1966年09月23日
△星期五
晴朗，早冷，午后暖。
今日秋分。
△早起扫街，红卫兵（女）来甚早。
读《人民内部矛盾》一文完，摘抄联共党史名词解释中讲形而上学一段于下：
我们现在所说的形而上学，是指在十八世纪自然科学发展条件下形成的一种认识方法而言，与原来这个字的涵义不同了。
这种方法首先在自然科学中产生，由于十五世纪到十八世纪以来的自然科学，着重研究个别现象——植物、动物、矿物、天体——学者们详细描写这些自然现象，一点一滴地搜集其具体的个别知识，在自然科学进一步发展的这一历史条件下，就成了分析自然界现象的主要方法——形而上学的认识方法。
恩格斯在《反杜林论》中说：
自然界个别部分的分析，各种自然过程和自然现象之分成一定门类，有机体内部的各种部分的解剖研究……所有这些，都是最近四百年间自然科学知识的伟大进步之基本条件。
可是这种研究方法，同时也传授我们一种习惯，把自然对象及自然过程孤立地加以观察，把它们从事物之一般的大联系中分离出来，从而不是把它们从运动中去观察，而是从静止中去观察；
不是被看做本质上变化的事物，而是被看做固定不变的事物；
不是被看做活的，而是被看做死的。
以后培根和洛克就把这种观察事物的方法从自然科学移植到哲学中，由是对于事物的见解，造成了上世纪（指十八世纪）来特殊狭隘观点——形而上学的思维方法。
（以上见《反杜林论》）这种思想方法，在十九世纪前曾占统治地位。
十八世纪一些法国唯物论者如霍尔巴赫、狄德罗、赫尔维修及德国的费尔巴黑，都是形而上学的唯物论者。
再读《矛盾论》（至特殊性）。
△午后出街剪发购白菜。
女红卫兵晚间乃去。