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年月日>19740129

上一日:19740128-年月日

下一日:19740130-年月日



分析思考>19740129

 



周恩来年谱>19740129


01月29日

△对中共新疆维吾尔自治区党委《关于庆祝自治州、县成立二十周年的请示报告》批示,认为报告中强调批林批孔、民族团结、备战、防修防特,强调学习十大精神、落实政策、反对铺张浪费和请客送礼等“都是对的”。

△依照江青等人的布置,《人民日报》发表文章,批判经周恩来批准来华的意大利摄影师安东尼奥尼拍摄的题为《中国》的纪录影片。

 



梁漱溟日记>19740129

1974年01月29日

△早四时起写稿。
出购蜜枣及核桃。
宽儿来谈,告以在治病采取主动,为之购《保健按摩》一小册,送至恕儿家,又发一信告之。

△晚间洗脚。
更换煤气桶。

 



夏鼐日记>19740129


△01月29日 星期二

△上午学部传达动员会。

△下午所中动员,分组讨论。

 



王世杰日记>19740129

01月29日

久未往故宫博物院,今晨偕秋华及敬羣往院,参观其九十年间吴派画。

余于十年前虽曾参加主持该院全部书画审查工作,但时间短促,对于众多书画件,未能细细研阅;此次所提出展览之吴派诸书画,第有许多当时不曾充分浏览之妙品,从知当时审查人工作之不甚健全,心滋不安。

相关人物:王秋华

 



解放军报>19740129

积极投入批林批孔这场伟大斗争挖掉林彪反革命复辟思想的“祖坟”-——某师领导机关部分干部座谈纪要

版面:头版

北京部队某师领导机关在贯彻十大精神中,最近组织部分干部认真座谈了批林批孔的问题。
通过座谈,大家提高了对深入批林批孔的重大意义的认识,进一步增强了阶级斗争和路线斗争的观念,决心迅速掀起批林批孔的新高潮。

批林批孔是一场反复辟的斗争

副参谋长叶德彬说:只有认清批林批孔这场斗争的实质,才能深刻理解批林批孔的重要性。
马克思主义告诉我们,在意识形态领域中,不同的思潮和学派的斗争,“归根到底表现着现代社会中敌对阶级的倾向和思想体系”(列宁:《唯物主义和经验批判主义》第三六○页)。
一定的思潮是一定的阶级利益和阶级要求的反映。
翻开中国阶级斗争的历史,就会看到,一切旧的意识形态,都是代表反动统治阶级利益、维护旧制度的。
孔老二处在奴隶制向封建制转变的时代,他顽固地站在没落奴隶主贵族的立场上,极力主张“克己复礼”,“信而好古”。
他一生的实践,都是为了实现所谓“兴灭国,继绝世,举逸民”,恢复奴隶制的反革命愿望。
孔老二是中国历史上开倒车、搞复辟的祖师爷。

两千多年来,围绕尊孔还是反孔的问题,反动的阶级和革命的阶级一直进行着激烈的斗争。
一切反动阶级总是吹捧孔老二,利用孔孟之道维护自己的反动统治,开历史的倒车。
远的不说,就说近代的吧。
窃国大盗袁世凯,为了登上皇帝的宝座,大演“祭孔”、“朝圣”的丑剧;
人民公敌蒋介石,为了巩固蒋家法西斯王朝的统治,极力推行“尊孔读经”的复古教育,直到今天,他还盘踞在台湾省,利用孔孟之道来大谈所谓“反攻大陆”。
正如鲁迅所说,“孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人,和一般的民众并无什么关系。”
和这些反动家伙相反,一切革命阶级和劳动人民的代表,向来是反对孔老二的。
从法家的代表商鞅,到农民起义领袖陈胜、吴广,到太平天国洪秀全,都是直接或间接地反对和冲击了孔老二的反动思想。
特别是“五四”运动以来,广大革命群众提出“打倒孔家店”的口号,对反动军阀、反动文人和一切复古主义者进行了无情打击。
历史经验证明,孔老二是反革命复辟的“先师”,孔老二的反动思想是维护一切反动统治的。
尊孔反孔的斗争,就是复辟和反复辟的斗争,反对革命和坚持革命的斗争。

副科长周文华说:尊孔和反孔的斗争,反映到我们党内,也是党内两条路线斗争的一个重要方面。
一切机会主义者、混进党内的资产阶级代表人物,为了推行反革命的修正主义路线,总是把孔孟之道作为他们的思想武器。
叛徒陈独秀曾经打着对孔老二重新评价的旗号,明目张胆地为孔老二翻案;
汉奸王明极力吹嘘孔老二的思想是“中华民族的优秀传统”;
叛徒、内奸、工贼刘少奇在他的黑《修养》里,根本不谈无产阶级专政,不谈对敌斗争,而大谈孔老二的什么“忠恕”、“仁爱”、“己所不欲,勿施于人”、“以德报怨”等谬论;
叛徒、卖国贼林彪更是一个地地道道的孔老二的信徒。
马克思说,一切反动人物总是要请出历史的亡灵来为他们的反革命复辟服务,“以昨天的卑鄙行为来为今天的卑鄙行为进行辩护”(《马克思恩格斯全集》第一卷第四五四页)。
林彪一类骗子宣扬孔孟之道,就是妄图把历史拉向倒退,改变党的基本路线和政策,复辟资本主义。
所以,是坚持孔孟之道的反动思想,还是坚持马列主义、毛泽东思想,实质上是地主资产阶级妄图复辟和无产阶级坚决反复辟的斗争。
这是当前两个阶级、两条路线斗争最现实的内容。
这场斗争是直接关系到整个社会主义事业的前进和后退的大问题,关系到党的建设、军队建设和准备打仗的大问题。

批孔是批林的一个组成部分

副主任郑世昌说:任何一种思想都有它的来龙去脉的。
要批判一种反动思想就要找出它的渊源。
列宁为了批臭波格丹诺夫的修正主义谬论,指明了新修正主义同老修正主义贝克莱的血缘关系,把波格丹诺夫的谬论的根子刨出来了。

林彪的反动思想,是封、资、修的大杂烩。
孔老二为了维护奴隶制度,喊叫“杀身以成仁”,林彪为了复辟资本主义,也叫嚷“不成功便成仁”;
孔老二宣扬“孝”、“悌”、“忠恕”,林彪则鼓吹所谓“忠”,要人们忠于他和他的儿子;
孔老二宣扬“信而好古”,林彪则鼓吹“今不如昔”;
孔老二为了维护“周礼”,采取所谓“正名”措施,林彪为了篡夺党和国家最高权力,散布什么“名不正言不顺”;
孔老二宣扬“生而知之”,“唯上智与下愚不移”,林彪则鼓吹“天才”、“超天才”,辱骂群众只知道“油盐酱醋柴”、“妻子儿女”;
孔孟要人们“吾日三省吾身”,林彪削鼓吹“灵魂深处爆发革命”;
孔老二一生都靠实行两面派手法招摇撞骗,是个十足的“巧伪人”,林彪则是一个“语录不离手,万岁不离口,当面说好话,背后下毒手”的家伙。
真是师法因袭,衣钵相承。

干事欧阳浩说:一个孔老二,一个林彪,从言论到行动,何其相似!
追根究源,林彪的谬论,就是孔孟之道的翻版,所不同的只是林彪有时在孔孟之道的外表上涂上了一层马列主义的油彩,披上了一层革命的外衣。
林彪就是现代的孔老二。
结合批林整风,批判孔子的反动思想,就可以看出林彪思想和孔子思想的血缘关系,就可以看出林彪修正主义路线的极右实质,把批林整风引向深入。
所以,批孔和批林不是对立的,而是一致的,批孔是批林的深入,是批林的一个组成部分。

把批林批孔斗争进行到底

政委王玉舟说:马克思和恩格斯指出:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;
毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”
(《共产党宣言》第四四页)消灭私有制,同旧的传统观念实行彻底决裂,这是共产党人的远大目标,是无产阶级专政下继续革命的长期任务。
阶级斗争的实践告诉我们,私有观念是产生修正主义的土壤。
一切修正主义者,都是剥削阶级私有制和私有观念在革命队伍内部的集中代表和顽固的维护者。
孔老二虽然死了两千多年了,但以孔老二为代表的剥削阶级的思想,还在影响和毒害着人们。

例如,有的人一心想着“读书做官”,只能上不能下,只能“官”不能民,有的人一提到培养接班人,总是先想到为自己的子女安排一个所谓好的“前途”;
有的人重男轻女;
有的人徇私情、“走后门”等等。
这些不正之风,都与孔孟之道有联系。
孔孟的“劳心者治人,劳力者治于人”、“学而优则仕”的思想,孔老二鼓吹的三纲五常,“唯女子与小人为难养也”等黑货,至今还有不小的市场。
因此,要从根本上扫除旧社会遗留下来的污泥浊水,同头脑里的旧的传统观念实行决裂,防止出修正主义,就要深入批林批孔,肃清林彪和孔老二的流毒。

副主任柳居蒿说:批判孔老二的反动思想,破除旧的传统观念,才能坚持党的基本路线,坚持无产阶级专政下继续革命。
党的基本路线,代表了无产阶级和劳动人民的根本利益,反映了无产阶级的世界观。
而孔老二反动思想的流毒,以及其他各种非无产阶级的思想,对于执行党的正确路线妨碍极大。
反动统治阶级和刘少奇、林彪一类人物所以能够搞尊孔复古,是因为孔孟之道的反动影响还存在,还有它的社会思想基础。
我们要同旧的传统观念实行彻底决裂,就要用马列主义、毛泽东思想批判林彪和孔老二的反动思想,批判资产阶级和一切剥削阶级思想,挖掉旧的传统观念的祖坟。
这“需要一个很长的时间才能解决”。
因此,批林批孔是一个长期的战斗任务。
斗争未有穷期,我们要继续努力作战,把批林批孔,反修防修的革命斗争进行到底。
(报道组)

毛主席语录

作者:毛泽东
版面:头版

我们现在思想战线上的一个重要任务,就是要开展对于修正主义的批判。

标语

版面:头版

掀起批林批孔的高潮

党支部切实领导好批林批孔-八五炮连党支部不断提高干部战士的认识 榴炮三连党支部帮助文化低的战士参加战斗

版面:头版

本报讯 一四六六部队八五炮连党支部通过多种途径,不断提高干部战士对深入批林批孔的认识。

党支部针对有些同志对批孔和批林的关系不够明确的问题,组织全连同志把林彪和孔子的反动思想进行对照分析,使大家认识到:在思想上,林彪和孔子搞的都是唯心论的先验论;
在政治上,林彪和孔子都是搞复辟,开历史的倒车;
在反革命手法上,林彪和孔子都是大耍反革命两面派的。
大家说,林彪和孔子,虽然相隔两千多年,可是反动思想却是一脉相承的,只有深入批孔,才能进一步批判林彪修正主义路线的极右实质。

党支部进一步引导干部战士剖析中外反动派和党内历次机会主义路线头子是怎样尊孔的事实,使大家懂得尊孔与反孔的斗争,历来是两个阶级、两条路线斗争的一个重要内容。
大家看到,在中国历史上,封建势力的代表袁世凯无耻吹捧孔老二,说什么“惟此孔子之道,亘古常新、与天无极”;
蒋介石把孔子尊为“千秋仁义之师,万世人伦之表”;
帝国主义也把孔子吹捧为“圣人”,胡说什么要给孔子“以高度评价”。
在党内也一样,机会主义路线头子王明无耻吹捧孔子思想是中国“五千年的民族美德和民族精神”;
大叛徒刘少奇竭力宣扬“孔孟之道”;
林彪反党集团更是竭力尊孔反法,用孔子反动思想作武器向党进攻。
通过分析事实,大家明确这样一个道理:由于孔子的思想是和历史潮流背道而驰的,因此,古今中外的反动派和一切机会主义路线头子都要尊孔,都要借助孔子的亡灵,为他们搞反革命活动,推行错误路线服务。
因此,批林批孔,批判尊孔反法思想,是阶级斗争和路线斗争的一个长期任务。

党支部还引导干部战士联系当前政治思想战线上无产阶级和资产阶级两种思想、两种世界观的斗争,帮助大家明确开展批林批孔斗争对于搞好上层建筑领域社会主义革命的重要意义。

通过教育,干部战士提高了对深入批林结合批孔的认识,积极参加批林批孔的斗争。

本报讯 六五○五部队榴炮三连党支部注意采取措施,帮助文化低的战士,积极投入批林批孔的战斗。

为了帮助文化低的战士参加好批林批孔的战斗,党支部采取了以下措施:一,把林彪的反动言行和孔子的反动言论加以分类对照。
许多文化低的战士说:不分类对照心中没数,这样一来对林彪和孔子的联系和反动实质看得更清了。
二,专人帮。
文盲战士黎国富开始对孔孟的“生而知之”是什么意思不懂。
文化较高的战士孙金龙就给他作解释。
还辅导他学习《实践论》、《人的正确思想是从哪里来的?
》等毛主席著作。
后来,黎国富克服了没有文化带来的困难,联系实际事例狠批了孔孟的“生而知之”和林彪的天才论。

努力学习 努力作战-——记班长刘贵东认真批判林彪和孔老二的反动谬论

作者:铁军
单位:○六二七部队政治处
版面:头版

我们来到八二炮连,连长林伟康向我们讲了干部战士们积极批林批孔的情况,特别介绍了指挥班长刘贵东的事迹。

林连长说:“开始刘贵东不了解孔老二所处的历史背景,就到新华书店买回有关历史书籍,经常看到深夜。
平时,他把报纸上的批林批孔文章辑录起来,抓紧时间学习。
还专门买了个笔记本,分类记下孔老二的反动言论,供批判时用。
深入批林结合批孔以来,他写了三十多篇批判文章。
为了写好批判稿,他常常废寝忘食。
一天晚上,他写一篇批判林彪鼓吹孔孟‘劳心者治人,劳力者治于人’反动思想的文章,深夜十二点多了,还在反复修改。
这时,副指导员查哨时,劝他睡觉,他回答说:‘批判稿质量还不高,怎么能把林彪和孔老二的反动思想批深批透呢?
’说罢,又认真修改稿子。”
“刘班长的积极性确实高啊!”
我们一个同志感动地说。

连长点点头,接着,就给我们讲起了刘贵东对批林结合批孔重要意义的认识经过:

有一次,副指导员封莫洪要刘贵东写一篇批判孔老二的稿子,和他交谈,发现他对批孔的意义认识不足,就同他摆了林彪反动思想和孔老二反动思想的联系,以及孔老二反动思想在今天实际生活中的大量流毒,反复讲批林结合批孔的重要性。
副指导员说:“深入批林批孔,是意识形态领域里一场严重的阶级斗争,我们共产党员、革命战士,在这场斗争中决不能马虎了事,一定要努力作战啊!”
在副指导员的帮助下,刘贵东了解到历代反动阶级和党内机会主义路线头子,为了开历史倒车,都吹捧孔老二。
林彪更极力贩卖孔老二的反动思想,大造反革命舆论,妄图复辟资本主义。
他认真学习了革命导师列宁关于“旧社会灭亡的时候,它的死尸是不能装进棺材、埋入坟墓的。
它在我们中间腐烂发臭并且毒害我们”(《列宁全集》第二十七卷第四○七页)的论述,心里更亮堂了:孔老二的反动思想的影响,在上层建筑领域里还顽固地存在着。
批林批孔,事关路线,事关大局,革命战士一定要当先锋、打头阵。
从此,他批林批孔的劲头越来越足了。

听了连长的这番介绍,我们感到刘贵东同志对批林批孔的认识比较深刻,很想请他讲一下自己在批判中有什么体会。
正巧,刘贵东训练回来,我们就和他扯开了。

刘贵东向我们谈了把批林和批孔结合起来的体会。
他每次作批判发言,都做到批判林彪的一个反动观点,对口地找出孔老二的一个谬论,分析二者之间的关系,结合起来批判。
例如,他批判林彪鼓吹的天才论,就把孔老二鼓吹的“生而知之”串在一起,并且谈了自己的一段亲身经历。
刘贵东回想了自己刚当指挥班长时,对测法确定射击诸元、视距法测距离的含义都不懂,后来经过刻苦训练,认真摸索测量、计算等规律,终于较好地掌握了指挥班的一套军事技术。
他说:“这说明一切知识都是来源于实践,根本不存在所谓先验的知识。
林彪宣扬孔老二的知识、才能是先天就有的,是十足的唯心主义货色。”
在这个基础上,刘贵东又围绕“为什么孔老二、林彪都不遗余力地鼓吹‘天资’、‘天赋’”这个问题,进一步从政治上揭露他们的反动实质,清楚地看到了:孔老二鼓吹“上智下愚”唯心史观,就是要所谓“下愚”的劳动人民,忍受压迫,服从这一类所谓“上智”的奴隶主贵族的统治,不要起来反抗,以维护当时摇摇欲坠的反动的奴隶制。
林彪宣扬孔孟之道,吹嘘自己是“天才”、“超天才”,就是妄图要人们盲目地崇拜他,以便畅通无阻地推行其修正主义路线,复辟资本主义。

刘贵东讲到这里对我们说:“把孔老二和林彪的反动言论和罪行联系起来批判,可以更深刻地认识林彪路线的极右实质,肃清其流毒。”
这次访问,使我们体会到:工农兵最懂得什么是马列主义,什么是修正主义,什么是社会主义,什么是资本主义,工农兵是批林批孔运动的主力军。

(○六二七部队政治处 铁军)

图片

版面:头版

广州部队某团为深入开展批林批孔,团党委和中山大学教授杨荣国(右三)一起座谈批孔与批林的关系。
新华社记者摄(照片)

孔子是“全民教育家”吗?

作者:唐晓文

历代的反动统治者,把孔子捧为“万世师表”。
五四运动提出了“打倒孔家店”的口号。
以后,资产阶级文人学者适应反动统治者的需要,又掀起一股尊孔读经的反动逆流。
他们大肆吹嘘孔子所主张的“有教无类”,是什么不分阶级招收学生,把他打扮成“全民教育家”。
帝国主义的走狗胡适,就鼓吹孔子主张“教育可以打破一切阶级与界限”,“摧破一切阶级的畛域”,孔子的“有教无类”是“很震动社会的一个革命学说”,竭力把孔子打扮成“全民教育家”,替帝国主义、地主阶级、买办资产阶级奴役和毒害中国人民效劳。
托派分子李季,则叫嚣什么孔子是“新兴的前资本主义时代地主阶级的代表,富于朝气”,用吹捧孔子为“新兴地主阶级的代表”的办法,为其反共反人民的肮脏勾当服务。
混进党内的地主资产阶级代表人物刘少奇、林彪一贯尊孔,解放以后,他们推行修正主义教育路线,鼓吹“有教无类”的谬论,造成极恶劣的影响。
现在我们开展对孔子思想批判的时候,竟还有人认为,孔子的教育思想应当肯定。

孔子果真是什么“全民教育家”吗?

孔子的“有教无类”到底是什么货色?

孔子的教育思想应当肯定吗?

我们必须借助于马克思主义这个望远镜和显微镜来观察这些问题。

孔子施行的是什么样的教育?

孔子生于春秋晚期,正是中国由奴隶制过渡到封建制的社会大变动时代。
孔子顽固地站在没落奴隶主贵族的反动立场上,梦想阻挡历史车轮的前进。
他极端仇视当时的社会变革,哀叹“天下无道”、“礼坏乐崩”。
他以复辟西周奴隶制度为己任,提出一套以“仁”为中心的反动政治、伦理思想,叫嚷要复兴已被灭亡了的奴隶主贵族国家,让奴隶主贵族的世袭特权延续下去,把已经倒台的奴隶主贵族重新扶起来当权,这样,天下的奴隶就会服服帖帖了(“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”
《论语·尧曰》)。
他东奔西跑,周游列国,到处活动,一心想做官,以实现其“复礼”(复兴西周奴隶制的典章制度)的美梦。
他还办私塾,招收学生,想把学生培养成为能够恪守“周礼”的“仁人”、“志士”、“君子”、“贤人”,靠他们“学而优则仕”,即读书做官,以复辟西周奴隶制度。
可见,孔子的教育活动是为奴隶主贵族的反动政治服务的。
这个反动的政治目的决定了孔子的教育路线,贯串于他的全部教育活动的各个方面。
托派分子李季胡说孔子是新兴地主阶级代表,完全歪曲和颠倒了历史。

为了实现这个反动政治目的,孔子要教什么人呢?
能够象有人所说的那样不分阶级招收学生吗?

奴隶社会两个根本对立的阶级是奴隶和奴隶主阶级。
要看孔子是否不分阶级招收学生,首先就得看他是否招收那个社会最广大的群众——奴隶。
在奴隶制时代,奴隶主根本不把奴隶当人看,奴隶不过是“会说话的工具”,奴隶主可以任意迫害、买卖和杀戮。
考古发掘和古代文献都证明,中国古代的奴隶主贵族成百成千地屠杀奴隶来祭祖和殉葬。
他们怎么会让奴隶受什么教育呢?
事实上,孔子自己也露骨地把奴隶排除在他的教育对象之外。
他从唯心论的先验论出发,把人分成几等:“生而知之”是上等,“学而知之”是次等,“困而学之”又其次;
至于奴隶(“民”),那是“困而不学”的下等(《论语·季氏》)。
不仅如此,他还明明白白地主张:“上知”和“下愚”是天生不能改变的(《论语·阳货》),在他看来,天生“下愚”的奴隶是根本不堪造就的。
因此,他恶狠狠地叫嚷:奴隶只配叫他们老老实实干活,决不该让他们知道什么道理(“民可使由之,不可使知之。”
《论语·泰伯》)。
看,这个没落奴隶主贵族敌视奴隶的反动立场是何等鲜明!
他的反动阶级本性决定了他不能不敌视奴隶,不能不主张这种反动的愚民政策。

孔子自我标榜:只要送我一束干肉,我没有不进行教育的(“自行束xiū以上,吾未尝无诲焉。”
《论语·述而》),这句话恰恰揭穿了所谓孔子不分阶级招收学生的说法,完全是虚伪的。
试问:在一匹马加一束丝就可以换五个奴隶(“曶鼎”铭文)的社会里,奴隶是可以被买卖的货物,根本没有人身自由,怎能拿得出一束干肉来交学费呢?
当然,孔子学生很多,号称“贤人七十,弟子三千”,其中也有一些所谓“穷学生”。
例如,有“穷居陋巷”的颜渊,“与父耘瓜,其母亲织”的曾参等等。
这也被某些人作为孔子不分阶级招收学生的证据。
其实,颜渊祖先十四世仕鲁,都是卿大夫,到他父亲才衰落的。
曾参则是被鲁国灭亡了的鄫国太子巫的后裔。
可见,这些人都是破落奴隶主贵族出身。
他们的“穷”,是相对于奴隶主阶级中的贵族来说的,他们显然还是奴隶主阶级的一分子。
企图用此证明孔子招收学生不分阶级,是完全站不住脚的。

孔子的学生中还有一些所谓出身“卑贱”的人。
例如冉雍的父亲是“贱人”,子贡“货殖”等等。
也有人把这当作孔子招收学生不分阶级的理由。
其实,同样是站不住脚的。
在奴隶主贵族看来,只有当官有势的人才是高贵的,其余从事农、工、商业的人,都是卑贱的。
孔子曾经自称:“吾少也贱,故多能鄙事”。
(《论语·子罕》)但是,孔子并不是奴隶,而是出身于没落奴隶主贵族。
这里所说的“贱”,就是“不见用”,没有当官的意思,而“鄙事”则是指技艺。
所以,冉雍的父亲那个“贱人”,也不过是一个没有官职的人罢了。
至于子贡,从《史记》等书上说他是卫国的商人,“结驷连骑,家累千金”等情况看,显然是一个商业奴隶主。
无论如何,这些所谓出身“卑贱”的人,不可能是奴隶,因为在古代奴隶制社会,奴隶根本没有做“人”的资格,他们往往被称为“民”、“氓”、“甿”、“萌”或“徒”等等,而不被称为“人”。
所以,所谓“不择贵贱”云云,最多不过是在奴隶以外的某些阶级、阶层中不分有无官职的人罢了。
企图以此证明孔子不分阶级招收学生,也是徒劳的。

从孔子教他的学生学什么,也可以看出他所施行的决不是什么“全民教育”。
为了培养学生为奴隶主贵族服务,孔子规定学生们只能学奴隶主贵族那套礼、乐、诗、书等课程,其中尤其注重“周礼”。
他以奴隶制典章制度的继承者自命,即所谓“祖述尧舜,宪章(效法)文武”。
他认为,学礼是根本,只有先受奴隶制典章制度的系统教育,学习文化知识才有用处。
至于生产劳动之类的事,那是根本不必学,也不屑于学的。
一次,他的学生樊须(迟)请教如何耕田、种菜,他竟气呼呼地说:“我不如老农。”
“我不如老圃。”
樊须走后,他还破口大骂:“小人哉,樊须也!”
(《论语·子路》)象这样一个反对学生参加生产劳动、敌视劳动人民的反动家伙,竟然会去招收奴隶当学生,岂非咄咄怪事!
“什么是知识?
自从有阶级的社会存在以来,世界上的知识只有两门,一门叫做生产斗争知识,一门叫做阶级斗争知识。”
地主资产阶级把孔子吹得神乎其神,实际上没有什么了不起,他既不会做工,又不懂耕田种菜,也不明白当时社会历史发展趋势,他那一套哪“学问”不过是秕糠而已,劳动人民是不买账的。
在劳动人民的眼里,孔子不过是一个“四体不勤,五谷不分”的蠢家伙、寄生虫,是根本不配当先生的。

毛主席指出:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;
而经济是基础,政治则是经济的集中的表现。
这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。”
(《新民主主义论》)任何时代的教育都是为各该时代统治阶级的政治服务的。
古今中外没有也不可能有什么超阶级的、全民的教育。
无论从哪方面看,孔子的教育活动都是为复辟四周奴隶制度的反动政治服务的,孔子本人是个地地道道奴隶主贵族的忠实奴才。
所谓“全民教育家”不过是一些人给孔子披上的一张画皮。

“有教无类”是什么货色?

有人说,孔子主张“有教无类”,就是要“打破阶级界限”教育学生。
这是极其荒谬的。

中国古代奴隶制社会沿用氏族宗法制度,等级极其森严。
不仅各个阶级、阶层界限分明,士农工商,不可使杂处,士之子常为士,农之子常为农,工之子常为工,商之子常为商(《管子·小匡》);
而且统治阶级——奴隶主贵族的等级:天子、诸侯、卿大夫等等,也只能世袭,不得僭越。
孔子是“周礼”的忠实卫道士,他对于春秋时代奴隶制等级制度的崩溃,即由于“犯上作乱”所造成的“君不君,臣不臣,父不父,子不子”的局面痛心疾首,大声疾呼要维护“君君,臣臣,父父,子子”秩序,怎么可能去“打破阶级界限”呢?
很明显,所谓“有教无类”,根本不是讲要“打破阶级界限”教育学生,而是另有所指。

《论语》所记载的孔子的言论中,“人”和“民”这两个概念,一般说来是有区别的。
“人”是泛指奴隶以外的阶级、阶层,包括奴隶主贵族、一般奴隶主、新兴地主阶级和个体劳动者等等;
而“民”别是专指奴隶。
与此相适应,“诲”和“教”这两个概念,也是有区别的。
《论语》记载孔子谈到“诲”的共有五处:

(一)由!
诲女(你)知之乎?
知之为知之,不知为不知,是知也。
(《为政》)

(二)默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
(《述而》)

(三)自行束脩以上,吾未尝无诲焉。
(《述而》)

(四)若圣与仁,则吾岂敢?
抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣!
(《述而》)

(五)爱之能勿劳乎?
忠焉能勿诲乎?
(《宪问》)

可以看出:孔子所说的“诲”是和“人”相联系的,“诲”的对象是“人”。
受“诲”是自愿的,不是强制的,要有一个条件,就是缴学费。
因此,孔子说的“诲”,相当于后来“教育”的意思,是对奴隶以外的阶级、阶层的人进行教育。

《论语》中谈到“教”的共有七处:

(一)季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”
子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”
(《为政》)

(二)善人教民七年,亦可以即戎矣!
(《子路》)

(三)以不教民战,是谓弃之。
(《子路》)

(四)子适卫,冉有仆。
子曰:“庶矣哉!”
冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”
曰:“富之。”
曰:“既富矣,又何加焉?”
曰:“教之。”
(《子路》)

(五)不教而杀谓之虐。
(《尧曰》)

(六)有教无类。
(《卫灵公》)

(七)子以四教:文、行、忠、信。
(《述而》)

其中前六处是孔子自己说的话,第七处是孔门后学对孔子所教课程的概括,所以同孔子的用语有所不同。
我们从前五处孔子自己说的话中可以看出:“教”是与“民”相联系的,就是说,它的对象是“民”。
它的内容则是军事训练和思想灌输。
“教”者是“人”,而受“教”者是“民”,他们之间的关系是统治和服从的关系。
受“教”是无条件的、强制的,不是自愿的。
孔子所说的“教”,指的是对奴隶的教练,同他所说的“诲”,是性质截然不同的两回事。

“有教无类”明明说的是“教”,是对奴隶进行强制的军事训练和思想灌输,把它和孔子所说的“诲”,即对奴隶以外的阶级、阶层进行教育混为一谈,是错误的。
这句话中所说的“有”,古时与“囿”、“域”通用,指地域;
“类”是指族类,即氏族的区别,不是指什么“阶级界限”或“家庭出身”。

因此,所谓“有教无类”,孔子的原意不过是:不分氏族,按地域编制,对奴隶进行强制教练罢了,根本不是什么“打破阶级界限”教育学生的意思。
春秋时代,由于奴隶不断起义,兼并战争频繁,奴隶制的氏族宗法制度日趋崩溃,不同姓氏的贵族互相混杂,从属于不同姓氏的奴隶也混杂起来了。
统治者再也不能象西周那样按氏族,而必须按地域划分进行统治了。
与此相适应,对奴隶的强制教练,也不得不按地域进行了。
在一个诸侯国中存在着不同姓氏的大夫,他们有“民”有兵,对“公室”是很大的威胁。
孔子提出“有教无类”,主张按地域编制,不分氏族,对奴隶进行强制教练,一方面,是要削弱“私门”主要是新兴封建地主阶级的权势,保护“公室”即奴隶主统治阶级的利益;
更重要的是加强对奴隶的控制,防止他们造反。
怎么能把“有教无类”说成是什么“打破阶级界限”,“普及了教育”呢?

事实上,先秦诸子对孔子的“有教无类”并未作任何解释。
只是从东汉马融开始,才解释说:“言人所在见教,无有种类。”
(《论语古注集笺》卷十五)南北朝的皇侃又把不分贵贱进行教育的意思塞进去,说:“人乃有贵贱,同宜资教”(《论语集解义疏》卷八)。
从此以后,以讹传讹,历代封建地主阶级思想家就把“有教无类”解释为不分贵贱,不问贫富,以适应自己的政治需要。

总而言之,孔子讲的“有教无类”同他所从事的教育是风马牛不相及的,根本不能成为“打破阶级界限”之类论调的根据。

为什么要把孔子打扮成“全民教育家”?

列宁曾经说过:“教育‘脱鹰政治’,教育‘不问政治’,都是资产阶级的伪善的说法,这正是对百分之九十九是受教会势力和私有制等等压迫的群众的欺骗。”
(《在全俄省、县国民教育厅政治教育委员会工作会议上的讲话》)事情正是这样。
资产阶级的教育实际上都把资产阶级的政治放在第一位,他们的学校就是替资产阶级培养人才,他们所谓“普遍义务教育”,则是用来替资产阶级训练资本的奴隶。
资产阶级从来都没有想使教育成为什么不分阶级的“全民教育”。
但是,为了欺骗群众,他们胆怯地隐瞒了这一点,反而高唱什么“在教育面前人人平等”!

中国的资产阶级同西方资产阶级一样伪善,不同的只是,他们所唱的教育超阶级的调头多少带一点中国的特色罢了。
一九一九年爆发的五四运动具有彻底地不妥协地反帝反封建的性质。
那时所进行的文化革命别是彻底地反对封建文化的运动,它高举反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学的旗帜,提出了“打倒孔家店”的口号,反对尊孔读经,使封建社会的“圣人”孔子威信扫地,在历史上起了伟大的作用。
当时资产阶级知识分子作为右翼,曾经参加了这个运动。
但是,五四运动以后,他们中间的大部分就站到反动方面了。
一九二七年蒋介石发动“四·一二”反革命政变之后,就急急忙忙赶到山东曲阜孔庙焚香顶礼。
后来他又把孔子的那套封建糟粕作为封建、买办、法西斯教育的重要内容。
资产阶级文人学者适应蒋家王朝的需要,也把西方资产阶级关于教育超阶级的那一套货色搬运过来,贴上“孔家店”的商标,掀起了一股尊孔的反动逆流。
什么孔子“大招学生,不问身家……一律教以各种功课,教读各种名贵典籍。
此实一大解放也。”
诸如此类的论调,喧嚣一时。
国民党反共分子陈伯达跟在资产阶级文人学者后面摇旗呐喊,起劲地叫嚷孔子实行“有教无类”,“有其独特的成绩”,“在中国文化史上应当大书特书”。
这样,孔子就被打扮成一个“全民教育家”。
事实俱在,这个“全民教育家”是适应国民党反动派封建买办法西斯专政的需要塑造出来的。
鲁迅说得好:“孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人,和一般的民众并无什么关系。”
(《在现代中国的孔夫子》)

地主资产阶级在党内的代理人刘少奇、林彪一向是“孔孟之道”的狂热鼓吹者。
全国解放以后,他们又继承了尊孔的反动逆流。
一九六二年,当刘少奇一伙的反革命复辟活动十分猖狂的时候,他们公然导演了一幕“孔庙朝圣”的丑剧,组织了所谓“孔子讨论会”,妄图借孔子的亡灵来为他们颠覆无产阶级专政,复辟资本主义服务。
于是乎什么孔子实行“有教无类”,“打破阶级界限”教育学生,“普及了教育”等等奇谈怪论,不胫而走。
当这股反动逆流遭到毛主席和革命群众迎头痛击之后,刘少奇在文教界的代理人陆定一,还拍着胸脯打保票,说什么:“‘有教无类’对不对?
我说对,还是‘有教无类’!”
当林彪反党集团躲在阴暗角落里策划篡党夺权的反革命阴谋的时候,居然也把孔子的牌位供奉起来,用“不成功便成仁”的口号表示其反革命的决心。
建国以来阶级斗争的事实表明,尊孔和反孔的斗争是复辟和反复辟斗争在意识形态方面的反映。
刘少奇、林彪之流所以热衷于把孔子吹捧为“全民教育家”,宣扬“有教无类”的滥调,就是要为其修正主义的教育路线制造理论根据,妄图抹煞无产阶级教育的阶级性,把我们的学校变成培养资产阶级接班人的场所,以便使地主资产阶级继续垄断文化教育,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。
然而,孔子的亡灵既不能保护中国历史上一切反动派免于灭亡,也救不了刘少奇、林彪的命。
伟大的无产阶级文化大革命和批林整风运动,把他们连同他们所供奉的孔子牌位一起扫进了历史的垃圾堆。

当前,无产阶级的教育革命正在生气勃勃地深入开展,资产阶级、修正主义的旧教育制度土崩瓦解,无产阶级的新教育制度正在兴起。
但是,在新事物的成长过程中必然要遇到旧思想、旧传统、旧习惯势力的顽强反抗。
孔子的反动思想影响仍然存在,资产阶级总是力图夺回他们已经失去的阵地。
马克思说过:“陈旧的东西总是力图在新生的形式中得到恢复和巩固。”
(《马克思致弗·波尔特(一八七一年十一月二十三日)》)在学校招生标准和办法、教学内容、教学方法以及考试制度等等方面,都存在着两条路线、两种思想的斗争。
这种斗争,是坚持教育为无产阶级政治服务和坚持资产阶级教育的斗争在新形势下的继续。
我们必须贯彻党的十大精神,要重视上层建筑包括各个文化领域的阶级斗争,改革一切不适应经济基础的上层建筑,进一步批判修正主义教育路线,彻底肃清孔子的反动思想影响,坚持教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合,造就千百万无产阶级革命事业接班人,为巩固无产阶级专政和建设社会主义而奋斗。

(原载《红旗》杂志一九七三年第十二期)

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北京大学师生在北京郊区同贫下中农一起积极开展批林批孔斗争,大破资产阶级旧思想、旧文化,大立社会主义新风尚。
图为图书馆系工农兵学员在大兴县凤河营公社沙窝店大队和贫下中农一起举办的狠批孔丘专栏。
新华社记者摄(照片)

把加强部队理论建设作为共同的任务-——某部炮团党委成员齐心协力抓看书学习的调查报告


“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”
武汉部队某部炮团党委遵照毛主席这一教导,把加强部队理论思想建设作为一项共同的任务。
党委除分工常委、石副政委专管抓部队看书学习外,其他成员也把这项工作当作份内的事经常关心它。
一九七三年,他们领导部队在批林整风中,结合部队的实际,反复学习《共产党宣言》、《论马克思和恩格斯》、《矛盾论》、《实践论》、《人的正确思想是从哪里来的?
》等马列著作和毛主席著作。
部队除业余自学外,安排正课时间读书,干部在二百五十小时以上,战士在一百五十小时以上。
党委成员为了加强部队读书的领导,经常深入基层,亲自讲课,及时总结和推广先进经验,使全团学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的群众运动不断引向深入。

由来

炮团党委从原来分工专人抓读书,发展到大家自觉抓读书,是有一个认识过程的。

一九七一年“九·一三”事件后,部队建设中有许多问题需要大破大立。
当时,破什么,立什么?
怎么破,怎么立?
大家心中无底。
但是,党委“一班人”有一个共同的信念,就是靠毛泽东思想解决问题。
无论分工抓哪一项工作的同志,都应当从结合批林整风抓好读书入手,来解决自己分管工作中遇到的问题,这样才能把各项工作搞好。
这一条,虽然认识上比较明确,但是在实际做的中间,有的同志又只顾抓分管的工作,出现了时间上扯皮、工作上撞车的现象。
一九七二年四连问题多,掉了队,两次去人没帮上来。
第三次,李政委带领工作组蹲到四连,认真培养读书骨干,组织辅导队伍,发动全连干部战士结合批林整风和连队建设的实际,掀起了看书学习热潮,使连队面貌焕然一新。

去年一月,在一次党委会上,党委成员回忆了过去的这段经历,从中受到了深刻的教育。
大家明确了三个问题:一是以路线为纲抓好看书学习,这是大事,是部队建设的长远之计,是领导干部共同的任务;
二是分工不分家,大事人人抓,才能抓住大事,抓好大事;
三是抓各项工作任务,也要从抓大事入手,才能方向正,办法对,使工作越做越好。
从此,党委除坚持分工专人抓部队读书外,党委成员都关心部队的看书学习。

经验

炮团党委成员在抓看书学习的过程中,碰到了许多矛盾。
他们以不断革命的精神,及时发现和解决了这些矛盾,从不敢抓到敢抓,从不会抓到会抓,积累了一些经验。

一、知难而进,提高勇气

炮团党委提出党委成员都要抓部队看书学习以后,大多数同志挑起了这副担子。
但有的同志觉得自己水平低,不敢抓。
党委就组织大家学习毛主席关于实践出真知、长才干的教导,回顾自己的成长过程,使大家懂得了水平不是天生的,也不是头脑里固有的,是从实践中提高的。
水平低说明过去学得少,抓得少。
应该在实践中提高领导看书学习的能力。
为了解决这个问题,每个党委成员除抓紧自身看书学习外,相互之间还互帮互学,取长补短。
负责后勤工作的高副团长,理论基础差一些,对后勤部门的读书只有一般号召,缺乏具体指导,大家就对他进行热情帮助。
李政委针对高副团长学习《共产党宣言》中的难点,深入浅出地给他讲解。
石副政委想到高副团长备课有困难,就主动帮他找资料,共同拟提纲,选例子。
在同志们的帮助下,高副团长努力学习马列和毛主席的原著,深入基层了解情况,不仅给干部战士作读书辅导,还及时总结干部战士看书学习的经验,宣扬先进典型。
这样,就推动了后勤部门的看书学习。

二、明确目的,摆对位置

炮团党委认为,党委成员抓部队看书学习的目的,是为着部队长远建设,从根本上提高部队的阶级斗争和路线斗争觉悟。
由于目的明确,每个党委成员在任何情况下,都注意把领导部队看书学习摆在重要位置,抓紧抓好。
一九七三年夏天,吕副团长和几位同志带领六个连队进行野营拉练。
按照计划,部队在行军和驻训期间,除了看书学习、做群众工作外,还要完成连战术训练、从单炮到连的实弹射击、夜间实弹射击以及对运动目标的实弹射击。
当时部队成员新,基础差。
在这种情况下,有的同志觉得“一板难泥两面光”,主张先把训练任务完成好,看书学习等忙过这阵子再说。
吕副团长认为,这是对看书学习加强部队建设的意义认识不清。
为了统一认识,他召开会议,引导大家畅谈部队开展看书学习运动后出现的新气象,说明抓好读书对加强部队建设,推动各项工作任务的作用。
提高了认识以后,他们结合野营拉练的特点,重新对读书作了安排:干部坚持学习日,部队每天不少于一小时,并要求各单位挤时间读书。
四十天的野营拉练,部队的政治思想水平提高了,训练任务也完成得很好。

三、订出制度,持之以恒

炮团党委为了使每个成员都能经常关心部队看书学习,已在实践中形成和坚持了一些制度。
主要是:(一)下连讲课。
每个党委成员下连蹲点时,都要根据连队的学习内容给战士上辅导课,及时解决连队读书批修中遇到的难点。
一九七三年一至九月,团的干部共给连队讲课五十六次,最少的三次,最多的七次。
(二)培训辅导骨干。
一九七三年,他们除帮助各个连队辅导组进行充实、调整外,还采取统一组织集训、分片包干培训和下连蹲点带训的办法,帮助辅导骨干提高思想觉悟、理论水平和辅导质量。
党委成员一九七三年下连蹲点时和辅导员一起备课四十六人次,培训了二百四十九名骨干。
(三)经常分析形势。
一九七三年,他们对部队读书形势进行了四次分析,及时解决看书学习中的问题,使运动不断深入。

好处

炮团党委从实践中体会到,党委成员共同来抓看书学习好处很多,主要有以下几点:

一,明确了路线为纲。
读书和批修是部队建设的根本课题,党委成员抓路线就要抓读书、抓批修,把各自分管的工作都统一到部队建设的这个根本问题上,有助于克服单纯业务观点和各自为政的倾向。

二,做到了大事大抓。
过去抓大事,名义上是“一班人”的事,实际上成了一个人的事。
通过大家共同抓读书批修,使大事摆到了重要位置上,抓大事拿出了大的劲头,体现了大事大抓。

三,增强了党委团结。
党委成员共同抓读书批修,心往一处想,劲朝一处使,使每个党委成员树立了全局观念,克服了时间上扯皮、工作上撞车的现象,出现了党委成员一条心、军政工作一盘棋的大好局面。

四,提高了领导水平。
抓读书批修,党委成员要用自己的看书学习带动部队的读书批修。
通过读书批修促进各项工作,使领导水平进一步提高,工作方法大为改进,提高了工作效率,促进了部队建设。

(军、师、团联合工作组)

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作者:牛金山

搞好战术训练 提高干部组织指挥能力-六四五三部队举办教导队学习本级战术摸出经验


本报讯 六四五三部队响应党的十大发出的务必加强反侵略战争的准备的号召,在基层干部普遍轮训一次的基础上,又举办了一期教导队,认真研究本级战术,着重探讨了加强步兵营阵地防御打集群坦克的问题。
通过集训,有效地提高了干部的毛泽东军事思想水平和组织指挥能力。

这个部队在基层干部轮训一遍之后,部队党委进行了调查研究,发现干部对本级战术没有很好地研究,主要是不少同志对毛主席军事思想的学习不够,对林彪资产阶级军事路线批得不深。
部队党委认为:集训一下营、团干部,组织他们学习毛主席军事思想和研究本级战术,不仅是切实做好反侵略战争准备的实际需要,而且是深入批林整风的一个重要方面。

集训一开始,教导队领导就组织大家认真学习毛主席的《中国革命战争的战略问题》等军事著作和十大军事原则,批判林彪的“六个战术原则”;
学习毛主席“积极防御”的理论,批判王明、林彪一伙推行的消极防御谬论,划清两种军事思想和两条军事路线的界限。
为了帮助学员更好地弄懂“积极防御”的理论原则,教导队负责人、部队姚副政委结合朝鲜上甘岭阵地防御战情况,给大家作了积极防御的辅导报告。
还请了“塔山英雄团”老团长前来介绍塔山阻击战的战例。
通过讲传统,议战例,使学员较好地划清了两条防御路线的界限。
接着又把理论学习成果具体运用到步兵营预有准备的阵地防御战的研究中去。
大家经过这一段学习,明确了正确进行防御战斗的几个基本准则。
大家说:“掌握了毛主席的军事思想,指挥打仗才有准头。”
教导队在学习军事理论、研究传统作战经验和熟悉本级战术理论原则的基础上,又组织大家勘察地形,选择阵地,部署兵力,进行沙盘和现地集团作业,从理论和实践的结合上进一步掌握本级战术,提高组织指挥能力。
在战术实际作业的过程中,老干部深入现场进行传、帮、带,新干部虚心学习,新老干部同在一个沙盘论战法,一个场地练指挥,互帮互学,共同提高。
一次研究营阵地防御兵力部署时,教导队四连发生了意见分歧。
有的主张把兵力火器集中于前沿各阵地,认为前沿兵力薄弱,容易被“敌人”装甲和步兵突破。
另一些同志则主张将兵力集中于防御要点与纵深,掌握强有力的预备队。
理由是这样可以机动兵力,扩大防御纵深,加强阵地的稳固性。
担任连长的高师长听了以后,没有轻易下结论。
他组织大家再次察看了地形,分析了“敌人”进攻企图,对两种作战意见作了具体分析:第一种虽然主观上强调了集中兵力,但是没有坚守要点,实际上是处处设防,平分兵力,“伸开手指”防御;
第二种是以点制面,兵力形成了“拳头”,阵地有了弹性和韧性。
分析到这里,高师长在阵地上组织大家再次学习了毛主席关于集中兵力的教导,大家一起总结了正确部署兵力的具体经验,这就是:(一)集中兵力,扼守要点;
(二)手中控制预备队,牢牢掌握主动权;
(三)火器分散,火力集中。
使学员们进一步加深了对“集中兵力”的理解。

研究战争“应该着眼其特点和着眼其发展”。
这次集训,教导队领导引导学员认真分析了现代战争的特点,研究了苏修社会帝国主义发动侵略战争的进攻特点,认真探讨了未来反侵略战争的本级战术指挥问题。
为此,他们具体研究了敌军的编制、装备情况,研究了敌军各种坦克的战斗性能和作战特点;
并请我空军、装甲兵、炮兵、工程兵等军、兵种同志讲课,了解我各军、兵种编制、装备和各种武器的战斗性能,以便更好地掌握各兵种作战的协同动作;
接着又参观了一个加强步兵营阵地防御打集群坦克的实兵演习。
在此基础上,专题研究了加强步兵营阵地防御打集群坦克的战术指挥问题。
学习中,无论是年青干部还是有实战经验的老同志,都是结合老传统,研究新战法,摸索出一些营阵地防御组织指挥的新经验,较好地回答和解决了打集群坦克的阵地编成,兵力部署,步炮协同,预备队的配置和使用等一系列问题,学员们说:“这样集训解渴。”

用毛主席军事思想指导战术训练-六八四○部队教导队一连积极提高学员战术思想水平


教导队一连在进行连的进攻演习时,发现有的同志在注意集中兵力、四面包围时,忽视了有重点地部署兵力,形成平分兵力,处处攻击;
有的注意了选准弱点,猛烈攻击,又忽视了在纵深战斗中穿插迂回,分割包围,各个歼敌。
针对这个问题,党支部组织学员认真学习毛主席的十大军事原则,研究各条原则之间的相互联系,使大家懂得毛主席的十大军事原则,以集中兵力打歼灭战为核心,构成了一个有机的整体。
在提高认识的基础上,他们又把毛主席的十大军事原则具体运用到连进攻演习中去,加深了对毛主席十大军事原则的理解。

教导队一连党支部在组织战术训练时,深入批判林彪的所谓“六个战术原则”。
一次战术演练,一连包围了某山头一个排的守敌。
在研究主攻方向上兵力如何部署时,二排提出,我们选的主要攻击点有敌人半个班把守,我们应该集中一个排的兵力作为突击队。
有的同志问:这样集中兵力和林彪强调的在攻击点上集中兵力有什么不同?
为了弄清这个问题,跟班作业的连长、魏副师长组织大家反复学习毛主席的《集中优势兵力,各个歼灭敌人》一文的第三节,帮助大家划清我们讲的集中兵力同叛徒林彪讲的集中兵力的界限。
使大家认识到:(一)毛主席是讲当我军已经集中绝对优势兵力,形成四面包围的前提下,集中优势兵力于敌诸阵地中较弱的一点;
而林彪却否定这个前提,孤立地强调“集中优势兵力于主要攻击点上”,抽掉了打歼灭战的物质基础。
(二)不论是对整个攻击目标,还是对主攻方向,毛主席讲集中优势兵力,都是指敌我兵力的对比;
而林彪所讲的集中兵力,是指自己与自己比,“点”与“面”比。
(三)毛主席讲集中优势兵力于攻击点,是为了达到穿插分割,各个歼灭敌人;
林彪讲“点”上集中兵力,则是“在于保证一定打垮敌人”,赶跑敌人。
通过批判林彪的反动谬论,大家进一步加深了对毛主席关于集中兵力打歼灭战的作战原则的理解。

一连党支部遵照毛主席关于“灵活机动的战略战术”的教导,在战术训练中,从实际情况出发,灵活运用毛主席的军事原则。
他们做到:不弄准敌我情况,不轻易下决心定部署;
注意研究一种情况的多种打法,多种情况的多种打法;
情况发生变化时,大胆放弃原定方案,改变作战部署。
一次,学员麦达林在连进攻作业中当连长。
师的参谋长突然给他出了个情况:“敌人一个加强排先我一步,抢占了前面大山头和右侧圆顶山。
大山头上有敌三个班,圆顶山有敌一个班,你怎么消灭这股敌人?”
麦达林思考了一下,决定直接攻占大山头。
宋参谋长问他,本来应该先打弱点,你为什么要直接攻占大山头呢?
麦达林根据毛主席关于“基于客观情况,‘审时度势’”,采取“灵活机动的战略战术”的教导,谈了他的想法:一般来说,应先打圆顶山,这符合毛主席关于“先打分散和孤立之敌,后打集中和强大之敌”的原则。
但强与弱是相对而言的。
从当前情况看,敌人刚刚抢占山头,立足未稳,还没有来得及部署兵力,构筑工事,因此“强敌”并不强。
应该直接攻打大山头,以迅雷不及掩耳之势,四面包围,打下大山头。
打下了大山头,圆顶山的“敌人”就失去了指挥,失去了依托,就会被我们歼灭。
如果先打圆顶山之敌,大山头的“敌人”就获得了准备时间,构筑工事,组织防御,到那时再打就困难得多了。
麦达林这样灵活机动地处置情况,受到大家的赞扬。

重视提高干部的组织指挥能力

作者:郑斌

最近,有些部队把基层干部轮训一遍之后,继续举办教导队,组织学员学习本级战术,提高干部在现代战争中的组织指挥能力。
这样做,不仅为进一步办好教导队摸索了经验,而且也是抓住了当前部队训练的一个重要环节。

党的十大号召我们:“务必加强反侵略战争的准备”。
认真提高干部的毛主席军事思想水平和组织指挥能力,就是做好反侵略战争准备急需解决的一个问题。

提高干部的组织指挥能力,最重要的是学好毛主席的军事思想和作战原则,着重领会毛主席关于人民战争、积极防御和打歼灭战的思想,批判林彪的机会主义的消极防御路线和所谓“六个战术原则”,使干部的战术训练沿着正确的路线前进。

我军几十年的作战经验证明,坚决执行毛主席的军事路线,依靠人民群众和广大指战员的高度觉悟,实行人民战争的战略战术,就能够以劣势装备战胜一切优势装备的敌人。
在未来反侵略战争中,作战对象变了,实行人民战争的思想不能变;
武器装备变了,战争胜负的决定因素不会变;
作战特点变了,我军近战夜战的传统不能丢。
这些都是我军克敌制胜的法宝,我们一定要学好,掌握好。

提高干部的组织指挥能力,要把毛主席的军事思想和作战原则,具体地运用到现代作战条件下来。
这就需要认真研究敌人的作战特点,以毛主席的军事思想为指针,紧密结合战备任务,立足于现有装备,集中群众的智慧,对于敌人的原子突击,大规模空袭、空降以及集群坦克进攻,找出一套对付的办法来。
在地面战斗中,敌人十分强调使用大量坦克,采取宽正面、高速度、大纵深、多波次的连续突击。
怎样对付敌人的集群坦克?
有些部队通过战术演练,提出了以步兵为主,充分发挥各军、兵种的整体力号,实行军民结合,土洋结合,打、炸、阻结合,远、中、近结合,以阻制快,分股切段,四面包围,各个歼灭的战法。
这样训练,不但可以提高信心,找到办法,而且会使广大干部进一步体会到:只有按照毛主席的军事思想和作战原则组织训练,指挥战斗,才能在未来反侵略战争中战胜敌人。

提高干部的组织指挥能力,还要解决诸军、兵种协同作战的问题,使干部树立起坚强的整体观念和主动协同、密切配合的思想,做到各兵种之间互相了解,能够根据各兵种特点区分任务,定时间,定指挥,定打法,定信号,在协同遭到破坏时也能够迅速恢复协同,共同完成作战任务。

在新的训练年度中,在深入批林批孔,搞好思想和政治路线教育的基础上,我们一定要抓紧时间,认真总结过去两年轮训干部的经验,进一步办好教导队,努力提高干部的组织指挥能力。

祖国南大门的英雄哨兵


“千里眼”和“顺风耳”
夜海茫茫,雾霭弥漫,岛上的导航灯塔放射出耀眼的灯光。
在这高塔旁的观察哨所里,哨兵们警惕地注视着前方,就是天上一只鸟,海上一束草,黑夜一盏灯,也逃不过他们的眼睛。
就说全岛闻名的“千里眼”唐政吧。
这个身材结实的年青战士,三年多,从没漏过一次“情”,也没错报过一次“情况”。
无论是白天黑夜,天空和海上的目标,都逃不脱他那鹰一般锐利的双眼。

一天深夜,正在值班的小唐,透过观察镜,看到水天相接的远海深处,点点渔火和灿烂的繁星交相辉映。
忽然,西南方向,约三十海里距离的地方,有两个火球,一前一后地窜动着。
具有高度警觉和熟练军事技术的小唐,立刻判断出:这是敌人的海上侦察机,妄图凭借星光和渔灯作掩护,来扰乱我观察哨的视线,以便乘隙侵入我领空窃取情报。
但是愚蠢的敌人想错了,不管他们怎么狡猾,也欺骗不了南海哨兵。
唐政立即向上级作了报告。
他放下话筒,又瞪圆大眼,继续跟踪搜索,紧紧盯住敌机动向,直到它鬼鬼祟祟地飞走。

唐政,还有一个别名,叫“顺风耳”。
他在狂风暴雨的情况下,也能听出在一定海域范围里行驶船只的马达声,以风海底潜艇活动的音响。
一天,下着倾盆大雨,刮着七级风,海上雾蒙蒙,视力观察受到限制。
可小唐的耳朵却非常灵敏。
在风雨呼啸和海涛喧哗声中,他听到一种“呜——呜”声,便迅速报告上级:有舰艇通过!
经有关部门查证,小唐的情报准确无误。

去年秋天的一个下午,广播电台报道说:有一股台风将从这里经过。
这时,值班哨兵正好是唐政。
他寻思着:台风到时,海上渔船会怎么样?
不多久,台风来了,大批渔船也安然归来了。
仔细看去,海面上有只满载超重的渔船,还在吃力地同风浪搏斗着。
风力逐渐增大,海面雪浪腾舞。
小唐的心弦越绷越紧:渔船就要被巨浪打翻啦!
人民的生命和财产受到了严重威胁!
小唐抓起话筒向上级报告情况。
一眨眼,渔船桅杆被狂风折断,船身倾斜,倒进了浪窝。
小唐在电话中发出呼救讯号。
不一会,我海军的一艘炮艇,劈波斩浪,快速赶来,抛下绳梯,救出了全船的七名渔民。

南海哨兵中有千百个这样的小唐。

当我们听过了唐政的事迹,联想到成千成万个祖国南海哨兵,他们都象唐政那样,对伟大祖国无限深情,对人民群众无比热爱。
有了他们,帝修反胆战心寒,不敢轻易来犯!
有了他们,南海渔民安全生产,经常风满帆、鱼满船,连年丰收!
他们的脉搏和祖国的脉搏一起跳动,他们的胜利和人民群众的幸福紧紧相连!

“我为毛主席守海岛”
第六排,驻守在一个更小的孤岛上。
说它是岛,倒不如说是一块大礁石。
它方圆不到一个足球场那么大,一道碧蓝色的海湾把它和大岛切断。
夜晚涨潮时,完全被银晃晃的浪峰把它包围起来;
退潮时,水面上隐现出一条珊瑚石堆叠起来的“路”。
就靠这条路,把两个岛接连在一起。
就是这条路,也有它不寻常的经历。
潮水一涨,就把它冲垮、卷走;
潮水退了,战士们又一块块地重新把它堆起来。
就这样垮了修,修了垮,究竟有多少次,谁也记不清了。
战士们每天都要经过这条路上大岛吃饭、工作、学习、劳动。
有时回来正赶上涨潮,大伙就跳进哗啦响的海水,手牵手地趟过去。
可以想象,要在这里扎根安家,光是环境带来的困难,就需要用多么坚强的战斗意志去征服啊!

在炮阵地上,夕阳的光辉映照着一位精神抖擞的战士。
他是炮班长、共产党员,叫张元林,家住在鱼米之乡的洞庭湖畔。
他在高中念书时,向往大海却没见过大海,到了小岛,才发现大海并不象湖水那样宁静,一天到晚,海浪吵闹不休。
张元林懂得:面对困难是屈从还是战胜,这是对每一个革命战士的考验。
这位经过文化大革命洗礼的红卫兵小将、在解放战争中失去十个脚指头的革命军人的儿子,怎么能够忘记革命前辈留下的光荣战斗传统!
又怎么能够忘记胸怀世界革命的青年的重大责任!
张元林心潮起伏,思绪万千,无所畏惧。
他想:社会主义祖国需要我,我就要为她坚定不移地战斗,就是刀山火海也敢闯!

从此,张元林披风沐雨,坚持站岗、巡逻。
有一次,一连刮了几天台风,孤岛上储备的粮菜吃完了,他自告奋勇地到小岛去取。
通过海湾上的那条“路”时,凶恶的浪涛把他撞到一块礁石上,右腿刺破了一大块皮,他咬咬牙,胜利地完成了任务。
同志们把他送到卫生所治疗,他住了两天憋得慌,就偷偷地跑回排里,没有休息又上了炮阵地。
有段时间,他到教导队去集训,听不到那大海的吼叫,就象失掉了一件什么重要东西那样惦挂着小岛。
几年来,张元林经过了批林整风和路线教育,进一步提高了执行毛主席革命路线的自觉性,一九七一年初入伍,同年秋后就入了党。
他学会了一手保卫无产阶级专政的战斗本领,连续两次火炮实弹射击,都取得了首发命中海上游动目标的优秀成绩。

岛上的战斗生活是丰富多彩的。
在文娱晚会上,张元林参加了唱歌的行列。
他最喜欢唱《我为毛主席守海岛》这首歌。
歌词是:“海阔天高浪滔滔,我为毛主席守海岛。
顶风冒雨去巡逻,披星戴月来放哨。
赤胆忠心保祖国,革命重担肩上挑。
红心向着北京城,永远战斗在最前哨。”
这首歌是大陆来的一位女文艺工作者坐在六排炮阵地上和战士们一起讨论后写成的。
它抒发了守岛战士豪迈的感情,反映了他们高远广阔的思想境界。
张元林说:“我们住的岛虽小,但是并不孤单,它紧连着祖国九百六十万平方公里;
六排的人不多,但是,伟大领袖毛主席和全国人民永远和我们在一起!”
团结战斗的革命熔炉

守备队是一个充满着战斗活力的先进集体。
这里有黎、苗、瑶、土家、壮、回、汉七个民族的战士。
他们来自祖国的四面八方,来自各个不同的民族。
为了保卫祖国,他们汇集到了一起。
他们团结战斗,互相帮助,充满了革命朝气。
土家族战士向才友是个二十岁的青年,入伍不到一年。
在炮阵地练习瞄准时,他两眼晶莹闪亮,怒火填满胸膛;
向海上“敌人”兵舰快速瞄准射击时,他那股勇猛劲头,活象一只小老虎。
在全队深入开展思想和政治路线方面的教育中,小向更加明确了捍卫毛主席革命路线,保卫无产阶级专政的重大责任,激发了苦练杀敌本领的热情。
操炮时的动作有一丝不合要求,他都反复操练,经常利用休息时间跑到炮阵地上去练瞄准,衣服被汗水湿透了也不停歇,很快锻炼成了一个出色的炮手,在一次实弹射击考核时六发五中。

向才友的迅速成长还有一段感人的经历。
他家在湘西山区,是土家族第一代的中学生,从小就受到父母的宠爱。
他从小喝惯了山里清甜的泉水,上岛以后,岛上带有咸味的水,使他常闹肚子痛;
天气酷热,使他全身长满大小疖子,痛得吃不下饭,睡不着觉。
就在小向闹“水土不服”的节骨眼上,受到连队的亲切关怀和爱护。
班长帮他擦身、洗衣服,排长给他送来家乡风味的饭菜。
当他发烧口渴时,卫生所给他安排了清洁凉爽的房间休息,队里给他送来了罐头菠萝。
政委、队长也勤来探望,使他感觉到海岛就是自己最温暖的家。
他回忆着平时队首长讲的我军光荣传统,想到小时候爷爷讲的江军长征路过家乡和白匪军展开血战、英勇消灭敌人的故事,想到当学生时,多次到烈士墓前宣誓要当好无产阶级事业接班人的那番决心,便鼓起勇气,顽强地同病痛作斗争,很快恢复了健康。
后来他加倍努力读毛主席的书,刻苦学习炮兵技术。
如今,他已成为全岛有名的“小老虎”,正在同他的战友们一道,警惕地守卫着祖国的海防大门,准备随时歼灭敢于来犯之敌。

新华社通讯员 新华社记者(新华社广州一九七四年一月二十八日电)

柬埔寨人民武装力量向金边郊区挺进-并炮击金边市内的敌军据点


据新华社一九七四年一月二十八日讯 据柬埔寨通讯社报道,柬埔寨民族解放人民武装力量最近向金边市郊区挺进,并且炮击金边市内的敌军据点。

一月二十四日,人民武装力量的先头部队,从金边西南面和西面两个方向继续挺进,已到达棉吉河南边的占卡丹,击毁敌人六辆装甲车。

人民武装力量还向金边市的波成东机场、(伪“总统府”)桑园宫、体育场等敌军据点发射了一百多发炮弹,打死、打伤许多敌人,摧毁大批作战物资,使金边卖国贼极度恐慌和混乱。

同一天,人民武装力量在金边西北面,向企图占领多列以东的一个村庄的敌军部队发动进攻,击毁和击伤敌军装甲车五辆。

在这以前,一月二十二日,人民武装力量还进攻了距卖国贼朗诺住所仅有七公里的布雷霍和巴古村,歼灭敌人五十名。

同一天,人民武装力量摧毁了金边东边的边木贡布敌军据点。
同时,人民武装力量还进攻了敌人的布雷普努据点。
敌人在那里的军用油库被击中起火。

另据西方通讯社报道,人民武装力量二十六日晚上对金边朗诺集团发动炮击,“这次炮击是柬埔寨战争于一九七○年四月爆发以来金边遭到的最猛烈的炮击”。
人民武装力量的“高爆炮弹象雨点一样”落到朗诺集团的阵地。
朗诺伪军司令部二十七日供认,“有一百八十五发美制一○五毫米的炮弹落到了朗诺总统私邸附近的一个住宅区、波成东机场和市外的邦戈村。”
报道说,“(朗诺集团)伤亡总数将超过官方(指朗诺集团)发表的死伤一百人的数字。”
“许多受伤的人今天仍然留在被炸毁的房屋里,无人照料”。

西方通讯社还援引“许多从炮火中逃出的人”的话说,人民武装部队离朗诺集团伪“总统府”桑园宫“不到一公里了”。

西方一些人士和报刊在回顾苏美关系时指出-苏美“缓和”只是幻想-在许多地方两个超级大国的利益“都是互相冲突的”


据新华社一九七四年一月二十八日讯 随着苏、美在欧洲、中东等地争夺的加剧和在所谓“裁减核军备”等问题上矛盾的发展,苏修渲染一时的“苏美缓和”的烟雾正在消散。
西方一些人士和报刊最近在回顾苏美关系时,认为苏修所说的“缓和”只不过是“骗人的东西”。

美国哈佛大学教授罗伯特·鲍伊在一月九日的美国《基督教科学箴言报》上发表文章说,两次苏美首脑会谈以及随之出现的什么“友好和合作”的新时代已经到来之类的“动听的言词”,曾经引起“一种对缓和的幻想”。
但是,苏美间达成的协议“说得好听,而没有什么实质”。
接着不久就爆发了去年十月的中东战争,苏联企图利用这场战争“以牺牲别人为代价来取得单方面的优势”。
鲍伊指出,苏联的作法“同关于缓和的夸张的说法是不相容的”,“当然应当打消对于缓和的范围所抱有的幻想”。

鲍伊还说:“苏联是把‘共处’作为一种扩张政策。
根据这一政策,苏联期望削弱欧洲和日本同美国的联系”,“从而逐步地使全球力量对比发生有利于它的变化。”
伦敦现代史研究所所长、华盛顿战略和国际研究中心研究委员会主席沃尔特·拉克在去年十二月十六日一期的《纽约时报杂志》上发表文章说:“人们不应该过高估计国际关系的稳定程度”,因为,在远东、东南亚、海湾地区、欧洲和非洲等许多地方,苏美这两个超级大国的利益“都是互相冲突的”。

他指出,苏联人的“总目标就是:使全世界力量对比逐步变得对他们有利。
他们绝不是不谋求对他方的优势,而是将利用一切可能的机会来削弱西方”。
作者认为,超级大国最近在中东的对抗,“极可能不是在我们这个时代中最后一次这样的对抗——而且很可能甚至不是最尖锐的一次”。

作者承认西欧面临苏联扩张的威胁。
他写道,西欧“在军事上的软弱无力和政治上的不团结”将越来越成为对苏联的一种“诱惑”,“如果欧洲地位下降的情况继续下去”,苏联领导人就有可能采取一种“更富有侵略性的政策”,“通过武力行动”来“达到他们的目的”。
因此,作者认为,西欧“只有在既实现政治团结,又有一支可靠的防务力量的基础上,才能实行一种真正独立的欧洲政策”。

美国民主党参议员亨利·杰克逊一月十一日在一次谈话中说,只要不是生活在梦幻世界的人都会看到,所谓苏美“缓和”只不过是“骗人的东西”,“如果任何人有怀疑的话,他们可以读一读(去年)六月份发表的那份(苏美首脑会谈)正式公报,那份公报曾把中东列为美国和俄国人怎样进行合作以避免麻烦的一个例子。
四个月之后,我们几乎同苏联进行了一场核摊牌。
一场直接对抗发生了。”
西德《波恩评论报》一月二日的社论写道:“华沙条约组织军备上存在一种令人担忧的增加的趋势”,由于苏联谋求核优势,美苏间“业已开始的限制战略武器会谈受到了威胁”。
这家报纸在把苏修社会帝国主义今天的假缓和、真备战的两面派手法同希特勒在三十年代的作法作了对比之后,提醒人们说:“希特勒也是对签订条约和立下和平誓言毫不吝啬的,而在这同时,他在这道幕布的背后,把德国武装到了危害和平的程度。”
英国《经济学家》周刊去年十二月二十九日刊载的一篇文章说,“被错误地称之为缓和的政策”“正在碰到麻烦”:苏美核裁军谈判“由于苏联提出的建议而陷入僵局,因为苏联的建议无异于让苏联对美国永远占有巨大的、也许是决定性的优势”,“他们在日内瓦(欧安会上)的目的看来是要使西方正式承认欧洲的分裂,在维也纳(中欧裁军会上)的目的则是让西方把自己在军事上的劣势正式肯定下来”。

文章认为,“缓和”幻想的破灭并不是“坏事”,因为“‘缓和’造成的心理上解除武装的状态将会逐步削弱西欧”。

法国刊物《红色阵线》指出-苏修是欧洲人民危险的敌人

栏目:新沙皇的丑恶面目

新华社巴黎电 一月十日出版的法国刊物《红色阵线》发表文章指出:“苏联军队的集结使社会帝国主义成为欧洲人民的一个危险的敌人。”
这篇题为《制止社会帝国主义对欧洲的侵略野心》的文章,以具体数字揭露了驻在欧洲的苏联军队在不断增加。
文章说:“苏联五分之三的军队驻在东欧和苏联西部边界附近,苏联四分之三的空军和四分之三的导弹针对着欧洲。
从一九六八年以来,这支力量已经大量增加……这支军队越来越显示出侵略军的姿态。”
文章还说:“在海上,(苏联)百分之七十五的舰只和百分之五十的潜艇用在欧洲周围。”
文章写道:“通过一九六八年对捷克斯洛伐克的侵略,这些苏联军队已经证明了他们是干什么的。
当时是要使捷克斯洛伐克继续处于社会帝国主义的统治之下。
显然,今天还是要维持苏联对东欧国家的统治,但是,社会帝国主义的胃口扩大了,它的野心还在向西欧扩展。”
文章说:“因为欧洲今天是两个帝国主义超级大国拚死争夺的赌注,苏联和美国都想统治欧洲。”
文章说:“因此,苏联军队的主力针对着欧洲,而且这支军队还在不断增加。”

加拿大《环球邮报》载文揭露-苏“裁军”建议是要增强军事优势

栏目:新沙皇的丑恶面目

新华社渥太华电 加拿大《环球邮报》一月十二日发表文章,认为苏联的所谓“裁军”计划“只能导致增强苏联对西方的军事优势”。

文章说,“莫斯科的裁军建议策略就是提出一种既是非常吸引人的、又是完全不能实现的计划”。

文章在谈到苏联在联合国提出的关于安全理事会常任理事国各削减军费百分之十的建议时指出,苏联公布的它的军事预算数字是“不可信的”,实际上要高得多。
而苏联所以十分顽固地坚持这样一个“有关国家不会认真看待的裁军建议”,“唯一说得通的解释”就是“它想要阻挠军备控制谈判获得成功,因为如果这些谈判成功,苏联就真的必须放弃一些东西”。

文章提到,经常观察在维也纳举行的中欧裁军谈判的人“普遍认为,苏联无意作出丝毫让步,而无结果的谈判将进行好些年”。

尼泊尔《祖国》周刊发表社论-揭露苏修军火贩子的丑恶嘴脸

栏目:新沙皇的丑恶面目

新华社加德满都电 尼泊尔《祖国》周刊最近发表题为《是军援吗?
》的社论,揭露苏联社会帝国主义在阿拉伯国家反对以色列侵略战争期间大做军火商的丑恶面目。

社论说:“苏联趁阿拉伯国家没有充分的武器来源,以它自己规定的价格把它的武器卖给他们,现在已为人所共知了。
苏联从来就没有无代价地或者不附带任何条件地向阿拉伯国家提供过一批武器。”
“苏联实际上在这场(中东)战争中起了一个(军火)商贩的作用。”
社论说:苏联利用阿拉伯人的这种不得已的处境,同意向阿拉伯人提供武器,条件是必须用美元偿付这些武器。
“苏联由于从阿拉伯人的困难中捞取了充分的经济利益,从而在全世界面前暴露了它的‘社会主义者’的真面目。”
社论指出:“这是苏联的伪善行径的一个显著事例,它一面趁阿拉伯国家需要武器进行反对外来侵略的战斗,以高价向她们出卖武器,另一面却宣传它对阿拉伯国家的军事援助。”
社论在谈到苏联在联合国大会上提出“安理会五个常任理事国各削减军费百分之十,并把节省下来的资金的一部分用于援助发展中的国家”的提案时说:苏联一面利用阿拉伯人的困难以高价出卖武器,从中牟利,一面又提出这样的提案,“这是何等荒唐可笑而又自相矛盾”。

 



人民日报>19740129

b1-在毛主席无产阶级卫生路线指引下我国城乡爱国卫生运动成绩显著

在毛主席无产阶级卫生路线指引下
我国城乡爱国卫生运动成绩显著
本报讯
无产阶级文化大革命以来,我国城乡广大人民群众热烈响应毛主席关于“动员起来,讲究卫生,减少疾病,提高健康水平”的伟大号召,积极开展以除害灭病为中心的爱国卫生运动,取得了显著成绩。
“人人讲卫生,家家爱清洁”在许多地方已形成风尚。
严重危害人民健康的传染病、地方病逐年减少,提高了人民的健康水平,有力地促进了革命和生产的发展。
近几年来,各级卫生部门在当地党委的一元化领导下,紧密结合爱国卫生运动的实际,深入开展批林整风运动,批判林彪反革命的修正主义路线的极右实质,批判刘少奇、林彪推行的反革命的修正主义卫生路线,大破“四害除不掉,疾病灭不了”的懒汉懦夫思想,进一步提高了对开展爱国卫生运动的认识,提高了执行毛主席无产阶级卫生路线的自觉性。
山西省各级党委加强对爱国卫生运动的领导,每年定期四次开会研究卫生工作。
许多省、市、自治区的各级党委,也把爱国卫生运动列入党委的议事日程,统一研究,统一部署,领导亲自抓,一年抓几次,一抓到底。
各地都涌现出一批新的先进卫生单位。
江西省余江县、山西省稷山县太阳村、广东省乐昌县歧乐大队、浙江省杭州市小营巷等全国先进卫生典型,进一步巩固和发展。
天花、霍乱、鼠疫等烈性传染病,在我国已经消灭。
为了尽快消灭其他严重危害人民健康的疾病,许多地方根据自己的实际情况,制定了长远规划和近期安排,积极开展防病治病工作。
南方十三省、市、自治区,大力开展“送瘟神”的群众运动,对血吸虫、疟疾等病,进行了积极的防治。
1970年以来,消灭钉螺的面积和治愈血吸虫病人数,都超过了前十五年的总和;
已经基本消灭血吸虫病的县、市,相当于前十五年总和的三倍。
疟疾的发病率也有明显的下降。
北方十五省、市、自治区防治地方病的工作正在逐步深入,对大骨节病、甲状腺肿等地方病,因地制宜地采取了一些有效措施,取得了新的成绩。
山西省安泽县过去是大骨节病区,在解放军医疗队的帮助下,这个县充分发动群众,经过几年的防治,绝大多数病人疼痛消失,关节灵活,能够参加劳动,有力地促进了生产,使病区发生了翻天覆地的变化。
无产阶级文化大革命以来,许多社队实行合作医疗,建立了以赤脚医生和生产队不脱产卫生员为主体的卫生队伍。
他们同专业卫生人员一起,发动广大社员群众,结合“农业学大寨”和建设社会主义新农村的远景规划,广泛开展了以管水、管粪,改良水井、厕所、畜圈、炉灶、环境为内容的“两管”、“五改”工作,收到了很好的效果,进一步改变了广大农村的卫生面貌。
安徽省界首县1971年开始搞“五改”,两年多来打水井二万九千多眼,改厕所四万七千多个,改猪圈四万多个,改建牛尾灶的有四万多户,全县卫生面貌大变样,减少了疾病,人民的健康状况越来越好。
山东省日照县有百分之七十以上的大队,由于粪便管理得好,既支援了农业生产的用肥,又改善了环境,减少了“四害”的孳生。
1972年1971年相比,这个县的痢疾发病率有了显著下降。
许多厂矿企业结合“工业学大庆”运动,积极搞好“三废”处理,加强环境保护,防治职业病工作也有了很大进展。
城乡的饮食卫生管理,也在不断加强。
各地在开展爱国卫生运动的过程中,充分发动群众,结合中心工作和季节的特点,利用各种宣传机会和宣传方式,大造声势,做到家喻户晓,把各行各业、男女老少都动员起来,逐步树立起“以卫生为光荣,以不卫生为耻辱”的社会新风尚。
北京、上海、天津和全国许多城镇,在每年元旦、春节、
“五一”、“十一”等节日前夕,都集中力量,集中时间,集中目标开展几次大规模的爱国卫生突击活动,并健全了一些行之有效的制度,使卫生工作坚持做到群众化、制度化、经常化,环境卫生和市容面貌焕然一新。
许多地区和单位,积极开展群众性的体育活动,提倡做体操,打球类,跑步,爬山,游泳,打太极拳等,增强了人民的体质。

b1-毛主席语录

毛主席语录
我们现在思想战线上的一个重要任务,就是要开展对于修正主义的批判。

b1-深入批林批孔推进教育革命南陵县南陵中学师生联系教育战线的实际批林批孔更加自觉地抓好思想和政治路线方面的教育推动教育革命向前发展

深入批林批孔 推进教育革命
南陵县南陵中学师生联系教育战线的实际批林批孔,更加自觉地抓好思想和政治路线方面的教育,推动教育革命向前发展
新华社合肥1974年01月28日电安徽省南陵县南陵中学党支部重视上层建筑意识形态领域的阶级斗争,组织全校师生深入批林、批孔,发展了教育革命的大好形势。
南陵中学党支部认为,历来反动阶级总是尊孔崇孔,利用孔子的反动思想来欺压和毒害劳动人民。
林彪也是一个孔子的信徒,他吹捧孔子,利用孔孟之道搞反革命复辟活动。
因此深入批林,结合批孔,是上层建筑意识形态领域中一场具有重大意义的阶级斗争,也是教育革命的一个重要内容。
党支部积极组织师生开展批林、批孔斗争,先后在学校里举办了批孔报告会、座谈会;
结合政治课、历史课的教学,讲述了孔子的反动思想及其影响,在语文课中选读了鲁迅的有关批孔文章。
许多学生写了大批判稿。
高一(8)班学生出了批孔的墙报。
高中学生还组织战斗队,结合学习和宣传党的十大文件,在校内外开展批林、批孔的活动。
在批林、批孔斗争中,南陵中学党支部积极引导师生们联系教育战线的实际,把批林和批孔结合起来,对照进行批判。
如,孔子为了维护没落奴隶主阶级的反动统治,大肆宣扬“生而知之”、“唯上智与下愚不移”等反动谬论,鼓吹英雄创造历史的唯心史观,诬蔑劳动人民,妄图使历史倒退,阻止奴隶革命。
林彪为了颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,则炮制出“天才论”,作为他篡党夺权的理论根据。
孔子反对学生学农,是个“四体不勤,五谷不分”的寄生虫。
他大肆鼓吹“学而优则仕”,是要培养为奴隶制服务的精神贵族。
林彪则恶毒攻击知识青年上山下乡是“变相劳改”,极力破坏知识青年走与工农相结合的道路,妄图把青年引到脱离生产劳动、脱离工农群众的邪路上去,成为他们搞资本主义复辟的工具等等。
通过这样的对照批判,使师生们清楚地看出林彪和孔子的反动思想是一脉相承的,更加看清了林彪路线的极右实质,进一步提高了阶级斗争、路线斗争和无产阶级专政下继续革命的觉悟,推动了教育革命的向前发展。
目前,南陵中学党支部遵循毛主席的《五·七指示》,更加自觉地坚持开门办学方向,抓好思想和政治路线方面的教育,领导全校师生认真改革旧的教育制度、教学方针和方法,努力提高社会主义文化课的教学质量,使学生们在德、智、体诸方面生动活泼地得到发展。
应届毕业班学生在批林、批孔斗争中提高了觉悟,纷纷表示要坚决走与工农相结合的道路,上山下乡干革命。
(附图片)
广州部队某团深入开展批林批孔。
这是团党委和中山大学教授杨荣国(右三)一起座谈批孔与批林的关系。
 新华社记者摄

b1-老一辈打仗干革命我们也要革命钟志民同志谈申请退学的思想经过

老一辈打仗干革命,我们也要革命
——钟志民同志谈申请退学的思想经过
本报讯
01月17日上午,南京大学党委全体常委开会,听取了政治系二年级学员钟志民同志关于申请退学问题的思想汇报。
现刊登如下:
党委对我申请退学的事情很关心。
我原来有灰溜溜的思想,觉得不光彩;
现在认识到毛主席的革命路线无比正确,党的领导无限温暖。
我入大学是“走后门”进来的,这是个错误。
我是1968年初中毕业生,到瑞金县沙洲坝公社插队劳动。
开始不愿意去,大势所趋,父母又告诉我,你先去,以后再把你调上来。
1969年征兵,我到县人武部找杜政委,他一口答应。
我参军的名额是另一个公社的,那个公社的一个社员体检已经合格了,马上就可入伍,结果名额给我占了,那个社员就没能入伍。
我在沙洲坝公社仅做了四五十个工分。
到部队以后,很想上大学学点知识,曾向父母讲过多次,认为干部子弟受点照顾是应当的。
1972年04月大学招生,我爸爸在军区是分管干部工作的,给有关部门打了电话,很快就决定了我去上大学。
上大学前,妈妈又给我打了电话,问我学什么,我说爱学哲学。
我就这样上了大学。
临走时,福州军区有些干部和同志对我上大学有议论,我走时就感到不光彩。
到学校以后,很想给部队写信,想写“决不辜负党组织的信任”,但想到自己不是组织推荐来的,一直没有勇气写。
到学校以后,学了一点东西,又到社会上去接触了一些工人、农民,到过南京汽车制造厂、凤凰山铁矿、人民商场,听到很多人对开后门不满,联想到自己,感到“走后门”上大学不合理。
特别是去年五、06月份,那时我在凤凰山铁矿进行开门办学,听了传达《毛主席给李庆霖同志的信》,那里的工人群众的反应非常强烈,这些是我在学校里听不到的。
思想上很受震动,感到自己做了错事,应该作斗争,反对这些东西。
暑假回家,我跟妈妈讲了,她也很感动,认识到这件事做得不对,但对我要求退回部队,不同意,说影响不好,还说有的领导同志的孩子也没有退。
姐夫说我是极“左”派,“只有你革命”。
暑假中,我们每天都谈这个问题,妈妈再三说,只要认识了就好了,不要退了。
并要我等商量好以后再决定。
爸爸工作很忙,只跟爸爸讲过一次。
开始爸爸也认为不一定退。
我向他提出领导干部的子弟不去农村,不合理,马列主义都是对别人的。
最后他表示“家里出个把农民也好”。
家里其他人也不同意我的做法。
我回到学校,找了老师,说明我是“走后门”来学校的。
同时,我又给家里写了一封信,要求退学。
家里回信不同意我退学,妈妈说,你是党员,可以向党组织写个思想汇报,组织让退就退,不让退就读下去。
后来,在学习十大文件以后,我还是打了报告,退不退,听从党委的决定。
当时我还搞不清楚,退还是不退。
我的一个亲戚说,退学会从“左”的方面干扰毛主席革命路线的落实。
全国“走后门”的这么多,你要这样搞,就乱了套了。
记得王主任(南大革委会主任王勇)那次谈话给我讲了三点,(一)你的问题发生在1972年中央十九号文件下达以前,不在退学范围,可以不退;
(二)同学、教师对你反映比较好,没有退学必要;
(三)学了一年半,再退回去对国家也是个损失。
后来,我一直考虑到底该不该退的问题,自己觉得事情好象没有结束。
这次到阜宁县帮助县委常委整风,群众对县委的意见很多,我联想到自己、家庭,感到自己的问题,不是个人的问题,而是向党内不正之风作斗争的问题,是一个路线问题。
于是,我下定决心,一定要回去。
回来以后,思想震动很大,我深深感到党的正确路线的温暖。
既然这样做,路线正确,就应当退到底,退回部队,退到农村。
在这个问题上,对干部子弟如何看?
回想到在文化大革命初期,在南昌二中当红卫兵时,认为“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的反动“血统论”是对的,还曾写过坚持“血统论”的大字报。
可是,现在想到这个问题,我有些担心,有些干部的子弟到底有多少革命感情?
有多少干部子弟能成为马列主义者?
干部子弟有很多特权。
我的一个亲戚假期回家,都要家里派小车子接,感到坐公共汽车不光彩。
有一次,家里派小车子没有接到,她乘了军区的班车不直接回家,先到招待所,然后再叫家里派小车子去接。
我曾说她是特权思想,脱离群众。
高干子弟要成为马列主义者,要脱胎换骨,改造思想。
“走后门”这种事情,对党的危害是非常大的,应该斗争。
如不去斗争,就是讲空话。
以前我对“走后门”的问题,总感到是小事,通过去阜宁县工作,看到开后门问题的严重性。
党要搞马列主义,必须把“走后门”斗倒,这是关系到为自己还是为老百姓的问题。
我对到农村去扎根一辈子开始有很多想法,农村生活苦,要扎根一辈子,父母死了怎么办。
还有个人问题没有解决。
为了解决扎根农村的思想,我在去年暑假,回到了瑞金。
我买了一条香烟,几斤糖果,想去原来插队的地方看看大家。
到了村子口,感到不好意思进村。
我算什么呢?
是当兵的,还是大学生,人家在那里要劳动五、六年,我只有三个月就走了,觉得不好意思回去。
于是我就转回到叶坪公社伯父家,在伯父家里住了三天。
几个堂兄弟和我讲了过去家里的事,使我受到很大教育。
我爷爷是被敌人杀害的。
1928年的冬天,红军杨子光同志从闽西来瑞金,住在我家,以教师身份作掩护,搞地下工作。
我爷爷做他的交通员,帮助他做了很多事。
在他的启发下,我爷爷逐渐懂得了不少革命道理。
1929年冬天,他们在黄沙地区组织暴动,成立了工农红军赤卫队第5团,爷爷当了村苏维埃主席。
当时瑞金是游击区,红军走了以后,地主还乡团回来,村上的人都撤到山里去了。
村里有一位军属,因为生病没有走,爷爷就下山背他,不料在路上被抓了,被吊在祠堂里毒打,要他讲出红军在什么地方,群众在什么地方。
爷爷不肯讲,敌人便向他打了两枪,爷爷没有死,还是骂声不绝,后来敌人又用刺刀戳他,就牺牲了。
当时,家里很穷,连棺材也买不起,就用一条布腰带把戳破的肚子包起来埋了。
在解放后迁墓的时候,还从一根肋骨上取下一颗子弹头。
我奶奶下决心送三个儿子参军。
当时,我父亲只有十四岁,他们兄弟三个都参加了红军。
后来大伯父因一条腿被敌人子弹打断,没有参加长征。
在家养伤,被地主活活砸死。
父亲和二伯父参加了长征。
在长征路上,二伯父负了伤,一条胳膊被敌人的炮弹炸断。
父亲到了延安,才知道二伯父在过草地时牺牲了。
联想到我自己的生活,我感到自己很对不起革命前辈。
我们现在享受着父亲母亲用鲜血换来的革命成果,躺在前辈的功劳簿上睡觉。
我到了学校里,丢了一块四百多元的手表,却毫不在乎,后来家里又给我买了一只一百八十多元的。
我们在生活上大手大脚,在政治上却不求上进。
这样下去,我们可能会变成老一辈革命者的叛徒!
革命前辈流血牺牲换来的社会主义江山,难道能够在我们这一代手里断送掉吗?
不能!
过去老一辈打仗干革命,现在我们也要革命!
我是1952年出生的,不到一个月,父亲入朝,母亲在部队也要入朝,把我留在营口一个老大娘家里,后来又把我抱回来了。
我是人民群众抚养大的,应该尽力为人民服务。
这次我在阜宁县参加整风运动,看到解放三十多年来,有很大进步,但还有不少落后、反动的东西。
认识到社会主义革命是长期的、艰巨的,现在想到自己做错事很难过。
中国革命谁胜谁负的问题还没有真正解决,还存在着资本主义复辟的危险性。
党内还是有路线斗争的。
现在世界上不少社会主义国家已变成为修正主义国家,全世界无产阶级都在期待着我们。
但在某些人那里,马列主义变成了装饰品,口头上讲的是马列主义,实际不按马列主义办事。
我们要坚持和巩固无产阶级专政,要把无产阶级的革命进行到底,就应该坚定不移地执行毛主席的无产阶级革命路线,跟广大革命干部、广大工农兵群众在一起,同林彪反革命的修正主义路线斗争到底,同我们自己队伍中、自己头脑中的非无产阶级思想斗争到底。
这是中国人民和世界人民的根本利益。
我希望党委支持我的行动,我回去以后,一定好好干。

b2-太平天国农民革命的反孔斗争

太平天国农民革命的反孔斗争
北京师范大学 朱斌
在中国近代史上,经历过多次激烈的反孔和尊孔斗争。
这是两个阶级、两条路线的斗争在意识形态领域的反映。
在这一斗争中,以洪秀全为首的太平天国农民革命英雄们,掀起了我国历史上前所未有的一次声势浩大的讨孔运动。
1843年,即鸦片战争结束后一年,洪秀全就以反潮流的革命精神,捣毁了他任教的村塾中孔子的牌位,毅然决然地向整个封建制度宣战,开始组织秘密革命团体,积极准备武装起义。
他以革命浪漫主义,编了一个生动的故事。
这个故事说,孔丘的书把人“教坏了”,“皇上帝”很生气,派“天使”“将孔丘捆绑”起来,把他批驳得哑口无言,还“命天使鞭挞他”。
孔丘跪下“再三讨饶”,“哀求不已”。
据传,后来“罚他种菜园了”。
太平天国英雄们,把“皇上帝”当作争取解放的革命农民的化身。
历来谁也触犯不得的剥削阶级的
“大圣人”,如今跪在“皇上帝”面前受捆绑、鞭挞、批判;
辱骂劳动人民是“小人”的“夫子”,现在被罚种菜园了,真是大快人心!
这个故事充分表现了洪秀全完全蔑视这个“至圣先师”,坚决向封建统治阶级造反的革命精神。
这个革命故事受到群众的欢迎,起着动员群众参加革命、鼓舞群众斗志的巨大作用。
思想斗争是政治斗争的前导。
洪秀全领导的太平天国革命之所以反孔,是因为现实阶级斗争的需要,是为政治斗争服务的。
在封建社会,孔子和儒家思想一直是地主阶级用以维护封建统治、镇压农民革命的精神支柱。
洪秀全认为,世间种种罪恶的产生,“总追究孔丘教人之书多错”。
鸦片战争后,中国开始成为半殖民地半封建社会,在外国侵略者和国内封建地主阶级的双重剥削压迫下,阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐,农民起义彼伏此起,清王朝的统治风雨飘摇。
反动统治者为了挽救崩溃的危机,疯狂地进行武力镇压,也更加拚命地乞求于孔子的亡灵,大肆鼓吹孔孟之道。
地主阶级头子咸丰刚登上皇帝宝座,就大力提倡“尊孔读经”。
他一再亲临孔庙祭孔,亲自讲“四书”、“五经”,宣扬纲常名教,要“使之家喻户晓”,“斯邪教不禁而自化”。
就是说,用孔孟之道来束缚人民的思想而使之俯首帖耳听任压迫剥削,以巩固其封建统治。
恩格斯指出:
“每一种新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵渎,表现为对陈旧的、日渐衰亡的、但为习惯所崇奉的秩序的叛逆”。
(《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》)要有新的进步,要革命,就必须批判、摧毁旧的“神圣事物”。
没有这种对旧的“神圣事物”的“叛逆”,就不会有新的进步,就不会有革命。
历史就是在批判旧事物的过程中前进的。
太平天国对孔子的无情批判和声讨,对封建“圣道”的猛烈冲击,都是为革命作舆论准备。
太平天国的反孔斗争,就是以革命思想批判封建阶级的反动统治思想,其中心是摧毁封建纲常名教。
孔子和儒家的纲常名教是维护反动封建统治秩序的思想基础。
反动统治者把它说成是“万世之纲”。
镇压太平天国革命的刽子手曾国藩就是在保卫“圣道”、“伦常”、
“扶持名教”的黑旗下聚集起地主阶级和一切反动势力的。
太平天国继承和发展了历史上农民革命的反封建思想,针锋相对地提出平等思想,来反对纲常名教。
在《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》三篇著名的文章中,洪秀全否定了孔学鼓吹的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的封建教条,否定了贵族、官僚、地主和农民、奴婢的封建等级关系,否定了封建统治秩序。
一句话,粉碎了孔孟之道鼓吹的封建地主阶级对劳动人民压迫有理的鬼话。
洪秀全宣传平等思想,为本阶级造革命舆论,动员人民群众起来革命,推翻封建地主阶级的政权。
他的革命思想的锋芒直指被认为是至高无上的权威——皇帝,反对专制君权。
洪秀全把皇帝叫做“妖魔头”。
他斥责“君王私自专”,“他是何人,敢腼然称帝,妄自尊大”,号召人民起来共同击灭“阎罗妖”。
所谓“阎罗妖”,就是皇帝以及官吏、地主等封建统治阶级。
洪秀全还进一步提出“天地之中人为贵”的思想,反映被压迫的农民阶级要成为社会主人的要求。
马克思说:
“君主政体的原则总的说来就是轻视人,蔑视人,使人不成其为人”;
“哪里君主制的原则占优势,哪里的人就占少数;
哪里君主制的原则是天经地义的,哪里就根本没有人了。”
(《摘自〈德法年鉴〉的书信》,《马克思恩格斯全集》第1卷第四一一页)孔学为了维护反动统治秩序,维护等级制,把被奴役的劳动人民看成是卑贱微小的,是“下愚”、“斗筲之人”,应该永远受那些“上智”、“圣人”的统治。
洪秀全的“人为贵”思想的民主性精华,恰恰在于批判这种轻视、蔑视劳动人民的“君主制的原则”,把被颠倒的社会现实重新颠倒过来,使被奴役的劳动者“成其为人”。
太平天国革命英雄们还对封建神权进行了沉重的打击。
反动的儒家学派出于统治人民的需要,制造了“天人合一”、“君权神授”的谬论,用天上的神来为剥削阶级在世上的统治辩护。
曾国藩说得很露骨:
“生有功德,没则为神,王道治明,神道治幽。”
这就是说,天上的神是世上剥削阶级的化身,“神道”、“王道”是一体,共同来统治劳动人民。
“神道”是毒害人民的精神鸦片,使人民不敢违背纲常名教,不敢“犯上作乱”。
洪秀全对封建“神道”进行了严厉的批判,指出“世间所立一切木石坭团纸画各偶像”,都是“人为”的,是封建统治者用来“迷惑害累世人”的蛇魔,必须加以诛灭。
显然,对封建“神道”的否定,就是对“王道”即人间君主专制的否定,也是对孔孟之道的否定,砸碎了套在农民身上的精神枷锁。
特别应该指出的是,太平天国从理论上、实践上反对了孔孟鼓吹的“男尊女卑”。
太平天国革命队伍中的妇女,能够分得土地,参加劳动,参政做官,参军作战等等,在经济上、政治上同男子平等。
太平天国还明文规定“凡天下婚姻不论财”,禁止买卖婚姻,禁止蓄婢、卖淫,废除缠足等侮辱妇女的陋习。
这种对妇女的解放,把对封建宗法统治的斗争推向一个新阶段。
毛主席指出:
“这四种权力——政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”
太平天国农民革命英雄就是以平等思想来批判这四种权力,解脱束缚在农民身上的这四条极大的绳索。
在《天朝田亩制度》这个革命政治纲领中,提出了实现“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想,废除封建土地所有制。
显然,这种建立没有剥削和压迫的平均平等社会的理想,是一种以农业小生产自然经济为基础的空想社会主义。
但在当时的历史条件下,却是最革命的思想,是革命的有力武器。
太平天国提倡平等,击中了孔孟之道、封建的纲常名教的要害,从思想上动员了广大人民群众起来推翻清朝反动政权。
为此,地主阶级惊呼“人心正在思乱”。
刽子手曾国藩哀叹:
“数千年礼义人伦、诗书典则,一旦扫地荡尽”,是开天辟地以来“名教之奇变”,使得孔子、孟子一伙“痛哭于九原”。
任何阶级政权的建立和巩固,必然伴随着意识形态领域的激烈斗争。
太平天国把反对孔学,反对清朝官方统治思想理学,贯穿到政权建设许多方面,进行除旧布新。
太平天国的英雄们,斥责“孔子为不通秀才”。
为了防止“孔孟妖书”“诱惑人心,紊乱真道”,太平军所到之处都将
“孔孟妖书”烧毁或投入厕所。
定都南京以后,为了更有利于清除孔孟思想的毒害,太平天国采取删改孔孟经书的办法。
在洪秀全亲自主持下,成立了“删书衙”,删改“四书”、“五经”,“将其中一切鬼话、妖怪话、妖语、邪语一概删除净尽,只留真话、正话”。
当时刻印删改的“四书”、“五经”,现在已经散失,删改的内容无从考查。
但据当时人的记载,太平天国认为《论语》一书“无可取”,只有“四海之内,皆兄弟也”二句符合太平天国革命的宗旨。
由此可见,他们把凡是不利于农民革命政权的,不利于为革命开辟道路的,都在摒弃之列。
尽管太平天国农民革命英雄还不可能用科学的思想武装来进行批判,但这种荡涤封建的污泥浊水的革命精神是值得称颂的。
“四书”、“五经”原是地主阶级规定的神圣经典,现在却成了禁毁、删改的对象。
这是农民阶级对孔学的一次大清算,是在政治思想上对地主阶级的专政。
太平天国还专门成立“镌刻衙”,大量刻印洪秀全、洪仁玕等制定的革命文告、政策、书籍,如《太平天日》、三篇《原道》、《天朝田亩制度》、《资政新篇》等等。
在重新刻印三篇《原道》时,作了重要修改,将其中所引用的“四书”、“五经”的话,以及儒家仁义道德的说教,尽行删除。
通过这些批判孔孟之道、宣传革命的文献,来教育、动员群众为巩固农民革命政权、实现“新天、新地、新人、新世界”而斗争。
太平天国掀起的声势浩大的反孔斗争,是革命农民和地主阶级之间在思想政治战线上一场剧烈的阶级斗争。
斗争的历史表明:
反动阶级妄图倒转历史车轮,要向孔孟之道寻找反革命思想武器,大搞尊孔读经;
而革命人民要推翻反动阶级,推动历史前进,就必须针锋相对地展开反孔斗争,扫除腐朽的旧思想。
今天在我们社会主义社会,阶级斗争仍然存在,腐朽的意识形态包括孔子的儒家思想还在散发臭气,“彻底扫除这些垃圾,仍然需要时间”。
叛徒林彪为了颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,乞灵于孔子这具僵尸,用孔孟之道来毒害人民。
因此,我们必须把批林和批孔结合起来,继续进行批孔的斗争,以便更加深入地批判林彪反革命的修正主义路线,把批林整风进行到底。

b2-林彪再三挥舞克己复礼黑旗居心何在?

林彪再三挥舞“克己复礼”黑旗居心何在?
北京大学、清华大学大批判组
1969年,在我国无产阶级文化大革命取得伟大胜利的时刻,我们党召开了第9次全国代表大会。
伟大领袖毛主席在会上发出了“团结起来,争取更大的胜利”的号召。
在九届一中全会上,毛主席进一步指出:
“团结起来,为了一个目标,就是巩固无产阶级专政”。
在九大路线的指引下,全党、全军和全国人民意气风发,斗志昂扬,为巩固无产阶级专政而努力奋斗。
但是,阶级敌人是决不甘心失败的。
在刘少奇叛徒集团垮台后,林彪反党集团迫不及待地跳了出来,千方百计地破坏九大的革命路线,疯狂地加紧进行反党阴谋活动,妄图颠覆无产阶级专政,在我国复辟资本主义。
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,和历代行将灭亡的反动派一样,把孔孟之道作为复辟资本主义的反动思想武器。
1969年10月19日,林彪躲在阴暗角落里引用《论语》中的“克己复礼”,连续写了两条字句相同的条幅赠给他的死党:
“悠悠万事 唯此为大 克己复礼”
他的死党心领神会,于10月23日以同样的字句也写了一条回敬主子林彪,表示反革命决心。
1970年元旦,正当全国人民在两条路线的激烈斗争中,乘胜前进,以战斗的姿态跨入伟大的七十年代的时候,林彪生怕他的死党对其反革命用心领会不透,第3次写下了内容同上的条幅:
“悠悠万事,唯此、唯此为大。
克己复礼。”
请注意,林彪在这里连续用了两个“唯此”,这决不是多余的重复,而是别有用心的强调。
在不到三个月时间内,林彪一伙接二连三地写下了以上条幅,把“克己复礼”当作万事中最大的事。
他们“克己复礼”的反革命心情是多么急不可耐,又是多么丧心病狂啊!
孔子的“克己复礼”究竟是什么货色?
林彪一伙如此狂热鼓吹“克己复礼”又居心何在?
他们究竟要复什么礼?
到底要干什么?
“克己复礼”是孔子复辟奴隶制的政治纲领。
春秋战国时期,是我国历史上从奴隶制过渡到封建制的社会大变革时期。
当时天下大乱,奴隶制的旧秩序——礼制处在全面崩溃之中,新兴封建制度日益成长壮大。
面对着这种形势,为了维护和复辟奴隶制,反对新兴地主阶级的革新,孔子提出了“克己复礼”的反动口号。
所谓“克己”,就是要人们按照反映奴隶主阶级根本利益的“周礼”,去克制自己的欲望,约束自己的行动。
在当时主要是要新兴的地主阶级和奴隶无条件地忠于奴隶主,不要“犯上作乱”,不要造他们的反。
“克己”的目的是为了“复礼”。
所谓“复礼”,就是要恢复已经崩溃了的西周奴隶制的统治的秩序,即奴隶社会的上层建筑。
由此可见,孔子的“克己复礼”,反映了没落的奴隶主贵族不甘心灭亡、要与新兴势力作拚死斗争的反动意志,完全是一个反对社会变革、妄图倒转历史车轮、复辟西周奴隶制的反动政治纲领。
鲁迅在揭露反动派的复古活动时指出:
“现在中国顽固派的复古,把孔子礼教都拉出来了”(《集外集拾遗·关于知识阶级》),他们“明明是现代人,吸着现在的空气,却偏要勒派朽腐的名教,僵死的语言,侮蔑尽现在”(《热风·随感录五十七·现在的屠杀者》)。
林彪反党集团就是这样一伙反革命顽固派。
他们抬出孔子这具政治僵尸,继承孔子的衣钵,把“克己复礼”奉若神明,这充分暴露了他们妄图颠覆无产阶级专政、在我国复辟资本主义的罪恶目的。
当然,林彪和孔子所处的历史条件不同,他们鼓吹“克己复礼”的阶级内容也不相同。
孔子是在我国处于由奴隶制向封建制转变的历史时期,代表没落的奴隶主阶级,妄图复奴隶制的“礼”;
林彪是在我国无产阶级专政的历史时期,代表被推翻的地主、资产阶级,妄图复资本主义的“礼”。
但是,林彪和孔子在反对社会变革、主张倒退,搞反革命复辟这个根本问题上却是完全一致的。
在孔子“克己复礼”的黑旗下,映出了林彪反革命的狰狞面目;
在林彪“克己复礼”的阴谋活动中,游荡着孔子的阴魂。
孔子的“复礼”,是推行一条“兴灭国,继绝世,举逸民”的反革命路线,就是要复兴灭亡的奴隶制国家,恢复奴隶主贵族的世袭权力,让那些没落的奴隶主贵族的遗老遗少们死灰复燃,继续残酷地压榨奴隶。
林彪的“复礼”,是推行一条反革命的修正主义路线,就是妄图篡夺党和国家的最高权力,从根本上改变党在整个社会主义历史阶段的基本路线和政策,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。
林彪一伙所以从1969年10月1970年01月间再三抛出“克己复礼”的反动口号,就是为了动员其死党加紧抢班夺权,发动反革命政变,实现这条反革命的修正主义路线。
为了实现“复礼”的迷梦,林彪朝思暮想篡夺党和国家的最高权力。
他从搞复辟的祖师爷孔子那里,找来“正名”的破烂武器。
1970年05月,他猖狂地对抗毛主席的指示,指使其死党向党进攻,叫嚣他要当
“国家的头”,“国家没有一个头,名不正言不顺”。
林彪反党集团公然以孔子的“名不正则言不顺,言不顺则事不成”的说教为根据,顽固地坚持反党的政治纲领,妄图篡夺党和国家的最高权力。
说穿了,他林彪不当“国家的头”,就名不正;
名不正,就指挥不灵;
指挥不灵,就“复”不了“礼”,复辟资本主义的“事”,就搞不成。
在林彪一伙的心目中,社会主义新中国的一切,无产阶级文化大革命出现的大好形势和新生事物,都不符合他的“礼”。
他们恶毒攻击无产阶级专政下的继续革命是革“中国人民”的命,攻击无产阶级专政是什么“独裁”,狂叫对无产阶级专政下的“逸民”,即蒋家王朝的残渣余孽、没有改造好的地富反坏右、叛徒、特务、死不改悔的走资派“一律给予政治上的解放”,以便扶植反革命的复辟势力。
在阶级社会里,对一个阶级的解放,必然是对另一个阶级的新的压迫。
林彪要解放无产阶级专政的敌人,就是要把我国亿万劳动人民重新推入苦难的深渊,就要有千百万人头落地。
十分清楚,林彪的“复礼”,对内就是妄图恢复被无产阶级打破的旧秩序,恢复剥削阶级失去的“天堂”,实行大地主大资产阶级专政。
毛主席指出:
“中国软弱的大地主大资产阶级的政治代表们,没有后台老板,是一件小事也做不成的”。
林彪为了实现“复礼”的迷梦,必然要找一个帝国主义洋大人作为自己的后台老板。
这个后台老板就是苏修社会帝国主义。
当他们的阴谋败露后,又仓皇出逃,投奔苏修,摔死在蒙古温都尔汗。
这些事实充分表明,林彪的“复礼”,对外就是投降苏修社会帝国主义,充当苏修“核保护伞”下的儿皇帝。
总之,林彪的“复礼”,就是要恢复地主、资产阶级剥削压迫劳动人民的制度,恢复少数人对多数人的统治,变中国为苏修的殖民地,实行封建买办法西斯的专政。
至于林彪鼓吹的“克己”,和孔子一样,也是为了实现“复礼”。
他要求其死党把“复礼”作为头等大事,按照他们复辟资本主义的“礼”来约束自己的一切言论行动;
还告诫他们,不要过早暴露,因小失“大”,要克制自己,“注意荫蔽”,“遵守纪律”,一切服从于“复礼”,象胡风反革命集团那样,“在忍受中求得重生”,等待时机,以求一逞。
林彪乞求于孔子的亡灵,袭用孔子“克己复礼”的反革命纲领,这决不是偶然的。
孔子是没落奴隶主阶级的反动思想家,由于他的思想的实质是复古、守旧、倒退和复辟,反映了一切没落的剥削阶级的利益,适应他们的政治需要,所以,一切反动派都是尊孔的。
孔子的“克己复礼”,也就成为他们反对革新、镇压人民的思想武器。
宋代反动的儒家代表人物朱熹在《延和奏札》中,向封建皇帝献计献策,说什么孔子的“克己复礼”,是“千圣相传心法之要”,“天理之全”,以此作为维护反动统治的法宝。
镇压太平天国革命的刽子手曾国藩声称:
“先王之道,所谓修己治人,经纬万汇者,何归乎?
亦曰:
礼而已矣。”
(《圣哲画象记》《曾文正公文集》卷二第5页)他把“克己复礼”看成是支配万事万物的根本信条,鼓动他的大小喽罗“克己而爱人”,“浩然捐生”,为“戡大乱”即镇压人民革命而卖命。
独夫民贼蒋介石也把孔子的“克己复礼”奉为至宝,明确地订在国民党《党政工作人员须知》的手册中,作为训练法西斯党徒、反共反人民“基本教育”的一个重要准则。
他把“礼”看作是“精神的国防”、“立国纲维”,梦想通过“重礼”来“奠定”蒋家王朝“千万年的精神基础”。
和历史上没落的各种剥削阶级代表人物一样,林彪为了篡党复辟,竭力鼓吹孔子的“克己复礼”,这就没有什么奇怪的了。
两千多年前的孔子,以“克己复礼”为复辟纲领,为恢复西周奴隶制奔走呼号了一生。
今天的叛徒、卖国贼林彪跟在孔子的屁股后面,挥舞“克己复礼”的黑旗,为复辟资本主义与无产阶级进行拚死的较量。
林彪是地地道道的孔老二的信徒,不仅思想象孔子的,语言也有很多是搬用孔子的。
如果九泉之下的孔老二,知道两千四百年后还有象林彪这样的“超级”信徒,一定会喜出望外,得意忘形地说:
真吾徒也,“吾闻其语矣,未见其人也。”
(《论语·季氏》)林彪和孔子在思想体系上一脉相承,息息相通;
在政治上都是搞复辟、开倒车、逆历史潮流而动的反动派。
毛主席说:
“凡属倒退行为,结果都和主持者的原来的愿望相反。
古今中外,没有例外。”
孔子的倒行逆施,没能挽救奴隶制度的灭亡,结果成了“累累若丧家之狗”,带着复辟奴隶制的花岗岩脑袋见周公去了;
林彪复辟资本主义、建立封建买办法西斯王朝的迷梦,不但没有实现,反而落得死无葬身之地,扛着“克己复礼”的破旗朝拜孔老二去了。
这是一切复辟势力的必然结局。

b3-为英雄人物创造典型环境

为英雄人物创造典型环境
厦门大学许怀中
如何把握时代的本质,写好英雄人物生活和斗争的环境,这是文艺创作中的一个重要问题。
革命现代京剧《杜鹃山》从两条路线斗争的高度来概括生活,写出了正确反映时代本质的典型环境。
要写出典型的环境,就要写出那个时代的阶级矛盾和阶级斗争。
第1场《长夜待晓》通过简练的描写,既概括了第1次国内革命战争失败以后残酷严峻的斗争形势,又反映了广大贫苦农民要革命、求解放的历史要求和不后退、不气馁的斗争意志。
早在十九世纪五十年代末期,马克思和恩格斯针对拉萨尔所写的剧本《济金根》的错误,根据无产阶级革命的要求,就曾提出:
必须以当时社会最革命的阶级和最革命的力量,作为作品的时代背景。
《杜鹃山》写的是第2次国内革命战争初期,革命圣地井冈山附近一支农民自发武装在党的领导下成长的过程。
剧本以红色根据地井冈山为背景,表现了井冈山和杜鹃山的关系,强调了井冈山的重要作用。
当雷刚和战友们翘首企足热切盼望党来领导的时候,井冈山及时派来了党代表柯湘;
在杜鹃山农民自卫军处于生死存亡的危急关头,柯湘主动向井冈山请示汇报,井冈山作出了“马上撤离杜鹃山”的英明部署;
最后,农民自卫军在开赴井冈山的途中和工农革命军会师,联合歼灭了敌人,杜鹃山的杜鹃花和井冈山的红旗相映生辉。
雷刚找党,党找雷刚,井冈山照耀杜鹃山,杜鹃山通向井冈山,这就把杜鹃山的活动,置于井冈山的领导之下,深刻地体现了毛主席革命路线的作用。
人所周知,井冈山革命根据地是毛主席与“左”右倾机会主义路线斗争的产物。
井冈山的精神,是这一革命历史时期的时代精神的集中体现。
《杜鹃山》以代表时代发展方向的井冈山作为背景,并强调了井冈山的作用,这就正确地反映了时代的本质,表现了历史运动的主流。
要写出典型的环境,还要写出那个时代阶级斗争的发展趋势。
1927年由于蒋介石的血腥屠杀,陈独秀的右倾投降,革命暂时处于低潮。
针对党内出现的一股悲观失望的潮流,伟大领袖毛主席高瞻远瞩地指出:
革命高潮快要到来,星星之火可以变成燎原烈火。
《杜鹃山》热情地反映了革命的这一发展趋势。
面对着高天滚滚寒流急的严峻形势,柯湘“等闲看惊涛骇浪”,表现了共产党人敢于斗争的大无畏英雄气概;
透过敌人杀气腾腾的刺刀丛,柯湘看到了“密林中银光闪闪红缨枪”,人民在英勇不屈的斗争,革命的高潮很快就会到来。
第8场李石坚等怀义愤斥内奸义正词严,守阵地卫红旗众志成城的雄伟场面,更是令人神往。
它使人联想起当年林彪发出“红旗到底打得多久”的悲鸣时,毛主席庄严、豪迈地指出的:
“边界红旗子始终不倒,不但表示了共产党的力量,而且表示了统治阶级的破产,在全国政治上有重大的意义。”
《杜鹃山》正确认识了当时的社会形势,从革命运动的发展中把握了时代的本质和历史发展的趋势,这就为无产阶级英雄人物提供了坚实、广阔的活动场地,创造了“环绕着这些人物并促使他们行动的环境”(恩格斯语)。

b3-文艺舞台百花盛开华北地区文艺调演节目选刊图片

文艺舞台百花盛开
——华北地区文艺调演节目选刊
天津市话剧团演出的话剧《风华正茂》中的一个场面。
青年女教师常虹(右三)向学生讲述父亲在旧社会给资本家当矿工的悲惨经历,帮助学生理解毛主席的光辉著作《中国社会各阶级的分析》。
内蒙古自治区歌舞团演出的舞蹈《前哨》。
北京评剧团演出的评剧《向阳商店》中的一个场面。
商业战线新兵刘春秀,为了支援附近工厂大会战,主动推车送货,受到白云坡职工的热情欢迎。
河北省唐山市地方戏剧团演出的影调《迎风飞燕》中的一个场面。
滚龙坡大队党支部副书记燕晨光(右三)依靠贫下中农,团结知识青年,帮助侯云英提高阶级斗争觉悟,识破了阶级敌人利用宗族关系拉拢青年的诡计。
 新华社稿(本栏照片除署名者外,均为新华社记者摄)

b3-此时无声胜有声赞杜鹃山的静场处理

此时无声胜有声
——赞《杜鹃山》的静场处理
北京电子管厂 马玉来
革命现代京剧《杜鹃山》遵循张与弛、动与静的艺术辩证法,在尖锐的矛盾冲突中设置了几个静场,对于刻画柯湘这个英雄人物起了一定的作用。
《情深如海》一场,帷幕拉开,农军战士由于不理解党的政策,在温其久的亲信丘长庚的撺掇下,吵吵嚷嚷,要寻柯湘闹事。
随着肩挑米箩的柯湘出场,台上众人的喧哗声戛然而止。
这个“风平浪静”与前面的“电闪雷鸣”形成了强烈对比,含蓄地点出:
柯湘虽然来到杜鹃山不久,但是已在群众中初步树立了威望。
继而,《杜鹃山》借助于台上悄然无声的静寂,把艺术的聚光灯集中在柯湘的身上,不仅细致地刻画了她挑担、放担、搬箩、拂尘等熟练的劳动动作,表现了她既是我军的杰出指挥员,又是一个风尘仆仆的普通劳动者。
这为下面柯湘陈述家史作了有力的铺垫。
也是在第3场中,围绕着革命的扁担应该落在谁身上这个问题,形成了柯湘与雷刚等人尖锐的冲突。
台上出现了:
一方是雷刚与部分农军战士拔刀相向;
另一方是柯湘镇定自若、李石坚等人簇拥保护的静场。
这个处理,把戏剧冲突推到了新的高峰,使我们不由得为柯湘捏一把冷汗。
凭借着这刹那间的静寂,《杜鹃山》表现出各种人物的不同的心理活动:
雷刚的怒不可遏,李石坚的刚毅坚定,罗成虎惊慌失措的观望,温其久幸灾乐祸的奸笑……,而这一切,又有力地衬托了柯湘的坚定沉着。
在刀枪威逼的情况下,柯湘考虑的不是个人的安危,而是如何因势利导,做深入细致的政治工作,帮助雷刚等分清是非、辨识良莠。
收到了“此时无声胜有声”的艺术效果。
《砥柱中流》一场,当杜小山在温其久挑动下,手握匕首冲向山口时,柯湘凄楚地喊着:
“小——山——!”
杜小山丢掉匕首,扑在柯湘怀里,失声恸哭。
此刻,风云翻滚、浪花四溅的舞台,突然沉寂了。
在这静寂之中,柯湘热泪沾襟的表情与如诉如泣的伴奏和谐配合,淋漓尽致地表现了柯湘对杜妈妈和乡亲们深厚的无产阶级感情,同时也显示了她不用感情代替原则的高度党的观念,也使杜小山等于“情”中明理,推动着戏剧冲突向纵深发展。
《杜鹃山》的创作经验告诉我们,要写好静场:
一要处理好张与弛的关系。
“张”与“弛”只是戏剧冲突的状态的不同,并不是戏剧冲突的有无。
“弛”是“张”的继续,“张”是“弛”的发展。
因此在静场里,戏剧冲突不能中断;
相反,要为戏剧的发展作好铺垫。
二要处理好动与静的关系。
这就是说,整个舞台是“静”的,但是要通过环境气氛的描写,人物表情、动作的刻画,表现出人物强烈而丰富的心理活动,做到外“松”内“紧”,以“静”显“动”。

b3-高举革命旗紧握手中枪赞革命现代京剧杜鹃山批判林彪的反动的军事路线

高举革命旗 紧握手中枪
赞革命现代京剧《杜鹃山》批判林彪的反动的军事路线
廖达 钟闻
革命现代京剧《杜鹃山》,以惊心动魄的艺术力量,通过无产阶级英雄人物柯湘用毛主席的革命路线改造杜鹃山农民自卫军的艺术描写,深刻地反映了革命与反革命两个阶级争夺农民武装领导权的斗争,热情歌颂了“我们的原则是党指挥枪,而决不容许枪指挥党”的伟大真理,有力地批判了野心家、阴谋家林彪鼓吹的枪指挥党的谬论。
历史经验证明:
农民自发的武装斗争要取得胜利,必须由无产阶级政党来领导,必须有一条正确路线指引。
杜鹃山农民自卫军队长雷刚从农军三起三落的血的教训中,认识到了党的领导的必要性。
柯湘接受党的委托,从井冈山来到杜鹃山,决心用党的正确路线改造这支队伍,带领他们举井冈山的旗,走井冈山的路。
柯湘的到来,对于时刻觊觎着农军领导权的阶级异己分子温其久,是一个沉重的打击。
但是,他并没有死心,他还要挣扎。
杜鹃山上,改造与反改造斗争的警钟长鸣;
夺权与反夺权斗争的风云漫卷。
农军面临着两种改造、两种命运的决战:
柯湘要按照无产阶级的面貌改造雷刚,把农军引向光明的前途;
温其久却要把农军引向反革命的道路,成为实现他个人野心的工具。
杜鹃山上这场争夺农民武装领导权的严重斗争是这样进行的。
首先,柯湘在政治上思想上对农军战士进行路线教育,粉碎了温其久利用农军的“老章程”反改造的阴谋。
为了把“进步的政治精神”贯注到农军中去,以使农军能沿着正确的方向前进,柯湘乍到杜鹃山,便以砸烂旧世界、创建新世界的革命精神,亮出了无产阶级的鲜明旗帜,提出了一个与农军的“老章程”根本不同的“新章程”。
“新章程”规定:
浮财用于革命、救济贫苦的劳动群众。
这个“新章程”是柯湘从井冈山带来的。
它体现着无产阶级军队的优良作风和革命纪律,反映着大公无私的无产阶级世界观,代表着“建军为公”的宗旨和路线。
“浮财全归弟兄”的“老章程”呢?
则沿袭了千百年来农民起义军的“老规矩”,反映了小生产者的狭隘利益。
阴险狡猾的阶级异己分子温其久深深懂得,在小生产者组成的农军中,这个“老章程”是有一定的市场的。
因此,他竭力维护“老章程”,妄图以此为武器,抵制柯湘的改造,进而赶走柯湘,以便他继续在农军中推行其军阀主义的货色,实现他反革命的个人野心。
显然,执行“新章程”和维护“老章程”的斗争,是两个阶级争夺农民武装领导权的斗争,是两条路线的斗争,事关建党建军的原则问题,决不能有半点含糊。
柯湘发扬大无畏的反潮流精神,不怕孤立,不怕围攻,既坚持原则,又循循善诱。
她用“普天下受苦人同仇共愤”的事实,激发雷刚和农军战士的阶级感情,开阔他们的革命心胸,终于使雷刚等想通了革命的道理,痛快地接受了党的章程,为农军执行党的正确路线打下了坚实的基础。
长期以来,林彪一伙抱着个人野心,立党为私,经营了几十年。
林彪有时也虚伪地说“为公”,然而他所说的“公”,说穿了,不过是林彪反党集团私利的掩盖物。
“共产党是为民族、为人民谋利益的政党,它本身决无私利可图。”
我们要以柯湘为榜样,坚持立党为公,全心全意为中国和世界人民服务。
只有这样,才能模范地执行党的路线和政策,才能团结大多数人工作,才能具有毫不利己专门利人的共产主义精神。
其次,柯湘在军事上坚持“党指挥枪”的原则,粉碎了温其久勾结毒蛇胆武装扼杀农军的罪恶活动。
柯湘改造农军的胜利进展,引起了阶级敌人的恐惧和仇恨。
温其久在利用“老章程”抵制改造的一手失败之后,无耻投敌,和毒蛇胆勾结起来,妄图用反革命的暴力扑灭人民革命的熊熊烈火。
温其久和毒蛇胆的反革命勾结,是由他们的反革命阶级本性和共同的政治利害决定的。
本来,温其久和毒蛇胆都是一个洞里的毒蛇,所不同的,一个是露出毒牙的蛇,一个是化成美女的蛇。
他们之间曾因争夺一块“风水宝地”闹翻了脸。
然而他们之间的这种矛盾,不过是“大狗小狗饱狗饿狗之间的一点特别有趣的争斗”。
当革命怒涛席卷而来危及他们的共同利益时,便会暂时放下他们之间的内部纠纷,表现出对革命人民的共同仇恨和一致的行动。
《砥柱中流》《雾岭初晴》两场,随着“围剿”与反围剿斗争的激化,把夺权与反夺权的斗争推向了高潮。
山下,毒蛇胆设下“金钩钓鱼”的毒计,诱骗雷刚下山,妄图把农军一网打尽;
山上,温其久与毒蛇胆相策应,煽动雷刚和农军战士下山硬拚,妄图把农民自卫军推入覆灭的深渊。
在内外夹攻、内挑外激的危急形势下,一股狭隘的复仇思想的潮流向柯湘袭来。
“乱云飞渡仍从容”。
在这严峻的关头,柯湘从容镇定,力挽狂澜,如穿云海燕,搏击着狂风暴雨;
似中流砥柱,镇住了险涛恶浪。
“党指挥枪”的伟大真理,使她心明眼亮,力量倍增。
她冷静地分析敌我形势,制订了正确的作战方案;
她剖析了莽撞下山的严重后果,劝说雷刚等不要感情用事;
她揭穿了温其久推波助澜的险恶用心,告诫战友紧要关头莫让沙泥迷住眼;
她依靠党的力量和群众的智慧,巧施调虎离山计,奇兵飞渡鹰愁涧,救出了雷刚和杜妈妈。
一句话,柯湘用毛主席的革命路线来指挥手中枪,终于粉碎了毒蛇胆的反革命“围剿”,清除了内奸、叛徒温其久,使农军化险为夷,转危为安,与主力军会合,走上了“工农武装割据”的胜利道路。
在这场夺权与反夺权的殊死搏斗中,内奸温其久扮演了一个绝妙的反面教员。
这个毒蛇胆在革命阵营中的代理人,是一个心黑手狠、两面三刀的反动家伙。
他“大哥”不离口、背后下毒手,“口含蜜语腹藏剑”、“处心积虑夺兵权”。
他时而乞灵于孔夫子“男尊女卑”的腐朽思想,以挑拨雷刚和柯湘的关系,妄图借雷刚之手赶走柯湘;
时而又捧出“乡土之情”、“母子之爱”、
“恩德良心”等地主资产阶级思想武库中的破烂武器,与毒蛇胆的武装进攻相配合,从堡垒内部进行“攻心战”。
从他开始反对雷刚“抢一个共产党领路向前”,到企图孤立柯湘,直至最后拔旗倒戈,妄图把农军当做他叛卖革命的“进见礼”,都说明他是隐藏在革命阵营内部的最危险的敌人。
温其久的反革命夺权的丑史表明:
他竭力鼓吹枪指挥党的罪恶目的,正是为了抵制党的正确路线,阴谋篡夺领导权。
透过温其久的丑恶形象,我们更加认清了“超级间谍”林彪的反革命嘴脸。
林彪出自篡军夺权的政治野心,竭力鼓吹枪指挥党,肆意颠倒“党”和“枪”的关系,以取消党和党的正确路线对军队的绝对领导。
我们知道,一定的军事路线总是为一定的政治路线服务的。
林彪鼓吹“枪指挥党”,反对“党指挥枪”,剥开画皮来看,就是要取消以毛主席为首的党中央的正确领导,而由林彪反党阴谋集团来“领导”;
就是要抵制毛主席的革命路线,把人民军队作为他们推行反革命的修正主义路线、复辟资本主义的工具。
林彪一伙的反革命阴谋何其毒也!
“党指挥枪”是颠扑不破的革命真理。
阶级敌人的攻击丝毫磨灭不了这一革命真理的光辉。
反对“党指挥枪”,阴谋篡党夺权的反动家伙从来没有好下场!
林彪反党集团的可耻下场充分证明了这一点。
但是,林彪的垮台并不意味着斗争的完结。
我们要警惕温其久之流的阴谋,记取雷刚的教训,以柯湘为榜样,高举革命旗,紧握手中枪,在毛主席革命路线的光辉指引下,“乘风破浪向前方,永不迷航!”

b4-全心全意为人民的首都交通民警

全心全意为人民的首都交通民警
不论风雪严寒,还是酷暑盛夏,首都广大交通民警为维护交通秩序,日夜辛勤地战斗在自己的岗位上。
他们对工作认真负责,全心全意为人民服务。
这里介绍的是几个交通民警爱人民的故事。
阶级情谊深
一天,交通八队收到了北京木城涧煤矿工人陈瑞林代表全家写的一封热情洋溢的感谢信。
信中写道:
“警民一家人,阶级情谊深。
只有在我们这样的社会主义国家里,用马列主义、毛泽东思想哺育起来的人,才会有这样的共产主义风格。”
这是怎么回事呢?
原来,一天下午陈瑞林的老姐姐从山东来北京探亲,下车后发现身边带的弟弟家的详细住址丢失了。
这位年近六旬的农村老大娘初次来京,只知道弟弟在木城涧煤矿工作,家住在西单附近。
这怎么办呢?
她来找西单交通岗民警帮忙。
这时已是下午五点多钟了,值勤民警于清宝安慰老人不用着急,一定想法帮她找到亲人。
下班以后,他把老人领到交通八队办公室。
同志们听说后,有的倒开水,有的搬椅子,问寒问暖,象对待自己的亲人一样。
为了让老人尽快同亲人见面,班长郭福来立刻打电话同人民汽车公司联系,可是到木城涧方面去的末班车早已开走了。
他又通过门头沟区公安分局同木城涧煤矿联系,也没有联系上。
他们一直忙到很晚,也没有找到大娘的弟弟。
这时,刘全顺对大家说:
“今晚我值班,就让大娘先在我们这里休息一夜吧,我来负责照顾她。”
大娘躺在舒适的床铺上,很快就睡着了。
值班室里只有一张床,刘全顺就在椅子上坐了一夜。
第2天早晨,他给大娘打来洗脸水,还做了两碗面条汤。
饭后,他又多方联系,终于找到了大娘的弟媳。
她很快来到交通队办公室,把老姐姐接回家去。
临别前,大娘激情满怀地说:
“毛主席领导的新中国就是好,走到哪里都有亲人。”
忘我救群众
在交通三队,传颂着民警李国胜拦车救群众的事迹。
那是一天下午六点多钟,正是人们下班的时候,马路上车来人往,川流不息。
在东郊工业区的双井十字路口,南北行驶的车辆刚刚过完路口,红灯代替了绿灯,东西路口上的车辆开始放行。
就在红绿灯更换的时候,一个女工骑着自行车由北向南急驶而来,由于车速太快,一时刹不住车,越过了停车线,奔向路口中心。
这时,一辆由东往西的公共汽车也驶进了路口中心,情况十分危险。
在这个紧急关头,站在路口维护交通秩序的民警李国胜,冒着被汽车撞上的危险,冲上前去,用身体挡住了自行车。
李国胜虽然被自行车撞倒在地,一场严重的事故却因而避免了。
他从地上爬起来,对女工说:
“同志,以后骑车可要注意啊!”
李国胜这种高度的革命责任感和舍己救人的高尚风格,受到在场群众的热烈赞扬。
李国胜说:
“保护人民的生命安全,是我们应尽的责任。”
这位女工是光华木材厂的工人。
事后,工厂和她的全家都给李国胜写了感谢信。
她的孩子在信中表示:
“长大以后,要象民警叔叔那样,全心全意为人民服务。”
勇敢拦惊马
一天下午,正在崇文门外蒜市口值班的交通九队班长张富林,突然接到花市西口值勤民警的报告:
一辆无人驾驭的马车由北向南狂奔而来。
“宁愿自己牺牲,也要保证群众安全!”
一个坚定的信念在共产党员张富林的脑子里闪过。
他把自行车往路边一靠,立即迎着惊马奔去。
这时,拉着大车飞奔的惊马,离前面一位骑自行车的女同志已经很近了。
人行道上的群众见此情况,急得大声呼喊:
“骑车的同志,后边有惊马,快往边上骑!”
由于天冷风大,这位女同志戴着头巾,听不到后面的喊声。
距离越来越近,二十米,十米,……情况万分紧急。
在这关键时刻,张富林赶到了。
他一个箭步冲上前去,抓住惊马的缰绳,猛力往外一拉,骑车的女同志化险为夷。
但是,惊马依然在狂奔,张富林又赶忙去扳车闸,但手闸失灵不起作用了。
惊马拖着张富林继续向前奔跑,随时都有生命危险。
张富林看着满街的行人,早把个人安危抛到九霄之外。
他提醒自己:
“为了人民群众的生命安全,不能撒手!”
他紧紧抓住缰绳,惊马拖着他又跑了一百多米,靠近了便道,速度也渐渐慢下来。
这时,张富林便趁机用身体抗住马身,两脚蹬住便道的道沿,双手拚命勒紧缰绳。
惊马终于在不怕死的革命战士面前降服了。
路旁的群众齐声称赞张富林“是毛主席教育出来的好民警”。
极端负责任
一天,交通七队检查站民警高秀臣正在聚精会神地执行任务,一辆满载着水泥的卡车急驶而过。
他发现卡车的挂车车轮向里倾斜,如不及时检修,就有翻车的危险。
可是,汽车已经跑出老远了,他立即给前面的玉泉路岗亭民警打电话,通知他把车子拦住。
他随后骑上自行车赶来。
高秀臣和司机一起动手,对汽车进行了细致的检查,发现挂车右前轮的轴承全部损坏,滚珠已碾成了碎渣,轴皮内壳也因被碾磨而变大了许多。
这里离司机所在单位还有很长一段路程。
怎么办呢?
司机有些焦急不安。
高秀臣对司机说:
“不要着急,我们一定想办法把车修好。”
这时,班里的其他民警也闻讯赶来,和高秀臣一起,从附近的运输公司第8汽车场找来了汽车轴承和铁片。
大家一起动手,很快安好了汽车轴承,并用铁片垫住轴皮。
司机望望修好的汽车,看看满手油污的民警,激动地说:
“要不是你们及时拦住,今天可真要闯大祸啦!
我一定要学习你们这种对工作认真负责的精神,为革命开好车。”
新华社通讯员

b4-坚决执行毛主席关于备战、备荒、为人民的战略方针全国各地粮食保管工作越做越好

坚决执行毛主席关于“备战、备荒、为人民”的战略方针
全国各地粮食保管工作越做越好
新华社1974年01月26日
我国粮食部门广大干部和工人,坚决贯彻执行毛主席关于“备战、备荒、为人民”,“深挖洞、广积粮、不称霸”的方针,认真做好粮食保管工作,取得显著成绩。
1973年,全国已有两万多个粮库(站)达到无虫、无霉、无鼠雀、无事故的“四无”标准,比1972年增加了百分之七十以上。
粮食保管费用也有所下降。
最近十二年来,我国农业连年丰收,各省、市常年保管粮食的任务也随着增加。
批林整风运动展开以来,各地粮食部门的党组织,领导广大干部和工人认真学习马列著作和毛主席著作,狠批林彪反党集团妄图改变党的基本路线和政策,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的罪行,提高了大家的阶级斗争和两条路线斗争觉悟,进一步焕发了为革命千方百计保管好粮食的积极性。
浙江省余杭县仓前粮站,早在1954年就达到“四无”标准。
批林整风中,这个粮站的干部、工人深入批判林彪反革命的修正主义路线,政治觉悟进一步提高,使粮食保管工作越做越好,连续二十年保持“四无”粮仓,成为粮食战线上的先进单位。
上海市第一粮食仓库认真贯彻“以防为主,防治并举”的粮食保管方针,努力摸索粮食保管工作的规律,经常进行粮情普查,有效地防止了粮食的虫害和霉烂,为国家安全储粮六十多亿斤。
目前,浙江、上海、广东、河南、河北、福建等省、市达到“四无”标准的粮库,已经占这些地区粮仓总容量的百分之八十以上。
为了改善粮食的保管条件,广大干部和工人发扬敢想、敢干的革命精神,积极开展技术革新,大搞粮仓机械建设。
江苏省无锡市粮食部门土法上马,革新原有的粮食保管设备。
最近两年,他们制造出大批粮食运输机和烘干、清杂等设备,使粮食装卸、输送、检斤、烘干、降温、清杂等环节基本上实现了机械化,节省了大量人力、物力、财力。
仅粮食的装卸费用,每年就节省十六万元。
辽宁省营口市粮库利用废旧材料,先后制成粮食输送、装卸等机械七十三台,减轻了工人的劳动强度,提高了工作效率。
北京市马连道粮库三年来自力更生建造了能适应机械操作的土圆仓三百五十多个,既节省了保管费用,又减少了粮食损耗。
各地粮食部门的干部和工人还积极开展科学实验,不断提高粮食保管工作的水平。
为了帮助农村人民公社保管好粮食,各地粮食部门组织了支农小组深入农村,帮助社队搞好储粮建仓工作。
江苏省各级粮食部门帮助农村人民公社建造了五万三千多个土圆仓,使许多公社实现了队队有粮仓。
各地粮食部门还热情帮助农村社、队培训粮食保管人员,使社、队搞好了粮食保管工作。

b4-抓大事促大干加快电力基建步伐我国去年完成新建大中型电站项目九十个建成投产的发电设备总容量比前年增长百分之三十以上是新机投产最多的一年

抓大事,促大干,加快电力基建步伐
我国去年完成新建大中型电站项目九十个,建成投产的发电设备总容量比前年增长百分之三十以上,是新机投产最多的一年
新华社1974年01月25日
我国电力基本建设战线的广大工人、干部和工程技术人员,抓大事,促大干,坚持独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国的方针,1973年完成新建大中型电站项目共九十个,建成投产的水力和火力发电设备总容量,比1972年增长了百分之三十以上。
这是新中国建立以来新机投产最多的一年。
1973年年初,我国电力工业战线广大职工面对工农业生产发展的新形势,提出:
“工业要电,农业盼电,我们怎么办?”
他们响亮地回答:
抓大事,促大干,坚决当好国民经济的“先行官”。
一年来,各地电力部门深入开展批林整风运动,组织广大职工认真学习马克思主义、列宁主义和毛泽东思想,抓紧对职工进行党的基本路线教育,极大地调动了广大职工的社会主义积极性,推动了电力建设的进程。
上海电力建设公司近两年来承担了上海地区新增发电设备的全部安装和部分土建任务,建设工期紧,施工任务重。
他们发动群众,深入开展批林整风,组织老工人作忆苦思甜报告,大大激发了广大职工的革命热情。
建设者们抢晴天,战雨天,计划月月提前完成。
参加淮北电厂建设的广大职工,把建设工地当作进行路线教育的课堂,坚持抓工程首先抓路线,始终把批林整风、进行思想和政治路线方面的教育摆在一切工作的首位,不断提高广大职工的路线斗争觉悟。
他们战高温,斗严寒,一年投产了两台大型机组。
有的同志在总结抓大事、促大干的经验时,深有感触地说:
“过去小事天天抓,就生产论生产,结果是按下葫芦起来瓢,越抓事越多;
现在,抓基本路线教育,纲举目张,群众的革命积极性起来了,工程很快就上去了。”
1973年我国电力工业建设取得的成就,是贯彻执行毛主席的独立自主、自力更生的方针的结果。
在水电建设方面,我国自行设计、自行制造的一台三十万瓩的双水内冷水轮发电机组,已经在黄河上游的一座大型水电站胜利安装并已投产发电。
北京市的密云水库,去年新安装了一台一万一千瓩的抽水蓄能机组,对当地电网的调峰发挥了显著作用。
这台机组也是我国工人阶级自行设计、制造、安装起来的。
在火电建设方面,去年一些电厂的建设速度不断加快,机组单机容量逐步提高。
露天锅炉、装配式厂房、轻型杆塔、预应力结构,装配式冷却塔等新工艺、新技术,已经在较大范围内推广。
山东省电力建设职工认真贯彻集中力量打歼灭战的方针,1973年投产了六台大型机组。
江苏天生港电厂原来是一个小型发电厂,最大的机组只有一万二千瓩。
去年,这个厂的工人发扬自力更生、艰苦奋斗的革命精神,破除迷信,解放思想,在上级领导部门和兄弟单位的大力协助下,土法上马,“小鸡生大蛋”,制造和安装了一台二万五千瓩汽轮发电机组,为满足当地工农业用电作出了贡献。
在各地党委的一元化领导下,设计、制造、施工等单位开展社会主义大协作,各发电设备和配套设备制造厂及时成套提供电站设备,各地交通运输部门密切配合,这也是1973年电力工业建设速度加快的一条重要经验。
目前,电力工业建设战线的广大职工正在学习中央两报一刊元旦社论,认真总结抓大事、促大干的经验,决心在1974年为社会主义建设提供更多的电力。

b4-狠抓批林整风深入开展农业学大寨运动福建贵州掀起农田水利建设热潮鄱阳湖滨地区冬季兴修农田水利狠抓工程质量

狠抓批林整风,深入开展农业学大寨运动
福建贵州掀起农田水利建设热潮
鄱阳湖滨地区冬季兴修农田水利狠抓工程质量
福建省
新华社福州1974年01月28日
福建省冬季农田水利基本建设进入高潮。
01月上旬,全省已改造低产田八十三万多亩,平整土地二十三万多亩,开荒、围海造田六万三千多亩,已经动工兴建的中小型水利工程五千多处。
无产阶级文化大革命以来,福建省在深入开展农业学大寨运动中,大力治山治水,改造低产田,全省旱涝保收农田面积已经增加到一千零五十一万亩,占总耕地面积的百分之五十三点五。
为了加快农田水利基本建设步伐,进一步发展农业生产的大好形势,去年秋收前后,省、地、县都召开了会议,总结去年农业丰收经验,以批林整风为纲,加强路线教育,集中劳力及时掀起了农田水利基本建设热潮。
去年县县获得增产的三明地区,全区农田基本建设开展得较早,进度较快,搞得较好。
这个地区的建宁县,山垄低产田面积占全县一半以上,他们把改造低产田作为农田基本建设的主攻方向。
秋收一结束,县委主要领导成员就来到城关公社圳头大队抓大事,促大干,把“老虎坑”山垄烂泥田改造成“肥水不出田,洪水不进田,冷锈水排出田,拖拉机能下田”的标准样板垄。
然后组织全县社队干部和社员代表到现场开会,推广经验。
全县很快形成了社社有样板,队队改造低产田的生动局面。
闽南和闽东等沿海地区的县社,把平整土地、兴修水利、扩大耕地面积等紧密结合起来。
东山县在抓紧大型水利工程向东渠配套工作的同时,根据园田化、机械化的要求,实行全面规划,大搞平整土地,小丘并大丘,旱地变水田。
这个县的樟塘公社港西大队,有上百个社员常年战斗在海滩上,经过入冬以来集中劳动力打歼灭战,完成围海造田七百亩。
有山区有平原的闽侯县,县委从实际情况出发,领导群众因地制宜地开展农田水利基本建设。
在山区,他们采取改水、改土、平整土地等措施,进行综合治理,把三百二十五丘“眉毛田”“斗笠丘”,平整成二十一丘“人造小平原”;
在平原,他们在整治闽江中,重视沿江地势低洼社队的防洪排涝建设,扩大旱涝保收面积。
闽江下游的许多社队筑起防洪大堤,保住了大片良田,改造了淤积沙地,扩大了耕地面积。
贵州省
新华社贵阳1974年01月28日
贵州高原冬修水利已经进入高潮。
全省动工兴修的水利工程比上一年同期增加百分之二十多,已有二千三百六十多处小型水利工程完工。
去年秋收结束后,贵州省各县先后召开了农业学大寨经验交流会,一致认为,农业要快上,非搞好农田水利建设不可,而要搞好农田水利建设,就必须坚决贯彻执行党的基本路线。
在总结经验、提高认识的基础上,各县入冬以来,继续抓紧抓好批林整风,深入开展思想和政治路线方面的教育,用路线教育调动广大干部、群众兴修水利的积极性。
遵义地区各级党委以党的基本路线为纲,发动广大干部和群众认真总结历年来兴修水利的经验教训,深入批判林彪反革命的修正主义路线,批判懦夫懒汉世界观,鼓舞了广大干部、社员大办农田水利的斗志。
全区各县因地制宜地制订了新的农田水利建设规划,及时组织劳动力投入兴修水利的战斗。
习水县委书记亲自指挥水利工程建设,还从县属机关抽调一百二十多名干部分别到水利重点工程加强领导和巡回检查,使全县冬修水利出现了大上快上的新局面。
贵州省各行各业都把支援水利建设当成自己的光荣任务。
铜仁地区物资部门主动和水利部门配合,一面组织人员采购水利物资,一面积极清理仓库,及时调拨水利工程所需的器材。
鄱阳湖滨地区
据新华社南昌1974年01月28日
江西省鄱阳湖滨地区在大规模开展冬季农田水利建设中,坚持百年大计、质量第1的原则,使冬修水利既快又好地向前发展。
目前,这个地区的冬修任务已经完成一大半,工程的质量胜过往年,为夺取今年农业丰收打下了扎实的基础。
1973年,鄱阳湖滨地区的早稻遇到严重水灾。
秋后,湖区各县总结抗灾夺丰收的经验时看到,在去年的抗灾斗争中,大批水利工程发挥了巨大的作用;
可是也有一些工程,由于质量差,没有发挥应有的效益。
大家从实践中体会到,要为国家作出更大的贡献,就必须以党的基本路线为纲,继续大办水利,特别是必须抓好工程质量。
在水利冬修中,为了提高工程质量,各县运用典型,对干部和社员进行教育。
湖区各县认真调查研究,根据需要和可能,对冬季水利建设作了全面规划,分别轻重缓急,合理安排建设项目,集中人力、物力、财力打歼灭战,做到好中求快,好中求省,建一个,成一个。
鄱阳湖滨地区地形复杂,治水工程量大,“难题”较多。
有些人说:
“国家给钱给物就好办,缺钱少物只能干着看。”
针对这种思想,各县发动干部、社员深入批判林彪一类骗子散布的唯心史观,破除保守思想,坚定地依靠群众解决“难题”,提高工程质量。
波阳县把冬修任务和技术都交给群众,紧紧依靠群众把好工程质量关。
群众把革命干劲和科学态度结合起来,仔细检查原有工程,认真处理每个隐患和险段;
在新建水利工程时,严格执行基建程序和审批、验收制度,没有设计好不动工,验收质量不合要求不收兵。

b5-中华医学会断肢再植代表团离美回国

中华医学会断肢再植代表团离美回国
新华社1974年01月28日讯华盛顿消息:
由陈中伟医生率领的中华医学会断肢再植代表团结束了对美国的访问,01月27日离开美国回国。
代表团在01月12日到达美国以后,出席了美洲手部外科学会在得克萨斯州达拉斯举行的年会。
中国医生在年会上提出了两篇论文,受到了与会者的热烈欢迎。
代表团还访问了波士顿、路易斯维尔、盐湖城、旧金山、底特律等城市,参观了医院、学校、工厂,发表了一些学术报告,同美国同行交流了断肢再植的经验。

b5-卡瓦瓦第2副总统视察坦赞铁路号召当地人民保持警惕防止敌人破坏赞扬赞、坦、中三国铁路工人和人民的友谊

卡瓦瓦第2副总统视察坦赞铁路
号召当地人民保持警惕,防止敌人破坏
赞扬赞、坦、中三国铁路工人和人民的友谊
新华社达累斯萨拉姆1974年01月26日
坦桑尼亚第2副总统兼总理卡瓦瓦01月23日26日乘坦赞铁路火车视察了坦赞铁路坦桑尼亚段和铁路沿线的“乌贾马”村。
视察时,卡瓦瓦在一些车站和地方举行的群众大会上发表了讲话。
他强调修建这条铁路对于发展坦桑尼亚民族经济的意义,并且要求铁路沿线的人民组织“乌贾马”村,搞好农业生产和其他生产,以便在铁路完全建成后充分使用这条铁路。
他号召当地人民保持警惕,保护铁路,防止敌人可能进行的破坏。
他还赞扬赞比亚、坦桑尼亚和中国三国的铁路工人之间的友谊和人民之间的友谊。
在曼古拉,卡瓦瓦参观了铁路建筑机器修配厂。
陪同卡瓦瓦视察的有,坦桑尼亚交通和工程部长卢辛德、农业部长蒙盖等高级官员,以及中国驻坦桑尼亚大使李耀文,赞比亚驻坦桑尼亚副高级专员姆翁德拉等。
视察时,卡瓦瓦及其陪同人员受到坦赞铁路工人和中国工作人员的热烈欢迎。

b5-在英雄土地上的友好访问

在英雄土地上的友好访问
01月09日,阴雨连绵的天气转晴了。
以安平生为团长的中越友协代表团就在这一天踏上了十七度纬线南面不远的越南南方广治省解放区的土地。
代表团在这里的三天友好访问,受到解放区广大干部、群众和人民解放武装力量指战员的热烈欢迎和盛情接待,处处感受到越南南方人民对中国人民的深情厚谊。
越南南方民族解放阵线中央委员陈怀南对安平生团长说:
“越南南方人民早就盼望大后方的战友——中国人民的使者来解放区访问。
今天,你们来了,我们感到十分高兴。”
安平生团长说:
“我们是来祝贺的,祝贺你们在抗美救国战争中取得的伟大胜利,我们也是来学习的,学习你们的革命精神和宝贵经验。”
代表团成员、云南省革命委员会副主任徐学惠1966年在昆明曾见到过阮氏萍外长。
阮氏萍外长曾赠给她一枚越南南方民族解放阵线纪念章。
几年来,她一直珍惜地保存着这枚纪念章,怀念着越南南方战友。
前来迎接中国战友的越南南方解放妇女联合会中央委员阮玉容,曾随越南南方的一个代表团访问过中国,中国人民对越南南方战友的深厚感情给她留下了深刻的印象。
返回解放区后,她也怀念着大后方的中国兄弟姐妹。
现在,徐学惠和阮玉容以及中越两国其他战友在越南南方解放区的土地上相见了,她(他)们感到格外高兴,格外亲切。
在广治省解放区,代表团参观了曾经是美国和西贡政权的军事设施。
为了挽救它们失败的命运,阻止解放军的进攻,美国和西贡政权曾多年苦心经营,用红外线侦察仪和电子音响警报器等现代化工具,建起了宽六公里、长四十多公里的“电子防线”,用大量的钢铁和水泥建立了许多牢固的工事。
他们认为这样就可以有恃无恐了。
但是,在越南南方人民解放军猛烈火力的打击下,这些所谓现代化的防线和所有的工事都成了破铜烂铁。
在一个高地上,代表团的同志们会见了1972年荣获共和临时革命政府授予英雄称号的解放军某团的指战员。
这个团在激烈战斗的1968年诞生。
几年中,他们共歼敌一万一千八百五十名,击落敌机一百七十架,击毁敌人军车一百七十三辆。
安平生团长对这个团的指战员取得的胜利表示热烈祝贺。
他说:
“中国人民对越南南方军民取得的每一个胜利都感到高兴,并把这些胜利看成是自己的胜利。”
为保护国家财产曾与国民党残匪英勇搏斗而失去双手的徐学惠,怀着激动的心情,同这个团的营教导员、荣获共和临时革命政府授予的英雄称号的黎马良进行亲切交谈。
二十五岁的黎马良在抗美救国战争中多次荣立战功。
在九号公路战役中,他担任连指导员。
他除了指挥全连战斗外,还亲自消灭了三十二名敌人,击毁敌人一辆坦克。
在战斗中,黎马良多次负伤,一只眼睛失明,上级本来决定让他离开部队去学习,但是他坚决要求留在自己的战斗岗位上。
现在,徐学惠和黎马良相见,都十分高兴。
黎马良在徐学惠的日记本上签名留念。
徐学惠也在自己的另一个新日记本上写道:
“中越两国人民的伟大战斗友谊万岁!
向英雄黎马良学习!”
她把这个日记本赠送给了他。
中越友协代表团的同志们也深为广治省解放区军民在恢复和发展生产中取得的出色成绩感到欢欣鼓舞。
由于美国和西贡政权对解放区的严重破坏,巴黎协定签订时,这里田园荒废,野草丛生,弹坑遍地,几乎所有村庄都遭破坏。
巴黎协定签订以来,广治省解放区军民在不到一年的时间里,已经复耕了近一万七千公顷土地,修建了一万多座临时性房屋,新建了八十六所小学,四所一级中学和一所二级中学。
中国战友在解放区访问时,解放区的各级干部和群众向代表团赠送了许多有纪念意义的珍贵礼物,其中有用敌人“电子防线”电缆中的各色小电线编的精致美丽的门帘和手提篮,有用美机残骸和炮弹做的纪念品。
01月11日,中国战友怀着依依惜别的心情离开广治省解放区。
在快要分别的时刻,两国战友恋恋不舍,有的热泪盈眶。
越南南方战友说:
再见吧,中国战友,欢迎你们今后再来南方解放区访问。
中国战友说:
再见吧,越南南方战友,祝愿你们在维护巴黎协定和建设解放区的事业中取得更加辉煌的胜利。
新华社记者

b5-柬埔寨人民武装向金边市郊区进攻炮击波成东机场和伪总统府等敌军据点使朗诺集团极度恐慌

柬埔寨人民武装向金边市郊区进攻
炮击波成东机场和伪“总统府”等敌军据点,使朗诺集团极度恐慌
新华社1974年01月28日
据柬埔寨通讯社报道,柬埔寨民族解放人民武装力量最近向金边市郊区挺进,并且炮击金边市内的敌军据点。
01月24日,人民武装力量的先头部队,从金边西南面和西面两个方向继续挺进,已到达棉吉河南边的占卡丹,击毁敌人六辆装甲车。
人民武装力量还向金边市的波成东机场、(伪“总统府”)桑园宫、体育场等敌军据点发射了一百多发炮弹,打死、打伤许多敌人,摧毁大批作战物资,使金边卖国贼极度恐慌和混乱。
同一天,人民武装力量在金边西北面,向企图占领多列以东的一个村庄的敌军部队发动进攻,击毁和击伤敌军装甲车五辆。
在这以前,01月22日,人民武装力量还进攻了距卖国贼朗诺住所仅有七公里的布雷霍和巴古村,歼灭敌人五十名。
同一天,人民武装力量摧毁了金边东边的边木贡布敌军据点。
同时,人民武装力量还进攻了敌人的布雷普努据点。
敌人在那里的军用油库被击中起火。
23日,人民武装力量摧毁了距金边只有五公里的特诺河以北的敌人的普农哈据点,击毙敌人二十五名。
另据西方通讯社报道,人民武装力量26日晚上对金边朗诺集团发动炮击,“这次炮击是柬埔寨战争于1970年04月爆发以来金边遭到的最猛烈的炮击”。
人民武装力量的“高爆炮弹象雨点一样”落到朗诺集团的阵地。
朗诺伪军司令部27日供认,“有一百八十五发美制一○五毫米的炮弹落到了朗诺总统私邸附近的一个住宅区、波成东机场和市外的邦戈村。”
报道说:
“(朗诺集团)伤亡总数将超过官方(指朗诺集团)发表的死伤一百人的数字。”
“许多受伤的人今天仍然留在被炸毁的房屋里,无人照料”。
西方通讯社还援引“许多从炮火中逃出的人”的话说,人民武装部队离朗诺集团伪“总统府”桑园宫“不到一公里了”。

b5-罗马尼亚塑料生产迅速发展品种增多质量提高应用越来越广泛

罗马尼亚塑料生产迅速发展
品种增多,质量提高,应用越来越广泛
新华社布加勒斯特1974年01月28日电近几年来,罗马尼亚的塑料生产迅速发展,塑料制品的应用范围越来越广。
在截至1972年为止的十三年内,罗马尼亚全国塑料产量由一万二千四百吨增加到二十七万三千多吨。
同时,塑料的品种不断增多,质量不断提高。
目前,在建筑材料、电气、电子工业等部门中,塑料已得到广泛应用,机器制造业正在努力使用塑料代替金属,为国家节约资金。
在轻工业部门,塑料更成为不可缺少的材料。
多种多样的塑料生活用品深受城乡广大群众的欢迎。
过去,罗马尼亚只有普洛耶什蒂等少数地方能生产塑料,而现在这种工厂已在博尔泽什蒂、萨维内什蒂、皮特什蒂、克拉约瓦等城市建立起来。
1973年新建的弗格拉什“胜利”化学联合企业塑料厂每年能生产二万五千吨塑料。
各塑料厂职工在“自己装备自己”的活动中不断取得新成绩。
布泽乌塑料制品厂不久前自行制造了聚氯乙烯颗粒机,并生产出新规格的聚乙烯薄膜,支援农业生产。
(附图片)
罗马尼亚布加勒斯特服装针织总厂女工在紧张劳动。
本报记者摄

b5-越南南方解通社就巴黎协定一周年发表社论维护巴黎协定反对美国和西贡政权破坏行径美国人民连续示威抗议政府支持西贡当局违反巴黎协定

越南南方解通社就巴黎协定一周年发表社论
维护巴黎协定反对美国和西贡政权破坏行径
美国人民连续示威抗议政府支持西贡当局违反巴黎协定
新华社河内1974年01月28日电越南南方解放通讯社01月27日就关于越南问题的巴黎协定签订一周年发表社论。
社论说,巴黎协定签订已经一年了,但是越南南方的“局势仍然是严重的:
战争还没有停止,和平还没有到来;
巴黎协定的一切重要条款已经和正在遭到违反和破坏。
“这种局势的深远根源和直接原因是,美国出于顽固和好战本性,仍然不肯放弃实现新殖民主义的野心,仍然企图把越南南方变成附属于美国的一个单独的国家,长期分割越南。”
社论指出,这一年,“是越南南方人民和共和临时革命政府进行尖锐、复杂和激烈的斗争,坚决维护和履行协定,反对美国和阮文绍走狗集团顽固违反和破坏协定的一年。
“美国和西贡政权继续推行战争政策,妄图扭转本来就不利于他们的局面,但是,一年来的力量对比却仍然朝着他们扭转不了的趋势发展!”
社论指出:
“继续为维护巴黎协定而进行斗争,是作为签署协定一方的临时革命政府的义务。
这也是临时革命政府的重要政策,是南方人民和我们全国人民的坚定不移的意志和决心。”
社论最后说,美国和西贡政权“顽固地继续沿着破坏巴黎协定的道路滑下去,不但扭转不了局势,相反,只能在各方面招致更多的失败”。
新华社1974年01月28日
华盛顿消息:
在关于越南问题的巴黎协定签订一周年的时候,美国人民连续在首都华盛顿举行示威,抗议美国政府支持南越西贡当局违反巴黎协定。
01月27日,在白宫附近举行了好几起群众示威,抗议美国政府继续支持南越西贡当局。
01月26日,二百五十名群众游行到美国国务院外面举行示威。
一些示威者在群众集会上讲话,抗议美国和南越西贡当局不断违反巴黎协定和美国军事人员伪装成平民留在印度支那。

b5-阿尔巴尼亚节约运动取得良好成绩斯库台区企业工人依靠自己力量建成一座沥青板厂

阿尔巴尼亚节约运动取得良好成绩
斯库台区企业工人依靠自己力量建成一座沥青板厂
新华社地拉那1974年01月28日
阿尔巴尼亚人民在建设社会主义的过程中,在生产和日常生活的各个领域内广泛开展节约运动,取得了良好成绩。
阿尔巴尼亚党和政府经常教育全国人民要充分挖掘内部潜力,厉行节约。
恩维尔·霍查同志曾经指出,为实现计划任务而进行的斗争同为节约而进行的斗争是不可分割地联系在一起的。
阿尔巴尼亚工业交通战线上的职工响应党的号召,努力节约原材料、辅助材料、燃料和机械零件,想方设法利用废料和下脚料制造产品。
1973年,吉诺卡斯特拖拉机修配所有一半的原材料是通过厉行节约和挖掘内部潜力解决的。
这个所的工人为了减少进口,自己动手制造农业机器零件,生产出小麦播种机用的轴承和齿轮。
台佩莱纳区的工业企业仅去年头九个月就通过节约原料、劳动力和降低生产成本,为国家多创造了价值九十八万五千列克的产品。
都拉斯区都拉斯海港汽车公司的司机从政治上理解节约的重要意义,显著地减少了轮胎和燃料的消耗量。
爱尔巴桑区策里克炼油厂去年回收铁皮下脚料五十吨,用来制造了许多产品。
阿尔巴尼亚人民在生产和生活中很注意节约用电。
许多电力公司的职工经常普查电路,杜绝漏电现象。
科尔察针织厂的党组织十分注意对职工进行节约的教育,反对大手大脚的现象。
这个厂的职工在不影响正常生产的情况下,改装了电灯照明,减少走廊和环境用灯,以蒸气取暖代替电炉,结果去年一年为国家节约了四万度电。
许多工厂企业纷纷制定具体措施,如规定马达不准空转、取消过多的电灯照明、改换变压器等,以节电力。
地拉那斯大林纺织联合工厂在采取这些措施后,目前每天就可以节约六千度电。
近来,在阿尔巴尼亚人民中间还提出了为节约粮食而斗争的口号,要求在收获粮食时注意颗粒归仓,要求面包房、食堂和家庭注意节约用粮。
地拉那高等农学院的食堂职工采取了节约面包的具体措施,从1972年09月以后的一年时间中,共节约面包六百四十多公担。
地拉那大学最近还召开了节约积极分子会议,提倡艰苦朴素,厉行节约,反对浪费粮食。
为推动节约运动的深入开展,阿尔巴尼亚部长会议于1973年年底颁布了“关于在一切经济、文化、教育和服务等部门厉行节约的措施”和“关于节电措施”两个决议。
工矿企业部门最近还召开积极分子会议,交流和推广先进经验,以进一步贯彻执行党和政府有关节约方面的指示。
新华社地拉那1974年01月26日
最近,阿尔巴尼亚斯库台区的工人阶级依靠自己的力量建成了一座沥青板厂,这是他们大胆创造和辛勤劳动所取得的又一成果。
这个厂生产的产品主要是为发展农业服务的。
在建厂过程中,斯库台区十四个企业参加了设计和建造工作。
“德林”机械厂制造了切削机。
斯库台木材加工联合工厂等单位,响应党关于农业是全体人民的事业的号召,主动承担制造其它机器设备的任务。
建设者们由于齐心协作,充分挖掘内部潜力,终于以本区的力量建成了这个工厂。
这一新厂年产量为十五万平方米沥青板,用的是当地的原料和其它废料。
(附图片)
阿尔巴尼亚食品工业部门的广大职工,努力增加产品数量,提高质量,满足人民生活的需要。
图为地拉那阿里·克尔门迪食品联合企业饮料车间的女工在生产岗位上。
新华社记者摄

b6-亚非拉国家积极发展民族工业

亚非拉国家积极发展民族工业
巴基斯坦、扎伊尔、委内瑞拉和圭亚那兴建新工厂,制造新产品斯里兰卡铁路工厂、科威特化肥工业和秘鲁钢铁工业不断增产
据新华社讯
亚非拉国家采取措施,克服困难,发展民族工业,取得良好成绩。
巴基斯坦生产出第1台制糖机,每天可以榨一千五百吨甘蔗。
这台制糖机是由塔克西拉重型机器厂在六个月内制造出来的,它的成本约值七千五百万卢比。
如果进口这样的机器,每台要花费价值九千万卢比的外汇,因此生产每一台机器可以为国家节省一千五百万卢比。
这台机器将安装在拉卡纳糖厂内,这个糖厂正在修建中。
扎伊尔建成第1座混凝土枕件厂卢富—托托铁路混凝土枕件制造厂。
它位于首都金沙萨以南一百八十八公里的下扎伊尔省,从1971年动工到最近竣工,只用了两年多时间。
新工厂的建立使扎伊尔能以最低成本生产混凝土枕件来逐渐代替目前铁路使用的金属枕件。
进口的金属枕件每根价值八至十扎伊尔,而这个工厂生产的混凝土枕件每件价值只有四扎伊尔。
委内瑞拉开始自己生产重型钢板,新建成的重型钢板厂最近投产。
这家工厂是委内瑞拉主要钢铁联合企业国营奥里诺科钢铁厂的一部分,它的建成将使委内瑞拉工业部门第1次得到本国生产的重型钢板。
新建的钢板厂每年将生产约十万吨重型钢板,可以满足国内的需要。
委内瑞拉铁矿资源丰富。
每年向国外出口铁矿砂约两千万吨,所换得的外汇尚不足供进口钢材之用。
近几年来,委内瑞拉注意发展本国的钢铁工业。
国营奥里诺科钢铁厂已多次扩建,目前钢锭生产能力从原来的每年八十万吨增加到一百二十万吨。
圭亚那最近建成了一家日产一万磅的水果罐头厂。
它是由圭亚那工程师设计,圭亚那工人和技术人员建成的。
它能够生产各种水果罐头。
圭亚那生产的水果品种很多,主要是柑桔、菠萝、芒果和鳄梨。
近几年来,这四种水果的产量大幅度增加。
圭亚那努力发展水果加工工业是为了满足本国消费的需要和销售到加勒比共同市场。
斯里兰卡的拉特马拉纳铁路工厂生产取得良好成绩。
这家工厂本来是个以维修火车头、客车和货车车厢为主要任务的工厂。
但是,从1971年起,它在完成维修任务的同时,开始装配柴油机车。
除了发动机、变速箱、压缩机和车轮等主要部件外,它已能生产所有其余的部件。
到现在为止,已经装配了五部机车。
为了发展民族经济,这家工厂在1973年年初新设立了一个生产客车的车间。
工人们改造了许多旧机器,从废铁堆里寻找材料,克服许多困难,1973年上半年已生产出二十二节客车车厢,为国家节约外汇三百五十万卢比。
科威特化肥公司不断发展生产,1972年尿素产量比1971年产量增加了将近两倍;
硫酸铵产量比1971年的产量增加了将近一半。
科威特政府为了改变国家收入单纯依靠石油的状况,在1964年03月成立了科威特化肥公司。
现在,这家公司已被认为是科威特国民经济的主要支柱之一。
秘鲁为了适应工业发展日益增长的需要,正在扩大钢铁工业生产。
国营秘鲁钢铁公司不久前新建了一座电炉炼钢厂。
这个炼钢厂有两个电炉,每个电炉的年生产能力为四万吨。
秘鲁钢铁公司在钦博特原有的炼钢厂共有两个转炉和两个电炉,年生产能力共四十万吨,1972年的钢产量为二十五万吨,1973年达到三十万吨,打破了这家公司历年产量的纪录。
1974年的生产指标为五十万吨钢。
秘鲁还成立了阿塞尔萨钢管厂,这家工厂的资本完全是秘鲁本国的,它将完全使用秘鲁钢铁公司提供的钢生产各种类型的钢管。
(附图片)
独立以来,苏丹政府大力发展棉花生产,棉花产量不断增加。
图为苏丹纺织厂的工人利用本国生产的长绒棉织布。
 新华社记者摄

b6-勃兰特总理强调欧洲一体化不应削弱

勃兰特总理强调欧洲一体化不应削弱
据新华社波恩1974年01月25日
西德总理勃兰特01月24日在联邦议院发表的政府政策声明中说,北大西洋联盟国家“必须重新确定和学会理解它们的联盟的意义和目的”,但这“决不意味着西欧同美国分离,或容许别人把它们彼此分离”。
勃兰特是在阐明西德对外政策的时候说这番话的。
他还认为,就北大西洋集团国家的共同安全而言,“美国仍然起着决定性的作用”。
在这以前,勃兰特在20日就对外政策问题答西德电视台记者问时曾表示,法郎单独浮动使西欧“实现经济和货币联盟的时间表受到了影响”。
但是,他又说,“欧洲一体化的意志不应削弱。”

b6-南斯拉夫去年玉米丰收

南斯拉夫去年玉米丰收
新华社贝尔格莱德1974年01月27日
南斯拉夫1973年玉米获得丰收,总产量和单位面积产量都创造了这个国家历史上的最高纪录。
据南斯拉夫联邦统计局最近公布的材料,1973年南斯拉夫玉米总产量达八百二十五万六千吨,比总产量最高的1966年增产百分之三点五,每公顷平均产量达三千四百七十公斤,比单位面积产量最高的1972年增产一百四十公斤。

b6-叙利亚军队严惩以色列侵略军

叙利亚军队严惩以色列侵略军
新华社大马士革1974年01月28日电据叙利亚军方发言人发表的战报说,叙利亚军队1974年01月27日同以色列侵略军进行交火,使敌人遭受损失。
战报说,27日十四时零五分,以色列侵略军的炮兵、坦克和导弹向前线北段和中段的叙利亚阵地开火。
叙利亚军队立即回击,并沉重打击了特勒法蒂玛、哈姆里特、特勒阿尤巴、特勒迈拉伊等地敌人的阵地九处。
这次射击一直延续了两个多小时。
战报说,在战斗中叙利亚军队摧毁敌军炮兵阵地十一处,摧毁敌军导弹基地一处、自动火炮一门、坦克三辆、半履带车一辆、推土机和起重机各一台,并且还摧毁了敌军观察哨所、弹药库和燃料库各一处,打死打伤敌军至少三十名。

b6-圭亚那政府号召开发内地资源颁布法令禁止一些商品进口节约外汇

圭亚那政府号召开发内地资源
颁布法令禁止一些商品进口节约外汇
新华社乔治敦电
圭亚那总理伯纳姆01月09日在国民议会的讲话中表示必须开发本国资源,为国家的经济独立而斗争。
他是在议会辩论政府提出的“国民服役”白皮书时讲这番话的。
圭亚那议会同一天通过了“国民服役”白皮书。
白皮书号召圭亚那学生、青年和没有工作的人在自愿基础上参加开发内地的劳动,政府将对这些人进行有关的技术训练。
伯纳姆说:
“在内地,大量的自然资源没有得到开发。
为了国家的利益和民族尊严,圭亚那人必须成功地开发这些资源。”
他说,国民服役制度将对圭亚那人提供各种训练,并使他们具有自主的思想。
新华社乔治敦1974年01月27日
“圭亚那广播电台”01月27日报道,圭亚那总统阿瑟·钟01月26日签署法令,禁止威士忌酒、白兰地酒、地毯和某些类型的汽车等商品的进口。
圭亚那政府采取这项措施是为了节约外汇,以利于发展国民经济。
圭亚那经济发展部长肯尼思·金01月27日在向全国发表的广播讲话中谈到这一法令时说,“这只是我们限制资金外流努力中的第1步。”
他表示,圭亚那还准备禁止另外一些商品进口。
他说,1974年政府开支和资金大部分将集中用于发展木材、大米和铝土等产品的生产。
他主张减少不必要的消费,“如果我们必须购买某些商品和货物的话,我们就买圭亚那本国生产的”。

b6-尼雷尔总统发表讲话号召坦桑人民全力支援非洲解放斗争索马里报纸强调非洲和阿拉伯国家加强团结维护自己利益

尼雷尔总统发表讲话
号召坦桑人民全力支援非洲解放斗争
索马里报纸强调非洲和阿拉伯国家加强团结维护自己利益
新华社达累斯萨拉姆1974年01月28日
据坦桑尼亚《每日新闻》01月28日报道,坦桑尼亚总统尼雷尔01月27日在坦桑尼亚西南部姆贝亚举行的当地坦噶尼喀非洲民族联盟和政府领导人的会议上讲话,号召全体坦桑尼亚人民全力以赴支援非洲解放斗争。
尼雷尔总统说,当非洲其他国家仍然在殖民枷锁下呻吟的时候,非洲的独立国家决不会袖手旁观。
尼雷尔总统指出:
“我们现在是生活在谁也不愿意受屈辱和受压迫的世纪。
甚至那些世世代代受压迫的人们现在也已经起来争取他们的自决权了。”
他说,葡萄牙殖民者一定要放弃他们企图继续在其非洲属地上实行殖民政策和剥削人民的梦想。
他强调说:
“如果他们以为他们能够继续统治下去的话,他们注定要失败。”
他说:
“如果他们不甘心情愿回去的话,莫三鼻给战士将不惜任何代价解放祖国,迫使他们离开。”
新华社摩加迪沙1974年01月26日电索马里《10月之星报》01月26日就最近在开罗举行的阿拉伯—非洲合作会议发表社论说,非洲和阿拉伯国家必须加强团结来维护它们的利益。
社论说,在去年10月中东战争以后,阿拉伯和非洲国家之间的关系已大大加强。
这表明非洲—阿拉伯人民通过加强团结能够维护他们的利益。
社论说,殖民主义和帝国主义惯于对非洲和阿拉伯国家实行分化瓦解政策。
这种恶毒的政策已经被非洲—阿拉伯人民揭穿了。
社论指出,殖民主义和帝国主义还执行通过极低价格购买非洲—阿拉伯国家的原料和高价向这些国家出售工业品的剥削政策。
因此,对非洲—阿拉伯国家来说,克服这些困难的办法就是就控制它们的原料价格达成协议。
社论说,很清楚,阿拉伯和非洲国家从殖民主义那里吃了很多苦头,现在还在吃新殖民主义的苦头。
因此,必须通过团结来保护它们的利益。

b6-日本又有许多中、小企业破产倒闭

日本又有许多中、小企业破产倒闭
新华社1974年01月26日
据东方通讯社报道,由于通货膨胀和石油危机加剧,日本中、小企业破产、倒闭的情况日益严重。
据东京商工兴信所统计,1973年日本企业破产的事件达八千二百零二起,比1972年增加了百分之十四点九。
它们的负债总额达七千零五十三亿五千六百万日元,比1972年增加了百分之四十一点七。
破产的企业几乎全都是中、小企业。
1973年12月份企业破产事件总数创全年的最高纪录,达到九百三十一起。
这些企业负债总额达九百三十五亿日元,仅次于战后的最高纪录(1965年03月)。
由于日本的经济困难还在发展,预计今年二03月间日本中、小企业的破产情况还将更为严重。

b6-蓬皮杜总统谈法国经济问题指出西方经济发展速度可能经历一个停滞时期

蓬皮杜总统谈法国经济问题
指出西方经济发展速度可能经历一个停滞时期
据新华社巴黎1974年01月25日
法国总统乔治·蓬皮杜在01月24日发表的一篇演说中着重谈到了法国当前面临的经济问题。
蓬皮杜总统在普瓦蒂埃市市政厅发表演说时说:
“工业化的世界和欧洲”应很好地预见到,它们的经济发展速度“可能经历一个停滞时期,虽不说是危机,但至少是放慢”。
法国总统埋怨资本主义世界货币方面存在的混乱状况。
他说:
“包括美元在内的某些外国货币的无秩序的运动,造成了一种经常性通货膨胀的气氛。……许多年来,我们就是在这种气氛中生活的”。
蓬皮杜说:
“我们(法国)是最依赖石油的国家之一。
我们的资源是不很多的,而核(能)的发展也只能慢慢来。”
蓬皮杜总统指出,能源价格的上涨引起了生活费用更加猛烈的上涨,法国的对外收支平衡也遇到了困难。
据法国财政和经济部长德斯坦01月22日向法国国民议会宣布,他估计,石油危机将使法国在1974年出现一百八十亿法郎的对外贸易赤字。
蓬皮杜说:
“因此,我们不得不作出许多决定,包括法郎(单独自由)浮动在内”。
他说,否则法国将“面临着外汇储备用光的危险”。
蓬皮杜总统在讲话中表示,法国政府将制订一项“适应形势的政策”,“因为这种形势可能持续下去”。

b6-西方一些人士和报刊回顾苏美关系时指出苏美争夺加剧缓和烟雾正在消散波恩评论报指出希特勒也是在和平幕布后穷兵黩武危害和平

西方一些人士和报刊回顾苏美关系时指出
苏美争夺加剧“缓和”烟雾正在消散
《波恩评论报》指出希特勒也是在“和平”幕布后穷兵黩武危害和平
新华社1974年01月28日
随着苏、美在欧洲、中东等地争夺的加剧和在所谓
“裁减核军备”等问题上矛盾的发展,苏修渲染一时的“苏美缓和”的烟雾正在消散。
西方一些人士和报刊最近在回顾苏美关系时,认为苏修所说的“缓和”只不过是“骗人的东西”。
美国哈佛大学教授罗伯特·鲍伊在01月09日的美国《基督教科学箴言报》上发表文章说,两次苏美首脑会谈以及随之出现的什么
“友好和合作”的新时代已经到来之类的“动听的言词”,曾经引起“一种对缓和的幻想”。
但是,苏美间达成的协议“说得好听,而没有什么实质”。
接着不久就爆发了去年10月的中东战争,苏联企图利用这场战争“以牺牲别人为代价来取得单方面的优势”。
鲍伊指出,苏联的作法“同关于缓和的夸张的说法是不相容的”,“当然应当打消对于缓和的范围所抱有的幻想”。
鲍伊还说:
“苏联是把‘共处’作为一种扩张政策。
根据这一政策,苏联期望削弱欧洲和日本同美国的联系”,“从而逐步地使全球力量对比发生有利于它的变化。”
伦敦现代史研究所所长、华盛顿战略和国际研究中心研究委员会主席沃尔特·拉克在去年12月16日一期的《纽约时报杂志》上发表文章说,“人们不应该过高估计国际关系的稳定程度”,因为,在远东、东南亚、海湾地区、欧洲和非洲等许多地方,苏美这两个超级大国的利益“都是互相冲突的”。
作者认为,超级大国最近在中东的对抗,“极可能不是在我们这个时代中最后一次这样的对抗——而很可能甚至不是最尖锐的一次”。
作者承认西欧面临苏联扩张的威胁。
他写道,西欧“在军事上的软弱无力和政治上的不团结”将越来越成为对苏联的一种“诱惑”,“如果欧洲地位下降的情况继续下去”,苏联领导人就有可能采取一种“更富有侵略性的政策”,“通过武力行动”来“达到他们的目的”。
因此,作者认为,西欧“只有在既实现政治团结,又有一支可靠的防务力量的基础上,才能实行真正独立的欧洲政策”。
美国民主党参议员亨利·杰克逊01月11日在一次谈话中说,只要不是生活在梦幻世界的人都会看到,所谓苏美“缓和”只不过是“骗人的东西”,“如果任何人有怀疑的话,他们可以读一读(去年)06月份发表的那份(苏美首脑会谈)正式公报,那份公报曾把中东列为美国和俄国人怎样进行合作以避免麻烦的一个例子。
四个月之后,我们几乎同苏联进行了一场核摊牌。
一场直接对抗发生了。”
西德《世界报》01月07日发表社论指出,“在美国,外交政策辩论的趋势正在改变”:
要求单方面裁减军备的声音“变得比较沉默了”,而主张加强军事实力的声音“变得大起来了”。
社论认为,导致这种变化的“最重要的原因”,在于苏联指望在去年10月的中东危机中“得到新的巨大好处”,而在这一地区,“美苏极端重要的利益是难以互相调和的”。
西德《波恩评论报》01月02日的社论写道:
“华沙条约组织军备上存在一种令人担忧的增加的趋势”,由于苏联谋求核优势,美苏间“业已开始的限制战略武器会谈受到了威胁”。
这家报纸在把苏修社会帝国主义今天的假缓和、真备战的两面派手法同希特勒在三十年代的作法作了对比之后,提醒人们说:
“希特勒也是对签订条约和立下和平誓言毫不吝啬的,而在这同时,他在这道幕布的背后,把德国武装到了危害和平的程度。”
英国《经济学家》周刊去年12月29日刊载的一篇文章说,“被错误地称之为缓和的政策”“正在碰到麻烦”:
苏美核裁军谈判“由于苏联提出的建议而陷入僵局,因为苏联的建议无异于让苏联对美国永远占有巨大的、也许是决定性的优势”,“他们在日内瓦(欧安会上)的目的看来是要使西方正式承认欧洲的分裂,在维也纳(中欧裁军会上)的目的则是让西方把自己在军事上的劣势正式肯定下来”。
文章认为,“缓和”幻想的破灭并不是“坏事”,因为“‘缓和’造成的心理上解除武装的状态将会逐步削弱西欧”。

 

报刊图>19740129

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