全国妇联主席蔡畅发表纪念“三八”国际劳动妇女节广播讲话
高举毛泽东思想伟大红旗促进妇女思想革命化
以大寨大庆妇女为榜样，突出政治，活学活用毛主席著作
新华社07日讯
中华人民共和国全国妇女联合会主席蔡畅今天向全国妇女发表了题为《高举毛泽东思想伟大红旗，促进妇女思想革命化》的广播讲话，纪念今年“三八”国际劳动妇女节。
讲话全文如下：
亲爱的全国姐妹们！
同志们！
今天是“三八”国际劳动妇女节，当我们纪念这个光辉节日的时候，我们国家呈现着一派大好形势，社会主义革命和社会主义建设进入了新的发展时期。
全国人民在伟大的毛泽东思想指引下，意气风发，斗志昂扬，以解放军、以大庆人、大寨人为榜样，积极投入了三大革命运动，不断地从一个胜利走向另一个新的胜利。
在这伟大的时代，我国各条战线上的妇女们，不断提高政治觉悟，苦练过硬本领，作出了巨大的贡献，涌现出无数英雄模范。
我怀着无限兴奋的心情，代表全国妇联向全国姊妹们致以节日的祝贺！
向各条战线上学习毛主席著作的积极分子和在生产上、工作上做出显著成绩的先进妇女们，致以革命的敬礼！
亲爱的姊妹们，同志们，现在我国广大人民群众，已经掀起了一个空前广泛的学习毛主席著作的高潮。
大家都在大学毛主席著作，活学活用毛泽东思想。
我们从革命和建设的实践中，体会到毛泽东思想是当代最高最活的马克思列宁主义。
坚持毛泽东思想挂帅，用毛泽东思想统帅一切，是我国人民胜利地进行社会主义革命和社会主义建设、逐步走向共产主义的一切工作的根本保证，是防止修正主义、防止资本主义复辟的思想武器。
历史事实证明毛泽东思想不仅是中国革命和社会主义建设的指针，而且是世界人民革命斗争的强大思想武器，是战胜帝国主义和现代修正主义的强大思想武器。
离开了它就要迷失方向，就不能有创造，有预见，有远大的奋斗目标。
因此，我们广大妇女群众和各个战线上的妇女干部，必须更进一步提高革命的自觉性，把毛主席著作当作各项工作的最高指示，以极大的革命热情去学习、去执行。
必须坚持活学活用毛主席著作，在“用”字上狠下功夫，在改造客观世界的同时，改造主观世界，促进思想不断革命化，在我国社会主义革命和社会主义建设的伟大事业中，在支援世界人民革命的伟大事业中作出更大的贡献。
亲爱的姐妹们，同志们，英雄的大寨妇女和大庆妇女，就是我们的光辉榜样。
她们是突出政治，活学活用毛泽东思想的两面鲜红旗帜。
她们在党的领导下，不断用毛泽东思想武装自己的头脑，一心向党，坚持社会主义方向；
时刻不忘阶级苦，牢记阶级恨，立场坚定，爱憎分明。
她们用毛泽东思想不断同资本主义思想和封建残余思想作斗争，用自己的革命行动，战胜了各种轻视妇女的旧思想、旧习惯，锻炼成为自觉的革命者和劳动者；
她们发扬了自力更生、奋发图强、艰苦奋斗、勤俭建国的革命精神，用自己的双手，实干、苦干、巧干，不管劳动多么艰苦，不管条件多么困难，都能排除万难，贯彻执行党的鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义总路线而不断取得胜利。
她们胸怀祖国，放眼世界，想的是集体，干的是革命，爱的是劳动，要的是勤俭。
英雄的大寨妇女，她们十几年来，在大寨党支部领导下，和男社员一起，进行了改天换地的斗争，不断战胜自然灾害，把旧大寨变成了新大寨。
大寨妇女为革命种田，热爱集体，热爱国家，发扬了共产主义风格。
在1963年严重的灾害面前，响应党支部提出的自力更生、战胜灾害的号召，做到“三不要”：
不要国家救济粮、救济款和救济物资，把困难留给自己，把国家的支援让给兄弟生产队。
在战胜灾害中，女社员和男社员们同样苦战，秋后获得了丰收，做到了“三不少”，这就是卖给国家二十四万斤粮食，斤两不少；
集体储备粮不少；
社员分的粮食也不少。
1964年大寨亩产量平均达到八百多斤。
1965年在严重的旱灾面前，仍然获得了丰收。
大寨妇女是有高度政治觉悟、掌握了先进生产技术、能吃大苦耐大劳的劳动大军；
同时，她们又是勤俭持家的能手，发扬了劳动人民勤劳节俭的优良传统，把勤俭持家和自力更生联系起来，正确处理国家、集体和个人的关系。
大寨妇女和男社员一起，创造了依靠自力更生，建设社会主义新农村的道路。
大庆女职工和男职工一样，在开发油田、建设油田当中，艰苦奋斗、敢想敢干，作出了很大贡献。
大庆职工家属在革命化、劳动化方面，为全国职工家属树立了光辉榜样。
这里，我向大家介绍一下职工家属的情况。
英雄的大庆职工家属，坚决贯彻执行了大庆油田党委的矿区建设方针。
从五把铁锹闹革命开始，到现在全矿区百分之九十五以上有劳动能力的家属，都参加了集体劳动。
她们积极响应党委的号召，除参加工业生产，还担负起全部农、副业生产的任务。
全矿区几百个生产队，都由家属自己管理，并且培养出四百多名拖拉机手和各种农业机械手。
去年她们耕种了几十万亩土地，收获了四千多万斤粮食，三千多万斤蔬菜，二十五万斤蛋类和肉食品，还举办了许多服务事业。
去年评选了四千三百五十四名五好家属，有一百三十四名成为光荣的共产党员，一百一十人参加了共青团。
大庆职工家属在劳动中，已经炼成了一支革命化、劳动化、集体化的大军，从消费者变为社会主义的生产者，成为矿区建设中一支不可缺少的重要力量。
她们和男女职工一起，闯出了一条按照毛泽东思想办好社会主义企业的道路，闯出了城乡结合、工农结合的道路，闯出了一条职工家属革命化的道路。
近几年来，全国各条战线上，都涌现出成千上万活学活用毛主席著作的先进妇女。
例如工业方面有冯玉萍、尉凤英、杨富珍，农业方面有宋立英、黄顺玉，商业方面有李素文，职工家属有薛桂芳，解放军有于富兰，民兵有黄美秀，文教卫生方面有陈智慧等等，她们都是运用毛泽东思想解决了思想和工作中的问题，找出了工作的规律，作出了优异的成绩。
以上事实说明，广大工农兵妇女群众，不管文化高低，都能够学习毛主席著作，很多人能够学得好，用得好。
因为她们有深厚的阶级感情，迫切要求学习；
她们有阶级斗争、生产斗争、科学实验的亲身体验。
她们能够很好地理解和运用毛泽东思想。
毛主席的书，是为一切劳动人民写的。
毛主席的每一句话，都是为革命的人指方向，讲道理，找方法。
读毛主席的书，就是为了不断提高阶级觉悟和社会主义觉悟，使我们思想不断革命化。
怎样进一步学好毛主席著作，我们不少妇女群众，已经创造了许多好的经验。
这就是，学习目的要明确，方法要对头，不怕困难，坚持到底。
象大寨妇代会主任宋立英同志，大庆家属标兵薛桂芳同志，商业战线上的李素文同志等，就是我们的好榜样。
她们生产很忙，工作很忙，文化又低，但她们为革命而学，有高度的自觉性，带着浓厚的阶级感情学习，勤学、苦学，把什么困难都挤跑了。
她们在学习中，时时对照自己思想，找差距，找原因，勇于自我批评，虚心听取群众意见，虚心学习别人的先进经验，不断兴无灭资，不断破旧立新，不断联系实际，把工作、生产搞好。
因此，她们进步很快。
宋立英同志深有体会地说：
“学习毛主席著作，就是要把自己脑子里的‘我’字去掉，把‘私’字从根子上挖掉，坚定地走社会主义、共产主义的道路”。
宋立英同志说得很好，我们广大妇女群众学习毛主席著作，要用毛泽东思想进一步解决革命的方向和道路问题；
树立建设社会主义和共产主义的远大理想，树立为革命而劳动的思想；
要用革命的精神战胜各种困难；
要有革命的思想方法和工作方法。
这样我们就能从根本上提高觉悟，解决革命的世界观问题。
趁这个机会，我向各级妇联同志讲几句话。
我们各级妇联要在党的领导下，把妇女工作推进到一个新的水平，最根本的是要突出政治。
要组织妇女群众学习毛主席著作，各级妇联干部首先要学习。
学习不仅是为了教育群众，首先要改造自己的思想。
要树立牢固的无产阶级世界观，全心全意为人民服务。
我们新干部要解决革命的世界观问题，老干部也要继续解决这个根本问题。
妇联干部要努力学习毛主席著作，在“用”字上狠下功夫，就必须经常学、反复学，形成制度。
要把学习和工作紧紧地结合起来。
我们说，在妇联的工作会议上，“议大事，管本行”，首先就是要议各级妇联干部活学活用毛主席著作的大事，报告自己学习毛主席著作的体会，交流和总结经验，互相启发，互相帮助。
要象大庆人那样做到“五结合”，这就是：
学习毛主席著作和学习党的方针政策相结合；
学习毛主席著作和学习解放军的经验相结合；
学习毛主席著作和分析本单位的形势和任务相结合；
学习毛主席著作和批评自我批评、改造思想相结合；
学习毛主席著作和总结工作经验相结合。
还要把学习焦裕禄同志作为学习毛主席著作的一个组成部分，要以焦裕禄同志为榜样，用彻底革命精神，来改造思想，改进工作，改进作风。
妇联干部还要象毛主席经常教导的那样，面向基层，深入群众，坚持蹲点，总结经验，指导全面。
在当前主要的是要坚持参加社会主义教育运动，在运动中坚持蹲点。
在运动中坚持学习和领导群众自觉地学习毛主席著作。
同时，管面上工作的同志，也要蹲点。
在这些方面，领导干部要以身作则，带头示范，不要落在群众后面。
要亲自总结典型经验，拿出一两个或几个本地的先进典型，来带动和指导面上的工作。
必须懂得，典型是最有力的活样板，是从群众中来到群众中去，是一般号召和个别指导相结合的最有效的办法。
亲爱的姐妹们！
同志们！
今年是我国第3个五年计划的第1年，我们要更高地举起毛泽东思想伟大红旗，进一步开展学习毛主席著作的运动，积极投入三大革命运动，积极参加比学赶帮超运动。
毛主席早已指出：
“中国的妇女是一种伟大的人力资源。
必须发掘这种资源，为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗”。
我们要充分发挥广大妇女的巨大作用，在社会主义革命和社会主义建设的新高潮中，作出更大的贡献。
让我们在毛泽东思想光辉照耀下，在革命化的道路上，奋勇前进！

刘少奇同志会见威尔科克斯等同志
并在会见后设宴招待新共同志
新华社07日讯
中共中央副主席刘少奇今天下午会见了新西兰共产党代表团团长、新西兰共产党总书记维·乔·威尔科克斯和代表团团员亚·奥斯特勒。
双方进行了亲切友好的谈话。
会见时在座的，有中共中央总书记邓小平，以及彭真、康生、刘宁一、赵毅敏等同志。
会见以后，刘少奇同志设宴招待威尔科克斯同志和奥斯特勒同志。
晚上，文化部举行文艺晚会，欢迎新西兰共产党代表团。
（附图片）
刘少奇同志设宴招待新共同志。
左起：
维·乔·威尔科克斯、刘少奇、亚·奥斯特勒、邓小平。
新华社记者　刘长忠摄

在加纳政变当局悍然提出无理要求和无理限制后
我专家和使馆部分人员撤离加纳回京
有关方面负责人等到机场欢迎并慰问
新华社07日讯
根据中国和加纳两国经济技术合作协定在加纳帮助建设的中国专家，以及中国驻加纳大使馆部分工作人员，第1批共一百二十五人已经回国，其中一百二十人于今天下午乘飞机回到北京。
回国人员是在05日到达上海的。
曾遭到加纳政变部队士兵野蛮殴打受伤的我国建筑专家组组长周勤文、专家袁允从、翻译金智才、大使馆工作人员郭炳刚，和另外一位患病的同志，已留在上海治疗。
中国专家和大使馆部分工作人员，是在加纳政变当局悍然片面破坏中国和加纳两国经济技术合作协定，无理要求全部中国专家撤出加纳，同时无理限制中国驻加纳大使馆人数之后，撤离加纳的。
回国人员今天到达北京的时候，对外经委主任方毅，外交部副部长姬鹏飞，建筑工程部副部长许世平，纺织工业部副部长陈维稷，我国前驻加纳大使黄华，有关方面的负责人汪道涵、杜干全、贾克和机关工作人员数百人，前往机场迎接，向回国人员表示亲切慰问。
欢迎的人们向全体回国人员献了花。
我国专家和大使馆部分工作人员乘飞机回到上海时，曾受到上海市副市长张承宗和有关方面负责人的欢迎和慰问。

突出政治　进一步发挥妇女的伟大力量
今天是“三八”国际劳动妇女节。
我国妇女怀着最大的革命热情，同全世界劳动妇女一起，纪念这个光辉的节日。
我国广大工农妇女和其他革命的妇女群众，在过去一年里，积极学习毛泽东同志的著作，进一步提高了思想觉悟，在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中，取得了巨大的成就。
在各个战线上，涌现出许许多多活学活用毛泽东同志著作的先进妇女和先进集体，涌现出许许多多社会主义革命和社会主义建设积极分子。
大庆的妇女和大寨的妇女，就是工农业战线先进妇女和先进集体的两面鲜红旗帜。
毛泽东同志经常教导我们，要重视发动广大妇女群众，参加革命斗争和生产活动。
毛泽东同志指出：
“中国的妇女是一种伟大的人力资源。
必须发掘这种资源，为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。”
毛泽东同志又指出：
“要与轻视妇女运动的观念作斗争，因为他们看不出妇女的作用，忽视妇女在革命中的伟大力量。”
大庆油田党委和大寨党支部遵循毛泽东同志的教导，重视妇女工作，发动妇女参加革命斗争和生产劳动，发挥广大劳动妇女的巨大潜力，为社会主义革命和社会主义建设作出可贵的贡献。
大庆油田党委突出政治，认真组织职工家属大学毛泽东同志著作，以阶级斗争和两条道路斗争为纲，向家属进行阶级教育、劳动教育、矿区建设方针教育和形势教育，大抓家属的思想革命化，大树一切工作都是为了革命的思想。
大庆油田党委为了实现职工家属革命化，大力组织她们参加阶级斗争，参加集体生产劳动，培养她们的劳动人民思想感情，永远保持劳动人民的本色。
大庆油田职工家属逐步扫除了轻视劳动、依赖、自卑等思想，精神面貌一新，从狭隘的家庭小天地里解放出来，热爱集体，胸怀祖国，放眼世界，发扬艰苦奋斗、勤俭建国的革命精神，成为一支革命化的劳动大军。
大寨大队党支部突出政治，坚持用毛泽东思想挂帅，教育广大群众重视妇女参加生产劳动；
教育妇代会干部在广大妇女中广泛开展兴无产阶级思想、灭资产阶级思想的教育，时时事事处处突出政治，及时抓住活人活事活思想，进行细致的思想政治工作，以阶级斗争和两条道路斗争为纲，抓革命，促生产，树立为革命种田的思想。
大寨大队妇女的阶级觉悟不断提高，划清了阶级界限，克服了轻视自己、不敢下田劳动等思想，树立了自力更生、艰苦奋斗建设社会主义新农村的革命思想，充分发挥劳动积极性，成为一支吃苦耐劳、懂得农业技术的劳动大军。
大庆和大寨的妇女工作经验，为今后的妇女工作，开辟了广阔的发展道路。
大庆妇女和大寨妇女，高举毛泽东思想伟大红旗，不断同资本主义思想和封建残余思想作斗争，把眼前利益和革命长远利益密切结合起来，正确处理国家、集体和个人三者的关系，充分发扬自力更生、奋发图强、艰苦奋斗、勤俭建国的革命精神，努力生产，勤俭持家，成为建设我们社会主义祖国的一支重要力量。
事实充分表明，那里的党组织重视妇女工作，加强对妇女工作的政治领导，高举毛泽东思想伟大红旗，大抓妇女思想革命化，那里的工作、生产就会获得好的成绩，妇女的革命力量、劳动力量也就得到充分发挥。
随着妇女工作的顺利开展，也就能够培养出大批妇女积极分子，积极发展女党员，大胆提拔妇女干部，充实各级组织的领导力量。
我们党的各级组织，要进一步重视妇女工作，加强领导。
要教育干部继续清除轻视妇女的思想，教育妇女改变对自己力量估计不足的思想，在深入开展阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中，贯彻执行男女一齐发动的方针，领导广大妇女到三大革命运动的斗争洪流中去锻炼，去提高。
在斗争和工作中，要充分发挥各级妇联的作用，特别要重视发挥基层妇代会的作用，教育和帮助她们深入妇女群众，密切联系妇女群众，把思想政治工作做到生产第1线，做到一切工作中，做到妇女们的心里，并为妇女群众解决各种切身问题。
这样，才能够更好地发动广大妇女，调动她们的积极性，发挥她们在革命和建设中的伟大力量，为完成和超额完成第3个五年计划而奋斗。

董副主席和陶铸同志探望麦贤得
董副主席把自己写的赞扬诗赠给了这位钢铁战士
新华社广州07日电中共中央政治局委员、中华人民共和国副主席董必武，由中共中央中南局第1书记、中国人民解放军广州部队政治委员陶铸陪同，06日上午到广州部队总医院探望钢铁战士麦贤得。
董必武副主席把自己写的赞扬麦贤得的诗歌当面赠给了他。
董必武同志见到麦贤得时非常高兴，亲切地牵着麦贤得的手走回病房，关心地问麦贤得吃得好不好，睡觉睡得好不好，麦贤得一一作了回答。
董必武同志称赞麦贤得说：
“你为祖国，为中国人民，为世界人民，为无产阶级，做了一件很好的事情。
你狠狠地打击了美帝国主义和蒋介石反动派。”
麦贤得响亮地回答：
“打！”
董必武同志接着说：
“全国人民都很关心你。
你要好好休养。
全国人民都在学习你。”
麦贤得激动地说：
“我作的不够。
我一定要读毛主席的书，听毛主席的话，按毛主席的指示办事。”
陶铸同志对麦贤得说：
“党中央，毛主席，刘主席，周总理，朱委员长，林彪副主席都很关心你的健康。
董副主席特地来探望你。
你为全国人民和全军树立了一个好榜样。
我们要用一切办法使你恢复健康。
恢复健康后，回到工作岗位上继续努力工作。”
陶铸同志把董必武同志亲笔题诗的字幅送到麦贤得手上，告诉他：
“这是董老亲笔为你写的。”
麦贤得举手敬礼，接过这幅题诗。
董必武同志赠钢铁战士麦贤得的题诗全文是：
钢铁战士麦贤得，特殊材料构成格。
官骸
气质禀自然，经过锻炼圣凡别。
参加革命学毛
选，变化气质及体魄。
阶级觉悟日提高，斗争
起来更积极；
思想若能革命化，五官百骸听驱
策。
杀敌致果大无畏，忘我不知伤在额。
不下
火线固已奇，昏迷犹作机轮测。
勇撼山岳慑虎
豹，威鼓洪涛荡海孽。
炮轰敌舰浪中沉，霹雳
精神骇残贼。
不怕苦，不怕难，不怕死在眼前
迫，毛泽东思想哺育此心赤。
董存瑞、黄继
光，雷锋、王杰、海欧阳，战斗英雄千百辈，君
列其中亦生色。
大庆人、大寨人，各行各业出
群英，读书活用获成绩，闻君风者皆感激。
为
革命、为人民而死，死得其所；
为革命、为人
民而生，生非虚食。
毛泽东思想所哺育的人将
以斯言为天下式。
董必武同志和陶铸同志与麦贤得告别时，麦贤得唱起《掏尽红心为人民》的歌子来。
这首歌是作曲家劫夫根据麦贤得的诗谱成，送来征求他的意见的。
他很快就学会了，今天怀着激动心情唱给董必武同志和陶铸同志听。
唱完后，大家鼓掌说他唱得好。
麦贤得送董必武同志和陶铸同志走出病房。
在满院阳光下，董必武同志、陶铸同志同麦贤得一起照了相。
董必武同志和陶铸同志临行前，一再嘱咐麦贤得一定要好好养好身体，告诉他现在好好休养就是听毛主席的话。
麦贤得立正高声回答：
“是！
谢谢首长关怀！”
董必武同志和陶铸同志在离开医院时，还叮嘱医院的医务人员一定要好好护理治疗麦贤得，使他尽快地恢复健康。
麦贤得扶着董必武同志上车，站在车旁高呼：
“毛主席万岁！
中国共产党万岁！”
跟随董必武同志和陶铸同志探望麦贤得的，还有广州部队负责人杨梅生同志等。
（附图片）
下图：
03月06日上午董必武副主席由陶铸同志陪同前往广州部队总医院探望钢铁战士麦贤得。
这是董必武副主席、陶铸同志和麦贤得亲切谈话
张健昌摄（新华社稿传真照片）

上海财贸部门提拔大批优秀女职工担任领导干部
上海市财贸部门近年来有六百八十多名优秀女职工被提拔担任领导工作。
这些女职工，原来是商店、银行、菜场以及服务行业的优秀营业员、信贷员和服务员。
她们政治思想好，阶级觉悟高，有较强的工作能力；
很多都是青年，有的只有二十岁左右，现在她们中有许多人担任着区店政治指导员、基层商店党支部书记和经理等职务，有的是共青团区委副书记。
这批由营业员、服务员和青年艺徒成长起来的女干部，绝大多数是学习毛主席著作的积极分子。
有不少人是先进工作者、六好职工和三八红旗手。
宏成南货店青年营业员于翠花，是在1962年秋天高中毕业后分配进店的。
开始时当营业员不太安心。
后来她学习了毛主席著作，懂得了站柜台就是干革命的道理，在工作上做出了显著成绩。
现在她已把《毛泽东选集》通读两遍，毛主席著作的一些单行本更是随身带着，有空就学。
1964年她光荣地参加了共产党，并被评为上海市六好职工。
现在她已被提拔为商店的经理。
（据新华社讯）

劲草迎风
——记豫东除“三害”斗争中的几个英雄人物
编者按：
近几年来，在我们党的正确领导下，豫东人民进行了改天换地的艰巨斗争。
对自然灾害的斗争，象其他革命事业一样，是广大群众自己的事情。
豫东地区的抗灾斗争，就是由焦裕禄这样的优秀党的干部，领导千千万万群众英雄干出来的。
在这里，我们向读者介绍几个英雄人物。
时势造英雄。
在毛泽东时代，指导我们行动的是毛泽东思想。
掌握了毛泽东思想，就有了科学的世界观，有了坚定正确的方向；
掌握了毛泽东思想，就有了大无畏的革命精神，有了认识事物发展规律的能力。
一句话，掌握了毛泽东思想，就可以在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中，把自己锻炼成为智勇双全的无产阶级战士。
这篇通讯里所介绍的一些英雄人物，他们跟焦裕禄同志的工作岗位不同，肩负的任务也不尽相同，由于他们用毛泽东思想武装了自己的头脑，在对内涝、风沙和盐碱三害的斗争中，同样表现了大智大勇，取得了伟大的胜利。
“数风流人物，还看今朝。”
英雄的豫东人民说得好：
如今俺们扛起毛泽东思想的大旗，内涝、风沙、盐碱这三个灾害，再不能随意作弄俺们了！
常言说：
疾风知劲草。
在豫东抗击内涝、风沙、盐碱三害的艰苦斗争中，涌现了象兰考县前县委书记焦裕禄这样优秀的共产党员、优秀的群众领袖，也涌现了成千上万名在自然灾害面前昂首挺胸、巍然屹立的干部、共产党员和贫下中农。
他们以毛泽东思想为锐利武器，同“三害”英勇搏斗，表现了坚强不屈的硬骨头精神。
他们是力挽自然灾害狂澜的英雄。
前不久，我们在豫东访问了这些英雄人物。
那时，正是豫东平原上的严冬季节。
整个豫东大地展现出一副气势磅礴的改造大自然的抗灾图：
沿着沟河渠道，人群喊着号子，在疏浚河道；
黄河故道的沙原上，人们忙着造林带，堵风口，锁沙龙；
东西三百多里长的黄河“浸润带”上，人们起早贪黑，赶筑抗碱、防碱的农田，在给盐碱窝换新装。……
豫东人们说：
内涝、风沙、盐碱这三个妖魔鬼怪，再不能随意作弄俺们了。
如今俺扛着毛泽东思想的大旗，俺们要靠自己的双手管住大自然，创造一个社会主义的新豫东！
带着《毛泽东选集》抗灾的人
豫东灾区，包括开封、商丘两个专区的十四个县。
雎县河集公社有一个朱桥大队，在这个大队的二千二百亩耕地中，原来有一千六百亩都是碱地。
那时人们说，这一带是“风吹白云起，06月遍地雪”，“夜里走路不用打灯笼”。
自从成立高级合作社以来，这里年年闹碱、闹涝、闹旱。
雎县县委和商丘地委年年派工作组去，发救济粮、救济款，也填不满这个“窟窿”。
有人说：
朱桥这地方，只能留着种树！
有人说：
朱桥的地，只能种田菁（一种耐碱、耐涝的豆科绿肥作物）！
难道朱桥的水土真的不养人吗？
难道朱桥这地方就不能闹革命吗？
1964年11月，县委又派了一个工作组去朱桥。
一进村，大队干部就问：
“这次来带了多少粮、多少钱？”
工作组的同志说：
“没带粮，也没带钱，只带了几本《大寨之路》。”
大队干部一听，从鼻子里哼了哼说：
“咱这老碱窝，学的啥大寨哟！”
隔了几天，县长张宏远接着也去了。
大队干部又围上去：
“县长，给俺带了多少粮，多少钱？”
张宏远拿出《毛泽东选集》说：
“啥也没带，就是给你们带来了这个本本！”
第2天，张宏远召开社员大会，对社员大讲愚公移山的雄心壮志，大讲大寨自力更生、改天换地的故事，并表示决心跟大家一起改造这里的老碱窝。
讲完，他撂下棉袄，领着社员下地拉犁去了。
当场有社员感动得噙着眼泪说：
旧社会见官三分灾，如今五十多岁的县长来跟咱一块拉犁，咱还能躺着不干？
这以后，再组织社员学大寨，就学得进了。
贫农朱怀勋说：
吃了八年统销粮，咱大队没有吃富一家，有些人越救济越懒。
说来说去，还是咱没有志气！
就在这年冬天，有七十多户贫下中农要求国家减少对他们的救济，他们还把已经送到村的七千多斤救济粮，二百多元贷款，让给了困难更大的队。
改造盐碱地的斗争开始了。
朱桥西南有十八亩老碱地，据说六十来年没长过庄稼。
第3生产队的共产党员们，把这十八亩地剥了一层皮，挖走表层的碱土，把它甩进深沟，再在上面铺一层好土，种上棉花。
许多人的双肩磨肿了，却换来了一片茂堂堂的棉苗。
秋后，这十八亩棉花第1次收了五百多斤皮棉。
第6生产队的社员把五个老坑塘的黑淤泥挖光了，在十二亩老碱地上平铺了半尺厚。
种上谷子，亩产四百多斤。
“06月遍地雪”的朱桥盐碱窝里，1965年秋天开始出现了一片青绿。
这年秋天，公社原来计划供应朱桥六万斤粮食，朱桥不仅没要，而且卖给国家六千多斤余粮，大队还储备了五千斤。
这一年，全大队买了大小牲口二十头，大中农具五十件，集体盖新房四十间。
从此，朱桥这个老碱窝，变成一只金饭碗了。
豫东一些县委的同志对我们说，有些老灾区，部分干部、群众对于抗灾斗争，思想上经历过一个大转变。
前些年，他们还说，吃饭靠供给，花钱靠救济，治病靠免费，种地靠机器（拖拉机代耕）。
但是，当他们读了毛主席的书，听了毛主席的话，拿起了党送给他们降妖除害的“自力更生”这个金箍棒时，情况就大变了。
豫东灾区的干部和人民，从实践中深深体会到，自力更生、奋发图强的革命精神，是党送给豫东人民的无价之宝，它比几万斤救济粮，几万元救济款，更要金贵几千倍，几万倍！
新愚公敢降“三害”纸老虎
如果把豫东“三害”比做老虎，那么，豫东八百万人民当中，就有许许多多“打虎英雄”。
民权县的土山寨，是清朝黄河故道边上的一个村庄。
旧废的黄河堤象一条沙龙，把它紧紧围困大半边。
每年春秋天，刮上个四五级风，村子里天昏地暗，活象罩了一层混浊的黄色尘雾。
人们蒸馍，揭开笼盖，馍上一层沙；
端碗喝汤，汤上一层黄土。
七八级风一刮，更是厉害。
它呼啸着，把庄稼连根拔走，平地能被揭掉几寸厚一层皮。
卷起的沙砾，有时能填井掘墓，掩埋村舍。
土山寨北边几里路，有一个大侯集，原是个三百多户人家的镇店，由于封建统治阶级的残酷压榨、剥削和风打沙埋，解放前只剩了几户人家。
1962年，一场大风平了土山寨七眼井。
那年，有一百五十亩地从春天种高粱到秋天耩麦子，种一次，被风沙打死一次；
再种，又被打死；
一连种了七茬，才算坐了三分苗，一百五十亩地只收了七十二斤麦子。
有些社员灰心丧气地说：
“咱土山寨迟早要成大侯集！
要治住沙，除非男人死光，女人嫁完。”
“沙呀沙，你害得俺娶不上媳妇，连儿子孙子都给俺吹跑了。”
大队党支部书记赵鸿钧心里琢磨的却是毛主席所教导的《愚公移山》精神。
风沙这座山，压在土山寨人头上不知多少年月了，赵鸿钧寻思要搬掉这座山。
大风天，他披着麻包片，顶着风沙，从这儿走到那儿，不时地蹲蹲、看看。
有一次，他趴在地上观察平地流沙象流水一样奔泻着，发出唰唰的响声。
不一会儿，他背后积起了一个小小的沙古堆。
——治沙的“药捻”找到了。
他惊喜地跳了起来。
“先挖沟、打墙，殡沙、挡沙；
再造林，治沙。”
大队党支部订了一个挖防沙沟、打防沙墙的计划。
共产党员们学习讨论了《愚公移山》。
“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”
毛主席的话象明灯，照亮了土山寨共产党员们前进的道路；
象号角，鼓起了土山寨共产党员们向风沙进军的战斗激情。
他们说，“太行山、王屋山只不过挡住了愚公的去路；
可咱们头上这座山，挡住咱吃，挡住咱喝，挡住咱穿，比太行山、王屋山可恶多啦。
非搬掉它不可！”
“风沙是只虎，咱有敬德的鞭！”
赵鸿钧领着全村三十一个共产党员，摆开了打虎阵势。
他们拿的“敬德鞭”，就是从毛主席的书上学来的愚公移山的精神。
那时正是十冬腊月天，大雪纷扬。
多数社员对挖沟打墙防沙还是将信将疑，三十一个共产党员却日夜坚守“阵地”。
他们刨开尺把厚的冻土，挖沟垒墙。
这是土山寨征服风沙的一场“淮海战役”。
这一仗打赢了，他们就能在沙丘上立定脚跟；
打不赢，真要变成大侯集了。
他们喊着：
“挖呀，一锨沙就是一锨粮！”
“从老虎嘴里夺馍呀！”
挖沟打墙工程搞得正紧时，突然起了西北风。
风沙过后，社员们都跑到地里去看。
原来已经挖沟打墙的地方，飞沙被殡在沟里，挡在墙脚，麦苗仍然青生生的；
那些还没有来得及挖沟打墙的地方，有一百来亩麦苗，有的被打死了，有的被活埋了。
一场风大开人们的眼界，坏事变成了好事。
社员们也纷纷扛起铁锨，跟在三十一个共产党员后面挖沟打墙去了。
这一个冬春，土山寨人用了四十二天时间，挖了七十二条防沙沟，长达七十四里，打了七十二道防沙墙。
沟和墙保住几十亩麦子有了薄收，多年没吃过麦子的土山寨人吃上了白面条。
挖沟打墙毕竟只是治标的办法，治本的办法还是造林。
站定脚跟以后，土山寨党支部接着在1963年春天领导群众造林。
造林，没有树苗，怎么办？
发动党员兑树苗，坚决不向国家伸手。
有的人拿钱去买，有的人走亲戚去借。
有的人卖了鸡蛋，买来柳椽子栽。
党员、干部的行动，带动了社员群众。
这年春天，他们在废黄河堤上栽了七万多棵树苗，以后又陆续栽了三十来万棵。
毛主席的书给了土山寨人以万钧之力，他们用“敬德鞭”把“风沙虎”初步降伏了。
从1964年以后，这里再没有发生过庄稼苗被风沙打死、活埋的灾害。
一连吃了七年统销粮的土山寨，1965年摘掉了缺粮户的帽子，向国家交售了四万五千多斤余粮，大队还储备了四万多斤。
象土山寨人这样的移山愚公，在豫东的老洼窝里，老碱窝里，在许多地方都有。
愚公移山的精神武装了豫东人民敢于向“三害”斗，而在同“三害”斗争的过程中，成千上万名社会主义时代的新愚公成长起来了。
“就让俺给国家添添仓吧”
豫东灾区有越来越多的生产大队、生产队，一年甚至一季之内翻了身，可以自给，不再向国家要救济了。
这是豫东历史上值得大书特书的事。
但是，如果因此认为豫东灾区人民除“三害”的斗争，单是为了自己，那就错了。
他们心里装的是三个大字：
为革命。
豫东黄河大堤以南和陇海路两侧，有一条狭长的黄河浸润地带，这里是盐碱灾害最重的地方。
黄河浸润带有四里宽，三百多里长。
它的东头——民权县孙六口公社，有一个出名的穷队，因为穷，人们都叫它“烂五队”。
1964年秋天，“烂五队”夺得了多少年来的第1个好年成，变成了自给队。
社员们满心欢喜，拉着架子车，装了三百八十斤大豆，到粮站去卖余粮。
收粮人一看，豆子太潮，没问他们是哪个队的，就叫他们回去晒干再卖。
社员们第2次拉着架子车去粮站，谁知粮站又没有收。
原来粮站一查问，知道他们是多年吃统销粮的“五保队”，叫他们又拉了回去。
但是，“烂五队”的社员们哪里甘心，第3次又把三百八十斤大豆拉到粮站。
他们对粮站的干部说：
“俺吃了多少年统销粮，一碗端十来个省的粮食；
今年也该拿俺的粮食，跟全国的粮食掺合掺合啦。
就让俺给国家添添仓吧。”
粮站的干部感动极了，收下了。
1965年秋天，“烂五队”又向国家卖了四千来斤余粮。
三百八十斤也好，四千斤也好，“礼轻情义重呵！”
这哪里是交粮食，交的分明是一颗颗灾区贫下中农的心！
“烂五队”的社员们为了向国家仓库里添这些粮食，他们在老碱窝里进行了多么不屈的斗争呵！
“烂五队”的队长、共产党员吕兴鹏，是1963年夏天被社员们选出来的。
“烂五队”是吕兴鹏的家乡。
他经过三次申请，放弃了公社会计的职务，放弃了薪金，回到“烂五队”。
他说：
“共产党员应该到最困难的地方去。
我不能眼看生产队光靠国家养，不出一点贡献。”
吕兴鹏刚当队长的时候，“烂五队”穷得叮当响。
他跟贫下中农滚在一个铺上睡觉，对他们讲自力更生的道理。
他和副队长听鸡叫三遍就起来往地里拉粪。
他和青壮年一块拉耧种麦。
他同生产队的会计、保管一起为队上拉脚，来回重载，路上啃着窝窝头。
他领导社员翻土压碱，修筑条田，在插花碱地里一棵一棵地管理庄稼苗。……
“烂五队”终于在吕兴鹏和贫下中农手里翻过身来了。
他们只用一年多时间，就实现了自己的理想：
不靠国家供养，对国家要有贡献。
离“烂五队”几十里路的地方，宁陵县孔集公社有一个“穷五队”，也有一段卖“革命粮”的佳话。
“穷五队”也在黄河浸润带上，田野是一片白花花的盐碱。
过去，全队社员的吃穿花销，基本上由国家包。
1963年起，生产队长曹玉江领导社员采取综合办法治碱。
1964年麦季，头一次有了余粮。
麦收以后，曹玉江带着十几个社员，拉的拉，扛的扛，喜气洋洋地把一千斤小麦送到了购粮站。
粮站的干部认识他们是“穷五队”来的，就说：
“同志们，第1年翻身，还是拉回生产队，留着垫垫仓底吧！”
社员们说：
“不中，不中。
俺吃了多少年统销粮啦，今年党领导俺翻了身，有了余粮，一定要卖。”
一个一定要卖，一个坚决不收，推来让去，闹到公社，最后公社只好采取折衷的办法：
粮站收购四百斤，其余六百斤由生产队拉回去储备起来。
在豫东灾区，谁知道有多少象“烂五队”和“穷五队”这样的生产队！
许多地方的贫下中农，“翻身”后欢天喜地地推着车子，扛着袋子，甚至用衣服、手巾包着粮食，成群结队去卖余粮。
他们自豪地说卖的是“光荣粮”、“爱国粮”、“革命粮”。
社员们只要一听说要晒余粮、公粮，就会立刻拿出自己家里的被单、席子、甚至新织的布，摊晒粮食。
“哪怕提一小兜粮食，到粮站坐一坐，也算表了表俺支援国家的心里！”
——这就是豫东灾区千百万贫下中农的心意。
“有吃的，有看的（储备），还不行；
还得对国家有贡献！”
——这就是豫东灾区千百万贫下中农的声音。
亲爱的读者们，当你一家人围桌吃饭的时候，你可曾想过，饭碗里可能盛有豫东灾区人民辛苦一年从洼窝里、沙窝里、碱窝里夺来的一粒粮？
你可曾知道，豫东灾区人民在千辛万苦的斗争中，怀着多么崇高的“要为国家添仓”的革命情怀？
×××
我们在豫东灾区访问，途经开封、杞县、雎县、宁陵、民权、兰考六县，行程一千多里。
我们穿过黄河故道的新植林带，穿过黄河大堤上的一排柳丛，穿过人声鼎沸的河道工地，穿过盐碱区的一块块台田、条田。
我们访问的人，不过是豫东无数英雄人物中的几个；
我们看到听到的一切，不过是豫东澎湃汹涌的革命浪潮里的几朵浪花。
但是，这一切已经告诉我们，党的
自力更生、奋发图强的方针，已为豫东人民所掌握，变成了巨
大的物质力量，毛泽东思想的光辉，已经普照豫东大地了。
豫东八百万人民，象送瘟神那样把内涝、风沙、盐碱三害从豫东平原上驱走的日子，已经不远了！
　·本报记者·

新疆各族妇女干部迅速成长
有六百多名维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族的妇女干部，在新疆维吾尔自治区的专区、县和公社里担任着领导工作。
这些妇女干部大都出身贫苦农牧民家庭，解放前受着深重压迫。
解放后经过党的教育和培养，在自治区的阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中逐步成长起来。
从一个普通牧民家庭出身的劳动妇女成长为克孜勒苏柯尔克孜自治州中级人民法院院长的共产党员尼沙汗·吐尔都（柯尔克孜族），就是其中之一。
贫农出身的共产党员色丁汗巴拉提（维吾尔族），担任过乡长、副区长、公社党委副书记，现在是岳普湖县副县长。
她始终保持着劳动人民的本色，处处关心群众利益，坚定地带领群众走社会主义道路，被当地妇女称为“我们的色丁汗巴拉提大姐”。
有一年夏天她在塔托力克不拉克二十大队参加劳动，忽然发现田旁的渠堤决口，九百多亩棉田即将被洪水淹没，她立刻带头跳进两米深的水里用身体去堵决口，社员们随着也纷纷下水堵决口，终于保住了棉田没有受到损失。
新疆的牧业战线上也已成长起一批妇女领导干部。
阿勒泰专区青河县东风公社副社长、共产党员麦德汗（哈萨克族），1965年负责领导全社的牧业生产后，在工作中作出了出色的成绩。

满怀革命豪情展翅飞翔
——记女飞行指挥员陈志英
02月15日，人民解放军空军某飞机场上空，浓云低垂，四周的景物，都隐没在弥漫的云雾中。
就在这时，一架远航归来的飞机要求着陆。
一阵阵隆隆的马达声从天上传来，人们情不自禁地把目光都集中到那位身材魁梧的女指挥员身上。
因为，飞机在这样天气降落，要求指挥员向空中下达的每个口令，都应当迅速果断，准确无误，任何犹豫、疏忽，都会造成严重后果。
飞机在向机场跑道下滑了，直到飞机离地面一百米左右，人们才见到机身。
飞机这样低才出现，使得大家的心骤然紧张。
但这位女指挥员是那样镇定，她只用极平和的语调说了句：
“沉着，拉一点，再拉一点，好！”
飞机就对准跑道，轻捷而平稳地着陆了。
这时机场上的人们才轻舒了一口气，称赞道：
“指挥得好！”
这位镇定、果敢的飞行指挥员，就是新中国的第1个女飞行指挥员、空军某团副参谋长陈志英。
陈志英出生在一个普通农民的家庭，只念过七年书。
在毛泽东思想阳光的哺育下，她在十四年前的“三八”节，曾率领新中国第1批女航空员飞过天安门，接受党和人民的检阅。
十多年来，她执行过无数次的飞行任务，不论白天夜晚，风里雨里，每一次，她都出色地完成了党和人民交给她的任务。
党调她做了领导工作以后，她又很快成了一个出色的飞行指挥员。
几年来，在她指挥过的无数次飞行中，从未发生过事故，为国家训练出了一批又一批的男女飞行员。
指挥飞行的组织工作和技术要求是相当复杂的。
陈志英靠什么做好指挥员工作的？
她说：
“靠政治。
不管飞机多么复杂，它都是人操纵的。
我们指挥的是人，不是飞机。
只要用毛泽东思想武装人们的头脑，抓好人的活思想，多么复杂的飞机就都听使唤了。”
有次，陈志英担任夜间飞行训练的指挥员。
没有飞过夜航的女飞行员俞亚琴，看见别人飞了一阵以后，就说：
“我看，这个课目有八个起落就可以放单飞了！”
这句话是随口说出的，可陈志英却没有让它轻易从耳边滑过。
她了解，俞亚琴人聪明，技术掌握得也较快，正是这样，她时常把一些新课目看得太简单。
不克服这种思想，就会阻碍她在技术上更踏实地前进。
她抓住这个思想苗头，在讲评时就给大家讲了一段毛主席的语录：
“知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲……”要大家把这段话作为这次训练的指导思想，联系自己，对照检查，并且组织大家分析讨论新课目的要求，认识它的难处，正确对待。
这个讲评，生动地教育了俞亚琴和其他飞行员，使她们在训练中更加踏实细致地对待新课目，保证了训练质量，第1次放单飞就得到上级的好评。
在指挥飞行中，陈志英对飞行员们的要求是严格的，但又是充满深厚阶级感情的。
她能设身处地地为飞行员们着想，耐心地帮助飞行员们克服思想上和技术上的困难。
女飞行员张正辉是个要强的姑娘。
由于技术进步比较慢，看见别的女伴都一个个放单飞了，她心里非常着急，失去了飞出来的信心。
陈志英想，决不能让自己的阶级姊妹轻易停飞，一定要帮助她飞出来。
她叫张正辉搬来和自己住在一起，经常跟她谈心，讲毛主席接见第1批女飞行员时的情景，讲党培养女飞行员的意义，还讲了自己难忘的一件事。
陈志英对张正辉说：
“一个资本主义国家的姑娘曾给我来过一封信，说她很热爱飞行，可就是交不起巨额的学费，愿望无法实现。
她非常羡慕我们有这样一个使妇女理想和才能充分发挥的国家和社会制度。
你想，比起这个姑娘我们是多幸福！
我们有什么理由丧失信心。
遇到困难要多想想党和毛主席对我们的期望，我们一定要飞出来，这不仅是为了中国妇女，也是为了给世界妇女指出一条斗争道路！”
张正辉在陈志英帮助下增强了飞出来的信心。
陈志英又在技术上帮助她，在陈志英的耐心帮助下，张正辉进步很快，终于掌握了操作要领，单独驾着飞机飞上了祖国的蓝天。
作为一个指挥员，陈志英从不因为自己是领导干部而自恃高明，自以为是。
她总是照着毛主席提出的要做群众的先生，就要先做群众的学生这个指示去做。
她安排工作、制订计划的时候，事先都要进行周密的调查研究，征求群众意见，对执行中可能发生的问题，都要设想出解决的方案。
她是“全天候”飞行员，又是领导干部，但是飞行时，不论是和老飞行员或新飞行员同机，她都非常虚心地听取他们的意见。
陈志英今年已经三十七岁了，在祖国的天空已经飞行了十五年，今天仍然在飞。
她常说：
“我们新中国的妇女，飞或者不飞，飞多少年，这不是一个个人的问题，它同党的事业紧密地联系在一起。
我们一定要争取飞更长的年限。
为了实现这个愿望，她努力学习毛主席著作，用毛泽东思想武装自己的头脑，使自己永葆革命青春。
她长期坚持体育锻炼，为了伟大祖国的航空事业，她正满怀革命豪情展翅飞翔。
新华社通讯员　胡维寿
新华社记者李次膺王焴长（附图片）
这是新中国的第1批女飞行员陈志英（左二）、魏砾（左一）等在机场上。
新华社记者　孔凡根摄
湖南新安公社女青年组成的“八秀”科学实验小组在组长李二秀（左）带动下粒选棉种。
　唐大柏摄（新华社稿）
太原矿山机器厂“刘胡兰”小组的工人，抓紧一切工余时间，如饥似渴的钻研毛主席著作。
新华社记者　王文西摄

西藏一批女县长受到群众爱戴
十一位正副县长都是翻身的女农奴、女奴隶。
她们努力学习毛主席著作，积极领导群众发展生产。
西藏十一个翻身女农奴、女奴隶当选为正副县长以后，努力学习毛主席著作，密切联系群众，积极领导群众发展生产。
群众称赞她们是“我们的好县长”。
这批女县长大部分是去年当选的。
她们担任县长后，绝大部分时间都深入到基层访贫问苦，一边参加劳动，一边领导群众发展生产，取得了良好的成绩。
达孜县农奴出身的女县长罗桑曲珍，为了摸索这个县发展农业生产的经验和问题，带领一个工作组深入到有代表性的张多和主西两个乡进行调查。
她在与群众同吃同住同劳动中，发现这里草多、肥少、耕地质量不高，是增产速度不快的重要原因。
于是，她在秋收后就发动群众大搞积肥，用新式步犁深翻了全部土地，并消灭草害。
今春，她根据县人民委员会制定的生产规划，又带领这里的群众平整土地，改建水渠，进行农田基本建设。
现在，这里的生产面貌已有了改变。

也门总理阿姆里和阿拉伯工会组织等
赞扬杜尔总统支持恩克鲁玛总统
新华社07日讯
萨那消息：
也门总理阿姆里06日赞扬几内亚总统杜尔对恩克鲁玛总统的支持。
阿姆里谈到最近在非洲发生的军事政变时指出，这是帝国主义不断策划的反对非洲人民的自由和进步的阴谋，“目的是保持帝国主义在这个大陆的势力和剥削”。
他强调指出，斗争中的非洲人民在反对帝国主义、新殖民主义及其走狗的战斗中将获得最后胜利。
新华社开罗07日电
阿拉伯工会国际联合会和巴勒斯坦工会联合会05日分别发表声明，谴责帝国主义在加纳策动军事政变。
阿拉伯工会国际联合会的声明谴责“帝国主义最近在非洲的阴谋”，号召非洲劳动人民警惕新殖民主义的阴谋和他们对非洲人民的革命成果的威胁。
声明号召非洲工人团结起来对付帝国主义及其走狗。
阿拉伯工会国际联合会还表示支持加纳人民和恩克鲁玛总统。
巴勒斯坦工会联合会谴责“加纳的反动政变”，并且号召非洲工人继续进行反对帝国主义和反动派的斗争。

03月05日，帮助加纳建设的中国建筑专家组组长周勤文抵达上海时，由医务工作者抬下飞机。
　新华社记者　卢鸣摄

帝国主义扑灭不了非洲革命
几内亚青年组织说加纳人民反帝反殖斗争一定胜利
苏丹公众舆论说加纳政变激起了非洲人民反帝圣战
亚非法律工作者会议强调帝国主义是注定要失败的
新华社科纳克里06日电几内亚非洲民主革命青年组织全国委员会06日在打给加纳全国青年的电报中，谴责英国等帝国主义国家在加纳策动政变。
电报指出，西方国家的这个行动是企图扑灭非洲的革命。
这个电报是在加纳独立九周年时发出的。
电报对决心要粉碎听命于英帝国主义的叛乱的全体加纳青年和人民，表示敬意。
电报表示深信，加纳青年和人民会表现出高度政治觉悟，拿起武器进行斗争，直到把反对帝国主义和新老殖民主义、争取和平和非洲独立的斗争进行到最后胜利。
电报保证无条件地支持加纳青年和人民。
它说，几内亚非洲民主革命青年组织同几内亚人民军一道，将把自己的全部精力和创造力量贡献给为反对帝国主义及其傀儡而进行斗争的非洲各国人民的真正解放事业。
新华社喀土穆06日电
苏丹人民民主党主席阿卜杜拉·拉赫曼03日就加纳政变发表谈话说，帝国主义想利用加纳作为基地，进攻正在为巩固自己独立而斗争的新独立的非洲国家。
他指出，加纳政变激起了非洲人民开始对帝国主义及其在非洲的共谋者进行圣战。
他宣布，苏丹人民在加纳人民目前的苦难中将支持他们。
苏丹《天天报》06日发表评论说，几内亚总统塞古·杜尔支持恩克鲁玛是真正的非洲团结的一种表现。
它赞扬恩克鲁玛要求从非洲消灭帝国主义，如果必要的话，可以使用武力。
《舆论报》06日发表评论，赞扬杜尔支持恩克鲁玛。
它说，帝国主义对此感到惊慌失措。
新华社科纳克里06日电亚非法律工作者会议执行委员会常设书记处最近在科纳克里发表声明，谴责帝国主义勾结加纳叛徒在加纳发动阴险的政变，推翻加纳的合法政府。
声明说：
帝国主义妄图扼杀亚非各国人民的自由。
但是从历史发展来看，帝国主义是注定要失败的，因为被统治和被剥削的各国人民的解放运动是不可阻挡的。
常设书记处在声明中表示深信，光荣的加纳人民决不会让帝国主义剥削者夺走自己的革命果实，他们将永远忠实于自己开拓的正确道路。
书记处重申无条件地支持亚非各国人民的反对帝国主义和反对新老殖民主义的斗争。
它呼吁全体亚非法律工作者以及所有善良的人，加强支援正在同自由和和平的敌人作斗争的亚非各国人民。

恩克鲁玛总统谴责帝国主义及其爪牙的破坏活动
号召加纳人民以坚韧不拔精神粉碎叛乱
恩克鲁玛总统和杜尔总统到达马里受到凯塔总统热烈欢迎
新华社科纳克里06日电
在加纳独立九周年（03月06日）前夕，恩克鲁玛总统在通过几内亚电台向加纳人民发表的讲话中说，他将尽他最大的努力来“粉碎这一罪恶的叛乱”。
他号召加纳人民鼓起勇气，以坚韧不拔的精神，永远前进，决不后退。
恩克鲁玛首先说：
“就是在
（九年前）这一天，加纳人民联合起来的力量从英帝国主义手里取得了独立。
这个成就不是一件轻易的事。
它使我们大家都付出了牺牲，遭受了痛苦和损失。”
他说：
“直到我到达中国的北京之后，我才得知我的武装部队的某些人员在我的某些警察人员的支持下着手推翻我的政府。
我知道，你们一向是忠于我、忠于党和政府的，我期望你们大家在这个考验的时刻，不顾恫吓，保持坚定的决心和坚决进行抵抗。”
他接着列举了在他领导下的人民大会党在国内所取得的成就，以及在国际事务中所起的作用。
恩克鲁玛指责叛乱者“逮捕、扣留和暗杀部长们、党的文职官员和工会工作者以及乱杀手无寸铁的男女”。
他说，“我知道你们有勇气和有决心！
我知道你们对这一无法无天的叛乱感到愤怒的程度。
我知道你们在适合的时机将会采取主动粉碎叛乱。
党的魄力将保证重新挽回你们的尊严和人格。
至于我个人，我将尽我最大的努力去粉碎这一罪恶的叛乱。”
恩克鲁玛说：
“在我们党为独立而进行的斗争中，我们有过对手和敌人。
帝国主义、新殖民主义以及它们的爪牙和走狗一直就不是我们的朋友。
他们曾经企图通过种种办法来破坏人民大会党所做的工作。
他们的一切企图都遭到了失败。
甚至几次谋害我的生命的企图也遭到了失败。”
他指出：
“在加纳发生的不是政变，而是叛乱，它将被它自己的行动所粉碎。”
他说，“造谣诬蔑诋毁不了一个勇敢而有胆量的人。
不久我将再同你们在一起。”
恩克鲁玛指出，叛乱者“发布命令说我们的独立九周年——我们的这个伟大的日子——不应该庆祝了。
这证明他们违反了加纳群众的坚决意志。
他们不允许你们庆祝独立九周年——伟大的国庆日——这一事实表明他们在摧残我们花了多年工夫建造起来的事业。”
恩克鲁玛最后号召加纳人民鼓起勇气，以坚韧不拔的精神，永远前进，决不后退。
他说：
已经发生的事情只不过是我们斗争中的一个阶段，是会过去的，“胜利是属于我们的。”
新华社巴马科07日电
恩克鲁玛总统和塞古·杜尔总统07日上午由科纳克里乘同一架飞机到达巴马科。
他们在机场上受到马里总统莫迪博·凯塔的热烈欢迎。
到机场欢迎的还有马里苏丹联盟党的领导人和马里政府的部长们。
恩克鲁玛下飞机后，首先同马里总统和其他人拥抱。
机场上演奏了加纳、几内亚和马里的国歌。
三位总统一同检阅了仪仗队。
接着，他们同乘一辆敞篷车去总统府。
随同恩克鲁玛总统和杜尔总统到达巴马科的，有几内亚外交部长朗萨纳·贝阿沃吉，以及其他几内亚高级官员和加纳高级官员。

纽约公众示威要求释放埃普顿
哈莱姆区黑人群众愤怒谴责美国当局法西斯迫害
英属圭亚那人民进步党领袖贾根呼吁撤销对埃普顿的控诉
本报讯美国当局对美国进步劳工党副主席、黑人领袖威廉·埃普顿进行非法逮捕和审讯的法西斯行为，激起美国广大公众的愤慨。
他们纷纷谴责美国统治集团的暴行，并坚决要求释放埃普顿。
据美国进步劳工党机关报《挑战》周报报道，埃普顿被捕以后，三百多纽约市民在监狱前面进行了示威。
他们手持“释放埃普顿！”
、“监禁埃普顿决不能使我们停止斗争”，“三K党杀人警察横行霸道而无辜的人遭到逮捕”等标语牌游行了两个小时，并向路人散发传单，解释示威的意义。
参加游行示威的有出租汽车司机工会的工人、搬运工人、铁路工人、学生、反战运动参加者、贫民窟居民等。
他们沿途高呼口号。
一个黑人妇女推着儿童车参加了示威行列，她说，“斗争是一致的”。
有人在法官的住宅前面举行了示威。
埃普顿兼任进步劳工党纽约哈莱姆区主席。
他的被捕引起哈莱姆区黑人居民的莫大愤慨。
据《挑战》周报记者在街头与一些行人谈话的记录，一个失业的售货员说，“1964年的爆发事件（指哈莱姆区黑人抗暴斗争）并不是种族暴动。
我们起义反对聚居区的情况。
埃普顿的被控诉是不公道的，他并没有得到宪法规定的权利来陈述他对黑人生活情况的意见。
这个国家口称言论自由权，但是美国黑人并没有这个自由，埃普顿是一个活生生的例子”。
一个机械工人说，这是“反对黑人真正领袖的又一个把戏。
我们不会忘记这个陷害，我们也不会忘记现在陷害埃普顿的人，正是暗杀马尔科姆·爱克斯的同一个敌人”。
《挑战》周报还报道美国反战团体“越南日委员会”声援埃普顿的言论说，“纽约市政府和州政府正在说，哈莱姆起义是埃普顿一个人发动而保持下去的。
它们正在企图隐瞒人民愤怒的真正原因。
1964年夏天哈莱姆起义是由于哈莱姆区和遍布美国的其他贫民窟中的黑人所忍受的警察暴行、高昂的房租、拥挤不堪的住房和数不清的其他的侮辱造成的。
在起义期间，埃普顿主张哈莱姆人民有权举行示威反对他们的生活条件。
这样，埃普顿显然是被陷害的。
埃普顿的被判有罪是在对越南战争的激烈反对正在扩大的时候，也正是在美国政府加强对越南人民灭绝种族的战争、计划把战争扩大到整个东南亚的时候，这不是偶合。
埃普顿强烈反对战争，他呼吁他的兄弟们不要向越南人民作战，他说，‘争取自由和解放的斗争就在这个国家（美国）里’。
我们要求取消对埃普顿的控告，撤回对他的判罪。
我们要求立即释放埃普顿”。
《挑战》周报还报道了一些国外公众声援埃普顿的电文。
新西兰工人行动运动给埃普顿的电文说，“工人行动运动衷心支持你和进步劳工党。”
英属圭亚那人民进步党领袖贾根的电报说，“我们强烈谴责利用1964年哈莱姆起义事件以犯罪的无政府主义来控告埃普顿的阴谋。
（这件事）表明美国社会没有消除种族歧视。
必须立即撤销所有控诉各点。”
（附图片）
美国纽约公众举行示威要求释放黑人领袖埃普顿

警惕美英帝国主义在中东的又一反革命阴谋
阿拉伯各国谴责美英策划建立“伊斯兰条约”集团镇压民族民主运动
沙特阿拉伯伊朗两国国王公然发起召开伊斯兰首脑会议为美英效劳
新华社开罗07日电
本社记者报道：
去年年底以来，中东忽然出现了拼凑所谓“伊斯兰条约”的鬼鬼祟祟的活动。
但是它刚一露头，真面目就被揭穿，阿拉伯各国人民群起愤怒声讨。
阿拉伯舆论很快就指出，这个“条约”是美国和英国策划的、披上伊斯兰宗教外衣的一种军事和政治联盟，它的目的是要镇压这一地区的民族民主运动、分裂阿拉伯国家的队伍。
美英帝国主义策划这个条约的消息，早在去年12月在沙特阿拉伯国王费萨尔出访伊朗之前就开始透露出来了。
西方报纸早在去年12月就报道，华盛顿已经指使费萨尔国王和伊朗国王执行建立“伊斯兰条约”的任务。
在费萨尔访问伊朗后发表的联合公报说，两国国王一致同意要发起召开伊斯兰首脑会议，提供“讨论伊斯兰国家所关心的问题的机会和提供使它们达到团结和保卫它们利益的起点”。
后来费萨尔在01月在安曼举行的记者招待会上再次说，召开伊斯兰首脑会议的准备工作正在进行中。
他说，原则上已经决定成立一个“由若干伊斯兰国家组成的伊斯兰委员会”来发起召开伊斯兰会议。
开罗报纸透露，这个策划中的条约将包括从马格里布到阿拉伯湾的十来个伊斯兰国家，其中有巴林、卡塔尔和阿拉伯湾的几个小酋长国。
这个条约的策划人甚至打算把“马来西亚”等也算作今后可能的成员。
值得注意的是，在费萨尔从德黑兰回国后不久就宣布，英国和美国将给沙特阿拉伯三亿美元的空军武器和装备。
突尼斯杂志《青年非洲》去年12月在谈到英国和美国同沙特阿拉伯的军火交易时说，这笔交易同费萨尔国王访问伊朗和他在那里要求建立“伊斯兰阵线”有关。
如果英国没有得到关于这些武器将用于建立一支名为“伊斯兰阵线”的“苏伊士以东”部队的保证，英国是不会向沙特阿拉伯提供这些武器的。
报纸还说，华盛顿所关心的是，使石油问题不发生任何意外情况。
这一切阴谋策划逃不过阿拉伯人民对这个条约的警惕，并且激起了他们普遍的抗议。
阿联总统纳赛尔指出，“伊斯兰条约”是美英两国政策的产物，是一个帝国主义的阴谋，它的目的是同解放运动作对，阴谋反对阿拉伯人民，把他们拉进西方势力范围。
阿拉伯人民将打倒“伊斯兰条约”，就象他们以前打倒巴格达条约一样。
叙利亚总理扎因03月05日在记者招待会上说，叙利亚谴责包括“伊斯兰条约”在内的所有帝国主义条约。
叙利亚舆论明白表示，叙利亚反对帝国主义引诱某些阿拉伯国家置身于阿拉伯团结之外的任何阴谋。
也门总统萨拉勒03月03日说，所有的阿拉伯人民反对“伊斯兰条约”。
他强调必须同帝国主义、反动势力和策划中的“伊斯兰条约”进行斗争。
伊拉克总统阿里夫最近在访问阿联时说过，“我们不接受也不允许有帝国主义牵涉在里面的条约。”
阿尔及利亚外交部长布特弗利卡02月11日说：
阿尔及利亚反对以建立新的政治组织为目标的穆斯林领导人会议。
科威特外交大臣表示，科威特不赞成参加这个条约。
巴勒斯坦解放组织执行委员达乌德·侯赛尼在阿尔及尔举行的记者招待会上说，美国和英国是这一条约的幕后操纵者。
这两个国家在巴格达条约遭到失败之后，企图通过这一条约实行它们的侵略政策。
亚非人民团结组织书记处03月01日发表声明，谴责“伊斯兰条约”是帝国主义企图使巴格达条约复活的一个新阴谋。
声明指出，这个条约的目的是联合所有反动力量来阻止阿拉伯世界的革命潮流。
新华社开罗06日电
据这里报纸报道，阿联国民议会05日谴责帝国主义在中东策划“伊斯兰条约”，企图为帝国主义效劳，打击阿拉伯民族主义运动和损害巴勒斯坦的事业。
国民议会一致通过一项决议指出，阿拉伯人民不会受种种口号的欺骗，不让帝国主义或反动派渗透到他们的队伍中去。
国民议会阿拉伯事务委员会在决议通过之前作了一项关于这一问题的报告指出，阿拉伯人民和伊斯兰世界早就遭受帝国主义之害，帝国主义任意分割阿拉伯世界，发表贝尔福宣言，把阿拉伯的一部分分割出去。
报告说，阿拉伯民族在拒绝了“艾森豪威尔主义”和所有其它帝国主义条约之后，仍然坚决地反对所有的联盟。
阿联总理毛希丁在议会辩论后表示阿联政府同议会的意见一致。
他说，阿拉伯人民能够击败条约或其他任何帝国主义阴谋。

越南《人民报》说加纳和非洲人民必将粉碎帝国主义阴谋
任何力量阻挡不了非洲民族解放潮流
新华社河内06日电
越南《人民报》06日发表社论指出，帝国主义者阻挡不了加纳和其他非洲国家为巩固民族独立而继续前进的步伐。
社论指出，加纳02月24日发生的反对恩克鲁玛总统的军事政变，充分证明了帝国主义者破坏非洲国家独立的粗暴政策。
这个政变的反动性质从一开始就暴露无遗。
社论说，由美、英帝国主义在幕后操纵的加纳军事政变，激起了非洲进步舆论的无比愤慨。
非洲的舆论广泛表示支持恩克鲁玛和加纳人民，强调指出02月24日的军事政变是帝国主义反对非洲国家的独立和主权的一个极其严重的行动，是破坏非洲反对帝国主义的大团结的一种阴谋。
社论指出，加纳的军事政变比任何时候都更加证明：
帝国主义是永远不会自动放弃非洲的。
对非洲国家来说，为坚决反对以美国为首的帝国主义而团结斗争的问题是当前关系生死存亡的问题。
社论说，越南人民对帝国主义者制造加纳政变一事感到异常愤怒。
越南人民坚决支持加纳人民和恩克鲁玛总统为击败帝国主义及其走狗的一切阴谋而进行的新的斗争。
社论指出，以美国为首的帝国主义者采取的明目张胆的颠覆办法，只能证明它们对非洲汹涌澎湃的民族解放革命潮流的惊惶不安。
任何力量也不能阻挡这个潮流。
越南人民同非洲革命人民一样坚信，加纳和非洲必将继续前进，必将粉碎帝国主义者的一切破坏手段，赢得真正的独立和自由。

非洲和全世界人民公敌的狰狞面目更加暴露
美国宣布准备向加纳政变当局提供财经援助
新华社07日讯
华盛顿消息：
美国官方宣布，美国政府“正在研究”向加纳政变当局提供财政、经济援助。
美国国务院发言人赖特05日说：
加纳“全国解放委员会”首脑安克拉“已经公开表示向若干方面寻求外援，已经同我们进行了接洽，我们正在研究这个要求”。
同一天，法新社引用华盛顿“可靠人士”的话说，美国控制的“国际货币基金”组织也“正在考虑”加纳政变当局向它提出的给予财政援助的要求。
加纳政变当局首脑安克拉02日晚上在向全国广播讲话中曾宣布，加纳不久将同“国际货币基金”组织和世界银行继续谈判，“目的是得到财政、经济援助”。
他表示，加纳“全国解放委员会”将履行它对美国在加纳投资的沃尔特铝公司的义务，并将向这个美国公司提供“一切帮助”。
安克拉在同一次广播讲话中还说：
所有现存的加纳国营公司将被作为一个紧迫问题予以研究，其中一些公司将改变成私营。
加纳经济中的私营部分将向“加纳人和非加纳人开放”。
他指出，政变当局“没有国有化的计划”，并“将努力来最后废除在经济方面的人口控制”。
在安克拉广播讲话的第2天，加纳政变当局的经济委员会主席奥马布透露，它急需大约一千五百万英镑的贷款。
他说，“国际货币基金”组织和世界银行的负责人不久即将前来加纳。
美国报纸继续为加纳军事政变叫好。
《纽约邮报》01日和02日接连刊登文章，说政变是“美国的一个巨大胜利”，并且夸奖政变头子说，他们的头一批行动和言论引起了“希望”。

出入枪林弹雨　源源运送物资
老挝妇女火线运输队英勇支援前方
新华社康开07日电
老挝川圹省解放区广大妇女在抗美救国的斗争中作出了巨大的贡献。
最近在反击美帝国主义及其走狗进犯富科特山—查尔平原地区的战斗中，川圹地区广大青年妇女积极支援前线，同男青年们一起，不顾敌机轰炸和大炮的轰击，把弹药、粮食及慰劳品源源运到前方。
在战地附近的青年妇女全部组织了起来，有的到前线服务，有的负责警戒，有的坚持生产和照顾儿童。
在川圹省爱国军民去年底歼灭伪十三机动团的战斗中，芒方和芒安地区的妇女们组织了一支妇女武装运输队，在敌机疯狂轰炸扫射下，英勇地为前线部队运输物资。
在1963年和1964年的两次川圹保卫战中，川圹市和郊区的许多妇女也组织了许多火线运输队，把粮食弹药和其它用品直接运往前沿阵地。
有一次，川圹市的女青年同当地男青年一起，翻山涉水，为战斗部队把一门重炮拉到一个高地上去。
当时，敌机不断骚扰，敌人大炮也不断轰击，但是，他们在“坚决打垮敌人”的口号的鼓舞下，终于把大炮胜利地拉上了高地。
还有一次，一个村庄的女青年会负责人坎菀率领八位英雄姐妹，冒着枪林弹雨把粮弹和慰问品送到川圹市的屏障——普希山的前沿阵地。
当她们到达离敌人只有二百米的地方的时候，敌人突然向她们猛动地扫射起来，她们就在山上匍匐前进，坚持把物资送上阵地。
当前沿阵地上战士看到后立刻赶去迎接她们的时候，她们激动地对战士们说：
“你们狠狠打击敌人，我们一定保证你们不缺粮、不缺弹。”
当战斗最激烈的时候，她们还直接拿起了不久前才学会使用的武器同战士们一起打击敌人。

南越解放武装力量副司令阮氏定撰文纪念国际妇女节
南越妇女为解放南方战斗到底
无数姐妹在各条战线上表现了英雄、不屈、忠厚和能干的高贵品质
据新华社河内07日电
据越南南方解放通讯社报道，越南南方妇女解放联合会会长、越南南方解放武装力量副司令阮氏定，最近为庆祝“三八”国际妇女节和纪念越南南方妇女解放联合会成立五周年发表文章，热烈赞扬越南南方妇女在抗美救国斗争中的巨大贡献，并号召她们继续高举抗美救国的旗帜，拿出自己全部的革命热情来完成共同的任务：
解放南方，保卫北方，统一祖国。
这篇题为《在为争取祖国的解放而进行武装斗争中的越南南方妇女》的文章指出，广大的越南南方妇女参加了武装斗争。
她们同男人一起，用智谋夺取敌人的枪支，攻下敌人的据点，惩办恶棍，摧毁伪政权，捣毁“战略村”。
她们还在各地领导了起义，勇敢地直接指挥战斗，为粉碎敌人的统治，建立战斗村，成立各种武装队伍，决心保卫村庄，粉碎敌人的一切“扫荡”阴谋等工作作出了许多贡献。
文章说，斗争的熔炉冶炼出越南南方妇女钢铁般的意志。
许多善良的妇女已经成了勇敢的战士和天才的指战员。
在解放武装力量的队伍中，有越来越多的姐妹直接拿枪杀敌，直接组织和指挥战斗，在所有各个战场上，连同在敌人的首脑机关集中的城市里，都给予了敌人致命的打击。
最能代表姐妹们的是两位解放军英雄阮氏坞和谢氏娇。
她们的名字和成绩，使越南全体人民都感到钦佩和敬爱。
自从美国强盗增派军队侵入南方以来，在歼美勇士的行列中，已经出现了许多象张氏顺、七莫等出色妇女。
她们为南方妇女增添了光彩。
文章说，为了服务前线，数以万计的姐妹加入了各个民工队，从战区到前线，所有各条道路上都响彻着姐妹们的脚步声。
为了保证满足前线的一切需要，每个人都自愿贡献自己的一切力量以至生命。
许多姐妹在火海弹雨中往来运送弹药、搬运伤员。
不知多少姐妹在各个军医、军用、军械部门和生产单位中，日夜辛勤地劳动着，保证部队的每一瓶药、每一颗子弹、每一件衣服和每一碗饭的供应。
各个电影放映队和文工团的姐妹们，奔驰在前线和后方，鼓励战士们英勇杀敌。
文章说，在武装力量的建设工作中，必须提到各位战士母亲。
她们全心全力扶养部队，接待伤员回家养伤，还不顾自己年老力衰，自愿到前线服务。
越南南方妇女还热情地动员丈夫和儿子参军，承担一切家务。
文章说，在总结妇女在过去几年中的武装斗争成绩时，有几个突出的特点：
一，在这第2次抗战中，越来越多的京族和山区少数民族妇女参加了武装活动，在武装力量的所有各个部门的工作中都有妇女参加。
这一点证明了妇女的革命觉悟程度得到不断的提高，抗美救国的意识越来越高涨。
二，在武装斗争的战线上，一切工作，妇女都可以做，并且做出了出色的成绩。
这证明妇女的潜力是非常大的，妇女的毅力是非常坚强的。
文章指出，越南南方妇女在政治斗争中、在生产战线上和在武装活动中，以自己的这些成绩，获得了南方解放武装力量授予一级“铜墙”勋章的崇高荣誉，配得上越南人民革命党授予的“英雄、不屈、忠厚、能干”的称号。
这些成绩是南方妇女高度民族觉悟和阶级觉悟的结晶，是高度的爱国主义精神和对美国侵略者及其卖国走狗的高度仇恨的结晶。
越南南方姐妹都清楚地理解到：
只有当民族和工农获得完全解放的时候，妇女才能真正地从旧社会的枷锁中解放出来。
由于这样，姊妹们更加提高了勇敢精神和牺牲精神，发扬了越南妇女的坚韧不拔、刻苦耐劳的品质。
坚持参加了各项军事活动。
这个成绩也是越南南方民族解放阵线和越南南方妇女解放联合会组织和教育南方妇女，领导她们在抗美救国道路上勇猛前进的结果。
文章说：
目前，由于美帝国主义增兵和扩大侵略战争的阴谋，越南南方人民的抗美救国斗争还要艰苦和残酷。
在我们前进的道路上，充满着光荣，也充满着艰难。
我们妇女要努力提高各方面的水平，坚定战斗到底的立场，拿出自己的全部革命热情来完成共同任务：
解放南方，保卫北方，统一祖国。
这条救国的道路也正是我们妇女自救的唯一道路。
我们要同全民一齐站起来，高举抗美救国的旗帜，歼灭美军和伪军。
文章号召全体南方妇女同开展“三承担”运动的北方妇女进行竞赛，坚决打败美国侵略者。

国际简讯
阿联赔偿法国侨民财产
开罗消息：
阿联和法国两国代表团04日在这里发表一项联合声明宣布，两国草签了一项关于向法国侨民赔偿由于阿联国有化法令而受到影响或被查封的法国侨民的财产或资金的协定。
根据这项协定，阿联将支付由于1961年颁布的国有化法令所涉及的法国企业的全部资财。
美波士顿报业工人罢工
波士顿消息：
美国马萨诸塞州波士顿市近一千五百名印刷工人和邮递工人，06日起举行罢工，要求增加工资，使波士顿的五家日报不能出版。
罢工是由印刷工人工会分会和邮递工人工会分会发起的。
据报道，这是波士顿报界九年来的第3次大规模罢工。
美国又进行地下核试验
华盛顿消息：
据美国原子能委员会宣布，美国05日又在内华达试验场进行了一次地下核武器试验。
这是今年以来美国官方宣布的第6次核武器试验，也是1963年08月莫斯科三国部分禁止核试验条约签订以来美国的第63次核武器试验。
奥地利国民院选举揭晓
维也纳消息：
奥地利国民院（即下议院）的选举06日结束。
在所有一百六十五个席位中，人民党占八十五席，比原来增加了四席；
社会党七十四席，比原来失去了两席。
人民党二十年来第1次在议会选举中取得过半数多数。
奥地利的上届选举是在1962年11月举行的。

学习南越英雄姐妹的革命精神
首都妇女集会庆祝南越妇女解放联合会成立五周年
全国妇联致电南越妇女解放联合会热烈祝贺节日
据新华社07日讯首都各界妇女一千多人今天下午举行集会，热烈庆祝越南南方妇女解放联合会成立五周年，向战斗在反美斗争最前线的英雄的越南南方姐妹们，致以最热烈的祝贺和最崇高的敬意。
全国妇联副主席刘清扬，中国越南友好协会副会长孙晓村，全国妇联书记处书记罗琼、曹孟君、杨蕴玉，全国妇联主席团委员沈兹九等出席了大会。
大会在民族文化宫礼堂举行，北京市妇联主任张晓梅主持大会。
越南南方民族解放阵线常驻中国代表团团员黄万里应邀出席大会并作了关于越南南方妇女英勇抗击美国侵略者的英雄事迹的长篇报告。
刘清扬首先在会上讲话。
她热情地赞扬越南南方妇女解放联合会在越南南方民族解放阵线的领导下，团结越南南方广大妇女群众，对越南人民的抗美救国斗争，作出的巨大贡献。
她说，中国妇女为有越南南方姐妹这样的战友而感到自豪。
我们要以她们为榜样，学习她们敢于斗争、敢于胜利的英雄气概和革命精神。
黄万里在热烈的掌声中应邀讲话。
他说，拥有二百多万会员的越南南方妇女解放联合会，在祖国解放事业和抗美救国斗争中作出了巨大的贡献。
越南南方民族解放阵线给予越南南方妇女极高的评价。
他说，越南南方妇女取得的成就，是同越南南方人民和英雄的解放军的英勇战斗，以及越南北方人民的支援分不开的；
是和全世界妇女、尤其是中国妇女的真诚援助分不开的。
他说，越南南方人民和妇女认识到，中国人民和妇女是我们生死与共的真诚的战友。
黄万里严厉谴责美帝国主义在越南南方残酷杀害无辜妇女和儿童的滔天罪行。
他说，美帝国主义使用了比法西斯强盗希特勒还要野蛮的手段残害越南南方妇女。
现在越南南方已经有十五万妇女参加了游击队、民兵、自卫队的行列，她们勇敢机智地出没在战火纷飞的战场，出现在游行示威的队伍里，出现在深山丛林中从各个方面来打击美国侵略者。
黄万里在结束讲话时高呼：
越南必胜，美帝必败。
新华社07日讯
中华人民共和国全国妇女联合会今天在发给越南南方妇女解放联合会的一份电报中赞扬越南南方妇女为越南南方人民的革命事业建立了不可磨灭的功勋。
全国妇联在电报中重申：
中国妇女和全国人民将一如既往，不管发生什么情况，都将坚定不移地同越南南方兄弟姐妹站在一起，肩并肩，手携手，为彻底打败美帝国主义而共同战斗到底。
全国妇联是为越南南方妇女解放联合会成立五周年而致电越南南方这个妇女解放组织的。
全国妇联在贺电中还向战斗在反美斗争最前线的越南南方姐妹致最热烈的节日祝贺和战斗的敬礼。
全国妇联在贺电中赞扬越南南方妇女解放联合会五年来在越南南方民族解放阵线领导下紧密团结广大妇女群众，在前线和后方积极参加抗美救国斗争。
电报指出，越南南方妇女不畏强暴、不怕牺牲、敢于斗争、敢于胜利的英雄气概，为全世界被压迫、求解放的妇女树立了光辉的榜样，是对她们的极大的鼓舞。
全国妇联在电报中祝越南南方人民和妇女在解放南方、保卫北方、统一祖国的伟大斗争中，不断获得新的、更加辉煌的胜利。

应邀参加罗全国农业社联盟成立大会
我代表团到布加勒斯特
新华社布加勒斯特07日电应邀参加罗马尼亚全国农业生产合作社联盟成立大会的中国代表团，在团长、农业部副部长程照轩率领下，07日晨乘火车抵达布加勒斯特。
罗共中央农业部部长、罗马尼亚全国农业生产合作社联盟筹备委员会委员斯·马特、罗马尼亚最高农业委员会第1副主席安·米库列斯库和副主席尼·约内斯库等到车站欢迎。
中国驻罗马尼亚使馆临时代办王栋也到车站迎接。

德驻华大使柯尔特奉调离任回国
新华社07日讯
德意志民主共和国驻中国大使柯尔特奉调离任，今天中午乘飞机离开北京回国。

我内务部长会见并欢宴越南客人
新华社07日讯
内务部部长曾山今天下午会见了以武公辅为首的越南城市管理工作考察团。
会见时在座的有：
内务部副部长黄庆熙，北京市副市长崔月犁等。
越南民主共和国驻中国大使馆商务参赞苏安等也在座。
会见后，曾山设宴欢迎越南客人。
考察团是在02月18日到达北京的。

朝鲜政府发表声明谴责朴正熙集团增派帮凶军去南越
决不能对美朴集团的挑衅行为袖手旁观
新华社平壤07日电
朝鲜民主主义人民共和国政府07日发表声明，强烈谴责南朝鲜傀儡政权在美帝国主义的指使下决定再派一个师和一个团的战斗部队到南越去的罪行。
声明指出，美帝国主义者和朴正熙集团的这一新决定，是对越南人民和为争取自由、解放和独立而斗争的所有亚洲和非洲人民的凶恶挑战，是对朝鲜民主主义人民共和国的挑衅行为。
朝鲜民主主义人民共和国政府严厉警告美帝国主义者和朴正熙集团：
朝鲜民主主义人民共和国政府密切地注视着这种挑衅行为，决不会袖手旁观。
如果美帝国主义者和朴正熙集团硬要增兵南越，他们将对由此而引起的一切后果负全部责任。
声明说，朝鲜政府和全体朝鲜人民将象以往那样，继续给予正在同美帝国主义侵略者进行斗争的兄弟的越南人民以各种形式的必要的援助。
声明号召南朝鲜人民开展轰轰烈烈的斗争，要求立即撤回那些已经被送到南越去了的南朝鲜青年。
声明强调指出，南朝鲜士兵必须拒绝把他们硬拉到南越去替美帝国主义卖命，必须掉转枪口打敌人，以人民的名义惩罚敌人。
声明说，这是他们能够免于一死和找到生路的唯一的爱国行动。
声明要求美帝国主义必须立即停止对越南人民的一切战争行动，必须立即把它的侵略军和所有仆从军从越南南方撤出去。
据新华社平壤06日电
据这里的报纸报道，美帝国主义最近不断向南朝鲜增运各种武器，加强南朝鲜傀儡军的装备，以便从这些傀儡军中抽出更多的人去南越当炮灰。
据报道，美国在02月25日把一百二十艘战艇运到南朝鲜，交给了朴正熙集团的军队。
去年11月，美国已经把另外三十艘战艇运进南朝鲜。
另据报道，美国政府不久前向朴正熙集团保证，在本财政年度完成三个南朝鲜后备师的装备更新，以便把它们改编成现役作战部队。

波兰政府贸易代表团团长到京
新华社07日讯
波兰政府贸易代表团团长、波兰对外贸易部副部长德莫霍夫斯基今天上午乘飞机到达北京。
前往机场欢迎的，有对外贸易部副部长江明等。
波兰驻中国大使耶日·克诺泰和先期到达北京的波兰政府贸易代表团的成员也到机场迎接。

痛打美国飞贼　活捉美伪特务　保卫钢铁运输线
越南女民兵在抗美救国斗争前线英勇战斗
据新华社河内07日电
本社记者报道：
越南北方广大女民兵，在抗美救国斗争中，发挥了巨大作用。
目前，越南北方的女民兵总人数比一年前增加了一倍以上。
每个乡、村和大多数机关、工厂，都已经建立起女民兵组织。
女民兵们英勇地参加战斗和为战斗服务。
在河内市，已有成万名妇女参加了民兵组织。
在第3军区各地，成十万妇女分别参加了猎机组、战斗值班组、战斗运输组和救护组等各种战斗组织。
参加战斗值班和猎机组的女民兵射手，都经过良好的训练，并经过多次的战斗锻炼，能够同人民军防空部队的强大炮火密切配合，打击敌机。
义安省演州县的女民兵，在过去一年中，除了同男民兵一起用步枪和轻机枪打落八架美国飞机外，还配合防空部队打落二十多架敌机。
这个县T乡的女民兵们，参加了保卫第1号公路上的一座桥梁的战斗。
美国强盗飞机向这座桥轰炸了三十多次，每次都受到了严厉的惩罚。
女民兵副排长邓氏清是一位出色的机枪射手，她率领的机枪组，曾用第1排子弹击落美国F—8U型飞机一架。
女民兵们还勇敢地捕捉跳伞着陆的美国飞行员。
安沛省的一个女民兵班长、岱族姑娘梁氏美，在一次战斗中发现一个美国飞行员企图跳伞逃命，她便立即率领着她的女民兵班，跟踪追捕，终于把这个美国强盗俘获了。
在越南北方边防、海防线上，也有广大的女民兵和男民兵一起，不分昼夜，不避风雨，警惕地执行着保卫人民安全的任务。
守卫在十七度线非军事区北缘的永灵区女民兵胡氏当，同另一位女民兵一起，在一个漆黑的雨夜里，活捉住一个刚从边海河南岸偷渡过来的美伪武装特务，并缴获了他的一支手枪。
英雄的越南女民兵，在“一切为了前线，一切为了胜利”的口号下，积极投入保卫钢铁运输线的斗争。
义安省的女民兵同全省人民一起，在过去一年中共修筑了五千多公里长的公路。
还有许多女民兵已学会了拆卸定时炸弹的本领，使美国强盗妄图破坏越南北方运输线的一切阴谋诡计遭到了失败。
（附图片）
在“随时准备打击来犯的美国空中强盗”的口号下，越南北方广大民兵热烈开展练兵竞赛，提高对空作战技术。
图为广平省的两好（战斗好、生产好）战士、大烽合作社的民兵负责人范氏常在练习射击。
　越南通讯社稿（新华社发）

美国对外侵略连遭失败矛盾重重
约翰逊下令设立统一协调机构
据新华社05日讯
华盛顿消息：
美国总统约翰逊04日批准成立一个以国务卿腊斯克为首的高级部际委员会，协调美国政府从事对外活动各机构之间的矛盾，统一指导它们在政治、经济、文化各方面的侵略活动。
白宫宣布，除了某些军事活动外，这个委员会将直接监督美国政府各部门的对外活动，并且有权作出决定。
成立这个委员会的“全部目的，在于使我们在处理对外事务中职责分明”，“使得处理复杂的对外事务的几个部门能够更好更快地集中它们的努力”。

腊斯克再次叫嚷要与中国为敌
富布赖特承认侵越政策已使美国处境孤立
新华社07日讯
华盛顿消息：
美国政府官员继续叫嚷扩大侵越战争，进行战争讹诈，同时对中国加紧攻击和诬蔑。
国务卿腊斯克在06日的一次电视节目中再次叫嚷美国要在南越“取胜”，继续履行它在南越的“义务”。
他说什么如果美国从越南撤退，就将面临“比现在已经看到的更大的危险”。
美国对越南的侵略明明受到全世界空前广泛和严厉的谴责，腊斯克为了替美国扩大侵越战争壮胆，竟荒谬到吹嘘什么有许多小国支持美国在越南的行动。
他厚着脸皮说瞎话，说什么如果美国在越南取胜那末“一百个小国将会松一口气”。
腊斯克在讲话中着重攻击中国坚决反对美国侵略的立场。
他叫嚷“使北京得出使用武力是没有前途的这一结论是非常重要的”。
他说，他同意“共产党世界里的人——东欧的人”的看法，即今天世界上的头号问题是如何使北京走向“和平共处”。
美国驻联合国代表戈德堡在同英国政府会谈后在06日到达日内瓦时，也放肆地反诬中国奉行“侵略政策”。
美国太平洋武装部队总司令夏普05日在记者招待会上叫嚷支持美国总统顾问、前驻南越“大使”泰勒提出的封锁越南民主共和国的海防港。
他说什么“从军事上看这是一个好主意”。
美国政府大员扩大侵略的战争叫嚣，吓不倒抗美斗争的各国人民，却引起美国统治集团内部无尽的忧虑不安和无止无休的争吵。
美国统治集团中的某些代表人物虽然赞成约翰逊政府继续侵占南越的政策，但是对政府不断扩大战争的冒险做法的后果表示担忧。
美国参议院外交委员会主席富布赖特06日宣布外委会将从08日起就开始新的辩论。
富布赖特特别担心美国政府扩大战争的做法“能在几乎任何时候”引起中美交战。
他指责美国在亚洲奉行“老式帝国主义的传统政策”。
和腊斯克的吹嘘相反，富布赖特承认美国侵越政策已经使美国陷入孤立无援的困境，他说美国呼吁它的盟国对南越提供援助，但其他国家都持消极态度，这就证明美国的政策在全世界得不到支持。
富布赖特对美国军方最近吹嘘的所谓在越南已经出现有利于美国和南越的转折的欺骗宣传表示怀疑，他说，“他们在1962年和1963年也是这么对我们说的”。

苏发努冯亲王致电要求富马对召开三亲王会晤表明诚意
富马应对美国及其走狗进攻富科特山承担责任
新华社康开07日电
据巴特寮电台广播：
老挝爱国战线党中央委员会主席、民族团结政府副首相苏发努冯亲王在02月24日打给富马亲王的电报中指出，富马亲王应对美国及其走狗向川圹省富科特山发动的明目张胆的进攻承担责任。
电报指出，02月04日，在美国顾问直接指挥下，贡勒军队和泰国军队在从泰国基地起飞的美国飞机配合下，大举进攻川圹省富科特山老挝人民解放军和爱国中立力量的阵地，这是极其明目张胆的和蓄谋已久的进攻解放区的行动。
这一行动显然是同美帝国主义策划的对中寮和下寮地区的新军事阴谋相联系的。
电报说，上述对富科特山的进攻使得老挝局势更加紧张和严重，并且也是老挝三亲王举行会晤的巨大障碍之一。
电报说，老挝爱国战线党过去和现在都要求老挝三方面在老挝三方所签订的各项协议的基础上，举行谈判，以便寻求解决老挝问题的办法。
电报要求富马亲王在三亲王会晤的问题上表明诚意，不要坚持以右派集团所控制的琅勃拉邦王都为会谈的地点，而是应该共同找到一个能够保证三方安全、并得到三方赞成的会晤地点。

郭氏庄英雄塑象屹立西贡街头
西贡群众组织起来保卫塑象使敌人不敢破坏
在西贡闹市区的大市场，屹立着一个在抗美救国斗争中牺牲的越南南方女英雄郭氏庄的塑象。
人们景仰它、爱护它，而敌人仇恨它，想毁掉它，但是，它一直屹立在那里。
这位女英雄是一位勇敢的爱国青年学生。
1963年，有一次她带头举行反对美伪集团的示威游行，敌人开枪镇压，她英勇地牺牲了。
她那不畏强暴、不怕牺牲的爱国主义精神，深深感动着人们。
为了永久纪念她，西贡一个美术学院的学生，特地做了一个她的塑象，并且把塑象安放在西贡市中心最热闹的大市场上。
美伪集团把这个塑象看成眼中钉，总想把塑象除掉。
他们经常派特务、流氓来破坏。
于是群众就组织起来保护塑象，不断地进行反破坏的斗争，敌人的阴谋不断地被粉碎了。
敌人怕强行破坏会火上加油，激起群众更大的愤怒和反抗，更无法对付，所以对长期屹立在那里的塑象无可奈何。
为了纪念这位女英雄，西贡市民把这个最热闹的“西贡大市场”叫作“郭氏庄市场”，并且还把市场对面的“延鸿公园”叫作“郭氏庄公园”。
（新华社）（附图片）
这是西贡市青年在南越女英雄郭氏庄的塑象前举行纪念活动。
　新华社发

田汉的戏剧主张为谁服务？
《戏剧报》编辑部
党中央和毛主席提出的在为工农兵服务、为社会主义服务方向下的百花齐放、推陈出新，是发展我国社会主义文艺的根本方针。
十多年来，在这个方针指导下，我国的戏剧工作取得了巨大的成就。
但是，贯彻执行这个方针并不是没有阻碍的。
戏剧是意识形态领域中阶级斗争的重要工具，每当阶级斗争形势紧张的时刻，就总有一些人站出来，用这种方法或那种方法，用这种理论或那种理论，企图阻止戏剧向正确的方向推陈出新，而按照他们的资产阶级方向“拒新出陈”。
一九五六至1957年之间，一九六○至1962年之间，戏剧战线上出现的两次大反复，正是当时尖锐的阶级斗争的反映。
事实证明，无产阶级文艺路线同资产阶级文艺路线的斗争，毛泽东文艺思想同修正主义文艺思想的斗争，一直是文艺、戏剧工作中的主要矛盾。
田汉同志是戏剧界的领导人之一，对党的文艺路线在戏剧工作中的贯彻执行负有重大责任。
但是，他不但没有担负起这个责任，相反，他恰恰是资产阶级文艺路线在戏剧方面的代表人物。
他在1961年改编的历史剧《谢瑶环》就是一棵反党反社会主义的大毒草，已经有同志写文章对它进行批判。
《谢瑶环》的出现不是偶然的。
十多年来，田汉同志发表了许多文章和讲话，来宣传他的资产阶级的文艺思想和戏剧主张，《谢瑶环》正是他的资产阶级思想的集中表现。
为了更好地贯彻党的文艺路线，使社会主义戏剧更加健康地向前发展，我们认为，有必要对田汉同志的戏剧主张进行分析和批判。
应当指出，田汉同志的许多文章是在《戏剧报》发表的，本刊曾经传播他的错误思想。
因此，对田汉同志错误思想的严肃批判，同时也是对我们自己的批评和教育。
田汉同志的戏剧主张的主要错误表现在哪些问题上呢？
（一）田汉同志对戏剧遗产主张无批判地兼收并蓄，全盘继承；
竭力鼓吹和提倡 封建的和资产阶级的传统剧历史剧
毛主席曾经明确指出：
“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；
但是决不能无批判地兼收并蓄。”
（《新民主主义论》）这个对待遗产必须一分为二、去其糟粕、取其精华的原则应当应用到一切文化遗产的清理工作上，对戏剧遗产也不例外。
但是，这个原则在戏剧界却经常受到一些人的抵制和反对。
解放初期，根据当时的形势需要和主观力量，党领导戏剧工作者一方面在话剧、地方戏特别是民间小戏中积极发展现代戏，另一方面，对流行较广的传统剧目进行了初步的清理和改革，取得了很大的成绩。
革命形势向前发展，到了一九五六至1957年间，生产资料所有制的社会主义改造已经基本完成，广大工农群众为此而欢欣鼓舞，反映在舞台上，表现新的时代的革命现代戏十分活跃。
但是，这种大好的革命形势却成为对戏剧界保守势力的一种压力。
他们同社会上的阶级斗争相呼应，在戏剧界刮起一阵歪风，攻击和贬低革命现代戏，力图保留帝王将相、才子佳人在舞台上的统治地位。
他们极力美化旧时代的传统剧。
有的说，中国戏曲都是人民创造的，而且也是为人民而创造的；
有的说，在绝大多数传统剧目中，缺点只是个别的；
有的说，戏剧遗产充满了“人民性”，没有什么封建性；
诸如此类，不一而足。
在一片赞扬传统剧的合唱声中，田汉同志的嗓音是最突出的。
他在这一时期发表了很多宣传其错误思想的文章，这里只选择几个最能代表他的根本思想的论点来谈谈。
1956年，田汉同志发表了他对戏剧遗产的基本看法。
他说：
我们传统的东西是哪里来的呢？
并不象我们过去所讲的，它是“封建艺术”，是封建统治者搞的。
封建统治者并没有创造任何的艺术的东西，它是人民创造的，只是封建阶级把它拿去享受一番。
创造这个东西的是人民，轻视传统就是轻视人民，不尊重传统就是不尊重人民。
①
从这种根本否认封建艺术存在的观点出发，他一方面大力鼓吹发掘传统剧目，认为不发掘传统剧目就是“懒汉”②，另一方面对于批判和改造传统剧目的工作产生了严重的反感，他说：
提到戏改，就会有人联想到不论什么戏，拉过来都改一下子，不改就不过瘾。
我们现在不是这个样子，而且有些戏我们根本没有资格去改。
③
他又说：
毛主席教我们推陈出新，现在是推翻有余而推进不足。
④不要把现代和古代截然分开，认为搞现代的东西才是方向，历史剧就不是方向。
⑤（引者按：
田汉同志一向是把历史剧和传统剧两个名称通用的。）
为了贬低现代戏，抬高历史剧，田汉同志还不惜歪曲事实，作出了这样的论断：
我们全国四十多个话剧团，一千多个话剧工作者，八十多个剧目（引者按：
当时话剧剧目大部分是现代戏），但是它的影响不及《十五贯》这个历史剧。
⑥
因此，田汉同志号召我们要象考古学家对待古物一样对待传统剧目。
他说：
我们要学周口店那些考古学家对待古物的细致态度。
当他们发现某个北京人头骨上落掉了一个小小的牙齿，这些同志把这头骨附近的一堆泥土，细心的，一筛一筛的，花了很长的时间，才把一个牙齿筛出来。
⑦
田汉同志关于戏剧的各种议论是十分芜杂而混乱的，但是从上面所引的一些论点，可以很清楚地看出田汉同志对传统戏剧的看法，这就是：
一、不存在封建艺术，传统剧都是人民创造的，不尊重传统剧就是不尊重人民。
因而对传统剧应该全盘继承，不必改革，我们也没有资格去改。
二、解放以来戏曲改革工作是十分粗暴的，是推翻有余而推进不足。
三、历史剧（也就是传统剧）应当同现代剧一样，都是“方向”，甚至历史剧比现代剧更重要，作用更大。
田汉同志的这些看法是根本错误的。
他说“封建统治者并没有创造任何的艺术的东西，它是人民创造的”，这种说法看起来好象很尊重人民，实际上是为封建艺术打掩护，企图在“人民创造”的外衣下保存戏剧遗产中的封建糟粕。
马克思主义者认为，一切财富，包括精神财富，都是劳动人民创造的。
这只是说明劳动人民从根本上提供了创造精神财富的物质基础，以及艺术起源于劳动这样的道理。
至于在阶级社会里，一切文学艺术都是属于一定的阶级，为一定的阶级利益服务的。
在封建社会和资本主义社会中，剥削阶级榨取了人民的血汗，制造了他们的文学艺术，并且往往窃取人民创造的艺术，加以改造，来为巩固他们的剥削地位和剥削制度服务。
正如毛主席深刻指出的：
“中国历来只是地主有文化，农民没有文化。
可是地主的文化是由农民造成的，因为造成地主文化的东西，不是别的，正是从农民身上掠取的血汗。”
（《湖南农民运动考察报告》）毛主席又说：
“为着剥削者压迫者的文艺是有的。
文艺是为地主阶级的，这是封建主义的文艺。
中国封建时代统治阶级的文学艺术，就是这种东西。
直到今天，这种文艺在中国还有颇大的势力。”
（《在延安文艺座谈会上的讲话》）事情就是这样。
拿我国戏曲来说，封建阶级不仅窃夺和篡改了不少民间戏曲拿去“享受一番”，而且在近千年的戏曲发展过程中，封建阶级为了适应自己政治上和生活上的需要，制造了大量宣扬封建思想的作品。
元代杂剧、明代传奇、清代的京剧和地方戏中，这种作品多得很。
慈禧太后还亲自主持改戏，按照她的意思改编的戏就有一百多出。
田汉同志难道不知道吗？
当然，在传统戏曲中，也有一部分带有某种反封建倾向的、曲折地反映了人民的意志和愿望的作品。
但是，在封建社会留给我们的遗产中，即使最优秀的作品，也摆脱不了作为封建时代统治思想的封建思想的影响。
因此，在传统戏曲中存在着大量糟粕，这是谁也不能抹杀的事实。
如果按照田汉同志的说法，势必得出这样的结论：
在封建社会里，作为上层建筑的文化艺术不是掌握在封建统治者手中，为封建的经济基础服务，而是掌握在人民的手中，为人民服务。
这是十分荒谬的。
替封建艺术打掩护，说好话，这是田汉同志一贯的思想。
解放初期，他在一篇议论传统剧目的文章中就曾经为很多坏戏辩护，例如，他称赞传统剧目《裴度还带》中的因果报应思想，说这“虽与我们的新人生观有距离，却也可以鼓励人家为善和对社会负责任”。
⑧他称赞京剧《百寿图》中的“福禄寿”思想，说它“很合乎人类普遍的要求”。
⑨他称赞评戏《马寡妇开店》，说这个淫秽的剧目“写得非常入情”。
⑩他甚至公开为同情叛徒的剧目《四郎探母》辩护，说杨延辉“毕竟还有‘思家乡怀故土’之心”，“比那些替敌人作前驱向祖国进攻的要可原谅得多”。
？
田汉同志曾经大声疾呼：
“不要忘了祖宗”。
他说：
现在“硬把糟粕当精华的可能较少了，但把精华当糟粕剔除，把‘小孩’和‘脏水’一起倒掉的不是没有。”
？
正相反，田汉同志自己不就是把糟粕当精华，把毒药说成是蜜糖来向群众贩卖吗？
田汉同志从对戏剧遗产的错误态度出发，必然要对解放以来的戏剧工作作出完全错误的估价。
他认为戏曲改革是“推翻有余而推进不足”，这完全是不符事实的攻击和诽谤。
解放以来，全国戏剧工作者，在党的领导下，遵循毛主席百花齐放、推陈出新的方针，做了不少工作，使得许多本来濒于灭亡的剧种获得了新的生命；
使得许多被糟粕掩盖的传统戏曲，经过改造，放出了新的光采；
社会主义时代的生活和工农兵英雄人物登上了戏剧舞台。
而田汉同志却指责我们“推翻有余而推进不足”，这是什么意思呢？
在田汉同志看来，传统戏曲是神圣不可侵犯的，今天的人民只能向它膜拜，不能作任何改革，如果改革，那就是推翻它了。
但是，第1，难道封建糟粕也不应当推翻吗？
无产阶级“在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”（《共产党宣言》）。
不许我们推翻陈旧的东西，就是企图以旧的思想继续奴役我们，要我们匍匐拜倒在传统观念之前。
这是不可能的。
也许田汉同志会说，他反对的只是“推翻有余”。
但是，当他提出这个指责的时候，正是1956年的秋天，牛鬼蛇神在舞台上大批出笼的时候，也就是说，正是对封建糟粕“推翻”得非常不够的时候。
田汉同志却认为推翻得太多了，这正好说明田汉同志竭力要加以维护的究竟是些什么东西。
第2，所谓“推进”，究竟向哪里“推进”呢？
向着田汉同志所主张的资产阶级方向“推进”吗？
田汉同志说对戏曲遗产我们连改的资格都没有，既然传统的东西我们不配去改，那末，我们的舞台岂不全部成为原封不动的传统剧的天下，还有什么“推进”之可言呢？
田汉同志的戏剧主张哪里说得上什么“推进”，不是明明在竭力“促退”吗？
无产阶级是最爱护和重视祖国的优秀文化遗产的。
但是，我们对待戏曲遗产，决不能象田汉同志所主张的采取考古学家对待古物的态度。
考古是从古物研究人类发展的历史，因而对古物本身不存在批判和改革的问题。
继承戏曲遗产，是要使戏曲为今天人民的利益和需要服务，因此，我们必须运用马克思主义的一分为二的观点批判地继承它而不是兼收并蓄，全盘保留。
遗产的大部分是要随着时代的发展而被淘汰的，一部分民主性的精华也要按照社会主义时代工农兵的利益加以革新和改造，使其适应今天的需要。
对于需要改造的传统剧目，我们主张采取慎重细致的做法，反对简单粗暴，但是首先应该有对遗产敢于改造的革命气概。
任何传统剧目都必须经过无产阶级的检查和改造，才能在舞台上为工农兵所用。
田汉同志企图取消我们改造戏曲遗产的“资格”，这是办不到的。
他把戏曲改革工作去同考古工作作类比，实质上是抵制推陈出新，提倡复古主义，是要把传统戏曲原封不动地保存在今天的舞台上。
田汉同志不但不赞成对传统剧的推陈出新，而且认为历史剧（也就是传统剧）比现代剧更重要，历史剧也是“方向”。
这是对党的文艺方向的歪曲和篡改。
什么是我们的方向？
我们的方向只有一个，这就是文艺为工农兵服务、为社会主义服务。
我们的戏剧只有以革命现代戏为主体才能正确体现这个方向。
表现新的时代，新的思想，新的群众，新的英雄人物，永远是戏剧工作最重要、最突出的任务。
优秀的历史剧和传统剧也是需要的，但是，决不应当把历史剧传统剧的编演当作“方向”。
田汉同志的这种主张不仅是企图用历史剧传统剧来排挤掉革命现代戏，而且最终是要排挤掉工农兵方向，代之以资产阶级方向。
大家知道，我国资产阶级对戏曲遗产不是加以鄙弃，就是加以玩弄和破坏，从来没有做过什么认真的整理和发扬的工作。
资产阶级的一些学者文人把民族戏曲说成是“野蛮的”、“落后的”，主张根本“废除”；
资产阶级的官僚政客和资本家们则按照他们的需要和口味，按照他们赚钱的目的来糟踏民族戏曲。
这就使得我国民族戏曲在解放前的几十年内受到极大的摧残，濒于毁灭的边缘。
可是，到了解放以后，当党对传统戏曲进行推陈出新的改革的时候，资产阶级却一变而为戏曲遗产的
“保卫者”了。
这是为什么呢？
中国资产阶级本来同封建势力有很深的联系，到了社会主义革命时期，他们就必然要到封建的意识形态中去寻找同盟军，联合起来反对社会主义。
表现在戏剧舞台上，就是封建的戏剧和资产阶级的戏剧合流，企图排挤社会主义戏剧，溶化无产阶级和劳动人民。
如果人们脑子里装满了帝王将相、封建道德、宗教迷信，那末怎么能够成为有社会主义觉悟的革命者和建设者呢？
资产阶级借用封建戏曲来作为自己反对社会主义的思想武器，这正是在无产阶级专政的条件下，资产阶级向无产阶级进行阶级斗争的一种手段，正是他们的资本主义复辟活动的一部分。
不管田汉同志怎么想，他的复古主义的戏剧主张，只能为资本主义复辟效劳。
（二）田汉同志贬低和排斥无产阶级的革命现代戏，提倡资产阶级现代戏
1958年，在反右派斗争胜利的基础上，在党的总路线光辉照耀下，随着工农业生产的大跃进，文艺、戏剧界也出现了一片新气象，歌颂三面红旗和表现革命斗争历史的革命现代戏大量出现，形成了革命现代戏的高潮。
社会主义戏剧战线上出现了大好形势，革命的戏剧工作者都说：
“好得很！”
可是，那些站在封建阶级和资产阶级立场上的人却说：
“糟得很！”
在我们的戏剧舞台上，是革命的工农兵占统治地位呢，还是由帝王将相、才子佳人占统治地位？
对革命现代戏是热情扶植，大力提倡呢，还是冷淡贬低，挑剔排斥？
这是无产阶级文艺路线同资产阶级文艺路线在戏剧方面斗争的焦点。
在当时形势下，一些对革命现代戏心怀不满的人还没有公开站出来表示反对，还要等待时机；
田汉同志却迫不及待地带头出来讲话了。
就在1959年的新年，他在一篇题为《从首都新年演出看两条腿走路》的文章中，对现代戏的大发展提出了反对的意见。
他危言耸听地说，如果戏剧舞台上多演现代戏少演传统戏，就会产生三大恶果：
第一使传统发掘整理工作因而松懈停顿，影响中国剧艺的正常的健康的发展；
第二使现代剧的表现形式脱离传统和民族特点，因而脱离人民的好尚；
三，新一代演员以为不需要追求技术，不认真地及时地跟前辈学习，这样必然会逐渐降低中国戏曲艺术水准，失去它的民族特点。
？
在田汉同志看来，戏剧舞台上多演一点现代戏，多创造一些工农兵英雄形象，多宣传一些共产主义思想，就要脱离传统，脱离人民，降低艺术水准，阻碍戏剧的发展……真是罪孽深重！
田汉同志对于革命现代戏，是何等反感和蔑视啊！
田汉同志给革命现代戏所加的“罪状”，究竟有没有道理呢？
田汉同志指责说多演现代戏少演传统戏会使戏剧艺术失去民族特点，从而脱离人民的好尚，这个指责根本不能成立。
社会主义的戏剧当然应该具有民族特色。
但戏剧艺术的民族化必须服从于它的革命化。
民族形式是用来表现革命的内容的。
不提革命化单提民族化，就会象田汉同志那样以保存“民族特点”为借口，走上复古主义的道路。
戏剧艺术应当表现革命斗争，宣传革命思想，促进革命发展，而这些又应当通过中国人民所喜闻乐见的民族形式来实现：
这就是今天人民的好尚。
近年来革命的现代京剧，受到广大观众的热烈欢迎，就是最好的证明，它们并没有“因而脱离人民的好尚”。
民族风格和民族特点都不是凝固的、一成不变的东西，而是生动的、不断发展的东西。
今天，民族风格主要表现在对于工农兵生活的描绘和工农兵形象的塑造上面，而不是依靠帝王将相、才子佳人来体现民族特点。
事实上，近年来戏剧舞台上出现的大批优秀革命现代戏，都是既成功地表现了现代生活，又大大地丰富和发展了自己的民族艺术特色。
这样，戏剧艺术的民族特点才获得了前所未有的发扬光大，获得了真正“正常的健康的发展”。
如果按照田汉同志的说法去做，不但不能使戏剧为社会主义服务，而且必然会阻碍戏剧艺术的发展，使它走向衰亡。
田汉同志指责说多演现代戏少演传统戏会使青年演员不学技术，从而降低艺术水准，这也完全是片面的、形而上学的观点，是对青年演员的恫吓。
田汉同志只看到演传统戏需要技术，没有看到演现代戏更需要技术；
只看到缺少技术演不好戏，没有看到思想、生活不过硬更演不好戏。
我们的戏剧工作者，包括青年演员，最需要的是什么？
显然是学习毛泽东思想，熟悉工农兵生活。
如果缺少这两方面的努力，即使有了技巧也是枉然。
大演革命现代戏，使戏剧工作者在思想和生活上不过硬的缺点暴露了出来，这就促使他们迫切地要求学习毛主席著作，迫切地要求深入工农兵群众。
技巧只有在思想、生活过硬的基础上才能正确地发挥作用并得到发展。
大演革命现代戏不仅没有象田汉同志说的造成了“降低中国戏曲艺术水准”的后果，相反，它促进了青年演员和所有参与编演革命现代戏的戏剧工作者在思想、生活、技巧方面努力作到“三过硬”，促使戏曲表现现代生活的经验迅速地积累起来，从而提高了并且将不断提高“中国戏曲艺术水准”，这是无可置疑的。
田汉同志片面强调民族特点，却只字不提时代精神；
片面强调向传统学习，向前辈学习，却完全不提向群众学习，向生活学习；
他把中国戏剧艺术的发展和提高的关键放在对传统剧目的发掘整理上，却完全不提革命现代戏的决定性作用。
这同党的戏剧方针是根本对立的，这是力图按照资产阶级的面貌来改造无产阶级戏剧。
但是，革命现代戏是人心所向，大势所趋，它们的出现是阻挡不了的，这就使得那些资产阶级戏剧家很不舒服。
于是，他们又采取了冷嘲热讽，大泼冷水的办法，来对付革命现代戏。
1959年，革命现代戏运动开展得更广泛了。
总的说，成绩是主要的，缺点是第2位的。
这种缺点是新生事物在发展过程中难以避免的，正确的态度应当是用满腔热情去帮助这些戏的编演者们克服缺点，可是，戏剧界的一些人却竭力夸大缺点，向革命现代戏大肆攻击。
他们指责舞台上出现的大批现代剧目是“成批生产”出来的“次货”，是“三类苗”，提出消灭“次货”、消灭“三类苗”的口号。
他们丑化这些戏是“图解式的”、“形式主义的”、“旧套”、“脸谱化”……他们用贵族老爷的态度，提出苛刻要求，企图使新生的革命现代戏夭折在摇篮中。
田汉同志恰恰又是这些人的代表。
读一读田汉同志解放以来所写的剧评，就会发现，他对革命现代戏是没有热情的，经常是抽象地肯定，具体地否定，百般挑剔，大浇冷水。
如果把田汉同志对现代戏的这种冷漠态度，同他对传统剧的赞颂备至对照起来看，他那种不爱今人爱古人、不爱工农兵而爱帝王将相的感情是何等鲜明啊！
列宁说过：
“讥笑新的幼芽软弱，抱着轻浮的知识分子的怀疑态度等等，——这一切实际上是资产阶级反对无产阶级的阶级斗争手段，是保护资本主义而反对社会主义。”
（《伟大的创举》）以田汉同志为代表的一批人对于新生的革命现代戏的贬低和排斥，正是资产阶级反对无产阶级、反对社会主义的一种阶级斗争手段。
也许，这样说不足以使田汉同志心服，因为他可以说他也曾经提倡过现代戏。
那么，他提倡的又是些什么样的现代戏呢？
1956年，他在上海的一次讲话中提到京剧表现现代生活时，对于“改良”京戏十分称赏，他说：
“从辛亥革命一直到袁世凯称帝的时候，我们一直演的是上海本地风光的东西，有许多并不是完全失败的东西”。
？
在他看来，今天的一切，都是过去已经有过的。
这不仅认为“今不如昔”，而且是想“以昔代今”，是要把资产阶级的“改良”京剧来代替今天社会主义的革命现代戏。
1962年，田汉同志在一篇文章中，对解放前一出半殖民地艺术标本的粤剧《璇宫艳史》，大加吹捧，说这出根据美国好莱坞电影改编的洋才子佳人戏“真是大胆得很，穿外国服装，把外国表情和广东戏的调子结合得那样好，这很不容易”。
还说什么这类戏的演出“给粤剧吹入了一些新鲜空气，帮助我们打开了一条表现现代生活的道路”。
？
从这个例子，田汉同志所喜爱和提倡的是什么样的现代戏不是很清楚了吗？
请问田汉同志，象《璇宫艳史》这样腐朽不堪的东西能给我们带来什么“新鲜空气”，能为我们打开什么
“道路”呢？
难道不正是这些东西使粤剧遭到严重的破坏吗？
田汉同志公然把半封建半殖民地垃圾堆里的脏东西捧出来奉为今天革命现代戏的“表率”，这难道是可以容忍的吗？
艺术舞台是政治舞台的缩影。
哪个阶级在政治舞台上占统治地位，哪个阶级就必然要求在艺术舞台上表现自己，成为艺术舞台的主角。
过去，创造历史的劳动人民在戏剧舞台上是被歪曲被丑化的；
舞台的主人是老爷太太、少爷小姐；
今天，开辟了历史新纪元的我国无产阶级和劳动人民要求把过去舞台上被颠倒了的历史再颠倒过来。
戏剧舞台以工农兵为主角，歌颂工农兵英雄人物，这是时代的呼声，这是人民的要求。
另一方面，失去了统治地位的资产阶级和封建势力不愿意退出历史舞台，当然也不愿意退出艺术舞台，于是他们竭力阻止工农兵成为舞台的主角，竭力阻止革命现代戏占领舞台阵地。
因此，提倡还是排斥革命现代戏，提倡革命现代戏还是提倡资产阶级现代戏，这不是一个小问题，而是一个原则性的大问题，是哪个阶级占领舞台的问题，是上层建筑是否适应社会主义的经济基础的问题，是戏剧为哪个阶级服务的问题。
田汉同志贬低和排斥革命现代戏的问题的严重性，就在这里。
（三）田汉同志提倡资产阶级自由化，否定工农兵方向
1957年，正当资产阶级右派向党猖狂进攻的时候，田汉同志发表了这样的意见：
不一定只有具有百分之百无产阶级思想的剧本才可以“放”，
资产阶级思想有部分是我们可以容忍的。
？
原来田汉同志争来争去，实质上是为资产阶级思想争取合法地位。
百花齐放、百家争鸣是党发展科学文化的坚定不移的方针，这是以承认社会主义社会存在阶级和阶级斗争为前提的。
资产阶级思想是客观存在，一定会冒出来，用行政命令去禁止，是解决不了问题的。
党的政策是让它放出来，然后同它进行斗争。
任何时候，不管在生活中还是在舞台上，资产阶级思想都是我们斗争的对象，消灭的对象。
田汉同志却要我们“容忍”资产阶级思想，虽然他说得很巧妙，只要我们“容忍”一“部分”。
但是，请问这“部分”的界限在哪里？
既然能够“容忍”这一“部分”，为什么就不能“容忍”那一“部分”呢？
这不是提倡资产阶级自由化是什么呢？
由于我们许多剧作者思想没有好好改造，在作品里出现一些资产阶级思想是常有的事。
然而这同“容忍”完全是两回事。
戏剧领导的责任，戏剧批评的责任，正在于要指出资产阶级思想之所在，帮助剧作者努力克服。
然而田汉同志却叫我们“容忍”。
不能不指出，宣传阶级与阶级之间的“容忍”，正是资产阶级对无产阶级进行阶级斗争的一种手法。
他们实际上是要求无产阶级对他们的进攻加以“容忍”，而他们对无产阶级却决不容忍。
田汉同志要我们容忍具有封建思想和资产阶级思想的戏，可是对宣传无产阶级思想的革命现代戏，他就不能容忍。
这就清清楚楚地暴露了田汉同志究竟站在什么阶级立场上，为什么人讲话。
戏剧创作和演出上的资产阶级自由化思想，最后不能不归结到要求取消文艺的工农兵方向。
因为只有这样，才能釜底抽薪，从根本上保证资产阶级自由化的实现。
田汉同志同我们在传统剧历史剧问题上的分歧，在革命现代戏问题上的分歧，最后不能不表现在执行工农兵方向还是执行反工农兵方向这一根本的分歧上。
工农兵方向的灵魂是文艺工作者深入工农兵火热的斗争生活，同工农兵相结合。
这是一切工作的关键。
离开了这一点，工农兵方向就是一句空话。
因此，尽管在绝大多数文艺工作者热烈拥护和努力实践同工农兵相结合的情况下，许多反对者难以公开提出反对意见，但他们仍然要在这个问题上想方设法做文章，打马虎眼。
田汉同志也从来没有正面表示过反对，但在他的思想深处，在他最自然的感情流露中，他对同工农兵相结合这一伟大思想是采取抵制态度的。
田汉同志在他的文章和讲话中，很少宣传文艺工作者必须和工农兵相结合的思想。
我们并不要求他在任何文章任何场合都提到这个问题，但是，田汉同志作为戏剧界的一个领导人，在总结戏剧历史经验那样的文章中，总不应当把这个方向性的根本问题置诸脑后。
例如他在《中国话剧艺术发展的径路和展望》、？
《接受“五四”的精神和经验，创造社会主义新戏剧》、？
《要总结一下民主革命阶段的戏剧经验》？
这样的文章中，在中国戏剧家协会上海分会成立大会上所做的关于中国戏剧运动发展过程的讲话？
中，对工农兵方向就是或者根本不提，或者轻描淡写，把这个根本性的重大问题淹没在大量繁琐无聊的叙述中，或者按照自己的观点任意加以曲解。
田汉同志不赞成或者不重视深入工农兵生活，是因为他有着自己对创作与生活的关系问题的看法。
最能代表田汉同志对这一问题的看法的，是他在解放后出版的《田汉选集》的《前记》中对于自己的描述。
他说：
我出身贫农家庭，插秧、打稻、车水、放牛、推车子我都搞过，对南方农民生活不太陌生；
我长期在大城市工作，熟悉知识分子和艺人，在上海也住过杨树浦，亲近过工人；
我在对日抗战前期有……访问部队（引者按：
这是指国民党军队）的经验，其后也常跟部队接近；
因此，我写过农民，工人，士兵，写过知识分子，……当然对我所熟悉的我能描绘得比较有鼻子、有眼睛，我所不太熟悉的就不免影影绰绰了。
？
可以看出，田汉同志是自认为早已同工农兵结合的。
但是这同我们所说的同工农兵相结合有什么共同之处呢？
毛主席教导我们：
“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。”
（《在延安文艺座谈会上的讲话》）毛主席又说：
“有些人即使是出身于工人农民的家庭，但是在解放以前受的是资产阶级教育，世界观基本上是资产阶级的，他们还是属于资产阶级的知识分子。
这些人，如果不把过去的一套去掉，换一个无产阶级的世界观，就和工人农民的观点不同，立场不同，感情不同，就会同工人农民格格不入，工人农民也不会把心里的话向他们讲。”
（《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）田汉同志根本不提自己过去受的是哪个阶级的教育，不提自己的世界观问题，不谈自己需要进行思想改造，不检查自己脱离工农群众的缺点，却把他的生活经历当作同工农兵结合的道路向我们兜售，这是企图用资产阶级作家的生活和创作道路来顶替毛主席指出的文艺工作者同工农兵结合的道路。
田汉同志总是竭力美化过去的文艺工作，并且想用过去的一套来改造今天的文艺。
1959年，他在《接受“五四”的精神和经验，创造社会主义新戏剧》一文中说：
我们更应该坚定地贯彻五四以来文艺与群众结合的精神和成功经验。
？
1961年，田汉同志在《要总结一下民主革命阶段的戏剧经验》一文中，又说：
我们应当总结一下民主革命阶段的戏剧经验，来改正我们当前的工作。
？
这是什么意思呢？
什么叫做“五四以来文艺与群众结合的精神”呢？
关于五四运动，毛主席早就明确指出：
“这个文化运动，当时还没有可能普及到工农群众中去。
它提出了‘平民文学’口号，但是当时的所谓‘平民’，实际上还只能限于城市小资产阶级和资产阶级的知识分子，即所谓市民阶级的知识分子。”
（《新民主主义论》）直到延安文艺座谈会之前，文艺同群众结合的问题都没有解决，也不可能解决。
而田汉同志却认为这个问题早就解决了，他自己就早已“与群众结合”了，所以他要我们“坚定地贯彻五四以来文艺与群众结合的精神和成功经验”。
什么又是“民主革命阶段的戏剧经验”呢？
这是指民主革命时期国民党统治区的戏剧工作经验。
这个时期在国民党统治区的左翼戏剧工作，在无产阶级领导下，对反帝反封建的斗争起过积极的作用；
但是，由于当时的戏剧工作者没有同工农兵结合，那时作品的绝大部分，包括田汉同志的作品，还充满着资产阶级和小资产阶级的思想感情。
这正是需要克服的缺点，也就是当时文艺工作的主要经验教训。
田汉同志却竭力夸大二十、三十年代戏剧的作用和“成功经验”，并且要以这个时期的“经验”来“改正”今天的戏剧工作，这只能意味着以资产阶级、小资产阶级的东西来改造无产阶级的东西，使今天的戏剧退回到解放以前国民党统治区的状况。
一句话，就是取消毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的伟大历史意义，取消文艺为工农兵服务、为社会主义服务的根本方向。
这是绝对不能容许的。
田汉同志既然否定党的文艺方向，就必然否定党对文艺工作的领导。
田汉同志要“以昔代今”，要以他所总结的二十、三十年代的“戏剧经验”来“改正”今天的戏剧工作，实质上就是要以田汉个人的领导来代替党的领导。
田汉同志在他的文章和报告中，一而再地把我们的社会主义戏剧事业描绘得一团漆黑。
他说，解放以来的戏剧工作总是出现“偏差”，遭受“失败”；
他说我们现在条件好，但是创作质量低；
今天戏剧队伍的锻炼，戏剧事业的发展有“不健康之处”；
今天我们的戏剧运动有“关门的缺点”；
？
今天的戏剧电影工作者“惰眠无为”，？
总之各方面都是“今不如昔”。
而所以如此，是由于党不懂戏剧，党是外行，因此他大声疾呼：
“这样由外行来领导内行，是很危险的！”
？
在田汉同志看来，只有他才是“内行”，是懂得戏剧的，因此，只有他才能领导戏剧。
于是，他就以戏剧工作者的“代表”自居，要来“为民请命”了。
1956年，他周游各地，到处煽风点火，随即发表了《必须切实关心并改善艺人的生活》？
和《为演员的青春请命》？
两篇文章。
在这两篇文章中，他歪曲事实，对新社会和党的领导大肆污蔑，鼓动戏剧工作者起来反对党的领导，脱离社会主义道路。
当时文艺界资产阶级右派正在向党进攻，认为“外行不能领导内行”，反对党对文艺工作的领导，田汉同志的文章和他在各地的活动，正好同右派分子的进攻起了直接的配合作用。
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综上所述，可以看出，解放以来，田汉同志对戏剧运动中一系列根本问题提出了一整套主张，这就是：
对待戏剧遗产提倡无批判地全盘继承；
对待革命的现代戏则极力加以贬低和排斥；
拒绝同工农兵结合，否定工农兵方向，取消党对戏剧工作的领导。
这套主张形成了一条同党的戏剧路线相对立的资产阶级戏剧路线。
这是社会主义和资本主义两条道路斗争在戏剧战线上的表现。
对戏剧战线上的两条道路斗争，我们过去是嗅觉不灵，认识不清的。
《戏剧报》本来应当是在戏剧战线上宣传毛泽东文艺思想、贯彻党的文艺路线的战斗阵地，但是，在一个相当长的时期内，我们却宣传了以田汉同志为代表的资产阶级戏剧主张。
这是由于我们在思想上同资产阶级戏剧家有千丝万缕的联系，我们的头脑中也存在着许多资产阶级思想和封建思想。
我们有负于党的委托，没有以毛泽东思想挂帅，没有突出政治。
这是一个严重的教训。
今天，我们不但要和田汉同志的错误思想进行严肃的斗争，而且要从他的错误中，吸取有益的教训，使坏事变为好事。
这里我们提出两点体会：
第1，永远不要忘记阶级斗争。
在无产阶级专政的条件下，资产阶级有时公开向党猖狂进攻，更多的时候则是采用比较隐蔽的方式向党进攻，用逐步溶化的方法来达到取消社会主义的目的。
在戏剧战线上，资产阶级就企图用帝王将相、才子佳人和各种牛鬼蛇神来溶化我们，使我们在不知不觉之中放弃社会主义戏剧阵地。
面对着这些牛鬼蛇神，我们是甘心被溶化呢，还是坚决击退它们，消灭它们？
对于我们的社会主义戏剧阵地，我们是坚决巩固它、发展它呢，还是让它被挤垮、被消灭？
这是戏剧战线上不可调和的阶级斗争。
在这场斗争中，田汉同志站在资产阶级方面，为资产阶级冲锋陷阵，使无产阶级和劳动人民的戏剧事业遭受了损失。
我们必须记住：
戏剧战线上的阶级斗争同其他战线上的阶级斗争一样，是长期的、曲折的、复杂的，有时是很激烈的。
今天，戏剧战线上一片大好形势，但我们决不能因而麻痹起来。
我们一定要高举毛泽东思想红旗，永远保持高度的警惕，同各种非无产阶级思想继续展开深入的斗争。
只有这样，我们的社会主义戏剧事业才能更加健康地向前发展。
第2，必须进行世界观的彻底改造。
田汉同志几十年来受到党的教育和培养，在民主革命时期他是左翼戏剧家，解放以后他一直是戏剧界的领导人之一，为什么会成为资产阶级文艺路线在戏剧方面的代表人物呢？
这里有着深刻的社会根源和思想根源。
田汉同志虽然是共产党员，但思想没有好好改造，从他的世界观来说，还是资产阶级知识分子。
在民主革命时期，革命对象是帝国主义、封建主义和官僚资本主义，他的资产阶级世界观同革命任务的矛盾还不那么突出，他可以作为革命的同路人随大流前进。
到了社会主义革命时期，革命的对象在国内主要是资本主义，这时候，他的资产阶级世界观就必然要同新的时代新的环境发生尖锐的矛盾，党一再教育我们：
必须进行思想改造，才能过好社会主义关。
可是田汉同志不愿意听，他拒绝同工农兵相结合，拒绝进行世界观的改造，而且顽强地要按照他自己的面貌去改造世界。
这样，每当风吹草动，阶级敌人向党猖狂进攻的时刻，不管他自觉还是不自觉，他就不能不露出原形，提出一套同党的文艺方针针锋相对的资产阶级戏剧主张。
三十年代的左翼，其中不少人事实上是资产阶级左翼，他们如果不进步，不从革命的同路人改造成为无产阶级战士，那么，到了五十年代、六十年代，就可能变成右翼。
田汉同志不就是一个怵目惊心的例子吗？
今天，我们的革命事业正在突飞猛进，我们要胸怀祖国，放眼世界，为中国革命和世界革命贡献出全部的力量。
这就要求我们进行世界观的改造，把马克思列宁主义学到手，把毛泽东思想学到手。
我们要认真学习毛主席著作，永远同工农兵相结合，不断改造自己的思想，来一个脱胎换骨的变化。
否则，我们就过不了社会主义关，就不能跟上伟大时代的步伐，就不能成为真正的革命者。
我们从田汉同志的错误中吸取了深刻的教训，我们也希望田汉同志能够真正认识自己的错误，进行彻底的自我批判，站到无产阶级立场上来。
我们要永远听毛主席的话，在毛泽东思想的伟大红旗下不断革命，奋勇前进！
①②⑤⑥？
？
《在中国戏剧家协会上海分会成立大会上的讲话》（1956年08月17日），载《中国戏剧家协会上海分会成立大会纪念文集》。
③④⑦《有关昆剧剧本和演出的一些问题》（1956年11月14日在剧协上海分会艺委会上的讲话），载《昆剧观摩演出纪念文集》，上海文化出版社1957年08月第1版。
⑧⑨⑩？
《怎样做戏改工作》，载《人民戏剧》第1卷第2、三期合刊，1950年06月出版。
？
《不要忘了祖宗》，载《中国青年报》1956年07月25日。
？
《从首都新年演出看两条腿走路》，载《戏剧报》1959年第1期。
？
《繁花绮丽从根生》，载《羊城晚报》1962年08月16日。
？
田汉同志对记者的谈话，见《光明日报》1957年04月27日。
？
《中国话剧艺术发展的径路和展望》，载《中国话剧运动五十年史料集》第1辑，中国戏剧出版社1958年版。
？
？
《接受“五四”的精神和经验，创造社会主义新戏剧》，载《戏剧研究》1959年第2期。
？
？
？
《要总结一下民主革命阶段的戏剧经验》，载《戏剧报》1961年第11、十二期合刊。
？
《田汉选集》，人民文学出版社1961年版。
？
《影事追怀录》第6节，载《中国电影》1959年第1期。
？
在陕西省文化局召集的文化艺术界工作人员大会上的报告，见《陕西日报》1957年04月30日。
？
《必须切实关心并改善艺人的生活》，载《戏剧报》1956年07月号。
？
《为演员的青春请命》，载《戏剧报》1956年11月号。
（原载《戏剧报》1966年第2期）

三个形象在心中
肖波
我踏着晨露来到广安门外公社，要找王惠泉同志，接待我的女同志却告诉我，她“上门修理”去了。
我很惊异，她不是仓库管理员吗，怎么又学会修理了呢？
那女同志笑着说：
同志，你还不了解王惠泉，她啊，就一个心眼地想怎么多为人民服务。
的确，王惠泉同志就是这样的人，她今年五十四岁了，她的前半辈子走过了一条艰难的道路。
党给她带来了光明和温暖，她一个心眼听毛主席的话，跟党走。
1950年她参加了党的队伍。
十年来，她一直担任着街道居民委员会主任的工作。
1960年被调到广安门外公社综合修理工厂当仓库保管员。
满屋的零件、材料，看得她眼花缭乱，头昏脑胀。
她也想过，我斗大的字不识半升，能管得了库吗？
可她又想：
我是个共产党员，党叫干啥就干啥，有困难要克服，不能后退。
开始她用画方块，三角，画线来代替记账，可是，怎么能老这样呢，为了革命的需要，她顾不得自己上了岁数，记忆力差，决心从头学起。
她请人把材料名称都抄在一张张的小纸片上，开始了学习。
可是这些词好象故意和她捉迷藏，今天学的明天就忘，提起笔来更有千斤重，难啊，真难啊。
党告诉她遇到了困难，应该去向毛主席著作请教。
她拿起了《为人民服务》这本书，请人念给她听，听着、听着，她听得出了神，入了迷。
她觉得毛主席的话句句讲到了她心坎上，怀着对毛主席的热爱，怀着为人民服务的理想，她重新捧起了这些纸片。
开会前学，吃饭前学，走路学，公共汽车上也学。
工人、战士、学生都当过她的老师。
回到家，窗前的灯火就一直亮到深夜，她一个字一个字地念着，想着。
有时遇到了拦路虎，她便轻轻推醒酣睡着的闺女，闺女睡眼矇眬地噘起嘴。
她便细声慢语地哄闺女：
“你是个好闺女，你把妈妈教会了，妈把仓库管好了，也是你的成绩。
你这也算是为人民服务。”
闺女懂得了妈妈的心，从此当起妈妈的小老师来。
灯下，母女俩手把着手，头挨着头，心里响着同一个声音：
为了更好地为人民服务，必须学好，教好。
就这样，王惠泉终于学会记账和简单的词汇。
如何更好地为人民服务呢？
这个问题在王惠泉的心中日夜翻腾着。
她总觉得自己做得太少，于是，她主动送料上门，自告奋勇兼任采购员。
每次买了料，需要花钱雇车运，她想：
党号召我们勤俭建国、勤俭办一切事业，能节约就应该尽量节约，她就拉着厂里的排子车自己运回来，在工作中，她交了许多拉车的朋友，学会了装车，掌把。
不分春夏秋冬，不论严寒酷暑，她常拉着车子往厂里运料。
一颗颗的汗珠，洒遍了大路。
她觉得，只有这样，才越活越有意思，越活心里越坦实。
她从不知疲倦，更不知劳累。
她常常说：
“我要向三个人学习，就是白大夫，张思德，老愚公”。
这三个形象正引导她不断前进。
1962年，综合修理厂分厂了，他们主要经营黑白铁、笼屉修理业务。
去年，党委号召大学“背篓”精神，走出厂门，走街串巷，把修理服务送上门。
但有的妇女，觉得推车上街，吆喝买卖，见了生人，张不开嘴，见了熟人，更是满面羞愧。
王惠泉想：
我是个共产党员，对群众有利的事，应该带头干。
她带头推出了小车，大街小巷，都留下了她的脚印，挨门挨户，传出了她的声音。
有人说：
王惠泉不但是给群众修修补补，还是个义务宣传员呢！
这话不假。
有一次，她串门入户，看到人家的脸盆底坏了，刚拿去想修，那家的大娘却拦住了她，说：
“这破东西没啥用了，值不得修理了。”
王惠泉一听这话，就说：
“大娘，这盆换个底还可以使好久呢！
咱们国家盖楼造机器，都得用钢铁，应该让铁用在最有用的地方，再说这盆花五六毛钱修好了一样用，还能节省一块多钱。”
一番话，说动了大娘的心，让她换了盆底，她还用沙土把脸盆擦得净亮。
她一心一意为群众，群众也把她当作知心人。
每当街口传来小车吱吱声，就象一阵春风刮开了各家的大门，红领巾们蹦蹦跳跳地端出了茶水，大娘大婶们把要修的物件都自动地排起了队，拿起板凳来和她谈心，把心里的话都倒了出来。
晚上，我到她家里。
刚坐不一会，门就接二连三地被推开，先是居民委员会主任来约她参加居委会，让她指导指导工作，接着，一个愣头愣脑的小男孩闯进了屋，说他妈妈要找她，让她晚上去一次。
我笑着问她：
“你管的事儿真多啊！”
她乐呵呵地说：
“我是个共产党员，群众的事不能不管。”
墙上一张母女合影引起了我的注意，话题一下转到她闺女身上，我问：
“老王，你只有一个闺女，还把她送到北大荒。
你真舍得。”
她收敛了笑容，正正经经地说：
“党的话咱一定要听，只要对国家有利，咱就干。
正因为我只有一个闺女，更要让她去把边疆口子，多为国家出力。”

南方海燕
——寄越南南方女英雄阮氏珠同志
程光锐——寄越南南方女英雄阮氏珠同志是什么风吹来你的消息，珠姐，是什么风？
那么动人心弦的消息啊，叫人不能平静。
我仿佛看见南越海边上，巨岩高耸，任凭惊涛激，骇浪冲，岿然不动。
我仿佛看见南越土地上，椰树劲挺，任凭狂风吹，骤雨打，依旧从容。
听，西贡河上，波涛汹涌，那是你心潮在翻腾；
看，南方之夜，月白风清，那是你无比的坚贞。
我走进那黑牢，把你血写的诗句，千百遍朗诵；
我走进那刑房，听你不屈的笑声，使天地震惊。
看啊，你血染的衣衫，象红旗，正飞舞翻动，听啊，你愤怒的语言，象子弹，正猛烈进攻。
我参加了你的入党仪式，看你满眼热泪晶莹，啊，夜是那样黑，灯是那样暗，心是那样红！
我看见你酷刑之下，一会儿昏迷，一会儿苏醒，醒来时，眼前一片幻影：
胡伯伯正亲切地叮咛。
那不是你吗？
珠姐，倚在墙边，片刻春梦，梦见千里南方，那如火燎原的游击歌声；
梦见贤良江波浪滔滔，诉不尽骨肉的离情；
梦见还剑湖红旗猎猎，兜满了胜利的春风。
珠姐，你是谁？
我们素不相识，十分陌生，可是，又象在哪里见过面，在中国？
重庆？
是的，你不就是江姐吗？
那红岩上的青松，风里斗，雨里挺，横眉冷对冰雪的狰狞。
珠姐，你是生的伟大；
江姐，她是死的光荣；
你们是一对亲生的姐妹，一样英勇，一样坚贞。
啊，西贡河边的椰树，嘉陵江畔的青松，一样的境遇，一样的理想，一样的斗争。
如今，江姐已壮烈牺牲，她的祖国却遍地花红；
珠姐，为了红花开遍南方，你不正在顽强斗争？
啊，一千三百多天，时间长河里短短的航程，铁窗外风云变幻，多少事会使你激动，震惊。
一千三百多天，南方啊，人民战争之花越开越红，多少土地又解放了，人更欢，水更绿，山更青。
一千三百多天，这世界，又掀起了多少次暴风，多少人民又觉醒了，弯弓射猛虎，挥剑斩长鲸。
一千三百多天，你在烈火中，炼得象纯钢铮铮，碰碎多少谎言，震断多少皮鞭，磨穿铁链几重！
如今，前面多少刀山火海，正等待你去冲锋；
你英雄的诗篇还未写完，多少人正等待朗诵！
珠姐，是什么风吹来你的笑声，是什么风？
这样洋溢着革命豪情的笑声啊，叫人多么高兴。
我仿佛看见一只海燕，把满翅的血迹揩净，又从海上飞起，迎着一天风雨，搏击长空……
1966年03月04日

“向阳花”
浙江美术学院版画系集体创作
易和元　配诗
“向阳花”木刻组画，描写了浙江镇海三山大队党总支委员、妇女大队长陈雪英同志的先进事迹。
1963年，陈雪英同志主动到后进队落户。
根据群众意见，对生产队长也就是她的亲侄清理了工分账目；
并耐心帮助队长和胆小怕事的丈夫。
当遭受洪灾时，她又领导社员，发扬自力更生精神，战胜自然灾害。
广大社员说她是三山妇女的好榜样。
共产党员陈雪英，向阳花开耀眼明，主动安家后进队，社员个个喜相迎。
集体利益记在心，工分账目要算清，队长虽是亲侄子，为公哪能徇私情。
丈夫胆小象喜旺，雪英她是李双双，为公岂怕得罪人，革命道理仔细讲。
干部如果不劳动，就象浮萍难生根。
雪英一席知心话，句句打动队长心！
丰收喜讯快传开，岂料暴雨又成灾，一场辛苦付流水，好比横祸天外来！
英雄好汉不怕难，要学愚公会移山，主席著作把路引，社员心明干劲添。
人靠心来树靠根，辛苦换来好收成，红花朵朵开遍地，人人称赞陈雪英。

带不完的问题
郭朝绪
读一辈子毛主席的书，才能干一辈子革命。
这个真理被越来越多的人认识了。
带着问题学习毛主席著作，这是所有学习积极分子总结出来的一条共同经验。
但是也还有人认为，没有问题好带，更不会经常有问题好带。
王杰说：
“绝不是没有问题可带，倒有带不完的问题”。
这话促人深思。
是不是没有问题可带？
不然。
矛盾是普遍存在的，矛盾就是问题。
思想毛病多，工作做得不怎么好的同志有问题可带；
工作有点成绩的同志也有问题可带。
因为事物总是一分为二的，打了胜仗还要找缺点，总结经验还得查教训，怎么会没有问题呢？
认为没有问题可带，不外乎几个原因：
一是怕，不敢积极开展思想斗争，怕暴露问题；
二是懒，不开动脑筋去思索问题；
三是骄，存在骄傲自满情绪，谈成绩津津乐道，谈问题满不在乎。
问题总是有的，正如王杰所说：
“只要是干革命做工作，总会不断地遇到各种各样的问题，老的解决了，新的问题又会出现。
哪里有工作哪里有斗争，哪里就会有问题可以带着学”。
看不到问题的根本原因，除了缺乏革命自觉性和革命事业心之外，就是思想方法上的形而上学。
看不到问题的盲目性和片面性是可怕的，“没有问题”本身就是问题。
问题是带不完的。
事物的矛盾是无穷无尽的，人们的思想和工作也是发展的、变化的，不能停留在原地踏步。
就一个单位来说，要把政治空气搞得浓浓的，工作搞得好好的，团结搞得紧紧的，群众的觉悟提得高高的，就有带不完的问题要请教毛主席著作。
就人的思想改造来说，兴无产阶级思想，灭资产阶级思想；
兴集体主义，灭个人主义；
兴辩证唯物主义，灭形而上学，就是一个长期的斗争过程。
世界观的改造，对每个革命者来说，是一辈子的事，是一个不断用毛主席思想武装头脑、解决问题的反复过程。
无论是一个单位和个人，要做到有所发现，有所发明，有所创造，有所前进，就要不断地解决这种那种的问题。
王杰认为有带不完的问题，是不断革命、彻底革命、自觉革命的表现。
所以他把学习毛主席著作，当作是“一辈子的事情”，决心“把学习长期坚持下去”。
带不完的问题，鞭策着我们活学活用一辈子毛主席著作！

心里想着全世界
——大庆职工家属的话活着为革命，生命值千金；
活着为个人，不如一根针；
是金还是针，行动作结论。
月亮离开了太阳就不能发
光，禾苗离开了雨水就要枯
黄，家属闹革命不学毛主席著
作就要迷失方向。
过去眼里看的是一间房
子，心里想的是丈夫和孩子；
现在眼里看到全中国，心里想着全世界。
把嘴巴挂在别人身上，不会有真正的平等，妇女要彻底解放，必须参加集体生产劳动。