北京大学哲学系工农兵学员在批林整风运动中，发挥文科的战斗作用，撰写批判孔子和儒家反动思想的文章。
　新华社记者摄

巴黎协定应当彻底执行
世界各国人民和公众舆论所关心的《关于在越南结束战争、恢复和平的协定》，签订已经一周年了。
越南民主共和国政府和越南南方共和临时革命政府最近分别发表声明，回顾了越南人民一年来履行巴黎协定所取得的巨大胜利，谴责美国和西贡当局违反和破坏巴黎协定的行径，重申越南民主共和国政府和越南南方共和临时革命政府彻底实施协定的严正立场，表示越南人民将提高警惕，为维护巴黎协定和保卫革命成果而继续努力。
中国政府和中国人民坚决支持越南人民的严正立场。
巴黎协定的签定，是越南人民为反抗侵略、捍卫国家独立主权而长期奋战取得的伟大胜利。
协定确认越南人民的基本民族权利和越南南方人民的自决权，从而为按照越南人民的民族愿望和利益解决越南问题创造了条件。
越南人民的胜利有力地证明帝国主义和一切反动派都是纸老虎。
真正有力量的不是貌似强大的帝国主义，而是为正义而斗争的各国人民。
一年来，巴黎协定的实施取得了一定的成果，协定的一些重要条款得到了实现。
例如美国及其他外国军队全部撤出越南南方，美国停止在越南南方的一切战争行动，使美国在越南民主共和国海域中的十个水域布设的水雷失效和被销毁，召开关于越南问题的国际会议等等。
这有助于改进越南和东南亚的局势，是符合一切爱好和平的国家和各国人民的愿望的。
人们可以清楚地看到，在巴黎协定履行过程中，存在着两种截然不同的态度和做法。
越南民主共和国政府和越南南方共和临时革命政府严格履行巴黎协定的各项条款，提出了一系列合情合理的建议，表现了谋求民族和解与和睦的极大诚意，为促进越南问题的和平解决作出了不懈的努力。
而西贡当局却无视巴黎协定的各项条款，不断违反协定。
它破坏停火的规定，对临时革命政府控制区发动成万次的蚕食军事行动；
它继续践踏越南南方人民的各项民主自由权利，加紧推行“绥靖”政策，迫害和镇压越南南方人民；
它拖延和回避全部交还被他们监禁的属于共和临时革命政府的非军事人员。
在越南南方两方协商会议上，西贡当局玩弄花招，千方百计拖延和阻挠协商，致使会议陷于僵局。
最近，阮文绍集团竟然不断发出疯狂的战争叫嚣，公开反对巴黎协定，妄图取消协定承认的在越南南方有两个政权、两支军队、两个控制区和三种政治力量的现实，充分暴露了它好战成性、专制独裁的反动面目。
阮文绍集团的胡作非为，显然得到美国方面的支持和鼓励。
还应当指出，美国以各种名义在越南南方留下了许多变相的军事人员。
西贡当局和美国方面违反协定的做法，使得巴黎协定的有关重要条款迄今未能得到彻底实施，越南南方的局势仍然处于紧张状态。
这不能不受到越南人民的坚决反对和世界各国人民的强烈谴责。
巴黎协定一年来的履行情况表明，协定的签订并不等于协定的履行。
要使纸面上的东西变成现实的东西，使各项条款得到彻底实施，还需要经过尖锐复杂的斗争。
我们相信，在新的大好形势下，英雄的越南人民一定能够克服各种可能出现的困难和障碍，在实现越南的和平、独立、民主，进而和平统一祖国的道路上奋勇前进。

毛主席语录
我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。

毛主席革命文艺路线的新胜利
——热烈欢呼华北地区文艺调演
新春以来，我国社会主义文艺舞台呈现出万紫千红、百花竞放的繁荣兴旺景象。
全部革命样板戏同时上演，许多专业和业余的文艺团体演出了反映社会主义时代工农兵斗争生活的新节目。
在社会主义银幕上，也出现了一批新的彩色故事片。
正是在全国文艺战线这一派大好形势下，华北地区文艺调演在北京举行，这是首都和我国文艺战线上的一件大喜事。
这次文艺调演，是在党中央的亲切关怀下，在党的十大精神鼓舞下，在以革命样板戏为标志的文艺革命取得了丰硕成果的基础上举行的。
这是毛主席无产阶级革命文艺路线的新胜利，是无产阶级文化大革命和批林、批孔的丰硕成果，也是对修正主义文艺黑线回潮的一次有力的回击。
这次调演对于进一步贯彻执行毛主席的革命文艺路线，推动文艺革命，繁荣社会主义文艺创作，具有十分重要的意义。
这次文艺调演，丰富多彩，既有大型节目，也有中小型节目；
既有京剧、话剧、歌舞、曲艺、木偶戏，又有不少地方戏曲。
这些文艺节目是从华北地区五个省、市、自治区创作的大量文艺作品中挑选出来的，而且只是其中的一小部分，但可以清楚地看到我们社会主义文艺创作的繁荣景象。
这次文艺调演，对地方戏曲的改革成就是一次检阅，参加这次调演的有十多种地方剧种，这说明各地对地方戏曲改革的重视和取得了可喜成绩。
参加这次调演的文艺节目，是在革命样板戏的带动下创作出来的，是学习革命样板戏的成果。
大多数作品都有一个鲜明可贵的特征，就是它们都在努力塑造工农兵英雄形象，特别是在无产阶级文化大革命的烈火中锻炼成长的先进人物的英雄形象，积极地表现社会主义革命和社会主义建设的火热斗争，热情地歌颂无产阶级文化大革命，歌颂党的正确路线，为巩固社会主义经济基础、为巩固无产阶级专政服务。
尽管有些节目还存在某些缺点，但路线是正确的，方向是对头的。
这充分地反映出革命样板戏已经广泛普及，毛主席的革命文艺路线已经深入人心。
特别令人兴奋的是，在无产阶级文艺革命和文艺创作运动中涌现出一批年轻的文艺战士。
无产阶级文艺队伍的发展壮大，又必然会更加促进文艺革命的发展和文艺创作的繁荣。
在当前文艺战线的大好形势下，文艺领域的阶级斗争和路线斗争还是很激烈的。
被打倒的地主资产阶级不甘心他们的失败，时刻都在梦想复辟。
在一些地方，他们用坏戏、坏书、坏歌等继续同我们争夺文化思想阵地，用资产阶级名利思想等来腐蚀我们的文艺队伍。
他们恶毒地攻击革命样板戏，否定无产阶级文化大革命和文艺革命，胡说什么我们作品少、质量不高，等等。
这是阶级敌人放出来的阴风。
革命样板戏的不断增加和这次文艺调演，把这种无耻的谰言打得粉碎。
人人都可以看到，无产阶级的文艺从来没有象今天这样繁荣兴旺。
阶级敌人的攻击，这是阶级斗争的必然规律。
那些逆历史发展潮流而动的人，总是企图开倒车，阻挡历史的车轮前进，这不足为怪。
革命样板戏的诞生和发展过程，充分地说明：
革命的新生事物，从来都是在同旧事物的生死搏斗中诞生、成长起来的。
让那些带着花岗岩脑袋去见上帝的人去诅咒吧，抽泣吧！
文艺的春天永远是属于无产阶级的！
思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。
文化领导部门要注意抓大事，抓路线，抓政治思想工作，把无产阶级文艺革命进行到底。
毛主席的革命文艺路线是继续搞好文艺革命，繁荣社会主义文艺创作的根本保证。
革命文艺工作者一定要坚决贯彻执行毛主席革命文艺路线，坚决反对反革命的修正主义文艺黑线，坚决批判资产阶级世界观和文艺观。
当前，批林整风运动正在深入发展，革命文艺工作者一定要“认真看书学习，弄通马克思主义”，积极参加批林、批孔斗争，不断改造世界观，努力掌握党的基本路线，提高阶级斗争、路线斗争和继续革命的觉悟。
同时，要按照毛主席的教导，长期地、全心全意地到三大革命运动的火热斗争中去，努力创作更多更好的作品，促进社会主义文艺事业的更大繁荣。

钟志民的父母积极支持儿子退学的革命行动
让孩子听毛主席的话，坚决走与工农相结合的道路
编者按：
南京大学学员钟志民的《一份退学申请报告》在本报刊登后，钟志民的父母立即表示坚决支持儿子的退学要求，并检查和批判了自己“走后门”的错误。
革命小将挑战，革命老将应战，值得欢迎，值得支持。
在两个阶级、两条路线的斗争当中，我们一定要警惕资产阶级思想的侵蚀，认真纠正“走后门”之类的一切不正之风。
这是关系巩固无产阶级专政，反修防修的大事，必须认真对待。
那种明知是错，只要“下不为例”就可以了的说法，既是为资产阶级思想打掩护，也是广大干部、群众通不过的。
钟志民父母的革命行动，鲜明地表现了我们社会主义社会的新风尚，应当加以发扬。
新华社福州1974年01月26日电《人民日报》01月18日加按语发表了南京大学政治系学员钟志民的《一份退学申请报告》以后，钟志民的父亲钟学林、母亲黎明心情十分激动，热烈支持钟志民的革命行动。
钟学林是参加过二万五千里长征的老红军，现在人民解放军福州部队政治部担任领导职务；
黎明是一位退休的老干部。
当他们从广播中知道儿子申请退学的报告已经公开发表时，都非常高兴。
正在江西驻军某部检查工作的钟学林，立即打电话向福州部队政治部党委汇报，表示完全拥护《人民日报》的编者按语，坚决支持儿子的退学申请报告。
黎明说：
“从志民的行动中，我意识到孩子在向我们作父母的挑战了，我们要好好地向他们学习。”
钟学林和黎明同志原来想把自己的子女
“前途”安排得好一些，通过“走后门”，把到农村插队三个月的钟志民送到部队，后来又“走后门”，让他上了大学。
钟志民在教育革命实践中，思想觉悟不断提高。
1973年暑假，钟志民从大学回到家里，对父母说：
“毛主席教导要从有实践经验的工人、农民中间选拔学生。
我是通过‘走后门’上大学的，不符合党的原则。
我要听毛主席的话，打算申请退学。”
钟学林、黎明听了之后，思想上震动很大。
他们想，让志民“走后门”上大学是错误的，是不正之风，但是他上大学快两年了，再退学有点可惜。
随着批林整风运动的深入发展，钟学林和黎明反复学习《共产党宣言》中关于同传统观念实行“最彻底的决裂”的论述，学习毛主席关于培养和造就千百万无产阶级革命事业接班人的教导，进一步想到对子女“前途”的看法有错误。
后来，钟学林带领工作组到生产建设部队和基层去，贯彻落实毛主席关于知识青年上山下乡的一系列指示，亲眼看到广大知识青年积极响应毛主席的号召，在三大革命运动中锻炼成长，认识又进一步提高：
是教育子女走与工农相结合的道路，还是利用党和人民给予的职权“走后门”，让子女上大学？
这不是无关紧要的小事，而是两种思想、两条路线斗争的大问题。
他回顾了自己跟随毛主席干革命四十年的战斗历程，深深感到，作为党的一个高级干部，更应该模范地执行毛主席的革命路线，因此特地写了一封信给钟志民，要他把自己“走后门”上大学的经过和准备申请退学的想法，如实地向校党委汇报。
钟志民的《一份退学申请报告》和《人民日报》编者按发表后，钟学林、黎明立即给南京大学党委发了一封电报，表示完全支持钟志民的退学报告，并且对自己过去的错误做法作了自我批评。
他们在电报中说：
“孩子是党的财产，要服从党的安排。
我们决心让孩子在三大革命运动中锻炼成长为无产阶级革命事业的可靠接班人。”
1974年01月23日下午，钟志民从南京大学回到家里，一家人欢欣鼓舞。
钟志民向父母谈了自己认真看书学习，批判修正主义，批判资产阶级世界观，努力改造思想的体会。
钟学林和黎明也结合自己的亲身经历讲了革命传统，总结了在教育子女问题上的经验教训。
他们对钟志民说：
“毛主席指引的道路，你要坚决地走下去，风吹浪打不回头。
我们还要教育你的小弟弟向你学习，坚决走与工农相结合的道路。”

“大老粗”能批倒孔老二
辽宁七四一七厂老工人朱庆龙
我今年五十三岁了，十七岁就学徒当工人，没念过几天书。
我们厂在批判林彪反革命的修正主义路线当中，刨了他的“祖坟”，把批林和批孔结合起来了，批孔成了批林的一个重要组成部分。
我也和大家一齐上阵批判孔子的反动思想。
可是，听见有人说，“孔子讲的都是
‘之乎者也’，批孔要识文断字有学问，大老粗批不了孔老二。”
我坚决不同意这种说法。
毛主席说：
“一切反动派都是纸老虎。”
孔子也不例外。
他的那一套“之乎者也”，表面上看很深奥，挺吓人，实际上并不是什么了不起的。
不外乎是那些专替奴隶主贵族讲话的“吃人”道理。
只是由于历代的反动派不断地给他搽脂抹粉，才把孔子一直抬到了吓人的高度。
孔学名高实秕糠。
要讲学问和知识，他更是一个腹内空空的纸老虎。
“什么是知识？
自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。”
而这两门知识，孔子一窍不通。
他自己承认，讲种地，“不如老农”；
讲种菜，“不如老圃”；
讲打仗，“军旅之事未之学也”。
因此，他活着的时候，劳动人民就批评他“四体不勤，五谷不分”，根本算不得有知识的人。
他的那一套维护奴隶主贵族统治的谬论，根本不符合历史发展客观规律，就是在当时的社会实践中也到处碰壁，根本不是什么知识和学问。
真正有知识、有学问的，是天下实践着的人。
我们虽然不会咬文嚼字，没有读过那些“之乎者也”，但是，亲身参加三大革命运动，手中有真理，是一定能够戳穿孔子这只纸老虎的。
鲁迅先生说得好：
“能象中国的愚民那样懂得孔夫子的，恐怕世界上是再也没有的了。”
孔子的书，我没读过。
可是，他的那一套谬论，在旧社会的地主资本家那里，我却没少听过。
那时，我做工的那个工厂的资本家就是一个满口“仁义道德”，一肚子狼心狗肺的黑心狼。
他一有机会，就向我们宣扬什么“己所不欲，勿施于人”呀，什么“仁者爱人”呀。
我们工人一眼就看穿了他葫芦里卖的什么药。
他让我们“爱”他，就是要给他卖命，服服贴贴让他压迫、剥削，不许造反。
他却从来不“爱”我们工人，恨不得榨干我们最后一滴血。
我亲身体会到，孔子那一套“经”，就是“剥削经”、“反革命经”。
这本经，不但地主、资本家捧着念，党内机会主义路线头子也都捧着念。
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪就是一个捧着这本“反革命经”念的孔老二的信徒。
我们只要把他们串到一起去批，就能揭开他们共同的反动本质。
当然，说能批倒孔老二，也并不是说是轻而易举的。
对孔子这个纸老虎，在战略上要藐视它，在战术上也要重视它。
两千多年的传统观念是不会轻易退出历史舞台的，被打倒的地主资产阶级及其在党内的代理人拚命维护它，我们自己头脑里也有它的一些影响。
因此，必须努力掌握马列主义、毛泽东思想这个有力的批判武器。
就拿批判孔子的“爱人”来说吧，过去，我只知道它是骗人的，啥道理讲不清，在批孔当中，我学习了毛主席的教导：
“至于所谓‘人类之爱’，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。
过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。”
把毛主席的教导同孔子的谬论一对照，心里就亮堂了。
看清了孔子鼓吹“仁爱”的目的，就是维护快要垮台的奴隶主阶级统治；
林彪拿这个东西攻击无产阶级专政，目的也是要复辟资本主义。
这就一下子抓住了他们鼓吹“仁爱”这个反动谬论的要害。
无数事实说明，“重要的问题在善于学习”。
我们工农兵一旦掌握了马列主义、毛泽东思想，就一定能够批倒孔老二！

孔孟之道是束缚和奴役妇女的绳索
青阜文
马克思主义认为，妇女的解放，是无产阶级革命事业的重要组成部分。
妇女占人口的半数，是决定革命胜败的一个力量。
恩格斯指出：
“在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”
（《反杜林论》第二五七页）列宁也说：
“无产阶级如果不争得妇女的完全自由，就不能得到完全的自由。”
（《致女工》）我国社会主义制度的建立，为妇女解放开辟了无限广阔的道路。
现在，妇女在政治、经济、文化和家庭生活方面，都取得了和男同志相同的地位。
历次重大的政治运动，妇女都和男同志一起积极参加；
工业、农业、财贸、文教、卫生、科学技术，各行各业都离不开妇女，妇女不仅是社会主义建设中的一种伟大的人力资源，而且也是社会主义革命中的一支伟大力量。
然而，在剥削阶级统治的旧社会，广大劳动妇女是最受压迫、最受鄙视，几乎不被当作人看待。
她们生活在人间地狱的最底层。
以孔孟为代表的儒家思想，为了维护剥削阶级的反动统治，极力鼓吹鄙视妇女的反动谬论。
他们胡说什么“男女有别，国之大节”，宣扬男尊女卑，男主女从。
孔老二还极端鄙视妇女，说什么“唯女子与小人为难养也，近之则不孙（逊），远之则怨”（《论语·阳货》），诬蔑劳动妇女难对付，亲近她，她就要放肆；
疏远她，她又要怨恨。
孔子的忠实继承人孟子力倡“男女授受不亲”（《孟子·离娄》），说什么“无违夫子，以顺为正者，妾妇之道也。”
（《孟子·滕文公》）就是说女人要听男人的，做妻子的不能违背丈夫的意愿。
孔孟这种鄙视妇女，把妇女看作奴隶和附庸的反动思想，成为历代反动统治阶级妄图“长治久安”的精神支柱之一。
西汉时的董仲舒，把孔孟的反动伦理思想，归纳和发展为“三纲”、“五常”。
“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；
“五常”，即“仁、义、礼、智、信”。
董仲舒认为：
“子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者其尊皆天也。”
（《春秋繁露·顺命》）就是说，臣子要服皇帝管，儿子要服老子管，妻子要服丈夫管，这才合乎“纲纪”，合乎“天意”。
谁要违反了它，谁就是“大逆不道”，“天理难容”。
以后的反动统治阶级，为了禁锢妇女，还规定了什么“三从”（未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子）、“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功），以及随意遗弃妇女的所谓“七出”（七出者：
无子，一也；
淫泆，二也；
不事舅姑，三也；
口舌，四也；
盗窃，五也；
妒忌，六也；
恶疾，七也。），
还有什么“女子无才便是德”等。
这些反动的伦理道德，完全剥夺了妇女的人身自由和做人的权利。
宋代反动理学家胡说什么“饿死事小，失节事大”，硬叫妇女遵守他们那一套封建的“纲纪”、“礼教”，用生命去换取他们的所谓“节孝牌坊”。
历代反动统治阶级都把孔孟之流说成是“圣人”。
什么“圣人”！
他们是我们劳动人民的死敌，是广大劳动妇女的死敌！
历代反动统治阶级都把孔孟之道说成是“圣道”。
什么“圣道”！
它是吃人的“魔道”，是剥削阶级统治人民、奴役妇女的精神枷锁！
两千多年来，在孔孟之道的毒害下，我们有多少阶级姐妹受摧残、受迫害，成了旧“礼教”的牺牲品！
伟大的革命家、思想家鲁迅在谈妇女问题时愤怒地指出：
整个封建社会的本质就是“吃人”。
他在《灯下漫笔》一文中，一针见血地揭示了压迫妇女的阶级目的是为了“有贵贱，有大小，有上下”，把人分为十等：
王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。
“台”的地位最低。
“‘台’没有臣，不是太苦了么？
无须担心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。
而且其子也很有希望，他日长大，升而为‘台’，便又有更卑更弱的妻子，供他驱使了。
如此连环，各得其所”，“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；
自己被人吃，但也可以吃别人。
一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。”
鲁迅精辟透彻的分析，深刻地揭露了阶级社会中压迫妇女的阶级实质。
鲁迅热情地颂扬中国妇女的勤劳勇敢，他看到几千年的重压并没有使中国妇女的斗争精神消磨泯灭。
在《纪念刘和珍君》一文中，满腔热情地高度赞扬了中国妇女“干练坚决，百折不回”的气概，“在弹雨中互相救助，虽殒身不恤”的精神，并且指出这是“中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证。”
她们的斗争给人以希望，使“真的猛士，将更奋然而前行。”
在我国无产阶级革命运动中，以刘胡兰为代表的成千上万的革命妇女的英雄事迹，充分证明了鲁迅的这一论断。
解放后，在毛主席和中国共产党领导下，束缚中国人民、捆在妇女身上的四条封建绳索——政权、族权、神权、夫权被解除了，广大劳动妇女的政治地位、经济地位和在家庭中的地位，都从根本上改变了。
但毒害我国人民两千多年的孔孟之道，仍然阴魂不散。
混进党里的地主资产阶级的代表人物刘少奇、林彪步历代封建帝王的后尘，继续为孔孟扬幡招魂，挂着马克思列宁主义的招牌，大肆兜售孔孟之道的黑货。
他们胡说什么：
“妇女落后”，宣扬“丈夫的命运决定妻子的命运”，“妇女的精力要放在丈夫身上”等等。
他们歧视妇女，贬低妇女的作用，阻挠妇女参加三大革命运动。
他们的罪恶目的，就是要使妇女成为不问无产阶级政治，不关心国家和世界大事的庸庸碌碌的驯服工具，以便于他们从根本上改变党的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
然而，历史的进程总是与反动派的愿望相反。
一小撮逆历史潮流而动的机会主义者，和他们的老祖宗孔孟一样，都被人民所唾弃而遗臭万年！
伟大领袖毛主席指出：
“时代不同了，男女都一样。
男同志能办到的事情，女同志也能办得到。”
党和毛主席十分关心广大劳动妇女，对妇女的作用给予很高的评价。
无产阶级专政的国家政权，先进的社会主义制度，提高了妇女的社会地位和在家庭中的地位，保障了妇女应得的合法权益。
广大劳动妇女响应党和毛主席的号召，积极投入阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动，在社会主义革命和社会主义建设中的作用越来越大。
特别是经过无产阶级文化大革命和批林整风运动，广大劳动妇女的精神面貌发生了巨大的变化。
她们的阶级斗争、路线斗争觉悟不断提高，充分发挥了半边天的作用。
一批工农出身的优秀妇女干部，被选进了各级领导班子，成为社会主义革命和社会主义建设中的骨干力量。
生活在社会主义新中国的妇女，不仅关心本国的革命和建设，而且关心世界各国人民和妇女的革命斗争，努力为中国革命和世界革命贡献自己的力量。
妇女问题是一个社会问题，说到底，也是个阶级斗争问题。
在旧社会，广大劳动妇女受压迫，受剥削，被愚弄，受鄙视，是剥削制度造成的。
无产阶级革命的胜利，给妇女带来了真正的解放。
列宁指出：
“没有广大劳动妇女的积极参加，社会主义革命是不可能的。”
（《在全俄女工第1次代表大会上的演说》）目前，我国社会仍然存在着阶级和阶级斗争，二千多年封建统治造成的轻视妇女的思想影响仍然存在。
比如，有的单位不重视培养妇女干部，有的人低估妇女的作用，以及反映在婚姻、家庭、计划生育等问题上的封建余毒，都是旧思想、旧传统的反映，是刘少奇、林彪修正主义路线的影响没有肃清的表现。
因此，我们要进一步提高妇女的地位，发挥妇女的作用，实现妇女的彻底解放，必须进行思想和政治路线方面的教育，深入批林、批孔，批判林彪反革命的修正主义路线，批判孔孟之道。
用无产阶级的新道德、新思想、新风尚，去战胜剥削阶级的重男轻女、男尊女卑、轻视妇女的传统观念和习惯势力，为实现劳动妇女的彻底解放，夺取无产阶级革命的彻底胜利而努力奋斗！

戳穿“为民请命”的骗局
上海警备区某部　秦恒骥
孔子的一生，说过不少“利民”、“富民”之类的漂亮话，什么
“兴灭国，继绝世，举逸民”，大有“忧国忧民”、“为民请命”的架势。
几千年来，孔子这种“为民”的说教，曾经欺骗了不少人。
今天，透过这些娓娓动听的言词，揭露它的阶级实质，对于我们认识现实的阶级斗争，是颇有教益的。
孔子处在奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代。
那时，诸侯僭越犯上，奴隶造反，战乱不休，“礼崩乐坏”，奴隶主贵族逐渐失去权势，沦为“逸民”。
对此，孔子痛心疾首，惶惶不可终日。
他一方面摇唇鼓舌，大造“为民”舆论，欺世惑众；
另方面，却在“为民”的幌子下，拚命强化奴隶主阶级的专政。
鲁国有个叫少正卯的，主张革新，违反了“周礼”，孔子就依仗权势，把他杀了。
对奴隶起义，孔子更是恨之入骨，以跖为首的起义部队，“横行天下，侵暴诸侯”，吓得奴隶主贵族闻风丧胆，孔子切齿咒骂跖为“盗跖”，是非除不可的“天下害”，疯狂镇压奴隶起义。
孔子就是这样，嘴里说着动听的言词，手上沾满了奴隶的鲜血。
他叫嚷“举逸民”，就是要把那些失去权势的奴隶主贵族重新扶植上台，复辟奴隶主阶级专政。
然而，历史是无情的，孔子的绝望哀鸣，不可能挽回奴隶主阶级灭亡的命运，也挡不住历史车轮的前进。
孔子死去二千多年了，但他的“为民”反动说教一直被反动阶级及其代表人物奉若神明。
在无产阶级专政条件下，党内外的阶级敌人，同过去一切反动阶级的代表人物一样，他们也是打出孔子“为民”的旗号，伪装自己，欺骗人民的。
1957年，资产阶级右派分子向党发动猖狂进攻时，打的是“为民”的旗号；
1959年，彭德怀在庐山会议上向党进攻，也学着孔子，喊着“为民”；
在刘少奇资产阶级司令部的支持下炮制出来的大毒草《海瑞罢官》，也是盖着“为民”的护身符出笼的；
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪也是这样。
在其反革命武装政变计划《“571工程”纪要》中，充斥了“为民”的陈词滥调，什么“生活水平下降”，什么“农民缺吃少穿”，还狂叫对被镇压的阶级敌人要“一律给予政治上的解放”，恶言毒语，都是污蔑和攻击无产阶级专政。
谁都知道，我国人民在毛主席和共产党的英明领导下，翻身当了国家的主人。
建国二十多年来，社会主义事业蒸蒸日上，欣欣向荣，人民生活步步提高，无产阶级和革命人民由衷地欢呼：
社会主义好。
只有那些被打倒了的地主资产阶级才会叫苦不迭，做梦也想复辟他们失去的“天堂”。
林彪的“为民”，就是为被我国人民亲手打倒的反动阶级鸣冤叫屈，把他们“解放”出来，复辟地主买办资产阶级法西斯专政。
他在“为民”的幌子下，搞阴谋诡计，拼凑反党集团，阴谋策划反革命武装政变，就是搞孔子的“兴灭国，继绝世，举逸民”。
孔子是要“兴”奴隶制度的“国”，“继”奴隶主贵族的“世”，“举”被打倒的奴隶主贵族之类的“民”，而林彪则是要“兴”半殖民地半封建的“国”，“继”地主资产阶级的“世”，“举”地、富、反、坏、右这帮“民”。
孔子的“举逸民”同林彪的“一律给予解放”是一类货色。
一切反动阶级为了他们狭隘的阶级私利，挽回他们的灭亡，总要打出“为民”的招牌，美化自己，蛊惑人心。
我们一定要懂得他们这一套，识别他们的诡计，戳穿他们的骗局。

所谓“上智下愚”是什么货色
北京工艺美术工厂工人　陆象新
如何看待人民群众在历史上的作用，历来就存在着两种根本对立的观点。
马克思主义认为，人民群众是历史的创造者。
毛主席说：
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”
而一切剥削阶级及其豢养的反动文人，为了维护剥削制度，总是否定人民群众在历史上的决定作用。
他们编造种种反动谬论，欺骗人民，妄图束缚群众的手脚，让人民群众永远充当他们的驯服奴隶，听命于他们的压迫和剥削。
两千年前的孔老二是这样，当今的资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪也是这样。
孔子说什么“唯上智与下愚不移”。
他把人民群众诬蔑为天生的“下愚”、“小人”，把自己封为什么“天生德于予”的“圣人”，把统治者吹捧为“上智”、“君子”。
他胡说什么“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。
意思是说，“小人”只能听“君子”、“圣人”的统治，服从他们的意志，就象风刮草倒一样，“君子”往哪里引，“小人”就往哪里倒。
他还说什么“君子喻于义，小人喻于利”，诬蔑劳动人民只知道小利，叫唤“民可使由之，不可使知之”。
林彪也宣扬“上智下愚”，叫嚷：
工人、农民“想的是怎样搞钱，怎样搞米，油盐酱醋柴，妻子儿女”。
他把人民群众看成是“愚夫愚妇”、“群氓”、“阿斗”，而把自己比作“天马”，以“至贵”、超人自居，叫嚣“天马行空，独往独来”。
他无耻地说什么：
“我的脑袋长得好，和别人的不一样，特别灵。
有什么办法呢？
爹妈给的么。”
把自己吹嘘为什么“生而知之”的天才。
虽然时隔两千多年，但孔子与林彪的嚎叫又何其相似。
所不同的只是，孔子是为行将死亡的奴隶制度招魂，而林彪则为了颠覆我国无产阶级专政的社会主义制度，复辟资本主义。
实质都是为了把历史的车轮拉向倒退。
历史究竟是谁创造的？
是奴隶，还是那些“帝王将相”？
这本来是一个普通的实际问题。
然而几千年来却被剥削阶级故意颠倒了。
这群不劳而获的寄生虫，吃的是人民种的粮，穿的是人民做的衣，住的是人民盖的房，离开人民群众他们就一天也生活不下去。
可是他们偏偏说什么他们是创造历史的主人，是受命于天的“救世主”。
就拿我们生产的景泰蓝来说吧，这本来是劳动人民智慧的结晶，但却被景泰皇帝盗用其名。
其实，这个景泰皇帝，他既不会制胎，也不会掐丝、点蓝，更不会烧焊、磨光，是一个地地道道的坐享其成的剥削者。
从这里我们就可以清楚地看出，人民群众是历史的创造者。
卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
我们要把剥削阶级颠倒了的历史，重新颠倒过来，恢复历史的真面目。
《国际歌》说得好：
“是谁创造了人类世界，是我们劳动群众，不靠神仙皇帝，全靠我们自己。”
马克思主义告诉我们，任何理论都有它的政治目的，都是为政治斗争服务的。
孔子鼓吹“上智下愚”和其他许多反动谬论，是加在劳动人民身上的一副精神枷锁，是有利于维护和巩固剥削制度的。
因此，历代反动的剥削阶级的统治者都把他捧为“圣人”。
远的不说，就以近百年来统治者为例，窃国大盗袁世凯就曾经狂热地鼓吹“孔教之于中国犹如空气之于人类。”
人民公敌蒋介石不是也曾大肆吹捧孔子是什么“千秋仁义之师，万世人伦之表”吗！
叛徒、内奸、工贼刘少奇，也曾竭力宣扬孔孟之道。
建国初期，他怀着不可告人的目的，亲自到山东曲阜去“朝圣”，还声称要模仿历代帝王立个“驻跸亭”。
林彪完全继承了孔老二的衣钵，是一个地地道道的孔老二的信徒。
他把孔子的反动思想，改头换面，重新端出来，为他妄图复辟资本主义服务。
十分明显，孔子与林彪宣扬“上智下愚”的唯心史观，恶毒诬蔑劳动人民，都是为他们的反革命政治目的服务的。

一心为公
——记共产党员芦连友
立党为公，还是立党为私？
这是真共产党员或假共产党员的试金石。
安徽省太和县许寨公社芦任村党支部书记芦连友，就是一个一心为公的人。
坚持走社会主义道路
芦连友出生在一个苦大仇深的贫农家庭。
他从童年开始，跟着母亲流浪讨饭，不到十二岁，就给地主做牛马了。
1951年，芦连友报名参加了中国人民志愿军，在这所大学校里，经受着战争的磨练和党的教育，加入了中国共产党。
他多次立功受奖，幸福地见到了伟大领袖毛主席。
1955年，芦连友复员回到家乡。
当时，芦任村多灾低产，依靠国家救济。
有的人对芦连友说：
“在城里找个事做，把家里人也接出去，该多好啊！
咱这地方的苦，你还没吃够？”
他笑嘻嘻地说：
“没有吃够！
我是专为吃这个苦才回来的。”
芦连友串连了一部分贫下中农，大讲老解放区群众组织起来改变生产面貌的情景，宣传毛主席只有社会主义能够救中国的教导……在许寨乡，芦任村最先办起了农业社。
不久，刘少奇煽起的“砍社”风刮到芦任村。
有人叫他们散伙。
芦连友说，社是大家按照毛主席的号召组织起来的，不能散，一散，芦任村的社会主义也就散了。
以后，芦任村闹了水灾，村里的一些地主、富农分子趁机跳出来，诬蔑农业合作社是“兔子尾巴——长不了”，煽动分社。
正在县里开会的芦连友听说了，摸黑赶了六十里回到村上。
他向群众一字一句地讲解毛主席关于阶级斗争的教导，发动群众斗争了阶级敌人，巩固了社会主义阵地。
第2年，芦任村又遇到大旱。
县民政部门的一些同志安排芦连友去工矿当干部，并为他办好了手续。
芦连友接到通知，一宿没有合眼。
他想：
农业社才办了一年，自然灾害还重，阶级敌人又时常捣乱，困难确实多一些。
但是，如果按照毛主席的教导一直干下去，一定能把这个地方彻底变个样子。
在困难面前，我决不能贪图个人享受，卷起铺盖当逃兵。
他谢绝了上级的照顾，同社员们一起抗旱。
贫下中农含着热泪说：
“连友！
你不走，是舍不得我们这些穷哥儿们，你就领着我们在社会主义大道上向前奔吧！”
1960年，芦连友被调往另一个生产大队工作。
芦任村一些干部执行刘少奇反革命的修正主义路线，搞“三自一包”，使生产力遭到严重破坏。
田里的野草高过了庄稼，队上的禾谷分得净光，四十多条耕牛剩下了两条，十二辆大车能用的还有两辆。
群众想社会主义，想芦连友。
1961年，在贫下中农请求下，芦连友又被调回芦任村。
看着集体经济被破坏和群众生活重遭困难的情景，他心中燃起怒火，向围着的群众说：
“地里长了草，咱们薅；
车坏了，咱们修；
牛少了，咱们可以拉犁。
只要大家团结起来，走社会主义的光明大道，芦任村一定会兴旺起来！”
他一宿一宿地同党员、贫下中农谈心，一起学习毛主席著作，热烈辩论两条道路问题，抵制了刘少奇修正主义路线。
甘愿吃这样的亏
芦连友事事一心为公，处处勤俭节约，为集体节省每一分钱。
他外出给队上办事，常常睡在车棚、屋檐下，吃自己带的干馍。
有人说，这不是太“小气”了么？
他说：
“搞社会主义建设，这样‘小气’点有什么不好？
不要小看一分钱，河里的水是一滴滴汇起来的。”
芦连友真小气吗？
不。
前两年，队上发展生产，缺少现金，他连续卖了自家养的三口肥猪，帮助队里添买化肥和农具。
队里有个木工场，需要一些大木料，他同母亲商量，把留着做棺木的三棵大树伐倒，拉到队里。
抗旱打井等着用砖，他把用复员费买砖搭的锅棚扒掉，拆出两千多块砖交给队里。
芦连友常对人们说，红军、八路军、人民解放军的战士，打仗、生产……为人民做了那么多的好事，从来不讲什么报酬，我们应当向他们学习这种共产主义精神。
他是生产大队干部，每年都参加三百多天集体生产劳动，同社员一样按工分取报酬，不要队里补助。
有个时期，他兼任公社的民政工作，县里按规定补助了二百四十元，他不同家里讲，也不同别人说，用那笔钱给队里买来一头大犍牛。
村里安装电灯，有人提议从芦连友家开始。
芦连友坚决不同意。
说：
“毛主席的革命路线，给芦任村带来了光明，电灯要先给贫下中农装，如果遇到好事把干部放在前边，那成了什么路线？
我们自己先装了，即使屋里再亮，心里也不痛快。”
队上给工厂招工人，有的人不只一次地对芦连友说：
“你就不能说句话，让你孩子去？”
他说：
“我们当干部的是群众的勤务员，是执行毛主席革命路线的带头人；
背着群众‘开后门’，那是搞修正主义的事，咱们怎么能干！”
芦连友的模范行动，受到贫下中农的赞扬，都夸他是个“好带头人”。
但也有人说他有点傻，缺少心眼子。
芦连友说：
“毛主席教导我们：
‘全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；
一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发’。
我是个共产党员，应当老老实实照毛主席的教导办事。
我认准了：
当个社会主义的‘大傻瓜’光荣，做个资本主义的‘小精人’才可耻哩！”
人们听了他这个话，都说：
“说他傻，怎么傻呢？
他心中有毛主席的革命路线，有共产主义思想啊！”
把无产阶级的关怀送给群众
芦连友满怀无产阶级感情，关心、体贴广大群众。
群众说他象团火，烤到那里那里热。
“傻哥儿”的变化，就是人们常常提到的一个例子。
“傻哥儿”姓芦，原先并不傻。
解放前，他一家五口在外逃荒，活活饿死了三口；
一场重病使他两腿瘫痪；
由于无吃无穿，受欺受辱，精神也失常了。
看到“傻哥儿”那种痛苦的样子，许多人都惋惜地说：
“一块淋烂了的坯——完了。”
芦连友想：
旧社会不仅摧残了芦哥儿的身体，还寒透了他的心。
我是个共产党员，有责任用毛泽东思想的阳光雨露帮他恢复健康。
从此，芦连友经常帮芦哥儿背柴、挑水、做饭、喂猪、挖粪、整理家务。
夏天，芦哥儿睡在屋外或场里，芦连友天天半夜给他盖被，有时一夜盖四、五回……。
芦连友利用一切机会，对群众进行关于阶级友爱的思想教育。
他说：
“毛主席教导我们：
‘一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助’。
芦哥儿是贫下中农的亲骨肉，旧社会把他糟踏成一个傻子，毛主席的革命路线要把他变成一个新人。”
在芦连友的带动下，大家热心看待芦哥儿，抽空脱坯给他盖了新房；
给他讲革命的道理，帮他学习力所能及的农业劳动。
芦哥儿的精神慢慢变得正常了，一见芦连友就热泪盈眶地说：
“俺一辈子也忘不了你呀！”
芦连友总是说：
“是毛主席叫我们这样做的。
咱们都要听毛主席的话，好好干革命。”
芦哥儿无限热爱毛主席，热爱社会主义，以集体为家，被群众评为好社员。
几个下乡知识青年，打算回城过春节。
农历大年三十晚上，芦连友从县上开会回来，听说他们因雪大没有走成，心想，他们来到农村，走的是毛主席的革命路线，不能叫他们过个白年呀！
他吩咐家里连夜磨面蒸馒头，自己顶风踏雪，到十几里外的镇上买肉。
天晚了，肉没有买到，他把自家过节吃的肉和蒸好的馒头，送给知识青年。
冬天的一个深夜，寒风呼啸，大雪纷飞。
社员芦振勤正发高烧。
芦连友不顾自己身上的病痛，帮他请来了医生。
芦振勤流着热泪说：
“连友，你也有病啊！”
就是这样，每当贫下中农遇到困难，一个全心全意为群众服务的共产党员就出现在他们面前。
“革命不大干，不是英雄汉！”
1967年，芦连友从大寨参观回来，对党员、干部说：
“大寨山多地少，大寨对革命作出那么大的贡献。
咱这里都是平原地，四尺以下就有泉，庄稼却旱得黄巴巴，咱们落后的原因是什么？
怎样变？”
大家进行分析，毛主席的革命路线指明了方向，大寨贫下中农做出了榜样，关键是我们党员、干部要领着群众干；
干一点变一点，大干必能大变。
芦连友问大家：
“我们共产党员活着为了啥？”
大家说：
“为了干革命嘛！”
“对！
学大寨就是闹革命。
革命不大干，不是英雄汉！”
大家激动地说：
“连友！
只要你领着大家干，就是上山去抓活老虎，我们也不怕！”
在党员、干部带动下，芦任村学大寨的群众运动轰轰烈烈地开展起来。
这一年，芦任村获得好收成。
群众兴高采烈地套上大车，第1次向国家交售了余粮。
又经过两年奋战，1969年，粮食亩产过了《纲要》，比1967年翻了一番。
1972年夏天，阜阳地区遭到特大洪涝。
芦任一夜降雨五百多毫米，大水汪洋一片。
千亩庄稼一水飘，怎么办呀？
聚在村西高地上的人们都望着芦连友。
芦连友坚定地向大家说：
“我们有毛主席的革命路线，有人民公社的巨大力量；
大水淹没了千亩地，但冲不掉贫下中农学大寨的革命精神。
芦任群众志气高，只要我们团结起来为革命大干苦干，就能战胜这场灾害。”
芦连友同干部们一起安排好群众的生活，布置好戽水保苗、排水抢种的准备工作，就背上干馍袋，到外乡兑换种籽去了。
五、六天中，他趟着泥水走了二百多里路，串了几十个生产队；
一家一户去访，二斤三斤去兑，换到了一千多斤火造玉米。
回来那天，人们见他两腿被水泡肿了，眼睛塌进眼窝里。
几天之间，芦连友瘦成另外一个人。
芦任的群众，大干半个月，抢救和改种水稻一百多亩，补种杂粮近千亩；
不久，田里又是一片绿油油。
秋后，粮食亩产还是过了《纲要》。
“干社会主义还能不付出点代价？”
1973年元旦以后，芦连友持续几天高烧不退。
挖沟的时候，他心里翻腾得厉害了，跑到背人的地方吐一吐，把嘴一抹，跑回来又干。
人们劝他休息，他说：
“着了点凉，出点汗就好了。”
人们叫他找医生看看，他说：
“不要紧，干社会主义还能不付出点代价？”
群众见他面色渐渐青黄，额上青筋暴突，豆大的汗珠不时往下掉，就去公社报告。
经医生检查，芦连友的病已经很重，公社党委决定让他住医院治疗。
芦连友住院几天，就象离开芦任几年。
他想着芦任的群众，想着芦任改造面貌的火热斗争。
他非要回去看看不可。
人们劝阻不过，搀着他向芦任走去。
来到芦任，他指着行行挺拔的大观杨，对干部们说：
“把它管好，再等几年，群众盖新房，就不要向国家要木材了。”
又指着连成一片的麦田说：
“国家的社会主义革命和建设需要粮食，世界上受压迫的人民需要粮食；
今年把丰收粮拿到手，要多作贡献。”
他进村看了上山下乡知识青年的住处，又看了几户生活还有一些困难的社员，提醒干部要特别注意照顾他们。
春节那天，寒风凛凛，大雪飘飘。
一清早，芦任村的妇女抱着小孩，老人拄着拐杖……六百多群众，赶到公社医院看望芦连友。
一群人围住医生，焦急地说：
“只要能治好他的病，需要血，从俺们身上抽；
需要钱，俺们大家凑！”
经过省医院诊断，芦连友患的病已无可挽救。
县、社党组织和芦任村党支部的同志们多次去看望他。
他非常关心村里批林整风的情况，要大家把这个头等大事搞好；
他谆谆嘱咐同志们进一步搞好团结，抓好阶级斗争。
他语重心长地对大家说：
十多年来，芦任最重要的一条经验教训是：
那个时候按照毛主席的教导办事，我们的工作就做得好些；
那个时候没有按照毛主席的教导办事，我们的工作就受挫折。
以后要特别注意这个问题，抓路线，促大干，多为革命作贡献。
芦连友同志逝世了，人们感到他的死，有如泰山之重。
芦任周围一些村庄的几千群众，纷纷赶来参加追悼会。
会场上，一个白发斑斑的老大娘，注视着芦连友的遗像，颤颤巍巍地说：
“是毛主席教育出来的一心为公的人，比俺亲儿还好啊！”
许多人称赞他是“毛主席的好党员！”
“贫下中农的好书记！”
本报通讯员本报记者

古镇新风
——记新金县皮口镇居民的变化
皮口，位于辽东半岛，黄海北岸，是个有九千多人口的农村古镇。
经过无产阶级文化大革命的锻炼，这里的一千多名街道居民，坚定不移地走上了毛主席指引的五·七道路。
他们学政治，批判资产阶级，从事农副业生产，自力更生办小工厂，靠自己的双手改变了集镇面貌，在斗争中形成了社会主义新风尚。
办农
无产阶级文化大革命前，由于受修正主义路线的毒害和旧习惯势力的束缚，皮口镇的居民，国家大事很少过问，农业劳动很少参加。
文化大革命中，居民们学习了毛主席的《五·七指示》，批判了修正主义路线和旧的习惯势力，认识到城镇居民不问农业，每年向国家伸手要大量的粮食、蔬菜和肉类，实在跟不上革命形势的发展。
为了落实毛主席的《五·七指示》，为革命作出贡献，街道居民们决心创造条件，大办农业。
1969年冬天，他们在镇革委会的领导下，走出家门，来到黄海滩头，在“满地白花花，蟹子到处爬”的大甸子上，创办五·七农场。
时值三九隆冬，居民们不畏严寒，成群结队地来到离镇十五里远的大甸子上，打井，挖塘，修渠。
那大甸子冰封雪裹，地冻三尺，大镐一刨，只落下一个白点。
平时使惯了饭勺锅铲的家庭妇女，干不到一天，手就被震裂了。
这时，阶级敌人乘机吹风说：
“在寸草难生的盐碱滩上开荒造田，是异想天开，劳民伤财。”
家庭妇女们豪迈地说：
“叫那些坏蛋去嚷吧，我们就要象贫下中农治服狼窝掌、沙石峪那样治服盐碱，誓叫碱滩变粮川！”
她们不叫苦、不喊累，用大镐刨不顶事，就抡起大锤打“扎子”。
凭着这股“硬碰硬”的劲头，她们终于打开了冻土层。
经过艰苦奋战，居民们和全镇人民一道，在大甸子上筑了二十四里长的拦海护田大坝，打了十三眼深井，建了三座小水库，修了一百三十里长的排灌渠道，改碱造田二千七百多亩。
可是，因为盐碱太重，插秧一次次失败了。
由家庭妇女成长起来的街道干部吴金荣、郝玉凤，为治碱操尽了心。
她们带领一些街道妇女，在大甸子上搭起窝棚，吃在那里，睡在那里，观察、测量、分析，掌握大甸子的含碱情况和治碱规律，反复进行治碱的试验。
海风把她们的脸吹裂了，碱水把她们的腿泡肿了，她们却锐气不减。
经过实践，她们摸索出了“带块晒田”、“换水泡田”、“掺沙压碱”、“壮苗抗碱”等治碱方法。
秧苗成活了，大甸子一片绿油油。
辛勤的劳动换来了丰硕的果实，千年沉睡的不毛之地，到秋后金浪滔滔，稻谷飘香。
去年，水稻平均亩产达到六百多斤，有些地块单产超过千斤。
四年多来，街道居民种地九百多亩，收获粮食一百一十多万斤，养猪七百多头，生产蔬菜三百七十多万斤。
现在实现了居民粮、肉、菜基本自给，消费街道变成了生产街道。
在毛泽东思想哺育下，一代新人在斗争中成长起来。
先后有六人光荣地加入了中国共产党，六十五人加入了共青团，还有一批家庭妇女走上了领导岗位，朝气蓬勃地战斗在三大革命运动第1线。
爱农
劳动的汗水洗刷了街道居民轻视农民、轻视乡村的旧观念，他们亲手种一种地，便领会到粮食来之不易，对战斗在农业战线的贫下中农产生了感情。
前年伏里，大潭公社有个女社员，带着跌折了腿的孩子到皮口医院接骨。
医院里的骨科大夫不在，这个女社员急得团团转。
向阳街道家庭妇女戴福红见了，也分外着急。
她想起自己那个街道的医疗站也能接骨，就留那个女社员到街道医疗站治疗。
她给母子俩安排了宿处，还从自己家里拿来了鸡蛋、挂面，为孩子调剂饭食。
那孩子在这里治疗了七天，戴福红精心地照料了七天。
去年深秋，赞子河公社有三辆马车到皮口镇拉稻草。
这天晌午，家庭妇女姜淑清从大车旁走过，发现赶车的人在啃硬梆梆的干粮。
她想，吃凉饭会伤胃，就走过去，把赶车人的干粮接过来，找个锅灶热了热，送到赶车人的手中。
第2天，那三辆大车一来，姜淑清就提前为他们张罗热饭去了。
过去，城镇和乡村很少往来。
现在，皮口镇和附近的农村社队挂上了钩，互相帮助，互相支援。
镇上的三个街道，急农所急，办起了制造和修理农机具的小工厂。
农忙时节，他们还主动把农机具送到贫下中农手中。
去年秋天，街道得知周屯生产队小麦丰收，打场格外忙的消息，就腾出自己的电动脱粒机支援他们。
生产队也常派些庄稼把式来，教街道居民种地、种菜。
集镇街道和乡村在政治上更是互相关心，互相促进。
这个镇多次请附近农村社队的贫下中农代表，给街道介绍学习毛主席著作的经验，作忆苦思甜报告，讲农村的两个阶级、两条道路的斗争。
镇上的先进人物，也常被附近社队邀请去介绍走五·七道路的体会。
教子务农
教子务农，成了皮口镇居民的新风气。
过去，他们“望子成龙”；
如今，他们“望子成牛”，把自己的孩子送到乡下去，扎根农村干革命。
家庭妇女董会选，一次就送走了三个孩子到莲山公社落户。
孩子临行时，她千叮咛，万嘱咐，要他们把农村当成家，把贫下中农当成老师。
一次，一些厂矿要从知识青年中招收一批工人，二女儿刘娟从乡下来信说，她想趁这个机会离开农村去当工人。
董会选想，孩子不愿当农民，这种思想不对头。
她就跑到青年点上，鼓励孩子在农村安下心，扎下根，为建设社会主义新农村作出贡献。
现在，她的孩子在农村干得很扎实。
家庭妇女姜浩芬，见女儿侯敏毕业时踊跃报名下乡，有点舍不得离开她。
但姜浩芬又想到，孩子响应毛主席的号召，建设社会主义新农村，这是光荣的事情啊！
就喜气洋洋地把女儿送到了农村。
前年，女儿在乡下找了个农民对象，回家问母亲乐不乐意。
姜浩芬回答得很干脆：
“咋不乐意！
女儿把家安在农村，当母亲的很光彩！”
不单是家长，许许多多的居民都来支持知识青年上山下乡。
青年们要离开学校奔赴农村了，他们便到青年家中，勉励青年走与工农相结合的道路，有的赠送些书本、笔等物品，有的为青年收拾行装。
女青年曹丽秋因母亲患病，下乡前铺盖一时置办不齐。
街坊邻居们闻讯，一齐来到她家。
她们飞针走线，仅用一个晚上，就为小曹做好了新崭崭、厚墩墩的被褥。
青年们到农村后，居民们积极配合贫下中农对他们进行再教育。
一次，知识青年孔宪松回家探亲，向街坊邻居们讲起他所在的那个生产队自然条件差，想换个“点”。
大家抓住这个苗头，你一言我一语，劝小孔不要“穷则思迁”，要“穷则思变”，用自己的双手改变落后面貌。
小孔深受教育，回到生产队后，组织了青年突击队，和贫下中农一道，艰苦奋斗学大寨，改变了原来的生产条件。
小孔也在斗争中得到了锻炼，光荣地加入了中国共产党。
本报通讯员

夺阵地
一个夜晚，福建省寿宁县斜滩公社山田大队团支部书记叶乃波，在大队部开完会，回到洋头底生产队。
一进村，听见阵阵敲锣打板声。
他走近一看，原来是一个外村来的说书人正摇头晃脑地讲旧书。
叶乃波怒不可遏，决心来个针尖对麦芒，把阵地夺回来。
他大步走到那个唾沫横飞的说书人跟前，说：
“你累了，该歇一歇，我来说上一段！”
说罢，他从身上掏出一张《福建日报》来，看着《鼓足干劲学大寨，加快步伐赶昔阳》那篇报道，对着满屋子的人，有声有色地讲开了。
振奋人心的报道内容和生动的讲演，把在场的人们吸引住了。
叶乃波讲完了报道内容，接着说：
“我们要学大寨，赶昔阳，为革命种田多打粮。
可不能晚上让这些乌七八糟的旧书迷住了心窍，白天手拿锄头没力气……”大家你一言，我一语地议论起来，说书场成了批判会。
再看那个说书人，不知什么时候，已经偷偷摸摸地溜走了。
现在，洋头底生产队的社员们每天晚上学习政治时事，讲革命故事，唱革命歌曲，很是热闹。
本报通讯员

为庆祝澳大利亚日
费思棻大使举行招待会
新华社1974年01月26日讯
为庆祝澳大利亚日，澳大利亚驻中国大使费思棻今天中午在大使馆举行招待会。
应邀出席招待会的有冶金部部长陈绍昆，外交部副部长乔冠华，外贸部副部长周化民，农林部副部长杨立功，交通部副部长于眉，燃化部副部长唐克，对外友协副会长李恩求，北京市革命委员会副秘书长周荣国等。
各国驻中国的外交使节也应邀出席了招待会。

印度驻华使馆临时代办举行招待会
庆祝印度共和国日
新华社1974年01月26日讯
印度驻中国大使馆临时代办迈赫鲁德拉今天上午举行招待会，庆祝印度共和国日。
卫生部副部长黄树则，外交部亚洲司司长陆维钊、领事司司长秦力真，外贸部司长奚业胜，应邀出席了招待会。
各国驻中国使节也应邀出席招待会。

发动群众移风易俗坚持晚婚节育
文登县深入批林批孔，计划生育工作取得成绩
据新华社济南1974年01月26日电
中共山东省文登县委在开展计划生育工作中，坚持深入细致地做好宣传教育工作，发动群众自己起来同旧思想、旧风俗、旧习惯作斗争，移风易俗，树立晚婚、节育的新风尚。
近几年来，全县人口已逐步做到有计划地增长。
1972年全县人口自然增长率为千分之十一点八三，1973年降为千分之十点四四。
实行计划生育，是一场深刻的破旧立新、移风易俗的思想革命。
文登县委组织全县人民不断开展革命大批判，批判刘少奇、林彪反革命的修正主义路线对计划生育工作的干扰破坏，批判孔孟之道在婚姻、生育问题上的反动思想。
他们通过会议、座谈讨论、办学习班和运用广播、幻灯、文艺演出、宣传小分队以及印发小册子等各种形式，广泛深入地宣传毛主席关于计划生育的指示，大讲计划生育的重要意义，清除“多子多福”、“重男轻女”等剥削阶级的思想影响。
多年来，这个县逐渐形成了一支以基层妇女干部、妇幼保健员、赤脚医生、卫生员为主体的计划生育宣传骨干队伍。
敖山公社党委在开展计划生育工作中，大力宣传破四旧、立新风，思想工作做得深入细致，群众自觉自愿地落实计划生育措施，全公社人口出生率逐年下降；
1972年人口自然增长率降到千分之六点二八。
文登县计划生育工作一年比一年做得好，出现了许多计划生育的先进公社和大队。
但是事物的发展总是不平衡的。
1971年，县委发现还有四个公社计划生育工作进展缓慢。
另外，在一些先进公社里，也还有工作后进的大队。
情况摸清后，县委就采取措施，抓后进，促平衡。
一是让后进社、队组织人员到本县先进单位去学习，使先进单位的经验很快在后进社、队开花结果。
二是请先进单位传经送宝。
例如小观公社党委针对干部带头不够的问题，专门请草庙子公社和水道公社领导班子成员介绍干部带头的经验。
小观公社徐家庄大队党支部五名支委中，原先有四名没有落实节育措施，他们听了先进公社的经验介绍后，受到很大启发，都主动采取了节育措施，因而带动了全大队的已婚社员，使节育率很快达到百分之九十一点三。
三是具体帮助后进公社的工作。
全县从县级卫生部门、医院抽调二十多人组成四个小分队，分别到几个比较后进的公社去，和公社的有关人员一起，逐村开展宣传活动，过细地做好思想工作。
全县几个原先计划生育工作比较后进的公社，现在也赶上来了。
文登县各级领导都注意把计划生育工作同各个时期的中心工作结合起来，实行统一研究，统一安排，做到计划生育的好处经常讲，计划生育的措施不断抓。
同时，每年还抓住一定的季节和时机，大力开展宣传活动，巩固计划生育工作的成果。

在越南民主共和国欢度春节后
西哈努克亲王和夫人从河内到达广州
宾努亲王和夫人、广东省革委会负责人等到机场欢迎
新华社广州1974年01月26日电
柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王和夫人莫尼克·西哈努克公主以及随行人员，在越南民主共和国欢度春节后，今天乘专机从河内到达广州。
越南民主共和国驻柬埔寨王国大使阮苍陪同西哈努克亲王到广州。
正在广州的柬埔寨民族统一阵线中央政治局主席、王国民族团结政府首相宾努亲王和夫人，王国民族团结政府的官员和王室成员前往机场欢迎。
广东省革命委员会、广州市革命委员会负责人孔石泉、林李明、焦林义、罗范群、刘桂兰，中国驻柬埔寨大使康矛召和杨玲同志，也到机场欢迎。
越南民主共和国驻广州总领事馆副领事裴玉琏也到机场欢迎。
新华社河内1974年01月26日电
柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王和夫人莫尼克·西哈努克公主及其随行人员，在越南民主共和国欢度春节后，于01月26日上午离开河内。
范文同总理在政府宾馆同西哈努克亲王亲切拥抱，依依惜别，并且陪同西哈努克亲王和夫人前往机场。
在机场欢送西哈努克亲王和夫人的有范文同总理，阮维桢副总理和夫人，越南祖国战线中央委员会主席团委员黄国越和柬埔寨王国驻越南民主共和国大使暹安，中国驻越南民主共和国大使王幼平以及其他国家驻越使节。
越南民主共和国政府01月24日晚在主席府举行盛大招待会，欢迎同越南人民一起欢度春节的诺罗敦·西哈努克亲王和夫人莫尼克·西哈努克公主等。
范文同总理，阮维桢副总理和夫人，以及有关各方面负责人出席了招待会。
范文同总理在招待会上发表了讲话，西哈努克亲王致答词。
招待会是在亲切友好的气氛中进行的。
23日，中国驻越南民主共和国大使王幼平和夫人史洪潮曾拜会诺罗敦·西哈努克亲王和夫人莫尼克·西哈努克公主。
西哈努克亲王和夫人同王幼平大使和夫人进行了十分亲切友好的谈话，并且设宴招待了王幼平大使和夫人。

我爱党给我的岗位
——记二十九、三十次列车的乘务员
这里介绍的是一些普普通通的人——行驶在大连、北京之间的二十九、三十次列车的乘务员。
这些在无产阶级文化大革命中成长起来的乘务员，无限热爱党交给他们的岗位，勤奋、豪迈地在自己的岗位上战斗。
他们为工农兵服务的热情火焰般炽烈，为社会主义革命和建设事业献身的胸怀大海般宽广。
他们说：
“无产阶级革命事业千千万，那一件不需要人来干？
党把我安排在列车上，我就在这里发热、放光！”
（一）
开车前不久，急匆匆地来了一位中年男子。
他手里抱着一个熟睡的婴儿。
这位旅客从宁夏来，本来是要经北京到沈阳去，顺便把刚满十一个月的婴儿送到那里抚养；
同时受同事之托，带一个十六岁的男孩去沈阳。
谁知到了北京，工作需要他留下。
那婴儿和托带的男孩怎么办呢？
这位旅客向人民列车求助来了。
列车员吕连静和赵振梅听完他的叙述，说：
“你放心吧，这两个孩子我们包下啦，保证把他们平安地送到沈阳。”
吕连静和赵振梅把两个孩子安排在靠近乘务员室的一张座席上，一路上，她们给婴儿喂奶、喂水、换尿布，婴儿在她们怀里安祥地睡着了。
第2天车到沈阳，赵振梅把孩子交给了他的亲属，旅客们才恍然大悟，有人说：
“看你们一路上照应孩子那种耐烦劲，还以为是你们自己的孩子哩！”
二十九、三十次列车的乘务员们常说：
工农兵旅客是我们的阶级亲人，从五湖四海来到我们车上，我们要把他们的困难当作自己的困难，把他们的疾苦看成是自己的疾苦。
在这次列车上，我们看到下肢瘫痪的旅客上下车有人背，上肢残废的旅客吃饭有人喂，高血压病人背朝列车前进方向坐容易头晕，给他调换座位；
孩子要睡觉，有小凉席和小枕头；
老年人到终点站没有人接，列车员会一直把他送到家里。
有一天，一位坐在列车前进方向右边的妇女用手指轻轻击着车窗逗孩子玩。
突然，“呜”的一声，迎面开来的一趟列车风驰电掣而过，吓得孩子哇哇大哭，一头扎进了妈妈的怀里。
这一切被列车员张波看在眼里，他大半天感到不安。
他想，孩子是祖国的下一代，保护孩子是我们列车员的职责，我怎么就没有想到列车会车会惊吓孩子呢？
从这次以后，在他工作的车厢里，带孩子的旅客凡是坐在列车前进方向右边座位上的，他就注意给换到左边去，乘车的婴孩再也不会被突然开来的火车的鸣叫惊吓了。
张波是个有十五年工龄的老列车员，无产阶级文化大革命前他就是连续七年的先进生产者。
他常说：
“没有对工农兵深厚的无产阶级感情，就做不好为工农兵服务的工作。”
文化大革命中，车队党总支组织乘务员到农村拉练，参加农业劳动，张波亲身体会到贫下中农对他们的一片热忱；
后来他们又到大连钢厂和金州纺织厂参观，亲眼看到炼钢工人在一千多度高温的炼钢炉炉前汗如雨下紧张劳动的情景，看到纺织工人在机器旁每天巡回几十里路程的艰辛，他对工农兵的感情更深厚了。
车厢的范围有限，为工农兵服务的天地无限广阔，二十九、三十次列车的乘务员们把自己的全副心思都用在工农兵旅客身上了！
如果旅客上车忘了带日用必需品，列车的售货点随时可以出售；
旅途中有的旅客头疼感冒，肠胃不舒，医疗点备有常用药品；
如果想在车上发信，列车的邮政点有小信箱；
有的旅客吃一盒饭不够，两盒饭又太多，可以随意添饭加菜。
如果一位旅客走到半路，想起家里的钥匙还带在自己身上，这也不用着急，列车员会设法帮他送回家去。
从1971年到现在，他们已经把几十个照相机、半导体收音机、手表和五千多元人民币归还了失主，因此收到了旅客写给他们的近万件感谢信和书面表扬。
二十九、三十次列车的乘务员们就是这样，从冬天到夏天，日复01日，年复一年，把党的关怀，阶级的情谊，送给了千千万万南来北往的工农兵旅客。
（二）
去年夏天，青年列车员吴丽华的车厢里来了一位名叫梁志中的盲人，他是到甘肃酒泉一所解放军医院去治眼病的。
一路上，吴丽华殷勤照顾，梁志中感到吴丽华仿佛一直就在自己身旁。
到了北京，吴丽华又帮梁志中登记了旅馆，办好了转车的车票。
九岁就瞎了眼睛的梁志中，第1次来到伟大祖国的首都，他的心情是多么激动啊！
他对吴丽华说：
“多少年来，我做梦都想着天安门——毛主席他老人家检阅游行队伍的地方，你能领我去看看吗？”
吴丽华想，列车有终点，为人民服务是没有终点的。
她愉快地放弃了休息，一手搀着梁志中，一手帮他提着行李，迎着北京金灿灿的阳光，漫步在宽阔雄伟的长安街上。
在天安门前，梁志中伸出双手，抚摸着汉白玉石的华表，深情地说：
“天安门啊天安门，虽说我看不见你，可是呼吸呼吸这里的空气，也感到幸福啊！”
这时，站在一旁，全身上下都被汗水湿透了的吴丽华心潮翻滚，她又一次感受到：
能使大多数人幸福的人，自己才是最幸福的！
共青团员吴丽华到列车上工作还不到两年时间。
来这里后，她上的第1课是《为人民服务》，学习的第1个英雄人物是共产主义战士雷锋。
在党的教育下，她懂得了：
作为一个革命青年，只有当好种子的义务，没有挑选土壤的权利；
党把我撒到那里，我就在那里生根发芽，开花结果。
她常想，如果把社会主义建设事业比作是一趟列车，铁路运输是这趟列车中的一节车厢，我们乘务员就是这车厢上的一个车轮、一个螺丝钉。
我们每天干的扫地、倒水、开车门这些细小、平凡的工作，和其他工作一样，都是为祖国社会主义大厦增砖添瓦，都是社会主义建设事业不可缺少的一部分。
每当她望着从列车上下来的滚滚人流涌向出站口的时候，想到成千上万名工农兵旅客意气风发地奔赴社会主义建设的岗位，心里就充满着豪迈的激情，感到浑身有使不完的劲！
在二十九、三十次列车的乘务员当中，象吴丽华这样热爱自己工作的同志多着哩。
经过无产阶级文化大革命和批林整风运动锻炼的二十九、三十次列车的乘务员们，把全心全意地为人民服务看作是自己的神圣职责。
他们说：
列车员的工作，和今天我们伟大祖国各行各业的工作一样，是党交给我们的光荣岗位，值得我们干一辈子。
（三）
一天夜里，列车员王玉华交完班已经脱衣睡下了。
她按照惯例，把当班时的情况，前前后后想了一遍，检查自己这一班岗站得怎么样，还有什么事情没交代清楚。
猛然，她想起，从云南来的那位少数民族老大娘的情况，虽然已向接班的同志交代了，但忘了把换班的事通知老大娘。
她立即披衣起床，关照了老大娘，然后才回来休息。
二十九、三十次列车的乘务员们就是这样高度负责地对待自己的岗位，忠实地坚守着自己的岗位。
1973年07月的一个晚上，北京突然刮起了一阵大风，开往大连的二十九次列车旅客刚开始上车，雨哗哗地下了起来。
雨水从站台和车厢的空隙中浇下来，列车员杨丽华、白淑芝、徐宝珠和梁淑贤等，一个个从头到脚淋得湿漉漉的。
本来只要一抬脚，周围就是避雨的地方，可是十几个列车员一动也不动地坚守在车门边。
他们说：
我们不能离开自己的战斗岗位！
下雨车梯滑，旅客容易摔跤，特别是老人和带孩子的妇女更要照顾好，可不能让他们磕着碰着啊！
列车员刘金萍在自己日记里写道：
“列车员的工作不是惊天动地的事业，它不过是革命熔炉中一粒小小的火星。
但是，星星之火，可以燎原。”
是的，这粒粒火星已经把多少人革命的战斗的热情熊熊地点燃起来了。
成千上万坐过这次车的旅客，从这里深深感受到党和毛主席的关怀与温暖，从这里汲取了巨大的力量，精神焕发地返回自己的工作岗位。
在这次列车上，我们从工农兵旅客们大量留言题词的字里行间，从他们洋溢着敬佩之情的言谈之中，看到和听到了成千上万名旅客的一个共同的心意：
在我们伟大的祖国，社会主义到处都在胜利地前进。
我们要象二十九、三十次列车的乘务员们那样，忠诚地对待党交给自己的岗位；
要象他们那样，把自己的全部精力，全部心血，都贡献给伟大的无产阶级革命事业。
新华社通讯员　新华社记者

批林整风推动农村业余教育蓬勃发展
福建百万农民在夜校学习政治和文化、技术
新华社福州1974年01月25日电在批林整风运动的推动下，福建省农村业余教育蓬勃发展。
从村落分散的偏僻山区，到人口集中的沿海地带，农民夜校犹如雨后春笋般地涌现出来。
全省有一百零一万多农民在夜校里学政治、学文化、学技术，提高了路线斗争觉悟和文化科学水平，促进了农业学大寨运动的深入发展。
福建各地农民夜校，以党的基本路线为纲，结合三大革命运动实际，组织干部和社员学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，深入批判修正主义。
建瓯县东游公社溪尾大队前一段有的干部、社员忽视了两个阶级、两条道路斗争。
针对这种思想，大队党支部领导夜校组织大家联系实际学习党的基本路线，摆了本大队阶级斗争的表现，使社员更加看清了刘少奇、林彪鼓吹的“阶级斗争熄灭论”的反动性。
去年秋收时，阶级敌人暗中刮起资本主义歪风，妄图破坏集体生产。
这个大队的社员群众在党支部领导下，在夜校里对阶级敌人进行了批判，大家坚定地走社会主义道路，使秋收搞得很好。
同安县马巷公社洪溪大队党支部以夜校为阵地，经常用社会主义的新思想、新风尚来教育社员。
有一段时间，阶级敌人鼓吹封建迷信思想。
大队党支部通过夜校宣传唯物论，批判唯心论，使社员认识到旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的危害，自觉地起来破旧立新。
经过破“四旧”，立“四新”的教育，这个大队出现了婚丧喜庆不铺张，逢年过节不浪费的新风尚。
农民夜校还大力提倡、学习科学种田。
南安县码头公社所有的夜校都成立了科技小组，通过传授农业科学知识，不少社员学会了测报和防治农作物病虫害，去年水稻白穗率普遍降低到千分之一以下。
这个公社由于积极开展科学种田活动，几年来粮食年年增产，花生、甘蔗、黄麻等经济作物也连年获得丰收。
在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想哺育下，福建省农村夜校正在培养着一代有社会主义觉悟的有文化的新型农民。
建宁县黄坊公社仍田大队的社员，经过夜校学习，拿起笔作刀枪，深入批判林彪反革命修正主义路线，两年来共出了四十多期大批判专栏，写了三百多篇大批判文章，用社会主义思想占领农村阵地，巩固和发展了集体经济。
惠安县洛阳等八个公社，通过夜校学习，为生产队培养了财会人员、农技员、赤脚医生等一千六百多人，连城县新泉公社新泉大队是革命老根据地。
大队党支部在当年“工农妇女夜校”旧址张家祠，重新办起了工农妇女夜校，全大队有一百六十多名妇女参加了学习。
办校三年来，有的原来识字不多或不识字的妇女，现在已经会读会写，有的成为生产队的读报员、出纳员、保管员，有的成为大队业余文艺宣传队员，有的还掌握了一定的农业科学常识。
童养媳出身的杨桂菊，过去一字不识。
进夜校后，她认真学政治，学文化，阶级斗争闯在前，生产中那里艰苦往那去。
去年春耕，队里分配她管理卷秧，她起五更、睡半夜，每天都忙在卷秧场上。
在党的培养下，经过三大革命运动的考验，她光荣地加入了中国共产党，现在担任大队党支部副书记。
尤溪县洋中公社后楼大队妇女耕山队，由于坚持办好夜校，耕山队员的思想、劳动、文化都获得丰收。
不少人参加了中国共产党和共青团，三十多人担任了大队和耕山队的农技员和赤脚医生。
由于她们提高了政治和文化水平，耕山队越办越好。
几年来，她们先后开出茶山五百一十亩，种植果树一百九十多亩、油茶五百亩、油桐五百亩，绿化大片荒山秃岭，为建设社会主义新山区作出了可喜的贡献。
福建省农村各级党组织重视对农民业余教育工作的领导。
各县、社普遍配备有专职业余教育干部。
全省有四万八千多名上山下乡知识青年、回乡知识青年、复员军人和下放干部，被聘请担任夜校的义务教师。
各地教育部门定期为夜校教师举办学习班和进行巡回教学辅导。
农村全日制中、小学，也积极对夜校进行业务辅导。
有的县还结合农村实际自编农民识字课本，使业余教育直接为农村三大革命运动服务。

发扬战时革命英雄主义精神努力医治战争创伤
越南北方人民大力恢复和发展经济
新华社河内1974年01月26日电
关于越南问题的巴黎协定签订一年来，越南北方人民在越南劳动党的领导下，继续发扬战争时期的革命英雄主义精神，努力医治战争创伤，恢复和发展国民经济，取得了显著的成就。
交通运输战线的广大职工，一年来共修复和重建了一百多座大小桥梁。
越南北方六条重要铁路和一万五千多公里长的公路，经过紧张的抢修，已得到恢复和加固。
许多港口、内河航道，也迅速得到恢复。
在基本建设战线上，一年来共修复、扩建和新建了六百八十七项工业工程，从而使北方绝大部分的工矿企业恢复了生产。
在战争时期遭到严重破坏的电力部门，建设速度很快。
目前，越南北方的所有发电厂都已恢复生产。
电力部门还修复和新建了九十三座变电站，架设了近三百三十公里的输电线路，使1973年的发电量超额百分之二点四完成全年计划，比战争初期的1965年增长百分之二十三点九一。
煤炭工业和机械冶金工业也取得了新成就。
机械冶金部门不仅迅速恢复了生产，并且试制成功一百多种新产品。
纺织部门的职工，一年来也作出了巨大的努力。
一些主要的纺织厂和丝织厂，在提前完成1973年生产计划的基础上，又增产了近二百万米棉布和许多丝绸。
由于职工们的辛勤劳动，化工部门的生产能力已得到恢复并超过战前水平的百分之十。
在农业生产战线上，广大农业生产合作社社员一年来战胜了严重的旱涝等自然灾害，取得了新的成就。
一年来，社员们填平了数十万个炸弹坑，修建了一千多万土石方的堤坝，修复了几乎所有的水利系统，新建了一些水库和抽水站，扩大了数万公顷的排灌面积。
1973年，北方的早春稻获得丰收，晚稻虽然遭灾，但是许多省份仍取得好收成。
林业和畜牧业也正在迅速发展。
一年来，北方植树造林三万五千七百公顷，封山育林七万三千公顷，比1972年增长百分之二十九点五。
养猪业超额完成生产计划，生猪存栏头数为历来最多的一年。
随着工农业生产的恢复和发展，人民的生活也相应得到稳定和改善。
据越南统计总局公布，一年来，北方各地共兴建了七十八万平方米的住房，修理了被战争破坏的二十多万平方米房屋。
许多战时住房遭到敌机炸毁的居民已迁进了新居。
教育、卫生、文化事业也迅速恢复和发展。
一九七三——一九七四学年的中小学校学生入学人数比上一学年增长百分之六。
大批医务工作者广泛开展预防疾病活动，人民群众的健康状况进一步得到改善。

在磅同、磅湛、暹粒、奥多棉吉等省不断发动进攻
柬埔寨北部军民去年取得辉煌胜利
歼灭朗诺伪军两万五千多，解放居民五万五千多
新华社1974年01月26日讯
据柬埔寨通讯社01月25日报道，柬埔寨北部地区——磅同、磅湛、暹粒、奥多棉吉等省军民在1973年的战斗中，取得了歼灭两万五千多名朗诺伪军的辉煌胜利。
在1973年里，北部地区军民还缴获敌人各种武器七千五百多件、无线电收发报机一百一十四部、炮弹、子弹和其他作战物资数百吨，击落、击伤敌人飞机二十三架，摧毁装甲车十辆，击沉、击伤战船三十七艘。
北部地区军民的巨大胜利，使五万五千多名居民获得解放。
柬埔寨北部地区军民在1973年中不断加紧向朗诺伪军发动进攻。
他们把敌人从六号和七号公路赶了出去，并且解放了敌人的许多重要据点，其中包括当古、斯昆、波雷多登和波雷格里等。
从1973年08月底到09月初，北部地区的军民还向磅湛市周围、甚至市内的敌人许多据点发动猛烈进攻，取得了巨大胜利。
此外，北部地区军民在磅同市、暹粒市和奥多棉吉市周围也歼灭了敌人的大量有生力量，使这三个城市陷于更加孤立的境地。

维护巴黎协定　保卫解放区　粉碎敌人蚕食进攻
越南南方人民同西贡政权进行坚决斗争
南方共和外交部新闻司揭露一年来美国和西贡政权破坏协定情况
新华社河内1974年01月26日电
关于越南问题的巴黎协定签订以来，越南南方人民保持高度警惕，同西贡政权进行了坚决的斗争，以维护巴黎协定，保卫解放区，保卫人民的胜利果实。
反对西贡军队蚕食解放区，是维护巴黎协定的斗争的一个重要方面。
据越南南方共和外交部发言人今年01月04日发表的公报，从去年01月28日到12月31日，西贡政权违反停火的事件达三十万七千四百六十二起，其中蚕食解放区的军事行动达三万四千八百四十七起。
一贯严格履行协定的人民解放武装力量为了保卫解放区，保卫人民的生命财产，给了侵犯解放区的西贡军队以应得的惩罚，消灭敌人十二万多名，收复了被敌人非法侵占的许多地方。
越南南方人民群众在反蚕食斗争中发挥了重要的作用。
南部中区解放区仅在11月中旬就有数万群众同游击队一起，包围和进攻西贡军队在解放区非法建立的四百个据点和哨所，为粉碎西贡政权的蚕食阴谋作出了贡献。
西贡政权控制区的人民还展开了反对西贡当局集中居民，要求返回故乡的群众斗争。
据越南报纸报道，近一年来，西贡政权控制区有几十万居民奋起捣毁“战略村”和集中居民区。
在南部西区，仅11月份就有四万多人捣毁了三百个“战略村”，返回家乡，重建家园。
西贡政权控制区人民还进行了英勇的斗争，抗议西贡政权违反巴黎协定，继续拘留大批政治犯和加强法西斯统治。
巴黎协定签订前后，西贡政权颁布了一系列新的法西斯“法令”，肆意镇压人民。
但是，各阶层人民不顾当局的武力镇压，进行坚决的斗争，反对当局抓丁扩军、逮捕监禁，要求释放政治犯和享有民主自由的权利。
许多地方的青年和人民群众有组织、有计划地对付敌人的抓丁阴谋。
他们用石头、棍棒同前来抓丁的恶棍作斗争。
南部中区人民去年在反抓丁斗争中保护了几千名青年。
西贡和其他许多城市的人民和被监禁的爱国者的家属，经常前往西贡政权的监狱进行斗争，要求释放政治犯。
在西贡政权控制的一些地区，人民还在“五·一”国际劳动节等节日举行了游行示威，反对白色恐怖，反对西贡政权违反巴黎协定，要求和平与民族和睦，要求释放政治犯，要求保障人民的民主自由权利。
许多政治、文化团体和知名人士，也不断发表声明，揭露西贡政权野蛮的监狱制度，要求释放政治犯。
西贡政权控制区人民一年来声势浩大的斗争说明，维护越南和平，实现独立、民主和民族和睦，是越南南方人民迫切的愿望。
西贡政权的倒行逆施，必将激起人民更强烈的反抗。
新华社河内1974年01月26日电
据越南南方解放通讯社报道，越南南方共和外交部新闻司01月21日公布了一份关于一年来美国和西贡政权破坏巴黎协定情况的文件。
文件指出，西贡政权在美国的庇护、支持和鼓励下，仍然继续在越南南方强化战争，系统和十分严重地破坏了巴黎协定的各项重要条款，对越南南方人民犯下了无数的罪行。
文件的第1部分揭露了美国和西贡政权严重违反有关停火的条款。
文件说：
“越南南方人民解放武装力量指挥部严格履行协定，于1973年01月27日，命令自己的所有武装力量留驻原地，并停止一切进攻活动。
从那时以来，越南南方共和临时革命政府曾多次向西贡方面提出有关实现彻底停火的措施的建议。
“与此相反，西贡政权在美国的庇护和鼓励下，竭力破坏停火。”
文件说：
“据不完全的统计，从1973年01月28日至1974年01月10日，西贡政权在美国主子的指挥和鼓励下违反停火的事件达三十一万二千九百七十六起，其中蚕食军事行动三万五千五百七十五起、用大炮进行轰击三万五千八百二十四起、出动飞机进行轰炸和侦察一万五千五百二十六起，进行警察‘绥靖’军事行动二十二万六千零五十一起，破坏和毁灭了近一千个村庄，打死、打伤成万人。”
文件的第2部分揭露了美国和西贡政权严重违反有关交还军事人员和非军事人员的各项条款。
文件说，在过去一年里，它们想尽一切办法不实现各方所商定的有关交还的条款。
“在军事人员方面，直到现在，它们仍然拘留着越南南方共和临时革命政府方面的一万五千人，不肯全部交还。
在非军事人员即政治犯方面，它们只承认拘留五千零八十一人，而实际上它们还在一千多个公开和秘密的监狱里监禁二十多万人。”
“就连它们已经承认的五千零八十一人，直到现在也仍然不肯全部交还”。
文件指出，在巴黎协定签字以后，“数以万计的人只是因为希望和平，赞成民族和睦与和解，希望能够自由往来谋生，要求履行协定而被投入监狱。”
文件的第3部分揭露了西贡政权践踏人民的一切民主自由权利。
文件指出，“在西贡政权控制区，在美国的唆使和指挥下，阮文绍法西斯集团推行极其野蛮的法西斯镇压、迫害政策，粗暴地践踏人民的一切民主自由权利。
它们加强十分残暴的警察、‘绥靖’军事行动和搜刮、剥削措施，使人民陷于无比痛苦的境地。”
文件说，在过去一年里，“据不完全统计，它们进行了二十二万六千零五十一次警察、‘绥靖’军事行动，迫害和‘清洗’了三百多万人，逮捕了三万六千多人，抢掠了成万头家畜、成万吨稻米和一千四百五十亿元西贡币。”
文件说：
“关于越南问题的巴黎协定生效以后，它们仍然不让人民返回故乡谋生，一百多万人仍然被关在各个变相的监狱——‘战略村’、‘避难营’里，它们还强迫近一百万人进入各个集中营。”
文件说：
“它们通过成百种税收来搜刮民脂。
特别严重的是，在1973年年底，它们发动一个抢夺人民稻米的活动，妄图断绝（人民）生活来源并搜刮人民财物，以便为它们继续推行战争阴谋服务。”
文件最后指出：
“很明显，美国和西贡政权的上述行动，系统和十分严重地违反了关于在越南结束战争、恢复和平的协定的各项重要条款，违反了国际法，犯下了极其残暴的战争罪行。”

英雄的越南人民在胜利前进
铁水奔流——越南北方太原钢铁公司一号高炉出铁。
这座被炸坏的一号高炉是去年09月修复的。
民兵操练——河内市商业部民兵在统一公园练武。
钢铁运输线——越南工人在抢修被炸毁的黄梅公路桥。
兴修水利——清化省河中县河山乡社员挑土加固河堤。
重建家园——被炸毁的鸿基市盖起了新房。
（以上图片均为中国摄影代表团访问越南的摄影作品）
喜获丰收——河内郊区农业社的社员在割稻。
新华社记者摄

中国画画家代表团离越回国
新华社河内1974年01月26日电
以亚明为团长的中国画画家代表团结束了对越南民主共和国的友好访问，01月26日离开河内回国。
越南对外文化联络委员会常委黎松山、美术协会副秘书长黄文顺和中国驻越南大使馆一等秘书史洪潮等前往送行。
代表团在越南期间，越南劳动党中央书记处书记素友于22日接见了代表团，同他们进行了亲切友好的谈话。
中国驻越南大使王幼平和越南对外文委曾先后为代表团的访问举行招待会。

印度古吉拉特群众继续反饥饿示威
邦当局竟调集数万军警进行血腥镇压，枪杀逮捕百余人
新华社1974年01月26日讯新德里消息：
印度西部古吉拉特邦首府艾哈迈达巴德的广大群众01月24日继续举行示威游行，抗议粮食奇缺和物价飞涨，遭到军警开枪镇压，又有群众五人被打死，这使三星期以来被打死的无辜群众达到三十人。
同一天，这个邦的纳迪亚德镇的示威群众也遭到军警的血腥镇压，两人被开枪打死，八十三人被逮捕。
消息说，饥饿群众的抗议斗争席卷印度已有四个月，而古吉拉特是斗争最尖锐的一个邦，三星期以来示威几乎从未间断。
古吉拉特邦当局为镇压示威群众，除了本邦的四万二千名警察部队之外，还调了三个营军队，加强镇压力量，并在这个邦的四十三个市镇实行了宵禁和“预防性逮捕”等措施。

土耳其新政府组成
新华社1974年01月26日讯安卡拉消息：
以总理比伦特·埃杰维特为首的土耳其新政府01月25日宣告组成。
新政府是由共和人民党和救国党联合组成的，共有二十五名成员，根据两党达成的协议，共和人民党（除总理外）占有十七个部长职位，救国党占有七个部长职位。
新政府其他成员包括：
副总理内杰米丁·埃尔巴坎，国务部长伊斯梅尔·哈克·比莱尔、奥尔汉·阿尤布奥卢和苏莱曼·阿里夫·埃姆雷，国防部长哈桑·埃萨特·厄舍克，内政部长奥乌兹汉·阿瑟尔蒂克，外交部长图兰·居内什，财政部长德尼兹·巴伊卡尔等。

巴基斯坦教育、新闻和广播部长皮尔扎达说
坚决支持伊朗欢迎中国参加亚运会的立场
新华社拉瓦尔品第1974年01月25日电
据巴基斯坦新闻局的新闻公报报道，巴基斯坦教育、新闻和广播部长阿·哈·皮尔扎达01月25日说，巴基斯坦坚决支持伊朗欢迎中华人民共和国参加亚洲运动会联合会和今年在德黑兰举行的第7届亚运会的立场。
公报说，皮尔扎达部长是在评论伊朗体育组织主席霍贾特·卡沙尼01月22日在德黑兰记者招待会上发表的上述声明时讲这番话的。
皮尔扎达说，伊朗的立场是完全正义的、公正的、不偏不倚的，巴基斯坦对此表示完全的充分的支持。
他说，中华人民共和国是亚运会联合会的重要成员，因此决不能把它排斥在亚运会的任何比赛之外。
他指出，某些国际体育组织扬言抵制中国参加比赛，这种立场是完全站不住脚的，是毫无道理的。
皮尔扎达说：
“巴基斯坦不能参与任何这种行径，特别是我们曾经为争取接纳中华人民共和国参加亚运会联合会而作了很大努力。”
他说：
“这是我们的指导方针，我们始终彻底遵循这个方针。”

意国防部长怀疑苏联对中欧裁军会议的真实意图
对苏联威胁西欧安全感到不安
新华社罗马1974年01月25日电
意大利国防部长马里奥·塔纳西01月24日在众议院防务委员会讲话的时候，对苏联霸权主义在军事上威胁西欧安全感到不安。
他说：
“欧洲共同均衡裁军会议开始阶段的会谈，有理由使人们怀疑苏联的真正意图。”
塔纳西说，在中东战争中，“苏联迅速地加强了自己的舰队”，加强了它在地中海的军事部署。
“苏联今天的军事力量事实上已经大大超过防务的要求”，这一点由于苏联“不断发展越来越新式和完备的导弹体系，已经变得更加明显”。
这位意大利国防部长认为，在这种情况下，“西欧离开北大西洋联盟就不能进行防卫”。
因此，他主张，“欧洲和美国的团结，尽管遇到了由于在所有国际活动中发生的深刻变化而引起的不时发生的困难，仍然应当维持下去”。
同时，他要求增加意大利1974年度的防务拨款。

我国代表在世界卫生组织执行局会议上发言
世界卫生组织应援助非洲南部解放运动
执行局应敦促同世界卫生组织有联系的一切国际组织尽快驱逐蒋帮代表
新华社日内瓦1974年01月25日电世界卫生组织执行局第53次会议01月15日到25日在日内瓦举行。
这次会议主要审议了世界卫生组织1975年的活动计划和预算，也讨论了另外一些问题。
会议通过了一项决议，建议下届世界卫生组织大会考虑这样一个问题：
受到非洲统一组织承认的那些非洲民族解放运动组织在世界卫生组织大会审议有关它们国家的问题的会议上应当有适当代表。
会议通过的另一项决议对非洲的遭受旱灾地区表示关切，并且呼吁世界卫生组织的成员国帮助解决旱灾在这些地区造成的紧迫问题。
会议还通过一项决议，建议把几内亚（比绍）共和国要求加入世界卫生组织的申请列入下届世界卫生组织大会的临时议程。
在讨论接受非政府组织申请同世界卫生组织建立正式关系的问题时，中国代表陈海峰严正指出，在提出申请的国际生物科学联合会以及已经同世界卫生组织建立正式关系的一些非政府组织里，还有盗用中国名义或采用台湾名义的受蒋介石集团控制的机构、团体和人员，这是完全不能容许的，也是同联合国、世界卫生组织及其执行局的有关决议背道而驰的。
执行局应当敦促同世界卫生组织有联系的一切国际组织尽快地驱逐蒋介石集团的代表，并且断绝同这个集团的一切联系。
他要求世界卫生组织总干事把是否驱逐受蒋介石集团控制的那些团体和人员的问题作为对这个组织进行审查的一个方面，并且把这个问题包括在1975年总干事向非政府组织常设委员会和执行局提出的报告里。
陈海峰还指出，国际生物科学联合会的文件竟然把香港列为一个国家，这是十分错误的。
在审议关于援助非洲南部解放运动的活动时，陈海峰指出：
“我们应当坚决支持非洲南部人民争取民族解放的斗争。
对于他们的正义斗争，世界卫生组织应当尽最大的努力给予道义上和物质上的支持。
必须敦促那些在政治上和经济上支持非洲南部种族主义政权的国家同这些政权断绝一切联系。”
在审议向朗诺集团提供“服务和援助”的计划和预算时，陈海峰指出：
朗诺集团根本不能代表柬埔寨人民，它参加世界卫生组织是完全不合法的。
他坚决反对世界卫生组织向这个卖国集团提供任何服务和援助。
当讨论1974年的补充预算时，世界卫生组织总干事马勒宣读了中国卫生部长关于中国原则上不准备使用世界卫生组织向中国提供的“服务和援助”基金的声明。
执行局其他所有成员对此表示热烈欢迎。
在讨论卫生教育问题时，陈海峰在发言中谈到了中国的卫生工作情况。
他指出，过去二十多年来中国卫生事业的基本经验之一是深入开展群众运动，并且在一切工作中走群众路线。
他说，目前在中国农村中卫生工作的主要力量，是不脱产的一百多万“赤脚医生”和农业生产队的三百多万卫生员。
他们在预防和治疗疾病方面正在作出巨大贡献。

抗议物价上涨　要求增加工资
意大利工人罢工　日本工人集会示威
南非德班八千非洲工人罢工，抗议当局实行不合理工资制度
新华社罗马1974年01月26日电
意大利最大的汽车制造公司菲亚特汽车公司的二十万工人01月25日罢工一天，要求提高工资和改善劳动条件。
罢工的工人还在这家公司所属的各个工厂门前，布置了纠察线。
近年来，意大利物价不断上涨。
据意大利中央统计局公布的数字，1973年12月生活费用指数比1972年同期增加了百分之十二点三。
今年以来，物价又进一步上涨。
这种情况激起意大利劳动人民的强烈不满。
据报道，在菲亚特汽车制造工人罢工之后，意大利的金属、化学、塑料工业的约一百五十万工人正酝酿在02月初举行大罢工，抗议物价高涨，要求提高工资。
新华社1974年01月26日讯
据东方通讯社报道，日本全国各地一百多万工人01月26日举行集会和示威，强烈抗议通货膨胀和物价上涨日益严重化，并且强烈要求增加工资。
这是由日本工会总评议会和中立劳联联合发起的1974年春季斗争的第1次联合行动。
有五万多工人参加了在东京明治公园举行的集会。
数百面红旗和工会的旗帜在集会地点飘扬。
日本工会总评议会议长市川诚在集会上讲了话。
社会党、公明党等党派和团体的代表也讲了话，他们表示坚决支持工人的斗争。
集会通过反对通货膨胀和物价上涨的决议。
决议指出，工人们决心同农民、市民、中小企业主等一起斗争，反对通货膨胀和物价飞涨，制止公共事业费用上涨，其中包括大米、小麦零售价格、国营和私营铁路运费、电和煤气费、学费和幼儿园费用。
决议要求大企业公布产品成本和储存量，反对提高产品价格、囤积居奇以及牟取暴利。
决议还要求优先保证降低日用必需品的价格，其中包括食物、燃料油、纸张等。
会议通过的另一项决议，表示要为恢复官办企业工人的罢工权利而坚持斗争。
会后，与会群众高举标语牌，高呼口号，在东京闹市举行了示威游行。
新华社1974年01月25日讯
德班消息：
南非德班一些纺织厂的八千名非洲工人01月18日起举行罢工，抗议南非当局对非洲工人实行不合理的工资制度。
南非种族主义当局对非洲工人罢工斗争十分惊恐，出动大批武装警察进行镇压，到01月21日，已经逮捕了大约二百五十名非洲工人，激起罢工工人更大的愤怒。
罢工迅速扩大到十家工厂。
（附图片）
图为01月26日在东京举行的示威游行。
传真照片（新华社发）

日本朋友举行酒会欢迎我青年代表团
出现一片日中青年友好联欢的生动场面
新华社东京1974年01月26日电
日本各界欢迎中国青年代表团的委员会（简称欢迎委员会）01月25日晚在东京举行酒会，热烈欢迎中国青年代表团。
出席酒会的有五百多人。
欢迎委员会的组织委员长东政德和中国青年代表团团长王淑珍在酒会上讲了话。
接着，会场上出现了一片日中青年友好联欢的生动场面。
一位名叫天利惠的日本亚非语学院中文系二年级女学生和她的两位同学，在人群中找到了中国代表团团员龙梅。
天利惠激动地说：
“我这不是在做梦吧？
真的见到了你！”
接着她翻开手边的一本书，指着“草原英雄小姐妹”这篇课文说：
“我们已经读过了你的英雄事迹，早就认识你了！”
她又说：
“我们班的同学都叫我们代表他们向龙梅姐姐问好！”
她请龙梅在这篇课文上签名留念。
龙梅写上了“向你们学习”几个字。
她向热情洋溢的日本朋友们表示，希望中日两国人民和青年的友谊不断发展。
在酒会上，一批又一批访问过上海的日本男女青年找到了中国共青团上海市委副书记杨小兵，畅叙他们在日中复交后访问上海的情景，并且请杨小兵向上海人民和青年转达日本青年的问候。
一位远道从千叶县赶来参加酒会的青年工人赛羽向中国代表团副团长朱克家说：
“世界的未来是担负在青年人身上的。
希望我们世世代代友好下去。”
朱克家在这位二十五岁的日本工人的笔记本上写道：
“中日两国人民和青年的共同心愿——中日两国人民世世代代友好下去。”
酒会上，许多日本青年朋友打着手势，讲着汉语单词，同中国朋友谈话。
最后，日本青年用汉语唱了中国歌曲；
中国青年代表团成员用日语唱了日本歌曲。
酒会后，许多日本朋友说，今天的酒会，生动活泼，充满朝气。
出席酒会的除了日本朋友外，还有旅日朝鲜人总联合会的青年代表。
中国驻日本大使陈楚也应邀出席。
01月24日，欢迎委员会的六十多名负责人员同中国青年代表团举行了座谈。
日本青年团协议会会长东政德、世界青少年交流协会会长川崎秀二、日中友好协会（正统）总部会长黑田寿男和王淑珍团长先后在会上讲了话。
01月25日，中国青年代表团全体成员访问了旅日朝鲜人总联合会，受到了旅日朝鲜人总联合会主席韩德铢、副主席李珍圭、李秀白等的热情亲切的接待。

朝鲜《劳动新闻》发表社论
揭露朴正熙所谓缔结“互不侵犯条约”的分裂阴谋
指出南朝鲜统治者必须毫不拖延地接受签订南北方和平协定建议
新华社平壤1974年01月26日电朝鲜《劳动新闻》01月26日发表社论，揭露朴正熙最近抛出的朝鲜南北之间缔结所谓“互不侵犯条约”的阴谋。
社论说：
“这是企图回避我们早已提出的（朝鲜南北方）签订和平协定，是掩盖他们的战争政策和民族分裂政策的烟幕弹。”
社论说：
“朴正熙集团提出所谓‘互不侵犯条约’，叫嚷什么‘和平’，而一点也没有提到结束美帝侵略军对南朝鲜的占领。”
社论说：
“让美帝侵略军照样盘踞在南朝鲜，谈论什么如果南北之间作出‘保证’就能
‘保持和平’，这只不过是企图使美帝侵略军强占南朝鲜合法化，使分裂状态固定下来。”
社论指出，朴正熙提出“互不侵犯条约”，目的是人为地把解决祖国统一问题无限期地推延下去。
社论还驳斥了朴正熙关于朝鲜南北方“签订条约”是要“走向和平共处”的谬论。
社论说：
“本来，和平共处是在不同国家之间关系中适用的东西，把它应用到一个民族、一个国家的内部问题上来，就是把我们民族、我们国家分成两个民族、两个国家，只不过是背叛我们民族的祖国统一事业，固定南北的分裂状态。”
社论说：
“为了保持我国真正的持久和平，必须采取消除战争危险的实际措施，应当把争取和平的一切努力同祖国和平统一事业密切地结合起来。
这样才能真正牢固地保障国家和平，才能促进祖国和平统一事业。
我们提出的签订和平协定的方案，正是全面地反映这种要求的最光明正大的和平提案。”
社论指出，朝鲜劳动党和共和国政府一贯主张缔结和平协定，是在朝鲜实现真正和平以及和平统一祖国的道路；
朴正熙集团叫嚷要签订“互不侵犯条约”，是主张南北较量和战争以及永久分裂朝鲜的道路。
社论说：
“为了真正巩固朝鲜的和平和实现国家的和平统一，首先必须迫使美帝侵略军从南朝鲜撤走。”
社论说：
“我们在主张迫使美帝侵略军从南朝鲜撤走的同时，继续主张：
作为消除南北目前军事对峙状态的措施，南北双方应停止增强武力和进行军备竞赛，裁减北方和南方的军队，大力缩减军费，停止从外国运入一切武器、作战装备和军需物资，缔结解决上述问题、保证北方和南方之间互不使用武力的和平协定。”
社论说：
“假如南朝鲜统治者真正希望和平，愿意和平统一，就应当收起违背和平与和平统一事业的‘互不侵犯条约’之类的荒唐伎俩，毫不拖延地接受我们关于北方和南方之间签订和平协定的建议。”