万寿寺大队的干部社员在斗争中不断提高思想认识
批孔是批林的一个组成部分
本报讯
北京市海淀区四季青公社万寿寺大队党总支，在深入批林中，引导广大干部、群众开展对尊孔反法思想的批判。
他们紧密联系本大队阶级斗争的实际，把批判孔老二反动思想的核心“仁”，同批判林彪一类骗子鼓吹的地主资产阶级人性论和“阶级斗争熄灭论”结合起来。
通过批判，广大干部、社员群众进一步认清了叛徒、卖国贼林彪妄图借用孔老二的亡灵，来达到在中国复辟资本主义的罪恶用心，认清意识形态领域中阶级斗争的严重性和复杂性，提高了坚持党的基本路线、狠抓阶级斗争和路线斗争的自觉性，推动了革命和生产的发展。
开始，有些人对批孔的重要意义认识不清，说：
孔老二已经死去两千多年了，这会儿再来批他有啥用？
针对这种模糊认识，党总支和各生产队党支部首先组织骨干分子学习十大文件中有关抓路线斗争、抓意识形态领域的阶级斗争的部分。
然后给大家讲清孔老二的反动面目和反动思想，讲清林彪一伙是搞尊孔反法的，批孔是批林的组成部分。
批孔就是抓意识形态领域里的阶级斗争，就是抓上层建筑、抓路线。
通过学习，骨干们认识到：
孔老二在当时就是要搞复辟、搞倒退，想要恢复奴隶制社会。
林彪继承孔老二的衣钵，搞阴谋诡计，搞修正主义，目的是想在中国复辟资本主义，让贫下中农和劳动人民吃二遍苦，受二茬罪。
因此，现在批孔正是挖了林彪的“祖坟”。
大家表示一定要把批林、批孔很好地结合起来，把这场斗争进行到底。
这些骨干回到社员中，深入地进行宣传，同群众一起批林、批孔。
广大贫下中农联系党内第10次路线斗争和队里的阶级斗争，一针见血地指出了批孔的实质，说：
“古代孔老二搞复辟，现代林彪搞复辟，地主、富农想变天。
批孔就是批林的一个组成部分，就是打击地主、富农的破坏活动，咱可得积极参加。”
在深入批林批孔的过程中，大队党总支九名成员，个个带头写批判稿或上台发言，有力地促进了群众性批判活动的开展。
党总支副书记黄文生，近六十岁了，文化水平又不高，不会写批判稿。
但他经常利用晚上会后和值班时间，刻苦学习毛主席著作和报刊上刊登的有关批孔的文章，不懂的地方就向同志们请教，很快提高了对批孔的重要意义的认识，认清了孔老二反动思想核心“仁”的本质。
广大干部和贫下中农还对照解剖林彪、孔老二的反革命两面派面目，深入揭露和批判林彪鼓吹的地主资产阶级人性论、“阶级斗争熄灭论”和孔老二宣扬的“仁”的虚伪性和反动实质。
紫竹院生产队会计、共产党员刘稚艳在批判中说：
“林彪一面散布地主资产阶级人性论和‘阶级斗争熄灭论’，一面却磨刀霍霍，妄图搞反革命武装政变，复辟资本主义。
孔老二满嘴仁义道德，干的却是血腥镇压，他当宰相七天就杀了革新派人士少正卯。
铁的事实说明，孔老二也好，林彪也好，他们对人民群众从来不讲‘仁慈’，这是他们的反动本性决定的。
我们一定要牢记毛主席关于‘千万不要忘记阶级斗争’的教导，坚决执行党的基本路线，对敌人决不施仁政。”
广大干部、群众通过批林、批孔，进一步提高了阶级斗争和路线斗争觉悟，狠抓了阶级斗争。
厂洼生产队有个地主分子，表面上伪装老实，骨子里却十分仇恨社会主义制度和无产阶级专政。
每当生产队党支部让他汇报接受监督改造的情况时，他总要把自己的子女带着去。
过去，党支部对这并不留意。
通过批林、批孔，党支部进一步增强了阶级斗争观念，联系他一贯向子女灌输“剥削有理”等反动思想的事实，认识到他是要让他的子女记下无产阶级专政的仇，做他们地主阶级的殉葬品。
于是，党支部组织全队群众，结合批林、批孔，批判了这个地主分子的反动思想和反动行为，使大家受到了活生生的阶级斗争教育。
（原载《北京日报》）

发动群众想大事议大事管大事
沪东造船厂党组织总结抓大事的经验，决心继续抓好批林批孔，促进大干
据新华社上海电
上海沪东造船厂党委成员和车间党总支、支部委员，在最近举办的学习班上，结合学习中央两报一刊元旦社论，认真回顾总结过去一年抓大事，抓路线，抓政治思想工作的体会，决心更自觉地抓好大事，巩固和发展无产阶级文化大革命的成果，保证各项工作沿着毛主席指引的方向胜利前进。
上海沪东造船厂是个万人大厂。
这个厂的干部，在无产阶级文化大革命和批林整风运动中受到了深刻的路线教育，坚持抓大事，促大干，全厂生产蓬勃发展，是上海工交系统一个比较先进的单位。
在过去一年间，沪东造船厂党委比较自觉地首先抓好批林整风这件头等大事。
各级党组织带领群众紧密联系现实斗争，反复深入地批判林彪的修正主义路线，批判林彪一伙妄图破坏我国造船工业的滔天罪行。
全厂职工通过革命大批判，激发起为巩固无产阶级专政而加速发展我国造船工业的雄心壮志，掀起了为革命大干、苦干的热潮。
去年这个厂建造的三条万吨轮一条比一条好，三台一万马力的柴油机一台比一台强，全年总产值和总产量都比文化大革命前的1965年增长了一倍半。
沪东造船厂党委从斗争实践中体会到，党委要注意抓大事，就必须把大事放在重要议程上经常加以讨论。
大事只有多讨论，多研究，才能引起大家注意，切实抓好。
去年，他们对于批林整风、培养无产阶级革命事业接班人、知识青年上山下乡、教育革命、文艺革命等都讨论过多次，每一次讨论，都是学习毛主席的有关教导，提高自己认识的过程。
就拿选拔和培养无产阶级革命事业接班人来说，去年，这个厂结合党委改选，厂党委就联系实际，组织干部先后讨论了十多次。
开始，一部分干部认为，青年人“经验少，能力差，水平低，难当家”；
有的认为，培养新干部可以慢慢来；
有的理论上承认培养无产阶级革命事业接班人很重要，但一接触到具体的人，却对这个不称心，对那个不放心。
厂党委针对这些错误想法，组织大家学习毛主席关于培养无产阶级革命事业接班人的教导，并且开展讨论。
许多老干部回顾自己在党的培养下成长的过程，以及文化大革命对自己的深刻教育，批判了唯心论的先验论和反动的“天才论”，批判了论资排辈等资产阶级习惯势力，提高了大家对这个问题的认识。
许多干部热情地做选拔和培养新干部的工作，最后党委会补选了十二名新委员，其中两名是妇女，三名是三十岁以下的青年人。
有两位比较年青的新干部被选为厂党委副书记。
目前，这个厂车间一级的党组织和革委会中，新干部占百分之五十五；
工段一级干部中，新干部占百分之七十。
各级领导班子充实了新生力量以后，更加朝气蓬勃，富有战斗力。
沪东造船厂党委在实践中还体会到，要抓好大事，必须发动群众想大事，议大事，管大事，要依靠群众帮助党委把好方向、路线关；
干部必须自觉接受群众监督，依靠群众共同抓好大事。
去年11月初，这个厂铸钢车间材料运输小组和车工组的部分工人，学习党的十大文件以后，贴出一张大字报，批评车间个别领导干部不相信群众，搞变相物质刺激。
大字报尖锐地指出，个别领导干部在抓生产中不讲思想和政治路线，认为只要完成任务好，采用什么方法都可以，这背离了党的基本路线，实质上是搞修正主义。
厂党委热情支持这张革命大字报，认为它提出了一个关系到把企业引导到社会主义方向还是资本主义方向去的重要问题。
厂党委立即召开会议，与车间党支部一起，充分发动群众批判修正主义，批判资产阶级世界观。
通过学习和批判，这个车间的干部提高了执行毛主席革命路线的自觉性，他们认识到，调动群众积极性是靠无产阶级政治挂帅，还是靠物质刺激，这是两条根本对立的路线。
靠物质刺激诱发出来的个人主义积极性越高，离社会主义就越远。
这个车间的工人也通过这场讨论，增强了当家作主的责任感，生产热情更加高涨。
这件事在全厂引起很大的反响。
许多同志说：
依靠群众把准方向，从路线上解决问题，处理了一件事，教育了一大片。
通过学习元旦社论和总结经验，沪东造船厂党委进一步提高了抓大事，抓路线，抓政治思想工作的自觉性。
他们决心今年继续抓紧抓好批林、批孔这件头等大事，通过抓好批林、批孔，来促进大干，为发展我国造船工业作出更多贡献。

天津冷轧带钢厂开展革命大批判的斗争实践证明：
工人阶级是批林批孔的主力军
工人们说：
林彪所奉行的哲学，就是孔孟哲学。
孔老二、林彪鼓吹的都是复辟旧制度，都是要历史开倒车。
地主、资本家把孔老二看成圣人，劳动人民把他看成凶恶的敌人。
林彪把孔老二抬出来，正好说明他是地主、资本家的代表
新华社天津1974年01月27日电
天津冷轧带钢厂党总支依靠工人群众，采取多种形式，把批判林彪反革命的修正主义路线的极右实质和批判孔孟之道紧密结合起来，促进了批林整风运动的深入发展。
党的十大召开以后，这个厂把批林和批孔结合起来，把批孔作为批林的重要组成部分。
开始批孔时，有些人说，批孔是教育部门、领导机关的事，工人文化程度低，没念过孔孟的书，不懂得之、乎、者、也，不好批。
工人到底能不能批孔，能不能成为批孔的主力？
针对这个问题，他们到烤蓝车间进行试点。
他们与烤蓝车间的干部一道，举办了工人批孔学习班、批孔报告会，帮助工人群众有选择地学习一些有关批孔的书籍和报纸上的文章，大力宣传批孔的重要意义，使大家逐步弄清了林彪的反动思想和孔孟之道是一脉相承的。
只有在批林中结合批孔，才能彻底揭穿林彪反革命的修正主义路线的极右实质。
全车间很快形成了批林批孔的热潮。
大字报、黑板报、墙报一齐向林彪和孔老二开炮。
他们把两千多年前孔老二是怎么说的，两千多年以后林彪是怎样说的，两者对照起来批。
如，孔子用“克己复礼”来复辟奴隶制度，林彪用“克己复礼”来复辟资本主义制度；
孔子鼓吹“杀身以成仁”，林彪在他的反革命武装政变纲领中叫喊“不成功便成仁”，这些反动言论都是同出一辙的。
他们还采用各种通俗易懂的形式批林批孔，激发了广大工人的革命义愤，收到了较好的效果。
老工人说，我们虽然没有读过孔子的书，但我们决不允许林彪用孔子的反动思想来复辟资本主义。
批孔就是深入批林，批孔就是保卫无产阶级文化大革命的成果，批孔就是保卫无产阶级专政。
烤蓝车间批孔的经验，对于工人能不能成为批孔的主力军这个问题，作了肯定的回答。
党总支召集全厂班组长以上干部，在这个车间开了批林批孔现场会，推广了他们的经验。
全厂职工发动起来了，组成了一支浩浩荡荡的批林批孔大军，人人找资料，写文章，口诛笔伐，大批判文章贴满了墙壁，黑板报出了一期又一期。
在革命大批判中，进一步认清了林彪的反动嘴脸。
工人们说，孔老二、林彪鼓吹的都是复辟旧制度，两个时代，一条黑线，都是要历史开倒车。
老工人于永昌说：
“在旧社会，地主、资本家把孔子当圣人。
我们工人从来没有得到过‘圣人’的好处，却尝过地主、资本家打着‘圣人’仁义道德的旗子，逼着我们当牛做马的滋味。
孔子是地主、资本家的圣人，是我们劳动人民的敌人。
林彪把孔子抬出来，正好说明他是地主、资本家的代表。”
通过批判，广大职工从世界观的高度进一步认清了林彪修正主义路线的极右实质。
工人们说，林彪所奉行的哲学，就是孔孟哲学。
林彪鼓吹的“天才论”，就是孔子的“生而知之”的反动谬论的翻版。
林彪污蔑劳动人民的反动观点，就是来自孔子的“上智下愚”的唯心史观。
林彪大肆宣扬孔孟反动哲学，就是为了复辟资本主义，建立他的林家王朝。
大家说，通过批林批孔使我们更加看清，要防止资本主义复辟，必须从世界观上同几千年的传统观念实行彻底的决裂。
工人们狠批林彪恶毒攻击五·七干校、知识青年上山下乡等反动谬论，满腔热情地宣传无产阶级文化大革命的伟大成果，支持社会主义新生事物。
他们积极送子下乡，选送优秀工人上大学，加强对进驻上层建筑领域工宣队的领导，努力培养革命事业接班人，抓革命，促生产，以优异成绩痛击林彪等一小撮阶级敌人对无产阶级文化大革命的攻击。
全厂出现了一派生气勃勃的大好政治局面。

毛主席语录
我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。

配合工农兵群众和干部深入批林批孔
四本批林批孔书籍出版
新华社1974年01月27日讯为了配合广大工农兵群众和干部深入批林批孔，人民出版社出版了《鲁迅批判孔孟之道的言论摘录》、《批林批孔文章汇编》（一）、（二）和《五四以来反动派、地主资产阶级学者尊孔复古言论辑录》四本书。
《批林批孔文章汇编》（一），包括杨荣国写的《孔子——顽固地维护奴隶制的思想家》、《两汉时代唯物论反对唯心论先验论的斗争》和唐晓文的《孔子是“全民教育家”吗？
》等八篇文章；
《批林批孔文章汇编》（二），是杨荣国写的《反动阶级的“圣人”——孔子》。
上述四本书于01月28日起在北京新华书店发行，全国各地也将陆续发行。
（附图片）
清华大学党委举办干部和工人学习班，动员群众继续深入批林，继续开展对尊孔反法思想的批判。
这是干部和工人学习班的学员在研究批林、批孔的稿件。
　新华社记者摄

不是“仁政”是吃人
四车间女工　王满玉
林彪为了颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，也鼓吹孔老二的“仁义道德”。
他胡说什么“恃德者昌，恃力者亡”。
意思是说，依靠德行必然兴旺，依靠暴力必然灭亡。
这是对我们社会主义制度、无产阶级专政的恶毒攻击。
马克思主义认为：
一切思想道德都是有阶级性的，都是为其政治服务的，绝没有超阶级的思想道德。
林彪依靠孔老二奴隶主贵族的道德，要兴旺什么？
灭亡什么？
他们要“昌”的是资本主义制度，要“亡”的是无产阶级专政下的社会主义制度。
孔老二鼓吹什么“仁者爱人”“泛爱众”之类的胡话，林彪则胡说什么
“以仁爱之心待人之忠”。
反动的统治阶级对待劳动人民，从来不是“仁爱”，而是惨无人道的剥削和压迫。
在万恶的旧社会，由于生活所迫，我十岁的时候，同我的一个姐姐和一个妹妹被送进了帝国主义办的孤儿院里。
这个孤儿院，是帝国主义在中国办的许多所谓“慈善”事业之一，被称为“中西精神文化合作”的产物。
它有一块堂皇的招牌叫“仁慈堂”。
主办单位是天主教的“仁爱修女会”。
院长是外国人，据说她为了“尊重中国的文化”，起了一个中国名字叫雷树芳。
看，又是“仁”，又是“慈”，又是“爱”，多么响亮好听啊！
但是，我在那里，饱尝了中外反动派双重“仁爱”的滋味。
我在孤儿院生活了七年，每天尝到的和见到的是苦役、鞭打、惩罚、饥饿、疾病、死亡。
修女们告诉我们：
她们是上帝派来的天使，而上帝是“仁慈的救世主”；
中国人太穷，中国女孩子又天生命苦，她们是奉“仁慈”的上帝的旨意来“拯救”我们的。
她们怎样“拯救”我们呢？
首先，从四、五岁起，不管年龄大小，身体强弱，每天一律做十几个小时的工；
第2，每天吃霉米饭、烂菜汤，能吃到这些东西，还得向“仁慈”的上帝表示感谢；
第3，稍不合修女、善人之意，非打即骂，轻则饿饭、忏悔，重则藤条抽、木棍打、跪砖头、跪搓板；
第4，要是得了病，就往小屋里一关，死活不管。
如果被折磨死了，那就往“万人坑”里一扔，让野狗吃掉，这就算是“拯救”了一个灵魂。
电报拍到外国，便会得到一笔奖赏。
这个孤儿院办了八十多年。
据不完全统计，仅在雷树芳统治的二十八年里，惨遭杀害的中国儿童就有五千五百多名，其中就有我的姐姐和妹妹。
这就是帝国主义的“仁慈”，也是孔老二的“仁者爱人”！
孔老二“仁者爱人”和林彪的“以仁爱之心待人之忠”都是骗人的鬼话。
它与反动统治阶级的暴力镇压人民互相配合，是一把杀人不见血的软刀子。
两千多年来，被这把“仁者爱人”的软刀子宰割而死、摆上“人肉的筵宴”被吃掉的劳动人民，何止成千上万！
“仁慈堂”里大批中国儿童无辜惨死，就是一个活生生的见证。
一唱雄鸡天下白。
解放了，人民政府接管了“仁慈堂”，驱逐了帝国主义分子。
毛主席和共产党把我们这些幸存的孤儿，从虎口里救了出来。
从此，我们见到了光明，感到了温暖，受到了无产阶级的阶级之爱。
新旧社会的两种境遇，使我深深体会到毛主席说得多么正确：
“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
至于所谓‘人类之爱’，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。”
那些鼓吹“仁者爱人”的人，爱的决不是奴隶、农民、工人，更没有过“泛爱众”这回事，他们爱的完全是奴隶主、地主、资本家和帝国主义分子等一小撮吸血鬼。
今天，林彪又重新扯起了这面“仁爱”的破旗，恶毒攻击我们的无产阶级专政是什么“独裁”、“专制”、“残酷”；
咒骂我们对阶级敌人不施“仁政”，不够“忠恕”，“做绝了”。
要我们劳动人民同那些吸血鬼讲“团结协作”，“互相谅解”。
这就清楚地说明：
我们同吸血鬼的斗争并没有结束，他们也决不会自行灭亡。
唯一的办法，就是在党的基本路线指引下，同他们继续进行针锋相对的斗争，揭露他们，批判他们，战胜他们，决不让他们的复辟美梦得逞，决不让历史的车轮倒转，决不让吃人的悲剧重演！

劳动群众不容污蔑
七车间工人　李元
对待劳动群众，不同的阶级从来就抱有不同的态度。
马列主义者认为：
历史活动是群众的事业。
“社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的”。
而历史上的一切剥削阶级，为了维护自己的反动统治，以便长期的欺骗、奴役压迫人民，总是顽固地坚持“上智下愚”的唯心史观，不知羞耻地把自己打扮成先知先觉的天才，超群出众的伟人，而把广大劳动群众污蔑为“愚民”、“群氓”。
两千多年前反动奴隶制的卫道士——孔老二，在当时就把人分为三流九等，他宣扬奴隶主、贵族是天生下来的统治者，劳动群众是生就的受人统治，而且这种反动的剥削与被剥削、压迫与被压迫的制度，是天经地义的，是永远不会改变的。
孔老二的反动思想并没有随着奴隶制的崩溃而崩溃，而被后来历代的剥削阶级所袭用，作为用来奴役和剥削劳动人民的精神鸦片。
林彪为了改变党的基本路线，复辟资本主义，五体投地跪拜在孔老二的亡灵面前，钻进孔孟之道的故纸堆，寻经觅典，搜罗反革命的理论。
林彪继承了孔子的衣钵，扯起了“上智下愚”的破旗。
孔老二认为奴隶主贵族是深明大义的“君子”，而劳动人民是只知道小利的“小人”，林彪就学着叫喊：
工人农民想的是怎样搞钱搞米、油盐酱醋柴、妻子儿女……，而他自己的脑袋却“长得好，和别人的不一样，特别灵”。
从孔老二到林彪相距两千多年，人虽隔得远，心却离得近，他们一脉相承，都是极力鼓吹自己是救世主，又极力污蔑劳动人民是糊涂虫，林彪真不愧是孔老二的地地道道的忠实信徒。
毛主席指出：
“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。
所谓高贵者就是指的那些脱离劳动、脱离群众、脱离实践的官老爷，那些腐朽没落的剥削阶级。
他们四体不勤、五谷不分，不学无术，什么也不懂，什么也不会，所以他们是最蠢的，孔老二和林彪就是这样一些寄生虫。
广大劳动群众，用自己辛勤的双手和智慧，树井架、开良田、叫山低头、河让路，高楼平地起，大桥南北架，人造卫星上了天，科学技术出尖端。
旧社会靠我们去打碎，新家园靠我们去开创。
无产者从不考虑个人的得失、恩怨，解放全人类是我们的心愿。
而林彪及一小撮资产阶级代表人物，他们吃喝玩乐，满肚子私心，整天过着骄奢淫逸的生活。
这些家伙根本不是什么“天才”、“圣人”，纯粹是行尸走肉，人间的败类，社会的渣滓。
林彪一伙之所以甘拜孔老二门下，大肆污蔑劳动群众，就是妄图用“上智下愚”这付毒药来毒害我们，梦想他们阴谋得逞后，偌大的中国成为他林家一统天下，这真是痴心妄想。
《国际歌》唱得好：
“是谁创造了人类世界？
是我们劳动群众”“一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫”。
劳动人民决不容污蔑，林彪一伙妄图复辟资本主义是永远办不到的！

林彪是一个地地道道的孔老二的信徒
——北京人民印刷厂工人批林批孔的发言选登
这是北京人民印刷厂几位工人同志在一次批林批孔会上的发言，推荐给同志们读一读。
有些人瞧不起工农兵，以为他们不懂，批不了孔孟之道，这是极端错误的。
事实是：
工农兵不仅完全能够批，而且批得深，批得准，一针见血，抓住实质，击中要害。
鲁迅说得好：
“能象中国的愚民那样懂得孔夫子的，恐怕世界上是再也没有的了。”
北京人民印刷厂的事实，难道不是一个证明吗？
编　者
历史的车轮决不能倒转
二车间工人武念祥
孔子，这个春秋末期腐朽没落的奴隶主贵族的代言人，已经死掉二千多年了，如今，我们从林彪的反革命罪行中，却嗅到了孔子思想的臭气。
孔子的反动政治纲领，完全被林彪所继承。
他们唱的都是“克己复礼”的调子，走的都是复辟旧制度、开历史倒车的路子。
他们都是为腐朽没落的反动统治阶级利益服务的。
他们之间，只有时代的区别，但反动本质都是一样的。
孔子生活在我国春秋时代的末年，这是周朝种族奴隶制国家行将崩溃的时代。
孔子这条奴隶主贵族的忠实走狗，对即将灭亡的奴隶制社会无限惋惜，百般留恋。
他大骂奴隶起义的革命行动是“犯上作乱”、“天下无道”。
他为了恢复和维护西周奴隶制度的“礼制”，大造反革命舆论，四处兜售“克己复礼，天下归仁”的黑货。
他的目的就是妄图让人们在当时社会的大变革时期，不要造奴隶主贵族的反，而克制自己的欲望，以便在一片“克己复礼”鼓噪声中，恢复西周的奴隶制度，实现其“兴灭国，继绝世，举逸民”的复辟妄想，开历史的倒车。
由此可见，孔子所宣扬的“克己复礼”是地地道道的复辟奴隶制的反动纲领。
两千四百年后的今天，资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪，这个孔老二的忠实信徒，在我国无产阶级文化大革命取得伟大胜利，无产阶级专政空前巩固的时刻，生怕罪恶的剥削制度在中国绝了种。
他站在地主资产阶级的反动立场上，学着孔老二的腔调，在阴暗的角落里狂叫“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”，并把它写了挂在墙上当做座右铭。
林彪叫嚷“复礼”，就是要复辟，就是妄图从根本上改变党在整个社会主义历史阶段的基本路线，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
林彪把“克己复礼”，复辟资本主义当做万事中最重要的大事，这充分暴露了他妄图颠覆无产阶级专政的反革命野心。
提起万恶的旧社会，我们老工人真是咬碎牙根恨断肠啊！
我们工人阶级家家都有一部辛酸史，人人都有一本血泪账。
在那人吃人的旧社会，一小撮反动统治阶级，拿我们工人的血当酒，肉当饭。
他们过着花天酒地的奢侈生活，而我们广大劳动人民却挣扎在死亡线上。
在万恶的旧社会，我家祖宗三代给地主扛长活，我爷爷给地主干了一辈子，最后连饿带冻，惨死在破庙里。
今天，我们劳动人民翻身当了国家的主人，我们深深懂得这是共产党、毛主席给带来的，我们要用鲜血和生命保卫红色江山。
我们决不允许复辟旧制度，决不允许复辟资本主义，开历史倒车。
马克思主义告诉我们：
资产阶级和一切剥削阶级的意识形态是不能装进棺材、埋入坟墓的，它在我们中间，腐烂发臭，并且毒害人们。
林彪宣扬的孔孟之道，虽然同现在相隔二千多年，但它的流毒很广，影响极深，至今还被地主资产阶级的孝子贤孙当作复辟资本主义的反动思想武器。
我们工人阶级要对孔孟之道进行坚决斗争，给予彻底批判，把它扫进历史的垃圾堆。

孔子要“复礼”，林彪要复辟
二车间工人　王际云
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪，三番五次地叫嚷：
“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”。
短短一句话，暴露了林彪妄图改变党的基本路线、颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的狼子野心。
啥叫“复礼”？
我们工人认为，“复礼”就是“复辟”。
孔子叫“复礼”是要复辟奴隶制度，林彪叫“复礼”，是要复辟资本主义。
他在不到三个月的时间里，一连写了几次条幅，都是讲要“复礼”，可见他迫不及待地要复辟资本主义。
真是可耻！
林彪把复辟资本主义作为万事中最大的事，恨不得一天之内就把我们国家的颜色改变过去。
真是痴心妄想！
社会主义制度，是共产党和毛主席领导我们闹革命，奋斗了几十年才建立起来的。
无产阶级专政，是我们劳动人民的命根子。
我们坚决走社会主义道路，誓死巩固无产阶级专政。
林彪妄图复辟资本主义，颠覆无产阶级专政，永远办不到！
林彪为了实现复辟资本主义的迷梦，建立林家封建法西斯王朝，还竭力教子尊孔、读经。
他把周朝奴隶主头子周文王给他儿子的遗言抄录下来，挂在墙上，作为他的法西斯儿子的座右铭。
这也是他念念不忘全面复辟资本主义、建立林家的世袭王朝的罪证。
林彪要复辟，我们就要坚决反复辟，要坚决反修防修。
今天，我们无产阶级要与一切剥削制度、剥削阶级的思想作彻底的决裂。
伟大领袖毛主席要求无产阶级革命事业接班人要坚持马克思主义，不要搞修正主义，要在大风大浪中锻炼，作人民的勤务员。
我们工人阶级和革命干部，积极教子务农，是为了巩固无产阶级专政，为了防修反修，这是对林彪教子尊孔读经、妄图复辟资本主义，建立林家父子世袭王朝的有力批判。
在党的教育下，在毛主席革命路线指引下，为了无产阶级江山永不变色，我积极响应毛主席的伟大号召，先后把两个孩子送到农村接受贫下中农再教育，扎根农村安家落户。
我们要落实毛主席关于知识分子劳动化的指示，把孩子培养成为无产阶级革命事业接班人。
我坚决支持他们在农村干一辈子革命。
林彪教子复辟资本主义，林彪反对知识青年上山下乡，我们要来一个针锋相对，要把反修防修的斗争进行到底，使他们的阴谋永远不能得逞。

林彪尊孔反法的反革命目的
六车间工人祖声
叛徒、卖国贼林彪及其死党，一方面把孔子为代表的儒家思想吹得神乎其神，不仅把它说成是中国文化之来源，而且还把孔子的什么德、仁义、忠恕等说成是最高的德性。
他们鼓吹什么“孔子认为具有知、仁、勇三种德性，才是完全的人格”。
另一方面大骂秦始皇“焚书坑儒”，什么“暴政”呀“独裁”呀等等，起劲挥舞“仁政”这面破旗。
林彪这个不读书，不看报，什么学问也没有的大党阀、大军阀，为什么摇头晃脑地谈论起孔子的仁义道德来了呢？
他尊孔反法，是要借攻击秦始皇和鼓吹孔子的所谓“仁政”等反动思想来反对革命，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，建立封建买办法西斯专政。
一切反动派散布“仁政”的谎言，掩盖不了他们自己行反革命暴政的血的事实。
我们工人阶级在旧社会尝够了反动统治阶级“仁政”的滋味，最了解“仁政”到底是个什么东西。
就拿我们厂来说吧，解放前就有四十多年的历史，这中间经历北洋军阀、日伪到国民党反动派统治的几个时期。
解放前四十多年中，我们厂是官僚资本家的“摇钱树”、“聚宝盆”，每一派军阀掌权都要派他的亲信爪牙来我们这当厂长，他们都是地主买办资产阶级的代表。
那些反动政府都说自己是施“仁政”的政府，每个厂长都说自己是关心工人的“善人”，但我们工人看到和亲身经历的事实，却是一代比一代毒辣，一个比一个残忍。
每一个厂长上任都是带着一把“耙子”来的，把我们工人创建的财富都搂进他们那伙剥削者的腰包。
这些家伙，从来不管工人的死活，我们工人每天做十几个小时的工，上下班两头见星星。
他们看谁不顺眼，就无故把谁开除。
失业的工人有的被逼疯；
有的要饭流落街头冻饿而死。
这就是他们实行的“仁政”！
血淋淋的阶级斗争事实使我们工人认识到这是对工人实行的反革命暴政，而不是什么仁政。
他们是我们工人的敌人！
在阶级社会中，敌对阶级之间的斗争是你死我活的，从来没有也不可能有什么超阶级的、对各阶级一视同仁的所谓仁政，孔子鼓吹的“仁政”只不过是反动统治阶级骗人的鬼话罢了。
林彪这个大坏蛋，捧出孔子的亡灵，打起“仁政”的破旗，攻击我们对那些地主买办资产阶级实行镇压是不仁。
他胡说什么“恃德者昌，恃力者亡。
以君子长者之道待天下，故曰忠厚之至也”。
他的意思就是说，对那些过去骑在劳动人民头上的西霸天、南霸天要施德，不要施暴力，要按孔孟之道治天下才算忠厚。
这简直是胡说八道，这纯粹是对我们无产阶级专政进行恶毒的攻击污蔑。
我们说，对敌人不能施“仁政”，就是要施革命暴力，不对他们施革命暴力，我们无产阶级专政就不能巩固，我们就不能翻身解放，就不能建设社会主义，就不能支援世界革命。
林彪鼓吹要“以仁爱之心”和“以宽宥原谅之恕”去对待那些被打倒的地富反坏、牛鬼蛇神。
我们对这些人讲仁爱、讲宽宥，他们就要翻天，就要重新骑在我们头上作威作福。
林彪的黑心就是妄图用孔孟之道敲开复辟资本主义的大门，从政治上解放那些坏蛋，让他们重新起来对我们实行封建买办法西斯专政，这是白日作梦！
我们工人饱尝了旧社会地主、资产阶级剥削压榨之苦，深受孔孟之道的害，我们决不会忘记过去，决不容许历史车轮倒转，我们一定牢记党的基本路线，坚持无产阶级专政下的继续革命，把批林批孔的斗争进行到底，巩固无产阶级专政。

太姥山村办学忙
在太姥山脉西部，有一个群山环抱、云封雾锁的偏僻山村——福鼎县乍洋公社凤里大队。
它是福建省宁德地区普及教育的先进单位。
每天，灿烂的朝阳从东方升起，密林深处就传来了琅琅的读书声。
一个个天真活泼的儿童，整齐地坐在洒满阳光的教室里学习。
现在，凤里大队适龄儿童入学率已经连续三年达到百分之百。
与无产阶级文化大革命前相比，学校增加了三所，学生增加了八倍。
解放前，凤里是个苦山沟，贫下中农在地主恶霸的残酷剥削下，过着“麻袋当衣裳，野菜当食粮”的苦难生活，世世代代没有上学的权利。
解放后，在党和毛主席的亲切关怀下，深山沟里破天荒办起了第1所小学，贫下中农高兴得奔走相告。
那知学校办起来不久，被一个混进革命队伍的富农分子篡夺了大权，他教古书、讲旧事，动辄体罚学生，把学校弄得乌烟瘴气，许多贫下中农子女都不愿上学，后来学校停办了。
1963年，凤里贫下中农自筹资金，从外地请来教师，再次办起小学。
可是，又由于一些教师害怕艰苦，过不惯山村生活，来了又走，走了又请，短短几年换了好几个，一个也没有坚持下来。
凤里贫下中农还是没有摆脱文盲的痛苦。
无产阶级文化大革命终于扭转了这个局面。
在公社党委的领导下，凤里大队党支部发动群众批判了修正主义教育路线，按照毛主席关于“在农村，则应由工人阶级的最可靠的同盟者——贫下中农管理学校”的教导，成立了贫下中农管理学校小组。
贫下中农办学和管理学校的积极性大大高涨，他们说：
有毛主席给我们撑腰，困难再大，我们也要把学校办好！
缺少黑板，就把门板刨光涂上墨汁来代替；
课桌不够，就把长凳、短凳、饭桌也搬来学校。
文化大革命前几次办办停停的凤里小学，终于又开学了。
社员们纷纷把子弟送来上学，适龄儿童入学率猛增。
从此，凤里小学换了新貌。
大队党支部、贫下中农管理学校小组遵照毛主席关于“教改的问题，主要是教员问题”的教导，经常组织教师学习，请在旧社会苦大仇深的老贫农给他们讲在旧社会没有文化，解放后又受刘少奇修正主义教育路线迫害的苦，提高他们的阶级斗争和路线斗争觉悟。
畲族女教师雷阿语到凤里后，大队党支部书记给她讲了一件事：
那是在1940年，老贫农吴徐元给一家地主当长工。
一天，地主写了一张字条，叫他送到区“联保处”。
吴徐元不识字，不懂字条讲的是什么，他冒着瓢泼大雨赶路来到“联保处”，“联保主任”把字条一念，上面写的是吴徐元就是地主送去的壮丁。
就这样，吴徐元落入了虎口。
雷阿语听了支书的讲述，心里久久不能平静。
她想，我这个畲家穷人的孩子，今天能有文化全是党和毛主席给的，一定要好好为人民服务，把学校办好。
雷阿语把全部心血倾注在山村办学上。
人们经常见到她走东村串西村，挨家挨户访问学生家庭。
她领着学生积极开展勤工俭学活动，星期假日也带学生上山采野茶，既锻炼了学生，又减轻了贫下中农的经济负担。
她把单一的全日制办学形式改为全日制、半日制、早晚班等多种办学形式，使一些要照顾点家务的儿童也能上学。
雷阿语发现有些家长存在重男轻女的旧思想，不积极支持女孩子上学，就和贫下中农管理学校小组一起耐心地做家长的思想工作，使适龄女孩也一个个地上了学。
三家四户的小村寨，儿童路远上学有困难，她就积极向上级教育部门建议，协助大队党支部、贫下中农管理学校小组增设了三所民办小学，把学校办到了贫下中农的家门口。
在大雪封山或山洪暴发的时候，学生无法来校上课，她就迎风雪冒暴雨送课上门。
贫下中农感动地说：
“雷老师真是人民的好教师！”
在党的领导下，凤里大队的教育事业迅速发展，几年来毕业的学生，有的当了公社干部，有的成了大队赤脚医生，有的担任了生产队队长、会计、保管员、记工员，他们在各条战线上发挥着越来越大的作用。
新华社通讯员　新华社记者

婚事新办
北京市北郊木材厂青年女工张秀荣今年春节前夕结婚了。
办喜事之前她就想，过去一些人结婚，同志们总要送很多礼品。
我是车间党支部副书记兼团支部书记，可不能带这个头。
所以，她一直到婚期的前两天，才公开了自己的秘密。
车间里的一些同志闻讯后，很快凑了些钱，准备买礼品送给小张。
这时，有些工人却提出了一个问题：
结婚为什么一定要送礼？
工厂党委和车间党支部认为这个问题提得好，便组织工人和干部对这个问题展开讨论。
会上，有的认为，小张从1964年进厂，同大伙一块抓革命、促生产，群众关系挺不错，她结婚时大家送礼，表表心意，没有什么不好。
还有的说，结婚是小张的终身大事，不送礼，太过不去了。
有些同志不同意这些说法。
他们说，我们工人之间的关系，是无产阶级的政治关系。
这种关系，拿礼品是根本无法表达的。
结婚送礼是千百年来旧的传统观念，这同工人阶级的作风是不相容的。
不少老工人说，我们工人在旧社会当牛当马，连饭都吃不上，结婚时那有钱请客送礼，只好向地主资本家借债，最后落得家破人亡。
我们不能好了伤疤忘了疼，不能忘记意识形态领域里的阶级斗争，要不断批判刘少奇、林彪的修正主义路线，批判孔孟之道，做破旧立新、移风易俗的闯将。
大家又重温了党的基本路线，学习了报纸上介绍的破旧立新、移风易俗的一些事迹，统一了认识，一致表示要发扬工人阶级勤俭节约、艰苦朴素的优良传统，坚决去掉买东西送礼的旧习惯。
张秀荣对同志们新事新办的做法很高兴。
她说，怎样办婚礼，不是个人小事，而是关系到提倡什么风气的大问题。
结婚送礼是“四旧”，应当坚决改掉它。
她爱人所在单位的干部、群众也从中受到了启发和教育。
他们经过讨论，也一致赞成不送礼。
结婚那天，两个单位的领导干部参加了婚礼，并分别致贺词，对他们坚持晚婚进行了表扬，鼓励他们婚后要坚持认真看书学习，努力工作，安排好生活。
张秀荣和她的爱人也都表示了决心，并演唱了几首革命歌曲。
这次婚礼，分外热闹，大家都说，这才是工人阶级的本色。
　新华社记者

“社员干部”
——河北省清河县秦洼大队社员积极帮助干部贯彻执行毛主席的革命路线
在河北省清河县秦洼大队，“社员干部”越来越多了。
资产阶级灰尘扑到那个干部的脸上，他们就帮助洗干净。
那个干部执行路线不对，他们就帮助端正过来。
有一次，队里让一个干部领着几个小学生浇树，他却让这些学生给他家抬水、和泥、垒墙。
老贫农马明梅看到后，三次找这个干部谈心，满怀深情地说：
“党组织和贫下中农相信你，才把权力交给你，你可不能用这权力拨拉自己的小算盘啊！”
说得这个干部心里热乎乎的，改正了错误，受到了一次深刻教育。
在秦洼大队，象这类事情时常出现。
社员热情地称赞这些积极分子是“社员干部”。
秦洼大队的这个新风是怎样形成的呢？
（一）
秦洼大队的社员群众，自觉地把关定向，关心和爱护干部，是在无产阶级文化大革命和批林整风运动中，不断提高阶级斗争和路线斗争觉悟的结果。
前年麦收时，一个支委当“场长”，他说得多，做得少，态度生硬，群众意见不少。
在领导班子整风会上，社员代表秦成人对他提出了尖锐批评。
个别干部认为成人管得“出了圈”。
秦成人的爱人也唠叨说：
“咱是社员，人家干部咋说，咱咋干就行了，管那么宽图个啥！”
成人郑重其事地说：
“不符合毛泽东思想的事，咱都该管。”
说着两人争论起来。
晚上，秦成人把全家叫到一起，他仰望着墙上挂的毛主席像，心情无比激动，往事一幕幕地浮现在眼前：
旧社会，从小逃荒要饭，干的牛马活，吃的猪狗食，是共产党、毛主席把他一家人从苦海里救了出来，才过上今天的幸福生活。
想到这里，成人语重心长地说：
“旧社会咱苦，苦在咱贫下中农没权上，现在咱成了国家的主人，可不能忘记没权的苦，忘记革命前辈夺权的难。
我们要象个主人的样子，帮助干部用毛泽东思想掌好权、用好权。
咱管的那么宽，啥也不图，就图印把子永远掌握在无产阶级手里，不吃二遍苦啊！”
成人的话，说得全家人心里热乎乎的。
从此，他们一家都很关心大事。
成人为帮助干部举办家庭学习班的事，传到了支部书记秦贤周的耳朵里，他觉得这是文化大革命中的新生事物，应当大力扶植，就和干部、群众一起学习毛主席关于“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”的伟大教导，狠批林彪鼓吹的英雄创造历史的谬论，回顾本大队文化大革命前领导班子里的一些人犯错误的教训，使大家受到一次深刻的路线教育，进一步理解了毛主席关于“共产党基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众”的教导。
他们说，干部要不变修，就得搞“群言堂”。
这样才能心明眼亮，耳聪目明，执行毛主席的革命路线不错辙，不转向。
（二）
队里的事很多，“社员干部”应该监督那些事？
他们觉得不能鸡毛蒜皮一齐抓，使得干部谨小慎微，不敢工作；
要管到路线上，帮到方向上。
秦洼大队有的社员会用粮食做饴糖。
一次，外地来了两个人要雇糖坊把式，说是“除管吃、管喝、管吸烟外，每月工资六十元”。
分工管多种经营的支部委员打算派人去。
他在社员会上把这事向大家一说，会场上立时炸了锅：
“用粮食加工糖，不是副业，是斜门歪道，咱不能为了几个钱，帮人家的倒忙。”
“甭说六十元，就是给个金山银疙瘩，咱也不能去！”
社员们的尖锐批评，使这个支部委员深深感到自己错了，当场作了检查，并和兄弟队的那两个人一块办了学习班，学习毛主席关于“只有社会主义能够救中国”的教导，介绍本队搞副业的经验教训，使兄弟队的那两个人提高了认识，高高兴兴地回去了。
秦洼的“社员干部”十分注意观察干部思想的变化，帮助他们切实解决思想问题。
大队党支部副书记马荣林是个老干部，在文化大革命中受到群众的批评，他错误地接受了经验教训，只抓生产，不抓阶级斗争。
马荣林的父亲马明礼批评他说：
“你是带头人，应当带领群众抓阶级斗争，想想过去咱受的阶级苦，头脑里就不该有怕得罪人的好人主义。”
说到这里，便谈起了苦难的家史。
在旧社会，马明礼给他姑父扛长活，连饿带累得了病，便被一脚踢出门外。
穷哥们见他一家没法活，伸出阶级友爱的手，你送一把米，他送一把糠，这一家才没有饿死。
苦水擦亮了马荣林的眼睛，他懂得了亲不亲阶级分的道理，提高了阶级斗争觉悟，成了抓阶级斗争的闯将。
（三）
秦洼大队的社员群众勇于批判错误倾向的劲头是怎么来的？
他们说：
革命的“敢”字来自出以公心的无产阶级世界观。
大队党支部副书记秦一奎，当选县革委会常委后，慢慢地架子大了，工作飘了，劳动少了。
秦凤廷、马明梅两位老贫农议论起这件事，都觉得应该批评帮助他，可是凤廷说：
“要加点小心，万一给个小鞋穿，怎么受得了。”
明梅心里也犯嘀咕。
后来，他们联系自己的思想实际，认真学习张思德、白求恩为革命献身的精神，自觉地破私字，立公心。
在大队领导班子整风中，他俩以“治病救人”的态度，面对面地对一奎进行批评。
一奎诚心实意地接受群众的意见，主动进行自我批评，改正错误。
有一段时间，队里派社员秦成人和一个劳教释放分子一起运原料，这个劳教释放分子妄想拉拢成人搞运输赚钱，被成人坚决顶了回去。
这个家伙怕成人检举他，就先咬了成人一口。
分管副业的支委，没作具体调查，就批评了成人。
有些社员认为，成人对集体没有过二心，便对这件事进行了调查。
弄清事实真象后，社员马泽祥、张桂荣就批评那个支委主观处理问题的错误作法。
开始，那个支委不肯接受批评。
社员们说：
“一次不管事，咱再提二次，五次不顶事，咱要提十次，什么时候改正错误，什么时候才不提。”
经过几次帮助，问题得到了正确的处理。
敢提批评意见，可能有时提对了，有时提错了。
如果提错，碰了钉子，就会使有些社员失掉信心。
针对这种情况，党支部以政治夜校为阵地，组织社员学习。
许多社员还坚持在斗争实践中自学，不断提高识别真假马列主义的能力，提高区分正确路线与错误路线、正确观点与错误观点的能力。
社员们的革命积极性越来越高。
（四）
社员关心队里大事的局面出现后，有的干部认为：
“七嘴八舌乱当家，怎么实行党的一元化领导？”
这样做，是否削弱党的一元化领导？
事实教育了这些干部。
一次，生产队长马泽长突然“交鞭”不干了。
党支部有的同志没经过调查研究，就表态要换队长，但大多数群众不同意换，拥护马泽长继续干。
社员秦三波批评大队干部不调查、不研究，草率地处理一个队长，是不对的。
大队党支部接受批评，认真地调查研究，发现马泽长要“交鞭”，是因为和一个社员顶了两句嘴，在火头上提出来的。
于是就和马泽长几次谈心，帮助和鼓励他继续当好队长，狠抓阶级斗争，带头搞好生产。
从此，马泽长工作积极认真，受到群众拥护。
一次，下大雨，村西北平地里积了一尺多深的水。
排水没有渠。
在这紧急关头，有的干部说：
“实在没办法，只好向公社报灾。”
有的社员当场批评说：
有灾不积极抗，这是懒汉懦夫世界观的表现。
大队党支部成员秦瑞英集中群众的正确意见，带领群众大干了一天一夜，挖了一条一米深、两米宽的排水渠，将二百多亩地的积水及时排出，保护了庄稼。
这样的事，一件又一件，件件教育着干部：
群众提意见，正是为了帮助党支部实行正确的领导，加强党的一元化领导。
从那以后，党支部听取群众的批评更自觉了，并规定了几条制度：
（一）定期召开社员会，干部详细汇报工作，让社员评论。
（二）干部要密切联系群众，主动征求群众意见。
（三）群众的批评意见正确，就要虚心接受，认真改正；
与事实有出入的，也要以诚恳的态度正确对待社员群众。
这样一来，社会主义正气大发扬，全队出现了团结战斗的新局面，各项工作越做越好。
　本报通讯员

革除旧习　树立新风
在无产阶级文化大革命和批林整风运动的推动下，江苏省盐城县鞍湖公社大顾大队的贫下中农移风易俗，大破婚丧喜庆方面的旧思想、旧风俗、旧习惯，树立了社会主义新风尚。
“欢迎新社员大会”
1973年11月30日下午，在马沟公社通向鞍湖公社的路上，并肩走着一对男女青年，男的是鞍湖公社大顾大队拥港生产队老贫农程文标的儿子程炳鉴，女的是马沟公社风冈大队贫农社员成金凤，他俩将在当天晚上举行婚礼。
在他俩的后面，成金凤的叔叔肩挑一副泥兜子，一头放着一把铁锹，另一头放着一把钉钯，这就是成金凤的全部嫁妆。
太阳刚落，程炳鉴和成金凤走进了家门。
他俩的新房布置得朴素庄严，正中墙上挂着一幅毛主席画像，两旁贴着一幅对联：
“听毛主席话，跟共产党走”。
前来贺喜的男女社员济济一堂。
程炳鉴和成金凤在人们热烈的掌声中，向毛主席画像鞠躬，随后又同唱了《东方红》。
接着，生产队长胡炳全站起来宣布：
欢迎新社员大会开始。
他首先向社员们介绍了成金凤在娘家时热爱集体、一心为公的先进事迹，又向成金凤介绍了本队革命和生产的大好形势，并代表全队社员热烈欢迎新社员的到来。
他说：
“新娘的到来，为我们队增添了一分建设社会主义新农村的力量！”
队长话音刚落，新娘的公公、老贫农程文标站起来向媳妇送了一套《毛泽东选集》。
大家欢迎新娘讲话。
成金凤落落大方地表示，感谢生产队为他们举行了这样的新式婚礼，感谢公公给了她最好的见面礼。
她从叔叔手里接过娘家陪送的全部嫁妆——一副泥兜子、一把大锹和一把钉钯，激动地说：
“我一定好好读毛主席的书，跟大家团结战斗在一起。”
婚后第2天一大早，成金凤就挑着泥兜子，带着大锹，投入了大队开挖“东风河”的治水战斗。
忆苦思甜过生日
1973年03月06日，是大顾大队庄西生产队老贫农王万生的八十岁生日。
有人说：
“王老爹过去吃了大半辈子苦，没做过一次生日，如今托毛主席的福，队里粮棉丰收，家里儿孙满堂，也该热闹热闹了。”
王万生不同意，他说：
“旧社会地主、富农做生日，大摆排场，趁机盘剥我们穷人。
我们贫下中农可不能学地主、富农那一套。”
到了他过生日的那天晚上，他把儿孙召到一块，并把队里的干部和一些贫下中农请到自己家里。
他说：
“今天是我的生日，请大家来聚聚，一不喝酒，二不吃面，三不拜寿，只说说我们贫下中农在旧社会的苦难，让我们的儿孙不忘阶级苦，牢记血泪仇，紧跟毛主席，永远干革命。”
接着，他讲述了自己在旧社会的悲惨遭遇。
王万生的回忆，使大家受到了一次深刻的阶级教育。
王万生讲完了自己的苦难经历，接着对大家说：
“我今天过生日，也要招待招待大家。”
他把儿子媳妇叫到厨房里，给全家人每人盛来了一碗忆苦的糠菜饭。
老人说：
“常吃吃这东西，才能体会到今天我们确实是生活在蜜缸里！”
现在，大顾大队许多老人都在生日那天忆苦思甜，对青年人进行阶级教育。
追悼死者
激励大家
1973年04月，同心生产队的老贫农张乐怀，忽然得了重病。
他把三个儿子叫到床前，当着前来探望他的大队、生产队干部，嘱咐道：
“你们要好好听毛主席的话，永不忘本。
另外，我死后有两点希望，就是不要铺张浪费，不要搞迷信活动。”
几天后，张乐怀逝世了。
张乐怀逝世后，大队党支部书记汤正昌来到同心生产队，召集了曾和张乐怀同甘苦、共患难，并肩战斗过的五位老贫农，一起总结了张乐怀的一生。
随后，召开了由同心生产队全体社员和大队、生产队干部参加的追悼会。
汤正昌在悼词中说：
“张老爹的一生，是革命的一生。
在抗日战争期间，他积极参加抗日游击队，配合主力部队打击日本侵略者；
在解放战争年代里，他踊跃支前，大军渡江南下时，冒着生命危险驾驶小船运送子弹；
解放后，他第1个报名参加互助组，带头走集体化道路；
人民公社化后，他更是热爱集体、一心为公……”接着，张乐怀的老伴和三个儿子都在追悼会上表示，化悲痛为力量，努力为建设社会主义新农村作出新贡献。
张乐怀生前的事迹激励着社员们。
“四夏”大忙时，同心生产队的贫下中农开展了“学习张乐怀，为革命种田”的活动，他们战阴雨，抢晴天，一边收割，一边插秧，比原计划提前一个星期完成了“双抢”任务。
新华社通讯员

为生产大队培训赤脚医生
在无产阶级文化大革命中，狼牙山下的下隘刹大队认真贯彻执行毛主席的医疗卫生路线，积极培训赤脚医生，办起了合作医疗站。
对此，广大贫下中农欢欣鼓舞，兴高采烈。
可是过了不久，刮出一股阴风，说什么“有钱不进阎王店，有病不进医疗站”。
就在这时，解放军某部工兵营执行施工任务来到了下隘刹村。
部队卫生所的同志了解到有人攻击合作医疗这一新生事物，就找合作医疗站的两个赤脚医生，同他们一道学习党的基本路线和毛主席的有关教导，热情鼓励他们顶住妖风，坚持把合作医疗站办好。
在这同时，卫生所的同志还同赤脚医生一起深入群众，征求意见，然后联系文化大革命以前下隘刹大队缺医少药的情况，组织群众批判刘少奇的修正主义卫生路线，反击污蔑合作医疗制度的阴风。
广大贫下中农通过斗争，击退了妖风，进一步加深了对毛主席医疗卫生路线的理解，更热忱地支持合作医疗站，有的把祖传秘方传给赤脚医生，有的把家存草药送到合作医疗站，促使合作医疗越办越好。
下隘刹大队合作医疗站的赤脚医生是医疗战线上的新手，都是二十来岁的青年人。
他们虚心好学，积极上进，热心为群众治疗疾病。
为了帮助他们尽快地提高医疗技术，工兵营的医生每天晚上都到大队合作医疗站，给他们讲授医务知识，并且根据农村医疗工作的需要和赤脚医生在治病过程中遇到的问题，进行具体帮助。
他们不熟悉新针疗法，卫生所的医生就让他们在自己身上练针；
他们对一些药草不大认识，医生就把各种药草标本摆在桌子上，详细介绍它们的生长特征和采集方法，有时一直讲到深夜。
为了解决药品不足的困难，工兵营卫生所的同志还同合作医疗站的赤脚医生一道组成一支采药队，到狼牙山上采集了大批药材。
在工兵营的帮助下，下隘刹大队合作医疗站越办越好，人民健康水平普遍提高，革命和生产蒸蒸日上，受到贫下中农的热情赞扬，说大队医疗站是“军民合作医疗站”。

义乌县农村文化室越办越好
新华社杭州电
浙江省义乌县各公社生产大队已经办起了四百多个文化室。
这些文化室拥有几十万册图书，包括马列和毛主席著作，革命文艺书籍和各种农村科技书籍。
除向外借阅图书外，还开展了大批判专栏、黑板报、田头读报、书评、讲革命故事和演唱革命文艺节目等活动，成为农村里重要的社会主义思想文化阵地。
义乌县从1970年开始办农村文化室。
县委领导成员亲自深入基层，总结典型经验，向全县推广，使文化室越办越多，越办越好。
在各级党组织的领导下，这些文化室积极向干部、社员和知识青年进行思想和政治路线方面的教育，起了很大作用。
何宅大队在改造东阳江边焦头滩时，开始有些人被焦头滩容易受旱、石头多等困难所吓倒，说什么“焦头滩，焦头滩，种上作物变焦炭”，不敢动手干。
针对这种思想，党支部组织文化室向干部、群众推荐了大寨大队和本省南堡大队战天斗地的学习材料，故事员向大家讲了大寨大队“大战狼窝掌”和南堡大队“泰山压顶不弯腰”的革命故事，文艺宣传队演出了《大战焦头滩》的小戏，并且出了三十多期黑板报，批判林彪反动的唯心史观，树立群众是真正英雄的思想。
干部、群众受到很大教育。
在党支部的领导下，全大队轰轰烈烈地开展了农业学大寨运动，以“愚公移山”精神筑堤围水，作堰引水，终于把焦头滩改造成了五十多亩良田，大幅度地增产了粮食。
麻车大队有一位下乡女知识青年，一度不安心在农村。
大队文化室就帮助她学习毛主席的《青年运动的方向》，推荐她阅读雷锋、王杰和金训华的事迹，大队党支部又请苦大仇深的老贫农给她讲家史，进行阶级教育。
这位女知识青年很快克服了不安心农村的思想，重活脏活抢着干，后来担任“赤脚医生”，也刻苦钻研医疗技术，热情为贫下中农治病。
现在，她已经光荣地加入了中国共产党。
义乌县农村文化室的建立，还大大活跃了群众的文化生活。
白岸头大队的文化室，三年来共为群众讲了一百五十多场革命故事，演出了二十多场小戏。
每逢新年、春节，文化室还组织各种球类比赛。
文化室经常办的八块黑板报，也吸引了大量的读者。
这个大队由于文化室办得好，社会主义新风尚大大发扬。
贫下中农赞扬说：
“文化室真正好，正气上升邪气扫，革命生产劲头高。”

作教育革命的促进派
去年10月的一天，人民解放军某团营区锣鼓喧天，喜气洋洋，指战员象迎接新战友一样，欢迎来部队实行开门办学的吉林师范大学体育系的一百五十名师生。
无产阶级文化大革命以来，吉林师范大学深入开展教育革命，实行开门办学，这次来部队的师生已经是第5批了。
全团指战员看到教育革命不断结出丰硕成果，感到无限喜悦，决心为无产阶级教育革命作出新贡献。
还在师生们到来之前，团里就挑选最好的房子，室内外打扫得干干净净，还把火墙火炕重新修理了一番。
师生们一到，住进了暖和的宿舍，后勤的同志把早已准备好的一套新炊具和五十袋土豆，送上了门。
和头几次一样，从师生们到部队那天起，在团里安排路线教育的计划表上，在后勤供应物资的账本上，在团首长查铺查哨的名单上，都把学生连看成是自己的一个连队。
深夜，北风呼啸，大雪纷飞，团副政委带领几个干部冒着刺骨的寒风，来到学生驻地，从这个宿舍走到那个宿舍，逐个查看炉子旺不旺，通风畅不畅，还给同学们压被角，盖衣服。
在那些日子里，团党委主动地协助体育系党总支对学生进行思想和政治路线方面的教育。
有些学生刚入学对学习目的和意义认识不足，团的领导同志想到战士入伍需要上好为谁当兵的第1课，就同体育系负责同志商量，如何给学生上好为谁学习的这一课。
团政治处邓副主任调查了一些战士兢兢业业干好本职工作的事迹，并且结合这些事迹给学生们上了一堂生动的为人民服务的辅导课。
听了这堂辅导课，大家纷纷表示：
我们革命青年要让革命工作挑选自己，决不能自己去挑选革命工作，党和人民叫自己学体育，就一定要认真学好。
在无产阶级文化大革命中，这个团的李副政委曾在吉林师范大学支过左。
为了提高学生们的路线斗争觉悟，他运用大量事实给学生们讲述了这个学校新旧两种教育制度和两条教育路线斗争的历史，跟学生们一起批判修正主义教育路线，畅谈教育革命的大好形势。
这一期体育系师生来部队办学有一项重要课程，就是学习军事技术。
为此，团党委专门挑选了两名有组织训练经验的干部和十二名连队骨干，分到学生们组成的各个班里，担任军事辅导员。
他们和学生们同吃、同住、同学习、共同开展大批判，教技术，带作风。
训练中，辅导员们象班长带新兵一样，严格要求，耐心引导，把思想政治工作贯穿于训练的全过程。
雪后的练兵场上，太阳一晒，到处泥泞，有的学生怕弄脏衣服，动作有点犹豫，辅导员第1个卧倒在泥水最多的地方为大家做出榜样。
有的学生开始学习军事技术很吃力，辅导员便给他们介绍自己的体会，帮助他们总结经验教训，进行个别辅导。
两个月的“学军”生活结束了。
师生们快要离开部队的时候，怀着恋恋不舍的心情，畅谈了“学军”的收获和体会，热情感谢指战员的关怀与帮助，并且纷纷表示，一定要更好地贯彻执行毛主席的革命路线，把教育革命进行到底。

发扬老区办学传统为革命作出新贡献
陕北延安中学师生一面学习，一面劳动，深入批判刘少奇、林彪的反革命罪行，提高了阶级斗争和路线斗争觉悟
新华社西安1974年01月27日电
陕北延安中学在开展教育革命的过程中，继承和发扬老区办学传统，努力培养有社会主义觉悟有文化的劳动者，使这所具有光荣传统的学校不断为革命作出新的贡献。
延安中学的前身是1938年创办的陕甘宁边区中学。
当时，在毛主席和党中央亲切关怀下，全校师生一面学习，一面劳动，始终与工农群众保持着密切联系。
学生毕业后就奔赴革命战争前线，或者到各解放区做群众工作。
从1938年到1947年的十年间，学校共为祖国人民的解放事业培养输送了两万多名革命青年。
今天的延安中学，每当学生入学或毕业前夕，学校都组织学生瞻仰革命旧址。
他们来到王家坪，在毛主席当年写作《青年运动的方向》的房间里，学习毛主席关于青年运动的教导，批判刘少奇、林彪一伙诬蔑知识青年上山下乡的反动谬论。
平时，他们经常邀请陕甘宁边区时代的劳动模范杨步浩、郝树才等人，介绍当年边区人民在毛主席革命路线指引下，开展大生产运动，战胜国民党反动派经济封锁的动人事迹；
请插队知识青年讲述扎根农村干革命的亲身体会。
通过这些活动，提高了学生走与工农相结合道路的自觉性。
延安中学现在有一千二百多名学生，其中百分之八十以上家住城市。
他们生在新社会，没有经受过艰苦环境的锻炼。
为了培养学生劳动人民的思想感情，学校在每年春秋两季，组织学生给附近生产大队修梯田、植树造林、送肥和收秋。
学校在距南泥湾不远的荒山林区办起了一所“五·七”农场，师生们用一把镢头两只手，开出荒地三百多亩，在三年时间里收获粮食十四万斤，蔬菜瓜豆十三万斤。
艰苦的劳动，不仅为国家创造了物质财富，更重要的是转变了学生的思想，培养了自力更生、艰苦奋斗的革命精神。
除了参加农场劳动外，学生们还主动到一些建设工地参加义务劳动，给学校周围的烈军属担水、劈柴、扫院子。
1940年边区中学学生曾自己动手打窑洞、盖房子、烧木炭、纺线线，现在学生也发扬这个光荣传统，开展了勤工俭学活动。
学校发动师生到农村调查，广泛听取贫下中农对教育革命的意见和要求。
根据群众的意见，学校在教学内容和教学方法上进行了相应的改革。
语文课增加了有关批判刘少奇、林彪腐朽文风的内容和应用文；
数学课增加了制图和测量的教材分量；
物理、化学课补充了有关机械检修方面的知识。
同时，教学上采取“走出去，请进来”的办法，邀请有丰富实践经验的工人、贫下中农和技术人员结合实际讲课。
在教师的辅导下，学生们自动组织起无线电、农业基础实验、数学等学习小组，利用课余时间搞科学实验，努力把学得的理论知识与实践结合起来。
几年来，从延安中学毕业的学生，许多人成了农村三大革命运动的骨干力量。
学生杨伯伦，父母都在城市工作，他高中毕业时，主动放弃有关部门让他当教师的安排，第1个报名到杨家岭生产大队插队落户。
他在农村虚心接受贫下中农再教育，不怕苦，不怕累，带头参加生产劳动，不久就被选为一个水利工地的团支部书记。
学生周平毕业后，到比较后进的小砭沟大队插队。
他密切联系群众，与贫下中农一起研究治理荒山的规划，积极参加劳动，表示一定要同贫下中农一起，彻底改变这个大队的面貌。
许多人还担任了民校教师、记工员、女石匠、拖拉机手。
他们在农村这个广阔的天地里，正以自己的实际行动，谱写延安青年运动的新篇章。

帮助青年提高路线斗争觉悟
解放军某部炮连驻地附近的城子大队，有一个四十二口人的集体户，全是从城里来的朝气勃勃的知识青年。
炮连和集体户相距不远，关系很密切，人们就给这个青年点起了个名字，叫“炮连第5排”。
无产阶级文化大革命以来，炮兵连的干部和战士看到一批批知识青年坚决响应毛主席的伟大号召，上山下乡，在农村广阔天地里茁壮成长，受到很大的教育和鼓舞。
当第1批知识青年来到城子大队插队落户时，炮连党支部就在同城子大队的挂钩联系方面增加了一项新的内容：
积极协助贫下中农搞好知识青年的工作。
这几年，连队讨论形势、布置任务，处处都想着青年点。
在阶级斗争的风浪里，干部和战士热情关怀青年们的进步成长；
在阶级敌人妄图腐蚀利诱青年的时候，他们挺身而出，坚决斗争。
知识青年吕小萍对前途和理想有些模糊认识，指导员李风基就和她促膝谈心，并且组织大家学习毛主席的有关教导，以“什么是革命青年的远大理想”为题开展讨论。
吕小萍在李风基帮助下觉悟不断提高，决心向邢燕子、侯隽、朱克家学习，扎根农村，为实现共产主义的远大理想献出自己的一切。
在农村的三大革命运动中，吕小萍拜贫下中农为师，为革命争挑重担，苦活累活抢在先，受到社员群众的好评。
驻地附近一个富农分子散布流言蜚语，妄图破坏知识青年上山下乡的工作。
李指导员发现后，立即向城子大队党支部作了报告。
他根据统一研究的措施，到青年点上和大家一起学习党的基本路线，请生产队老队长给青年们讲述城子大队两个阶级、两条道路、两条路线的斗争历史，发动大家揭发批判阶级敌人的罪行，促使青年们更坚定了扎根农村干革命的决心。
对于青年们生活上的困难，炮连党支部也在力所能及的条件下协助解决。
去年08月，城子大队几个青年点准备合并在一起，大队要为他们赶盖新房，但秫秸不够用。
炮连党支部知道这一情况后，立即派马车送去了一部分。
负责做饭的两个女青年，一时不会安排几十个人的伙食，炊事班的同志就主动登门传授经验。
在贫下中农和炮连党支部的热情关怀下，城子大队的下乡知识青年扎根农村干革命，在广阔天地里迅速成长。
在农业学大寨的热潮中，他们组成“治山治水突击队”，争当先锋修水库，勇打头阵造梯田，成为全公社的先进集体。
新华社通讯员

苏州市委认真领导中学教育革命
积极扶植教育战线新生事物健康成长
新华社南京1974年01月27日电
中共苏州市委以党的基本路线为纲，积极领导全市中学开展两条路线、两种思想的斗争，热情扶植新生事物的成长，推动了教育革命的深入发展。
无产阶级文化大革命以来，苏州市教育战线广大干部和群众开展了对修正主义教育路线的批判，工宣队进驻全市中学，工人教师登上了讲台，全市各中学实行开门办学，教师在与工农相结合的道路上迈出了可喜的一步，缩短了学制，编了新教材。
教育战线上社会主义新生事物逐步成长。
但是中共苏州市委也清醒地看到，新生事物成长的过程充满着两条路线、两种思想的斗争。
对新生事物所持的不同态度，表明着继续革命还是倒退的大问题。
党委抓大事，就要抓两条路线、两种思想的斗争，坚决开展对林彪修正主义路线极右实质的革命大批判，分清正确路线与错误路线的界限，促使新生事物不断健康地成长。
一年来，苏州市委连续召开了全市教师大会和“三好”学生代表会，领导广大师生联系教育战线两条路线、两种思想斗争的实际，批判林彪反党集团恶毒攻击知识青年上山下乡、反对走《五·七指示》道路等的罪行。
广大师生通过革命大批判，更加清楚地看到，林彪反党集团妄图扼杀新生事物，其目的就是为了颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
不批判林彪修正主义路线的极右实质，就不能正确对待新生事物，该坚持的不敢坚持，该继续实践的不敢继续实践。
革命大批判使大家进一步明确了方向，激发了扶植革命新生事物的政治热情，决心肃清自己头脑里修正主义教育路线的流毒，加强世界观改造，做新生事物的促进派。
在热情扶植新生事物的斗争中，中共苏州市委还注意抓先进，树样板，使广大师生学有方向，大胆实践。
一年多来，市委组织工作组，由一名常委带领，在第10中学蹲点，先后五次总结推广了这个中学教育革命的经验。
去年04月，在执行《五·七指示》坚持开门办学的经验交流会上，第10中学有十四位教师介绍了他们克服旧习惯势力，坚持开门办学，全面提高教学质量的体会。
一位多年习惯于把书本知识传授给学生的物理教师，原来担心开门办学会影响教学质量。
后来在全校开门办学的推动下，他抱着试试看的心情把学生带到纺织厂去学工。
他看到工厂的机器很复杂，觉得中学生知识浅，难以结合生产实际进行教学。
但是，学生们却迫切要求联系实际，提出了许多问题要求讲解，例如“为什么纺织厂在夏天气温很高的情况下还要放蒸气”等等。
结合这些生产实际问题，这位物理教师给学生上课，作了讲解，效果很好，学生们反映这样上课学得深，用得上，记得牢。
实践使这位物理教师认识到，不是中学生知识浅，难以结合生产实际讲课，而是自己长期“三脱离”，不能更好地使教学和生产实践相结合，他深有体会地说：
“要搞好教育革命，就要勇于实践，在实践中不断克服自己的旧思想、旧习惯。”
他的体会使一些教师很受启发，更加坚定了开门办学的决心。
不少中学经过实践，又取得新的经验。
如第36中学去年组织一个年级的学生到西山，把学文、学工、学农、学军和批判资产阶级有机地结合在一起，进行了综合性教改试点教学；
第8中学在学工中，结合语文教学，帮助工厂写总结报告，写表扬先进人物的广播稿，受到工人的欢迎等。
市委及时交流了这些经验，促使开门办学这个新生事物不断健康地成长。
中共苏州市委还号召全市各条战线，积极支持教育革命中的新生事物。
他们利用各种会议和宣传工具，大力宣传教育革命的重要意义，表扬热情支持教育革命的先进单位，提高了各行各业对教育革命的认识。
很多工厂党委把支持教育革命列入议事日程，向学校派出工宣队员和工人教师。
许多工厂、商店、街道和部队把接待学生来学工、学军、进行社会调查，当作是党交给的一项光荣任务。
各行各业的热情支持，更加促进了教育革命的深入开展。

反对贪污舞弊和物价上涨
老挝万象政府控制区学生游行示威
新华社万象1974年01月27日电
老挝万象政府控制区学生最近纷纷举行罢课和游行示威，反对贪污舞弊和物价上涨。
去年年底，万象中学的学生先后两次举行罢课和示威，抗议学校当局徇私舞弊，反对不合理的考试制度。
在学生群众的强大压力下，当局被迫撤换校长。
今年01月中旬，甘蒙省他曲中学和万象省丰洪中学学生相继举行罢课，抗议学校当局受贿私收学生和迫害学生，要求撤换学校校长。
他曲中学学生的斗争坚持了十多天，最后当局被迫答应了学生的要求。
丰洪中学学生至今仍在坚持斗争。
01月23日，下寮的阿速坡省中学、沙拉湾省中学、巴色省中学和下寮师范学校、发洪中学以及其他一些私立学校的学生两千多名汇集巴色市，举行游行示威，抗议物价上涨，反对巴色省当局进行贪污舞弊。
他们的斗争得到许多家长的支持，万象等地的学生组织也纷纷表示声援。
斗争结果，当局被迫答应了学生的全部要求。

在边良和平佐等地打击敌军
柬人民武装击沉击伤敌船多艘
新华社1974年01月27日讯
据柬埔寨通讯社报道，柬埔寨民族解放人民武装力量01月19日在边良和平佐截击了一支敌人船队。
这支船队是由西贡傀儡直接指挥、从南越出发沿湄公河驶向金边的。
经过两个多小时的激烈战斗，人民武装力量击沉敌人油船一艘、运输舰一艘，使四艘驱逐舰和运输舰起火，击坏其它船只十三艘，打死打伤船上三十多名西贡和金边伪军。
一架护航的敌机被击中起火。
当天，人民武装力量在离金边十七公里的卡列（已解放），还击中两艘敌船，使之起火。
另据不完全统计，从01月06日至17日，在金边西北和西部前线的战斗中，人民武装力量打死打伤和俘虏敌人九百多名，缴获各种武器三百五十多件，摧毁装甲车五十三辆。
人民武装力量还解放了卡斯罗通、格朗特农、波雷克拉、楚伐等十八座村庄。
有一万多名居民抛弃了朗诺卖国集团，安全到达解放区。

越南《人民报》就巴黎协定签订一周年发表社论
越南人民决心坚持革命继续斗争
朝鲜报纸指出越南人民的胜利说明帝国主义决不能使战斗的人民屈服
新华社河内1974年01月27日电
越南《人民报》01月27日就关于越南问题的巴黎协定签订一周年发表社论。
社论指出：
美帝国主义在侵越战争中遭到了惨败后，“不得不签署结束战争的协定，全部撤出美国远征军和仆从军，保证尊重我国人民的各项基本民族权利和我国南方同胞的自决权，承认在越南南方有两个政权、两支军队、两个控制区和三种政治力量的实标情况。”
社论说：
一年来，“我国人民牢牢地保卫了社会主义北方，迫使美国撤出远征军，我们同胞控制了南方的一部分辽阔的土地；
我国南北两方人民各方面的力量不断得到巩固和增强。
我国人民的胜利使敌我之间的力量对比发生了基本的变化，为我们进而完成独立和民主事业创造了强大和稳固的地位。”
“回顾为履行协定而斗争的一年，我们更加肯定我们民族的伟大胜利，更加相信我国革命的前途。”
在谈到一年来的局势时，社论说：
“首先是我们方面对履行已签订的协定的严肃态度同美国和西贡政权对履行这一协定的破坏态度形成的对比。”
社论指出，“美国和西贡政权被迫履行了一些重要条款”，“但是美国和西贡政权没有履行协定的其他许多重要条款，就连他们被迫履行的条款，也有的没有全部履行。
美国和阮文绍的破坏态度导致了严重的局势”。
为什么会出现这种严重局势呢？
社论说：
“回顾一年来履行协定的情况，答案是十分清楚的：
这是因为美国对我国的新阴谋。
由于遭到失败，它不得不把远征军撤回国，但是还不肯停止它的军事卷入。
美国虽然处于劣势，但是它仍然控制还剩下的地盘，力图制止这个地区的有害于美国的力量对比的巨大变化。”
社论说：
“通过一年来的局势发展，我们不仅认清了美国的新阴谋，而且认清了我国人民的新胜利：
我国人民在政治、军事和外交三条战线上进行的目的在于使协定得到严格和彻底履行的斗争，正在挫败美国及其走狗的新阴谋。”
“一年来的情况肯定了我国人民的伟大胜利，并且进一步巩固了这一胜利。
一年来为履行巴黎协定而进行的斗争的结果，表明了南方革命稳固前进之势。
我国人民的斗争肯定还是困难的、长期的，但是一定取得彻底的胜利。
在南方实现独立和民主、废除新殖民主义，这是我们正在走向和一定达到的目标。
美国没有任何办法能够扭转这种趋势。”
“在‘一·二七’到来的时候，北方军民更加积极地实现每一个人的三大义务：
劳动义务、保卫祖国义务和学习义务。”
社论强调说：
“严格履行巴黎协定是美国必须选择的良好道路。”
社论最后说：
“我国人民重申自己的钢铁意志是，坚持革命，继续斗争，把实现独立和民主的事业推向彻底胜利。
我们一定要建设一个和平、统一、独立、民主和富强的越南。”
新华社平壤1974年01月27日电
朝鲜《劳动新闻》01月27日就关于越南问题的巴黎协定签订一周年发表社论。
社论说：
“这一协定的签署，是越南人民在反对美帝侵略者及其走狗、争取自己祖国的自由和解放的长期而艰苦的斗争中所取得的辉煌胜利，是美帝国主义及其走狗的可耻失败。
越南人民的这一具有历史意义的胜利再一次有力地说明，任何帝国主义势力也决不能使拿起武器奋起投入争取自由和解放的斗争、英勇战斗的人民屈服。”
社论指出：
“朝鲜人民今后将一如既往地积极支持和声援越南人民为坚决粉碎敌人的一切挑衅活动、为保证巴黎协定的正确履行、争取越南问题的正确解决和国家和平统一而进行的斗争。
美帝国主义和南越傀儡必须立即停止加剧越南形势、破坏关于越南问题的巴黎协定的阴谋活动。”

越南南方共和外交部发言人发表声明
谴责美国飞机到解放区上空侦察
据新华社河内1974年01月27日电
据越南南方解放通讯社报道，越南南方共和外交部发言人在01月22日和26日先后发表声明，谴责美国出动飞机，到越南南方共和临时革命政府控制区上空进行侦察。
26日的声明说，22日和24日，美国接连出动无人驾驶飞机和SR—71型飞机对越南南方共和临时革命政府控制的广治省西部地区、离尊东面和寮保进行侦察。
22日的声明说，18日，美国出动飞机侦察越南南方共和临时革命政府控制的平隆省禄宁地区。

阿尔巴尼亚《团结报》发表评论
谴责苏修绑架我外交官员的新罪行
新华社地拉那1974年01月27日电
阿尔巴尼亚《团结报》01月27日发表评论，谴责苏修当局绑架中国驻苏联大使馆随员关恒广。
评论说，“这是苏修又一严重的反华挑衅，是莫斯科社会帝国主义集团的一系列卑鄙的反华行径中的新的法西斯罪行。”
评论指出，为了对中国驱逐苏联间谍进行报复，苏修当局在策划这一新的反华挑衅时使用了“典型的沙皇侦探局的愚蠢手法”。
评论说，苏修集团“考虑到自己在北京进行的反华间谍活动已经在国际上出了丑，因此企图用对中国国际列车进行挑衅来转移国际舆论的视线”。
评论说，苏修集团最近的反华活动“引起了所有正直的人们和世界上一切进步和革命力量的极大的愤慨。
领教过苏修集团的颠覆活动的阿尔巴尼亚人民抗议莫斯科社会帝国主义头目的这些新的反华行径，并愤怒地谴责这些行径”。

也门武装部队总参谋长接见巴勒斯坦解放组织代表
新华社萨那1974年01月23日电
据阿拉伯也门共和国《革命报》报道，阿拉伯也门共和国武装部队总参谋长马斯瓦里01月22日在接见巴勒斯坦解放组织驻萨那代表尤尼斯时，把萨那青年在去年11月“阿拉伯团结周”中筹集的第1笔捐款和一封信交给了他，作为对巴勒斯坦人民武装斗争的支持。
信中说，阿拉伯也门共和国青年准备为捍卫阿拉伯民族的尊严和被剥夺的权利献出一切，甚至不惜流血牺牲。

加强团结　捍卫国家独立　反对帝国主义
尼迈里总统谈苏丹内外政策，表示坚决支持民族解放运动尼雷尔总统说，坦桑尼亚必须建立一支能保卫国家的军队
新华社喀土穆1974年01月26日电
苏丹总统尼迈里01月25日在苏丹社会主义联盟第1次全国代表大会开幕会上发表讲话，谈苏丹对内对外政策。
他说：
“殖民主义掠夺了我们的资源，阻碍了我们的发展，并使贫困和被剥夺成为我们不可避免的命运。”
他强调，为了国家的成长和全面发展，要充分动员国家资源，团结各种社会力量。
他说：
“我们只有在协调一致而不是在混乱中工作才能前进。
我们必须专心致力于使我们团结的东西而抛弃使我们分裂的东西。”
尼迈里总统在谈到对外政策时说，苏丹坚决反对帝国主义和主张巩固国际和平。
它明确支持民族解放运动。
它以不干涉内政的国际法原则为条件同所有国家和人民加强友好和互利关系。
他重申，苏丹完全支持中东阿拉伯事业，站在阻止和击退犹太复国主义进攻阿拉伯民族的前线。
他说：
“我们将不惜一切地继续支持葡萄牙统治区和南部非洲的非洲解放运动。”
他在谈到不结盟政策问题时说：
“不结盟集团现在既是一个反帝联盟，也是一个加强第3世界国家在平等基础上的有益合作的工具。
目前这个时候，要求第3世界发挥同它日益增长的重要性相称的作用。
只有它的成员国进一步加强团结，否则这是办不到的。”
在谈到和非洲国家的关系时，尼迈里总统说，“在独立以来的历史上，我国第1次和我们所有邻国保持最良好的关系。
误解和不信任的日子已经一去不复返。”
尼迈里总统主持了大会的开幕式。
出席这次大会的有来自苏丹全国的一千八百名代表，其中包括一些已经去职的政界人士。
新华社达累斯萨拉姆1974年01月21日电
坦桑尼亚总统尼雷尔01月21日在阿鲁沙说，坦桑尼亚正在努力建立一支能够保卫国家的军队，并使全国人民参加国家的防卫工作。
01月21日，在阿鲁沙附近的蒙杜利坦噶尼喀非洲民族联盟的军事训练学校举行了一百二十六名学员的军事和政治训练结业仪式。
尼雷尔总统在仪式上发表了这番讲话。
尼雷尔总统说：
“我们的军队是为了自卫以便抵抗敌人的进攻。”
“我们将狠狠地打击进入我国的任何敌人。”
他还说：
“我们必须积极地发动群众参加国防工作。
不这样做，我们就不能有效地保卫我们的国家。”
他指出，居住在乡村或工厂里的一切身体健康的领导人和人民都要参加军事训练。
尼雷尔总统在讲话之前检阅了学员的游行队伍，并且接受了他们对非洲解放运动的捐款。
这一百二十六人是新建立的蒙杜利坦噶尼喀非洲民族联盟军事训练学校的第1批结业学员。
他们从去年05月底开始受训练。

印度古吉拉特邦反饥饿斗争继续发展
罢工罢市遍及全邦，愤怒群众英勇反抗警察的残酷镇压
新华社1974年01月27日讯
新德里消息：
印度西部古吉拉特邦群众抗议缺粮和物价飞涨的示威斗争，仍在继续发展，印度当局派出警察对示威者进行残酷镇压。
在这个邦的首府艾哈迈达巴德，继01月24日和25日当局对示威者进行血腥镇压之后，26日又有两名示威者无辜被警察开枪打死。
据不完全统计，事件发生以来邦内各地已有三十七人被打死。
据《印度快报》报道，01月25日在古吉拉特邦发生了全邦范围的罢工、罢市斗争，在艾哈迈达巴德、德赫甘、卢纳瓦达以及戈德拉等地，警察开枪打死六人，打伤十人。
一个官方发言人承认，仅在艾哈迈达巴德，警察就在十六个地方开了枪。
官方发言人还宣布，在艾哈迈达巴德延长宵禁时间和延长禁止集会、游行的限期。
古吉拉特邦政府的首席部长奇曼巴伊·帕特尔宣布，是否出动陆军，决定权已交给地方当局。
愤怒的群众对警察的残酷镇压进行了英勇的反抗。
据《印度时报》报道：
01月25日上午，在艾哈迈达巴德，“示威者与警察之间的对阵战斗在这个有城墙的城市的许多地方一直继续到深夜。
有些地区地上满是石头、碎砖和玻璃片，显出一片战场景象。”
印度《祖国报》26日就古吉拉特邦的缺粮事件发表社论说：
“古吉拉特的粮食动乱中警察已开枪打死了二十四人，受伤的达数百人，被捕的有几千人。
的确，（在这个邦的）十九个县中，有十四个县每县都有一个以上的城镇实行了宵禁。
整个事态成了地地道道的群众暴动。”
社论说，古吉拉特邦今年的收成要比去年好，人们因此迷惑不解，（粮食）配给量为什么削减到了五口之家只有十一公斤。
人们不理解，一个人整整一个月怎么能靠两公斤多一点粮食活命。
而同时，随着配给量的降低，物价反而高涨起来。

叙利亚部队打击以色列侵略军
击毁敌人一些工程装备，毙伤许多敌人
新华社大马士革1974年01月27日电据叙利亚军方发言人在这里发表的战报说，叙利亚武装部队最近两天在戈兰高地前线多次打击以色列侵略军。
01月26日十二点三十五分，叙利亚炮兵部队打击了正在前线中段和南段修筑工事的敌军，击毁敌人的一些工程装备，并使敌人遭到伤亡。
当天十六点二十分，敌人炮兵部队向前线北段叙利亚阵地开火。
叙利亚炮兵部队立即予以回击。
经过四十分钟交火后，敌军的两门炮被击毁。
01月27日上午十一点五十分，叙利亚武装部队在前线南段同敌军交火四十分钟，击毁敌人的一些工程装备，打死打伤十来名敌人。
01月26日的战斗是自01月15日以来在前线发生的第1次战斗。
在01月15日的战斗中，叙利亚武装部队打死打伤二十名敌军。

巴拿马政府首脑分别同阿根廷总统和秘鲁总统签署联合声明
反对各种表现形式的帝国主义
重申决心保卫二百浬海洋权的立场
新华社讯
布宜诺斯艾利斯消息：
阿根廷总统胡安·庇隆和巴拿马政府首脑奥马尔·托里霍斯01月18日在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯签署了一项联合声明，重申各国人民享有自决权、互不干涉以及各国领土完整并在法律上平等的原则。
托里霍斯将军应阿根廷总统的邀请，在阿根廷进行了五天正式访问后，于19日离开阿根廷前往秘鲁。
在访问期间，两国领导人举行了会谈。
两国领导人在声明中重申，必须努力争取拉丁美洲的团结以便实现经济上和文化上的独立。
声明强调指出“拉丁美洲一体化进程的重要性”。
声明指出，发展中国家必须制定一项独立的、“远离各种帝国主义的政策”。
声明认为，从这个意义上说，不结盟国家运动具有重要意义。
双方在声明中重申，在平等的基础上参与解决国际问题是各国固有的权利。
声明说，双方同意共同做出最大努力，以便在本大陆彻底消灭殖民主义和新殖民主义的一切残余。
在这方面，巴拿马共和国重申它声援并完全支持阿根廷共和国对马尔维纳斯群岛的（领土）要求。
同时，双方重申，一切影响美洲国家领土完整和行使主权的问题都是拉丁美洲国家共同优先关注的问题。
阿根廷共和国表示，在巴拿马对巴拿马运河的合法要求和收回现在被称为巴拿马运河区的领土问题上，它同巴拿马共和国是完全一致的。
声明说，双方认为，勘探、开发和保有离海岸二百浬的海域内的自然资源是沿海国家固有的权利。
声明表示了两国加强政治和经济合作的愿望。
01月17日，托里霍斯将军在布宜诺斯艾利斯举行了记者招待会。
他重申了巴拿马在巴拿马运河问题上的立场，并指出，弱国应该团结起来以对付
“权力的两极”。
新华社利马1974年01月24日电
秘鲁总统胡安·贝拉斯科将军和巴拿马政府首脑奥马尔
·托里霍斯将军01月24日在利马签署联合声明，申明它们反对帝国主义的共同立场和毫不妥协地保卫各国人民自决权和国家主权的决心。
联合声明说：
“双方反对各种表现形式的帝国主义、新老殖民主义政策”。
双方重申：
两国政府决心保卫两国对沿岸直到二百浬的海域、海床和底土的主权和管辖权，以促进两国人民的经济发展和繁荣，一致同意在讨论海洋法问题的地区性或国际性的会议上密切合作来维护这一共同政策。
两国领导人在联合声明中重申应彻底改变不合理的国际经济关系。
声明表示，双方“特别反对大国对正在为争取自己的自决权、主权和控制自己自然资源权利而斗争的各国人民的主权行动所通常采取的强制性的政治和经济措施。
因此，两国领导人认为，必须建立一种集体经济安全制度，以保护并保证拉丁美洲各国依靠自己力量来全面发展的工作能够独立自主地进行。”
秘鲁总统重申，秘鲁政府坚决支持巴拿马政府收复运河区这一巴拿马领土的全部主权的合法愿望。
联合声明最后表示，秘鲁和巴拿马“坚决支持各国人民的自决权和主权”，支持“拉丁美洲一体化运动的宗旨”，“支持为反对外国压迫、争取自己真正解放的第3世界各国人民的愿望”。
托里霍斯将军是应秘鲁总统的邀请于01月19日到达秘鲁进行正式访问的。
秘鲁总理梅尔卡多·哈林01月23日会见了巴拿马政府首脑托里霍斯将军。
哈林在会见后发表谈话说，巴拿马运河问题不只是巴拿马的事，而且也是拉丁美洲和第3世界的事。
他指出，关于巴拿马运河的斗争，“是反对依附和反对帝国主义的斗争”。
这位秘鲁总理指出，“我们认为，巴拿马迫切需要收回它对运河区的全部主权。”
他还强调各国有利用自己自然资源的完全权利。

意大利学生示威要求改革教育制度
新华社罗马1974年01月26日电
意大利全国各地学生01月23日和24日两天连续举行罢课和示威游行。
这是从1968年以来规模最大的一次学生运动。
24日，在罗马三万名学生举行了示威。
示威者举着红旗、标语牌和横幅，要求改革教育制度。
学生们高喊口号：
“我们要学习，我们要工作”；
“团结，大团结，法西斯主义通不过”；
“法西斯主义从我们学校里滚出去”；
“学生和工人在行动中联合起来，同失业作斗争”。
参加这次示威的还有工人代表。
在米兰，那波利、都灵、热那亚、佛罗伦萨、波伦亚和其他城市的学生也都举行了示威。

扎伊尔印刷工人等举行“保持警惕的进军”
支持蒙博托总统维护经济独立的措施
新华社金沙萨1974年01月26日电
扎伊尔印刷工人、记者和其他新闻界人士01月25日下午在金沙萨举行“保持警惕的进军”，支持蒙博托总统为维护经济独立而采取的措施，反对一切旨在破坏这些措施的阴谋。
进军者举着横幅，上面写有支持蒙博托总统采取的经济措施等口号。
扎伊尔人民革命运动政治局委员、全国新闻联盟主席兼扎伊尔通讯社总经理姆帕努—姆帕努·比班达和国家方针国务委员萨孔比·伊农戈走在队伍的最前面。
这次进军在“扎伊尔之声广场”结束。
姆帕努—姆帕努·比班达主席和萨孔比·伊农戈国务委员在广场上发表了讲话。
去年11月30日，蒙博托总统在全国立法委员会会议上，宣布了扎伊尔为巩固民族经济而采取的一些措施。
去年12月26日，扎伊尔人民革命运动政治局、全国立法委员会和全国执行委员会决定把扎伊尔一些大型工业、农业和商业单位收归国有。
新华社金沙萨电
据扎伊尔通讯社报道，扎伊尔总统蒙博托·塞塞·塞科说：
“同富国所认为的恰恰相反，我们并不贫穷。
我们有自己的铜、钾碱、钻石、黄金和可可。
只要我们达成协议，使付给所有这些原料的价格是适当的，我们就能受到尊重。”
蒙博托总统是在参加了多哥革命七周年庆祝活动后，于01月14日离开多哥首都洛美前对报界发表谈话时讲这番话的。
他还强调说：
“如果我们之间达成协议，我们就能迫使富国同我们谈判，接受我们的价格和结束交换关系恶化的状况。
正是这些富国自己确定他们给我们的成品价格。
所以，我们应该为结束不公正状况而大声疾呼。”

拉瓦萨外长谈墨西哥外交政策
墨西哥声援第3世界国家的斗争
新华社墨西哥城1974年01月22日电
据墨西哥《宇宙报》01月22日报道，墨西哥外交部长埃米略·奥·拉瓦萨在向这家报纸发表的谈话中说，墨西哥重申它声援第3世界国家为加强自主、争取平等对待和民主地参与解决关系到所有国家的问题而进行的斗争。
拉瓦萨外长说，墨西哥政府奉行独立的外交政策。
墨西哥国际政策的基本原则是：
各国人民自决、不干涉和各国之间在法律上平等。
拉瓦萨外长指出，墨西哥政府主张对本国的自然资源享有主权。
他重申了墨西哥和其它第3世界国家关于建立承袭海或专属经济区以保卫本国海洋资源的立场。
这位外长指责工业大国掠夺第3世界国家海洋资源。
他说，那些拥有必要技术的国家独占地利用了海洋所提供的大批食物和矿物资源。
第3世界国家的贫困换来了别的国家的富有。
在反对政治殖民主义过程中积累起来的仇恨当前在反对经济殖民主义的斗争中重新爆发。

玻利维亚农民抗议政府提高物价
新华社1974年01月27日讯
拉巴斯消息：
玻利维亚科恰班巴省成千上万的农民01月25日和26日先后封锁了科恰班巴通往东部城市圣克鲁斯和通往玻利维亚北部的公路，抗议政府提高物价。
据报道，投入封锁东部公路的斗争的农民有一万多人。
他们在公路上设置路障，并控制了五十多英里的地段，切断了这条公路的交通运输。
在这以前，玻利维亚近五万名工人在01月21日和22日先后举行罢工，抗议政府提高物价。
到23日，罢工的工人和职员扩大到近十万人。
玻利维亚政府在01月21日宣布，将面包、面粉、大米、通心粉、食糖、咖啡六种主要食品的价格提高一倍。

阿拉伯通讯社社长会议闭幕
接受巴勒斯坦通讯社为阿拉伯通讯社联盟成员
新华社开罗电
阿拉伯通讯社社长会议17日闭幕会上决定，接受巴勒斯坦通讯社为阿拉伯通讯社联盟的成员，承认这家通讯社是有关巴勒斯坦革命和巴勒斯坦人民一切事务的唯一合法的消息来源。
会议强调，有必要根据在10月战争期间和战后所表现出来的不平凡的阿拉伯团结的精神来加强各阿拉伯通讯社之间的合作。
会议建议各阿拉伯通讯社同非洲宣传机构签订双边协定，并在非洲国家设立分社。
此外，会议还建议各阿拉伯通讯社同各非洲通讯社之间互相访问和交流经验，给新建立的非洲通讯社提供一切可能的技术援助。
这次阿拉伯通讯社社长会议是14日开始的，出席会议的有代表十六个阿拉伯国家的代表团，以及巴勒斯坦解放组织、阿拉伯电台联盟和阿拉伯联盟的代表。