7月21日
为改诗事致信陈毅。
信中说：
“你叫我改诗，我不能改。
(51)因我对五言律，从来没有学习过，也没有发表过一首五言律。
你的大作，大气磅礴。
只是在字面上（形式上）感觉于律诗稍有未合。
因律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。
我看你于此道，同我一样，还未入门。
我偶尔写过几首七律，没有一首是我自己满意的。
如同你会写自由诗一样，我则对于长短句的词学稍懂一点。
剑英善七律，董老善五律，你要学律诗，可向他们请教。”
“又诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。
赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓‘敷陈其事而直言之也’(52)，然其中亦有比、兴。
‘比者，以彼物比此物也’(53)，‘兴者，先言他物以引起所咏之词也’(54)。
韩愈以文为诗；
有些人说他完全不知诗，则未免太过，如《山石》，《衡岳》，《08月十五酬张功曹》之类，还是可以的。
据此可以知为诗之不易。
宋人多数不懂诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以味同嚼蜡。
以上随便谈来，都是一些古典。
要作今诗，则要用形象思维方法，反映阶级斗争与生产斗争，古典绝不能要。
但用白话写诗，几十年来，迄无成功。
民歌中倒是有一些好的。
将来趋势，很可能从民歌中吸引养料和形式，发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌。
又李白只有很少几首律诗，李贺除有很少几首五言律外，七言律他一首也不写。
李贺诗很值得一读，不知你有兴趣否？”
△同日
复信华罗庚：
“来信及《平话》(55)，早在外地收到。
你现在奋发有为，不为个人，而为人民服务，十分欢迎。
听说你到西南视察，并讲学，大有收获，极为庆幸。”
(51) 毛泽东为陈毅改了一首《五律·西行》。
(52) 见《诗集传·周南·葛覃》朱熹注。
(53) 见《诗集传·周南·螽斯》朱熹注。
(54) 见《诗集传·周南·关雎》朱熹注。
(55) 指华罗庚所著《统筹方法平话》。