1965年10月14日
同来家中的经济研究所工作人员张天心谈话，在谈到报刊上批判《海瑞罢官》问题时说：
现在的文章有的批判过了头，当然吴晗写的也把海瑞写得太好，但很难说其用心如何。
历史人物如何评价，总不能把清官和贪官说得一样坏，把岳飞和秦桧说成一样，这样不能说服人。
过去清官虽说也是忠君的，但总是为人民群众的，就当时说有进步性。
还有《蔡文姬》那部戏把曹操说得那么好，历史上曹操杀了那么多人，都是杀的人民群众，但《蔡文姬》中说得那么好，那么勤俭，和现代人一样，这能说服人？
现在文章中还有一个争论问题，就是“让步政策”问题，到底历史上有没有让步的问题？
唐太宗李世民开始时还是比较开明的，当时他代表地主阶级利益，还有一定进步性。
批评的文章中关于道德继承性问题也有些过了。
无产阶级和资产阶级道德，有本质的不同，但不能说没有继承，要批判地继承，就好象肥田粉肥田一样。
道德两个字也是原来的嘛！