大事要多讨论　讨论才能引起大家注意
解放军驻青海某部队党委认真学习元旦社论，总结抓大事的经验
本报讯
解放军驻青海某部队党委，在学习中央两报一刊元旦社论中，紧密联系部队建设实际，认真总结抓大事的经验，决心在新的一年里，更好地抓大事，带领广大指战员朝气蓬勃地沿着毛主席的革命路线胜利前进。
元旦社论指出：
“党委要抓大事，抓路线，抓政治思想工作。
大事要多讨论，讨论才能引起大家注意。”
某部队党委在学习这段话时，认为党委要抓大事，就要经常讨论大事，这样才能不断提高党委每个成员抓大事的自觉性。
他们的体会是：
一、经常讨论大事，才能分清什么是大事，什么是小事。
党委副书记、部队长刘韵秋回顾以往的工作时说：
1973年，老兵复员退伍工作开始时，有的基层干部忙于抓具体事务，而对正在深入进行的批林整风教育就有所放松。
党委发现这个情况后，立即召开会议，认真学习毛主席、党中央关于批林整风的一系列重要指示，进一步明确了首先要把批林整风搞好，工作的重点应该放在对老战士进行党的基本路线教育上，这样才是抓住了大事。
党委成员统一了认识，分清了什么是大事，什么是小事。
大家纷纷深入基层，指导各连队党支部集中精力抓好批林整风这件大事。
老战士通过学习，提高了阶级斗争和路线斗争觉悟。
大家把革命的需要，人民的利益放在第1位，坚决服从组织分配，愉快地走上新的战斗岗位。
刘韵秋深深感到：
党委对大事多讨论，就能看得准，抓得好，就能坚持正确的方向。
党委不注意大事，只注意小事，就是忘记了根本任务，就会在政治上迷失方向，滑到修正主义的邪路上去。
二、经常讨论大事，才能使党委“一班人”共同关心大事，共同抓好大事。
党委成员、副部队长田成芳谈他自己的体会说：
有段时间，党委分工他抓部队的军事训练工作，不久，几个连队接受了参加野营训练的任务。
他对这些连队提出许多具体要求，从武器弹药到柴米油盐，都亲自过问，一一检查。
由于只抓了具体小事，忽视了抓路线，因而准备工作进展不快。
针对这种情况，部队党委开展了专题讨论：
冬季野营训练，准备工作很多，首先应该抓什么？
党委成员学习毛主席关于“路线是个纲，纲举目张”的教导，学习十大文件，一致认为，准备工作千万件，思想准备是关键。
只有组织部队学好十大文件，提高干部战士的路线斗争觉悟，不断增强战备观念，才能充分调动大家的积极性，保证野营训练准备工作的完成。
大家坚决执行党委的决定，把搞好野营训练作为贯彻落实十大精神，完成十大提出的战斗任务的实际行动，斗志高昂，群策群力，又快又好地完成了野营训练的组织准备和物质准备。
田成芳在总结经验时说：
党委多讨论大事，大家方向明，心往一块想，劲往一处使，不论分管那方面的工作，都能胸怀全局，首先抓好毛主席无产阶级革命路线和政策的落实。
三、经常讨论大事，才能促进领导作风的转变。
党委书记、政委刘毅谈了这样的体会：
党委成员心中有了大事，在机关里就坐不住了，就能主动深入基层，调查研究，及时发现和解决带倾向性的问题，真正取得抓大事的主动权。
党的十大文件发表以后，部队党委首先集中时间学习讨论，明确了抓好部队关于十大文件的学习，是当前首要的政治任务，是一件大事，党委应集中精力切实抓紧抓好。
于是，他们举办了营以上干部学习班，组织领导干部先学一步，自己学懂弄通；
然后，党委除留一名常委在家主持工作外，其余全部深入连队，指导学习。
刘毅到炮连后，亲自备课，宣讲文件，并帮助连队党支部制订了继续深入搞好批林整风的计划。
经过批林整风教育，炮连迅速掀起了练兵热潮。
干部战士从实战需要出发，严格训练，严格要求，苦练杀敌本领。
实弹射击时，全连获得了总评优等的成绩。

中共德清县委决心继续贯彻十大精神抓大事促大干
战斗的1973年过去了，1974年怎么办？
中共德清县委决心——
继续贯彻十大精神抓大事促大干
据新华社杭州1974年01月12日电
战斗的1973年过去了，1974年怎么办？
中共浙江省德清县委领导成员在学习中央两报一刊元旦社论时，认真讨论了这个问题。
他们回顾和总结了1973年抓大事促大干的经验，决心在新的一年里，进一步贯彻十大精神，抓好思想和政治路线方面的教育，深入开展农业学大寨运动，进一步加快农业发展速度。
德清县地处杭嘉湖平原，历来是浙江省的粮食高产地区。
1973年随着批林整风运动的深入发展，全县农业又获得了全面丰收，粮食平均亩产达到一千三百三十多斤，比上年提高七十多斤，总产量增加两千多万斤，单产和总产都超过了历史最高水平。
全县去年给国家提供的商品粮也是历史上最多的一年，达到一亿三千四百万斤；
蚕茧、畜牧、水产、茶叶等都获得了丰收；
全县工业总产值也比上年增长百分之十。
在谈到1973年取得的这些成绩的时候，县委领导成员一致认为这是执行毛主席革命路线的结果，是抓大事促大干的结果。
1973年，是德清县大张旗鼓地进行党的基本路线教育的一年。
这一年中，德清县委领导成员遵照毛主席关于“路线是个纲，纲举目张”的教导，纷纷深入基层蹲点。
他们还从县级机关抽调出三分之一的干部组成工作组，分头到三十多个大队和工厂企业单位，帮助基层干部深入开展批林整风运动，进行党的基本路线教育。
县委领导成员在斗争第1线和干部、群众一起，经常分析阶级斗争的新动向、新特点，发动群众狠批林彪修正主义路线的极右实质，打击了一小撮破坏集体经济、破坏农业学大寨运动的阶级敌人，批判了资本主义倾向。
县委书记董梦彩和其他县委领导成员在调查了雷甸公社卫国大队等一批大队的情况以后，发现当前农村在种植计划、产品出售和分配问题等方面充满了两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。
斗争的实质仍然是坚持走社会主义道路，还是搞资本主义的问题。
县委讨论了这一情况，认为有关农业发展的方向道路这个大事必须经常抓，反复抓。
于是，县委结合批林整风在全县广泛宣传了下高桥大队把好社会主义集体经济种植、出售、分配三关的经验，发动干部和社员深入批判刘少奇、林彪推行的反革命的修正主义路线，打击了一小撮阶级敌人的破坏，资本主义歪风也受到了批判。
广大干部、群众在路线教育中提高了觉悟，大家把在批林整风中激发出来的干劲用到社会主义建设上，克服困难、团结战斗的革命精神大大发扬。
德清县委在总结1973年的实践经验时，进一步体会到狠抓路线的重要性。
大家说，对大事，一定要多调查，多讨论，才能保持清醒的头脑。
要把1974年的农业生产搞上去，最重要的就是要按照毛主席的革命路线办事。
现在粮食产量已经够高了，1974年还能不能再高产？
德清县委领导成员在讨论这个问题的时候，着重总结和解剖了几个高产典型。
洛舍公社陆家湾大队1972年粮食平均亩产达到了一千六百一十二斤，比文化大革命前的1965年增长了一倍。
1973年，这个大队有的人认为，再要高产难上难。
但是，大队党支部坚持党的基本路线，坚持社会主义方向，不断向社员灌输社会主义思想，激发了干部社员的积极性，大家大干苦干，去年实现了粮食高产再高产，单产增加到一千九百五十斤。
相反，1972年粮食亩产也跨过一千六百斤的秋山公社南仁大队，由于放松了抓大事，资本主义倾向抬头，去年粮食产量上不去。
这两个大队的鲜明对比，给县委领导成员很大的启示。
他们说：
只要党的基本路线深入人心，高产地区就能继续跃进。
通过总结去年的工作，德清县委领导成员进一步提高了抓大事的自觉性。
他们在当前冬季生产中，坚持抓大事促大干，全县革命、生产呈现热气腾腾的新局面。

把无产阶级教育革命进行到底
四川一些高等院校的干部和师生深入学习《元旦献词》，决心认真贯彻十大精神，进一步发展教育革命的大好形势
据新华社成都1974年01月10日电
四川省一些高等院校的干部和师生，在学习中央两报一刊社论《元旦献词》的时候，回顾了在毛主席革命路线指引下教育战线的大好形势，决心进一步发扬成绩，认真落实党的十大提出的战斗任务，把无产阶级教育革命进行到底。
在批林整风运动推动下，四川省教育战线的斗、批、改过去一年里取得了新的胜利。
这些高等院校的干部和师生回顾过去，感到欢欣鼓舞，纷纷表示要把无产阶级教育革命继续深入开展下去。
成都地质学院1969年在四川一个矿区和省地质局一○一地质队联合举办“七·二一”地质工人大学试点班，学员全部是有十年以上工龄的地质工人，由地质学院教师、地质队有丰富经验的老工人和技术员担任教学工作。
在两年的时间中，师生们坚持在典型矿区结合实际进行教学和科学研究工作，积极参加生产劳动，政治觉悟有了提高，学到了许多有用的知识，还提供了七份重要的地质报告，完成了两项科研项目，为国家开发石油、天然气、煤、磷、石棉等矿藏提供了一些资料。
批林整风运动中，院党委专门请“七·二一”试点班毕业的学生回校介绍他们的学习心得，以及走上工作岗位后受到工人群众欢迎的情况，进一步鼓舞了在校师生开门办学的热情。
他们纷纷奔赴工厂、矿山，结合生产开展科研和教学工作，全院呈现出一派生气勃勃的景象。
他们在总结这一段的工作时深深感到，无产阶级教育革命就是好。
他们说，我们的教育革命虽然取得了一些成果，但是，在教育战线上，两个阶级、两条道路的斗争是长期的、曲折的，有时甚至是很激烈的。
我们一定不能放松这一斗争。
必须时刻牢记党的基本路线，坚持上层建筑领域里的社会主义革命，坚持教育为无产阶级政治服务、与生产劳动相结合的原则，把无产阶级教育革命进行到底。
经过无产阶级文化大革命和批林整风运动，成都工学院的教师们深刻认识到知识分子世界观改造的长期性，许多教师主动要求到工厂、农村接受工农兵的再教育，改造世界观。
目前全院已有百分之九十以上的教师到过工厂、农村和工地参加生产劳动，接受工农的再教育，收到了很好的成效。
这个学校化工系无机专业的两个教师来到成都市龙泉驿区氮肥厂后，深深被工人们抓革命、促生产的革命精神所感动。
他们积极参加生产劳动，努力帮助工人学习专业知识，为工厂培训了一批技术骨干。
在培训工作中，学员根据生产情况需要学什么，他们就教什么，打破了文化大革命以前学校里课程之间、专业之间不可逾越的界限，这种勇于破旧立新的精神，受到了工人的好评。
这个学院的许多教师表示，要认真贯彻十大精神，积极参加三大革命运动，更加深入地批判修正主义，批判资产阶级世界观，继续以工农为师，加强对世界观的改造，在毛主席革命路线指引下，为教育革命作出新贡献。
四川医学院文化大革命以来实行开门办学，在农村设立了许多教学点，教学质量显著提高。
这个学校设在三台县一个偏僻农村的教学点，把教学活动和为贫下中农防病治病结合起来，为保证贫下中农的健康做了不少工作。
在教学方面，他们坚持理论联系实际，对教材删繁就简，从农村具体条件出发，把重点放在培养学生在诊治疾病中分析问题和解决问题的能力上。
结果，在这个点学习外科的学生，经过两年的学习，初步掌握了硬膜外麻醉技术。
最近，这些学生在条件简陋的区、社医院进行了二十三例胃大部切除等上腹部手术，没有一例失败，达到了无产阶级文化大革命前六年制毕业生一般不能达到的水平。

毛主席语录
路线是个纲，纲举目张。

石嘴山第二矿务局党委举办党的基本路线学习班
帮助工人新干部提高抓大事的自觉性
据新华社银川1974年01月12日电
宁夏回族自治区石嘴山第二矿务局的局、矿两级党委，教育工人新干部认真学习马列著作和毛主席著作，贯彻执行党在整个社会主义历史阶段的基本路线，抓好阶级斗争和路线斗争，不断提高新干部的领导水平，发展了革命和生产的大好形势。
石嘴山第二矿务局是我国西北新建的煤炭企业之一。
1965年，生产规模还很小，年产量只有几十万吨。
经过无产阶级文化大革命和批林整风运动，矿区建设迅速发展，到1973年，整个矿区形成的生产能力比1965年增长了八点二倍。
随着生产规模的扩大和职工人数的增加，矿务局和所属各矿两级党委选拔了七百多个优秀工人，充实局、矿、队（车间）的领导班子。
目前，全局一百六十多个队（车间）和支部一级的领导成员中，百分之八十五以上是工人新干部。
大批工人新干部走上领导岗位以后，局、矿、队（车间）三级领导班子都成立了中心学习小组，坚持学习马列著作和毛主席著作；
局党委举办党的基本路线学习班，每期两至三个月，有计划地组织工人新干部到学习班学习，到现在已经办了十期，有五百多人参加了学习，占全局工人新干部的百分之七十以上。
有三期学习班还组织学员，到采煤、掘进、机电、洗煤等基层单位，作阶级斗争、路线斗争的专题调查。
他们以党的基本路线为纲，分析了基层单位阶级斗争的规律和特点，总结经验，写出了二十多篇调查报告，提供局、矿两级党委参考。
通过学习和实践，工人新干部感到，把学习马克思列宁主义原著和学习党的基本路线结合起来，把学习理论和参加现实斗争结合起来，这样对社会主义历史阶段的阶级斗争的长期性和复杂性认识更清楚，对党的基本路线领会得更深刻。
除了组织学习以外，局、矿两级党委具体地帮助新干部抓好阶级斗争，解决革命和生产中的实际问题。
石嘴山第二矿务局的一些后进单位，群众中蕴藏着极大的社会主义积极性，工人新干部的干劲很足，急切想改变面貌。
局、矿两级党委就帮助这些单位贯彻执行党的基本路线，逐步向先进转化。
四矿采煤一队去年从06月份开始，产量急剧下降，这个队的工人新干部急于想扭转局面，天天讲生产，抓生产，任务还是完不成。
干部们思量着：
我们夜没少熬，劲没少使，为什么瞪着两只大眼，就是采不出煤来呢？
10月份，局、矿党委组织的宣讲队，到采煤一队帮助干部们学习党的十大文件，用阶级斗争的观点分析生产上不去的原因，使大家看到了阶级斗争和路线斗争的种种表现。
于是，这个队的党支部领导全队职工，结合具体事例，批判修正主义，批判资产阶级世界观，调动了群众的积极性，10月份就提前三天超额完成了原煤生产计划。
干部和工人都深有体会地说：
生产上出现的问题，常常是阶级斗争、路线斗争的反映，就生产抓生产，问题越来越多；
以党的基本路线为纲，狠抓阶级斗争，生产就能大变样。
石嘴山第二矿务局的局、矿党委，还采取多种形式，经常组织工人新干部交流执行党的基本路线，抓好阶级斗争、路线斗争的体会和经验，互相学习，提高政治觉悟和领导能力。

孔子的中庸之道是反对社会变革的哲学
北京大学　哲军
中庸之道是孔子和儒家思想的重要内容。
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪及其死党陈伯达，同历史上的反动剥削阶级一样，狂热地鼓吹中庸之道。
他们说：
中庸之道是“合理”的，是“辩证思想”，“是我民族伟大的德性之一。”
他们说：
孔子的中庸之道，“对于我国后来辩证哲学的发展”，“有其很大的影响”，“这是孔子在中国哲学史上一个很大的功绩”。
如此等等。
中庸之道究竟是一种什么哲学？
它在中国的历史上究竟起了什么作用？
它究竟为哪个阶级服务？
这是一个大是大非问题，有必要辩论清楚。
中庸之道是孔子最先提出的。
他说：
“中庸”是一种最高的“德”（《论语·雍也》），又说：
“过”就等于“不及”（《论语·先进》），要把握住“中”（《论语·尧曰》）。
后来，孔子的孙子子思和子思的学生孟子进一步发挥了孔子的中庸之道。
中庸之道，是同孔子整个思想体系紧密联系在一起的。
孔子的一个中心思想，就是要恢复“周礼”，不允许有一丝一毫的违背和偏离。
这就是孔子说的最高的“德”——中庸之道的要求，实质上就是要全面复辟西周奴隶制的等级制度。
从哲学上说，所谓中庸之道，就是要永远保持旧的矛盾统一体，永远保持旧质的稳定性。
按照中庸之道，事情如果超过旧质的一定的限度（“过”），或者达不到一定的限度（“不及”），都应该无条件地加以反对，只有“中”是最好的，因为把握住这个“中”，就不会走向极端，旧质的稳定性就不会受到破坏了。
本来，一定的质都具有一定的界限，在这一定的界限内，一定的质就能保持它的稳定性。
但是，中庸之道却把这种一定质的界限神圣化了，把旧质的稳定性绝对化了。
在这里，它把旧事物说成是一种不可克服的力量，是神圣的、永恒的，“天不变，道亦不变”。
很显然，这是彻头彻尾的形而上学。
作为一种历史观，中庸之道就是把旧的社会经济形态及其上层建筑加以绝对化和神圣化，否定社会的革命变革，否定社会的前进运动，主张保守，主张复旧，主张倒退。
因此，中庸之道是地地道道的保守派、反动派的哲学。
马克思主义辩证法认为，矛盾的统一是相对的，矛盾的斗争是绝对的。
事物的质的稳定性是相对的，事物由旧质向新质的飞跃是绝对的。
事物的静止是相对的，事物的运动是绝对的。
辩证法承认事物的质的稳定性，但是反对把这种稳定性绝对化。
辩证法认为，矛盾斗争的发展，突破了一定的限度，必然要破坏旧质的稳定性，必然要引起旧统一体的破裂，引起矛盾的转化，引起旧事物的死亡和新事物的产生。
正如恩格斯所说：
“在发展的进程中，以前的一切现实的东西都会成为不现实的，都会丧失自己的必然性、自己存在的权利、自己的合理性；
一种新的、富有生命力的现实的东西就会起来代替正在衰亡的现实的东西。”
（《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）因此，在马克思主义者看来，历史的发展，总是新生事物（新的社会经济形态，新的阶级力量，新的人物和新的思想）不断战胜腐朽事物（旧的社会经济形态及其上层建筑）。
新生事物是不可战胜的，“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律”。
（《矛盾论》）
由此可见，中庸之道和革命辩证法是针锋相对的，说什么中庸之道是对立统一的思想，说什么中庸之道是辩证法，岂不是极端荒谬吗？
毛主席指出：
“只有现在的和历史上的反动的统治阶级以及为他们服务的形而上学，不是把对立的事物当作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西去看，而是当作死的、凝固的东西去看，并且把这种错误的看法到处宣传，迷惑人民群众，以达其继续统治的目的。”
（《矛盾论》）在中国历史上，从孔子开始，凡是反动剥削阶级的代表人物，都鼓吹中庸之道。
他们鼓吹中庸之道，就是为了维护他们的反动统治，维护旧制度、旧秩序、旧文化，反对革新，反对革命，反对社会的前进运动。
孔子处于奴隶制社会向封建社会的过渡时期。
这是一个社会大变动的时代，奴隶制度日益崩溃。
孔子顽固地站在没落奴隶主贵族的反动立场上，他提出中庸之道，就是为了维护垂死的奴隶制度，反对社会变革。
孔子说：
“‘中庸’真是一种最高的‘德’了。
可惜实行它的人早就很少了。”
子思说：
“‘中庸’这种‘道’不能被人们所实行，我算是知道了”。
（《中庸》）这就是他们在这个社会大变动的时代，面对奴隶制的崩溃所发出的无可奈何的悲叹。
在他们的心目中，这个“礼坏乐崩”的社会简直糟透了，今不如昔，一代不如一代。
奴隶们不断起来暴动，新兴地主阶级的势力一天天地发展起来，奴隶制的规范——所谓“礼”，不断地受到破坏，这一切都违反了他们说的那种中庸之道。
比如，鲁国的季孙、孟孙、叔孙三家，是新兴的封建地主阶级的代表。
他们的私田一天天增加，势力一天天扩大，侵犯了鲁国国君的奴隶主贵族统治的利益。
孔子认为他们太过分了，是“过其所爱”。
本来只有国君才能建都城，可是他们三家居然也建了都城，这怎么行呢？
所以孔子就指使人想办法把季孙和叔孙的城堡给堕毁了。
本来只有天子才可以用八佾之舞（六十四个人的一种舞），可是季氏居然在他的家庙里也用起来了，孔子实在抑制不住自己的愤怒，说：
“是可忍也，孰不可忍也。”
（《论语·八佾》）所以孔子提出“正名”，要严守奴隶制的“君君，臣臣，父父，子子”的规范，不可“过”，不可“不及”。
所谓“过”和“不及”，都是以“周礼”为标准的。
孔子不止一次地说要“立于礼”，对“礼”既不能超过，又不能达不到。
违背了“礼”，就是不合乎“中”道，这是不能允许的。
因此，孔子的中庸之道的实质是维护旧的奴隶制的等级制度，把这种等级制度看成是神圣的、永恒的。
又比如，当时晋国的范宣子制订法律，并且把法律条文铸在鼎上。
孔子认为这样一来，就使得奴隶不尊重贵族，奴隶主贵族的统治就会完蛋。
他叹气说：
“晋大概快要亡了，因为他们没有‘度’了。”
（《左传》昭公二十九年）孔子所说的“度”，指的就是奴隶主贵族制度的规范——“礼”。
没有“度”，就是破坏了中庸之道。
所以孔子提出“克己复礼”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
（《论语·颜渊》）要把人们的一言一行都死死地束缚在没落的奴隶主贵族制度的规范之内。
子思也提出：
“无反无侧”、“无有作恶”、“遵王之道”（《尚书·洪范》），同样是要人们在奴隶主贵族统治的旧制度和旧秩序的范围内，安分守己，不要犯上作乱，不要破坏旧的规范和旧的秩序，不要叛离奴隶主贵族制度的“道”。
子思说：
“君子中庸，小人反中庸”（《中庸》）。
“君子”就是指没落的奴隶主贵族，他们的所作所为，能按奴隶制等级制的“周礼”办事，当然符合中庸之道。
“小人”是指那些起来造反的奴隶以及“犯上作乱”的新兴封建势力，这些人破坏了奴隶制等级制的“周礼”，所以是违反中庸之道的。
子思骂他们“愚而好自用，贱而好自专”（《中庸》）。
对于这样的“小人”，就要毫不留情地用暴力加以镇压。
当时郑国奴隶大暴动，奴隶主残酷地镇压了这次起义，屠杀了所有的起义奴隶。
孔子对此十分兴奋，赞扬说：
“太好了！
对奴隶太宽了，他们就会造反；
对于造反就必须严厉镇压！”
（“善哉！
政宽则民慢，慢则纠之以猛”。
《左传》昭公二十年）孔子自己不是杀了少正卯吗？
少正卯是主张革新的，对奴隶主贵族制度是很大的威胁，孔子说：
“此小人之桀雄也，不可不诛也。”
（《荀子·宥坐》）杀了他，正是为了维护奴隶制度的生存，也正是中庸之道的要求。
从以上这些事实，可以看到，孔子的中庸之道，确实是没落的奴隶主贵族用以维护旧制度、反对社会变革的一种思想武器。
在孔孟之后，宋代的程朱理学也很注意宣扬中庸之道。
当时的阶级斗争很激烈，农民起义此伏彼起，有的提出了“等贵贱”、“均贫富”的口号，动摇着封建等级制度的统治。
同时，在统治阶级内部，也出现了象王安石这样的改革家。
王安石主张社会是发展变化的，主张改革，反对复古，他说：
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
这在当时有一定的进步意义。
在这种情况下，以程颢、程颐和朱熹为代表的唯心主义理学家，就特别强调中庸之道，说什么：
“不偏之谓中，不易之谓庸。
中者，天下之正道；
庸者，天下之定理。”
所谓“不偏”，就是封建等级制度绝对不能有一点偏离；
所谓“不易”，就是封建等级制度绝对不能有一点改变。
他们用这种中庸之道把封建等级制度神圣化，为镇压农民起义制造舆论。
针对农民起义提出的“等贵贱”、“均贫富”的口号，他们说：
“贵贱之间的等级秩序，是破坏不得的，这是‘天理’，怎么能够违反呢？”
（“差等有别，莫敢逾僭”，“天理如此，岂可逆哉！”
）
妄图要人民群众安分守己，不要有过分的行动，以维护封建等级制度的秩序和规范。
他们也用这种中庸之道来反对王安石变法。
他们指责王安石的新法是“以贱凌贵，以邪妨正”。
在他们看来，对旧制度和旧秩序作一点小小的变动，也会危及封建等级制度的生存，也是不能允许的。
很明显，中庸之道在程朱理学中，同样是反对革命、反对革新的反动思想武器。
这里要指出一点，就是在长期的封建社会中，历代封建统治者除了利用中庸之道，还对中庸之道不断地进行加工。
原来的中庸之道，着重点是把旧质的界限和范围（在孔子那里就是奴隶制等级制的规范——“礼”）加以绝对化，这样来反对质的飞跃、反对革命的变革、反对社会的前进运动。
后来又着重发挥了与此相联系的另一方面的内容，即鼓吹矛盾的调和与折衷，否定矛盾的斗争，这同样是为了反对质的飞跃、反对革命的变革、反对社会的前进运动。
这种加工，从汉代就开始了。
例如，东汉郑玄对《论语》、《中庸》的注解，就把“中庸”规定为“中和”，即对立面的调和。
他说：
“中庸者，以其记中和之为用也。”
宋代朱熹注解《中庸》，也强调中庸有矛盾调和、折衷的含义，所谓“中庸之中，实兼中和之义”，所谓“不偏不倚”、“执其两端而量度以取中”，所谓“横逆之来，直受之而不报”，等等。
这种加工，归根到底是为了适应封建社会经济基础的要求。
因为随着封建社会基本矛盾——地主和农民的矛盾的不断激化，特别是经过秦末农民大起义和两汉末年农民大起义，封建统治阶级感到为了稳固自己对广大农民的统治和剥削，除了继续从正面来强调封建等级制度的神圣不可侵犯之外，还需要鼓吹阶级调和，直接否定被压迫人民的阶级斗争。
这就是他们为什么要对中庸之道进行加工并大肆宣扬的原因。
蒋介石也特别重视中庸之道。
十年内战时期，蒋介石一面对中国共产党领导的人民革命力量实行反革命的军事围剿，一面大肆鼓吹中庸之道。
他宣传中庸之道是“最精微而亦最实际的人生哲学”，是“很好的伦理哲学和很好的政治哲学”，是“经万世不变之定理”。
蒋介石妄图用这种中庸之道的陈腐说教，来维护半封建半殖民地社会制度以及他的地主买办资产阶级法西斯专政，磨灭人民群众的革命意志，束缚人民群众的手脚，限制人民群众起来革命造反，即所谓“各循其性，各得其所，而不相悖”，以维护帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国的反动统治。
军事围剿和鼓吹孔孟之道，这就是蒋介石镇压革命的两手。
到了社会主义时期，中庸之道仍然是地主资产阶级反对革命的一个思想武器。
在这一历史时期，革新还是守旧？
革命还是复辟？
前进还是倒退？
斗争极其尖锐。
反映到哲学上，辩证法和形而上学的斗争就十分突出。
毛主席运用马克思列宁主义的对立统一规律来观察社会主义社会，提出了无产阶级专政下继续革命的学说，为我党制定了整个社会主义历史阶段的基本路线。
刘少奇和林彪一类修正主义路线的头子，为了维护没落的垂死的资产阶级和一切剥削阶级的政治、经济利益，为了实现他们妄图颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的罪恶阴谋，也和历史上的反动阶级一样，把中庸之道作为一个重要思想武器，用来反对无产阶级革命、无产阶级专政和无产阶级专政下继续革命，反对党在整个社会主义历史阶段的基本路线。
刘少奇早在民主革命时期写的大毒草《人为什么犯错误？
》中就大讲“过犹不及”，把孔子的中庸之道作为他的哲学信条。
当我们在党的过渡时期总路线的指引下，在所有制方面以及其他各条战线上实行社会主义改造的时候，刘少奇急忙提出“为巩固新民主主义制度而奋斗”的口号，反对所有制的改造，胡说什么“社会主义问题是将来的事情，现在提出过早”，“过早地国有化、集体化是违背大多数人民利益、违背进步的。”
他也反对文化方面的改革，说什么“搞戏改，不要犯急性病，改的不要过分”，“不能过早地改，不能改得不象了。”
所谓“不能过早”、“不要过分”，所谓“不能改得不象了”，实际上就是不准改革，不准质变，不准前进，也就是用中庸之道来对抗党的过渡时期总路线，反对社会主义改造，妄图把城乡资本主义永远保存下去。
当1958年全国人民在党的社会主义建设总路线的光辉照耀下实行大跃进的时候，刘少奇和林彪破口大骂，发泄他们对大跃进的仇恨。
刘少奇攻击大跃进是“发疯”、“搞的太猛，出了毛病”，林彪攻击党的总路线、大跃进、人民公社全部“左”了，是“蚀本生意”、“凭幻想胡来”。
他们高喊要向后倒退，“工业上要退够，农业上也要退够，包括包产到户，单干”，妄图用“过犹不及”、中庸之道的反动哲学对抗党的鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义的总路线，反对社会主义建设的大跃进，为他们一伙搞复辟、开倒车大造反革命舆论。
在无产阶级文化大革命中，斗争更加激烈。
无产阶级文化大革命是在党的整个社会主义历史阶段的基本路线的指导下进行的，是无产阶级专政下继续革命的伟大实践。
无产阶级文化大革命沉重地打击了国外帝、修、反和国内地主资产阶级的反动势力，沉重地打击了剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。
经过文化大革命，涌现出一系列社会主义的新生事物。
这是极其深刻的社会变革。
林彪和一切剥削阶级代表人物一样，对于文化大革命怀着刻骨的仇恨。
他大叫中庸之道“合理”，恶毒攻击文化大革命，攻击文化大革命中出现的新生事物，把大好形势说成一团漆黑，散布今不如昔的反动论调，把中庸之道作为他发动反革命政变，向无产阶级、向无产阶级文化大革命进行反攻倒算的一个理论支柱。
可以看出，在社会主义时期，中庸之道就成了资产阶级反动派反对党的基本路线，反对无产阶级专政下继续革命，妄图复辟资本主义的反动思想武器。
但是，历史发展的客观规律毕竟是不以刘少奇和林彪这些叛徒、卖国贼的主观意志为转移的。
中庸之道的反动哲学并不能阻挡历史的前进。
“人间正道是沧桑”。
革命的飞跃一个接着一个发生，中庸之道的反动哲学一次又一次地破产。
正如伟大导师毛主席所断言的：
“想要阻挡潮流的机会主义者虽然几乎到处都有，潮流总是阻挡不住的，社会主义到处都在胜利地前进，把一切绊脚石抛在自己的后头。”
当然，刘少奇和林彪的垮台，并不等于斗争的结束。
在整个社会主义历史阶段中，革新和守旧，革命和复辟，前进和倒退的斗争，还将长期地存在下去。
资产阶级反动势力总是企图搞复辟、开倒车。
我们必须提高警惕。
对于守旧、复辟、倒退的潮流，我们要坚决顶住，我们要以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为锐利武器，彻底批判中庸之道，彻底批判孔子的反动思想和尊孔反法的思想，把上层建筑领域的社会主义革命进行到底。
毛主席在1956年说：
“事物总是发展的。
1911年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。
再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。”
（《纪念孙中山先生》）毛主席在1962年又说：
“从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。”
我们反对保守，反对复辟，反对倒退。
我们主张革新，主张革命，主张社会前进。
我们坚信，历史的巨轮是任何力量也阻挡不了的。
（原载1974年01月04日《北京日报》）

把巩固无产阶级专政的任务落实到基层
中共醴陵县委狠抓农村意识形态领域的阶级斗争，带领群众大破“四旧”，用社会主义的新思想、新文化、新风俗、新习惯占领农村阵地
据新华社长沙电
中共湖南省醴陵县委在批林整风运动中，坚持以党的基本路线为纲，狠抓农村意识形态领域的阶级斗争，把巩固无产阶级专政的任务落实到基层。
醴陵县委把狠抓农村意识形态领域里的阶级斗争列入议事日程，做到经常有布置、有检查，切实加强领导，确定了专人负责，并且要求共青团、妇联和文化部门密切配合，共同搞好这一斗争。
批林整风以来，县委和各区、公社党委经常举办各种读书班和批林整风学习班，组织农村基层干部和党员学习党的基本路线，狠批刘少奇和林彪一类骗子散布的“阶级斗争熄灭论”等修正主义黑货，使大家认识到在社会主义历史阶段，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长期的，曲折的，有时甚至是很激烈的，从而提高了阶级斗争和路线斗争的觉悟，绷紧了阶级斗争这根弦。
这些基层干部和党员经过学习和参加革命大批判后，大都能保持清醒的头脑，以党的基本路线为纲，狠抓农村意识形态领域的阶级斗争。
高桥公社长岭坳大队过去盛行旧风俗，每逢婚丧喜事都要大办酒席，讲排场，甚至耽误生产。
1971年以来，这个大队党支部把移风易俗，节约办喜事提到阶级斗争的高度来认识，把它作为一件经常性的政治工作来抓，发现敌人利用“四旧”搞破坏，就打击，遇上喜事新办、节约闹革命的好人好事就表扬，经常教育社员群众破除铺张浪费的旧风俗，批判反动阶级的腐朽意识形态。
由于他们坚持这样做，几年来全大队先后有三十四对青年结婚，一般都没有大办酒席，不办嫁妆不收彩礼。
社员家里办丧事都不做道场，开个追悼会寄托哀思。
社员盖新屋也一律不办酒席。
这个大队由于提倡厉行节约、勤俭持家，在生产逐年发展的情况下，储备粮不断增多，目前已达到八十五万斤，成为全县的一面红旗。
县委主要领导成员多次到这里总结经验，并在全县推广，对各地抓好意识形态领域里的阶级斗争起了促进作用。
这个县县委在狠抓意识形态领域里的阶级斗争中，注意认真执行党的政策，正确区分和处理两类不同性质的矛盾，对企图用资产阶级思想意识腐蚀人们的一小撮阶级敌人，坚决予以打击，对由于头脑里残存着旧思想而犯了错误的人，坚持正面教育，帮助他们提高阶级斗争和路线斗争觉悟，增强抵制资产阶级思想侵蚀的能力。
不久前，县委主要负责同志在听取团县委关于在共青团员和青年中开展反腐蚀斗争的情况汇报后，立即召开会议，进行研究，明确指出：
腐蚀和反腐蚀的斗争是一场尖锐复杂的阶级斗争，在这场斗争中，既有敌我矛盾，也有人民内部矛盾，资产阶级思想的腐蚀往往表现在人民内部，根子却在阶级敌人身上。
要分清敌我，打击敌人，团结教育群众。
在县委的具体指导下，全县在青年中开展反腐蚀的斗争沿着正确的轨道健康发展。
醴陵县委一方面领导群众破除资产阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，同时用社会主义的新思想、新文化、新风俗、新习惯取而代之，占领农村的社会主义阵地。
近几年来，他们采取县、区、公社各级办群众文化骨干训练班，动员县级文化部门深入基层蹲点办样板，进行具体业务辅导，在重大节日或在农闲期间举行文艺会演，召开现场会组织参观学习，广泛交流经验等办法，使全县群众文化活动蓬勃开展。
目前，全县六百七十六个大队、五千八百四十七个生产队，共办图书室三千四百多个，政治夜校七百四十九所，业余文艺宣传队六百二十五个，还成立了一批业余体育队、青年学习小组、读报组等群众文化组织。
这些组织在开展批林整风，进行社会主义教育，巩固农村的社会主义阵地，推动农业学大寨运动和普及文化科学知识等方面，都起了积极的作用。
清水江公社十六个大队中有十四个大队成立了业余文艺宣传队，他们根据小型、分散、业余、节约的原则，积极配合党的中心工作，热情宣传党的路线、方针、政策和三大革命运动中涌现出来的新人新事，用群众喜闻乐见的文艺节目教育群众，受到群众的欢迎，收到了良好的效果。

把巩固无产阶级专政的任务落实到基层
中共醴陵县委狠抓农村意识形态领域的阶级斗争，带领群众大破“四旧”，用社会主义的新思想、新文化、新风俗、新习惯占领农村阵地
据新华社长沙电
中共湖南省醴陵县委在批林整风运动中，坚持以党的基本路线为纲，狠抓农村意识形态领域的阶级斗争，把巩固无产阶级专政的任务落实到基层。
醴陵县委把狠抓农村意识形态领域里的阶级斗争列入议事日程，做到经常有布置、有检查，切实加强领导，确定了专人负责，并且要求共青团、妇联和文化部门密切配合，共同搞好这一斗争。
批林整风以来，县委和各区、公社党委经常举办各种读书班和批林整风学习班，组织农村基层干部和党员学习党的基本路线，狠批刘少奇和林彪一类骗子散布的“阶级斗争熄灭论”等修正主义黑货，使大家认识到在社会主义历史阶段，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长期的，曲折的，有时甚至是很激烈的，从而提高了阶级斗争和路线斗争的觉悟，绷紧了阶级斗争这根弦。
这些基层干部和党员经过学习和参加革命大批判后，大都能保持清醒的头脑，以党的基本路线为纲，狠抓农村意识形态领域的阶级斗争。
高桥公社长岭坳大队过去盛行旧风俗，每逢婚丧喜事都要大办酒席，讲排场，甚至耽误生产。
1971年以来，这个大队党支部把移风易俗，节约办喜事提到阶级斗争的高度来认识，把它作为一件经常性的政治工作来抓，发现敌人利用“四旧”搞破坏，就打击，遇上喜事新办、节约闹革命的好人好事就表扬，经常教育社员群众破除铺张浪费的旧风俗，批判反动阶级的腐朽意识形态。
由于他们坚持这样做，几年来全大队先后有三十四对青年结婚，一般都没有大办酒席，不办嫁妆不收彩礼。
社员家里办丧事都不做道场，开个追悼会寄托哀思。
社员盖新屋也一律不办酒席。
这个大队由于提倡厉行节约、勤俭持家，在生产逐年发展的情况下，储备粮不断增多，目前已达到八十五万斤，成为全县的一面红旗。
县委主要领导成员多次到这里总结经验，并在全县推广，对各地抓好意识形态领域里的阶级斗争起了促进作用。
这个县县委在狠抓意识形态领域里的阶级斗争中，注意认真执行党的政策，正确区分和处理两类不同性质的矛盾，对企图用资产阶级思想意识腐蚀人们的一小撮阶级敌人，坚决予以打击，对由于头脑里残存着旧思想而犯了错误的人，坚持正面教育，帮助他们提高阶级斗争和路线斗争觉悟，增强抵制资产阶级思想侵蚀的能力。
不久前，县委主要负责同志在听取团县委关于在共青团员和青年中开展反腐蚀斗争的情况汇报后，立即召开会议，进行研究，明确指出：
腐蚀和反腐蚀的斗争是一场尖锐复杂的阶级斗争，在这场斗争中，既有敌我矛盾，也有人民内部矛盾，资产阶级思想的腐蚀往往表现在人民内部，根子却在阶级敌人身上。
要分清敌我，打击敌人，团结教育群众。
在县委的具体指导下，全县在青年中开展反腐蚀的斗争沿着正确的轨道健康发展。
醴陵县委一方面领导群众破除资产阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，同时用社会主义的新思想、新文化、新风俗、新习惯取而代之，占领农村的社会主义阵地。
近几年来，他们采取县、区、公社各级办群众文化骨干训练班，动员县级文化部门深入基层蹲点办样板，进行具体业务辅导，在重大节日或在农闲期间举行文艺会演，召开现场会组织参观学习，广泛交流经验等办法，使全县群众文化活动蓬勃开展。
目前，全县六百七十六个大队、五千八百四十七个生产队，共办图书室三千四百多个，政治夜校七百四十九所，业余文艺宣传队六百二十五个，还成立了一批业余体育队、青年学习小组、读报组等群众文化组织。
这些组织在开展批林整风，进行社会主义教育，巩固农村的社会主义阵地，推动农业学大寨运动和普及文化科学知识等方面，都起了积极的作用。
清水江公社十六个大队中有十四个大队成立了业余文艺宣传队，他们根据小型、分散、业余、节约的原则，积极配合党的中心工作，热情宣传党的路线、方针、政策和三大革命运动中涌现出来的新人新事，用群众喜闻乐见的文艺节目教育群众，受到群众的欢迎，收到了良好的效果。

做好回城探亲知识青年的工作
上海市杨浦区的调查
在毛主席关于“知识青年到农村去”的伟大号召指引下，五年来，上海市杨浦区共有十万多名青年学生，奔赴农村和边疆干革命。
最近，这个区有一万五千多名在农村落户的知识青年，满载着接受贫下中农再教育的丰硕成果回沪探亲。
为了进一步发展知识青年上山下乡的大好形势，巩固知识青年上山下乡的伟大成果，中共杨浦区委、区革命委员会在认真学习党的十大文件的基础上，进行了如下工作：
各条战线都关心
1973年11月底，杨浦区委、区革命委员会在总结本区应届毕业生分配工作的同时，召开区各部门和街道、工交、财贸等战线基层单位的负责人会议，专门研究了如何做好回沪探亲知识青年工作的问题。
这次会议，不仅注重从思想上提高大家对做好这项工作的意义的认识，而且各条战线都作了布置。
12月中旬，区委、区革委会又专门召开了各条战线如何做好回沪探亲青年工作的经验交流会。
各条战线的同志提高认识后，都积极来做这项工作。
区电影宣传小组，主动和下乡上山办公室挂钩，为知识青年安排电影场次，并准备让区电影放映队轮流到街道去，专门为知识青年放电影。
上棉十七厂、上棉三十一厂、上钢五厂、杨树浦发电厂、上海自行车厂、上海冶炼厂等市属工厂，不仅认真做好回沪探亲青年的工作，还专门组织人员利用厂休时间，到有子女上山下乡的职工家中去慰问，发现有什么困难，尽量协助解决。
组织青年汇报体会
杨浦区委、区革委会认为：
利用知识青年回沪探亲的机会，向全区广大干部和群众宣传自己在农村锻炼成长的体会，这可以大造上山下乡的革命舆论，促进上山下乡工作的深入开展，对旧习惯势力也是个猛烈的冲击。
在这一思想指导下，区委、区革委会要求各条战线努力做好回沪探亲知识青年向城市人民汇报的工作。
目前，全区不少街道的回沪探亲青年都已组织起来，在他们相互交流体会的基础上，挑选一批同志，组成汇报小组，在街道党委的统一领导下，分批向干部、居民群众、学校的教师和学生汇报，深受广大干部、师生和群众的欢迎。
组织青年参加阶级斗争
杨浦区委、区革命委员会从培养无产阶级革命事业接班人着眼，要求区公检法和民兵指挥部，把回沪探亲的知识青年组织起来，让他们和上海民兵、里弄干部一起，积极参加社会阶级斗争。
这样，既能使这些青年熟悉上海阶级斗争的情况，提高阶级斗争和路线斗争觉悟，又能加强无产阶级专政的力量。
为了做好这项工作，区公检法和民兵指挥部专门进行研究，并和派出所、民兵们一起商量。
目前，这个区的回沪探亲知识青年，有的参加地区的巡逻值班，有的参加批斗阶级敌人的战斗队。
如控江街道第六里委有的回沪探亲知识青年，不仅夜间为广大居民的安全值班巡逻，白天还积极参加里弄的各项社会活动。
广大里弄干部和家长说：
“经过农村锻炼的青年，思想感情和工作干劲硬是不一样。
那种认为回沪探亲知识青年问题多、难弄的说法，是极其错误的！”
组织青年学习技术
杨浦区回沪探亲的知识青年，有不少同志经常跑到街道、区里，要求为他们举办农村需要的技术讲座。
为此，区委、区革委会有关部门召开了市属工厂和区属基层单位的座谈会。
广大干部和职工对知识青年的要求十分支持，他们说，这是我们应该做的事情。
杨树浦发电厂、上海自行车厂很快地办起了回沪知识青年电工技训班。
杨树浦发电厂，还专门抽出一些思想好、有技术的老工人，为青年们现场修理几部坏了的马达，一边传授实际经验，一边讲解理论知识。
区服装鞋帽公司、长白医院等单位，都为知识青年办了技术训练班。
街道、里弄一些政治思想好、有一方面专长的退休工人，也为青年们举办技术训练班。
目前，全区回沪探亲知识青年参加各种类型技术训练班的已有一千多人。
　本报通讯员

和贫下中农一起在农村过春节
——几位知识青年的革命倡议上山下乡的知识青年战友们：
我们是去年到农村插队落户的知识青年。
广大贫下中农和县、社、队的领导同志时时关怀我们，处处体贴我们。
队里为我们配备了政治辅导员、生产指导员、生活管理员，对我们真正做到了政治上有人抓，生产上有人教，生活上有人管。
我们深深感到：
农村就是我们的家，贫下中农就是我们的亲人。
今年春节期间，我们将和社员们一起深入批林整风，参加备耕生产，请老贫农忆苦思甜，慰问烈军属，演出文艺节目，第1次在农村过革命化的春节。
当前，我们甘肃省农业学大寨群众运动的新高潮，正在蓬蓬勃勃地兴起，广大干部社员为了把农业迅速搞上去，变冬闲为冬忙，为革命大干苦干。
这正是锻炼和改造我们的世界观的大好时机，也是我们在农村大显身手的极好时机。
这样的好时机，我们怎么好放过呢！
上山下乡的知识青年战友们，让我们在不同的地方，用战斗来度过春节吧！
我们也希望革命家长支持子女在农村过春节。
战争年代，老革命根据地的人民送子女参军时，满怀深情地对子女说：
“天下不红你莫回还！”
今天，在社会主义革命和社会主义建设时期，革命家长送子女下乡务农，也应该有这样豪迈的气概和宽广的胸怀。
下乡知识青年　张保健　刘军　张国强
于甘肃省民勤县兴胜四队

知识青年柴春泽的信发表以后，引起了强烈的反应。
许多革命家长表示接受小将的挑战，坚决支持子女上山下乡；
许多知识青年表示向柴春泽学习，扎根农村志不移。
这种与传统观念实行彻底决裂的革命行动，是十分令人欢欣鼓舞的。
——编　者
坚持革命　坚持改造
辽宁省锦西县直属机关党委副书记　马玉山
革命小将柴春泽给他父亲的复信，给我们提出了一个值得再三深思的问题：
应当怎样认识无产阶级的根本利益，把无产阶级专政下的革命进行到底。
我是1946年参加革命的。
二十多年来，跟着毛主席闹革命，很少想过个人的得失；
可是，今天在子女上山下乡这个问题上，我却有好多考虑。
几年来，我有三个孩子下乡，家属也迁到了农村。
孩子们在贫下中农的热情教育下，在三大革命运动中经风雨，受锻炼，阶级斗争和路线斗争觉悟不断提高。
他们爱上了贫下中农，爱上了农村，对于这些，我感到高兴。
但是，在某些不正之风的影响下，我思想上逐渐发生了动摇，心想：
“自己已经是五十多岁的人了，生活上需要照顾，如果能把家搬回城里，再给男孩文宪在城里找个工作，这对爱人是个安慰，对子女也算尽到了做父亲的责任。”
柴春泽的信，促使我头脑里展开了激烈的斗争，使我认识到，过去的那种想法，恰恰违背了做父亲的责任。
柴春泽说：
“爸爸，您同其他很多革命老前辈一样，在战争年代同敌人斗过，在枪林弹雨中冲过锋，陷过阵，那时你们那样干，根本没有想到自己家如何，甚至连自己的生命都置之度外，因而打下了今天的江山。
可是，自然法则决定了老一辈革命家不可能直接去完成共产主义事业。
我们这一代青年人要接你们这些革命老前辈的班，我们好与坏，关系到中国革命千秋万代问题。
一旦党变修，国变色，我们还会有什么家，甚至还会有什么我们自己现在的政治地位？”
多么热情的语言，多么诚恳的批评；
胸怀何等宽阔，目标何等远大。
对照革命小将的言行，我显得那么渺小。
在过去的一段时间里，我的问题何在？
就是没有想到怎样继续实现共产主义大业。
为什么搞土改、闹翻身时不想自己？
为什么斗地主、打匪徒时不怕死？
为什么那个时候工作起来，东奔西跑不想家？
因为，那时自己想的是消灭国民党反动派，解放劳苦大众。
今天，为自己的家庭想得那么多，对子女上山下乡想不那么通，险些在这场不开枪不开炮的意识形态领域的阶级斗争中吃了败仗。
原因就是，自己进了城，没有认真学习马、列和毛主席的著作，改造世界观，逐渐地脱离了农村，脱离了群众，安于现状，停止不前，害怕艰苦，对于孩子上山下乡和家属到农村去，就扯后腿，帮倒忙。
革命小将挑战了，老将怎么办？
我的回答是：
向小将学习，坚持无产阶级专政下的继续革命。
这就要以党的基本路线为纲，从无产阶级的最大最根本的利益出发，敢于向旧的传统观念宣战，用柴春泽扎根农村干一辈子革命的思想鞭策自己，努力改造世界观。
前几天，我特意回了家，我们全家人坐在一起，认真学习了毛主席关于“知识青年到农村去”的教导，读了柴春泽给他父亲的信。
我主动向孩子们检查了自己轻视农村，轻视农业劳动的错误思想，勉励孩子们要做柴春泽式的好青年。
我还告诉爱人，要安心在乡下落户，为建设社会主义农村贡献力量。
我也向党组织请求，把我分配到农村去工作，和广大贫下中农一起学大寨，和革命小将一起闹革命，为党的事业做出更大的贡献。

学习好榜样　立志当农民
黑龙江省呼兰县治水大队下乡知识青年李福莉
知识青年柴春泽在给他父亲的信中，发出了“扎根农村争取奋斗六十年”，“建设农村不获胜利心不甘”的豪迈誓言。
这是千百万有志气的知识青年的共同心声！
当前，几千年遗留下来的剥削阶级的传统观念，还有不小的势力。
要真正树立扎根农村干革命的思想，必须冲破旧的传统观念的束缚，同它实行彻底的决裂！
几年前，我从哈尔滨市来到呼兰县农村插队落户，在前进的道路上，不断地遇到剥削阶级传统观念和习惯势力的阻扰。
1970年秋天，大队推选我进城工作，我坚决要求留在农村干革命，贫下中农热烈支持我，说我做得对，有志气。
但是，也有人对我说：
“你的做法可敬不可为。”
去年大学招生时，我得知党组织打算送我上大学，便写了一份继续留在农村干革命的申请书。
我母亲在城里听到这件事，很想不通，几次给我写信，让我再三考虑。
我从生产队返回城里，把自己立志终生务农的理想，讲给爸爸妈妈听，全家人开了一个家庭会，批判刘少奇、林彪一伙破坏知识青年上山下乡的反动言行。
爸爸妈妈进一步明白了，知识青年到农村去是符合党和国家根本利益的。
他们不仅支持我长期扎根农村，还把我妹妹也送到了农村。
现在，我们姊妹俩在农村的广阔天地里，为实现共产主义的远大理想正努力奋斗着。

牢记无产阶级的奋斗目标
黑龙江生产建设部队某部十一连副连长、上海知识青年杨金发
柴春泽同志在给他父亲的信中说：
“进工厂，当工人，这一主观愿望同咱家的客观情况来看，同我个人的客观情况来看，站在个人利益的角度来说，好象是相符的。
但是这同我们家和我个人真正的最根本的利益、最大利益却是不相符的。
这个最根本的利益是消灭私有制，决裂旧观念。”
几千年遗留下来的旧观念，时时刻刻都在影响着我们，使人们不自觉地把个人利益和革命利益对立起来。
回顾自己上山下乡的历程，使我深深感到：
只有象柴春泽那样，牢记无产阶级的奋斗目标，深刻认识到无产阶级的根本利益是消灭私有制，决裂旧观念，把个人利益和远大的革命目标一致起来，才能自觉坚持上山下乡的正确方向，坚定不移地走毛主席指引的道路。
我是1968年来边疆的上海知识青年，去年探亲回上海时，有些人为我感到惋惜，说：
“按照你的家庭情况和个人表现，当时完全可以留在上海，何必走这么远，自找苦吃呢？”
也有一些人拿我和留在上海、进了工厂的人比。
说留城市的，现在大多成了技术工人，而我却仍然和土坷垃打交道。
总而言之，认为上山下乡
“吃亏了”。
怎样正确认识这个问题呢？
我反复学习了《共产党宣言》，学习了毛主席关于知识青年上山下乡的论述，回顾了自己到边疆几年来成长的情况。
来边疆以后，党和贫下中农把我这个幼稚的学生，培养成一个共产党员。
到边疆前，我五谷不分，在贫下中农培养下，我学会了种田。
边疆的战斗生活，使我开阔了眼界，增长了才干，怎么能说“下乡吃亏”呢？
边疆和城市相比，是艰苦一些，但如果没有千千万万的战士艰苦奋斗，哪里会有北大荒的今天？
没有我们今天的大干苦干，哪里会有北大荒更加美好的明天？
一个共产党员只有严格按照党章的要求，把消灭私有制作为自己的奋斗目标，才能有个人的真正利益。
如果我们斤斤计较个人的得失，眼睛只看见舒适安逸的生活，那就会变成一个鼠目寸光的庸人，就会忘记党的基本路线。
如果资本主义复辟，无产阶级专政蜕变为资产阶级专政，广大劳动人民就要重新回到水深火热的深渊之中。
到那时候，哪里还有我们个人的什么利益呢？
想到这些，我更坚定了在边疆干一辈子革命的决心。
我把这些道理讲给父母听，使他们也提高了认识，对我在边疆锻炼、工作，更放心了。
知识青年上山下乡，是无产阶级革命事业赋予我们这一代青年人的光荣历史任务，我们每个革命青年，都应向柴春泽同志学习，用自己坚持上山下乡的实际行动，与传统的私有制旧观念，进行彻底的决裂。

编后二则一
民勤县兴胜四队的几位知识青年，向上山下乡的知识青年战友们发出了倡议：
和贫下中农一起在农村过春节。
他们说：
“农村就是我们的家，贫下中农就是我们的亲人。”
这个倡议，充满了战斗的激情，表达了广大知识青年努力锻炼、培养无产阶级世界观的坚强决心，表达了他们为建设社会主义农村大干苦干的雄心壮志。
这是很值得称赞的。
各条战线的同志们，特别是城市的家长，要热情支持知识青年在农村过春节。
二
我们赞扬、鼓励知识青年在农村过春节，但并不是拒绝他们回城探亲。
在城市工作的同志，应该象上海杨浦区那样，热情接待他们，关怀他们，教育他们，信任他们，调动他们的革命积极性。
这样做，知识青年感到党的温暖，感到下乡光荣，就会坚定扎根农村干革命的决心，有利于巩固上山下乡的伟大成果。
如果城市的工作做得不好，对回城探亲的知识青年不热情，不关心，不做工作，甚至采取冷淡、歧视的态度，实际上就是一种舆论：
“下乡不光彩！”
这种舆论将会起“拔根”的作用。
在城市工作的同志，应该细细想想其中的道理，采取正确的态度。

要从政治上关心子女
河北省冀县饮食服务公司营业员　李玉琴
伟大领袖毛主席教导我们：
“要关怀青年一代的成长”，“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”
毛主席的指示，给广大革命青年指明了前进的方向。
我们当家长的，关心自己的孩子，就应该教育和支持他们坚定不移地走毛主席指引的光辉道路。
可是，对于这个问题，我曾有过一段思想斗争。
俺二妮李会胜高中毕业后，积极要求到农村去插队落户。
我当时有些不放心，顾虑她年岁小，又是个闺女，怕下去吃不了苦，不如等有机会找个工作，离自己近点，好照顾。
最近，我读了下乡知识青年柴春泽同志给他父亲的信，对照了一下自己的思想，感到我当时那想法实在太不对头了。
从柴春泽成长的过程，使我清楚地看到，知识青年只有走与工农相结合的道路，到三大革命运动的大风大浪中经受锻炼，才能茁壮地成长起来，接好革命的班。
因此，家长对子女，不能溺爱，必须根据无产阶级革命事业的需要，从政治上关心他们，也就是要坚决支持他们到农村这个广阔天地里去锻炼，提高阶级斗争、路线斗争和继续革命的觉悟，增长为人民服务的才干。

万布拉大使举行招待会
庆祝桑给巴尔革命节十周年
姬鹏飞、刘湘屏、彭绍辉等应邀出席
新华社1974年01月12日讯
坦桑尼亚驻中国大使万布拉今天晚上举行招待会，庆祝桑给巴尔革命节十周年。
应邀出席招待会的有外交部长姬鹏飞，卫生部长刘湘屏，中国人民解放军副总参谋长彭绍辉，有关方面负责人李克、陈树福、郭鲁、郝中士、谢鑫鹤、丁雪松等。
各国驻中国的外交使节也应邀出席了招待会。

人民军队爱人民
海军、空军各部队热烈开展拥政爱民活动
据新华社1974年01月12日讯
人民解放军海军各部队进一步发扬人民军队的光荣传统，热烈开展拥政爱民活动。
国务院、中央军委发出关于1974年新年、春节期间开展拥军优属、拥政爱民运动的通知以后，海军各部队的拥政爱民活动开展得更加广泛而深入。
他们派出大批干部战士，深入码头、港口和海岛渔村，宣传党在社会主义历史阶段的基本路线和党的十大精神，宣传无产阶级文化大革命的伟大成果。
他们还把热情支持社会主义的新生事物作为拥政爱民的一项重要内容。
在福建前线，海军某部派出政工干部帮助到驻地插队落户的知识青年举办学习班，认真总结在毛主席指引的与工农结合的道路上锻炼成长的经验，鼓励他们扎根农村干革命。
许多部队还派出医务人员为驻地公社、生产大队培训赤脚医生，促进了地方医疗卫生事业的发展。
在拥政爱民活动中，海军各部队指战员严格执行三大纪律八项注意，做遵纪爱民的模范。
毛主席视察过的“洛阳”舰长期在海上执勤，和渔民群众结下了鱼水深情。
每当他们出海执勤回到港口、渔村、码头时，渔民群众出于对子弟兵的热爱，总是把自己生产的鱼虾先卖给部队或送一部分鱼虾慰问子弟兵。
可是，“洛阳”舰的指战员们自觉遵守三大纪律八项注意，不收渔民一鱼一虾。
一次，一艘渔船迷航，“洛阳”舰指战员发现后及时地为渔船指出航向，帮助他们驶出雾区，安全返航。
渔民群众为了表示感谢，把一筐筐鲜鱼抬上“洛阳”舰，坚决要求战士们把鲜鱼收下。
“洛阳”舰的指战员坚决不收，但渔民们开起渔船就走了。
事后，“洛阳”舰党支部根据这艘渔船的舷号、特征，设法把鱼款寄给了他们。
据新华社1974年01月12日讯
新年前后，人民解放军空军广大指战员热烈开展向人民学习和拥政爱民的活动。
空军各部队是在深入批林整风的基础上掀起向人民群众学习和拥政爱民的热潮的。
指战员们认真学习毛主席的建军路线，批判林彪反党集团的修正主义路线和妄图破坏军政、军民团结的罪行，进一步提高了发扬我军光荣传统的自觉性。
空军政治部元旦前夕专门召开会议，总结交流了空军各部队开展向全国人民学习和拥政爱民活动的经验，表彰了一批向人民学习、开展拥政爱民活动取得突出成绩的先进单位。
许多部队都把虚心向人民群众学习作为拥政爱民的重要内容。
北京部队空军某部飞行四中队一次去某地执行任务，抓紧时机专程赶到附近的大庆油田参观学习。
他们在铁人王进喜带领工人打的第一口油井旁，听大庆工人介绍王进喜坚决执行和捍卫毛主席革命路线，自力更生，艰苦创业的英雄事迹。
驻山西某航校多次组织干部和战士前往大寨参观学习，新年前夕，校党委常委又一次去大寨，学习大寨党支部抓大事、抓路线的经验。
空军广大指战员在拥政爱民活动中，热情支援驻地的社会主义革命和社会主义建设。
“航空兵英雄中队”的飞行员，元旦前夕同驻地公社和贫下中农一起，担土运石，支援群众兴修水利。
人民军队爱人民，人民更爱子弟兵。
大寨大队贫下中农热情关心驻山西空军某部的建设，不久前，大寨大队党支部还派人到这个部队看望。
刘胡兰烈士家乡的人民群众也非常关心子弟兵的成长。
烈士的母亲胡文秀经常给空军某部机务一中队写信，勉励大家象刘胡兰那样一不怕苦，二不怕死，练好杀敌本领，保卫祖国。
新年期间，空军指战员和驻地人民群众，还互相走访，互相慰问，互相学习，一起谈形势、讲传统、学路线。
在保卫祖国的战斗中荣立集体二等功的空军某部高射机枪连，和上海国棉十七厂的民兵们共同学习中央两报一刊社论《元旦献词》，一致表示：
在国内外大好形势下，一定要保持高度革命警惕，严格训练，严格要求，随时准备歼灭入侵之敌。
驻守在西北高原贺兰山麓的空军某连的指战员，新年期间和驻地蒙古族、回族民兵一起执勤，出色地完成了战备值班任务，受到领导机关表扬。

驻守在广东省南澳岛上的广州部队某部党委遵照毛主席关于“拥政爱民”的教导，积极支持地方党委和革委会的工作，不断增强军政团结、军民团结。
图为某部党委成员向中共南澳县委的同志征求意见。
新华社记者摄

李强率中国政府贸易代表团离京前往阿尔巴尼亚
新华社1974年01月12日讯
由对外贸易部部长李强率领的中华人民共和国政府贸易代表团，今天乘飞机离开北京前往阿尔巴尼亚签订中阿两国政府关于1974年交换货物和付款议定书并进行友好访问。
到机场送行的有：
对外贸易部副部长姚依林、周化民、陈洁，阿尔巴尼亚驻中国大使什图拉、大使馆参赞安东尼。

说话态度要和好
——学习《三大纪律八项注意》
薛斗
《三大纪律八项注意》，革命战士个个要牢记。
“八项注意”中的第1项，就是“说话态度要和好”。
这一项，我们一定要注意。
“说话态度要和好”，这不是小事情，而是关系到如何对待群众的问题。
我们的干部，无论做什么工作，担任什么职务，都是为人民服务的，都是人民的勤务员。
当人民的勤务员，就要把群众看成是自己的主人，尊重他们，恭恭敬敬地对待他们。
群众看到你态度诚恳、和气，感到你的心和他们的心是相通的，就会把你当贴心人。
只有这样，我们才能够密切联系群众，及时知道群众的要求，更好地执行毛主席的革命路线，把事情办好，当好人民的勤务员。
对敌狠，对己和，这是每一个革命者应有的立场和态度。
鲁迅的两句诗：
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，应该成为我们的座右铭。
对敌人，我们要狠，要“横眉冷对”；
对人民，我们要和，要“俯首”，“说话态度要和好”。
“尊重群众不要耍骄傲”。
要做到“说话态度”和好，就得有“尊重群众”的思想，不自以为高人一等；
就得“不要耍骄傲”，不自以为高明。
毛主席教导说：
“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的”。
人民群众是推动历史前进的动力。
他们的智慧和力量是无穷无尽的。
我们只能尊重群众，决不能瞧不起群众。
我们应该“俯首甘为孺子牛”，决不应该高踞于群众之上。
毛主席又教导说：
“虚心使人进步，骄傲使人落后”。
谦虚，才能正确对待群众，才能使自己进步，才能做好革命工作。
作为一个革命者，一定要谦虚，千万不能耍骄傲。
如果自以为高人一等，就会官气十足，盛气凌人，动辄训人。
如果自以为高明，就会目空一切，尾巴翘上天，把自己看成“一枝花”，把别人看成“豆腐渣”。
这种错误思想和错误态度，都是与共产党人的品质不相容的。
如何对待群众和如何对待自己，是一个问题的两个方面。
要正确对待群众，必须正确对待自己。
要有自知之明，对自己要一分为二。
不要光看自己的优点，也要看到自己的缺点；
不要光看工作上的成绩，也要看到工作上不够的方面。
要不吹多批。
吹，是一种坏作风。
批，是一种好传统。
不吹，就是不吹嘘，不吹捧，不吹牛。
多批，就是多作批评与自我批评。
“流水不腐，户枢不蠹。”
经常开展批评与自我批评，才能去掉不正之风，保持优良作风，正确对待自己，正确对待群众。
爱吹不爱批，就会头脑发胀，坠入云里雾里，飘飘然，不能正确对待自己，不能正确对待群众。
“说话态度要和好”，是不是就不讲原则了呢？
不是。
说话态度好，并不等于看到人家有缺点不进行批评，听到错误言论不进行驳斥，看到错误行为不进行斗争。
如果那样，就成了老好人，成了“谦谦君子”。
这不是我们党提倡的作风。
我们革命者要做到有刚有柔，柔中寓刚。
刚，就是要坚持原则；
柔，就是要注意态度，讲究方式。
注意态度，讲究方式，革命的原则才能很好地贯彻。
有不同的世界观，对待群众就会有不同的态度。
刘少奇、林彪一类骗子，都是敌视人民群众的。
他们站在地主资产阶级立场上，咒骂群众，说群众是“群氓”、“阿斗”。
他们对群众所以会采取这种态度，很重要的一个原因，就是他们脑袋里装的是唯心史观。
我们无产阶级革命战士，一定要树立唯物史观，批判唯心史观，正确对待群众。
我们要全心全意为人民服务，尊重群众，对群众“说话态度要和好”。

邓小平副总理、廖承志会长会见佐佐木更三率领的友好访华团
新华社1974年01月12日讯国务院副总理邓小平、中日友协会长廖承志，今天上午会见了以日本社会党前委员长佐佐木更三为团长、社会党众议员久保田鹤松为顾问、社会党众议员平林刚为副团长的友好访华团，宾主进行了友好的谈话。
会见时在座的有张香山、林丽韫、孙平化等。
（附图片）
图为会见时合影。
新华社记者摄

驻闽赣革命老根据地的人民解放军指战员
虚心学习人民群众　不断加强部队建设
据新华社福州1974年01月12日电
驻闽、赣革命老根据地的人民解放军指战员认真贯彻执行毛主席关于“解放军学全国人民”的指示，广泛深入地开展向革命老根据地人民学习的活动，不断加强部队建设。
闽西、赣西南等地是第2次国内革命战争时期的革命根据地。
驻在这些地区的各部队党委，经常组织指战员到古田、井冈山、安源、瑞金等地向人民群众学习。
驻在革命摇篮井冈山地区的某部“稳如泰山营”指战员，在野营训练中来到赣南老苏区——宁都县石上公社莲塘大队学习。
这个大队的贫下中农连续十年学大寨，坚持党的基本路线，坚持社会主义方向，在昔日十年九旱的山地上，为革命大干苦干，修起山塘、水库和盘山渠道，粮食亩产从几十斤逐步增长到一千三百多斤，成为赣南地区农业学大寨的先进典型。
指战员们从这个大队的历史变化中不仅受到了极大的鼓舞，而且受到了一次深刻的思想和政治路线教育。
上杭、兴国县武装部党委和驻军党委还组织新干部以及机关工作人员到毛主席当年调查过的才溪乡和长冈乡调查访问，学习老苏区干部遵照毛主席的教导，坚持实事求是，调查研究，密切联系群众的优良作风，以保证更好地执行毛主席的革命路线。
宁冈县武装部党委成员听了当地干部介绍当年工农兵政府工作人员“日穿草鞋干革命，夜打灯笼访群众”的动人事迹，更加自觉地深入群众，和群众打成一片。
去年，这个武装部的党委成员平均每人到基层蹲点一百二十多天。
年近半百的军事科副科长张秋山在茅坪大队蹲点时，看到七十多岁的老赤卫队员黄英阶不辞辛劳地宣传毛泽东思想，起早贪黑地为集体开垦茶山，受到很大教育。
他认真找出自己的思想差距，继续革命的劲头越来越足。
在蹲点半年多的时间里，他晴天一身汗，雨天一身泥，和其他同志一起带领民兵和群众抓大事促大干，使这个大队民兵工作搞得生气勃勃，粮食生产也获得了丰收。
通过向革命老根据地人民群众学习，指战员们更加自觉地发扬我军艰苦奋斗的光荣传统。
驻上杭县某部队指战员以才溪大队贫下中农为榜样，经常开展思想和政治路线方面的教育，先后建立起了修旧利废的“聚宝箱”、“针线包”，涌现了许多土木匠、小鞋匠等能匠巧手。
驻永新县某部五连干部和战士，学习当年三湾红军每人每天只有五分钱的菜金还注意节约的革命精神，学习今天三湾大队贫下中农大干苦干，改造低产田，使粮食生产连年跨《纲要》的事迹，坚持自力更生，艰苦奋斗。
他们依靠自己勤劳的双手，开荒种地，养猪养鱼，每年光是收获蔬菜就达十几万斤。
通过向人民群众学习，这些部队的领导干部，更加严格地要求自己，模范地执行党的政策和纪律。
某部副团长张喜，原是“渡海先锋营”大功排的副排长，多次立功。
部队驻到井冈山后，他主动登门向七十多岁的老暴动队员邹文楷和老红军战士甘祖昌学习，经常以两位革命老人为镜子，严格要求自己，处处从人民群众的利益着想，做执行纪律的带头人。
有一次，团里举办教导队，有人提出要在城里找房子。
这时，张喜就组织大家重温毛主席为我军制定的三大纪律八项注意，讲述革命老前辈艰苦奋斗为人民的高贵品质，启发大家不要忘记我军的好传统。
随后，他同大家一起在一个黄土岗上找了几间破旧房子，自己动手修整了一番，就很快办起了教导队。
他还带领大家开荒种菜，建圈养猪，自己动手改善生活。
学员们在教导队里忆传统，学路线，坚持严格训练，严格要求，军政素质迅速提高。

黔东南苗族侗族自治州加强农村图书发行工作
用社会主义文化占领农村阵地
据新华社贵阳电
贵州省黔东南苗族侗族自治州采取以新华书店专职发行为主，在农村供销站设置兼售站，并与社、队义务发行员相结合的方法，把革命图书及时发行到苗村侗寨，让社会主义文化占领农村阵地，受到各族社员群众的欢迎。
这个自治州是一个以苗族、侗族为主的多民族的地区。
解放前，由于反动阶级的压迫剥削，各族人民生活贫困，文化落后，封建迷信活动很多。
解放后，在党和毛主席的英明领导下，这里的各族人民在政治、经济上翻了身，对社会主义文化生活的要求日益迫切。
文化大革命以前，由于刘少奇修正主义路线的影响，这里的革命图书发行数量很少。
一些封资修的坏书、坏歌和坏戏，曾一度乘虚而入，和无产阶级争夺农村思想文化阵地。
无产阶级文化大革命以来，特别是经过批林整风，这个州的新华书店在各级党委领导下，认真总结了过去的经验教训，提高了阶级斗争和路线斗争觉悟，坚决把图书发行的重点放到农村去。
他们在全州每个区都设有一个农村图书发行员，恢复和建立了七十三个农村发行点，并且建立起五百五十八处图书兼售站，发展农村义务发行员二百一十四人，还有一百多名临时代销员，基本上形成了一个农村图书发行网，使农村图书发行工作出现了一个崭新的局面。
为了不断提高农村图书发行质量，这个州的各级新华书店职工，还经常深入农村，加强与基层代销点人员和义务发行员的联系，或者邀请他们分片举行座谈会，听取他们的意见，了解图书发行情况等。
由于加强了组织领导工作，自1969年以来，全州已发行各种革命图书一千六百四十一万五千多册（张）。
其中，马列著作和毛主席著作达一百八十七万六千册，相当于文化大革命前发行总数的两倍多。
除此以外，各地还发行了小说《艳阳天》、革命歌曲集子《战地新歌》和革命样板戏普及读本等许多新文艺作品，活跃了农村文化生活。
现在，每当夜幕降临，座落在苗岭山区、清水江两岸的苗村侗寨，歌声四起，书声琅琅，苗、侗、汉各族社员兴致勃勃地来到政治夜校学习，或在山坡观看文艺演出。

塞拉利昂宣布承认柬王国民族团结政府
新华社1974年01月12日讯
据柬埔寨通讯社报道，塞拉利昂共和国驻中国大使1973年12月27日在写给柬埔寨王国民族团结政府外交大臣沙林察的信中宣布，塞拉利昂共和国政府正式承认柬埔寨王国民族团结政府为柬埔寨合法政府。
信中说：
“我谨通知阁下，从1973年12月28日起，塞拉利昂共和国正式承认您的政府——柬埔寨王国民族团结政府为柬埔寨合法政府。”

巴基斯坦报纸就我军事友好代表团访问
热情赞扬巴中友谊日益增进
新华社拉瓦尔品第1974年01月12日电巴基斯坦报纸最近连续发表社论，欢迎中国军事友好代表团访问巴基斯坦，热烈赞扬日益增进的巴中两国人民之间的友谊。
《巴基斯坦时报》01月09日发表社论说，巴中两国在各方面的频繁来往“始终是两国人民之间日益团结的有力的体现”。
巴中两国的友谊是“经受了时间的考验和建立在更加牢固的信任和友善的基础之上的。”
社论说：
“巴中两国建立在和平共处五项原则基础上的友谊已由以下两个方面而十分牢固：
一、为反对沙文主义大国的扩张主义和称霸倾向而共同斗争。
二、反对外界干涉这个地区的共同感情。”
《平等》报01月10日在一篇文章中指出，巴中两国的友谊是永恒的。
这家报纸在同一天发表的社论中还热情地赞扬了巴中两国的友好关系和两国人民之间的深厚友谊。
《每日新闻》在01月10日发表的社论中，赞扬巴中两国人民在反对帝国主义的斗争中相互支持。
社论指出：
“巴中友谊经受住了时间的考验。”
《建设报》01月08日在一篇文章中说，中国军事友好代表团的访问“不仅会加强两国之间的友好合作关系，而且还有助于加强团结来反对外国对第3世界国家的干涉。”

庆祝阿尔巴尼亚人民共和国成立二十八周年
阿尔巴尼亚全国各地举行各种活动
爱尔巴桑—普雷尼亚斯铁路在节日胜利完成全线铺轨任务
新华社地拉那1974年01月12日电
阿尔巴尼亚全国各地最近举行各种活动，庆祝阿尔巴尼亚人民共和国成立二十八周年（01月11日）。
地拉那、都拉斯、斯库台、迪勃拉、库克斯等区最近分别举行了群众集会、座谈会、图片展览和文艺晚会，庆祝共和国成立日。
在各区举行的群众集会上，发言者谈到了阿尔巴尼亚人民共和国成立的重大意义、阿尔巴尼亚人民走过的光辉历程和人民政权建立后阿尔巴尼亚发生的巨大变化。
节日前夕，地拉那民族解放斗争博物馆和其他各地博物馆的参观者络绎不绝。
城乡青年、工人、合作社农民和人民军战士通过参观，进一步了解阿尔巴尼亚人民在以恩维尔·霍查同志为首的阿尔巴尼亚劳动党领导下，为争取祖国解放和人民政权的建立而进行的艰苦卓绝的斗争。
共和国成立日前夕，阿尔巴尼亚职工发扬艰苦奋斗、自力更生的革命精神，使一些工厂和车间建成投产。
01月08日举行投产仪式的斯库台沥青板厂就是其中之一。
这个厂每年可以生产十五万平方米沥青板。
新华社地拉那1974年01月12日电
由阿尔巴尼亚青年义务劳动者修建的爱尔巴桑—普雷尼亚斯铁路于01月11日胜利完成全线铺轨任务。
阿尔巴尼亚劳动青年联盟中央委员会和建筑部发表的通告说，由于先后共有十四万以上的男女青年义务劳动者以及工人、专家和技术人员进行了大约五年的英勇劳动，在1974年01月11日阿尔巴尼亚人民共和国成立二十八周年的伟大节日之际，爱尔巴桑—普雷尼亚斯铁路的路轨铺设任务已经完成。
第1辆机车已经抵达普雷尼亚斯车站。
目前，青年义务劳动大军正在同工人和专家一起，以空前的动员和干劲，继续进行收尾工程。
通告指出，爱尔巴桑—普雷尼亚斯铁路是阿尔巴尼亚迄今修建的最艰巨的铁路工程。
为修建这条铁路而进行的巨大工作证明了阿尔巴尼亚青年的崇高的革命精神，进一步丰富了阿尔巴尼亚青年一代的战斗传统。
象以往一样，这条铁路的修建体现了青年的崇高的共产主义道德品质，体现了阿尔巴尼亚人民对祖国、党和亲爱的领袖恩维尔·霍查同志的无限热爱。
爱尔巴桑—普雷尼亚斯铁路是1969年04月09日动工兴建的，是阿尔巴尼亚发展经济和文化的第4和第5个五年计划中的重点工程。
这条铁路完全是由阿尔巴尼亚自行设计和施工的，体现了阿尔巴尼亚人民的自力更生精神。
铁路全长四十八公里，在复杂的地理条件下，建设者们开凿了十八个隧道，建造了数百座桥梁，挖掘了大量的土石方。
青年义务劳动者把工地变成了进行革命教育的大学校。
他们努力学习马列主义著作，发扬吃苦耐劳的革命精神，加强对自己的锻炼，许多人荣获了突击手称号。

建设新铁路的人们
奔腾的什库比河穿过阿尔巴尼亚中部的群山，由东向西注入亚得里亚海。
沿这条河畔修建的爱尔巴桑—普雷尼亚斯铁路，经过建设者们近五年的艰苦奋战，终于完成了全线铺轨工程。
全线铺轨胜利完成前不久，我们访问了铁路工地。
在重峦叠嶂的深山峡谷中的工地上，呈现出一派沸腾的劳动景象。
成千上万的义务劳动者抡镐挥锹，推车运土，为争取早日通车，展开了一场热火朝天的劳动竞赛。
据铁路总指挥部的同志说，从1969年04月铁路动工以来，全国有十四万多男女青年义务劳动者先后在这里参加过十天至两个月的劳动，修建了三百个左右的桥梁和隧道等工程。
在这场同大自然的搏斗中，涌现出许多模范人物和先进集体。
他们的英勇事迹被全国人民广为传诵。
为　祖　国　献　身
早在铁路动工时，阿尔巴尼亚劳动党就指示，要把这一巨大工程当成一所对青年进行锻炼和教育的大学校。
作为铁路建设主力军的广大青年坚决响应党的号召，他们在工地上不怕酷暑，不畏严寒，经受艰苦的锻炼。
代尔维什·查卡是北方斯库台市医科学校的学生。
1973年夏天，他怀着要在革命熔炉中经受锻炼的心情，来到工地参加义务劳动。
工地上充满战斗气息和团结互助精神的生活，使他很受感动。
平时，他除积极劳动外，还踊跃参加各项集体活动。
07月的一天，工地组织突击运送水泥，他看到一个体弱的同志在推车，就主动上去接替。
代尔维什推着小车来回奔跑，想的是尽快把水泥运完，争取早日完成工程任务。
就在这紧张的时刻，代尔维什突然遇到了意外事故，他光荣地献出了年轻的生命。
一个人牺牲了，更多的人接上去继承烈士的事业。
代尔维什的父亲得知儿子是为祖国建设牺牲在自己的岗位上时，坚强地说：
“我的儿子光荣地完成了党交给他的任务。”
几天以后，老人带着代尔维什的妹妹来到铁路工地参加劳动。
斯库台医科学校的二百多名学生，为了学习烈士的革命精神，也志愿来到工地劳动。
阿尔巴尼亚人民的伟大领袖恩维尔·霍查同志曾写信给代尔维什的父亲，表彰他儿子的英勇事迹。
阿尔巴尼亚人民议会主席团追授予代尔维什一级劳动英雄的称号。
“白　发　政　委”
铁路工地的战斗生活，把青年人锤炼得英勇坚强，许多老年人在这里也更加焕发了革命的青春。
沙里·瓦达就是其中的一个。
沙里今年虽然年过六十，但是他精神抖擞，身体仍很健壮。
他出生在一个贫苦农民的家庭，解放前，由于地主的剥削和压迫，过着忍饥挨饿的生活。
解放后，沙里同其他劳动人民一样，获得了新生。
他以巨大的热情把自己的泥瓦匠手艺贡献给祖国的建设事业。
从解放初期的公路建设到铁路建设，从列宁水电站到斯大林水电站，从费里热电站到库克斯铜矿，都留下了他的足迹和汗水。
沙里说，从祖国建设的一个工地到另一个工地，战斗任务经常激励着他，他要象党教导的那样，永远年青，不知疲倦地工作。
1973年07月，沙里同普克区一百多位退休老人一起，来到铁路工地，参加第11号隧道的建设。
这条一百七十米长的隧道，地质情况复杂，经常发生塌方。
沙里同青年人一起，共同出主意、想办法。
经过许多日日夜夜的战斗，十一号隧道终于建成。
劳动之余，沙里和其他老人经常与青年们座谈，回忆过去的苦难岁月，歌颂今天的幸福生活，介绍民族解放斗争的光荣传统。
青年们感到，老一代人对他们进行这种教育，对提高他们的阶级觉悟和政治水平十分有益，因而亲切地把这些退休老人称为“白发政委”。
山　山　相　逢
爱尔巴桑—普雷尼亚斯铁路通过地质条件十分复杂的地带，整个工程非常艰巨。
在建设铁路过程中，需要在河上架设一座高五十米、长二百八十米的大桥。
建造这样一座桥，在阿尔巴尼亚还是第1次，困难自然很大。
1970年冬，大桥刚刚开始动工，劳动党党员、六十一岁的建桥施工队队长谢夫基·谢弗罗雅就带领二十名建桥工人来到工地。
当时正值阿尔巴尼亚的雨季，河水上涨，使工作受到严重阻碍。
工人们和青年义务劳动者克服了建桥初期机械和材料不足的困难，在桥墩基部周围筑起围堰。
遇到洪水袭来，他们就一边抽水，一边继续施工，昼夜不息。
就这样保证了工作的正常进行，及时地建起了高达四十多米的桥墩。
大桥终于飞架在两山之间，显得十分雄伟壮观。
谢夫基领导的施工队全体人员由于在建桥过程中作出了优异成绩，受到了奖励。
谢夫基在向我们介绍了建桥成就后意味深长地说：
阿尔巴尼亚过去广泛地流传着这样一句谚语：
“人和人能相见，山与山不相逢。”
今天，我们阿尔巴尼亚人民在劳动党的英明领导下，使过去做不到的事做到了。
在建设祖国的宏伟事业中，使山与山也能相逢，这已成了活生生的现实。
新华社记者（附图片）
阿尔巴尼亚地拉那大学学生在爱尔巴桑—普雷尼亚斯铁路工地上参加劳动。
　新华社记者摄

朝鲜《劳动新闻》发表评论
谴责朴正熙集团加剧紧张局势的阴谋活动
朝中社揭露美帝和朴正熙集团一年来不断进行军事挑衅
新华社平壤1974年01月12日电朝鲜《劳动新闻》01月12日发表评论，揭露和谴责南朝鲜朴正熙集团最近加剧朝鲜半岛紧张局势的阴谋活动。
评论说，不久前美国太平洋地区空军司令和陆军司令到达南朝鲜，并在01月10日同南朝鲜伪国防部长官进行密谈后，到前线和有军事设施的地方视察。
与此同时，朴正熙集团举行“空军主要指挥官会议”和“海军主要部队全体指挥官会议”，在所谓反对“南侵威胁”的口号下，掀起了一阵骚动，扬言要“进一步巩固临战姿态”、“最大限度地保持相应的报复战斗力”，再次鼓吹“培养实力”。
评论指出，朴正熙集团掀起的这些战争鼓噪，是蓄意在朝鲜制造战争气氛，也是对共和国北半部进行突然武装进攻的战争准备的阴谋活动。
评论说：
“南朝鲜这些乌烟瘴气的战争骚动，同表演前所未有的法西斯事件——宣布‘紧急措施’的丑剧同时发生，绝不是偶然的。
“南朝鲜人民要求‘打倒朴正熙政权’和废除‘维新宪法’，奋起投入了反‘政府’、反法西斯的斗争。
朴正熙集团遭到如此广泛的南朝鲜人民的反对，惶惶不可终日，于是在无中生有的‘南侵威胁’的欺骗口号下，掀起战争骚动，造成国家的紧张状态，制造战争气氛。
朴正熙集团企图以此来破坏南北对话，使分裂永久化，同时转移南朝鲜人民的视线，以达到镇压和扼杀南朝鲜人民反‘政府’、反法西斯斗争的目的。”
评论说：
“朴正熙叛逆集团必须记住，他们违背时代潮流和民族愿望的罪恶的战争挑衅阴谋活动，只会给他们带来提前灭亡的结果。”
新华社平壤1974年01月12日电据朝鲜中央通讯社报道，在过去的一年里，美帝侵略者和朴正熙集团不断进行军事挑衅活动，使朝鲜半岛的局势依然处于紧张状态。
报道说，去年，美帝和朴正熙集团一面把武器和军事装备大量运进南朝鲜，一面进行了总计一万六千二百余次旨在反对朝鲜北半部的违反朝鲜停战协定的罪恶活动。
美帝把驻扎在日本的全部战术空军调到南朝鲜，把在侵越战争中使用过的新式武器、军事装备转交给南朝鲜军队，还把大量其它新式武器、作战器材等运进了南朝鲜。
与此同时，美帝和朴正熙集团还进行了频繁的军事演习。
去年年初，它们在非军事区的临津江一带进行了大规模的“联合作战训练”，以后又进行了“攻守机动作战训练”、“韩美联合作战训练”、“导弹射击训练”、“冬季机动训练”等一连串的军事演习。
报道说，美帝和朴正熙集团还对共和国北半部进行了大量军事挑衅活动。
它们在非军事区修筑工事，并向非军事区和军事停战委员会总部区域，非法运进包括坦克、装甲车、一○五毫米榴弹炮等各种重型武器和自动武器。
在去年一年里，它们利用这些非法运入非军事区的武器，向朝鲜北方肆意进行枪炮射击达二百一十次，发射枪弹、炮弹一万一百余发。
南朝鲜朴正熙集团还多次派遣武装特务潜入北方地区，进行侦察、破坏活动。
报道说，南朝鲜反动当局去年出动各种海军舰艇和武装间谍船，侵入北方领海进行各种侦察和敌对活动达二百一十次。
美帝和朴正熙集团去年还派遣各种军用飞机侵入北方领空七十七次。
报道说，美帝和朴正熙集团的这些军事挑衅活动是对朝鲜停战协定的粗暴践踏，是对朝鲜人民的明目张胆的挑战。
报道说，如果美帝和朴正熙集团不顾朝鲜人民的多次警告，继续加剧朝鲜半岛的紧张局势，硬要走上战争道路，那就不可避免地要遭到朝鲜人民的坚决回击。

朴正熙集团的疯狂挣扎
本报评论员
臭名昭著的朴正熙集团最近借口所谓“确保国家安全”和“维护、发展维新体制”，悍然宣布所谓“紧急措施”，扬言将逮捕任何反对“大韩民国”宪法的南朝鲜人。
这是朴正熙集团加紧镇压南朝鲜人民争取民主、自由斗争的罪恶行径，是对全体朝鲜人民争取自主和平统一祖国正义事业的新的严重挑衅。
人所共知，朴正熙卖国集团是靠刺刀维持其反动统治的。
它上台以来先后颁布了两千多项形形色色的法西斯法令，肆意残害南朝鲜各阶层的爱国人民，实行彻头彻尾的法西斯暴政。
现在，朴正熙集团又变本加厉，花样翻新，宣布任意抓人的所谓“紧急措施”。
这再一次暴露出这个反动政权与人民为敌的凶恶面目，同时也反映了它的统治在南朝鲜人民爱国斗争浪潮的冲击下日益不稳。
最近两个多月来，南朝鲜青年学生和各阶层爱国人民反对朴正熙当局反动统治、要求实现祖国统一的斗争蓬勃兴起，日益扩大。
特别是去年12月下旬三十名南朝鲜社会和宗教界著名人士发起了征集“百万人签名运动”，要求制订民主的新宪法，获得了越来越广泛的支持。
南朝鲜的一些文艺界、出版界和在野党人士相继在汉城举行集会或发表声明，谴责朴正熙集团的法西斯统治，支持“百万人签名运动”。
波澜壮阔的斗争怒潮，有力地震撼着汉城的小朝廷。
面对着这种四面楚歌的形势，朴正熙一伙惊恐万状，因而想用更残暴的血腥手段来扑灭广大爱国人民的斗争烈火。
但是，朴正熙集团的疯狂挣扎完全是徒劳的，不过是火上加油罢了。
正如它过去所炮制的各种法西斯法令一样，这种所谓“紧急措施”，也绝对吓不倒日益觉醒的南朝鲜人民，而只能激起广大南朝鲜人民更大的愤怒，促使他们展开更猛烈的反抗斗争。
朝鲜人民的伟大领袖金日成主席说过：
“美帝及其南朝鲜走狗的法西斯镇压，只能导致南朝鲜人民的日益觉醒和进一步得到锻炼，并且导致革命力量的加强，这种革命力量终将埋葬美帝的殖民主义制度。”
不管朴正熙之流怎样加强法西斯镇压，南朝鲜人民争取民主自由和自主和平统一祖国的正义斗争必将继续发展下去，直到结束朴正熙集团的法西斯独裁统治，实现祖国的统一。
朴正熙卖国集团越是倒行逆施，只能越是加速自己的灭亡。

亚非拉国家发展对外贸易加强民族经济
斯里兰卡和伊朗努力实现对外贸易的多样化增加商品出口
尼日利亚、厄瓜多尔和阿根廷大量增加出口取得外贸顺差
据新华社讯
亚非拉许多国家，采取各种措施，实现对外贸易多样化，扩大商品出口，增加外贸顺差，促进民族经济的加强和发展。
斯里兰卡1973年在增加非传统商品出口方面取得了进展。
据官方公布的数字，至1973年09月底，斯里兰卡出口宝石获得一亿二千二百三十万卢比，等于1972年全年出口额的八倍多。
饮料、成衣、化工产品、皮革制品、有色金属等工业产品的出口达到了一亿零九百六十万卢比，而1972年总出口额是九千万卢比。
斯里兰卡的对外贸易过去主要依靠茶叶、橡胶和椰子三种传统商品，这种状况开始有了改变。
据伊朗出口促进中心宣布，伊朗从1973年03月21日到07月22日，伊朗非石油商品出口总值比1972年同期增加百分之五十三，达一百二十三亿一千九百万里亚尔。
非石油商品出口总值较大增加的一个重要因素是农产品的出口增加。
在出口的农产品中，皮棉的出口额比1972年同期增加了两倍多，油粕（家畜饲料）增加了将近八倍，草药增加了三倍以上。
著名的波斯地毯的出口额比1972年同期增加百分之二十三点七。
公共汽车、化学品和药品的出口额也有增加。
据尼日利亚联邦统计局发表的报告说，1973年上半年，尼日利亚包括再出口在内的出口总值增加到八亿四千九百四十万奈拉（尼日利亚币），比1972年同期增长了百分之二十六。
同时，对外贸易也取得了二亿四千零五十万奈拉的顺差，比1972年的一亿四千九百万奈拉增加了约百分之六十一。
尼日利亚1973年上半年出口总值的增加，在很大程度上是由于原油出口额的增加。
厄瓜多尔1973年头九个月商品出口额有较大的增长。
据厄瓜多尔《宇宙报》报道，厄瓜多尔中央银行公布的官方数字表明，厄瓜多尔1973年头九个月的商品出口额为三亿零八百八十万美元，比1972年同时期增加了一亿一千五百多万美元。
这一时期出现了六千万美元的贸易顺差。
厄瓜多尔对外贸易有较大的进展，是由于厄瓜多尔实行一系列发展民族工业和增加非传统产品出口的措施。
阿根廷采取了一些维护民族经济利益和鼓励出口的措施，使1973年的对外贸易顺差和黄金外汇储备都有较大增长。
据阿根廷报纸报道，阿根廷1973年前八个月的出口额是十八亿四千一百五十万美元，比1972年同期增加了百分之六十五，获得七亿二千五百七十万美元的顺差。
1973年阿根廷中央银行的黄金和外汇储备也从年初的五亿三千万美元上升到10月初的十亿零七百九十三万美元。
1973年07月，阿根廷政府还征收了外国财团在七家阿根廷银行中的股份。

印度古吉拉特邦爆发反饥饿斗争
两城市示威群众英勇反击反动军警的残暴镇压
新华社1974年01月12日讯
新德里消息：
印度西部古吉拉特邦广大饥饿群众奋起抗议粮食奇缺和物价上涨，遭到印度当局的血腥镇压。
据西方通讯社报道，在古吉拉特邦首府艾哈迈达巴德以及巴罗达、翁贾和维斯纳加尔等城市，广大群众01月10日和11日举行示威，抗议粮食奇缺和物价飞涨。
被饥饿所迫的群众从政府的粮库里抢夺粮食，并且捣毁一些粮食配售店，抗议政府停止粮食配售。
这个邦的一些城市的工人这两天举行了总罢工，支持群众的斗争。
据报道，古吉拉特邦的生活费用去年一年上涨了百分之二十四，粮食配售已经停止，缺粮情况严重。
报道说，古吉拉特邦当局出动八个连的军队和警察开枪镇压示威群众。
11日在艾哈迈达巴德，至少有十人被打死，上百人受伤。
同一天，在这个邦的维斯纳加尔市，警察竟然开枪打死二人，打伤四人。
这两个城市的示威群众用砖头、石块和铁棒对反动军警进行了英勇的反击。

木材是刚果重要出口物资，占出口总值百分之六十以上。
图为大批木材正在装船待运。
新华社记者摄

拉美南太平洋国家常设委员会举行会议
重申坚决维护二百浬主权和管辖权
新华社1974年01月12日讯基多消息：
南太平洋国家常设委员会成员国秘鲁、厄瓜多尔和智利01月10日重申它们在1952年签署的圣地亚哥宣言中阐明的对二百浬海域的主权和管辖权的立场。
由上述三国组成的南太平洋国家常设委员会从01月08日至10日在厄瓜多尔首都基多举行了第12次全体会议。
三国代表在会议结束时签署了一份会议纪要，重申把维护二百浬主权和管辖权的原则和目标，作为它们国际海洋政策的准则。
出席会议代表对来自其它大陆的对圣地亚哥宣言的支持表示满意。
会议决定常设委员会下次会议将在1976年01月在智利的比尼亚德尔马城举行。

苏美核扩军竞赛有增无已
美国防部长强调不能容许苏联取得战略优势
新华社1974年01月12日讯
华盛顿消息：
美国国防部长施莱辛格01月10日在对记者的谈话中强调，美国不能容许苏联在苏美核军备竞赛中取得战略优势。
他鼓吹，美国必须用更大力量来进行核武器的研究和发展工作，推进自己的核战略和战术计划。
自从去年秋天苏联试验多弹头洲际导弹以来，这位美国国防部长已经一再对苏联加紧发展核武器公开表示不安。
这次他在谈话中又指出，“苏联人近年来一直在大力推行（核武器的）研究和发展计划”；
目前，苏联已经有四种新的洲际导弹，其中至少有三种已经进行过多弹头试验；
此外，苏联还正在发展新的核潜艇导弹。
他认为，如果美国不搞同样的计划，到1980年就会让苏联拥有“美国所不能容许的”核优势，从而使美国处于“危险的境地”。
美联社在报道施莱辛格的这一谈话时写道，在苏美“限制战略武器会谈”中，美国“在说服俄国人限制其核武库的质量和规模方面并没有取得什么进展”，而如果这一会谈达不成协议，就势必爆发“一轮新的（核）军备竞赛”。
事实上，苏美两个超级大国的核军备竞赛从未停止过。
施莱辛格的谈话只不过是意味着这种核军备竞赛仍在继续并更趋激化。
施莱辛格在这次谈话中还再次公开恫吓越南人民和中东人民，说什么“如果北越大规模入侵南越”，美国就要“重新使用”空军，还说什么人们必须“始终设想到”在中东部署美国军事力量的可能性。

路·卡布拉尔主席在非洲统一组织防务委员会会议上发言
几内亚（比绍）要加强同邻国团结赶走葡殖民军
几内亚（比绍）爱国武装力量连续打击葡萄牙殖民军
新华社科纳克里1974年01月10日电
据科纳克里电台01月09日广播，几内亚（比绍）共和国国务委员会主席、几内亚和佛得角非洲独立党副总书记路易斯·卡布拉尔01月08日在正在这里举行的非洲统一组织防务委员会会议上发言时强调，几内亚（比绍）要同邻国团结起来，赶走葡萄牙侵略军。
路易斯·卡布拉尔说：
“只有同我们的邻国团结起来，我们才能结束葡萄牙殖民军对几内亚（比绍）共和国这个主权国家的侵略。
也只有完全解放我们的国家，从还被占领的那部分国土上赶走葡萄牙侵略军，我们才能使我们这个地区恢复和平并保证本地区国家的安全和促进巩固非洲的独立和统一。”
他说：
“我们的斗争是反对共同敌人的共同斗争。
我们将竭尽全力加强我们同安哥拉人民解放运动和莫三鼻给解放阵线的团结。”
路易斯·卡布拉尔表示感谢非洲统一组织各国对几内亚（比绍）共和国的援助。
新华社科纳克里1974年01月12日电
据几内亚和佛得角非洲独立党新闻机构01月11日在科纳克里发表的战报说，几内亚（比绍）爱国武装力量防空部队最近在南部巴拉纳地区击中一架正在对村庄进行空袭的葡萄牙侵略军R—4“奥坦式”喷气式飞机。
该机在贝丹达西北肯比贾河左岸的博切科尔村附近坠毁。
战报说，这是几内亚（比绍）爱国武装力量防空部队从1973年03月以来击落的第25架这种型号的飞机。
战报说，01月04日，爱国武装力量在东北部皮切—坎克利法公路上摧毁葡萄牙殖民军卡车一辆，打死车上人员八名。
同一天，在距皮切一公里处的一次交火中，消灭了一支葡萄牙巡逻队。
01月05日，爱国武装力量在北部法林河上击沉了两艘葡萄牙船只。
船上人员全部被打死。
在北部中区，爱国武装力量击退了企图渗入库邦切地区的敌人，打死敌人十二名，缴获迫击炮两门和自动步枪七支。
01月08日，爱国武装力量向西北部圣多明戈斯设防营地进行轰击，使敌人在物资上遭到巨大损失，打死敌人十余名。

非洲国家发展民族经济的斗争
蔡济文
近几年来，非洲国家和人民在经济领域中反对新老殖民主义和大国霸权主义的控制、掠夺和剥削的斗争，有了进一步的发展。
非洲人民保卫国家主权和发展民族经济的斗争，生动地反映了国家要独立，民族要解放，人民要革命这个不可抗拒的历史潮流。
捍卫经济权益　保护民族资源
非洲国家在斗争的实践中越来越认识到，要巩固政治上的独立，必须发展独立的经济。
因为没有真正的巩固的经济独立，帝国主义和新老殖民主义总是力图利用其经济上的垄断地位，对它们进行干涉、控制乃至进行颠覆活动。
帝国主义和新老殖民主义利用商业和银行等金融机构，对非洲人民进行残酷的剥削和掠夺。
他们操纵市场，垄断行市，高价倾销工业品，低价购买农矿原料，重利盘剥，破坏非洲国家新生的民族经济。
这种掠夺行径，使非洲人民认识到，掌握商业和银行的自主权的重要性。
近年来，许多非洲国家有步骤、有计划地采取行动，在贸易金融战线上展开了斗争。
1970年赞比亚政府宣布接管外国资本的标准银行和巴尔克莱银行百分之五十一股份。
之后，又决定对外国银行实行管理。
最近苏丹接收了所有的棉花出口公司。
马达加斯加宣布，马尔加什政府要拥有外国银行的百分之五十一的股份。
过去被殖民主义者用来掠夺非洲的经济机构，正在逐步地转到非洲国家手中，为发展民族经济发挥作用。
非洲是一个资源富饶的大陆。
长期以来，帝国主义和新老殖民主义一直把非洲当作它们的廉价原料基地。
它们在非洲巧取豪夺，滥肆开采，严重地破坏了自然资源，使非洲人民蒙受了重大损失。
近年来，超级大国激烈争夺海上霸权，严重地威胁着非洲国家的独立和安全。
针对这些情况，第8届非洲国家和政府首脑会议庄严宣布：
“非洲国家对自然资源拥有永久主权。”
在这一号召下，许多国家先后宣布扩大领海和捕鱼区。
加纳、加蓬、几内亚、摩洛哥、尼日利亚、塞拉利昂、坦桑尼亚、刚果、塞内加尔、马达加斯加和索马里等国，分别把领海或捕鱼区扩大到三十浬到二百浬。
这些国家的行动，是捍卫沿海主权和资源的有力措施，也是对拉美国家二百浬海洋权主张的有力支持。
有些非洲国家还采取了限制外国垄断资本活动和不同程度的国有化措施，逐步掌握本国资源主权和开采权。
1970年，利比亚首先取得了提高石油标价和税率的胜利，打破了长期以来西方石油公司说了算的局面，以后又对一批石油公司实行了不同程度的国有化。
1971年04月12日，阿尔及利亚政府宣布新石油法，废除了石油租借地，并对外国公司在该国进行石油勘探、开采活动以及有关这些活动的税收制度作了规定。
在1971年到1972年05月间，尼日利亚政府先后获得了在本国的一些外国石油公司的百分之三十三点三到百分之六十的股份。
1973年12月，扎伊尔决定把在全国经营的石油销售公司的设备收归国有。
赞比亚政府最近作出控制矿业公司的决定。
非洲国家这些积极措施，为逐步肃清殖民主义势力，发展民族经济创造了有利条件。
依靠自力更生　发展民族经济
在同新老殖民主义、帝国主义和大国霸权主义的长期斗争中，越来越多的非洲国家和人民依靠自己的力量，发展民族经济。
阿尔及利亚革命委员会主席布迈丁指出：
“我们看到新殖民主义剥削制度强化了，剥削的速度正在加速，而且胃口越来越大，企图把发展中国家的资源掠夺一空。”
在这种情况下，“依靠自己力量已成为不结盟政策在经济方面的必然方针。
自己的努力应该是主要依靠之点”。
许多非洲国家依靠自力更生，使民族经济出现了新的发展。
1967年，坦桑尼亚总统尼雷尔宣布《阿鲁沙宣言》，强调执行自力更生，发展民族经济，削弱殖民主义势力的政策。
为了逐步改变殖民经济，不少国家重视农业生产，积极发展工矿业，努力实现经济多样化，在发展民族经济方面取得了显著的成就。
赞比亚独立以来，已建立了本国的煤矿以及铜、纺织、轮胎、水泥等许多工厂。
喀麦隆建立了一批轻工业，利用本国原料，生产国内建设和人民生活必需品。
近年来，阿尔及利亚兴建了中小型的机械、建筑材料、化肥、造纸、纺织、食品、水泥等工厂。
马里独立前，人民生活需要的工业品，几乎全靠进口，独立后建立了不少工业企业，以满足国内需要。
农业是非洲经济的主要部门。
由于新老殖民主义长期掠夺，农业畸形发展，有些国家被迫种植少数几种单一经济作物，粮食不能自给。
为了逐步改变这种状况，许多非洲国家已经注意多种经营。
赞比亚政府为了改变农业的落后面貌，实行优先发展农业，鼓励农民生产粮食。
1972年，赞比亚人民的主要粮食——玉米获得丰收，达六亿三千万公斤，为独立时的三倍，除自给外，还出口一亿八千万公斤，改变了过去大量进口粮食的状况。
阿尔及利亚1971年08月以来，扩大粮食播种面积，同时注意发展水利和改良品种，使粮食产量逐年增加。
一九七一到1972年度，阿尔及利亚谷物产量达二百四十万公吨，基本上满足国内需要。
坦桑尼亚近年来粮食生产也有较大发展，从1961年到1971年粮食作物产量从十四万吨增加到六十七万吨。
喀麦隆近年来注意农作物多样化，在北部省开始大面积种植水稻和玉米等作物。
马里政府采取扩大耕地面积，推广先进耕作方法等措施，使全国粮食作物和经济作物有了显著发展。
团　结　合　作　互　相　支　援
1973年，非洲国家为维护自己的经济权益，就国际贸易和货币问题举行了一系列的会议。
它们强调非洲国家要联合起来，实现经济独立，在国际经济事务中要协商一致，采取共同立场。
第10届非洲国家和政府首脑会议通过的《关于合作、发展和经济独立的非洲宣言》，控诉了帝国主义、新老殖民主义对非洲的经济剥削和掠夺，强调非洲国家加强他们的共同阵线，实现他们的发展目标，表达了非洲国家实现经济独立和通过有效地调动非洲大陆的巨大人力和自然资源使大陆获得发展的坚强决心。
由于非洲国家的共同努力，它们彼此间建立在平等互利、互通有无基础上的贸易日益得到扩大。
去年毛里塔尼亚、马里、乍得、尼日尔、塞内加尔和上沃尔特六个西非国家遭到严重旱灾，国家经济、人民生活发生了困难。
阿尔及利亚、摩洛哥、象牙海岸和苏丹等国家先后主动向西非受灾国家提供财政和物资援助，帮助他们克服困难。
尼日利亚政府在本国北方四州同样遭受严重旱灾的情况下，还向六个受灾国送交了二百五十万奈拉的紧急援助，并派出两个代表团前去慰问，生动地显示了非洲国家的同心协力、战胜困难的团结精神。
赞比亚反击罗得西亚种族主义政权关闭边界的事件，具体地反映了非洲国家和人民之间互相声援、团结对敌的新局面。
1973年01月，罗得西亚种族主义政权悍然宣布关闭罗得西亚同赞比亚的边界，对赞比亚进行经济封锁和政治讹诈。
赞比亚政府和人民坚决反击这一无耻的挑衅。
这个斗争得到了坦桑尼亚、扎伊尔、肯尼亚、马拉维、塞拉利昂等国的支持。
它们除给赞比亚提供了新的通道和港口，给予运输上的各种方便外，还给以财政援助，帮助赞比亚重新开辟新的出口道路。
非洲国家的联合斗争，迫使罗得西亚当局撤销了对边界的封锁。
非洲国家和人民在经济领域中反对新老殖民主义、帝国主义和大国霸权主义的控制和掠夺，坚持自力更生、团结合作发展民族经济的斗争中所取得的成就，沉重地打击了新老殖民主义和大国霸权主义，大大地鼓舞了第3世界各国人民和全世界人民的正义斗争。
尽管新老殖民主义、帝国主义、霸权主义和种族主义必将进行种种破坏和捣乱，但是这些都绝对阻挡不了非洲人民在民族独立的道路上胜利前进的步伐！