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1974年02月08日
△早起写稿,随同杨等一车赴会。
答赵朴初,答宋,各说话不少。
[6]午后抄所写稿。
[6]
详见《批林批孔学习小组上的一次发言》,《全集》卷七。
△02月08日 星期五
△上午卢兆荫同志等汇报昨天参加《人民日报》等关于英国BBC《中国》电影的批判座谈会。
△下午召集全所人员传达。
02月08日
近来国外报纸对西沙羣岛、南沙羣岛问题,甚多报导。
对于中共攻夺越南最近派赴西沙羣岛之以海陆军而占领该羣岛之动机,有不少推测。
(有谓意在谋取诸岛之石油蕴藏者,有谓意在谋阻苏俄海军势力东渐者。
)今晚在晚餐席上,叶公超详述我于抗日战争完结后,曾在西沙羣岛与法国海军几于发生冲突之事实。
当时我方主持外交部。
相关人物:叶公超
版面:头版
山东省邹县是被儒家后代称为“亚圣”的孟子即孟轲的家乡。
二月二日,济南部队炮兵某部指挥连和驻地贫下中农、地方干部代表,在“孟府”举行了批林批孔大会,揭露批判林彪宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”,恶毒攻击无产阶级专政的罪行。
批判大会前,指挥连参观了孟轲嫡系后代住过的所谓“亚圣府”。
这所建筑经过历代反动王朝的扩建,富丽堂皇,它既象官府,又象宫廷。
有大门、礼门、仪门,分前院、后院、内院,设大堂、二堂、内堂,有花园、亭台、假山,占据了整个城南关。
这所魔窟本身,就是地主资产阶级剥削压榨劳动人民的见证,就是批判孔孟之徒大肆宣扬的“仁政”的活材料。
连长石廷来主持批判大会。
他说:在伟大领袖毛主席亲自发动和领导下,全国轰轰烈烈地展开了批林批孔斗争。
我们一定要紧跟毛主席的伟大战略部署,彻底批判孔孟之道。
孔丘是一个顽固维护奴隶制的反动思想家,他的反动思想的核心是“仁”。
孟轲继承了孔丘的反动思想,提出了“仁政”、“王道”等反动政治主张。
孔孟之道就是复辟之道。
叛徒、卖国贼林彪同孔孟在思想体系上是一致的,都要复辟旧制度,妄图把历史拉向倒退。
林彪拚命鼓吹“仁义道德”,胡说什么“恃德者昌,恃力者亡”,摆出一副“仁义”的面孔,欺骗愚弄劳动人民,恶毒攻击无产阶级专政。
现在,让我们撕掉他们的假面具,看看他们贩卖的到底是一些什么货色!
邹县机关工作人员王宣第一个发言。
他说:孟轲约生于公元前三九○年,死于公元前三○五年,是当时鲁国邹(今山东邹县)人,是鲁国的没落贵族孟孙氏的后代。
他继承了孔老二的反动思想,提出一套“仁政”、“王道”的反动学说,胡说什么“亲亲仁也”,“君子以仁存心”,“仁者爱人”等等。
伟大领袖毛主席教导我们:“世上决没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。
至于所谓‘人类之爱’,自从人类分化成为阶级以后,就没有过这种统一的爱。”
只要看看“孟府”的罪恶史,就会明白:孔孟所说的“仁政”、“爱人”,其实就是维护反动统治阶级的利益,就是对广大劳动人民实行残酷的压迫和剥削。
据历史文献记载,历代反动王朝,为了利用孔孟之道维护反动统治,都对孟轲及其嫡系子孙进行赐封。
宋元丰六年(公元一○八三年)神宗始封孟轲为“邹国公”,元至顺二年(公元一三三一年)文宗又加封孟轲为“亚圣邹国公”。
到了明代,不仅赐给孟氏第五十六代孙孟希文以“世袭翰林院五经博士”的称号,还“特免孟氏子孙有罪输作者二人,蠲免其罪”。
在经济上,仅元代泰定五年(公元一三二八年),皇帝一次就“拨赐孟庙祭田三十顷”。
在历代反动王朝的保护下,孟轲的嫡系子孙为所欲为。
抗日战争时期,有个姓陈的外乡人到邹县卖布为生,孟氏七十四代孙孟繁骥不但对他进行敲诈勒索,还霸占了他的儿媳,勾结日本侵略军和汉奸政府将他捉拿入狱,重刑拷打,直至身死。
“孟府”把孟庙以东近百亩土地强行划为文贤岗,并立碑刻字,以保护孟庙“圣脉”为名,不准劳动人民动一草一木。
有一年,贫苦农民孔庆桐在孟庙前拣了一根小树枝,就被狗腿子五花大绑押进“孟府”,用黑红棍、乌扫鞭毒打后,又送进了衙门。
最后官断罚孔庆桐在庙门前栽青桐树二百棵,并要日夜看守,保证成活。
这一桩桩血泪史,充分说明:孟轲和一切反动派高唱的“仁政”、“王道”、“爱人”等等,实际上都是迫害劳动人民的皮鞭和屠刀。
叛徒、卖国贼林彪也扯起了“仁政”这面破旗,恶毒攻击无产阶级专政是“独裁”“专制”,妄图在中国实行地主买办资产阶级的法西斯专政。
我们一定要牢记党的基本路线,挖掉林彪修正主义路线的老根,把无产阶级专政下的继续革命进行到底!
为了深入批判林彪和孔孟之道,大会前一天,排长程福堂专门到峄山公社野店大队作了一番调查研究。
在批判大会上,程福堂向大家介绍说:解放前,野店大队是“亚圣府”的佃户村,是被诬蔑为“野人”居住的地方。
这个村解放前共有耕地三千七百多亩,“孟府”的租田占二千四百多亩。
全村二百七十户人家,有二百四十多户是“孟府”的佃户,每年交租粮,不管丰年灾年,一律照数交纳。
如有拖欠,轻则惩罚,重则捆绑吊打,送官府治罪。
一九二八年大旱歉收,全村被逼得有一百多户外出逃荒要饭,三十多户卖儿卖女,十几个人被逼死。
当地群众中流传着这样的话:“孟府算盘响,佃户眼泪淌。
交租如进鬼门关,一关更比一关难。”
有一年,贫农郑义江将六百斤小麦送到“孟府”,因为事先没给管账先生、狗腿子送礼,便硬说粮食不干净,经过鼓风机一吹,小麦只剩下一半。
紧接着,他们又派出爪牙把郑家剩下的一点粮食全部抢走,还收回了租田。
郑义江一家被迫逃荒要饭。
这就是林彪和孔孟之徒宣扬的所谓“仁义道德”!
林彪宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”,攻击无产阶级专政,就是妄图让广大劳动人民再回到旧社会,当牛做马。
我们一定要挖掉林彪的“祖坟”,刨出他的黑根。
当年在“孟府”做过饭的五十八岁的炊事员刘德宝,也来参加批判大会,揭露了“孟府”骄奢淫逸、腐化堕落的生活。
他说:“解放前我给‘孟府’做饭,当时‘孟府’里只剩下所谓‘二老爷’一个人,可是还要我们五个厨师做菜做饭,侍候他。
他经常设宴请客,一桌酒席要上几道点心,一百多样菜,吃几个钟头,花的钱不计其数。
人们说‘孟府’里‘一席盛宴千家肉,一桌美酒万人血’,真是一点不假。
他们嘴里说什么‘仁义道德’,干的却是吃人杀人的罪恶勾当,纯粹是一群伪君子、浪荡汉。
孔老二的信徒林彪大喊大叫‘以仁爱之心待人’,就是企图要我们忘记阶级斗争,不要对反动阶级实行无产阶级专政,而让反动阶级对广大劳动人民实行资产阶级专政。
这是大白天做梦,休想得逞。”
孟庙里有一块石碑,上面记载着“孟府”镇压农民起义的罪恶史。
“孟府”里陈列着孟轲后裔勾结国内外反动派,对劳动人民实行反革命暴力的罪证。
侦察班老战士蔡建宁看了后,激愤地说:孟轲曾经周游列国,鼓吹“仁政”,主张“王道”,反对暴力。
可是,仅仅从“孟府”里的几件事情就可以看到,他们都是口讲“仁政”、手拿屠刀的刽子手。
过去,“孟府”被劳动人民称为“衙门”,这里设有公案、令箭、铁索、黑红棍、毛竹棍、大皮鞭等各种各样残害劳动人民的刑具。
有一年,卧牛庄牧羊人崔风山因为赶着羊群路过孟林旁边,“孟府”的爪牙就说“冲了‘亚圣公’的风水”,将崔风山捆绑毒打,送到官府惩办。
对于农民起义,他们疯狂镇压。
明代天启年间,徐鸿儒领导的白莲教进行农民起义。
当时孟轲的六十代孙孟承光及其子孟弘略勾结官府,率领家丁协助官兵进行残酷镇压。
孟家子孙还同帝国主义强盗、汉奸走狗进行勾结。
抗日战争时期,日寇侵入邹县,当时孟轲的七十四代孙孟繁骥大摆宴席,欢迎日寇,同日寇、汉奸县长在孟庙大殿前合影留念,还献媚取宠送给日本清水队长一对汉代玉刀。
解放战争时期,他们又勾结国民党反动派杀害了南关农会干部孔昭恩。
事实清楚地说明了孔孟所说的“仁政”是什么。
现在我们劳动人民当家作了主人。
我们一定要认清林彪吹捧孔孟之道的罪恶目的,把无产阶级专政加强再加强。
生产队长马纪生,原来是“孟府”的担水户,他祖父和父亲都累死在“孟府”的扁担下。
他十几岁时,就进“孟府”担水,他是“孟府”罪恶行径的见证人之一。
他说:解放前,我亲眼看到了“孟府”是杀害穷人的阎王殿。
“孟府”养着许多打手,还有警察把门,穷人进去都要经过搜查盘问。
就连我这挑水的也给立下许多规矩,不准抬头,不准转脸,不准停步,违反了就要挨打受罚。
当时“孟府”大堂中间暖阁里摆着铁索链、黑红棍、毛竹板、乌扫鞭,还有脚镣手铐。
“孟府”可以随意抓人打人,真是“亚圣坐公堂,穷人见阎王”。
有一年,佃户党广野没交够地租,“孟府”就把他五花大绑,跟上手铐脚镣游乡,几十个打手跟在后面一步一鞭,打得他浑身上下皮开肉绽。
就连“孟府”的小崽子也是无恶不作。
七十多岁的曹保祖在“孟府”当清扫户,小崽子却喊老人乳名,叫老人跪在地上当马骑。
看看“孟府”的所作所为,我们十分清楚孔孟所宣扬的“仁政”是杀人不见血的刀子。
林彪一类骗子却说什么“仁爱”“可有其存在的价值”,“可以成为新的美德”。
这不就是说地主资产阶级专政有存在的价值,镇压劳动人民是“美德”吗?
批判大会进行了两个多小时,指导员王成玉最后作了小结。
王成玉把全连带出“孟府”,穿过一条马路,来到孟庙,在一个碑亭前停下。
他说,以上几个同志用大量的事实戳穿了孔孟“仁政”的画皮,孔孟之徒所说的“德”,就是统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削;
他们所说的“仁义”,就是对劳动人民实行反革命暴力;
他们所说的“忠恕”,就是要劳动人民永远做他们的奴隶。
马克思列宁主义告诉我们:历史上一切反动阶级为了维护他们的反动统治,无不利用所谓超阶级的道德论,来欺骗人民麻痹人民。
中国历代的反动统治阶级大肆吹捧孔孟之道,从孔孟这座“祖坟”里拣起“仁政”这把杀人不见血的刀子。
我们面前这些石碑就是记载历代封建帝王如何吹捧孔孟之道的铁证。
元代延祐三年(公元一三一六年),元仁宗立了“圣旨碑”,上面说:从孔老二到孟轲一百余年,孔老二的学说到了孟轲得到了继承和发挥,称孟轲为亚圣之才。
元至顺二年(公元一三三一年),文宗还无耻地称赞孟轲“黜霸功而行王道”,因而加封为“亚圣邹国公”。
清代皇帝康熙、乾隆还亲自前来朝拜孟庙,立了两块“御碑”。
这充分说明孔孟之道是维护封建统治阶级利益的反动之道。
党的基本路线告诉我们:社会主义社会是一个相当长的历史阶段。
在这个历史阶段中,始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着资本主义复辟的危险性。
因此,无产阶级专政只能加强,不能削弱。
林彪出于反动的阶级本性,大肆吹捧孔孟之道,把孔孟的“德”、“仁义”、“忠恕”一类反动黑货说成是“历史唯物主义”,把孔子的“仁”、“勇”、“智”说成是“团结”、“斗争”、“唯物论”,用儒家的反动思想冒充并篡改马列主义,赤裸裸地继承孔孟衣钵,作为他反党、反社会主义、复辟资本主义的思想武器。
他在“德”、“仁义”、“忠恕”这些幌子的掩盖下,猖狂攻击无产阶级专政,妄图谋害伟大领袖毛主席,阴谋篡夺党和国家的最高权力,投降苏修社会帝国主义。
他的罪恶目的,就是妄图改变党在社会主义阶段的基本路线,颠覆无产阶级专政,梦想建立林家世袭王朝,让我国人民吃二遍苦,受二茬罪。
我们一定要彻底批判林彪鼓吹“仁政”的极右实质,巩固和加强无产阶级专政,将无产阶级专政下的继续革命进行到底。
(联合报道组)
作者:毛泽东
版面:头版
现在的社会主义确实是前无古人的。
社会主义比起孔夫子的“经书”来,不知道要好过多少倍。
作者:尚劲
版面:头版
本报讯 “南京路上好八连”干部战士破除迷信,解放思想,充分发挥主力军作用,大家挥戈上阵,抓住林彪鼓吹孔孟之道的反动实质狠狠批判,打响了一场深入批林批孔的人民战争。
八连党支部在批林批孔的战斗中,反复学习毛主席、党中央有关批林批孔的重要指示,回顾前一阶段批林批孔的斗争过程,体会到,批林批孔的威力存在于群众之中。
运动是否能深入发展,决定于是不是充分发动了群众。
党支部首先从思想上提高干部战士对批林批孔重要意义的认识。
党支部领导成员分别深入班排,和战士同学习,同批判。
对于文化水平低的同志,党支部发动骨干帮助他们学习,启发他们提问题,谈认识,搞批判,逐步提高批判的能力。
经过深入的思想发动工作,有些同志克服了感到孔孟之道难懂、难批的畏难情绪。
大家知难而进,自觉地学习马列著作和毛主席著作,学习党中央的有关指示,找材料,查字典,写批判稿。
并采用大会、小会、黑板报等多种形式,发动战士们口诛笔伐,争当批林批孔的先锋。
战士胡发郁,开始对“克己复礼”是什么意思搞不大清楚,他通过反复思考和同志们的启发,弄清了林彪鼓吹“克己复礼”,就是要搞资本主义复辟,要开倒车,要使劳动人民吃二遍苦。
他深有体会地说:“只要敢于批,就能知难而进,把林彪和孔老二的反动思想批深批透。”
在批林批孔的熊熊烈火中,八连干部战士深深感到:工农兵是批林批孔的主力军。
有的战士说:代表反动阶级利益的林彪和孔老二想的是复辟,搞的是倒退。
我们劳动人民祖祖辈辈吃够了孔孟之道的苦头,我们工农兵最痛恨孔孟之道,最能把孔孟之道批深批透。
有的战士说:林彪和孔老二都是唯心论者,战斗在三大革命运动第一线的工农兵,最能识破他们那一套鬼花招。
五班长孟庆海家住山东滕县,他听老一辈讲,孔老二曾多次在这里谈“经”说“礼”,鼓吹“仁义道德”,但这里的地主对劳动人民却从来没有施过什么“仁政”。
有一年大旱,穷人无法交租,地主把交不起租的穷人吊在树上毒打,他爷爷也被打伤,带领全家外出逃荒,惨死在外乡。
这次批判林彪和孔老二鼓吹的“仁政”时,孟庆海联系这段家史,无比愤怒地说:一切反动阶级鼓吹“仁政”是假,骗人、害人、杀人是真。
有些文化水平低的同志,话虽不多,但能一针见血地打中林彪鼓吹孔孟之道的要害。
战士薛景祥在批判孔老二的“天命论”和林彪的天才论时说:我入伍前一字不识,入伍后经过学习,现在能看书写字了,这事实本身就是对天才论的批判。
林彪在反革命阴谋破产后,仓惶出逃,摔死在蒙古温都尔汗,这事实本身也是对所谓“先知先觉”的天才论的一记响亮的耳光。
林彪宣扬天才论,就是为了吹捧自己,欺骗人民,梦想篡党夺权,复辟资本主义。
在发动群众的过程中,八连党支部十分注意引导大家认真学习马列著作和毛主席著作,抓住林彪鼓吹孔孟之道的反动实质,挖林彪反动思想的“祖坟”,刨林彪路线的老根,把批林批孔的战斗不断引向深入。
干部战士掌握马列主义、毛泽东思想的武器,有的放矢地对林彪和孔老二的反动谬论逐条开展批判。
如学习《共产党宣言》中关于“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”论述,批判“克己复礼”;
学习《共产党宣言》中关于除原始共产主义社会外,“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”的论述和毛主席关于“共产党的哲学就是斗争哲学”的教导,批判“中庸之道”;
学习毛主席关于“我们对于反动派和反动阶级的反动行为,决不施仁政”的教导,批判所谓“德”、“仁义”、“忠恕”。
通过这样的批判,大家认清了林彪鼓吹孔孟之道的反动实质。
在逐条批判中,八连同志还注意联系林彪的反革命罪行,层层剥皮。
他们在批判“克己复礼”、“中庸之道”、“上智下愚”等反动谬论时,都紧密联系林彪妄图改变党的基本路线的罪行,反复进行批判。
四班战士刘汝田在批判中说:林彪宣扬“克己复礼”,是为了复辟资本主义;
宣扬“中庸之道”,是为了反对无产阶级革命;
宣扬“上智下愚”,是为了把自己打扮成“天才”,目的是抢班夺权,建立林家封建法西斯王朝。
在批林批孔的高潮中,八连干部战士决心在毛主席、党中央战斗号令的指引下,努力学习,努力作战,乘胜前进,把批林批孔的战斗进行到底。
(附照片)
“南京路上好八连”党支部发动干部战士对孔老二开展革命大批判,把批林与批孔紧密结合起来,彻底挖掉林彪反革命复辟思想的“祖坟”。
尚劲摄(照片)
作者:北京大学?
清华大学大批判组
在党的十大精神的鼓舞下,批林批孔运动正在深入发展。
列宁指出,在无产阶级与剥削阶级的激烈搏斗中,“剥削者愈是千方百计地拚命维护旧事物,无产阶级也就愈要更快地学会把自己的阶级敌人从最后的角落里赶走,挖掉他们统治的老根”。
当前蓬勃兴起的批孔斗争,是批林的一个组成部分,正是深挖林彪反革命的修正主义路线老根的一场战斗。
在林彪居住的黑窝里,到处充斥着儒家的思想垃圾,散发着孔学的霉烂臭气。
越来越多的事实证明,反动的孔孟之道是林彪修正主义的一个重要来源。
林彪一伙无论在政治上搞资本主义复辟,在思想上篡改党的理论基础,还是在组织上招降纳叛、结成死党、拼凑反革命队伍,在策略上大耍反革命两面派、搞阴谋诡计,无不乞灵于孔孟之道。
剥开林彪的画皮,暴露在我们面前的,正是一副地地道道的孔老二信徒的丑恶嘴脸。
效法孔子“克己复礼”,妄图复辟资本主义
林彪的政治路线,是一条反革命的修正主义路线,是一条复辟倒退的极右路线,用他自己的话来说,就是“克己复礼”。
从一九六九年十月到一九七○年一月,在不到三个月内,林彪和他的死党连续写下了四条条幅:“悠悠万事,唯此为大,克己复礼。”
“克己复礼”是孔子复辟奴隶制的反动纲领。
林彪把“克己复礼”作为自己万事中最大的事,这充分暴露了他迫不及待地颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的狼子野心。
春秋末期是我国历史上从奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。
当时天下大乱,奴隶们纷纷起来造反,新兴地主阶级大力倡导革新,向奴隶主展开夺权斗争,使奴隶制旧秩序——“礼治”处于全面崩溃之中。
孔子站在没落奴隶主阶级立场上,把这种“礼崩乐坏”的大好形势诬蔑为“天下无道”,提出了“克己复礼”的反动政治纲领。
他的“复礼”,就是要镇压奴隶起义,反对代表新兴地主阶级的法家的革新路线,把社会拉向倒退;
要按照周礼恢复西周奴隶社会的统治秩序,恢复“礼乐征伐自天子出”的奴隶主阶级专政;
要“兴灭国,继绝世,举逸民”,把已被推翻的奴隶主政权和丧失了特权地位的奴隶主贵族重新扶植起来,向新兴地主阶级进行反夺权。
总之,孔子的“复礼”,就是复辟。
林彪也是搞复辟的,他们具有共同的反革命本性和政治需要,所以林彪紧紧抓住“克己复礼”不放,认为“唯此为大”。
他搞反革命政变和《“571工程”纪要》,正是他“复礼”内容的最好说明。
林彪的“复礼”,就是要颠覆无产阶级专政。
林彪一伙极端仇视无产阶级专政和无产阶级文化大革命。
他们诬蔑保护人民镇压敌人的无产阶级专政是“执秦始皇之法”;
攻击无产阶级专政下的继续革命是“制造矛盾”;
他们竭力诋毁和否定无产阶级文化大革命的丰功伟绩,大肆诽谤文化大革命中出现的新生事物,把文化大革命以来的大好形势、欣欣向荣的社会主义事业诬蔑为“危机四伏”、“停滞不前”,把无产阶级红色江山描绘成漆黑一团。
一句话,在他们的心目中,社会主义新中国的一切,都不符合他们的“礼”。
他们和孔子一样,都是颂古非今、主张开倒车的反动派。
林彪的“复礼”,就是妄图篡夺党和国家的最高权力,恢复地主买办资产阶级专政。
一九六九年十月,林彪在写下“克己复礼”条幅的同时,还学着孟子的腔调,告诫他的死党要“当务之为急”。
他们的“当务之急”究竟是什么呢?
请看:
一九六九年冬,林彪亲笔题书“王者莫高周文……”的条幅,挂在床头,自称“人主”,自比“文王”,急于要实现当皇帝的美梦。
一九七○年,林彪再三对抗毛主席的指示,抛出他的反党政治纲领,叫嚣“国家没有一个头,名不正言不顺”,急于要当“国家的头”,阴谋篡党夺权。
接着,他在九届二中全会上发动了未遂的反革命政变。
一九七一年,林彪一伙炮制了《“571工程”纪要》反革命武装政变计划,急于“夺取全国政权”,并于九月发动反革命武装政变。
这些事实充分证明,夺取党和国家的最高权力是林彪反党集团“复礼”的首要目标,是他们反革命战略的“当务之急”。
林彪“复礼”的阶级内容,就是要在中国建立林家封建买办法西斯王朝。
在国内,他们照搬孔子“兴灭国,继绝世,举逸民”那一套,进行复辟变天的反革命活动,猖狂叫嚣对无产阶级专政的敌人要“一律给予政治上的解放”,妄图把毛主席领导下我党我军我国人民亲手打倒的地主资产阶级重新扶植起来,复辟资本主义。
到那时,大大小小的黄世仁、南霸天就会重新骑在人民头上作威作福,叛徒、特务、卖国贼王明之流就会大摇大摆地重新上台,成为林家王朝的“座上宾”,千百万革命者就会惨死在他们的反革命屠刀之下,亿万工农群众就会吃二遍苦、受二茬罪。
在国际上,他们按照自己的座右铭——孟子的“小国师大国”行事,进行投降卖国的反革命活动,妄图投靠苏修社会帝国主义,联合帝、修、反,反华反共反革命。
如果林彪这个“超级间谍”的阴谋得逞,我国锦绣河山就会遭到苏修坦克的蹂躏,社会帝国主义强盗就会在我国横行霸道,中国人民就会成为亡国奴。
总之,林彪捡起孔子“克己复礼”的破旗再三挥舞,就是妄图从根本上改变党的基本路线,改变我国的社会主义制度,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。
但这一切,不过是白日做梦、痴心妄想。
毛主席说:“‘搬起石头打自己的脚’,这是中国人形容某些蠢人的行为的一句俗话。
各国反动派也就是这样的一批蠢人。”
林彪就是这样的反动派,他本来想打着苏修主子的“核保护伞”,登上儿皇帝的宝座,结果却葬身沙漠,扛着“克己复礼”的破旗,走完了“捣乱,失败,再捣乱,再失败,直至灭亡”时穷途末路,到孔老二那里报到去了。
用孔孟反动哲学反对辩证唯物论和历史唯物论
林彪为了复辟资本主义,不但有一条反革命的政治路线,而且有一条为它服务的反革命的思想路线。
这条思想路线的一个重要来源是孔孟的反动哲学。
他用孔子的天命论、天才论反对唯物论,用中庸之道反对唯物辩证法,用儒家的“德、仁义、忠恕”反对马克思主义的阶级论,向辩证唯物论和历史唯物论发动了全面进攻。
孔子鼓吹“天命”,说有一个至高无上的神,叫作“天”老爷,他生育万物和人,主宰自然界和人间的一切。
他的命令是不可抗拒的。
周文王等奴隶主所以有权统治人民,就是因为受命于天,而周公和孔子本人所以有“德”成为“圣人”来“教化”人民,也是因为受命于天。
这完全是一种为了维护奴隶主专政而制造出来的宗教神学的唯心理论。
孔子“生而知之”的先验论和英雄创造历史的唯心史观就是从这种反动的天命论引伸出来的。
林彪为了篡权复辟,把孔子的这一套唯心论当作宝贝。
他手书“天马行空,独往独来”八个大字,悬挂在床头正中墙上,自比天马,把自己说成是上天赐给人间的象龙一样的神人、超人和天才。
他还在给其死党的题词中,把他们自吹的“美德”说成是“受于天”,这同孔子所说的“天生德于予”岂不完全是一路货色!
多年来林彪及其死党总是千方百计地企图用谣言和诡辩把天才论说成是马克思主义,这完全是枉费心机。
他亲手写的“受于天”三个字,证明了林彪的天才论是孔子天命论的翻版,他坚持天才论的反党理论纲领,就是企图论证他是“受于天”的最高统治者。
林彪说什么“中庸之道”“合理”,这就暴露了他反对革命、反对辩证法的真面目。
孔孟所谓的中庸,就是做什么都要合于“礼”,既不过度又无不及叫做“中”,不改变常规叫作“庸”。
一句话,按奴隶制老规矩办事,不能有丝毫偏离和改变,就是中庸之道。
这完全是反动阶级维护旧制度、反对变革的一种形而上学理论。
对于这种东西,林彪赞不绝口,说是“合理”。
按照这种“理”,林彪恶毒咒骂无产阶级革命路线反对修正主义路线是什么“过分”、“全左”、“做绝了”、“斗绝了”,“乱了套”。
好家伙,一大堆帽子扣上来。
其实,这丝毫无损于毛主席革命路线的光辉,恰恰说明了林彪所坚持的,是一条维护旧制度旧秩序妄想开倒车的极右路线。
林彪的所谓“过分”,就是用中庸之道反对革命。
毛主席早就批驳了这种谬论,指出:“革命不是请客吃饭”,“矫枉必须过正,不过正不能矫枉”。
林彪说“乱了套”,无非是乱了资产阶级修正主义这一套,不乱这一套,就不能消灭旧世界,创造新世界。
怕乱你们这一套吗?
这才刚开始,到全世界彻底消灭剥削阶级,还差得远呢。
无产阶级的宇宙观是唯物辩证法,“就它的本质说,它就是批判的,革命的”。
(马克思:《资本论》第二版的跋)是扶植新事物战胜旧事物,还是以种种努力去保持旧事物使它免于死亡,这是两条路线斗争的大问题,这个斗争在理论上必然表现为唯物辩证法同形而上学的斗争。
林彪用孔孟的中庸之道反对辩证法,正是他搞极右路线的一个思想根源。
林彪说儒家的“德、仁义、忠恕”是“人的关系”的原则,并说这就是“历史唯物主义”,还说什么“以仁爱之心待人之忠,以宽宥原谅之恕,儒家的原理”。
他完全抽掉人的阶级性来讲什么“仁爱之心”,抹煞阶级对立来讲什么“人的关系”,这就是拿孔孟之道的反动的人性论,篡改和否定历史唯物主义阶级论。
儒家所宣扬的人性论,是一种虚伪的唯心主义理论,它总是宣扬一种先验的超阶级的人性。
孔子宣扬什么“仁”就是“爱人”,孟子说“仁心”是人生来就有的,“人性善”。
他们果真不分阶级地爱所有的人吗?
没有那回事。
郑国把起义奴隶“尽杀之”,孔子不是表扬他们干得好,赞为“善哉”吗?
孟子不是专门论证对奴隶和劳动者进行剥削和统治是“天下之通义”吗?
对新兴地主阶级,他们也是一点不爱的。
孔子在鲁国代行宰相,一上台就杀了革新派代表人物少正卯。
孔子的学生冉求为新兴地主阶级干事,孔子就马上开除他的学籍,断绝师徒关系,还要煽动学生攻他。
这就说明孔孟讲的什么不分阶级的“人类之爱”,什么天生的“仁心”等等,统统都是骗人的鬼话。
他们爱的,实际上只是剥削阶级中的奴隶主那一小撮,只是那个反动的奴隶制度。
林彪讲什么“仁爱之心”,可是,在《“571工程”纪要》反革命武装政变计划中,凶相毕露地叫嚷:要一口“吃掉”无产阶级,要谋害无产阶级的伟大领袖,要把当家作主的劳动人民统统打下去,实行法西斯专政。
他们爱的,实际上只是被我们打倒的那一小撮阶级敌人。
这就是林彪的“人性”,也就是地主资产阶级的人性。
蒋帮头目在林彪死了两年后哀悼他说:“林彪……较有人性,这就是孔子的伦理学说潜在人心的佐证。”
蒋帮的这种赞扬,对林彪的人性究竟是什么货色,是一种绝好的说明。
反动阶级拚命宣扬人性论,一方面是为了把自己打扮成关心人民的“仁义之主”,掩盖自己的吃人真相。
另一方面,则是打着“仁义道德”的旗号,向先进阶级的革命暴力兴师问罪。
孔子不是骂新兴地主阶级是“有勇而无义为乱”,骂造反的奴隶是“有勇而无义为盗”吗?
孟子更是这样,他破口大骂革命暴力是“杀人盈野”,“杀人盈城”,是“食人肉”,“罪不容于死”,应当处以极刑。
林彪完全承袭了孔孟的一套,以反动的人性论为理论根据,猖狂叫嚣“恃德者昌,恃力者亡”,大骂无产阶级专政是“不仁”。
“‘你们不仁。
’正是这样。
我们对于反动派和反动阶级的反动行为,决不施仁政。”
无产阶级对于一切敢于反抗的反动阶级的反动分子,必须给以坚决无情的镇压。
不这样做,我们就要亡国,地主资产阶级就要复辟。
在林彪的假仁假义后面,难道不就是要用反革命暴力来推翻无产阶级专政吗?
对于反动派的反革命暴力,我们只能是以其人之道,还治其人之身,用革命的暴力来镇压反革命的暴力。
坚持马克思主义的阶级斗争和无产阶级专政的理论,坚持党的基本路线,使无产阶级专政不断得到巩固和加强。
这就是我们的结论。
玩弄儒家权术,结党营私,大搞阴谋诡计
林彪在政治路线和思想路线上搞修正主义,决定了他在组织上搞分裂、结党营私,在策略上耍两面派、搞阴谋诡计。
为了在党内隐藏下来,为了拼凑反革命队伍,伺机而动,实现其“复礼”的野心,林彪指使他的死党和一些人,挖空心思从四书五经、中外历史、以至小说谚语中搜寻材料,研究进行反革命阴谋活动的权术。
奴隶主阶级和封建地主阶级所总结的一套反动统治术和两面派的伎俩,都成了他搞分裂、搞阴谋诡计的重要思想武器。
孔子为了维护没落的奴隶制,提出了“君使臣以礼,臣事君以忠”,作为处理奴隶主贵族统治集团内部关系的准则,林彪在反党集团内部搞的也正是这一套。
林彪的“君使臣以礼”,是一种虚伪的姿态。
林彪明明是一个法西斯独裁者,他大树特树自己的“绝对权威”,以我划线,顺我者昌,逆我者亡。
但他却偏要唱起“使臣以礼”的腔调,打出“求贤”的招牌。
其实,他这里所说的“礼”,不过是封官许愿、请客送礼、吃吃喝喝、拉拉扯扯,一句话,就是用名利地位收买拉拢一些人为其反革命复辟事业服务。
当他的死党的狐狸尾巴被群众揪住时,他便利用职权,包庇保护,使其蒙混过关。
他的所谓“求贤”,就是按照他们复辟资本主义的需要,招降纳叛,网罗牛鬼蛇神,组织资产阶级司令部,拼凑大小反革命“舰队”。
林彪标榜“君使臣以礼”的真实意图,是要他的死党“臣事君以忠”。
象历代反动统治者一样,林彪也把“忠君”思想作为维持其反革命队伍内部统治的精神支柱。
他宣扬孔孟“敬上”、“无违”的“忠孝”之道,提倡绝对服从;
他强迫其特务组织成员向林家父子宣誓效忠,要他们“永远忠于”林家父子,当林彪反党集团末日来临的时候,他还发出“不成功便成仁”的反革命训令,妄想要其反革命“舰队”成员为“林家王朝”殉葬。
这些事实说明,林彪反党集团的一个重要组织原则,就是孔孟之道的纲常名教。
林彪十分欣赏孔子的“小不忍则乱大谋”,把它抄录下来,挂在墙上,作为反革命的信条。
林彪对毛主席、党中央对他的多次耐心的批评教育,怀恨在心,伺机反扑。
为了阴谋篡党夺权,他反复告诫自己,要“忍耐”,切勿因“匹夫之勇”而败坏了“复礼”的“大谋”,“耽误自己终身大事”。
在“忍”的背后,林彪咬牙切齿,磨刀霍霍,窥测方向,以求一逞。
这实际上是胡风“在忍受中求得重生”的反革命故伎的重演。
为了“在忍受中求得重生”,实现他的“大谋”,林彪把“韬晦之计”奉为至宝。
一九七○年三月,正当林彪反党集团紧锣密鼓策划篡党夺权的时候,林彪指使他的死党把“韬晦”二字记在黑笔记上,并亲笔抄录了《三国演义》上赞扬刘备用“韬晦之计”欺骗曹操的一首诗:“勉从虎穴暂栖身,说破英雄惊煞人。
巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神。”
在这里,他恶毒攻击无产阶级司令部是“虎穴”,自比为暂时栖身于“虎穴”中的“英雄”。
这就不仅暴露了他是睡在我们身边的资产阶级野心家、阴谋家,同时也暴露了林彪用两面派手段乔装打扮,把反革命真相掩饰起来,等待时机,向无产阶级司令部下毒手的狰狞面目。
为了伪装掩饰自己,“随机应变信如神”,林彪又根据孔孟的所谓好人之所恶,恶人之所好,就会大难临头等说教,暗地里制定了一系列反革命两面派策略。
什么“言不必信,行不必果”,“不说假话办不成大事”,什么“面带三分笑”,这一切,无须多加一字,就活灵活现地暴露了林彪是一个“语录不离手,万岁不离口,当面说好话,背后下毒手”的反革命两面派。
修正主义头子林彪为什么乞灵于孔孟之道?
林彪和历次机会主义路线头子一样,是资产阶级在党内的代表人物,是不折不扣的尊孔派。
人们会问:资产阶级代表人物为什么要到奴隶主阶级、封建地主阶级那里去寻找思想武器,党内的修正主义头子为什么无不乞灵于孔孟之道?
这是一个值得注意的问题。
修正主义头子林彪之流尊孔不是偶然的,是有深刻的阶级根源和历史根源的。
首先,林彪之流的尊孔是与他们所代表的阶级——中国资产阶级特别是大资产阶级的历史特点和阶级地位紧密联系在一起的。
十九世纪末二十世纪初,世界进入了帝国主义和无产阶级革命的时代,生活在半殖民地半封建社会的中国资产阶级,从一开始就形成了它自己的阶级特点。
中国资产阶级在经济上和政治上是异常软弱的,在思想文化上没有也不可能建立足以取代封建文化的思想体系。
在旧中国占统治地位的大资产阶级,是帝国主义和封建主义结合的产儿,买办性和封建性是这个阶级的根本特性。
他们历来是帝国主义奴化思想和尊孔读经的封建文化的顽固的维护者和狂热的推销者。
在社会主义革命时期,在无产阶级与资产阶级的矛盾成为国内主要矛盾的情况下,谁要在中国复辟资本主义,在政治上必然要实行封建买办法西斯专政,在思想文化上也只能是从帝国主义和封建主义那里寻找武器。
代表资产阶级利益的陈独秀、王明、刘少奇、林彪之流,搞修正主义,乞灵于孔孟之道,正是反映了这样一个阶级的特点。
出身在地主兼资本家家庭而又长期抗拒世界观改造的林彪,更是如此。
其次,从历史根源来看,孔孟之道原是没落奴隶主阶级的意识形态,是一种具有极大欺骗性的剥削阶级思想体系,它的实质是主张倒退,反对进步;
主张保守,反对革新;
主张复辟,反对革命;
是剥削压迫之道,反革命复辟之道。
它后来被腐朽的地主阶级和大资产阶级所利用,也被妄想灭亡中国的帝国主义所利用,成为我国两千多年封建社会和半殖民地半封建社会的统治思想,成为历代反动统治者奴役劳动人民的精神枷锁,成为一切搞复辟、搞反共的反动派的思想武器。
由于历代反动统治者大力提倡、强制推行孔孟之道,使它渗透到旧中国社会生活的各个领域,形成了一种年深日久的传统观念。
一切主张开倒车的反动派,总是祭起尊孔的破旗,千方百计地利用孔孟之道,欺骗群众,蛊惑人心。
党内历次机会主义路线头子反对革命,主张倒退,他们尊孔也就毫不奇怪了。
修正主义头子林彪,是一个不读书,不看报,不看文件,什么学问也没有的大党阀、大军阀,但他到处搜集孔孟的言论,大讲孔孟之道,这完全是由于他和孔孟的反动思想一致,要搞复辟的反革命本性决定的,完全是出于利用反动的传统观念颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的险恶用心。
随着批林整风运动的深入发展,必然要批判孔孟之道,批判尊孔反法的思想。
当前开展的批林批孔的斗争是两个阶级、两条路线的生死斗争,是全党全军全国人民的头等大事。
不批孔,不批判尊孔反法思想,实质上就是不批林。
深入批判孔孟之道,批判尊孔反法的思想,对于彻底揭露和批判林彪修正主义路线的极右实质,对于加强思想和政治路线方面的教育,对于巩固和发展无产阶级文化大革命的成果,搞好上层建筑领域的革命,都具有重大的意义。
我们一定要在毛主席、党中央领导下,发扬无产阶级的彻底革命精神,夺取批林批孔斗争的新胜利!
(原载《红旗》杂志一九七四年第二期)
济南部队工程兵某部十连,深入批林批孔,进一步认清了林彪修正主义路线的极右实质。
这是他们在拉练途中,来到山东曲阜孔府,和解放前孔府里的长工一起批判反动的孔孟之道。
(新华社稿)(照片)
作者:巴毅兵
中国人民解放军是伟大领袖毛主席缔造和指挥的人民军队,是无产阶级专政的柱石,是抵御外来侵略的中坚。
国内外一切反动势力,无不对它恨之入骨。
他们处心积虑、千方百计地对这支革命武装进行恶意歪曲和猖狂攻击,妄图毁我长城。
意大利反动导演安东尼奥尼适应帝国主义、社会帝国主义的需要,在炮制题为《中国》的反华影片中,将其反革命毒箭接二连三地射向我们伟大的军队。
我军广大指战员无不义愤填膺。
对这个反华小丑的罪行,必须彻底批判!
安东尼奥尼在黄浦江上干了见不得人的间谍勾当之后,竟以炫耀的口吻招认:“这是一艘中国军舰。
我们偷偷地拍摄了它”。
紧接着又以他所谓的“欧洲人的自傲”嘲笑道:“这并不泄露什么军事秘密”。
他的险恶用心是向观众暗示:中国人民解放军的装备如此落后,落后得连“军事秘密”的价值也丧失了。
在内河航行的一艘极为普通的运输艇是否能够代表我军的实力,姑且不说;
围绕地球飞行的中国人造卫星和中国多次成功进行的原子弹、氢弹试验,也暂且不论;
甚至我们还可以再退后几十年,一直追溯到我军连那艘没有“军事秘密”价值的“军舰”都没有的年代。
那时候,我们仅仅只有小米加步枪。
安东尼奥尼先生,我们就靠那些小米加步枪,打败了和你们的墨索里尼结成死党的日本法西斯;
消灭了用美国现代化武器装备起来的八百万蒋匪军;
并且把你所百般怀念的“租界和大本营内修建的房子”变成了中国人民的“办公楼”!
珍宝岛自卫反击作战的胜利,至今仍使苏修社会帝国主义惊魂未定。
最近我海军部队同民兵、渔民并肩战斗,歼灭和驱逐了妄图侵略我国神圣领土西沙群岛的南越阮文绍伪军。
这铁一般的事实,你就是再有多少“欧洲人的自傲”,也是无法否认的。
你所偷拍的“军舰”的镜头和似乎很俏皮的解说,丝毫无损于中国人民解放军的伟大;
相反,只能证明你不过是一只把脑袋藏到沙堆里的鸵鸟,顶多不过是一个戈培尔式的造谣专家而已!
除了这一艘舰艇之外,我们发现在这部反华影片中,所有拍摄有关我们军队的镜头,全系偷拍。
安东尼奥尼实在不愧为间谍与惯偷!
他把雄伟壮丽的天安门广场,拍得乱七八糟,然后在这样的背景上,偷拍等候照像的解放军战士们;
他把闻名世界的长江大桥拍得歪歪扭扭,然后插入他偷拍下来的战士在桥下洗晾衣服的镜头;
他在南京拍摄所谓“繁重劳动的场面”时,又把摄影机长时间地、偷偷地跟随着在马路上并肩行进的两位男女战士。
大概,经过这么一番精心炮制,安东尼奥尼一定认为:中国人民解放军的“面目、姿态、习惯”总算被他丑化成功了。
其实不然。
尽管他的手法卑鄙得出奇,但是,人民战士优秀的革命的本质,却是安东尼奥尼之流的摄影机所无法改变的。
在安东尼奥尼看来,天安门前等候照像的战士既无金光闪闪的军衔和勋章,又无资产阶级军队趾高气扬的仪表,他们与手上有油污的工人、脚上有泥巴的农民相差无几,岂不是有些“寒酸”?
但在我们看来,这正是人民军队的本色。
他们出身工农,来自五湖四海,既能拿起枪保卫祖国,又能拿起劳动工具同广大工农一起建设社会主义。
这是一切资产阶级军队所不可能办到的,这是我军建军宗旨的体现。
在天安门前排队等候照像,表明了他们对首都的热爱,对社会主义祖国的热爱。
有多少战士,胸前珍藏着这样的照片,日日夜夜守卫着祖国的边防、海疆;
有多少战士,胸前珍藏着这样的照片,奋不顾身地扑向敌人的坦克,打退敌人的进攻,把各式各样的侵略者,打得丢盔卸甲,溃不成军!
安东尼奥尼偷拍的在长江大桥下战士晾衣服的镜头,既不能减少长江大桥的高度和长度,也不能减少解放军战士的荣誉和自豪。
他们是修建长江大桥的积极参加者,又是长江大桥的英勇保卫者,还是我军艰苦朴素优良传统的光荣继承者。
这里,我们倒要向安东尼奥尼先生问一句:自己动手洗衣服又有什么不好呢?
你拍下这样的镜头,好象捞到了什么似的,除了说明你精神空虚、穷极无聊,还能说明什么呢?
至于在南京街头,安东尼奥尼用盯梢的卑劣手法去偷拍男女战士走路的镜头,妄图从解放军战士身上寻找资产阶级军队的腐朽糜烂作风,那是永远不能得逞的。
那两位战士昂首阔步的姿态,对安东尼奥尼这类反动分子的寻衅,是一记强有力的耳光。
安东尼奥尼在解说词中油腔滑调地抱怨说:“世界上四分之一的人对我们如此陌生”。
不对!
中国人民、中国人民解放军对帝国主义、社会帝国主义以及他们的走狗,不仅不陌生,而且非常熟悉,非常了解。
对于一百多年来帝国主义的侵略给中国人民造成的深重苦难,我们记忆犹新;
对于当前帝国主义、尤其是社会帝国主义妄图颠覆和侵略我国的阴谋,我们从未放松警惕。
毛主席关于“备战、备荒、为人民”的伟大方针,已经落实到我军和全国人民的行动上。
我们要正告安东尼奥尼之流:中国人民不可侮,中国人民解放军坚不可摧!
一切反华小丑,都将在我国军民的铜墙铁壁面前,碰个头破血流!
作者:豹文
单位:空军某部
鲁迅在《别一个窃火者》这篇杂文里,曾谈到:“蝇子们”“嗡嗡的叫,拚命的吸吮,一面又拉许多蝇粪在他(指非洲神话中一位从天庭为人类窃来火种的英雄)的皮肤上,来证明他是怎样地一个不干净的东西。”
看来,那个费尽拙劣心机,拍摄了一部题为《中国》的反华影片的导演安东尼奥尼,正是这么一只卑鄙的“苍蝇”。
帝国主义和一切反动派从来就极端仇视新中国。
他们时刻都幻想恢复在中国失去的“天堂”。
反动分子安东尼奥尼怀着这种险恶的用心钻进中国来,他闭眼不看我们伟大祖国的新事物、新气象、新面貌,却拚命搜罗中国人民的所谓“痛苦”。
他从北京到南京,从上海到林县,要尽了偷拍、抢拍、作假等种种卑劣的手法,但是仍然大失所望,最后,不得不在解说词中哀叹:“几乎觉察不到他们的”“痛苦”。
中国人民的确是有过痛苦的,那就是在帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山压迫下,当牛做马、饥寒交迫、国破家亡、任人宰割。
但是,自从毛主席、共产党领导中国人民闹革命,推翻了帝国主义及其走狗的反动统治,这痛苦的年代宣告结束了。
特别是经过文化大革命,进一步巩固了无产阶级专政,社会主义建设愈加蓬勃发展。
广大国际朋友,看到我国巨大的革命变革,无不表示赞扬和同情。
安东尼奥尼丑化社会主义中国,污辱我国人民,这只能暴露出这个反华小丑的狰狞嘴脸。
如果说安东尼奥尼这个“不干净的东西”在中国什么“痛苦”也没有找到,那也未免有点冤枉了他。
不过,他所找到的,不是中国人民的“痛苦”,而是帝国主义、社会帝国主义和反华小丑安东尼奥尼自己的痛苦。
他们怎能不感到痛苦呢!
中国已经发生了天翻地覆的变化;
中国人民斗志昂扬,意气风发,扫尽了逆来顺受、任人欺凌的奴隶相;
特别是中国人民提高了警惕,随时准备好歼灭胆敢来犯的敌人。
在社会主义大道上胜利前进的中国人民不可阻挡,帝国主义、社会帝国主义再也不能骑在中国人民头上作威作福,他们妄图在中国恢复他们失去的“天堂”的幻想注定要破灭,这就是他们最大的痛苦。
天下有没有能够“觉察”出“痛苦”的地方呢?
有的。
可爱的安东尼奥尼先生,你应该扭回头去,到西方资本主义世界和苏修社会帝国主义统治的地方去找。
那里才是痛苦的深渊,是千百万劳动人民水深火热的地狱。
帝国主义、社会帝国主义,包括反华小丑安东尼奥尼,正是制造这些人间痛苦的瘟神,他们在人民的痛苦之上建立了他们一小撮吸血鬼的“天堂”。
当然,资本主义桎梏下的广大人民是不会永远痛苦下去的,一切吸血鬼的“天堂”是不可能永存的。
现在的时代是“帝国主义驱使全世界的人民大众走上消灭帝国主义的伟大斗争的历史时代”,世界革命人民必将奋起,砸碎自己身上痛苦的锁链,捣毁剥削阶级罪恶的“天堂”。
让帝国主义的“蝇子们”跟在中国人民的脚步后面,发出“几声凄厉,几声抽泣”吧!
批判安东尼奥尼拍摄的题为《中国》的反华影片
作者:刘铁松
安东尼奥尼拍摄的题为《中国》的毒草影片,是从拍摄我们伟大首都北京开始的。
北京,是我国政治和文化的中心,随着社会主义革命和社会主义建设的蓬勃发展,它的面貌日新月异。
那雄伟的天安门,宽阔的广场,那整齐清洁、绿树成荫的街道,那一排排新建成的高楼大厦、工厂和学校……曾使多少国际朋友高兴和赞叹啊!
然而,反动分子安东尼奥尼却对北京的巨大变化和社会主义建设的成就毫无兴趣,怀着对旧中国、旧北京的无限留恋,钻进僻静小巷,特意拍摄了几处小房,便发出狺狺之声。
什么“看来北京人是贫穷的”啦,北京依然是“由矮房、小胡同和一个套一个的四合院组成”啦,“街道狭窄”啦,等等。
他的险恶用心是想给人造成这样的印象,仿佛中国共产党领导下的社会主义中国,依然是贫穷的,落后的,和半封建、半殖民地的旧中国没有什么差别。
这就是安东尼奥尼的所谓“客观、公正”!
象一切帝国主义和社会帝国主义分子一样,安东尼奥尼对新中国的社会制度和茁壮成长的社会主义新生事物,充满了刻骨仇恨,特别是对我国的人民公社制度进行了恶毒的攻击。
他把我们人民公社的田野拍摄成“荒凉和被抛弃的地方”,胡说什么:公社“经历了热情和失望”,谁“想发现一个农村‘天堂’,那就太天真了”。
他以为用这种帝国主义老爷腔调嘲弄一番,我们的人民公社就该马上垮台了,但是这种咒骂,中国人民从帝国主义、修正主义和各国反动派那里听到的已经够多了,并不是什么新鲜调子。
“如若敌人起劲地反对我们,把我们说得一塌糊涂,一无是处,那就更好了,那就证明我们不但同敌人划清了界线,而且证明我们的工作是很有成绩的了。”
中国人民早就从切身体验中得出了自己的结论:人民公社是通向共产主义的幸福的金桥。
十几年来,在毛主席的革命路线指引下,人民公社充分显示了“一大二公”的优越性。
如果没有人民公社,能够调动起浩浩荡荡的劳动大军战天斗地、治山治水、迅速改变中国农村的面貌吗?
能够在同特大的自然灾害进行斗争中取得胜利吗?
能够战胜重重困难,连续十二年获得农业大丰收吗?
无数铁的事实,早已粉碎了帝、修、反的攻击、诽谤;
无可辩驳地证明了:人民公社是中国人民伟大希望之所在,也是历史发展的必然趋势。
安东尼奥尼之流的咒骂,阻挡不住历史的车轮滚滚向前!
同一切帝国主义和社会帝国主义分子一样,安东尼奥尼在影片《中国》里,对我国的无产阶级文化大革命进行了恶毒的攻击。
他毫无根据地胡说什么:“文化革命打乱了生产系统……”文化革命究竟打乱了什么样的“生产系统”呢?
我国工业战线经过文化大革命,清算了“爬行主义”、“洋奴哲学”,批判了“利润挂帅”、“物质刺激”,废除了资本主义的一套“管、卡、压”的旧规章制度。
我们说,这个“打乱”好得很!
正是在这样一场大革命中,我们坚持政治挂帅和群众路线,坚持“独立自主、自力更生”的伟大方针,极大地解放了生产力,创造了许多奇迹。
安东尼奥尼企图对我国的文化大革命撒上一把黑灰,这正暴露了他仇视中国革命,仇视新生事物的反动立场与恐惧心情。
安东尼奥尼对新中国的歪曲、污蔑、攻击是全面的。
例如影片拍摄了针刺麻醉,又拍了一个街道诊疗所和几棵种在花盆里的中草药。
这是在宣扬我国医学科学的伟大成就吗?
不!
他是在对我国的医疗卫生事业进行极其恶毒的攻击。
多年来,特别是无产阶级文化大革命以来,广大医务工作者遵照毛主席的教导,对我国的针灸和中草药进行了深入的研究和探索,取得了许多可喜的成就。
小小的银针,使许多盲人见到了红太阳,许多聋哑人唱出了《东方红》,许多瘫痪了多年的病人迈开了坚实的步伐;
土方草药,治好了一些单靠洋办法所治不好的病人。
安东尼奥尼却污蔑说:“针灸和草药是一种贫困医学的起码基础。”
这是胡说八道,真是狗嘴里吐不出象牙来!
作者:竹金波
一九四九年十月一日,中国人民的伟大领袖毛主席,在天安门上向全世界庄严宣告:“中国人从此站立起来了”。
进入社会主义建设时期以后,毛主席又说过:“从来也没有看见人民群众象现在这样精神振奋,斗志昂扬,意气风发。”
来自世界五大洲的许多外国朋友到我国参观后,深有感触地说:“中国发生了翻天覆地的变化,但变化最大的是人”,“中国人民是充满热情,幸福而自豪的人。”
可是,反动分子安东尼奥尼,却把这个伟大的现实一笔抹煞。
他胡说这是由于中国人的“谨慎”,“使人几乎觉察不到他们的情绪和痛苦。”
为了寻找中国人民的“痛苦”,安东尼奥尼真是不辞劳苦,费尽心机,一会儿溜到别人背后,躲在阴暗角落里偷拍,一会儿又把电影摄影机掩盖起来,象个鬼鬼祟祟的间谍和扒手一样到处乱钻。
结果,他找到的是什么呢?
他的结论又是什么呢?
一曰,中国人民“不自由”。
安东尼奥尼拍摄了十三陵地下宫殿陈列馆中反映明朝劳动人民受压迫和进行反抗的泥塑群像,并讲述了当时农民的生活如何悲惨。
紧接着镜头一转,却出现了一队青年学生扛着铁锹下乡参加劳动的情景。
他用这种移花接木的手法,影射新中国的人民仍然和封建时代一样,是受“压迫”的,“不自由”的。
他还污蔑我国劳动人民在讨论问题时“愿意作重复、单调的发言”,“不是在讨论,而是在表达其意愿和承诺。”
等等。
总之,在他眼里,中国人民处处都是“不自由”的。
在阶级社会里,自由不是抽象的,而是具体的,是有阶级性的。
象安东尼奥尼怀恋的那种帝国主义及其走狗横行霸道的“自由”,在今日中国确实找不到。
解放前,在帝国主义、国民党反动派的统治下,中国人民有什么自由?
只有受压迫、受剥削,当牛做马的“自由”;
只有卖儿卖女,逃荒要饭的“自由”。
在毛主席和共产党的英明领导下,中国人民万众一心,团结战斗,推翻了三座大山。
今天,我国人民在毛主席为首的党中央领导下,团结一致,与帝、修、反进行针锋相对的斗争,胜利地建设着社会主义的新中国。
在中国人民看来,这才是我们所需要的真正的自由。
二曰,中国人民的生活是“贫穷”和“痛苦”的。
在长达三个多小时的影片中,安东尼奥尼安排了许多工人们拉板车、架子车和蹬三轮车的镜头。
即使在北京、上海这样一些大城市里,在汽车卡车汇成的洪流里,安东尼奥尼的摄影机也要死盯着一两辆平板车或三轮车大拍特拍。
他把我国人民艰苦奋斗、自力更生建设起来的炼油厂,污蔑成“可怜的厂”、“用废料建成的”。
林县人民苦战十年修建起来的红旗渠,也遭到这位帝国主义老爷的鄙视和嘲笑。
这是对我国人民艰苦奋斗,奋发图强革命精神的极大歪曲和污蔑。
中国人民是勤劳勇敢的。
我国是发展中的国家。
为了彻底改变一穷二白的面貌,把我国建成社会主义强国,我国人民正在以愚公移山的精神进行着忘我的劳动。
旧社会,中国人民受尽了地主资本家的剥削、压迫,尝尽了皮鞭的滋味。
今天,中国人民懂得为谁劳动,为什么劳动。
他们把为祖国为人民而紧张劳动当作豪迈的事业,当作自己最大的幸福,因而朝气蓬勃,干劲冲天,使我国经济建设取得辉煌成就,具有了初步的繁荣昌盛。
对于这样值得放声讴歌的大好事,安东尼奥尼却费尽心机地歪曲和攻击,这位“洋大人”的所谓“客观、公正”究竟是什么,不是很清楚了吗?
为了我们的子孙万代,为了对人类做出较大的贡献,为了壮丽的共产主义事业,我们今天、明天,以至永远,都要艰苦奋斗,都要坚持“独立自主、自力更生”的方针,安东尼奥尼之流的攻击诽谤是徒劳的,只能说明他自己是一个地地道道的反动分子。
特别不能容忍的是,安东尼奥尼这个反动分子把我国人民对伟大领袖无限热爱的感情,作了极大歪曲。
他污蔑贫下中农社员门上贴的歌颂领袖的对联是“幻想般的标语”,这是对我国人民的严重挑衅。
中国人民在伟大领袖毛主席和共产党的英明领导下,经过长期的奋斗,推翻了三座大山,当家做了主人。
是毛主席的革命路线,指引着中国人民胜利前进!
有了毛主席和共产党,我们中华民族才能自立于世界民族之林!
才有幸福的今天和灿烂的未来!
中国人民对毛主席无限热爱的感情,决不是帝国主义和社会帝国主义的应声虫所能玷污的。
安东尼奥尼在向中国人民进行污蔑攻击的时候,打的是“超政治”的资产阶级破旗。
影片在拍了一群幼儿园的孩子唱歌、跳舞的场面之后,别有用心地说:“他们如此可爱,以至于忘记了他们学唱的歌曲几乎都是政治性的”,仿佛他是非常厌恶“政治性”的。
真是无耻之极!
安东尼奥尼在卖劲攻击我们太注意“政治性”的时候,不正是在大肆贩卖反华、反共、反革命的“政治性”吗?
“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。”
在解放后短短的二十多年里,中国人民在毛主席和共产党的领导下,完成了过去许多世纪没有完成的事业,赢得了世界一切正直人们的钦佩与赞赏。
中国人民的伟大形象是任何人歪曲不了的!
让帝、修、反和他们的走卒们咒骂吧,我们就是在敌人的咒骂声中站起来的,也将在敌人的咒骂声中继续前进,去夺取更加伟大的胜利!
据新华社墨尔本一九七四年二月七日电 澳大利亚共产党(马克思列宁主义)主席爱·弗·希尔在党的机关报《先锋报》二月七日一期上发表文章,揭露苏联社会帝国主义在印度洋的扩张和苏美在这一地区的争夺。
文章说,苏联社会帝国主义者在印度洋有大量的军舰,同时美帝国主义不断采取行动对抗苏联海军在印度洋的活动,在印度洋集中更多的美国军舰和增加美国的军事设施。
在中东战争期间,当苏联社会帝国主义威胁要派苏联军队到中东去的时候,美帝国主义在澳大利亚的西北角的基地完全处于戒备状态。
文章指出,苏联社会帝国主义者在印度洋集中巨大的力量,他们的海军将军们夸耀苏联的海军力量,这都是帝国主义扩张的重要组成部分。
苏联所谓“海洋研究”的间谍船也到澳大利亚来。
文章说,“苏联社会帝国主义者向印度洋扩张,这是他们攫取世界上尽可能多的地方的努力的一部分。
为了同样的目的,他们要搞亚洲的‘集体安全’。
他们要填补英帝国主义撤退留下的所谓真空。
这不过是想要不顾前英国殖民地获得独立和自由的权利而横行霸道。”
文章强调说,“苏联的这种扩张具有特别的危险。”
文章说,印度洋地区国家人民“已经赶走了法帝国主义和英帝国主义,给了美帝国主义很大的打击。
他们要独立。
当然他们不要苏联社会帝国主义——一个新的帝国主义——来取代法、英、美帝国主义。
苏联社会帝国主义的活动的目的在于阻挡国家要独立、民族要解放、人民要革命的历史潮流”。
文章最后说,“苏联社会帝国主义的威胁的确是真实的。
它威胁着澳大利亚。”
“必须对苏联社会帝国主义斗争到底。”
栏目:朝鲜通讯
在朝鲜,无论是在工厂、企业、机关,还是在海滨、山区农村,到处都可以看到一队队身穿草绿色军衣的群众武装队伍,精神抖擞地进行着各种军事训练和生产劳动,这就是一手拿枪、一手拿镰刀和锤子的朝鲜工农赤卫队。
随时准备歼灭入侵之敌
金星拖拉机厂工农赤卫队高射机枪连守卫和训练的现场——“六七”高地上,白雪皑皑,寒风凛冽。
一挺挺乌黑漆亮的多管高射机枪仰指着天空。
“我们是共和国的工农赤卫队,
是劳动党培育的坚强儿女,
用生命保卫党和领袖,
保卫社会主义胜利果实。
……”
雄壮、响亮的《工农赤卫队员之歌》响彻了“六七”高地。
英姿飒爽的女连长金玉姬向记者介绍说:金星拖拉机厂工农赤卫队高射机枪连是按照朝鲜劳动党的全民武装化的方针组织起来的,同朝鲜人民军一道,肩负着保卫工厂和人民的光荣任务。
这个连有一个排是由女队员组成,两个排由男队员组成。
经常有一个排驻守高地,另两个排在工厂参加生产劳动,一有紧急讯号,立刻到高地集中。
金星拖拉机厂是一座具有年产上万台拖拉机能力的大工厂。
这个厂的工人们清楚地知道,帝国主义和反动派都是惯于搞突然袭击的。
为了粉碎敌人的轻举妄动,必须随时作好准备。
金星拖拉机厂工农赤卫队员们这种高度的革命警惕性和常备不懈、闻风而动的战斗作风,来自他们对阶级敌人的无比仇恨。
工农赤卫队的女排长安英爱是个装配工。
她父亲在朝鲜祖国解放战争时是朝鲜人民军的一名对空狙击手,一九五三年牺牲在无名高地上。
工厂组织工农赤卫队高射机枪连时,安英爱一再要求参加赤卫队,希望象她父亲那样为保卫祖国领空而战斗。
她的这一愿望终于得到了满足。
一九七三年她的妹妹安贞爱中学毕业后也分配到金星拖拉机厂,现在也是工农赤卫队高射机枪手。
姐妹俩日夜警惕地守卫在“六七”高地上。
苦练杀敌本领
“各就各位,预备——射击!”
这是金钟泰电气机车厂工农赤卫队进行军事训练的口令。
在训练场上,记者看到场地的上空悬挂着微型敌机模型,地面上放着缩小的环靶。
工农赤卫队员正在进行对空射击瞄准练习。
坚持长距离强行军也是他们训练的一个方面。
每当他们到郊外去进行实弹射击时,总是组织强行军,途中还进行一些“遭遇战”的演习。
队员们在行军中发扬团结友爱精神,相互帮助、鼓励,学习当年抗日游击队员艰苦奋斗的革命精神,坚持达到训练要求。
他们每人都学会了步枪、冲锋枪、自动步枪、半自动步枪和轻机关枪五种武器的使用方法。
复员军人、工农赤卫队班长李正雄是在三年前开始担任班长的。
那时队员训练成绩不稳定,他感到没有贯彻好党的自卫路线。
他同队员们一道刻苦钻研如何搞好训练,准确命中目标。
几年来,这个班制造了三百二十种、一千二百多件训练器材,使每个队员都能充分掌握各种军事技术。
武装全体人民
朝鲜工农赤卫队是在一九五九年一月十四日由朝鲜人民的伟大领袖金日成同志亲自创建的。
记者访问了金日成同志亲自指导成立朝鲜第一支工农赤卫队的平安南道平原郡元和里合作农场。
这里的农民在解放以后就自动组织了群众武装组织——人民自卫队。
一九五九年一月十一日金日成同志来到这里。
他分析了当时朝鲜半岛的形势,指出在李承晚匪帮向朝鲜民主主义人民共和国北半部不断进行挑衅的情况下,朝鲜人民只有更好地组织红色的人民自卫队——赤卫队才能粉碎敌人的各种阴谋。
元和里农民遵循领袖的指示,从人民自卫队员中挑选出优秀队员,开始筹组赤卫队。
同年一月十四日,朝鲜劳动党中央决定在全国范围内组织工农赤卫队,朝鲜工农赤卫队从此诞生了。
现在,元和里工农赤卫队已由一九五九年成立时的十名队员发展到二百五十名队员,按自然村和作业班组成五个步兵排和一个侦察班。
金日成主席在朝鲜劳动党第五次代表大会上提出进一步全面地实现全民武装化的号召以后,元和里工农赤卫队员不仅自己搞好军事训练,而且积极帮助群众掌握军事技术。
在朝鲜劳动党和金日成主席的英明领导下,千千万万的朝鲜工农赤卫队员同仇敌忾,保持高度的革命警惕,加强战备,搞好经济建设和国防建设,为早日实现祖国的自主统一而正在英勇奋斗。
新华社记者(本报有删节)
据朝鲜中央通讯社报道,朝鲜人民军的一些部队,正在集中学习金日成主席的新年贺词,他在朝鲜人民军指挥员、政治干部积极分子会议上的讲话以及他的有关著作。
朝鲜人民军和朝鲜人民警备队的各个部队,还讨论了朝鲜抗日武装斗争时期和祖国解放战争时期的回忆录和战斗实例,并且举行了同战斗英雄见面的集会。
各部队还举行艺术小组会演和体育活动。
各部队到驻地附近合作农场中去进行宣传,帮助群众劳动,发扬军民一致的传统作风。
平壤、元山等地青年学生举行同朝鲜人民军模范军人、战斗英雄见面的集会。
各地劳动人民和身年学生还给部队写了许多慰问信,热烈祝贺“二八”建军节。
从二月六日起,朝鲜各道、市、郡举行电影周,纪念朝鲜人民军建军二十六周年。
新华社平壤一九七四年二月七日电 朝鲜《劳动新闻》二月七日发表了朝鲜人民军上将金铁万为纪念朝鲜人民军建军二十六周年(二月八日)写的文章。
文章说:“党的军队、工人阶级的军队——朝鲜人民军的创建,是我国人民在建设自主独立国家中取得的最大的胜利之一,在我国革命的发展中是具有巨大历史意义的重大事件。”
文章说,朝鲜人民军的创建是敬爱领袖金日成同志的主体思想和伟大的军事纲领的光辉成果。
文章在回顾朝鲜人民军过去二十六年走过的光荣道路时说,在金日成同志的英明领导下,朝鲜人民和人民军队在朝鲜解放战争中取得了辉煌的胜利,不仅光荣地捍卫了祖国的自由和独立,坚决保卫了亚洲和世界的和平,而且在历史上第一次粉碎了美帝国主义“强大”的神话,成为美帝走下坡路的开端。
战后,它又步步粉碎了美帝国主义及其走狗不断的侵略和战争挑衅阴谋活动。
文章列举了朴正熙傀儡集团加紧扩军备战的事实后指出,朝鲜的“侵略危险”来自南方,来自美帝国主义及其走狗朴正熙集团的战争政策。
文章说:“朝鲜人民和人民军队将一如既往,为保卫自己的祖国、人民和革命成果,丝毫不容许敌人轻举妄动。”
“今天的形势要求我们人民军和全体人民为在政治、经济、军事上进一步巩固我国的社会主义制度、为社会主义的完全胜利以及为尽早实现祖国的自主和平统一,进行顽强的斗争。”
新华社一九七四年二月七日讯 人大常委会副委员长、中日友协名誉会长郭沫若,今天上午会见了以日本奈良市市长键田忠三郎为团长,奈良市议会议长中尾时一、奈良经济同友会代表干事杉山嘉一为副团长的奈良市友好代表团,同他们进行了友好的谈话。
郭沫若副委员长并题词祝贺西安市和奈良市结为友好城市。
中日友协副会长王芸生,西安市革命委员会副主任谢邦定,中日友协秘书长孙平化,外交部亚洲司副司长王晓云等,参加了会见。
奈良市友好代表团是从西安经洛阳于二月六日到达北京的。
这家杂志在一月一日和十五日连续刊载的一篇题为《苏联迅速接近“韩国”》的文章揭露,去年十一月苏修头目勃列日涅夫访问印度的时候,南朝鲜驻印度“大使”(当时是“总领事”)“参加了机场上的欢迎仪式”。
文章说,去年十二月五日,苏联科学院东方研究所一个姓西巴诺夫的所员,“访问了设在东京的‘韩国研究院’,同崔院长会谈了三个半小时,提出对‘韩国历史定期刊物等所需要的书籍目录,要求帮助收集到手’。”
去年十二月十三日,西巴诺夫还“以苏联学者身份第一次出席了东京的‘韩国研究院’每月举行一次的发表研究成果的例会,讲演了一个小时。”
这家杂志引用南朝鲜报纸的报道说,从去年六月朴正熙抛出所谓“对外政策特别声明”以后,苏联和南朝鲜的“外交官逐渐扩大了接触”。
日本《现代亚洲》的文章说:“苏联的立场是朝鲜半岛上‘有两个国家’,为了促进勃列日涅夫所说的‘亚洲集体安全体系’,就要使朝鲜半岛的‘南北分裂固定化’。”
文章指出,苏联太平洋舰队加紧向日本海、太平洋、印度洋渗透和扩张,苏联对对马海峡的战略地位垂涎三尺,企图通过接近朴正熙集团,在南朝鲜“确保补给港”。
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“生而知之”,是说人的知识和才能是先天就有的。
这是孔老二鼓吹的反动思想。
在《论语·季氏》中,孔老二说:“生而知之者,上也;
学而知之者,次也;
困而学之,又其次也;
困而不学,民斯为下矣。”
这就是说:生来就知道的人,是上等的;
经过学习然后知道的人,是次一等的;
遇到困难才学习的人,是再次一等的;
遇到困难不学习,老百姓就是这样下等的人。
孔老二认为,人有两种:一种是所谓“生而知之”的上等人,他们从娘肚子里就带来了先验的知识和才能,是天生的“圣人”、“贤人”,这就是当时的奴隶主贵族;
另一种是天生无知的蠢物,他们是最没有知识的下等人,这就是当时的劳动者和奴隶。
孔老二的这些谬论,浸透了奴隶主贵族的等级观念,完全抹煞了奴隶们创造历史的事实,是十分反动的!
林彪拚命鼓吹“生而知之”的天才论,完全继承了孔老二的衣钵。
他胡说什么有些人是“天生就知”,“天生就懂”,“天生就会”。
他还自吹自擂地胡说什么:“我的脑袋长得好,和别人的不一样,特别灵。
有什么办法呢?
爹妈给的么。”
真是无耻之极,荒谬之极,反动之极!
无论是孔老二,还是林彪,他们所以这样疯狂鼓吹“生而知之”的天才论,无非是要象马克思、恩格斯所揭露的那样,“最后得出一个答案:应该由贵人、圣人和智者来统治”。
孔老二鼓吹这种唯心论的先验论,是为了维护反动的奴隶主阶级专政。
林彪拚命坚持天才论的反党理论纲领,就是为了论证他是天生的统治后,以便篡党夺权,复辟资本主义。
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资产阶级野心家、阴谋家林彪自比“天马”,狂叫“天马行空,独往独来”,妄图篡党夺权。
国民党反共分子、托派、叛徒、特务、修正主义分子陈伯达在送给林彪的题词中,有“天马行空,猛志常在”一句,用来为林彪搞反革命复辟打气。
“猛志常在”一语,出自晋朝诗人陶渊明《读山海经》的一首诗。
原句是:“刑天舞干戚,猛志固常在。”
陶诗指的是《山海经》中的一个神话故事。
刑天是个怪神,它与玉皇大帝争权,遭到了镇压,被砍掉了脑袋,但它并不罢休。
没有了脑袋,又以两乳为眼睛,以肚脐当嘴,一手拿干(即盾牌),一手拿戚(即板斧),继续同玉皇大帝较量。
革命者有时也引用陶渊明这首诗,是表示要造地主资产阶级的反。
林彪反党集团疯狂地叫嚷“猛志常在”,则是妄图造无产阶级的反,即使脑袋掉了,也还要继续同无产阶级顽抗到底。
这说明林彪一伙反党、反人民、反革命的贼心是至死也不会改变的。
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“天马横空,知无涯”,是国民党反共分子、托派、叛徒、特务、修正主义分子陈伯达送给卖国贼林彪的题词。
“天马横空”,意思是说神马飞行,横跨太空。
“知无涯”这句话,出于《庄子·养生主》篇:“吾生也有涯,而知也无涯。”
“知”,同“智”,指的是知识。
“涯”,限度、边际的意思。
“知无涯”,就是知识和智慧是无边无际、无穷无尽的。
林彪本来是个不读书、不看报、不看文件,什么学问也没有的大党阀、大军阀,陈伯达却吹捧他是什么“知无涯”的“圣人”、“天才”。
林彪吹嘘自己是“天马行空”,可以“独往独来”,陈伯达吹捧林彪是能够横跨太空的神马,有无穷无尽的智慧。
他们一伙吹吹拍拍,绝不是在做什么文字游戏,而是在为他们篡党夺权、阴谋建立林家封建买办法西斯王朝制造反革命舆论。
历史的辩证法是无情的。
逆历史潮流而动的反动派总是搬起石头砸自己的脚。
本来想“独往独来”的“天马”林彪,结果却有往无来,摔死在蒙古的温都尔汗。
隐藏多年的国民党反共分子、托派、叛徒、特务陈伯达也成了不齿于人类的狗屎堆。
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“天生德于予,桓魋其如予何!”
这句话出自孔老二的《论语·述而》。
桓魋(音颓),宋国的司马(古代管军事行政的大官),孔老二曾攻击他违反周礼。
为了恢复奴隶制,孔老二周游列国,鼓吹复辟。
有一天,他路过宋国,和他的学生在一棵大树下演习什么礼仪。
桓魋本来就不满意孔老二那一套,一听说他还在演练什么礼仪,便叫人把树砍掉,还要把孔老二杀掉。
孔老二吓得赶快跑了。
逃出来后,他对他的学生们说:“天生德于予,桓魋其如予何!”
就是说:上天把治天下的圣德和使命赋予了我,桓魋能把我怎么样!
林彪反党集团步孔老二的后尘,祭起孔老二这一套“受命于天”的破烂,叫嚣什么“革命的领导权历史地落在”他们头上,赤裸裸地暴露了他们阴谋篡党夺权的反革命野心。
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周文,即周文王,殷末周族奴隶主贵族的头子,名昌。
他任用吕望(姜太公)等辅政,维护奴隶制度,吞并弱小,扩大势力范围,为他的儿子武王消灭商朝,建立周王朝奴隶制国家打下了基础。
他诡称“受天命”,晚年还准备当周天子。
孔老二和历代统治者都把他吹捧得很高。
齐桓,即齐桓公,春秋时齐国的国君,名小白。
公元前685年——前643年在位。
他任用管仲进行改革,搞所谓富国强兵,国家的力量渐渐强大。
他打着“尊王攘夷”,拥护周天子的旗号,大会诸侯,订立盟约,树立自己的威信,夺取更大的权力。
他还联合一些诸侯,打击一些小国,扩大自己的势力范围,成为春秋“五霸”的第一个霸主。
叛徒、卖国贼林彪把自己比作周文、齐桓,亲笔把历代统治者吹捧周文、齐桓以及所谓当“人主”的经验,写成条幅,挂在床头,作为“座右铭”。
这就彻底地暴露了他想当皇帝、建立林家封建买办法西斯王朝的野心。
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这是清代史学家、文学家赵翼(1727年——1814年)写的一首《论诗绝句》中的一句。
全诗是:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。”
诗的意思是:唐代著名诗人李白、杜甫的诗篇,多少年来被千千万万的人所传诵,传到现在已经觉得不新鲜了。
每个时代都应该出现它自己时代的有才华的诗人,应该由他们来占领文坛,在几百年的过程中发挥着影响。
“风骚”,是两种古代诗歌的并称。
风,指《诗经》中《国风》。
骚,指《楚辞》中《离骚》。
它们都是我国古代重要的文学作品,对后代文学很有影响。
“风骚”一词,后来也就逐渐被作为诗词的代称,也指文学造诣很高。
赵翼这里用以指整个文坛。
赵翼这首诗,一方面表明了他对诗歌的见解,另一方面也隐隐地表示了他以文坛霸主自居。
国民党反共分子、叛徒、特务陈伯达把这首诗题赠林彪,是为林彪抢班夺权制造理论根据。
他是用借古讽今的手法,恶毒攻击马克思列宁主义、毛泽东思想已经“过时”,鼓吹应该由叛徒、卖国贼林彪这个“天才”来掌握时代命运了。
这当然只是他们的痴心妄想。
他们的恶毒攻击,丝毫无损于马克思列宁主义、毛泽东思想的灿烂光辉。
人民革命的铁扫帚已经把他们这一小撮反党野心家扫进了历史的垃圾堆。
发扬“二七”革命传统 狠批林彪孔老二
北京、郑州、武汉、广州等地工人和各界群众集会纪念“二七”罢工五十一周年
新华社1974年02月07日讯
北京、郑州、武汉、广州等地的工人和各界群众,在06日和07日举行大会和座谈会,纪念京汉铁路“二七”大罢工五十一周年。
各地工人在纪念集会上表示,要认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,继续发扬“二七”斗争的革命传统,在批林批孔斗争中发挥主力军的作用。
在北京二七机车车辆工厂昨天举行的集会上,工人们用有力的事实批判了林彪的反动谬论和他鼓吹的孔孟之道。
老工人杭宝华说,林彪为了复辟资本主义,和孔老二唱一个调,大肆宣扬什么“仁爱”“忠恕”,他们唱的完全是吃人经,参加过“二七”大罢工的老工人对这一点都有切身的体会。
当年的反动军阀吴佩孚满口讲的是“仁义道德”,可是他在镇压“二七”大罢工时杀害了我们多少无辜的铁路工人。
现在,林彪却胡说什么“两斗皆仇,两和皆友”,反动派屠杀工人,我们怎么能同他和?
怎么能把他当朋友?
历史的血的经验教训使我们懂得了,革命的人民必须武装自己,以革命的武装力量来反对武装的反革命。
林彪一伙搬出孔孟之道的破烂货来妄图复辟,叫我们工人再吃二遍苦,这绝对办不到!
在“二七”大罢工斗争中担任工人纠察队副队长的葛树贵的儿子葛富有说,林彪胡说我们劳动人民想的是“怎样搞米,油盐酱醋柴,妻子儿女”,这是对我们劳动人民的污蔑。
我父亲在和反动军阀斗争中英勇牺牲,我一定要继承革命先烈的意志,牢记党的基本路线,保卫无产阶级专政。
一些青年工人也纷纷在会上讲话,表示要发扬“二七”老工人敢于斗争的大无畏革命精神,团结一致,投身到当前批林批孔的政治斗争中去。
郑州市各条战线的职工代表在07日举行了纪念大会。
中共中央委员、郑州铁路局党委书记唐岐山,“二七”老工人李全德和工人代表李福山,先后在会上讲了话。
唐岐山说,“二七”大罢工是我国工人运动史上值得纪念的一件事情,它沉重地打击了帝国主义、封建主义和官僚资本主义,显示了工人阶级大无畏的革命精神,说明了“只有工人阶级最有远见,大公无私,最富于革命的彻底性”。
今天我们纪念“二七”大罢工,就要继承和发扬“二七”工人敢于造反的彻底革命精神,在批林批孔斗争中充分发挥工人阶级主力军的作用。
李全德在讲话中说,“二七”大罢工和我党的全部历史都证明:
我们所取得的一切胜利,都是在毛主席、共产党领导下全国工人和劳动人民用斗争和鲜血换来的。
叛徒、卖国贼林彪大肆宣扬孔孟之道,其目的就是为了颠覆无产阶级专政,把被打倒的地、富、反、坏、右重新扶植起来。
我们一定要同林彪反革命的修正主义路线斗争到底。
李福山在会上说,我们工人阶级要在批林批孔斗争中,破除迷信,解放思想,夺取斗争的胜利。
我们要在这场政治斗争中,更好地贯彻执行毛主席亲自制定的“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线,为加快社会主义建设做出更大的贡献。
武汉市各界人民今天在江岸地区举行了纪念大会。
中共中央委员、湖北省总工会主任王超柱在会上讲话,表示全省工人阶级要继承和发扬“二七”的革命斗争精神,坚持无产阶级专政下的继续革命,把批林批孔的斗争进行到底。
他说,批林批孔是一场严重的阶级斗争、路线斗争,是上层建筑领域里的一场深刻革命。
工农兵起来了,批林批孔才能批深批透。
只要我们认真学习马列和毛主席著作,掌握思想武器,迎着风浪前进,就一定能够夺取这场斗争的胜利。
“二七”老工人张士汉、齐立文在会上回顾了五十一年前京汉铁路工人的英勇斗争历史,痛斥资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪抬出孔孟之道,妄图复辟资本主义的罪行。
他们说,我们一定要牢记党的基本路线,把反修、防修斗争进行到底,使阶级敌人的复辟阴谋永远不能得逞。
在会上讲话的还有劳动模范黄义臣、青年工人代表吕胜荣等。
广州市一千多工人在昨天晚上举行纪念集会,当年参加过“二七”大罢工的铁路工人和广州市总工会的负责人在会上讲了话。
他们表示要进一步发扬无产阶级大无畏的造反精神,认真看书学习,掌握马列主义、毛泽东思想这个锐利的武器,把林彪的反动谬论和他鼓吹的孔孟之道批个落花流水,把批林批孔的斗争进行到底。
天津评剧团演员深入开展对修正主义文艺黑线的批判,决心以搞好华北地区文艺调演的实际行动捍卫毛主席的革命文艺路线。
新华社记者摄
坚决执行毛主席的革命文艺路线认真学习革命样板戏的创作经验
参加华北地区文艺调演的同志们积极投入批林批孔的斗争,决心运用革命样板戏的经验指导自己的创作实践,为繁荣社会主义文艺创作做出新的贡献
新华社1974年02月07日讯
参加华北地区文艺调演的文艺工作者在调演过程中认真学习革命样板戏的创作经验,决心运用这些经验指导自己的创作实践,为推动文艺革命,繁荣社会主义文艺创作作出新的贡献。
在毛主席的革命文艺路线指引下,华北地区的文艺工作者以革命样板戏为榜样,从无产阶级文化大革命以来创作了大量文艺节目。
这次调演就是对华北地区文艺工作者普及革命样板戏、学习革命样板戏成果的一次检阅。
为了进一步学好革命样板戏的创作经验,在调演期间,文艺工作者们怀着兴奋的心情,先后观摩了中国京剧团演出的革命现代京剧《平原作战》和北京京剧团演出的革命现代京剧《杜鹃山》,以及中国舞剧团演出的革命现代舞剧《草原儿女》和《沂蒙颂》,听了《红灯记》和《杜鹃山》剧组的创作经验报告,并且进行了热烈的讨论。
许多同志激动地说,中国京剧团等单位的同志们专场为我们演出,给我们介绍经验,这是一次难得的学习机会,使我们更加坚定了贯彻执行毛主席革命文艺路线的决心。
在学习讨论中,大家畅谈了以革命样板戏为标志的无产阶级文艺革命的大好形势。
他们说,革命样板戏是无产阶级文艺的典范,革命样板戏的创作过程,既是一场激烈的政治斗争,又是一场深刻的艺术革命,每一个革命样板戏都是在两个阶级、两条路线的尖锐斗争中诞生的,学习革命样板戏的创作经验,首先要学习创作者的坚决贯彻执行毛主席革命文艺路线,同修正主义文艺黑线进行顽强斗争的革命精神。
北京评剧团的文艺工作者回顾了《向阳商店》的修改过程,深深感到学习革命样板戏创作经验的重要。
他们表示,今后要进一步发扬敢于反潮流的革命精神,狠批刘少奇、林彪推行的修正主义路线和孔孟之道,改造世界观,为塑造好无产阶级英雄形象而努力。
大家在学习讨论中指出,用党的基本路线指导文艺创作,深刻地反映在党的正确路线指引下我国人民的斗争生活,这是革命样板戏创作的一条根本经验。
山西省晋东南上党梆子剧团的同志说,《平原作战》和《杜鹃山》同其他革命样板戏一样,都是以党的基本路线为指导思想,敢于揭示矛盾,激化冲突,在激烈的阶级斗争和路线斗争中来塑造无产阶级英雄形象。
我们学习革命样板戏的创作经验,就要深刻领会党的基本路线,肃清“阶级斗争熄灭论”、“无冲突论”等修正主义流毒,努力反映阶级斗争。
内蒙古自治区歌舞团的同志看了革命现代舞剧《草原儿女》、《沂蒙颂》后说,这两个舞剧所以动人,就是因为两个舞剧通过反映尖锐的阶级斗争成功地塑造了英雄人物。
革命歌舞也要敢于写阶级斗争,这样才能塑造好无产阶级英雄形象。
经过学习讨论,文艺工作者更加深了对革命样板戏“三突出”创作原则的理解。
天津市评剧团的同志说,运用“三突出”原则,满腔热情、千方百计地塑造无产阶级英雄人物,是社会主义文艺的根本任务,革命样板戏在这方面给我们提供了宝贵的经验。
这次观摩了革命样板戏,使我们进一步认识到,搞好“三突出”,最重要的就是要把剧中主要英雄人物放在尖锐激烈的阶级斗争中来塑造。
只有这样,才能把英雄人物真正突出出来。
同志们还指出,要正确地运用“三突出”的创作原则,文艺工作者必须认真改造世界观。
当前文艺工作者必须积极投入批林批孔斗争,彻底批判孔老二和林彪宣扬的“英雄创造历史”的唯心史观,牢固树立马克思主义的唯物史观。
参加华北地区文艺调演的文艺工作者认为,革命样板戏千锤百炼、精益求精的精神,也是值得认真学习的。
河北省石家庄市丝弦剧团的同志说,革命样板戏在创作和演出过程中,对一字一句,一腔一板,一招一式,都严肃认真,一丝不苟。
我们一定要认真学习这种高度的革命责任感,不断提高作品的思想和艺术水平。
毛主席语录
共产党的哲学就是斗争哲学。
钢铁工人勇当批林批孔的闯将
——上海第5钢铁厂工人批判会纪实
在深入开展批林批孔斗争中,上海第5钢铁厂的钢铁工人,以主力军的姿态投入战斗。
这些天来,工厂的各个炼钢、锻钢、轧钢车间,出了许多批林批孔的墙报、黑板报、大批判专栏。
01月30日下午,厂里开了一个批林批孔大会,九千多名钢铁工人从炉火熊熊的车间,来到燃烧着革命大批判怒火的会场,对林彪、孔老二的反动思想展开了猛烈的批判。
“复礼”是复辟,“仁”是吃人
在会上首先站起来批判的是浇钢工刘均辉。
他是第二电炉车间浇钢工段的青年工人。
这个工段的工人为了深入批林批孔,仔细研究材料,搜集了孔孟谬论一百条,对照林彪的反动观点,深入进行批判。
刘均辉参加了对孔孟谬论的批判整理工作。
在会上,他一针见血地指出:
孔老二“复礼”是要复辟奴隶制,林彪“复礼”是要复辟资本主义。
他们处在两个不同的时代,但在同一个目的下举起了同一面破旗。
他们都是要倒退、复古、复辟。
他们都讲“克己复礼”,“克己”是手段,“复礼”是目的。
林彪的“克己”,对他自己来说,就是要“韬讳”、“忍耐”等反革命两面派手法,以便隐蔽自己,窥测方向,伺机而动。
对他的同伙来说,他鼓吹“不同心也要协力”,“风雨同舟”,还大演“宣誓效忠”这一套法西斯丑剧,以求得反党集团内部的统一。
对革命人民,他提出什么“不理解的也要执行”,以便听任他们一伙篡党夺权,要人民服服帖帖当奴隶。
孔老二搞“复礼”,到处碰壁。
林彪搞复辟,最后覆灭。
一切逆历史潮流而动的小丑都没有好下场,这是一条永远改变不了的历史规律!
供应科青年女工祝淞芳接着说:
二千多年前孔老二曾把“克己复礼”归纳为一个字,就是“仁”。
孔老二说:
“01日克己复礼,天下归仁焉。”
孔老二讲的“复礼”就是复辟,“归仁”就是要“吃人”!
祝淞芳说到这里,五十九岁的老工人薛在东忍耐不住,插上来愤怒地控诉说:
孔老二、林彪说的是什么“仁”?
我要控诉!
我们劳动人民受尽了这个“仁”的罪。
我的祖父和父亲就是被剥削阶级打着这个“仁”的招牌吸干了血和汗,最后被折磨死了。
我六岁就当童工,有诉不完的辛酸苦。
我得了眼病,没钱治病,结果左眼瞎了。
我在码头当“苦力”,干活时折断了三个脚趾,老板面带三分笑,假仁假义地说了一套话就把我一脚踢开了。
解放以前,我亲眼看到帝国主义分子、国民党官僚、地主、资本家在高楼大厦花天酒地,而许多劳动人民冻死饿死在街头。
我为了养活一家老小,抬过路尸,见到过什么“普善堂”、“仁德堂”,那外面挂的是“德、善、仁”的招牌,里面却是劳动人民的成堆尸骨。
林彪学着孔老二的腔调,把“仁”字挂在嘴上,这是什么“仁”?
这是吃人、害人、杀人!
这时,会场上响起了一片口号声,钢铁工人们举起拳头,愤怒地高呼“打倒林彪!”
“打倒孔家店!”
“不忘阶级苦,牢记血泪仇!”
“正名”是为了篡党夺权
钢铁工人们在批判会上尖锐地揭露和批判林彪为了实现“复礼”的美梦,从孔老二那里找来“正名”的破烂货,顽固地坚持他的反党政治纲领,妄图篡党夺权的罪恶阴谋。
机电工孙春荣在批判会的前一天晚上,通宵没有睡觉,准备批判稿。
他说:
孔老二讲“名不正则言不顺;
言不顺则事不成;
事不成则礼乐不兴”,最后一句道破了他要“正名”的天机,就是为了复兴周礼,复辟奴隶制。
林彪用孔子“正名”的反动说教为根据,说什么“国家没有一个头,名不正言不顺”,这就说明林彪拚命鼓吹“正名”,就是妄图篡夺党和国家的最高权力,来实现他颠覆无产阶级专政的阴谋。
孙春荣说:
在存在着阶级的社会里,没有超阶级的言,也不会有超阶级的顺。
孔老二的言代表了奴隶主的利益,奴隶就是不顺。
林彪的言代表地主资产阶级的利益,我们无产阶级就是不顺。
马克思列宁主义代表了我们无产阶级的利益,是我们无产阶级求解放的强大思想武器,我们就是要努力去掌握,为摧毁旧世界而战斗!
浇钢工赵小宝在会上接着说:
林彪污蔑马列主义、毛泽东思想已经过时,叫嚣什么“马列离我们太远”。
可是,孔老二死了两千多年,林彪却没有说过半个“远”字,而是把孔孟的复辟之道写成条幅挂在他卧室的墙上,赠给他的死党;
又起劲地教子尊孔读经。
大家看,林彪跟孔孟之道贴得多么近啊!
林彪的这一“远”一“近”,反映了他的爱憎。
他恨的是无产阶级专政,恨的是马列主义、毛泽东思想。
他爱的是孔孟之道,爱的是孔老二“克己复礼”的反动纲领。
他妄图用这些反动思想武器来实现颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的罪恶目的。
卑贱者最聪明!
高贵者最愚蠢
大家怀着对林彪反党集团的无比仇恨,一个接一个地起来发言。
原材料装料工曹映愤怒批判林彪的反党理论纲领“天才论”。
他说:
林彪这个政治骗子,不读书,不看报,是个什么学问也没有的大坏蛋。
但他却躲在阴暗的角落里,涂写什么“天马行空,独往独来”。
他把自己比作“天马”,看作“至贵”,妄想“独往独来”,大干一场。
这彻底暴露了林彪鼓吹反动的“天才论”,是为了篡党夺权。
孔孟当年狂叫“天生德于予”、“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”
林彪的语言同孔孟何等相象!
林彪这个孔老二的忠实信徒,手中无真理,搞的是阴谋。
“天马行空”,结果是“全部落空”。
开坯车间工人黄荣彬说:
历史是谁创造的?
是英雄创造历史,还是奴隶们创造历史?
这是唯心史观和唯物史观长期斗争的一个根本问题。
孔老二说什么“唯上智与下愚不移”,把劳动人民说成是只想种地的事,只想小恩小惠的“小人”。
事隔二千多年的今天,林彪所津津乐道的也是这一套。
他把自己打扮成“天才”、“超天才”,而把劳动人民当成“群氓”,污蔑我们劳动人民想的是“招财进宝”、“妻子儿女”。
到底谁智谁愚?
毛主席说:
“卑贱者最聪明!
高贵者最愚蠢”,这是马克思主义的真理。
黄荣彬接着介绍了他们车间生产发展的情况。
这个车间1965年的产量是二十六万吨,品种四十五种;
经过无产阶级文化大革命,到了1973年,产量增到四十二万吨,品种增加到一百三十多种,其中有不少是高级合金钢坯。
黄荣彬问道:
这难道是有什么“上智”、“贵人”来到车间干出来的吗?
不!
这是我们工人在毛主席革命路线指引下创造的!
批判会最后,工人们怀着激动的心情唱起了《国际歌》。
“满腔的热血已经沸腾,要为真理而斗争!
旧世界打个落花流水,……我们要做天下的主人!”
庄严的歌声回响在黄浦江畔这座钢城的上空,激励着人们继续英勇战斗。
新华社记者
两面派挽救不了覆灭的命运
吴堂大队党支部委员、下乡知识青年 彭文才
正当我国人民在党和毛主席的英明领导下,意气风发、斗志昂扬地进行社会主义革命和建设的时候,资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪及其死党却躲在阴暗的角落里,拣起他祖师爷孔老二的破烂,疯狂叫嚷:
“悠悠万事,唯此为大,克己复礼。”
并把它写成条幅,悬挂卧室,铭记心中。
“克己复礼”,是两千多年前奴隶主阶级的卫道士孔老二提出来的。
当时,孔老二是为了复辟奴隶制,恢复奴隶制社会的一套政治秩序,扼杀新兴地主阶级的革新。
“克己复礼”,是代表奴隶主阶级利益的一个地地道道的反动政治纲领。
今天,林彪又把孔老二兜售的这个黑货搬出来,当做自己的座右铭,当做他万事中最大的事情。
这就可以清楚地看出:
林彪再三挥舞“克己复礼”黑旗的罪恶目的,就是要招降纳叛,篡夺党和国家的最高权力,从根本上改变党在整个社会主义历史阶段的基本路线,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。
为了实现复辟资本主义的反革命迷梦,林彪也象他的祖师爷一样,反复要他的死党严于“克己”。
就是要象胡风反革命集团那样,“注意隐蔽”,“克制自己”,“等待时机”。
因此,他们大耍反革命两面派的伎俩,当面满嘴“紧跟”、“照办”、“一句顶一万句”,背后却一句也不听,还炮制《“571工程”纪要》,阴谋实行法西斯的反革命武装政变。
林彪狂叫要当“国家的头”,并胡说什么“国家没有一个头,名不正言不顺”。
林彪还叫嚣要对被打倒了的地、富、反、坏、右和叛徒、特务、死不悔改的走资派,“一律给予政治上的解放”。
由此可见,林彪和孔老二一样,他们鼓吹的“克己”,正是搞反革命复辟的手段。
“‘搬起石头打自己的脚’,这是中国人形容某些蠢人的行为的一句俗话。”
林彪和他的祖师爷孔老二一样,都是一些既反动又愚蠢的家伙,孔老二一生到处拍卖“克己复礼”的黑货,没有能够倒转历史的车轮。
林彪倒行逆施,机关算尽,到头来仍然逃脱不了粉身碎骨的可耻下场。
河南省郏县广阔天地大有作为人民公社的广大知识青年和贫下中农一起,愤怒声讨叛徒、卖国贼林彪鼓吹的孔孟之道。
知识青年踊跃写大字报,彻底批判资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪效法孔子“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪恶目的。
(本栏照片均为本报通讯员摄)
公社举办的批林批孔骨干学习班,用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想武装知识青年的头脑。
这是青年们在认真阅读文件。
坚持扎根农村坚持反修防修
大李庄大队第6生产队下乡知识青年组
历代的反动统治阶级,都吹捧孔老二是什么“先师”、“圣人”。
我们说,他四体不勤,五谷不分,不劳而食,不织而衣,是靠吮吸劳动人民血汗过活的“寄生虫”,是专门开倒车、搞复辟、逆革命潮流而动的反动派。
他极端鄙视劳动,仇视劳动人民,破口大骂向他请教务农的学生樊迟是“小人”。
他大肆鼓吹“唯上智与下愚不移”的反动谬论,把他们说成是“上等人”,把劳动人民说成是“下等人”;
他们可以任意吃人肉,喝人血,劳动人民只能逆来顺受,而且把这说成是“天命”,妄图以此来麻醉劳动人民,让劳动人民世世代代俯首帖耳,为他们当牛做马。
无独有偶。
孔老二死了二千多年的今天,又出了一个孔老二的忠实信徒林彪。
他为了复辟资本主义,完全继承了孔老二的衣钵,极力反对毛主席的革命路线,拚命攻击革命的新生事物,大骂知识青年上山下乡是“变相劳改”。
孔老二骂劳动人民是“小人”,林彪诬蔑劳动是“劳改”,真是一样的反动思想体系,一样的丑恶嘴脸,一样的反革命腔调。
是谁创造了人类世界?
谁最聪明?
是劳动人民。
从第1颗火种的出现,到人造卫星的上天;
从古长城的筑起,到南京长江大桥的落成……,哪一项光辉的成就不是劳动人民辛勤劳动的结晶!
劳动创造了文明,劳动创造了一切。
劳动人民是历史的主人。
“卑贱者最聪明!
高贵者最愚蠢”,这是千真万确的真理。
林彪鼓吹“变相劳改”论,其险恶的用心,就是妄图把知识青年引向修正主义的邪路,变成他搞资本主义复辟的工具。
这完全是痴心妄想,我们知识青年绝不上当受骗!
下乡实践使我们深深体会到,毛主席指引的与工农相结合的道路,是反修防修、培养和造就千百万无产阶级革命事业接班人的重要途径,是加强国民经济的基础、建设社会主义新农村的迫切需要,是一条洒满阳光的金光大道。
农村需要我们来建设,我们更需要在农村三大革命运动中锻炼成长。
几年来,我们拜贫下中农为师,努力改造世界观,思想感情、精神面貌都发生了变化。
知识青年上山下乡不是“变相劳改”,而是“大有作为”。
我们和贫下中农一起,经过辛勤的劳动,去年全公社粮食亩产跨过了“长江”,这是很大的成就。
让“变相劳改”的反动谬论见鬼去吧!
我们决心沿着与工农相结合的道路永远走下去,扎深根,坚持乡村的伟大胜利!
01月30日,本报刊登了河南省郏县广阔天地大有作为人民公社知识青年批林批孔的报道。
今天,再向大家推荐他们写的几篇批林批孔的文章。
希望战斗在各地的广大知识青年,也象广阔天地大有作为人民公社知识青年那样,争当批林批孔的闯将,做上层建筑领域社会主义革命的促进派。
同志们,战友们,毛主席和党中央关怀你们,祝你们坚持乡村的伟大胜利!
祝你们在批林批孔运动中取得更大的胜利!
——编者
新生必然战胜腐朽 革命必然战胜反动
共青团广阔天地大有作为人民公社委员会
孔老二一生大肆鼓吹“克己复礼”,就是要复辟奴隶制。
为了达到这一目的,他四方游说,奔走呼号,从事反动的政治活动。
孔老二的忠实信徒林彪,从历史的垃圾堆里,捡起了“克己复礼”这面破旗,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,从根本上改变党在整个社会主义历史阶段的基本路线。
但是,新生必然战胜腐朽,革命必然战胜反动,这是历史的辩证法。
不管他们怎样拚命挣扎,也永远改变不了历史发展的必然趋势,阻挡不住历史车轮的滚滚向前。
到头来,他们只能落个以复古复辟开始,以彻底失败告终。
孔老二、林彪鼓吹“克己复礼”,虽然他们所处的历史条件不同,但在搞反革命复辟这个根本问题上,却是完全一致的。
孔老二叫嚷的“兴灭国,继绝世,举逸民”,就是妄图复兴灭亡的奴隶制国家,让没落的奴隶主阶级东山再起,继续残酷地镇压奴隶。
他为了实现这一反动的政治目的,凡是反对革新、提倡复古的人,他就扶植,就支持;
凡是主张变革、主张前进的人,他就反对,就镇压。
他当上鲁国司寇七天,就残暴地杀害了主张变革的少正卯。
这件事充分暴露了他搞反革命复辟的狼子野心。
孔老二的忠实信徒林彪,从他的祖师爷那里学来了这套反革命本领。
他为了复辟资本主义,在组织上纠集反党集团,大搞阴谋诡计,发动反革命政变。
他们对坚持毛主席革命路线的干部和群众,实行残酷斗争,无情打击;
对于被打倒了的地、富、反、坏、右,要“一律给予政治上的解放”,让地主资产阶级重新上台,用资产阶级专政代替无产阶级专政,用资本主义代替社会主义。
孔老二、林彪为了“复礼”,还炮制了一套反革命的理论,这就是“生而知之”的天才论。
四体不勤、五谷不分的孔老二,为了复奴隶主统治之“礼”,竭力鼓吹“唯上智与下愚不移”的反动谬论,把自己吹成拯救万物的救世主,把劳动人民当作只能俯首帖耳、任他统治的奴隶。
不读书、不看报、不看文件、什么学问也没有的大党阀、大军阀林彪,也操着孔老二的腔调,恬不知耻地说什么他的脑袋是天生的“聪明”,“特别灵”,自比“天马行空,独往独来”。
他以“至贵”、“超人”自居,叫嚷不当国家的头就是“名不正言不顺”。
对劳动人民却诬蔑为一心只想“油盐酱醋柴,妻子儿女”的“愚民”。
他妄图建立林家世袭王朝,剥削统治劳动人民。
孔老二、林彪为了“复礼”,耍尽了反革命的“克己”手法,满口仁义道德,干的是男盗女娼;
宣扬“中庸之道”,干着不可告人的勾当。
孟轲说“言人之不善,当如后患何?”
林彪是“不负责,不建言,不得罪”;
孔老二说“未见颜色而言谓之瞽”,林彪是“要响应,要表扬,要报好消息”;
孔老二说“小不忍则乱大谋”,林彪是“岂可为了一区区小人,区区小事而耽误自己终身大事”。
老师前面一唱一呼,弟子后面一和一应。
他们都是大搞反革命两面派手段,真是一丘之貉。
为了“复礼”、复辟,林彪和孔老二一样培植他们搞复辟的接班人。
孔老二用“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”来限制他的弟子,用“耕也,馁在其中矣;
学也,禄在其中矣”,来教育他的弟子,以便把他们培养成奴隶主贵族的代言人,复辟奴隶制社会的工具,扼杀新生事物的刽子手。
林彪这个孔老二的忠实信徒,极力破坏毛主席为知识青年指引的与工农相结合的光明大道,恶毒攻击知识青年上山下乡是“变相劳改”,挑拨知识青年和贫下中农的关系,妄图把知识青年培养成脱离无产阶级政治、脱离实际、脱离工农的精神贵族,为他们复辟资本主义充当马前卒。
时隔两千多年的今天,为什么林彪拜倒在孔老二门下,效法孔孟之道呢?
因为他们都是逆革命潮流而动的反动统治阶级的代表人物,对劳动人民都怀着刻骨的仇恨,都反对变革,反对前进,主张复古,梦想复辟。
孔孟之道就是复辟之道。
林彪这个叛徒、卖国贼要颠覆无产阶级专政,要在我国复辟资本主义,就必然要借助于孔孟之道,来作为他实现反革命阴谋的反动思想武器。
现在,孔老二、林彪师徒俩都已经带着花岗岩脑袋去见周公了,但是,他们的阴魂依然未散。
“在社会主义这个历史阶段中,还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。”
那些被打倒了的反动统治阶级,人还在,心不死,他们还要作垂死的挣扎。
因此,我们每个革命青年,必须以党的基本路线为纲,抓大事、抓路线,抓政治思想工作,深入开展批林批孔的斗争。
我们要发扬反潮流的革命精神,坚持与工农相结合的正确方向,坚持乡村的伟大胜利,努力把自己培养成无产阶级革命事业的接班人。
帝、修、反把复辟希望寄托在我们青年一代身上,他们的阴谋永远不会得逞,在我们面前一定会碰得粉碎。
孔丘是历代反动人物的楷模
——读鲁迅《十四年的“读经”》有感
方杰
鲁迅的杂文《十四年的“读经”》是一篇讨孔檄文,写于1925年。
鲁迅在这篇文章中戳穿了复古派们的伪善说教,揭露了他们的“‘俨乎其然’的主张”的反动本质。
重读这篇文章,对提高我们批林批孔的自觉性,极有教益。
孔丘,这个两千多年前的没落奴隶主阶级的反动思想家,早已尸骨无存了。
但是,千百年来所有反动派都争相供奉他的亡灵,鼓吹诵读他的经书,这绝非偶然现象。
孔家店历来是一切最黑暗的反革命势力的思想意识的老根。
中外反动派和历次机会主义路线的头子都是尊孔的。
从反动的封建皇帝、大臣到反动军阀,从独夫民贼蒋介石到刘少奇、林彪一类骗子,从日本反动派到苏修叛徒集团,一代代因袭“祖传老例”,一阵阵狂吠“尊孔读经”。
这些苍蝇们都想从那腐臭冲天的垃圾堆里摄取最污秽的破烂来壮大自己,毒害人民。
资产阶级野心家林彪出于剥削阶级的本性,对孔丘更是顶礼膜拜,又声嘶力竭地唱起了新的赞歌。
他把孔孟之道作为阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器,还亲笔抄录奴隶主头子周文王临死前对其子武王传授统治经验的遗嘱,教子尊孔读经,梦想建立林家世袭王朝。
孔丘要复辟奴隶制,林彪则要颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。
鲁迅对尊孔读经派的鬼蜮伎俩作了极为深刻的揭露和批判,他告诉我们,尊孔读经的妙用有二。
其一:
尊孔读经是“得阔之道”。
原来,孔丘本人就是一个老政治骗子,足为历代反动人物的楷模。
他擅长“钻营,取巧,献媚”,很会靠阴谋诡计“得阔”,而这些“最巧玩艺儿,经上都有”。
所以,孔有人尊,经有人读。
鲁迅在《十四年的
“读经”》中就揭露过这种“最巧玩艺儿”。
一个叫“瞰亡往拜”,说的是有个叫阳货的人,想要孔丘来拜会他,孔丘不肯去,阳货便送了一个蒸熟了的小猪给孔丘,想引孔丘到他家来道谢。
孔丘得了小猪,仍不想与阳货见面,但又不能不去道谢,于是,他设法打听,趁阳货不在家的时候去拜望。
真是立“礼”之人不失礼。
吃了人家小猪,不见人面,却又如此彬彬有礼!
这位“至圣先师”,实在是骗人有术,高妙莫测。
另一个叫“出疆载质”,儒家思想的另一个重要代表孟轲,说孔丘只要三个月没有君主任用他,就焦急不安,总是带上见面礼去找别国君主任用,并说这见面礼不可缺就象农夫少不了工具一样,还认为这才是合乎礼仪的道路。
这个官迷心窍的野心家,果真有“得阔之道”,大概要算行贿买官的开山老祖了。
自己干惯了的事,又记在经上,成了这个专弄权术的阴谋家的自供状。
两件事,一出《论语》,一出《孟子》。
亏了那些尊孔读经派们的功绩,如今白纸黑字俱在,看古今孔门弟子如何辩解?
“满口的仁义道德,一肚子男盗女娼”,这就是“大成至圣文宣王”!
因而,古今中外渴望“得阔”的人,又怎能不为这些“巧玩艺儿”的妙用而神魂颠倒?
鲁迅说:
“我看不见读经之徒的良心怎样,但我觉得他们大抵是聪明人,而这聪明,就是从读经和古文得来的。”
林彪一伙就是这样的“聪明人”,他们深深懂得,要想复辟,就必须到孔丘身上、到经里去寻求“得阔之道”。
因为“聪明”,所以寻得也不难,诚如鲁迅所说:
“读一点就可以知道,怎样敷衍,偷生,献媚,弄权,自私,然而能够假借大义,窃取美名。”
为了得阔,他们竟能“当面说好话,背后下毒手”;
为了得阔,他们甘愿投靠苏修,充当卖国贼。
儒家真谛,他们心领神会,深得奥妙,搞阴谋诡计倒是青出于蓝胜于蓝。
但是,阴谋总是见不得太阳的,曾几何时,林彪一伙已落得个玩火自焚的下场,和他们的老祖宗孔丘一样,成了不齿于人类的狗屎堆。
其二:
尊孔读经可“耍些把戏”。
这类把戏,历史上的许多反动派耍过无数套了。
象鲁迅指出的那样:
“尊孔,崇儒,专经,复古,由来已经很久了。
皇帝和大臣们,向来总要取其一端,或者‘以孝治天下’,或者‘以忠诏天下’,而且又‘以贞节励天下’。”
两千多年来,许多反动统治者一直通过尊孔读经实施其愚民政策,来维护其反动统治。
这类把戏,至今还有人耍,只是花样不同罢了。
林彪一伙大骂秦始皇“焚书坑儒”,鼓吹尊孔读经,为的是以“天命”、“生而知之”等唯心论的先验论来蒙蔽人民,以便他那样的“天才”来复辟资本主义;
为的是以“仁义”、“忠恕”之类的剥削阶级的人性论来麻醉人民,而听任牛鬼蛇神统统出笼。
苏修叛徒集团也耍起了中国传统的把戏,它大骂我们的批孔,向着孔老二的灵牌行洋礼,希望孔老二帮他们的忙。
这类把戏耍了一套又一套,花式变了又变,而诀窍却只有一个。
他们从剥削阶级的利益出发,想把沉重的精神枷锁重新套在中国人民的头上,想使中国人民成为“循规蹈矩,既不嚣张,也不浮动”的绵羊。
然而,把戏毕竟是把戏,终究挡不住滚滚向前的历史巨轮。
阶级斗争的经验告诉我们:
丧失了政权和被摧毁了经济基础的资产阶级,必然全力据守意识形态这块“世袭领地”,借以腐蚀群众,进而复辟资本主义。
可以断定,“得阔之道”还会有人走的,“把戏”也还会有人耍的,现在有,今后还会出现。
孔老二的反动思想的影响仍然存在,我们在意识形态领域里清除这些垃圾的斗争是长期的。
我们要认识批林批孔斗争的重大意义。
让我们学习鲁迅批判尊孔读经的彻底革命精神,在批林批孔的斗争中做一名冲锋陷阵的革命战士,为防止资本主义复辟,为巩固无产阶级专政而勇往直前。
抓住实质深入批判
——再谈应当重视关于标题音乐、无标题音乐问题的讨论
初澜
当前,一场群众性的深入批林批孔的斗争正在深入发展。
关于标题音乐和无标题音乐的讨论,对于宣扬资产阶级古典音乐作品“没有什么深刻的社会内容”的修正主义观点的批判,也正在逐步深入。
这是文艺领域内无产阶级同资产阶级、马克思主义同修正主义的尖锐斗争。
斗争的实践证明:
对这个问题的批判是十分必要的,我们必须把这一批判纳入批林批孔的斗争之中,进行到底!
为了进一步深入展开批判,我们一定要以阶级斗争、路线斗争为纲,透过表面现象,抓住修正主义观点的实质。
只有这样,才能真正把修正主义观点批倒、批臭!
马克思主义告诉我们:
要从本质上看问题。
音乐作品是有标题的,还是无标题的,这不是问题的实质。
主要是要看音乐作品表现了哪一个阶级的政治内容,为哪一个阶级的政治路线服务。
资产阶级的标题音乐和无标题音乐,都是为资产阶级夺取政权和巩固政权服务的舆论工具。
音乐史上大量事实证明:
无标题,仅仅是资产阶级作曲家掩盖其作品阶级内容的一种手法而已。
他们出于某种政治目的和斗争形势的需要,在有些作品上公开写明标题,有些作品则不公开写明标题。
有标题的,他们也可以完全脱离标题,乱奏一场。
那些印象派、现代派的音乐作品不是经常写着什么“松树”、“喷泉”、“月光”之类的标题吗?
但是只要运用阶级观点来加以分析,我们不难透过这些光怪陆离的音响,看到其中所反映的资产阶级乌七八糟的腐朽生活和颓废情调。
特别是现代修正主义的音乐作品,往往在“革命”标题的掩护下,大肆污蔑、丑化人民革命斗争和劳动人民英雄形象,恶毒攻击无产阶级专政和社会主义制度。
由此可见,音乐作品有没有标题,这丝毫不能改变作品本身所反映出来的政治内容和阶级实质,丝毫不能改变作品本身客观的社会作用。
因此,根本问题在于我们应该以什么立场、观点和方法来对待资产阶级的音乐作品(包括标题音乐和无标题音乐)。
是站在无产阶级立场上,坚持马克思主义的阶级观点和阶级分析方法,联系一定时期的阶级斗争的历史发展,批判地分析资产阶级音乐作品的阶级内容;
还是站在资产阶级立场上,用空谈什么“情绪的变换和对比”、“健康、明朗”之类抽象概念来代替具体的阶级分析,实际上是宣扬资产阶级“人性论”,掩盖音乐作品的阶级实质,以蒙蔽和欺骗广大群众。
这是论争分歧的焦点。
绝不能脱离阶级分析,来空谈什么音乐作品有没有“深刻的社会内容”。
在存在着阶级的社会里,任何文艺作品都只有具体的、阶级的社会内容,决没有什么抽象的、超阶级的社会内容,也决没有什么抽象的“深刻”。
宣扬资产阶级的音乐作品“没有什么深刻的社会内容”等论调的真正目的,是掩盖资产阶级的音乐作品所反映的阶级内容,只能使革命人民丧失对资产阶级思想侵蚀的警惕性,为资产阶级的文化渗透大开方便之门,为资产阶级向无产阶级争夺文艺阵地打掩护。
抹杀音乐作品阶级性的修正主义观点的出现,并不是孤立的、个别的、偶然的现象,而是当前社会上和音乐界的一种崇洋复古倾向的集中表现。
这种倾向,不仅反映在对待资产阶级无标题音乐有无社会内容的问题上,也反映在对待资产阶级标题音乐的问题上;
不仅在音乐创作上反映出来,也在音乐演奏和音乐教育上反映出来;
不仅在音乐战线上反映出来,也在其他文艺战线上反映出来,只是表现形式有所不同而已。
宣扬地主资产阶级的人性论,抹杀音乐作品的阶级性,这是“阶级斗争熄灭论”在音乐方面的一种反映。
我们必须予以彻底揭穿,进行严肃的批判。
地主资产阶级的人性论,是标题音乐、无标题音乐问题上修正主义观点的实质。
这种抹杀音乐作品阶级性的人性论,既是从欧洲资产阶级那里贩卖来的,又可以从中国的没落奴隶主阶级的思想代表孔丘的学说里面找到根源。
我们要在批林批孔的斗争中,进一步批判这种修正主义观点。
毛主席指出:
“无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争,各派政治力量之间的阶级斗争,无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争,还是长时期的,曲折的,有时甚至是很激烈的。”
我们要充分认识这方面斗争的长期性。
我们要在批林批孔的斗争中,联系意识形态领域、特别是文艺战线(包括音乐战线)上的阶级斗争实际,对一切不利于社会主义文艺发展的修正主义观点和思想倾向,进行持续的革命大批判,在斗争的风雨中,进一步巩固和发展社会主义文艺阵地。
深入批林批孔 继续搞好文艺革命
江天
党的十大号召我们:
“要重视上层建筑包括各个文化领域的阶级斗争”,“要继续搞好文艺革命”。
当前正在开展的批林批孔斗争,是一场具有重大现实意义和深远历史意义的政治斗争。
这场政治斗争,必将进一步推动上层建筑各个领域包括文艺领域的革命。
因此,深入批林批孔,也是继续搞好文艺革命的头等大事,革命的文艺工作者应该积极地投入到这场斗争中去。
批林必须批孔,批孔是批林的一个重要组成部分。
资产阶级野心家、阴谋家林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒,是一个孔孟之道的狂热的吹鼓手。
他把孔孟之道作为阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器,他在文艺方面所干的、所鼓吹的也是孔孟的那一套东西。
批林结合批孔,可以在政治上看清楚林彪反革命的修正主义路线的极右实质,可以使我们更进一步地认识到林彪这个政治骗子效法孔老二,利用文艺搞反革命复辟的罪恶阴谋。
毛主席教导我们:
“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。
革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”
两千多年前,处于我国历史上从奴隶制过渡到封建制的社会大变革时期的孔老二,为了维护奴隶制度,开历史的倒车,提出了“克己复礼”的反革命复辟纲领;
同时,又鼓吹什么“移风易俗,莫善于乐;
安上治民,莫善于礼”,妄图利用奴隶主贵族文艺来改变适合于当时新兴地主阶级需要的社会风气,以配合恢复“周礼”,更有效地统治奴隶;
他的所谓“不能《诗》,于礼缪;
不能乐,于礼素”,也清楚地表明了孔老二所提倡的奴隶主贵族文艺,是实现他“复礼”目的的一种必不可少的反革命工具。
搞“复礼”就是搞复辟,搞复辟就要搞复古。
政治上如此,文艺上也是如此。
当时,孔老二极力鼓吹奴隶主贵族文艺,他所推行的文艺路线,是一条彻头彻尾的复古主义的路线。
当着奴隶主贵族文艺随着奴隶制旧秩序一起分崩离析的时候,孔老二气急败坏地叫嚷:
“周监于二代,郁郁乎文哉!
吾从周”,死心塌地的要做奴隶主贵族文化的卫道士。
他不遗余力地推崇和宣扬奴隶主贵族文艺,妄图配合他的“复礼”来挽救当时奴隶制度面临的“礼坏乐崩”的局面。
叛徒、卖国贼林彪承袭了孔老二的衣钵,祭起孔老二的“克己复礼”的黑旗,把在我国复辟资本主义作为他万事中“唯此为大”的事;
他在文艺上也效法孔老二,大搞颂古、复古。
当着帝王将相、才子佳人、牛鬼蛇神充斥文艺舞台的时候,他竟然露骨地叫嚷什么文艺工作的“方向问题解决了”,还鼓吹文艺创作要向封、资、修文艺看齐,“争取够得上在世界范围内比的水平”,以迎合国际上帝、修、反的需要。
文艺舞台上的帝王将相、才子佳人、牛鬼蛇神,宣扬的就是“忠孝节义”之类的孔孟之道;
而林彪这个两面派却在见不得人的阴暗角落里,胡诌什么“忠孝节义”可以“用其内容”;
国民党反共分子陈伯达,则鼓吹“忠孝节义”之类的孔孟之道“在现代可以成为新的美德”。
他们要继承孔老二所鼓吹的“道统”,作为反党反人民的思想武器。
林彪一伙,又利用文学、音乐、美术、电影等艺术形式,歪曲历史,伪造历史,为野心家林彪歌功颂德,为他篡党夺权制造反革命舆论。
这一切,就是要使文艺为他们颠覆无产阶级专政的罪恶阴谋服务。
资产阶级野心家、阴谋家林彪在政治上走的是孔老二的老路,在文艺上走的也是孔老二的故道。
批判林彪宣扬的孔孟之道,就可以对林彪在文艺问题上所鼓吹的反动谬论追根寻源,对林彪反党集团所维护的修正主义文艺路线刨根清底,彻底肃清它的思想影响。
林彪一伙宣扬的地主资产阶级人性论,是修正主义文艺路线的理论基础,它的根子就是孔孟之道。
什么“性相近也,习相远也”,“泛爱众”,什么“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”,等等,就是人性论最早的说教。
林彪鼓吹的“灵感论”、文艺创作需要“特殊艺术才能”等等谬论,也是源于孔孟的“生而知之”、“先知先觉”等反动的唯心主义先验论。
当前侵蚀着我们文艺创作的“无冲突论”,是林彪一类政治骗子所鼓吹的“阶级斗争熄灭论”在文艺上的反映,它也源于孔孟之道。
孔孟的“中庸之道”,宣扬“礼之用,和为贵”;
卖国贼林彪则叫喊中庸之道“合理”,狂呼“两斗皆仇,两和皆友”。
孔孟鼓吹“过犹不及”;
林彪则叫嚷“防止对立超过了限度,它就会破坏统一”。
孔老二提倡文艺作品要“温柔居中”,使“忧愁之感不加于心”,“暴厉之动不在于体”;
林彪则鼓吹“咖啡文艺”、“养人文学”,反对文艺作品反映阶级斗争、路线斗争。
凡此种种,都证明了林彪反革命的修正主义路线和反动的文艺观,与孔孟之道是一脉相承、息息相通的。
批判孔孟之道,就是挖林彪反革命的修正主义路线的老根,掘修正主义文艺黑线的“祖坟”!
当前,文艺战线上形势一派大好。
但是,文艺领域的阶级斗争和路线斗争仍然是很激烈的。
从孔老二到林彪的反动文艺思想还在腐蚀毒害人们,侵袭我们的文艺队伍。
深入开展批林批孔,能够使我们更好地认识文艺战线上的阶级斗争和路线斗争,把无产阶级文艺革命进行到底。
无产阶级文艺革命,就是要革封建主义和资本主义文艺的命,革修正主义文艺路线的命;
就是要使我们的文艺,在毛主席的无产阶级文艺路线指引下,遵循“百花齐放,推陈出新”、“古为今用,洋为中用”的文艺方针,更好地为工农兵服务,为社会主义服务,为巩固无产阶级专政服务。
但是,要革命,就有反革命;
要变革,就有反变革。
这是一条不以人们意志为转移的客观规律。
回顾无产阶级文艺革命的战斗历程,在革命样板戏的成长过程中,刘少奇叛徒集团、林彪反党集团,都曾经对革命样板戏进行疯狂的破坏和捣乱。
今天,以刘少奇、林彪为头子的两个资产阶级司令部垮台了;
但是,被打倒的地主资产阶级还是不甘心于他们的失败,时刻都在梦想复辟。
他们散布“今不如昔”的论调,妄图为刘少奇、周扬所推行的修正主义文艺黑线翻案。
他们恶毒诽谤革命样板戏和革命样板戏的创作经验,攻击我们的革命文艺作品少,质量不高。
在有些地方,一小撮阶级敌人公然用地主资产阶级的旧文艺,来和我们争夺思想文化阵地。
前不久,又出现了所谓欧洲资产阶级的“古典音乐”“没有什么深刻的社会内容”,“比较健康、明朗”等修正主义论调,妄图为资产阶级文艺的泛滥大开绿灯。
总之,他们采用“颂古非今”的手段,妄图否定无产阶级文化大革命和文艺革命,让修正主义文艺黑线重新来专我们的政。
历史的事实告诉我们,“颂古非今”历来是一切没落的剥削阶级搞阴谋复辟的反革命伎俩。
当年的孔老二,对于当时新兴的封建制度,深恶痛绝;
对于当时随着新兴封建制度成长而出现的新兴文艺,不仅百般咒骂,而且还发出了要取缔禁绝的叫嚣。
但是,“凡属倒退行为,结果都和主持者的原来的愿望相反。
古今中外,没有例外。”
孔老二的“颂古非今”,没有能够挽救奴隶制的灭亡,也救不了奴隶主贵族文艺覆没的命运;
一切反动派倒行逆施的反革命伎俩也总是注定要失败的,因为历史的潮流是谁也阻挡不了的。
今天,我们把批林批孔和文艺战线上现实的阶级斗争和路线斗争联系起来,就能够使我们进一步认识到地主资产阶级顽固派反对无产阶级文艺革命是不可避免的,他们的失败也是不可避免的;
无产阶级文艺革命的胜利也是必然的。
我们一定要把无产阶级文艺革命进行到底。
毛主席亲自发动和领导的批林批孔斗争,正在广泛深入地展开。
在这场斗争中,我们文学艺术战线上的革命战士,也必须冲锋在前。
因为在我们文艺领域,曾经被修正主义文艺黑线长期专过政,林彪反党集团也曾疯狂地进行破坏和捣乱,孔孟之道的流毒是很深的。
斗争的任务是很艰巨的。
但是,我们有以毛主席为首的党中央的正确领导,在毛主席的革命路线指引下,只要认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,我们就一定能打好批林批孔这一仗。
文艺战线上文学、戏剧、音乐、舞蹈、美术、电影以及其他各个艺术领域的同志们,都要破除迷信,解放思想,消除各种思想障碍,向工农兵学习,同工农兵相结合,立即行动起来,积极投入战斗!
我们一定要在深入批林批孔的斗争中,进行自我教育,努力改造世界观。
我们一定要把批林批孔的斗争深入下去,开花结果!
几内亚共和国政府贸易代表团到京
新华社1974年02月07日讯
由商业部长卡马拉·穆萨·桑吉亚纳率领的几内亚共和国政府贸易代表团,应邀前来我国进行友好访问,今天下午乘飞机到达北京。
外贸部部长李强,局长张耿和以及其他有关方面负责人前往机场欢迎。
几内亚驻华大使阿布巴卡尔·卡马拉也到机场迎接。
发扬社会主义协作精神 交流先进思想先进技术
全国许多纺织厂开展互帮互学促进生产发展
新华社1974年02月07日讯
我国纺织工业战线许多企业发扬社会主义协作精神,开展互帮互学活动,交流了先进思想和先进技术,促进了生产的发展。
我国纺织工业历史悠久,解放后经过技术改造和建设,生产技术水平有了很大提高。
但是,在地区和地区之间、企业和企业之间,生产发展还不平衡。
广大纺织工人认为,有差距就说明有潜力。
缩小后进和先进之间的差距,就能把纺织工业的生产水平大大提高一步。
有关部门总结了上海帮助甘肃的作法和江苏南通国棉二厂帮助泗阳棉纺织厂的经验,决定在全国纺织行业中开展互帮互学活动。
从1973年下半年以来,已经有二十二个省、市、自治区的纺织行业参加互帮互学。
不少地区的纺织厂发扬“龙江风格”,派出大批优秀工人、技术人员和领导干部到被帮助的企业进行工作,仅上海、天津、北京的纺织厂就已派出三百多人,分赴四川、云南、黑龙江和内蒙古等地区,受到了这些地区纺织企业的热烈欢迎。
互帮互学活动不仅传播交流技术经验,更重要的是相互学习彼此的好思想、好作风,从而进一步加深了两地纺织工人的阶级情谊。
上海、天津、陕西的纺织厂派出的工人师傅一进兄弟厂,就和这些厂的职工一起学习马列和毛主席著作,一起批判林彪的修正主义路线。
他们以在新旧社会的亲身经历,狠批林彪攻击社会主义制度,妄图复辟资本主义的罪行,对青年工人进行路线教育和阶级教育,提高了青年工人的觉悟,激发了他们为革命学技术的积极性。
昆明纺织厂原来是比较后进的单位,在互帮互学活动中,上海纺织厂的工人、干部不远千里来到昆明纺织厂,和这个厂的干部、工人和技术人员一起调查研究,分析存在的问题。
昆明纺织厂的职工积极找差距,订措施,决心认真贯彻十大精神,改变企业后进面貌。
他们团结战斗,出现了顾全大局、争挑重担的新气象,推动了生产的发展。
到黑龙江富拉尔基棉纺织厂的天津工人师傅进厂后,在厂领导支持下,举办了二十次学习班,传授先进操作技术和企业管理经验。
经过天津工人师傅和富拉尔基棉纺织厂工人的共同努力,这个厂的细纱断头率显著降低,棉纱、棉布的单位产量和产品质量都有所提高。
北京棉纺织行业组织起来的协作小组帮助内蒙古包头棉纺织厂提高生产技术水平,取得较好成效,同时他们也从包头棉纺织厂干部带头苦干大干,率领广大工人艰苦奋斗,迅速改变企业面貌的斗争中受到了教育。
许多纺织厂通过互帮互学活动,出现了许多技术操作能手,搞成了多项技术革新。
江苏省南通第2棉纺织厂共产党员曹翠华(右三),以身作则,热情帮助青年工人走又红又专的道路。
这是她向青年工人介绍自己改进操作方法,提高挡车台数的经验。
新华社记者摄
在党的民族政策光辉照耀下
内蒙古自治区轻工业蓬勃发展
据新华社呼和浩特电在党的民族政策光辉照耀下,内蒙古自治区轻工业蓬勃发展。
目前全区已有包括毛纺、棉纺、化学纤维、制糖、搪瓷、塑料、日用橡胶等三十五个行业的大小轻工业企业一千五百多个,生产的轻工业产品近两千种。
内蒙古自治区农牧业和土副产品资源丰富,为发展轻工业提供了有利条件。
但解放前全区没有一座象样的工厂,各族人民需要的生产和生活用品,非常缺乏。
那时,在草原上,有时一头牛才能换一块砖茶,一只羊只能换一盒火柴。
解放后,在党和国家的关怀下,内蒙古建立了钢铁、煤炭、电力、化学、机械制造等一系列基本工业部门,在这个基础上,轻工业得到了迅速发展。
现在,自治区生产的各种轻工业品,已能够满足本区各族人民需要的百分之四十以上。
内蒙古畜牧业生产连年增长,自治区在发展轻工业的过程中,首先建立了畜产品加工工业。
经过多年经营,现在这一工业部门已较齐全,生产能力逐年提高。
自治区首府呼和浩特已成为我国毛纺织工业的基地之一,每年大量的优质羊毛,从各个牧场运到这里,这里的三座现代化毛纺织厂,生产各种呢绒、绒线、长毛绒、毛毯、哔叽、华达呢、凡尔丁等毛纺织品,供应各地。
自治区在包头、锡林浩特等地兴建的大型皮革工厂,每年可以加工几十万张皮张。
全区各地还建设了二十五个乳制品和肉类加工厂,生产大量的乳粉、奶油、干酪素和肉类罐头。
内蒙古绝大部分农业区适宜种甜菜。
近年来随着甜菜种植面积的不断扩大,自治区的制糖工业也迅速发展起来。
现在,全区已有日处理千吨甜菜的大型糖厂两座,日处理三十吨到五百吨的中、小型糖厂五座。
这些厂生产的白糖,除供应本区外,还大量运往兄弟省、市。
为了满足各族人民的需要,近几年来自治区在各地还新建了搪瓷、制铝、橡胶、塑料、火柴、电池、玻璃、灯泡、造纸等工业部门,大量生产日用工业品。
自治区还积极发展少数民族传统的特需商品。
1973年各地生产的马鞍、蒙马靴、马?
、羊毛剪、蒙古刀、香牛皮和各种金银制品,产量较历年都多。
外事往来
△以越南气象局局长阮阐为团长、副局长阮安为副团长的越南民主共和国气象代表团由中央气象局负责人邹竞蒙陪同,05日上午乘飞机离开北京,去我国南方继续访问、考察,然后回国。
△以钟师统为领队、许森源为副领队的中国乒乓球队,05日乘飞机离开北京去越南民主共和国进行友好访问。
(新华社02月07日讯)
执行勤俭建国方针,开展技术革新活动
福州工业系统节约大量原料、燃料、动力
新华社福州1974年02月07日电
在批林整风运动的推动下,1973年福州市工业系统广泛开展以节约原料、燃料和动力为中心的技术革新活动,取得了显著成绩。
据不完全统计,去年全市各工厂企业共实现一千五百多项技术革新,节约煤炭三万吨、电力九百六十多万度、木材一万六千三百多立方米,以及大批粮食、油料、金属材料等。
去年这个市的工业总产值比上一年增长了百分之十八,产品的产量和质量都有不同程度的提高。
为了加强对群众性技术革新活动的领导,中共福州市委和市革委会去年曾经多次组织有关部门人员,深入到工厂企业去了解情况,总结典型经验,并且通过经验交流会、出版科技刊物、举办科技讲座等形式,及时推广一些行之有效的技术革新成果。
市、区和许多工厂企业还成立了开展技术革新的专门领导机构,使技术革新活动更加有组织、有计划地开展起来。
福州市工业战线开展技术革新的成就,突出地表现在厉行节约方面。
福州抗菌素厂在金霉素和四环素的发酵过程中,过去是用人工加油,造成逃液多,耗油量大。
去年,这个厂的职工经过反复试验,自制成功自动加油控制器,防止了油的外溢。
全厂八个发酵罐装上这种控制器以后,一年就能节省十二万六千七百多斤花生油。
福州电镀厂原来用老法电镀,镍、铜、锌等原材料消耗量大,后来他们改用“一步法”电镀,一年可节省四万五千度电和大量有色金属等物资,电镀成本降低百分之十,产品质量也有保证。
福州耐火材料厂将原来的倒焰窑改为隧道窑,使每吨耐火砖的耗煤量比上一年降低四分之一,全年可节省用煤二千三百多吨。
福州市许多工厂企业还大搞原料、燃料代用,千方百计利用本省的资源进行生产。
福建省盛产无烟煤,但是,过去福州市许多工厂企业的锅炉都是烧外地调进的烟煤。
去年以来,广大工人、干部和技术人员陆续将全市七种不同型号的锅炉都进行了改造,使它们能掺烧一部分本省出产的无烟煤。
他们把改造的重点放在耗煤量占全市煤耗总量将近百分之八十的十九个工厂的锅炉上,共改造了三十五台锅炉,到年底已投产的有二十七台,其中十六台能够掺烧百分之三十到六十的本省无烟煤,个别的达到百分之八十。
由于改造锅炉和采取其他节约措施,去年福州市从外地调进的工业用烟煤,已由原来的占用煤量百分之六十九下降到百分之四十六。
福州市许多工厂,例如福州第1化工厂、第3化工厂等,去年都通过大搞综合利用,从本厂生产的废液、废渣中回收了相当数量的化工原料,既为工业生产提供了原料,又减少了对空气、江河的污染。
泰国奥林匹克委员会代表团到京
新华社1974年02月07日讯
由泰国奥林匹克委员会主席他威·尊拉塞率领的泰国奥林匹克委员会代表团一行十四人,应中华全国体育总会邀请来我国进行友好访问,于02月07日晚乘飞机到达北京。
中华全国体育总会负责人王猛、庄则栋、李青川等前往机场欢迎。
热情支持农村合作医疗事业
晋城县各级党组织坚持群众路线,培养大量赤脚医生,合作医疗越办越好北镇县台子沟大队注意采集、利用中草药,减少群众开支,巩固合作医疗
据新华社太原电
山西省晋城县各级党组织积极贯彻十大精神,热情支持合作医疗事业,继续搞好农村卫生革命,进一步巩固了无产阶级文化大革命的成果,发展了全县农村卫生战线的大好形势。
从无产阶级文化大革命以来,晋城县农村卫生革命取得了很大成绩。
目前,全县百分之九十八的生产大队实行了合作医疗,平均每个生产大队都有两名赤脚医生,每个生产队还有一至三名不脱产的卫生员。
各大队建立了卫生所。
每个公社建立了卫生院。
全县基本上做到了无病早防,有病早治,社员小伤小病治疗不出大队,一般疾病治疗不出公社,从而有效地防治了疾病,保护了社员健康,提高了劳动出勤率,推动了“农业学大寨”运动的开展。
为了更好地发展合作医疗,中共晋城县委在去年09月中旬组织八十五名县、社干部和医务人员,分别对全县实行合作医疗的五百九十多个大队进行了全面检查,认真总结经验教训。
在调查研究的基础上,他们充分发动群众,分析当前农村卫生战线上阶级斗争和路线斗争的新动向,坚持党的基本路线,深入开展批林整风,狠批刘少奇、林彪的修正主义卫生路线,从而提高了广大社员群众和农村医务人员执行和捍卫毛主席革命卫生路线的自觉性。
晋城县各级党组织通过学习十大文件,更加深刻地认识到,巩固发展合作医疗必须依靠群众,坚持群众路线。
这个县的广大群众积极参加合作医疗的民主管理,认真审查监督经费开支,向赤脚医生提供很多民间单方、验方,积极动手采、种、制中草药,使合作医疗不断巩固发展。
晋庙铺公社沙石堡大队的社员去年共自采、自种中草药一千多斤,很好地解决了合作医疗经费问题。
钟家庄公社望川楼大队的社员在党的十大以后,总结了过去忽视贯彻“预防为主”方针的教训,积极开展以除害灭病为中心的爱国卫生运动,在短短二十多天的时间里,改良了一百一十多个厕所,八十多个畜圈,新垫了一百多米长的街道,为减少疾病创造了良好的条件。
晋城县各级党组织从总结经验教训中体会到,建立一支又红又专的赤脚医生队伍,是巩固发展合作医疗的一个重要关键。
下村公社寺头大队赤脚医生李双锁,怀着深厚的无产阶级感情,为社员群众防病治病,还坚持参加集体生产劳动。
他和另外两个赤脚医生一起利用空隙时间,开荒地,种草药,解决了全大队六百多口人的医药费,使合作医疗越办越好。
中共晋城县委用这个典型教育全县赤脚医生。
全县多数赤脚医生每年参加集体生产劳动都在一百天左右。
此外,每个大队的赤脚医生还负责种植、管理一至二亩中草药。
通过参加集体生产劳动,这些赤脚医生保持了劳动人民的本色和密切联系群众的作风。
据新华社沈阳电
辽宁省北镇县富屯公社台子沟大队的合作医疗越办越好。
一些常见病、多发病基本上得到控制,许多患有慢性病的社员也得到了有效的治疗。
集体和个人的合作医疗投资逐年减少,资金节余越来越多。
办好合作医疗,有力地保护了群众的健康,促进了农业学大寨群众运动的发展。
台子沟大队合作医疗站初建时,经费经常超支。
这个大队有十一名慢性病人,每人每天要吃一角多钱的药。
合计起来,光这些人一年就得花三百六十多元药费,占大队合作医疗总投资的百分之二十。
后来合作医疗站用自己采集的中药给这些患者服用,获得显著疗效:
其中十名痊愈,一名病情减轻,没有花一分钱。
这个事实使他们得到启发,从此自己动手大办中草药。
三年来,共采集中草药一千八百多斤,制成丸、散、膏、丹一千多斤,收集民间土方验方七十多个。
他们用中草药和土验方治愈了许多重病患者和长期病患者,大大降低了医药成本。
1970年每个社员给合作医疗的投资平均为一元六角,1971年下降到一元,1972年降为六角。
三年来共节余资金两千一百九十多元。
台子沟大队坚持“预防为主”的方针,努力减少疾病。
大队党支部多次组织赤脚医生到群众中去调查研究,掌握当地各种常见病、多发病的发病规律,做到无病先防,有病早治。
他们还经常向群众宣传各种流行病的发病原因、症状,以及防治办法和隔离措施。
几年来,全大队九个自然屯全面开展了除害灭病的“四改”(改良厕所、猪圈、水井和环境卫生)活动,不仅基本上消灭了这个地区多年来流行的钩虫病,过去常发生的流感和肠炎等疾病,也大大减少。
由于赤脚医生技术水平的不断提高,台子沟大队合作医疗站发挥的作用越来越大。
据不完全统计,几年来有一百二十多人次需要到外地住院治疗的患者,都在本大队治愈了。
贫下中农满意地说:
合作医疗真是好!
郭沫若副委员长会见日本奈良市友好代表团
新华社1974年02月07日讯
人大常委会副委员长、中日友协名誉会长郭沫若,今天上午会见了以日本奈良市市长键田忠三郎为团长,奈良市议会议长中尾时一、奈良经济同友会代表干事杉山嘉一为副团长的奈良市友好代表团,同他们进行了友好的谈话。
郭沫若副委员长并题词祝贺西安市和奈良市结为友好城市。
中日友协副会长王芸生,西安市革命委员会副主任谢邦定,中日友协秘书长孙平化,外交部亚洲司副司长王晓云等,参加了会见。
奈良市友好代表团是从西安经洛阳于02月06日到达北京的。
一手拿枪 一手拿镰锤
——访朝鲜工农赤卫队
在朝鲜,无论是在工厂、企业、机关,还是在海滨、山区农村,到处都可以看到一队队身穿草绿色军衣的群众武装队伍,精神抖擞地进行着各种军事训练和生产劳动,这就是一手拿枪、一手拿镰刀和锤子的朝鲜工农赤卫队。
随时准备歼灭入侵之敌
金星拖拉机厂工农赤卫队高射机枪连守卫和训练的现场——“六七”高地上,白雪皑皑,寒风凛冽。
一挺挺乌黑漆亮的多管高射机枪仰指着天空。
“我们是共和国的工农赤卫队,
是劳动党培育的坚强儿女,
用生命保卫党和领袖,
保卫社会主义胜利果实。……
雄壮、响亮的《工农赤卫队员之歌》响彻了“六七”高地。
英姿飒爽的女连长金玉姬向记者介绍说:
金星拖拉机厂工农赤卫队高射机枪连是按照朝鲜劳动党的全民武装化的方针组织起来的,同朝鲜人民军一道,肩负着保卫工厂和人民的光荣任务。
这个连有一个排是由女队员组成,两个排由男队员组成。
经常有一个排驻守高地,另两个排在工厂参加生产劳动,一有紧急讯号,立刻到高地集中。
随后,只听女连长一声令下,女队员们立即跑到各自的战斗岗位上,随着口令和信号旗的方向,熟练地转动着高射机枪。
连部人员根据上级电话指示,在标记图上画着敌机的行踪。
不一会,空袭警报响了,不到几分钟工夫,另外两支男赤卫队员就赶到了山上,迅速取下高射机枪的伪装,把枪口指向敌机来袭的方向。
经过紧张的战斗,警报解除了,工农赤卫队员的军事训练也就到此结束。
金星拖拉机厂是一座具有年产上万台拖拉机能力的大工厂。
这个厂的工人们清楚地知道,帝国主义和反动派都是惯于搞突然袭击的。
为了粉碎敌人的轻举妄动,必须随时作好准备。
金星拖拉机厂工农赤卫队员们这种高度的革命警惕性和常备不懈、闻风而动的战斗作风,来自他们对阶级敌人的无比仇恨。
工农赤卫队的女排长安英爱是个装配工。
她父亲在朝鲜祖国解放战争时是朝鲜人民军的一名对空狙击手,1953年牺牲在无名高地上。
工厂组织工农赤卫队高射机枪连时,安英爱一再要求参加赤卫队,希望象她父亲那样为保卫祖国领空而战斗。
她的这一愿望终于得到了满足。
1973年她的妹妹安贞爱中学毕业后也分配到金星拖拉机厂,现在也是工农赤卫队高射机枪手。
姐妹俩日夜警惕地守卫在“六七”高地上,积极参加军事训练。
姐姐安英爱1969年入队后,在各次自动步枪射击和高射机枪射击训练中,都取得了优秀成绩。
妹妹安贞爱入队后,在今年第1次自动步枪射击中,也取得了良好成绩。
苦练杀敌本领
“各就各位,预备——射击!”
这是金钟泰电气机车厂工农赤卫队进行军事训练的口令。
在不太宽广的训练场上,记者看到场地的上空悬挂着微型敌机模型,地面上放着缩小的环靶。
工农赤卫队员正在进行对空射击瞄准练习。
记者走进营房教室,看到一个班正在拆卸自动步枪,班长讲解着这种枪的结构。
墙上挂着各种军事知识示意图,玻璃柜里放着工人们自己制造的放大的瞄准器、子弹等各种武器零件结构模型。
金钟泰电气机车厂的工农赤卫队员定期到这个训练场自觉地从严、从难、从实战出发进行军事训练。
坚持长距离强行军也是他们训练的一个方面。
每当他们到郊外去进行实弹射击时,总是组织强行军,途中还进行一些“遭遇战”的演习。
队员们在行军中发扬团结友爱精神,相互帮助、鼓励,学习当年抗日游击队员艰苦奋斗的革命精神,坚持达到训练要求。
他们每人都学会了步枪、冲锋枪、自动步枪、半自动步枪和轻机关枪五种武器的使用方法。
复员军人、工农赤卫队班长李正雄是在三年前开始担任班长的。
那时队员训练成绩不稳定,他感到没有贯彻好党的自卫路线。
他同队员们一道刻苦钻研如何搞好训练,准确命中目标。
几年来,这个班制造了三百二十种、一千二百多件训练器材,使每个队员都能充分掌握各种军事技术。
女队员、内燃机车装配工廉春丹,是1971年中学毕业后分配到金钟泰电气机车厂工作的。
开始时,她的实弹射击成绩是三发子弹打中二十六、七环,但她并不满足。
经过苦学苦练,她不断提高了杀敌本领,在后来的三次百米射击中,每次三发子弹都能打中三十环。
武装全体人民
朝鲜工农赤卫队是在1959年01月14日由朝鲜人民的伟大领袖金日成同志亲自创建的。
记者访问了金日成同志亲自指导成立朝鲜第1支工农赤卫队的平安南道平原郡元和里合作农场。
这里的农民在解放以后就自动组织了群众武装组织——人民自卫队。
1959年01月11日金日成同志来到这里。
他分析了当时朝鲜半岛的形势,指出在李承晚匪帮向朝鲜民主主义人民共和国北半部不断进行挑衅的情况下,朝鲜人民只有更好地组织红色的人民自卫队——赤卫队才能粉碎敌人的各种阴谋。
元和里农民遵循领袖的指示,从人民自卫队员中挑选出优秀队员,开始筹组赤卫队。
同年01月14日,朝鲜劳动党中央决定在全国范围内组织工农赤卫队,朝鲜工农赤卫队从此诞生了。
现在,元和里工农赤卫队已由1959年成立时的十名队员发展到二百五十名队员,按自然村和作业班组成五个步兵排和一个侦察班。
金日成主席在朝鲜劳动党第5次代表大会上提出进一步全面地实现全民武装化的号召以后,元和里工农赤卫队员不仅自己搞好军事训练,而且积极帮助群众掌握军事技术。
在射击场上,两鬓斑白的老大爷和尚未成年的中学生都熟练地使用着自动步枪。
这个合作农场有位名叫赵景禄的老大爷,今年七十三岁了。
他的孙女赵俊秀参加工农赤卫队以后,还帮助她爷爷也学会了开枪射击。
去年一次实弹射击,赵景禄老大爷三枪打了二十九环。
他说:
“朝鲜战争时期,年青人上了前线,村里的老少都不会打枪,结果不少人遭到了敌人的屠杀。
如果现在敌人胆敢发动侵略战争,定叫他们有来无回。”
生产劳动的能手
朝鲜工农赤卫队员不但在军事训练中练得一身杀敌本领,而且在生产劳动中也是出色的能手。
金星拖拉机厂工农赤卫队员用六小时完成八小时的计划产量,用另外两小时进行军事训练或增产劳动。
金钟泰电气机车厂许多工农赤卫队员在生产斗争中大搞技术革新,提前完成国家计划。
目前,元和里合作农场的田野上,拖拉机的马达轰鸣,红旗招展,工农赤卫队员不顾天寒地冻,正在大搞农田基本建设。
他们准备在春耕以前把耕地加厚土层十厘米,以争取今年的更大丰收。
在朝鲜劳动党和金日成主席的英明领导下,千千万万的朝鲜工农赤卫队员同仇敌忾,保持高度的革命警惕,加强战备,搞好经济建设和国防建设,为早日实现祖国的自主统一而正在英勇奋斗。
新华社记者(附图片)
朝鲜工农赤卫队员加强训练,不断提高军事技术,随时准备消灭一切入侵者。
朝鲜中央通讯社稿(新华社发)
越南南方共和外交部发表声明
严厉谴责美国加强对西贡政权军事援助
黄英俊团长要求西贡政权按照已商定程序交还被俘人员
新华社河内1974年02月07日电
据越南南方解放通讯社报道,越南南方共和外交部02月05日发表声明,严厉谴责美国违反巴黎协定,继续加强向阮文绍集团提供军事援助的罪行。
声明说:
“1974年01月30日,尼克松总统在向美国国会递交的国情咨文中公开宣称美国在越南南方‘负有责任’,必须向西贡政权‘继续提供必要的军事援助’。
1974年02月04日,尼克松总统又要求美国国会将一九七五财政年度中美国向阮文绍集团提供的军事援助款项增加近一倍。
美国还正在加紧实现用更加现代化的F—5E型飞机替换F—5A型飞机的计划。”
声明指出,上述行径表明,美国正在严重违反巴黎协定,仍然继续在越南南方进行军事卷入和对越南南方内部事务进行干涉。
“美国必须对越南南方的日益严重的局势和西贡政权的罪恶行径承担全部责任。”
声明说:
“越南南方共和外交部严厉谴责美国和西贡政权违反协定的行动,坚决要求美国必须停止在越南南方的一切军事卷入和对越南南方内部事务的一切干涉。”
声明说,如果美国仍然顽固地在破坏协定、破坏和平的道路上滑下去,他们将遭到更加惨重的失败。
新华社河内1974年02月07日电
据越南南方解放通讯社报道,越南南方共和临时革命政府军事代表团团长黄英俊02月05日在两方中央联合军事委员会团长级例会上发言,要求西贡政权严格按照双方在这次例会上商定的程序,交还被它监禁的人员。
黄英俊说,西贡政权在过去一段时间中,口头上同意继续执行并完成1973年07月交还被俘人员的计划,实际上仍然设法拖延。
西贡政权去年以来提出了无理的条件,企图回避商定一项实施上述交还被俘人员计划的全面程序。
而这项计划是他们在最近几次团长级会议上保证将予充分实施的。
在05日的例会上,经过斗争,西贡政权终于被迫同临时革命政府方面商定了一项实施上述计划的全面程序。
按照这项程序,从1974年02月08日到03月01日,西贡政权方面必须把三千五百零六名非军事人员和三十三名军事人员交还给临时革命政府。
临时革命政府方面将把自己还监禁的全部人员——四百一十名军事人员和二百二十四名非军事人员交还给西贡政权方面。
决心夺取早春造生产的新胜利
越南北方广大农业社员积极抗旱防寒
新华社河内1974年02月07日电
越南北方广大农业合作社社员,正在紧张地投入为早春造抗旱防寒的战斗,决心夺取早春造生产的新胜利。
从去年11月起,越南北方一些省份连续三个多月没有下雨,旱象日益严重。
今年以来,原第4联区以北的一些地区又发生多年罕见的严重霜冻。
这些自然灾害给早春造生产带来一定影响,妨碍农活的正常进行。
为了战胜干旱,各地农业社社员掀起了兴修水利的热潮。
河静省每天都有数万名青年奋战在各个水利建筑工地上,在一个短时间内就挖掘了近十五万土方,修建了许多水库,加固和完善了一系列水利工程,及时引水灌溉稻田。
清化省广昌县人民,两个月来共挖掘了五十三万八千土方。
宣光省山阳县各族人民投入了近六万个工作日,兴修了十项水利工程。
太平省不断提高现有水泵的工作效率,使自流灌溉面积扩大了一万多公顷。
河内市郊各农业合作社把水泵抽水同人工戽水结合起来,及时地抢救了数千公顷受旱的秧苗。
各地农业社社员一面抗旱,一面积极为秧苗防寒保温。
南河省几乎所有的农业社都成立了防寒护苗小组。
他们采取晚间灌水、白天排水的办法,保住了长时间受寒的秧苗。
海兴、南河、义路、宁平、永富、安沛、广平、北太、海防等省市的广大农业社社员,注意为秧田保持适量水分,并施加厩肥、草木灰等,增加了秧苗的抗寒能力,保证有足够的秧苗适时插完早春造面积。
(附图片)
越南北方凤凰农业合作社加紧备耕。
图为社员正在耕地。
新华社记者摄
我青年代表团在大阪府和三重县同日青年联欢
新华社东京1974年02月07日电
日本大阪府青年和其他各界朋友两千七百多人,02月05日晚在大阪市体育馆举行集会,热烈欢迎中国青年代表团。
这是一次朝气蓬勃的日中青年大联欢的集会。
会场上悬挂着日本各青年组织和其他日中友好团体的五十多面旗帜。
参加这次集会的有工人、农民、妇女、学生、教授、医生和政府职员等。
大阪欢迎中国青年代表团的委员会委员长黑本茂辉、中国青年代表团团长王淑珍、大阪府知事黑田了一、大阪市市长大岛靖先后在集会上讲了话。
讲话后,日本各界青年演出了精彩的文艺节目。
日本歌唱家小笠原美都子用日语和汉语唱了中国革命歌曲《延边人民热爱毛主席》,受到了全场的热烈欢迎。
中国青年代表团的一些团员也表演了歌舞节目,合唱了日本歌曲。
在集会将要结束时,许多日中友好团体的代表在歌声中把一面面写满了名字的红旗送给中国青年代表团。
这时,会场中的热烈友好气氛达到了高潮。
中国青年代表团到达大阪市以前曾到三重县访问。
三重县各界青年四百多人01月30日在鸟羽市同中国青年代表团一起举行了友好联欢集会。
去年09月乘三重县“友谊船”访问中国的“青年海洋大学”的成员和三重县的一些青年团体的成员踊跃地参加了这次集会。
朝鲜军民举行各种活动 《劳动新闻》发表文章
纪念朝鲜人民军建军二十六周年
新华社平壤1974年02月07日电
朝鲜人民军和各地劳动人民最近举行各种活动,纪念朝鲜人民军建军二十六周年(02月08日)。
据朝鲜中央通讯社报道,朝鲜人民军的一些部队,正在集中学习金日成主席的新年贺词,他在朝鲜人民军指挥员、政治干部积极分子会议上的讲话以及他的有关著作。
朝鲜人民军和朝鲜人民警备队的各个部队,还讨论了朝鲜抗日武装斗争时期和祖国解放战争时期的回忆录和战斗实例,并举行同战斗英雄见面的集会。
各部队到驻地附近合作农场中去进行宣传,帮助群众劳动,发扬军民一致的传统作风。
平壤、元山等地青年学生举行同朝鲜人民军模范军人、战斗英雄见面的集会。
各地劳动人民和青年学生还给部队写了许多慰问信。
新华社平壤1974年02月07日电
朝鲜《劳动新闻》02月07日发表了朝鲜人民军上将金铁万为纪念朝鲜人民军建军二十六周年(02月08日)写的文章。
文章说:
“党的军队、工人阶级的军队——朝鲜人民军的创建,是我国人民在建设自主独立国家中取得的最大的胜利之一,在我国革命的发展中是具有巨大历史意义的重大事件。”
文章说,朝鲜人民军的创建是敬爱领袖金日成同志的主体思想和伟大的军事纲领的光辉成果。
文章在回顾朝鲜人民军过去二十六年走过的光荣道路时说,在金日成同志的英明领导下,朝鲜人民和人民军队在朝鲜解放战争中取得了辉煌的胜利,不仅光荣地捍卫了祖国的自由和独立,坚决保卫了亚洲和世界的和平,而且在历史上第1次粉碎了美帝国主义“强大”的神话,成为美帝走下坡路的开端。
战后,它又步步粉碎了美帝国主义及其走狗不断的侵略和战争挑衅阴谋活动。
文章列举了朴正熙傀儡集团加紧扩军备战的事实后指出,朝鲜的“侵略危险”来自南方,来自美帝国主义及其走狗朴正熙集团的战争政策。
文章说:
“朝鲜人民和人民军队将一如既往,为保卫自己的祖国、人民和革命成果,丝毫不容许敌人轻举妄动。
“今天的形势要求我们人民军和全体人民为在政治、经济、军事上进一步巩固我国的社会主义制度、为社会主义的完全胜利以及为尽早实现祖国的自主和平统一,进行顽强的斗争。”
英共(马列)机关报《工人报》发表文章
欢呼越南人民取得的伟大胜利
据新华社伦敦1974年02月04日电
英国共产党(马克思列宁主义)机关报《工人报》在1974年01月的最后一期中,就关于越南问题的巴黎协定签订一周年发表文章,欢呼越南人民在反对美国侵略的斗争中取得的伟大胜利。
文章着重指出了“今天世界的大动荡,两个超级大国的孤立,帝国主义的削弱,社会主义国家和独立国家的加强,资本主义国家中的经济和政治危机”。
文章认为,“美帝国主义虽然最后承认失败并从越南撤军,但却无意给越南以和平。
巴黎协定刚刚签订,就遭到西贡傀儡的破坏”。
加拿大和美国举行能源会谈没取得结果
新华社渥太华1974年02月01日电
加拿大动力、矿业和资源部长唐纳德·麦克唐纳和美国联邦能源署署长威廉·西蒙01月31日在华盛顿就能源问题举行了会谈。
据报道,这次会谈没有取得什么结果。
这次会谈的主要议题是加拿大对美国出口石油的出口税问题。
由于交通运输的关系,加拿大从西部向美国出口石油,而东部则从国外进口石油。
最近世界市场石油价格上涨,为了使东部进口石油和西部出口石油的价格保持平衡,加拿大政府决定从02月01日起把石油出口税增加到每桶六点四元。
美国一再表示反对加拿大的增税措施,会谈前夕,美国参议院还曾通过一项决议,威胁要对加拿大采取报复措施。
麦克唐纳在会谈结束后对报界发表谈话说,美国方面要求加拿大以低于世界市场的价格出售石油,“这简直是没有道理的”。
他还透露,他对美国方面提出的加速开发加拿大的能源资源,大大增加对美国的能源输出的主张表示冷淡。
加纳库马西人民举行集会
纪念亚山蒂人民抗击英殖民主义斗争一百周年
新华社1974年02月06日讯
阿克拉消息:
加纳库马西人民02月04日举行集会,纪念加纳亚山蒂地区人民抗击入侵库马西的英帝国主义者斗争一百周年。
由加纳公共工程和住房部长科泰、新闻部长塔奇·门森和亚山蒂地区专员拜多组成的代表团代表救国委员会和阿昌庞主席出席了群众集会。
亚山蒂人民具有反帝反殖斗争的光荣传统。
在英国殖民军于1874年02月04日占领库马西后,他们不屈不挠,坚持斗争。
这个地区的人民,在近百年间,曾经进行了八次抗英战争,在非洲人民反殖民主义斗争史上写下了光辉的一页。
加纳《每日写真报》就此发表社论谴责帝国主义和殖民主义今天还继续在非洲大陆的一些地方犯下滔天的罪行。
社论说:
“新殖民主义者天天都在阴谋推翻非洲的进步政权,以便扶植他们的傀儡和重新把非洲变成殖民地。”
社论强调指出:
“我们必须记住和必须提醒我们的后代记住殖民主义和帝国主义的残酷性,以便永远对它们的狠毒阴谋保持警惕。”
恩古瓦比总统揭露帝国主义离间非洲和阿拉伯国家关系
呼吁原料生产国联合起来捍卫本国利益
圭亚那国务部长主张发展中国家团结起来维护原料价格
新华社布拉柴维尔电据刚果“革命之声”电台广播,刚果总统恩古瓦比01月28日在一次讲话中,揭露帝国主义在石油问题上离间非洲国家同阿拉伯国家之间团结的阴谋,呼吁所有遭受新殖民主义剥削的国家的原料生产者联合起来。
恩古瓦比总统说:
“我们不明白,为什么我们要责备我们的阿拉伯兄弟提高原油价格,而不指责那些把小麦价格提高三倍而使我们人民遭受饥饿的家伙,不去指责那些不与我们商量每年提高我们需要进口的设备的价格而压低我们的原料的价格的家伙。”
恩古瓦比总统说:
“现在是揭露那些企图借石油危机要我们去反对我们的阿拉伯兄弟的人们的时候了。”
他强调指出,阿拉伯国家并没有去扼杀其他第3世界国家。
他还说:
“我们作为原料和财富的创造者能联合起来,迫使别人接受我们的法则。
在石油方面已经做到了的,在其他原料方面也能够做到,而且应该做到。
所以,我们呼吁所有遭受新殖民主义剥削的国家的原料生产者联合起来。”
新华社乔治敦电
圭亚那总理办公室国务部长克里斯托弗·纳西门托02月01日在这里发表讲话,谴责外国垄断集团用贱买贵卖的手段掠夺第3世界国家的自然资源,并主张发展中国家团结起来维护原料价格。
纳西门托指出,外国垄断集团靠低价购买发展中国家的石油、铝土、铜等原料和高价出售制成品来发财致富。
他举例说,“我们的一吨铝土卖九美元,(一吨)成品铝卖六百美元,而四吨铝土就能生产出一吨铝。”
他主张第3世界国家紧密地团结在一起,“要求提高我们的铝土、糖、大米以及其他原料的价格,以抵消工业化国家制成品价格的上涨。”
奥杜维尔当选哥斯达黎加总统
新华社1974年02月07日讯
圣约瑟消息:
哥斯达黎加02月03日举行总统选举,执政党民族解放党候选人丹尼尔·奥杜维尔·基罗斯当选为总统。
奥杜维尔将在05月08日就任总统,接替现任总统何塞·菲格雷斯,任期为四年。
同天举行的议会选举结果,执政党在五十七名议员中占二十七名,民族统一党等七个反对党共占三十名。
据报道,在这次大选的投票中弃权的达百分之二十,比1970年选举时的弃权率高。
布迈丁主席指出发达国家对第3世界的援助是假的
强调必须维护石油生产国的利益
新华社巴黎1974年02月06日电
阿尔及利亚革命委员会主席布迈丁最近向法国《世界报》记者谈石油等问题。
该报02月04日发表了这篇谈话。
布迈丁主席在谈到中东石油战争的功绩时说:
“发达国家曾企图使人们相信它们没有第3世界也行,它们向第3世界提供援助是出于慈悲和人道主义,我们说这是假的。”
他接着说:
“要使人们听到我们的声音,我们就必须改变力量对比关系,使之对我们有利……必须从这一点出发来制定一项新政策。”
布迈丁主席在驳斥所谓石油价格涨得太高太快的论调时说:
“我们不认为石油太贵。
我们认为,装备、技术人员、知识的价格、资料的价格、金钱的价格太贵了。
吃不饱的人、骑小毛驴的人、想要念书的人,与星期日坐小汽车游玩的人的关心是不一样的。
对前者来说,小麦的价格比柏油的价格更为重要。
然而,小麦的价格增加了四倍。
铁的价格很久以来没有变动,但是拖拉机的价格增加了多少倍呢?”
他说:
“西方世界忘记了原料价格已冻结了多年——这损害了我们的利益,煤一直比石油贵。
今天仍然如此,生产一桶油,经过运输、提炼、特别是抽税,生产国所得到的还不到消费国所得到的利润的一半,这些巨额利润都是用于发达国家的发展……”他说:
“奇怪的是,今天有人大谈生产国的利润,生产国被指责为一无是处,而不谈国际公司和多国公司的利润。”
布迈丁主席指出:
“美国真正关心的不是降低价格,而是控制能源资源,从而确保其政治权力,这才是真情。”
布迈丁主席在谈到阿拉伯同非洲的关系时说:
“问题不在于降低石油价格,而在于帮助那些铜、铁和其他原料的生产国团结起来以便提高它们的产品的价格,象不结盟国家‘最高级会议’所主张的那样。”
法国一些报刊发表文章
揭露苏联海军威胁法国和地中海国家安全
指出要把地中海的整个防御组织起来对付这种威胁
新华社巴黎1974年02月06日电
法国一些报刊指出,苏联海军正在威胁法国的安全,法国必须加强防务来对付这种威胁。
《世界报》01月29日发表文章说,苏联的直升飞机母舰长期以来一直在(法国大西洋沿岸的)布雷斯特港外巡航,大概是为了探测法国战略导弹核潜艇的位置并进行监视。
苏联海上巡逻飞机已多次出现在科西嘉岛上空。
当法国在南太平洋进行核试验时苏联船只也总是在远处出现。
文章说,“有时,这种观察是如此的接近和被认为是如此的不友好,以致发生了意外事件,就象1972年发生的事件那样,当时法国海军的一支小舰队被迫去辨明、追踪和驱逐在土伦附近领海内的一艘(苏联的)常规动力的攻击型潜艇。”
法国报纸指出,长期以来,苏联不断地派遣军舰到地中海,威胁着沿岸国家的安全。
《震旦报》和《世界报》都曾揭露苏联军舰在地中海威胁法国的安全。
《世界报》在一篇题为《来自海上的威胁》的文章中说,苏联潜艇来“试探”法国海岸的防务,这些来自海上的威胁“要求把地中海的整个防御组织起来”。
《问题》杂志今年01月28日报道说,“法国海军将加强反潜艇的警戒力量。”
日本工会总评议会举行临时大会
号召工人为反对通货膨胀奋起参加春季斗争
新华社东京1974年02月06日电日本工会总评议会02月05日和06日在东京举行了第47届临时大会。
大会号召工人为反对通货膨胀奋起参加春季斗争。
日本工会总评议会议长市川诚在会上讲了话。
他说,当前,以大企业为中心的私人资本基于利润第1的经营方针而采取的每一个行动都正在压迫着工人和国民,迫使工人和国民作出牺牲。
国民的愤怒正在日益高涨。
他强调指出,1974年春季斗争是在阶级斗争的新形势下进行的一场重要的斗争。
大会通过了“1974年春季斗争方针”等决议和宣言。
科威特和沙特阿拉伯等五国开会
讨论加强彼此间海空运的合作问题
新华社科威特1974年02月06日电
科威特、沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国、巴林和阿曼的运输和航空大臣和官员,02月05日在科威特开会,讨论这些国家之间的空运和海运的合作问题。
卡塔尔的代表以观察员身份出席了会议。
会后发表的公报说,为了加强海湾地区的阿拉伯国家之间的空运和海运合作,会议决定成立空中货运、空中客运和海运三个委员会,其任务是研究在海运和空运方面建立三家联合公司的可能性。
科威特代表团团长、科威特外交大臣萨巴赫·艾哈迈德·贾比尔在开幕式上讲了话。
他表示希望这次会议将成为实现稳固和有效合作的第1步,这种合作将为海湾地区国家和人民的利益服务。
罗马尼亚经济和社会发展取得新成就
去年同前年相比,国民收入增加百分之十点八,工业总产值增加百分之十四点七,农业总产值也有增长
新华社布加勒斯特1974年02月07日电罗马尼亚《火花报》02月06日发表了1973年罗马尼亚经济和社会发展计划执行情况公报。
公报说,1973年,罗马尼亚劳动人民在国家的经济和社会发展方面取得了新的和重要的成就。
同1972年相比,国民收入增加了百分之十点八,工业总产值增加了百分之十四点七,农业总产值增加了百分之零点二。
公报说,1973年,工业继续高速度发展。
主要工业品的产量是:
电四百六十七亿度,煤二千四百八十万吨,原油一千四百二十万吨,天然气二百九十二亿立方米,钢八百一十六万吨,拖拉机三万八千八百台,卡车三万四千九百辆。
此外,还制成了具有高度技术水平的机器和设备,试制了新型材料和新产品,现代化的工艺得到了采用和普及。
公报在谈到农业和畜牧业方面的情况时说,1973年罗马尼亚的小麦和稞麦的产量为五百五十三万吨,玉米为七百二十二万吨。
农业的物质技术基础有了进一步扩大。
增添了拖拉机、联合收割机、播种机等农业机器。
国家向农业单位供应了八十五万四千吨化肥。
这一年扩大水浇地十一万一千公顷,使水浇地的总面积达到了一百二十五万公顷。
到1973年底,全国牲畜存栏头数是:
牛五百八十九万头,猪八百九十八万头,羊一千四百三十万只。
公报说,1974年01月01日,罗马尼亚全国人口为二千零九十万。
1973年全国人口增加了十六万五千人。
(附图片)
罗马尼亚的大型钢铁中心——加拉茨钢铁联合企业外景 罗马尼亚通讯社稿(新华社发)
澳共(马克思列宁主义)主席希尔著文
谴责苏联社会帝国主义在印度洋的扩张
强调必须对苏修的霸权主义行径斗争到底
新华社墨尔本1974年02月07日电澳大利亚共产党(马克思列宁主义)主席爱·弗·希尔在党的机关报《先锋报》02月07日一期上发表文章,揭露苏联社会帝国主义在印度洋的扩张和苏美在这一地区的争夺。
文章说,苏联社会帝国主义者在印度洋有大量的军舰,同时美帝国主义不断采取行动对抗苏联海军在印度洋的活动,在印度洋集中更多的美国军舰和增加美国的军事设施。
在中东战争期间,当苏联社会帝国主义威胁要派苏联军队到中东去的时候,美帝国主义在澳大利亚的西北角的基地完全处于戒备状态。
文章指出,苏联社会帝国主义者在印度洋集中巨大的力量,他们的海军将军们夸耀苏联的海军力量,这都是帝国主义扩张的重要组成部分。
苏联所谓“海洋研究”的间谍船也到澳大利亚来。
文章说,“苏联社会帝国主义者向印度洋扩张,这是他们攫取世界上尽可能多的地方的努力的一部分。
为了同样的目的,他们要搞亚洲的‘集体安全’。
他们要填补英帝国主义撤退留下的所谓真空。
这不过是想要不顾前英国殖民地获得独立和自由的权利而横行霸道。”
文章强调说,“苏联的这种扩张具有特别的危险。”
文章接着指出,苏联狂妄地要求让它的军舰在别国领海上自由通行,它反对关于二百浬领海权的正当要求。
苏联扩张的目的在于掠夺有关国家的原料和资源。
文章说,印度洋地区国家人民“已经赶走了法帝国主义和英帝国主义,给了美帝国主义很大的打击。
他们要独立。
当然他们不要苏联社会帝国主义——一个新的帝国主义——来取代法、英、美帝国主义。
苏联社会帝国主义的活动的目的在于阻挡国家要独立、民族要解放、人民要革命的历史潮流”。
文章最后说,“苏联社会帝国主义的威胁的确是真实的。
它威胁着澳大利亚。”
“必须对苏联社会帝国主义斗争到底。”