与革命样板戏为敌的反动面目。
《三上桃峰》正是顽固地坚持刘少奇反革命的修正主义文艺黑线，集“无冲突论”、“中间人物论”、反“题材决定”论、“人性论”、“时代精神汇合论”之大成的大毒草。
三
利用小说进行反党活动，是一大发明，阶级斗争的历史告诉我们：每当一次伟大的革命运动过去之后，总是伴随着一场复辟与反复辟、倒退与反倒退的激烈斗争。
一切被打倒的剥削阶级决不会甘心于他们的失败，总要作垂死的挣扎，妄图复辟他们失去了的“天堂”。
他们进行复辟的一个常见方式，就是利用文艺为历史上被打倒的剥削阶级的代表人物进行翻案。
六十年代初，有人抛出《海瑞罢官》为彭德怀翻案，如今又冒出个《三上桃峰》为刘少奇翻案，就是这一阶级斗争规律的生动例证。
从《一匹马》、《三下桑园赎马记》，到《三下桃园》，再到《三上桃峰》：桑园改桃园，桃园变桃峰；
一匹病马上台又下台，下台又上台。
这说明了什么？
说明了在整个社会主义历史阶段，无产阶级同资产阶级的斗争是长期的、曲折的，有时是很激烈的。
不管革命的阶级怎样事先警告，把根本的战略方针公开告诉自己的敌人，敌人是一定要寻找机会表现他们自己，还是要进攻的，阶级斗争是客观存在，不依人的意志为转移，要想避免，也不可能，它说明了文艺战线上的斗争从来就是政治战线上阶级斗争、路线斗争的反映。
某些地区、某些部门修正主义文艺黑线回潮的现象，就是政治上那股妄图否定无产阶级文化大革命的翻案风在文艺上的表现；
这也是和国际上阶级敌人反华、反共、反革命的反动逆流相呼应的。
它还说明了当前深入开展的批林批孔运动，击中了国内外阶级敌人的要害，他们必然要跳出来进行破坏和捣乱。
因此，我们对大毒草《三上桃峰》的批判，不是一般的文艺论争，不是什么创作问题，而是保卫无产阶级文化大革命胜利成果的大是大非问题；
是捍卫毛主席革命路线的大是大非问题；
是深入开展批林批孔运动、把上层建筑领域里的革命进行到底的大是大非问题。
这是一场你死我活的阶级斗争。
这样的斗争，今后还要长期地进行下去。
毛主席教导我们：“不要以为有一二次、三四次文化大革命，就可以太平无事了。
千万注意，决不可丧失警惕，”“三上”被揭露了，会不会搞“四上”“五上”呢？
值得我们深思。
我们一定要以党的基本路线为纲，深入开展批林批孔运动，重视意识形态领域里的阶级斗争，密切注视思想文化战线阶级斗争的新动向和新特点，反击一切开倒车、搞复辟的逆流，击退反革命的修正主义文艺黑线的回潮，进一步发展无产阶级文艺革命的大好形势，夺取新的胜利！
（原载一九七四年二月二十八日《人民日报》）
本报讯 六三二二部队高炮连党支部在批林整风中，重视对干部战士进行毛主席革命文艺路线的教育，使大家充分认识文艺战线的大好形势，进一步提高了路线斗争觉悟，自觉当好文艺革命的促进派。
文艺战线的形势应该怎样看？
首先，党支部引导大家从方向上看，即从文艺为什么人的问题上看。
干部战士认真学习毛主席的光辉著作《在延安文艺座谈会上的讲话》，回顾文化大革命以来文艺战线上所起的深刻变化，进一步认识到：文艺战线的形势好不好，根本在路线。
无产阶级文化大革命冲垮了刘少奇、林彪的修正主义文艺黑线，以革命样板戏为标志的无产阶级新文艺占领了文艺阵地，工农兵英雄人物成了文艺舞台的主人。
革命样板戏和其他革命文艺作品，热情地歌颂了工农兵，生动地反映了工农兵在三大革命运动中的丰功伟绩，使革命文艺很好地成为“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器”。
这一切，正是贯彻执行毛主席革命文艺路线的伟大成果。
毛主席说：“形势大好的重要标志，是人民群众充分发动起来了。”
大家学习毛主席这一教导，联系自己的所见所闻畅谈感受。
大家清楚地看到，经过无产阶级文化大革命，在革命样板戏的带动下，群众性的文艺创作和演出活动广泛开展。
广大工农兵业余作者深入群众，深入实际，积极为巩固无产阶级专政而搞创作，涌现出一批内容健康、形式活泼的好作品。
如陕西户县的群众业余美术工作者，曾先后创作了一批连环画，为全县许多大队举办了“三史”展览；
北京市郊的大兴县业余文艺宣传队，创作并演出了《铁打的骨头，举红旗的人》、《喜晒战备粮》等许多工农兵喜闻乐见的歌舞和曲艺。
大量事实充分说明：文艺战线的形势，和其他各条战线的形势一样，不是小好，而是大好。
大家还认真学习列宁关于“宁可数量少些，但要质量高些”（《列宁选集》第四卷第七○○页）的论述，讨论了应怎样看待文艺作品的数量和质量问题。
驾驶员陆荣富谈了家乡的这样一件事：陆荣富家乡是产水稻地区，文化大革命前，许多封、资、修的文艺宣扬“人不为己，天诛地灭”的东西，有些社员中毒不浅，常常为稻田缺水的问题与别的队争水。
文化大革命以来，在革命文艺的教育和激励下，广大社员群众树立了爱国家、爱集体的思想。
去年久旱无雨，稻田严重缺水，大队贫下中农看了《龙江颂》的电影后，自觉发扬“龙江”风格，主动让水，并积极外出支援兄弟单位，经过大干苦干，终于夺得了水稻丰收。
这一“争”一“让”，使干部战士进一步懂得了：封、资、修的文艺是腐朽的东西，它的前途只能是日趋衰亡；
而革命的文艺是新生的事物，从数量上看虽然一时可能少一些，但它有强大的生命力，必然一天比一天繁荣起来。
由于有了正确的认识，干部战士都自觉当好文艺革命的促进派。
大家以极大的革命热情学唱革命样板戏，宣传革命样板戏。
还以样板戏为榜样，学习样板戏的创作经验，自编自演节目。
去年以来，他们配合忆苦思甜教育，编演了小话剧《一件破棉袄》；
配合“三大纪律八项注意”教育，编演了小戏剧《一块玻璃》；
配合学人民的教育，编演了表演唱《赞大娘》；
还配合连队建设编演了《夸夸咱们的三班长》等十几个比较好的节目，既教育了干部战士，又活跃了连队生活。
连队演唱组还积极到农村生产队进行宣传演出。
去年年底野营拉练二十多天时间，他们在时间短、任务重的情况下，仍为贫下中农演出了五场，深受广大群众的欢迎。
他们每到一地，还积极向群众宣传用革命文艺占领文化阵地的重大意义，尽力帮助贫下中农编演革命文艺节目。
一次拉练到华山公社的一个生产队，这个生产队宣传组里有几个同志由于基础较差，因而思想上有畏难情绪，副指导员陈洪美就和他们一起学习毛主席关于革命文艺的论述和实践第一的观点，批判林彪的“天才论”，并和大家一起研究修改节目、排练动作，使这个宣传组进一步活跃起来。
作者：政委王新贵
党的十大以来，广州部队某团把批林批孔当作头等大事来抓，他们采取“走出去，请进来”的办法，虚心向中山大学革命师生员工学习，先后四次请杨荣国同志到部队座谈、作批林批孔报告，军民同开批判会，交流批林批孔经验，有效地提高了干部战士的路线斗争觉悟，推动了部队革命化建设。
目前，全团正在进一步开展批林批孔斗争。
这里选登的几篇文章，是这个团的干部战士在一次大批判会上，批判林彪宣扬孔孟的“德”、“仁义”、“忠恕”，攻击无产阶级专政的滔天罪行的发言稿。
——编者
历代反动阶级，为了维护其统治地位，总是一面强化自己的反革命暴力，镇压劳动人民；
一面打着“仁政”、“德治”的旗号，欺骗革命群众，反对革命暴力。
从二千多年前的孔老二到叛徒、卖国贼林彪，都是如此。
春秋晚期，孔老二为了挽救垂死的奴隶制，鼓吹“德”、“刑”并用的反革命两手，用“德”治一手从思想上瓦解奴隶和新兴封建势力的革命意识，用“刑”罚即暴力镇压他们的反抗。
到了战国时期，奴隶制大势已去，新兴封建制度迅速发展，孔丘反动思想的继承人孟轲顽固地站在奴隶主贵族的立场上，到处大搞复辟奴隶制的反革命活动。
他开口仁，闭口义，鼓吹什么“以力服人者，非心服也，……以德服人者，中心悦而诚服也”。
表面上似乎要“放下屠刀”了，实际上是反对当时法家要求用革命暴力打击奴隶主阶级的政治势力，建立和巩固中央集权制封建国家的主张，使奴隶主阶级得以保存反革命武装，伺机反扑。
孟轲所代表的奴隶主贵族反动派，“以德服人”是假，要用暴力搞反革命复辟是真；
反对任何暴力是假，只准奴隶主贵族武装到牙齿，不准奴隶们和进步力量掌握革命暴力是真。
孔孟的忠实信徒林彪同他的老祖宗一样，鼓吹“克己复礼”，恶毒攻击革命暴力，妄图颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
正当亿万人民欢庆中华人民共和国成立二十周年之际，林彪却躲在阴暗角落里，用儒家的语言攻击无产阶级专政，说什么“恃德者昌，恃力者亡。
以君子长者之道待天下，故曰忠厚之至也”。
在“德”和“力”的问题上，他和孔孟是一板一眼，腔调相同，阴谋一样。
林彪这样恶毒攻击革命暴力，彻底暴露了他背叛马克思列宁主义的丑恶嘴脸。
毛主席指出：“军队、警察、法庭等项国家机器，是阶级压迫阶级的工具。
对于敌对的阶级，它是压迫的工具，它是暴力，并不是什么‘仁慈’的东西。”
历史上各个反动统治阶级无不依靠暴力来维持它们的统治，它们的政治家们，无论口头上怎样高唱“以德服人”，实际上一律拥护并亲自出马用暴力镇压人民。
就拿林彪崇拜的孔老二为例，他在鲁国爬上司寇和代理宰相位置以后，就迫不及待地对新兴封建势力实行暴力镇压，把鲁国著名的革新派人士、法家的卓越先驱者少正卯杀害了。
另外，孔老二还曾经派他的死党并且指挥奴隶主军队，去攻打季孙等三家封建势力的中心城市，把其中的两个都城毁掉，最后一个都城虽然没有攻下，但也杀气腾腾地围攻了几个月。
这些，难道不是充分运用反革命暴力吗？
就连历来被一些历史学家吹捧为什么“仁德”帝王的反动剥削阶级的统治者，实际上也都是杀人不眨眼的魔王。
例如，汉王朝的孝文帝，曾经被称道为“德至盛也”、“岂不仁哉”。
但是，正是在这个孝文帝的统治下，“急政暴虐，赋敛不时”，“刑戮妄加”，“断狱岁以千万数”（《前汉书·食货志》）。
一切反动剥削阶级的王朝，都是建筑在对人民群众血腥镇压的暴力上面的。
代表反动势力的统治阶级靠暴力来维护自己的统治地位，代表新兴势力的统治阶级要维护其统治地位，也同样依靠暴力。
也就是说，“暴力在历史中还起着另一种作用，革命的作用”（恩格斯：《反杜林论》第一八一页）。
可是，林彪却捡起孔孟之道的破烂，猖狂叫嚣“恃德者昌，恃力者亡”，并且攻击秦始皇。
这种把暴力说成是“绝对的坏事”的谬论，是完全违背马克思主义的。
被历代孔老二的信徒以及林彪恶毒咒骂的秦始皇，他在创建和巩固统一的中央集权制国家过程中使用的暴力，就是革命的，进步的。
试问，公元前二三八年，如果秦始皇不使用暴力，能彻底粉碎嫪毐（读：劳埃）反革命集团的武装叛乱吗？
公元前二三○年至前二二一年，如果秦始皇不用战争手段消灭关东六国，结束诸侯割据的混乱局面，能统一中国吗？
公元前二一二年以后，如果秦始皇不下令焚了那些宣传开历史倒车的儒家经典，不坑了进行复辟活动的四百六十多个犯法儒生，秦政权能得到巩固吗？
不能，绝对不能。
正由于秦始皇坚决使用革命暴力于反动势力，才促进了当时社会经济的发展，推动了历史前进。
这点，就连指责秦始皇的西汉贾谊也不得不承认。
由此可以看出，代表新兴势力的进步阶级，不能象孔孟和林彪所鼓吹的搞什么“恃德者昌”，而是必须靠革命暴力夺取和巩固政权。
铁的事实，完全撕破了孔孟和林彪满口“仁政”、“德治”的假面具，也剥掉了孔孟和林彪把自己打扮成“忠厚”的“君子长者”的画皮。
列宁指出：“在历史上，没有一个阶级斗争的问题，不是用暴力来解决的。”
（《列宁全集》第二十六卷第四三○页）在剥削制度的社会中，有反动统治阶级的暴力，就必然有反抗它的革命暴力。
在奴隶制社会里，奴隶们的暴动，从根本上动摇了奴隶主的统治。
在封建社会里，“地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地主阶级的统治”，这种农民起义和农民革命战争，是封建社会历史发展的真正动力。
在资本主义社会，无产阶级的暴力革命，更是人类历史上最伟大、最彻底的革命。
无产阶级的历史使命是在全世界实现共产主义。
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：共产党人的目的，“只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到”。
正因为历史上任何时候都存在着革命暴力同反革命暴力的搏斗，所以反动阶级的理论家才打起“反暴力”的幌子，妄图诱骗革命人民放弃暴力革命，任由他们宰割。
这就是孔孟之流提倡“以德服人”、反对“以力服人”的如意算盘。
但是，这是办不到的。
孔孟的“反暴力”的谬论早被两千多年来的奴隶暴动和农民革命打得落花流水，林彪贩卖孔孟这些货色也只能是一份拙劣的反面教材。
中国人民所以能够推倒三座大山，建立新中国，就是在毛主席英明领导下，靠枪杆子打出来的。
“枪杆子里面出政权”，这是无产阶级革命历史经验的总结，是颠扑不破的真理。
对待革命暴力的态度，历来是检验真假马克思主义的试金石，是区分革命和反革命的分水岭。
“超级间谍”林彪，为了配合苏修在中国复辟资本主义，竟然效法孔孟的故伎。
他一面用“恃德者昌”来麻醉革命人民，一面又用“恃力者亡”来攻击无产阶级专政。
他暗中加紧策划反革命武装政变，精心炮制《“571工程”纪要》这个最毒辣的反革命暴力纲领，丧心病狂地妄图谋害我们伟大领袖，真是罪恶滔天，完全暴露了他是马克思主义的死敌，无产阶级专政的死敌，人民的死敌。
如果让他的阴谋得逞，中国就会象苏联一样，形形色色的反革命分子就会重新骑在人民头上，劳动人民就会又被打入地狱。
这样，无产阶级政权就不是“昌”，而是真正的“亡”了。
当然，这只能是林彪一伙的痴心妄想。
在强大的无产阶级专政面前，他们只能落得个粉身碎骨的下场。
我们一定要牢记毛主席的教导，不断地强化无产阶级专政这个不可须臾离开的革命法宝，直到帝、修、反彻底消灭。
作者：连长朱胜和
鼓吹旧道德，复辟旧制度，这是一切腐朽没落的反动阶级的共同特点。
无产阶级最凶恶的敌人林彪以及反共老手陈伯达，拚命鼓吹孔孟提倡的剥削阶级道德，胡说什么“旧道德”在社会主义的今天可以“用其内容”，可以“转变为极高的人类美德”。
这就完全暴露了他们妄图在中国复辟资本主义的险恶用心。
关于道德，恩格斯是这样科学论证的：“社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德；
它或者为统治阶级的统治和利益辩护，或者当被压迫阶级变得足够强大时，代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益。”
（《反杜林论》第九一——九二页）这就告诉我们，道德作为一定社会里人们行为的一种规范，和法律一样，它是一定阶级的经济利益和政治利益的反映，是为巩固其经济基础和政治统治服务的。
所以，不同的阶级，必然有不同的道德观念。
搞“克己复礼”的祖师爷孔老二，到处兜售的所谓“德”、“仁义”、“忠恕”等等，就是奴隶主贵族的道德。
在奴隶制行将崩溃的时代，孔老二宣扬这些东西，就是为了大造反革命舆论，瓦解奴隶和新兴封建势力的斗志，使他们不要起来造反，让腐朽的奴隶制度万古长存。
叛徒、卖国贼林彪一伙把孔老二的“仁者爱人”说成是全人类的“美德”。
这是非常荒唐的骗人鬼话！
孔丘既然如此“爱人”，为什么鼓吹“礼不下庶人”？
为什么破口大骂劳动人民和妇女，说什么“唯女子与小人为难养也”？
为什么对奴隶主残酷地镇压奴隶的行动拍手叫好？
为什么残酷杀害革新派人物？
为什么对要求帮助新兴力量实行变革的学生“鸣鼓而攻之”？
很清楚，“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
至于所谓‘人类之爱’，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。”
孔老二鼓吹的“爱”，绝不是“泛爱众”，更不是爱奴隶，而是只爱奴隶主贵族。
孔孟鼓吹的仁义道德，是毒害人民的鸦片，奴役人民的精神枷锁。
不同的阶级有不同的道德。
无产阶级的道德就是共产主义的道德，要求一切言论行动“以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”。
伟大的共产主义战士张思德、雷锋等等英雄人物，充分体现了无产阶级高尚的道德品质。
我们连在一九六○年的马口灭火斗争中，一个倒下了，第二个跟上去，用鲜血谱写出一曲响彻云霄的共产主义新道德的凯歌。
这种一不怕苦，二不怕死，全心全意为人民服务的革命精神，才是无产阶级的道德，才是真正的美德。
反映剥削阶级私有制的旧道德的核心是“剥削有理”，是“人不为己，天诛地灭”。
反映社会主义公有制的无产阶级道德则是集体主义，一心为公，一心为革命。
一切剥削阶级的旧道德，都是维护剥削阶级利益的，我们都应该同它彻底决裂。
把批林批孔的斗争进行到底
海军北海舰队某部二五三艇党支部，破除迷信，解放思想，充分发动群众，掀起批林批孔的高潮。
图为枪炮班炮长郭成芳和全班同志愤怒声讨卖国贼林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的滔天罪行。
本报通讯员摄（照片）
作者：班长喻岳成
人们说：孔老二是个伪君子的古标本，林彪是个两面派的“活”典型。
这话说得很对。
林彪的反动思想和孔老二的丑恶灵魂一模一样，他们是一脉相承。
就说他们所鼓吹的“仁”吧。
二千多年前，孔老二大吹“忠恕之道”，极力推销什么“仁政”呀，“仁者爱人”呀，“己所不欲，勿施于人”呀，等等。
这真是：满口“仁”、“仁”、“仁”。
二千多年后的今天，孔老二的信徒林彪，也满口是“仁”。
什么“以仁爱之心待人之忠，以宽宥原谅之恕”呀，“仁”就是“团结”呀，等等，当作“至宝”到处兜售，比起他的祖师爷来决不差劲。
孔老二讲“仁”，林彪也讲“仁”，一对师徒，不愧为大行“忠恕之道”的“至圣”和“古贤”了。
但我们革命战士知道，他们贩卖的“忠恕之道”，不是什么好货色，而是毒人的砒霜，杀人的软刀。
春秋晚期，奴隶制度行将灭亡，新兴的封建势力迅速成长。
顽固维护奴隶制的反动代表人物孔老二，怕得要死，恨得要命，迫不及待地跳了出来，一面进行血腥镇压，一面鼓吹“忠恕之道”，妄图用反革命两手扑灭奴隶起义和新兴的封建势力。
而两面派的“活”典型林彪呢？
他看到解放以来，特别是无产阶级文化大革命以来，我国无产阶级专政日益巩固，深感自己末日即将来临，也就以孔老二为“榜样”，一面炮制《“571工程”纪要》，准备搞反革命政变，一面又搬用“忠恕之道”，把自己装成反对“暴政”的“仁人君子”。
当年，孔老二鼓吹娓娓动听的“忠恕之道”，为的是给奴隶社会血淋淋的吃人制度披上一件迷人的外衣，欺骗和麻醉奴隶，达到复辟反革命专政，让奴隶制度永世长存下去的目的。
如今，林彪从孔老二那里搬出“忠恕之道”来，为的是使人们放弃阶级斗争和路线斗争，解除思想武装，达到他颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的目的。
孔老二和林彪的罪恶阴谋，何其毒也！
党的基本路线告诉我们，在整个社会主义历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。
阶级敌人正是每时每刻都在想钻空子，找机会同我们较量。
他们时而乔装打扮，打着“红旗”，喊着“革命”口号，用糖衣裹着的炮弹，从背后袭击无产阶级；
时而明火执仗，破坏捣乱，张着血口，恨不得一口吞掉无产阶级专政，妄想在中国复辟资本主义。
但这是永远办不到的。
作者：壮族战士藤利总
两千多年前孔老二为了维护反动的奴隶制而炮制的“忠恕之道”，完全是复辟之道。
正因为这样，叛徒、卖国贼林彪对它就如获至宝。
他极力兜售孔丘的所谓“己所不欲，勿施于人”的黑货，丧心病狂地攻击无产阶级专政是什么“独裁”，是“做绝了”等等，把孔老二的“忠恕之道”作为他复辟资本主义之道。
伟大领袖毛主席教导我们：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。
这就是历史，这就是几千年的文明史。”
这个光辉的论断，深刻阐明了人类有阶级以来的历史是阶级斗争史，人与人的关系是阶级关系。
剥削者与被剥削者、压迫者与被压迫者的利益是根本对立的，是不可调和的对抗性矛盾，根本不可能做到什么“己所不欲，勿施于人”。
剥削阶级所做的倒是“己所不欲，要施于人”，否则，他们的剥削压迫就不能继续下去，他们的反动统治就要立刻完蛋。
孔老二不正是这样做的吗？
力图维护和挽救没落的奴隶制度，血腥镇压奴隶起义的，是他；
倚仗权势杀掉著名的革新家少正卯的，也是他。
孔老二满口“忠恕”，实际上满手鲜血。
他所讲的“忠恕”，从来不是对劳动人民的，相反，是要劳动人民对他们的反动统治不要揭露，对他们的残酷剥削不要斗争，对他们的血腥镇压不要反抗，俯首贴耳地让他们任意宰割。
这是地地道道的剥削之道，压迫之道，反革命之道！
两千多年来的历史证明，中国的反动统治阶级及其代表人物，为了维护他们的反动统治，总是要搬出孔丘的亡灵，欺骗人民，反对革命，把历史拉向倒退。
在社会主义革命和社会主义建设中，林彪卖力地鼓吹“忠恕之道”，完全是出于复辟资本主义的狼子野心。
他对无产阶级专政恨之入骨，咬牙切齿地叫嚷要把无产阶级和劳动人民“吃掉”，把被打倒的地主资产阶级重新扶植上台，对人民实行法西斯专政。
我们如果对林彪这一伙反革命分子实行“忠恕”，让他们的复辟阴谋得逞，那么，历史就会倒退，劳动人民就会遭殃，我们的红色江山就会变色。
在万恶的旧社会，不知有多少劳苦大众被地主资产阶级和帝国主义“吃掉”。
我的一家，就是被满口“忠恕”的地主阶级迫害得家破人亡。
爷爷累死在磨房，父亲领着一家人被迫背井离乡，四处讨饭。
斑斑的血泪史教育了我们，对于反动派，一定要“以其人之道，还治其人之身”，对他们就是要“己所不欲，要施于人”，就是要坚决实行无产阶级专政，决不施半点“忠恕”、“仁政”！
阿沛·阿旺晋美周建人沈雁冰许德珩李达廖承志罗青长丁国钰蔡啸林丽韫等出席 许德珩主持 廖承志、傅作义等讲话，指出：解放台湾是包括台湾省人民在内的全国各族人民的共同愿望和神圣义务。
中国人民解放军要提高警惕，保卫祖国，随时准备歼灭入侵之敌和解放台湾。
严厉谴责国民党反动派极力诋毁全国人民深入开展批林批孔运动的罪恶行径
新华社一九七四年二月二十八日讯 首都各界人士和在京的台湾同胞一百多人，今天晚上在人民大会堂台湾厅举行座谈会，纪念台湾省人民“二·二八”起义二十七周年。
人大常委会副委员长阿沛·阿旺晋美、周建人，政协全国委员会副主席沈雁冰、许德珩，中国人民解放军副总参谋长李达，中共中央委员廖承志、罗青长、丁国钰，中共中央委员、台湾省籍同胞蔡啸、林丽韫，中共中央统战部负责人刘友法、李金德、童小鹏，以及工人、青年、妇女代表，参加了座谈会。
今天的座谈会是政协全国委员会举办的，由许德珩副主席主持。
廖承志同志首先讲话（全文详见本版）。
政协全国委员会副主席傅作义发表了书面讲话（由政协全国委员会常务委员董其武代读，全文续发）。
在座谈会上先后发言的，还有蔡啸同志，不久前从台湾省回到祖国大陆的台湾省知名人士陈逸松先生，林丽韫同志，北京大学教授周一良，政协全国委员会常务委员王芸生，北京大学教授冯友兰，台湾民主自治同盟代表李纯青，参加过“二·二八”起义的台湾同胞蔡子民，女作家谢冰心，去年回到祖国大陆的台湾青年同胞吴英辅，政协全国委员会常务委员荣毅仁，台湾民主自治同盟代表、台湾省高山族同胞田富达，参加过“二·二八”起义的台湾同胞陈炳基，台湾同胞方宜。
发言的人们热烈赞扬台湾省人民热爱祖国，反压迫，反侵略的革命精神。
赞扬他们为解放台湾、统一祖国，进行了坚持不懈的斗争。
发言的人们指出，台湾省是我们伟大祖国的神圣领土，台湾人民是我们的骨肉同胞。
解放台湾是包括台湾省人民在内的全国各族人民的共同愿望和神圣义务。
台湾一定要解放，祖国一定要统一。
国际上一小撮顽固派还在妄想染指台湾，这是中国人民绝对不能容许的。
中国人民解放军要提高警惕，保卫祖国，随时准备歼灭入侵之敌和解放台湾。
大家在发言中一致严厉谴责国民党反动派极力诋毁全国人民正在深入开展的批林批孔运动的罪恶行径。
指出他们大搞尊孔反法活动，就是以孔孟之道继续镇压和欺骗台湾省人民，妄图维护法西斯统治，维持蒋家世袭王朝。
他们顽固地倒行逆施，必将加速自己的灭亡。
大家在发言中谈到，爱国一家，爱国不分先后，是我们的一贯政策。
从大陆到台湾去的人员要认清形势，要以民族、国家利益为重，不要错过为统一祖国大业立功的机会。
我们欢迎他们回祖国大陆探亲、访友，保证来去自由。
许德珩副主席最后讲话说，今天的座谈会，充分体现了在伟大领袖毛主席和中国共产党领导下的全国人民对台湾同胞革命斗争的坚决支持。
他说，台湾人民反对蒋介石集团的斗争，也就是反对孔孟之道的革命行动。
让我们团结起来，在以毛主席为首的中国共产党的领导下，在毛主席革命路线的指引下，积极参加批林批孔的政治斗争，为贯彻执行党的十大提出的各项战斗任务，为解放台湾，统一祖国的伟大事业而努力奋斗。
参加座谈会的还有：
在京部分人大常委会委员，政协全国委员会常务委员、委员及各界人士（以姓氏笔划为序）：史良、刘芸生、刘斐、庄希泉、朱蕴山、沙千里、苏子蘅、宋伟斌、宋希濂、杜聿明、严济慈、杨东莼、吴庆祥、陈之炎、陈此生、张全安、茅以升、郑洞国、范汉杰、林玲玉、罗西欧、罗叔章、经普椿、洪希厚、赵明哲、胡子昂、胡厥文、胡愈之、费孝通、徐伯昕、钱昌照、陶峙岳、黄鼎臣、程思远、楚图南；
台湾民主自治同盟的代表和在北京的台湾省籍同胞代表（以姓氏笔划为序）：王茂胜、王思明、王瑞丰、王碧云、叶纪东、田中山、江重光、许良锋、庄德润、纪朝钦、李丙盛、李克世、李河民、李国仁、李玲虹、李森芳、李碧琴、李捷男、杨小英、杨国庆、吴克泰、吴河、吴崇连、陈丁茂、陈文彬、陈木森、陈和明、陈连生、陈荣福、陈瑞华、陈峰龙、郑炯灶、郑翼宗、林冈、林尚文、林丽芳、林思平、林栋、林清山、林盛中、林紫云、高纯真、郭承敏、徐萌山、钱福星、黄文浮、曾绍德、谢秋成、傅尧箕、蔡云莲、潘渊静、魏立、魏正明；
北京市各界人士（以姓氏笔划为序）：王林、浦洁修、钱伟长、钱端升、夏翔、傅学文。
（附照片）
图为座谈会会场。
新华社记者摄（照片）
新华社一九七四年二月二十八日讯 中共中央委员廖承志同志在首都各界人士和在京的台湾同胞纪念台湾省人民“二·二八”起义二十七周年座谈会上的讲话，全文如下：
台湾省同胞们、朋友们、同志们！
我们今天在这里举行座谈会，纪念台湾省人民“二·二八”起义二十七周年。
一九四七年二月一日，伟大领袖毛主席发出“迎接中国革命的新高潮”的号召，在解放区军民连续取得胜利和国民党统治区人民革命运动不断发展的影响下，台湾省人民举行了爱国反帝、反对蒋介石集团黑暗统治的“二·二八”武装起义。
它是中国共产党领导下的反帝、反封建、反对官僚资本主义的人民民主革命的一部分。
我们对于台湾省同胞的这种革命斗争精神，致以崇高的敬意！
在纪念“二·二八”起义的日子里，让我们对参加起义的烈士表示深切的悼念！
对台湾省骨肉同胞表示亲切的关怀和问候！
当前，国内外形势一派大好。
在祖国大陆“社会主义到处都在胜利地前进”，我们粉碎了林彪反党集团妄图复辟资本主义的罪恶阴谋，毛主席的无产阶级革命路线更加深入人心。
我们党更加朝气蓬勃，我国各族人民更加团结，我们的军队更加强大，我国的无产阶级专政更加巩固，社会主义经济和科学文化事业蓬勃发展，蒸蒸日上。
在毛主席革命外交路线的指引下，我国对外关系迅速发展，我们的朋友遍于全世界。
我们这个历史上倍受欺凌，贫穷落后的国家，现在已成为初步繁荣昌盛的社会主义国家，包括台湾省人民在内的全国各族人民以及海外爱国侨胞，无不感到欢欣鼓舞。
在以毛主席为首的党中央领导下，全党、全军、全国人民掀起了贯彻党的十大精神的热潮。
在伟大领袖毛主席亲自发动和领导下，一场群众性的深入批林批孔的政治斗争，正在全国蓬勃地展开。
这对于坚持和贯彻毛主席的革命路线，巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果，巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
当前国际形势的特点是天下大乱，“山雨欲来风满楼”，整个世界在激烈的动荡中前进。
世界人民日益觉醒，第三世界的力量更加团结和壮大，国家要独立，民族要解放，人民要革命的历史潮流奔腾向前。
苏修、美帝两霸互相争夺，内外交困，处境越来越孤立，日子越来越不好过。
国内外敌人，对于我国革命大好形势的迅速发展，十分仇视，对于我国人民正在开展的轰轰烈烈的批林批孔的群众运动惊恐万状。
中外敌视我们的顽固分子都是尊孔派。
社会帝国主义恶毒攻击我们的这场斗争。
国民党反动派一向就是把孔孟之道作为维持他们反动统治的精神支柱，现在，更是变本加厉地诋毁批林批孔运动，大搞尊孔活动。
其目的无非要继续镇压和欺骗台湾省人民，妄图维持蒋家世袭王朝的反动统治。
这是办不到的！
台湾同胞历来热爱祖国，有着光荣的革命传统，为了反对帝国主义的侵略和国内反动统治阶级的压迫，他们进行了长期的不屈不挠的斗争。
一九四五年，中国收复台湾省以后，蒋介石集团勾结帝国主义，对台湾省人民进行政治欺骗，实行特务统治。
一九四七年台湾省人民“二·二八”武装起义，给了国民党反动统治以沉重的打击。
近几年来，台湾经济日益殖民地化，人民生活日益困苦。
台湾工人、农民、知识分子不断地进行各种斗争，反对蒋介石集团的黑暗统治，要求解放台湾、统一祖国的斗争越来越发展。
广大台湾省人民和海外爱国侨胞热爱伟大领袖毛主席，拥护中国共产党和怀念社会主义祖国的感情不断加深，解放台湾、统一祖国的呼声日益高涨。
许多台湾省同胞和海外爱国侨胞，克服重重困难，冲破种种阻拦，回到祖国大陆探亲、参观访问，以及组织团体来祖国大陆参加各种活动，受到了党和政府以及人民的热烈欢迎。
他们回去以后，为解放台湾、统一祖国的事业，做了大量的工作。
通过这些活动，更加增进了台湾同胞对社会主义祖国的深厚感情，发展了爱国大团结，推进了解放台湾、统一祖国的神圣事业。
台湾省是我国的神圣领土，台湾同胞是我们的骨肉兄弟。
台湾一定要解放，祖国一定要统一。
这是任何帝国主义，任何反动势力绝对阻挡不了的。
只有解放台湾，台湾省人民才能和祖国大陆人民一样，当家做主，过幸福的生活。
我们希望有更多的台湾同胞，回到祖国大陆探亲、参观访问，以及参加各种活动，为解放台湾、统一祖国作出更大的贡献。
国内外形势的发展，对于我们解放台湾的斗争十分有利。
解放台湾、统一祖国，这是大势所趋，人心所向。
在台湾从大陆去的各方面人员，都是中国人，爱国的多，卖国的少。
我们希望他们认清形势，不要错过为祖国统一大业立功的机会。
我们党和政府的一贯政策是：爱国一家，爱国不分先后。
我们欢迎他们来祖国大陆探亲、访友、参观，保障他们的安全和来去自由。
如果一小撮顽固分子执迷不悟，妄图依靠帝国主义苟延残喘，或者同某个帝国主义勾勾搭搭，充当破坏祖国统一的罪人，是绝不会有好下场的。
国际反华反共的顽固派所策划的“两个中国”、“一个中国两个政府”、“台湾独立”等等阴谋日益破产。
但是，国际上一小撮顽固派，不甘心失败，还在妄想染指台湾，他们的这种阴谋，是绝对不能得逞的。
解放台湾是包括台湾省人民在内的全国各族人民的共同愿望和神圣义务。
我们一定要解放台湾。
我人民解放军将百倍提高警惕，保卫祖国，随时准备歼灭入侵之敌和解放台湾。
同胞们，朋友们，同志们！
让我们在伟大领袖毛主席为首的党中央领导下，在毛主席的革命路线指引下，团结一致，为实现十大提出的各项战斗任务而努力！
为实现解放台湾、统一祖国的历史任务而奋斗！
栏目：半月国际时事（一九七四年二月十六日——二十八日）
二月二十二日在巴基斯坦文化古城拉合尔召开的第二次伊斯兰国家首脑会议，已于二十四日闭幕。
伊斯兰会议建立于一九七○年三月，由伊斯兰国家组成，这些国家大部分在亚洲和非洲，特别是在西亚和北非。
现在参加这个组织的有阿尔及利亚、埃及、巴基斯坦、土耳其、上沃尔特等三十七个国家。
首脑会议是伊斯兰会议的最高权力机构。
第一次伊斯兰国家首脑会议于一九六九年九月在摩洛哥首都拉巴特举行。
第二次伊斯兰国家首脑会议通过了一项宣言以及关于耶路撒冷、中东和巴勒斯坦事业等项决议，保证出席会议的三十七个国家支持阿拉伯事业；
表示支持阿拉伯国家利用一切手段收复被占领的全部领土，要以色列立即无条件撤出自从一九六七年以来所占的全部阿拉伯土地，恢复巴勒斯坦的民族权利，恢复耶路撒冷的阿拉伯主权，同时谴责了向以色列提供军事、经济和人员方面帮助的各国。
会议还提出了各成员国之间实行经济合作的措施，并为此成立了一个委员会。
会议同时号召成员国坚决支持非洲人民的事业和反对种族主义、殖民主义政权的斗争。
二月二十一日，我国领导人周恩来总理发去贺电，对会议的召开表示热烈祝贺。
会议期间，巴基斯坦总理布托宣布承认孟加拉国。
孟加拉国的总理拉赫曼也宣布无条件承认巴基斯坦。
二月二十三日，拉赫曼率代表团出席了第二次伊斯兰国家首脑会议。
第二次伊斯兰国家首脑会议的召开，再次表明了第三世界的日益觉醒和壮大。
第三世界国家和人民为了争取和维护民族独立，捍卫国家主权，保卫民族资源，正在不断加强团结，同帝国主义、殖民主义、霸权主义、犹太复国主义、种族主义进行着不懈的斗争，在国际事务中发挥着越来越大的作用。
去年召开的第十届非洲国家首脑会议、第四次不结盟国家首脑会议，以及这一次伊斯兰国家首脑会议，都一再表达了第三世界国家互相声援、共同对敌的强烈愿望。
随着第三世界的日益觉醒和团结的不断增强，以及越来越多的国家走上独立自主的发展道路，一个波澜壮阔的反对帝国主义和霸权主义的国际斗争浪潮正在兴起。
栏目：半月国际时事（一九七四年二月十六日——二十八日）
二月十五日，南朝鲜傀儡集团又派遣间谍船非法侵入朝鲜民主主义人民共和国领海，进行侦察和挑衅活动。
在朝鲜西海面执行正常巡逻任务的朝鲜海军舰艇采取了自卫措施，当场俘获了南朝鲜的间谍船，粉碎了敌人的罪恶企图。
朴正熙集团这次派遣间谍船对朝鲜北半部进行侦察挑衅是一次有计划的侵略行径。
很早以前，南朝鲜好战分子就出动驱逐舰等舰艇，频繁侵入朝鲜北方沿海，进行严重的军事挑衅，制造紧张局势。
二月十五日，南朝鲜好战分子又派遣间谍船非法侵入朝鲜北方领海，这再一次暴露了朴正熙集团好战的真面目。
针对朴正熙集团的这一挑衅活动，朝鲜中央通讯社受权发表声明，谴责朴正熙集团的卑鄙的侵略行径，指出：南朝鲜好战分子的挑衅行径，“是对关于不进行一切大小武装挑衅的七·四南北联合声明的蓄意践踏”，“也是企图压制在南朝鲜日益扩大的各阶层人民的群众性反抗、摆脱其日趋严重的内部危机、策划‘两个朝鲜’，以及使国家分裂固定化的险恶阴谋的一部分。”
与此同时，朝鲜祖国和平统一委员会、朝鲜职业总同盟中央委员会以及朝鲜《劳动新闻》也都纷纷发表声明和评论，谴责南朝鲜傀儡集团的侵略罪行。
朴正熙集团为了掩盖其侵略罪行，反而污蔑朝鲜民主主义人民共和国“武力攻击”了什么“渔船”。
但是，被俘的南朝鲜间谍船船长朴宗柱已向朝鲜有关机关交出了坦白书。
坦白书承认，他们的入侵活动是南朝鲜特务组织“中央情报部”组织的。
坦白书说：“我们干的这一活动，是反对朝鲜民主主义人民共和国的不能容忍的犯罪行为。”
“这次我们犯下的罪行的直接责任，首先在于强迫我们搞间谍活动的南朝鲜当权者。”
朴正熙集团玩弄贼喊捉贼的伎俩，只是更加暴露了它的丑恶嘴脸。
栏目：半月国际时事（一九七四年二月十六日——二十八日）
二月十九日，苏美两霸所谓“限制战略武器会谈”第二阶段会议在日内瓦复会。
就在当天，苏联再次向太平洋水域试射了一枚能携带分导式多弹头的新型洲际导弹。
据宣布，二月十九日开始的试验将持续到三月十日。
这一事实再次说明，苏修的所谓核裁军完全是个骗局。
苏美两霸“限制战略武器会谈”，谈谈停停已经拖了四年多，结果越谈双方的核武器越多。
在第一阶段会谈过程中，尽管美苏双方签订了这个“条约”，那个“协定”，“限止”、“防止”核武器的口号叫得震天响，实际情况是：苏联战略核导弹的数目由一九六九年六月第一阶段会谈开始前的一千二百一十枚，增加到一九七二年五月会谈结束时的二千一百零七枚。
一九七二年十一月开始第二阶段的会谈。
到一九七三年六月两国首脑再次会谈并就“进一步限制进攻性战略武器谈判的基本原则”、达成协议时，苏联战略核导弹的数目又进一步增加到二千二百九十八枚，四年中增加了近一倍。
同一时期，美国虽然没有增加这种武器的数量，却在大力研制新的战略武器，继续发展其技术优势。
当前，美国力图保持和发展它在技术方面，特别是在分导式多弹头方面的优势地位，而苏联在其战略导弹的数目及弹头运载能力已经领先的情况下，正大力研制分导式多弹头，企图在技术方面赶上并超过美国，夺取对美国的全面优势。
为此，据美国国防部发言人指出，苏联目前正在试制四种新式洲际导弹，其中至少有三种能携带分导式多弹头。
在去年一年中，苏联试射了各种类型的导弹共三百五十枚，平均几乎每天试射一枚。
与此同时，据报道，苏联还在大力研制远程潜艇导弹、可移动的洲际导弹和新式战略轰炸机等多种战略武器。
而美国也不甘落后，最近美国总统向国会提出了一个美国立国以来最大的军事预算，打算花以数十亿计的美元来发展各种战略武器。
最近，美国又进行了一次地下核试验。
苏美两霸从来都把核武器作为它们争夺世界霸权的主要“实力后盾”，这就决定了它们不可能实行真正的核裁军，而只会在核扩军竞赛的道路上越走越远。