周总理接见并宴请苏尔坦亲王
新华社27日讯
周恩来总理今天下午接见中国—阿富汗联合勘界委员会阿方首席代表、阿富汗王国民航局局长苏尔坦·马茂德·加齐亲王和随同他来北京的全体阿富汗贵宾，同他们进行了亲切友好的谈话。
接见以后，周恩来总理设宴招待贵宾。
在座的有：
韩念龙、邝任农、郝汀、杨公素、葛步海、沈图等各方面负责人。
阿富汗驻中国大使穆罕默德·舒埃卜·米斯凯尼亚和大使馆外交官员也在座。
（附图片）
周总理接见苏尔坦亲王和随同他来京的全体阿富汗贵宾。
前左第5人是苏尔坦亲王。
新华社记者　刘庆瑞摄

应中共中央邀请前来我国了解高等院校情况和参观访问
印度尼西亚共产党代表团到京
彭真同志等到机场欢迎
新华社27日讯
由印度尼西亚共产党中央政治局委员、中央书记处副总书记优素福·阿吉托罗普率领的印度尼西亚共产党代表团今天下午乘飞机到达北京。
他们是应中国共产党中央委员会的邀请，前来我国了解我国高等院校情况和进行参观访问的。
中共中央政治局委员、书记处书记彭真、中共中央委员伍修权、中共中央候补委员赵毅敏和中共中央候补委员、高等教育部副部长蒋南翔等，到机场迎接代表团。
（附图片）
印度尼西亚共产党代表团到京，彭真同志到机场欢迎优素福·阿吉托罗普同志。
　新华社记者　邹健东摄

毛泽东刘少奇周恩来朱德等领导同志接见高级党校全体工作人员全体学员
新华社27日讯
中共中央主席毛泽东，副主席刘少奇、周恩来、朱德，中央政治局委员董必武、彭真、刘伯承、贺龙、李先念、谭震林，中央政治局候补委员陆定一、康生，今天下午接见了中共中央高级党校全体工作人员及全体学员。
（附图片）
中共中央主席毛泽东，副主席刘少奇、周恩来、朱德等，06月27日接见了中共中央高级党校全体工作人员和全体学员。
新华社记者　孟庆彪摄

董副主席接见各国佛教代表
新华社27日讯
中华人民共和国副主席董必武今晚接见来自十个国家和地区的佛教代表团和代表，同他们进行了友好的谈话。
被接见的佛教代表团和代表有：
由雷·拉摩斯率领的柬埔寨佛教代表团，由毕·阿难陀·弥勒法师率领的锡兰佛教代表团，印度尼西亚佛教界人士苏马多诺·麦多洛约等，日本高阶珑仙长老、藤井日达长老、菅原惠庆长老等，由坎丹法师率领的老挝佛教代表团，由达·丹赞喇嘛率领的蒙古佛教代表团，由哈里·达斯·兰吉卡尔居士率领的尼泊尔佛教代表团，由维苏达难陀法师率领的巴基斯坦佛教代表团，由释善豪法师率领的越南南方佛教代表团和由释智度法师率领的越南佛教代表团。
接见时在座的有：
中国佛教协会会长喜饶嘉错，副会长阿旺嘉错、赵朴初、噶喇藏、巨赞、周叔迦，对外文委副主任丁西林，国务院宗教事务局局长萧贤法。
一些亚洲国家驻中国的使节和外交官员也在座。

越南人民军歌舞团举行访华演出闭幕式
昨晚在京演出最后一场《义静烈火》受到观众热烈赞扬
新华社27日讯
越南人民军总政治局歌舞团，今晚在京隆重举行访华演出闭幕式。
闭幕式演出的三幕七场革命历史舞剧《义静烈火》，博得了观众一阵又一阵的热烈掌声。
整个会场充满着中越两国人民和军队的伟大友谊，洋溢着战斗团结的热烈气氛。
国防部副部长许光达大将，以及杨成武上将、傅钟上将、李聚奎上将、刘少文中将、赵启民海军中将、徐深吉空军中将等中国人民解放军高级将领出席了闭幕式。
出席闭幕式的，还有楚图南、李琦、孙晓村、王纯等有关方面负责人。
越南驻中国大使馆临时代办黄北、武官陈玉坚上校出席了闭幕式。
在乐队高奏越南人民军革命歌曲《忘我为人民》和《中国人民解放军进行曲》以后，中国人民解放军总政治部文化部副部长陈其通少将和越南人民军总政治局歌舞团团长范洪居中校先后讲话。
陈其通少将代表中国人民解放军全体官兵，对客人们在我国访问演出所取得的巨大成就表示热烈的祝贺，对进一步加强中越两国人民和军队之间的兄弟友谊所作出的贡献，表示衷心的感谢。
他还热烈赞扬歌舞团演出的舞剧《义静烈火》是一出具有现实意义的革命历史舞剧，它是反对帝国主义和现代修正主义锐利的战斗武器。
它不仅对越南人民起了极大的鼓舞作用，而且对中国人民同样也起到了激励斗志的作用。
范洪居团长在讲话中说，歌舞团在中国访问演出期间，使我们深深地体会到，中国人民和中国人民解放军是越南人民和越南人民军最亲密的朋友，是最了解、最坚决支持越南革命斗争的战友。
在演出《义静烈火》这出舞剧时，中国观众和舞台上革命英雄人物的心是同一节奏跳动的。
在多次演出结束后，中国观众和越南演员同声高唱《全世界无产者联合起来》和《团结就是力量》的革命歌曲。
在热烈的掌声和军乐声中，陈其通少将代表中国人民解放军总政治部向越南人民军总政治局歌舞团赠送了绣着“《义静烈火》燎原势，友谊之花万年红”字句的锦旗。
越南人民军总政治局歌舞团今晚举行最后一场演出以后，将继续在我国参观访问。

陈毅外长函谢胡森巴外交大臣
赞扬柬埔寨政府和人民对美机轰炸我代表团所持正义立场
新华社27日讯
中华人民共和国外交部长陈毅25日写信给柬埔寨王国政府外交大臣胡森巴，赞扬柬埔寨政府和人民对美国飞机轰炸康开和中国驻老挝经济文化代表机构的事件所采取的正义立场。
信件全文如下：
金边柬埔寨王国政府外交大臣胡森巴先生阁下阁下：
我荣幸地收到阁下1964年06月20日的来信。
中国政府和人民十分钦佩柬埔寨王国政府和人民对美国飞机轰炸康开和中国驻老挝经济文化代表机构的事件所采取的正义立场，并且感谢你们对中国受难人员家属所表示的亲切慰问。
美帝国主义不仅变本加厉地扩大对老挝的武装干涉，加紧对南越的侵略战争，而且伙同南越傀儡集团一再侵犯柬埔寨王国的边境，进行颠复和破坏活动。
中国政府强烈谴责美帝国主义对印度支那各国所犯下的罪行，坚决支持柬埔寨王国为维护国家主权、中立和领土完整而进行的正义斗争。
柬埔寨王国一贯致力于维护印度支那和亚洲的和平事业。
诺罗敦·西哈努克亲王殿下和柬埔寨王国政府为扭转老挝和印度支那地区的严重局势所提出的召开十四国日内瓦会议的建议，得到了许多国家的赞同。
中国政府完全支持柬埔寨王国的这一合理主张，并且坚决同柬埔寨王国一道，同一切爱好和平的国家一道，为争取十四国会议的早日召开而作出不懈的努力。
顺致最崇高的敬意。
中华人民共和国外交部长
陈　毅
1964年06月25日
于北京

面积比去年大　质量比往年好
东北三省水稻栽种结束
广东早稻黄熟开镰收割
据新华社27日讯
我国东北地区的辽宁、吉林、黑龙江三省今年水稻种植面积比去年扩大。
目前，插秧的水稻和直播的水稻都已栽种结束。
栽插和播种质量比往年好。
东北地区因为无霜期比较短，以往很多地方都用直播的办法种水稻，产量比较低。
最近几年，这里的水稻栽培技术不断改革，插秧的水田逐渐增加。
今年，各地又推广使用塑料薄膜保温育秧的办法提早育秧，插秧的水稻面积又有扩大。
辽宁全省的插秧面积就比去年增加了百分之二十，达到水稻种植总面积的百分之六十五，而且百分之九十的水稻是在最适宜的时间内插完的。
黑龙江省主要产稻的南部和东部地区，今年推行塑料薄膜保温育秧法以后，插秧时间提前了十多天，使插秧面积扩大了二十多万亩。
朝鲜民主主义人民共和国的水稻大垅密植、使用畜力中耕除草机除草的先进经验，今年在东北地区许多主要产稻区得到推广。
去年辽宁省国营盘锦农场和营口等地对这种先进耕作经验进行了重点试验，增产效果显著，受到农民的欢迎，今年这个省有一半的公社推行这个经验。
吉林、黑龙江省今年也有一些社队采用这项先进经验。
耕耙水田是项繁重的农活，特别是东北地区没有水牛，经常有些田翻耙质量不高，影响产量。
经过试验以后，今年许多地区使用拖拉机耕耙水田。
辽宁、黑龙江两省的许多水稻集中产区使用拖拉机翻耕水田的质量很好，耕得深、耙得绒、灭草效果也好。
东北地区种植的水稻，都是米质优良的粳稻。
由于水稻的产量比当地一般旱地作物高一两倍，各地都把扩大水田面积和种好水稻，做为重要的增产关键来抓。
据新华社广州27日电
广东早稻相继黄熟，各地已经开镰收割。
到24日止，全省已收割二百多万亩。
这个省今年早稻种植面积比去年有所扩大。
早稻品种绝大部分都是优良稻种，生长均衡，穗长粒饱。
从各地已经实收的情况看，一般都比往年增产，有些地方还有较大幅度的增产。
06月中旬以来，全省各地连续下了大雨，江河水位上涨。
为了避免损失，凡是靠河近海和雨量较集中的地区，都集中人力，加紧抢收。
广东各地在夏收的同时还要进行夏耕夏种。
为了帮助各公社生产队解决收、种期间劳动力紧张的矛盾，这个省的机械工业部门生产了大批电动脱粒机，供应各地。
珠江三角洲许多公社的生产大队利用本地区电动排灌网的电源，装置了几百台电动脱粒机。
夏收夏种的中小农具供应量也比去年增加，基本满足了各地的需要。

首都佛教界和文化界人士集会
纪念玄奘法师逝世一千三百年
郭沫若、喜饶嘉错等同来自亚洲十个国家和地区佛教代表团和代表出席了大会
新华社27日讯
首都佛教界和文化界人士今天下午在政协礼堂集会，纪念玄奘法师逝世一千三百年。
中国人民保卫世界和平委员会主席郭沫若、中国佛教协会会长喜饶嘉错等有关方面人士，来自亚洲十个国家和地区的佛教代表团和代表，一些亚洲国家驻中国的使节和外交官员，出席了大会。
会场上悬挂的标语上写着：
“加强亚洲人民的友好团结！”
“发展亚洲各国的文化交流！”
中国文联副主席茅盾致开会词后，“玄奘法师逝世一千三百年纪念委员会”主任委员、中国佛教协会副会长赵朴初讲话，介绍了唐玄奘一生不平凡的经历和所取得的成就。
他指出，玄奘对丰富中国古代学术作出了贡献，对促进古代亚洲各国人民的友谊和文化交流的发展，起了重要的作用。
他说，当东方各国人民普遍觉醒、要求友好团结的今天，回顾玄奘的事迹和精神是有意义的。
接着各国来宾先后登台讲话。
他们是：
柬埔寨雷·拉摩斯居士，锡兰克·瓦契莎拉法师，印度尼西亚苏马多诺·麦多洛约居士，日本高阶珑仙长老，老挝坎丹法师，蒙古达·丹赞喇嘛，尼泊尔哈里·达斯·兰吉卡尔居士，巴基斯坦维苏达难陀大长老，越南南方释善豪法师，越南释智度法师。
他们在讲话中赞扬了玄奘一生的贡献，表达了进一步加强亚洲各国人民的传统友谊和保卫世界和平的愿望。
在会上还宣读了日本玄奘法师圆寂一千三百年纪念会筹备委员会的龟井胜一郎寄来的书面致词，来词表示希望进一步加强日中两国人民的友谊和团结。
参加今天大会的还有，丁西林、阿旺嘉错、噶喇藏、巨赞、周叔迦、吴晗、谢冰心、侯外庐等。

马里使馆为库亚特部长访华举行宴会
李先念副总理出席　宾主讲话赞颂中马人民友谊
新华社27日讯
马里共和国驻中国大使馆为马里发展部长库亚特访问中国，今晚在这里举行宴会。
国务院副总理李先念，对外经济联络委员会主任方毅等，应邀出席宴会。
在充满友好情谊的宴会上，马里驻中国大使馆一等秘书特尼曼·特拉奥雷首先致词。
接着，库亚特和方毅先后讲了话。
库亚特说，马里独立四年来的经验使我们深深地感到，自力更生是发展民族经济的唯一正确原则。
他在讲话中还热情地赞扬马里和中国的友好合作关系和两国人民的深厚友谊，并且赞扬在马里工作的中国专家怀着自我牺牲的革命精神为马里人民工作。
方毅说，中马两国人民的友谊是在反对帝国主义和新老殖民主义的共同斗争中发展起来的。
两国的经济合作体现了平等互利、团结合作、相互帮助的精神。
这种真诚的合作关系有着无限广阔的发展前途。
应邀出席宴会的，还有曹鲁、杨琳、刘云生、杜干全、刘希文、谢丰等有关方面负责人。

公社自办苗圃
辽宁各地农村人民公社积极兴办小型苗圃培育树苗，为今后造林准备苗木。
现在，全省公社、生产队自办的上万个苗圃，已育苗六万八千多亩。

哈尔滨技术资料馆促进比学赶帮活动
收集整理先进技术　广泛传播革新成果
新华社哈尔滨电
哈尔滨市先进技术资料馆新近又增加了二百多份技术资料。
这些技术资料大部分是当地工厂今年以来的技术革新成果和技术工作总结。
哈尔滨正在举办的一个设备维修技术训练班，就用哈尔滨量具刃具厂不久前提供的“车间电气维修总结”作教材，向来自各厂的八十多名工人和技术人员传授了维修电气设备的经验。
这个先进技术资料馆是哈尔滨市总工会主办的。
它同当地的工厂和外地的四百多个工厂、大专学校、科学研究部门有着密切联系，经常搜集它们的新的技术成果。
外地革新能手来这里传授的先进经验，技术馆也派人整理出来。
几年来采取这些方法已经积累了各种先进技术资料多达六千七百多种，共计三十多万份。
这个馆目前每天接待来自各地的大批职工。
他们在这里有的查找参考资料，有的绘制所需要的图纸，带着生产疑难问题而来，找到答案满意而去。
这样就把原来是一人一厂一地的成果传播开去，变成社会财富。
哈尔滨车辆厂著名革新能手苏广铭改革风动工具的时候，遇到了一个技术数据弄不清楚，多次试验也没有结果。
后来他在这个馆查阅了大量的技术资料，从哈尔滨轴承厂提供的一份资料中得到启发，结果弄清了数据，制成了风动工具。
现在这个工具已经用在全厂的车床、铣床、刨床和钻床上，效果很好。
哈尔滨轴承厂锻造车间的一种平锻机使用寿命比较短，影响生产。
车间职工参照资料馆的一份先进工艺加以改进，使这种机器的寿命延长了两倍。
哈尔滨工具、铸造、热处理和机床检修等八个群众性技术研究组织，经常利用这里的技术资料开展研究活动。
铸造研究所研究了七十多种冲天炉的技术资料以后，综合它的优点，制成一种新的炉子，已经在全市推广。
这个馆还受到全国许多工厂企业职工的欢迎。
最近时期北京、天津和沈阳等地的工厂先后派人来这里找到了所需要的技术资料。
这个馆今年还按照上海、乌鲁木齐等二十九个城市工厂来信提出的要求，寄去了有关的技术资料。

国务院发布命令
公布施行外国籍非军用船舶通过琼州海峡管理规则
新华社27日讯
中华人民共和国国务院命令，全文如下：
中华人民共和国国务院命令
外国籍非军用船舶通过琼州海峡管理规则，已经1964年06月05日国务院全体会议第145次会议通过，现予公布施行。
国务院总理　周恩来
1964年06月08日
新华社27日讯外国籍非军用船舶通过琼州海峡管理规则
第1条　根据“中华人民共和国政府关于领海的声明”，琼州海峡是中国的内海，一切外国籍军用船舶不得通过，一切外国籍非军用船舶如需通过，必须按照本规则的规定申请批准。
第2条　为便利对琼州海峡进行管理，设“中华人民共和国琼州海峡管理处”（以下简称琼州海峡管理处）。
本规则由琼州海峡管理处监督执行。
第3条　琼州海峡管理处对琼州海峡管理的区域（以下简称管理区）暂定如下：
木栏头灯桩（约北纬二十度零九分三十七秒、东经一百一十度四十一分）与生狗吼沙灯桩（约北纬二十度二十六分、东经一百一十度三十分二十二秒）联线（简称东线）以西，滘尾角灯桩（约北纬二十度十三分三十秒、东经一百零九度五十五分三十秒）与临高角灯桩（约北纬二十度零零分二十二秒、东经一百零九度四十二分零六秒）联线（简称西线）以东的水域。
第4条　外国籍非军用船舶如需通过琼州海峡，必须办理以下手续：
（一）在进入管理区四十八小时以前或在开出港启航以前，将船名、国籍、总吨、航速、船身颜色、烟囱标志以及何日、何时由何地开往何处等情况，详细电报琼州海峡管理处，请求过峡。
（二）接到批准过峡的通知后，应在进入管理区二十四小时以前或在开出港启航后二小时内，向琼州海峡管理处确报进入管理区的时间。
以上请求过峡和批准过峡等的来往电报，均由中国外轮代理公司海口分公司代转。
第5条　琼州海峡管理处对于已经批准通过海峡的外国籍非军用船舶，认为必要时，可以临时通知禁止通过。
第6条　外国籍非军用船舶通过管理区的时间，一律以白天为限，均应在日出后进入管理区，日落前全部通过管理区。
琼州海峡管理处根据申请过峡外国籍非军用船舶的航速，核准其进出海峡的具体时间。
第7条　外国籍非军用船舶进出琼州海峡一律走中水道，但经琼州海峡管理处特别许可的不在此限。
第8条　外国籍非军用船舶通过管理区时，应在下列规定的航区范围内航行：
自东线距木栏头灯桩四浬处至西线距临高角灯桩四浬处联线以北，自东线距木栏头灯桩六浬处至排尾角灯桩正南四浬处继至西线距临高角灯桩十四浬处联线以南的水域。
第9条　外国籍非军用船舶通过琼州海峡，必须严格按照所报时间及规定的航区通行。
在进入管理区和在管理区通行时，如见有从岸上或舰艇上发出的信号，应立即回答并无条件地执行信号要求。
由于不遵守上述规定而发生的后果概由船方自行负责。
第10条　外国籍非军用船舶通过琼州海峡时，不得使用雷达。
如在航行中遇浓雾、暴雨等视线恶劣的情况，需要使用雷达时，应向琼州海峡管理处提出报告，说明理由以及当时的船位、航速等，经批准后方准使用。
如当时情况紧急，危及船舶航行安全时，可以一面申报一面使用，并在事后，将使用起迄时间和经过情况详细报告琼州海峡管理处备案。
第11条　外国籍非军用船舶通过琼州海峡时，不准进行照像、测量以及其他违反中华人民共和国法令的行为。
第12条　外国籍非军用船舶违反本规则，按下列规定处理：
（一）在未进入管理区之前，可以命令其停止进入管理区，由原路返航绕海南岛航行，或者俟其办妥过峡手续并经批准后，再行过峡。
（二）如果已经进入管理区，可以命令其停航并监送至海口港进行检查，根据检查情况给予处分。
在处理后，视情况可以准其通过管理区，或令其退出管理区，直到押送其退出海峡。

鞍钢第2炼钢厂设备工段钳工韩春仓和小组工人一起，为平炉炼钢创造成功了自动化加脱氧剂漏斗。
用这种设备加脱氧剂，既节约人力，还能降低成本。
新华社记者　孙丕永摄

新建羊只药浴池
宁夏草原上今年新建成七十八座羊只药浴池。
至此，各地羊只较多的人民公社，普遍有了药浴池。
目前，每天从清晨到傍晚，牧工赶着羊群替羊只药浴。
经过药浴的羊只，身上寄生虫大大减少。
（据新华社讯）

晚稻良种“翻春”试验成功
广东省和浙江、四川省的农业部门，在海南岛进行晚稻良种“翻春”试验成功。
晚稻是一种夏播、夏栽晚秋收获的作物，春季种植晚稻就叫作“翻春”。
海南岛南部的陵水、崖县等地，一年四季都宜栽种水稻。
1960年，有的农场和农业技术站，为试验和繁育良种，把晚稻良种春种，进行“翻春”试验。
以后两年，有些公社和生产队也做了同样的试验。
经过春种的晚稻良种，不仅保持原来的特性，而且在当年晚季再次育秧栽插后，产量还有所提高，抗病力强和不倒伏等优点更加突出。
今年，广东省的潮汕、佛山、湛江等地区和浙江、四川等省的二十多个农业部门和农业科学单位，同这里的一些种子场、农业科学研究所或公社生产队挂勾，派科学技术人员和有经验的老农来海南岛，同当地农民和科学工作者一道，有计划地进行晚稻良种“翻春”试验。
目前，这些“翻春”的晚稻品种，都已经收获到手，一般产量都较高，有一些还超过预计的产量。

水牛新品种
一种既能使役又能产乳的水牛杂交新品种，在广西僮族自治区南宁地区农村开始推广繁殖。
这个水牛新品种，是广西畜牧研究所的研究人员在1958年用广西本地水牛与印度摩拉水牛杂交改良成功的。

艰苦光荣的十四年
——记“西藏高原钢铁运输班”英雄事迹
新华社记者　陈家琎　景家栋
人民解放军西藏军区汽车部队某部五连二班，在西藏高原的运输线上，安全行车十四年，出色地完成了运输任务，国防部最近发布命令，授予它以“西藏高原钢铁运输班”的光荣称号。
西藏高原谷深水急，山多路险，许多公路要通过几座到十几座拔海几千米的大山。
有时汽车要通过盘山险道，有时要攀越披冰戴雪的陡峭山坡。
在阴雨连绵的季节里，驾驶员常常要和泥泞搏斗，甚至涉水前进。
在风雪弥漫的冬季里，他们常常要挖雪凿冰，开辟前进道路。
二班就是在这样环境下，驰骋在川藏、青藏和西藏境内其他公路上，一次又一次地越过二郎山、雀儿山、昆仑山和唐古拉山等险峻雪峰；
一次又一次地跨过大渡河、澜沧江、怒江、通天河和雅鲁藏布江等湍急河流。
二班是1950年进入川藏高原的。
最初，川藏公路没有动工，他们的汽车是拆成零件，用橡皮船渡过大渡河的。
以后，公路修到哪里，他们的汽车就开到哪里，日日夜夜为修建公路抢运物资，直到通车拉萨。
川藏公路通车后，他们为建设西藏的新城镇运建筑材料，为拉萨市一些工厂运机器设备。
在修建西藏最大的水电站——纳金电站和拉萨北郊的当雄机场时，他们流过汗，出过大力。
在支援西藏人民平息叛乱和保卫祖国边防的斗争中，他们也立下过战功。
二班在西藏高原行车的十四年，是艰苦光荣的十四年，是他们以高度的责任心，战胜重重困难的十四年。
1956年冬季，二班奉命和兄弟部队一起，横越西藏北部草原，既要为阿里地区人民和驻军运送物资，又要在黑河到噶尔昆沙之间探出一条道路。
这是一个艰巨的任务。
在他们前进的道路上，要通过许多处沼泽地，要涉过一道道冰河。
他们要走的地区，平均拔海在四千五百米左右，空气稀薄，人烟罕见。
汽车辗压着草原上的冰雪前进。
寒风卷着雪花扑进驾驶室，雪化成水，水又结成冰，战士们的衣服都变成“铠甲”。
一天，他们到了一条河边，河面结着冰。
战士们跳上冰层，打开冰凌，探测河水深浅，为车队开路。
最后一辆车突然陷入河中，战士们又跳入冰河，卸下物资，把车子推上岸来。
在那些日子里，战士们的生活是十分艰苦的。
他们开一整天车，住下来还要拣牛粪烧水做饭。
有时刚生着火，一阵狂风卷走了牛粪；
有时找不到水，只得砸冰化水煮饭。
许多严寒的夜晚，他们睡在车下。
经过二十五天的苦战，这个车队出色地完成了运输和探路任务。
又一年初冬，二班奉命给一支部队运送物资。
从出发地到部队驻地，只有一百多公里，但是这中间没有公路，汽车只能在草原上探路前进，而且还要通过一片沼泽地。
班长、共产党员唐贤义开着车子走在最前头，进入一片沼泽地，车子陷到松软的草皮上，越陷越深。
找石头垫，没有；
绕道过去，到处都是松软的草滩。
他们卸下物资，用背包垫在车轮下面，挨次推车前进。
再陷，再推。
就这样，在这片沼泽地里折腾了二十多个小时。
出了这片沼泽地，又进入另一片沼泽地。
怎么办？
战士们继续推车前进。
人们晕倒了，爬起来再推，困极了伏在驾驶盘上合一合眼，继续赶路。
直到第4天下午，才到达目的地。
二班的战士懂得，要在西藏高原上圆满完成运输任务，不仅要有赤诚的心、顽强的意志，还要有过硬的驾驶技术。
多少年来，他们一直在苦练技术。
在家练，外出执勤的时候还是练。
挂防滑链条，一般人都用“千斤顶”。
他们却偏偏不用，硬是要练习原地不动上防滑链条。
他们说：
要是到战场上，轮胎陷在泥里、雪里，又没有“千斤顶”，难道就不上链条了吗？
夜晚闭灯行车和越障碍，也是他们经常练的内容。
现在，他们在较平坦的公路上夜晚闭灯行车，跑得很快。
越过尺把宽的小沟，车子不跳不颠。
在这个班里五好战士多，技术能手多。
1962年七个人中，有五人是技术能手。
十四年来，这个班换了十三个班长，调进调出八十六名战士，但是，认真负责的作风却在班里代代相传。
他们在会上常谈的是“认真负责”，老战士给新战士上的第1课也是“认真负责”。
副班长田胜涛不忘这样一件事：
前年他入伍不久，刚从老战士手中接过车子，心里很高兴，恨不得把全身的力气都用到工作上。
有一天，班长杨廷清让他领队，他见新从内地调来的驾驶兵行车很慢，就想：
“这么宽的公路，怕什么？
让我给你们开个样子。”
于是，他加大油门，放开排挡驰去。
前面是一溜大下坡，车子越开越快。
正开得起劲，忽然听见后面要他停车的喇叭声。
他刚把车子靠边停下，班长杨廷清赶了上来。
杨廷清严肃地批评了他。
到了驻地，杨廷清又找他个别谈心，说道：
“我们当驾驶兵的，责任大，担子重，思想上如果有一点灰尘，就会出大乱子。”
以后班里来了新战士，他就用这个生动的事例教育战友。
在这个班里，战士们常说：
人听党的话，车听人的话。
他们热爱毛主席著作，刻苦学习毛主席著作，他们针对常年分散、外出执勤的情况，每辆车的驾驶室里都放着毛主席著作，在路上找时间学，挤时间学。
有一次，上级领导机关因为他们三年没出一点事故，奖励了他们，并号召大家向二班学习。
这时候，班里的个别人飘飘然起来，说：
“我们班不坏，车队向来不抛锚。”
班里一发现这个不对的苗头，就在党支部的指示下，组织大家学习毛主席“虚心使人进步，骄傲使人落后”的教导，及时克服了自满情绪。
国防部授予二班“西藏高原钢铁运输班”光荣称号的第2天，我们去访问的时候，战士们
正在开班务会检查班里的缺点，他们对自己要求很严，连一个小缺点也不肯放过。
他们说：
党给予我们这么大的荣誉，我们应该更虚心，更多想想自己的缺点。

西藏汽车部队某部五连二班思想红作风硬技术精
国防部命令授予“西藏高原钢铁运输班”称号
西藏军区在西藏举行命名大会，号召全区部队向二班学习
新华社27日讯
国防部最近发布命令，授予人民解放军西藏军区汽车运输部队某部第5连二班以“西藏高原钢铁运输班”的称号。
命令说，汽车部队某部第5连二班，在党和上级的领导下，自从1950年以来，长期在川藏、青藏线上和西藏边防执行运输任务。
在解放西藏、建设西藏、保卫边防的斗争中，二班高举毛泽东思想伟大红旗，发扬了高度的革命英雄主义精神，树立以藏为家，以苦为荣的思想，苦练技术，严守制度。
他们在气候恶劣、道路艰险，人员、车型不断变化的情况下，十四年如01日，安全行车二百一十二万八千多公里，为国家节约了大量的资财，出色地完成了运输任务。
命令号召全军汽车部队以二班为榜样，为更好地完成部队运输任务而努力。
新华社拉萨27日电
中国人民解放军西藏军区根据国防部的命令，26日在拉萨举行命名大会，授予汽车部队某部五连二班以“西藏高原钢铁运输班”的光荣称号。
西藏军区副司令员王亢宣读国防部命令。
副司令员曾雍雅代表国防部把写有“西藏高原钢铁运输班”的奖旗授给五连二班。
副司令员赵文进在会上讲话。
他首先介绍二班在党和上级的领导教育下，在解放西藏、建设西藏和保卫边防的斗争中作出的重大贡献，他说：
二班是西藏汽车部队的一面红旗，是一个思想红、作风硬、技术精、完成任务好的先进集体。
五连二班十四年来，连年立功受奖，连续三年被评为四好班，全班七人都是五好战士，五名正式驾驶员都是技术能手。
在最近西藏军区召开的四好连队、五好战士代表会议上，又被评为军区四好班的标兵，并且荣立集体一等功。
赵文进在会上号召西藏军区部队虚心向二班学习。
学习他们活学活用毛主席著作的经验；
学习他们大抓活的思想教育，“管车先管人，管人先管心”，“人听党的话，车听人的话”；
学习他们苦练技术，把好的作风代代相传的经验，抓住一切机会苦练硬功夫，一切要求都从“严”字出发。
五连二班班长唐良忠代表全班战士在会上表示：
为了不辜负党的培养教育，保持和发扬光荣，今后一定要更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，努力学习毛主席著作，坚持“四个第1”，不断提高阶级觉悟，牢固树立长期建藏、边疆为家、常备不懈、艰苦奋斗的思想，进一步发扬“三八作风”，处处以高标准严格要求自己，牢记毛主席“虚心使人进步，骄傲使人落后”的教导，在今后的工作中作出更大的成绩。
中共西藏工委副书记王其梅，西藏自治区筹备委员会副主任委员、西藏军区副司令员阿沛·阿旺晋美，拉萨市市长崔科·顿珠才仁，西藏军区副司令员桑颇·才旺仁增、廖步云等出席了命名大会。
（附图片）
西藏汽车部队某部五连二班全体人员在拉萨命名大会上。
新华社记者　袁克忠摄（传真照片）

过氯乙烯纤维能耐强酸强碱
北京合成纤维实验工厂试制成功的过氯乙烯纤维，最近投入生产。
过氯乙烯纤维能够耐强酸强碱，不容易腐蚀。
用这个厂的过氯乙烯纤维做成的工作服和过滤布，在化工厂里试穿和试用，耐酸耐碱性能都很好。
过氯乙烯纤维过滤布在过滤强碱性溶液中，使用寿命比棉过滤布长得多。
不过，这种纤维熔点较低，在摄氏六十五度以上即发硬发脆，不宜在高温条件下使用。
过氯乙烯纤维的原料是石灰石、焦炭、氯气等。
（附图片）
左图是工人正在整理过氯乙烯纤维。
新华社记者　喻惠如摄

集中力量分期分批改进落后设备
浐河化工厂积极稳步赶先进
新华社西安25日电西安滻河化工厂在学先进、赶先进中，吸取过去贪多求全、急于求成的教训，根据本厂的人力、物力和财力，分期分批地逐步解决当前生产中需要解决的关键问题，收到了显著效果。
年初，厂里派人到上海胜利化工厂学习先进经验。
为了赶上全国先进生产水平，必须改进现有设备。
采取什么步骤来改进这些设备？
厂内各方面的人员主张不一。
有人主张立即改进全厂的一切陈旧设备，迅速改变本厂生产落后状况；
有人认为，陈旧落后的设备是要改进，但要从厂里的现有能力出发，抓住关键一个一个来，他们打比喻说：
“十个胖子一块进门，门挤坏了，还免不了伤人。”

在这场争论中，有些人回忆了厂里前两年改进设备中存在的一些问题。
1962年和1963年，国家每年都拨给这个厂一笔改进设备的费用。
当时，他们把需要一年时间改进的项目全面铺开了，结果是领导和技术力量过于分散，东抓一把，西抓一把，成效很小。
1963年原计划改建的七个重点项目，就有五项因为技术关突不破和材料不合要求等原因，中途停了下来。
在总结了过去改进设备的经验教训之后，人们的认识一致了。
这个厂把全厂今年需要改进和新添置的八个关键性设备项目，根据需要和可能，订出了先后进行的次序。
滻河化工厂采取了这种办法以后，在短短的几个月内，就取得了明显的效果。
到目前，八个项目已经完成了五项，其中已有四项正式投入生产。
原来不少人估计改进硼砂生产设备需要四十天，由于集中了全厂的力量，只花了十四天时间，就以两台叶片抽滤洗涤设备代替了以往自然沉淀洗泥的洗涤池，原来洗泥需要十八人，现在已经减少到七人，原料的收得率由原来的百分之七十五提高到现在的百分之八十五点七九。
改进了碳酸钙原料的乳化设备以后，生产出来的碳酸钙纯度和细度都比以往提高了。
由于添置了硼砂母液回收设备，现在每天能从以往流失的母液中提取出硼砂五百多公斤、烧碱八百多斤。
预计到年底光这一项新投入生产的项目，就可获得纯收益三十多万元，超过投资三倍以上。
由于这些工作的顺利完成，全厂一至05月份的生产计划完成得较好。
到05月底，全厂上缴国家的利润已经完成全年计划的百分之五十三，各种产品的成本平均比去年同期下降了百分之二十五点一三，产品质量也有提高，硼砂的质量、碱解率、收得率等已经接近和赶上了全国的先进水平。

非洲一批植物定居华南
一批来自非洲的植物种子，已经在广州中国科学院华南植物研究所华南植物园里定居下来，有的正在发芽，有的已经开花结果。
这批植物种子是华南植物园主任陈封怀去年访问非洲时从加纳、几内亚、马里、摩洛哥等国家带回来的，共有一百多种。
经过科技人员的精心培育，其中已有七十一种发了芽，成苗率达到百分之九十五。
有些一年生的草本植物，在去年播种之后，当年就开了花。
非洲西瓜和大葫芦瓜当年并且结出了果实，今年正在繁育第2代。
许多多年生的木本经济植物也长得不错。
种子可以制高级钟表油、根可代替咖哩的辣木，现在已经开了花。
被称为“植物界中的河马”的猴子面色树，现在树苗已有两尺多高。
这种树长大后树干直径粗可达十米，体内可以贮藏大量水分。
在这些植物中，有些是第1次来到我国定居。
植物园的工作人员把这些种子分别播在盛着经过再三筛选的泥土的小盆里，日日夜夜地细心地照料。
尽管岭南地区冬天天气比较温和，但是有些非洲植物还是不大能够适应。
去年冬天，植物园的工作人员把它们一盆一盆搬进了有玻璃盖子、深入地下一米的温床里，并且想出各种办法来防止虫害。
现在，植物园的科学工作者除了继续细心观察这些植物的生长情况外，还在翻阅各种资料，研究它们的生活习性和栽培技术，以便进一步繁育它们。

万众一心地团结起来争取建立和平统一独立民主富强的越南
越南第3届国会首次会议开幕
胡志明主席等领导人出席　黄文欢作代表选举结果报告范文同总理强烈谴责美国对印度支那地区的干涉和侵略
新华社河内27日电
越南民主共和国第3届国会第1次会议，今天上午在河内巴亭会堂开幕。
这届国会的代表是在今年04月26日举行的普选中选出的。
坐在主席台上的有越南民主共和国主席胡志明、副主席孙德胜、越南劳动党中央委员会第1书记黎笋、国会常务委员会主席长征、政府总理范文同、副总理武元甲、阮维桢等。
国会常务委员会主席长征在致开幕词中宣布，这次国会会议将听取国会常务委员会关于第3届国会代表选举结果和国会代表资格审查报告；
听取和讨论政府总理的政治报告等。
会议还将选举和决定国家主席和副主席、国会常务委员会主席和副主席及其他成员、政府总理和副总理及其他成员、国防委员会副主席及其他成员等。
接着，国会常务委员会副主席黄文欢作了关于第3届国会代表选举结果的报告。
黄文欢宣布，04月26日的选举获得了良好的结果，百分之九十七点七七的选民参加了投票，有许多选区百分之百的选民都参加了投票。
连同经过国会决定延长任期的八十九位南越代表在内，这届国会共有四百五十五位代表，他们代表着正在万众一心地团结起来，为争取建立一个和平、统一、独立、民主和富强的越南而奋斗的从北到南的越南全国人民。
黄文欢说，“第3届国会代表选举的良好结果，表明越南北方社会在政治和经济方面的一致，表明我国人民对于我们制度的深切热爱和各阶层人民对于越南祖国战线、对于以胡志明主席为首的越南劳动党的领导的信任”。
接着，范文同总理作了政治报告。
他在报告中谈到越南北方各地出现的新气象，谈到各厂矿企业为良好地完成国家计划而作的努力，同时提出了今后奋斗的方向。
他在报告中还论述了越南南方和东南亚的局势，强烈谴责美帝国主义对越南南方和老挝、柬埔寨等地区和国家的干涉和侵略。
在今天下午的会议上，政府副总理黎清毅作了关于“一人做两人的工作”的竞赛的报告，统一委员会主任阮文咏作了关于越南南方情况的报告。
中国驻越南大使朱其文和其他国家的外交使节应邀出席了今天的会议。
今天上午，胡志明主席接见了这届国会的青年代表，并且同他们进行了亲切的谈话。

中柬友协会长齐燕铭
电贺柬中友好协会成立
据新华社27日讯
中柬友好协会会长齐燕铭24日打电报给柬中友好协会主席兰·涅特，祝贺柬中友好协会成立。
兰·涅特26日回电，表示深切的感谢。
齐燕铭致兰·涅特的贺电中说：
“柬中友协的成立，是柬埔寨人民对中国人民的深厚情谊进一步发展的里程碑，是中柬友好历史上的一件大事。
我深信，柬中友协在您和理事会的领导下，在为增进我们两国人民的传统友谊以及促进两国之间的经济、文化交流方面，将会做出积极的贡献。”
兰·涅特致齐燕铭的感谢电中说：
“正如我国元首诺罗敦·西哈努克亲王一再所说，中国人民是柬埔寨人民的头号朋友。
由于亲王及中国优秀领导人的努力，长久以来存在于两国人民之间的牢不可破的友谊将日益加强。
“我们向您坚决保证，我们的协会将致力于加强柬中两国人民的永恒友谊。”

古巴开展储蓄运动
储户比三年前增加三倍多
据新华社哈瓦那电
古巴人民储蓄运动最近三年来取得了巨大的成就。
到04月30日为止，古巴银行的存户已达一百五十六万六千户，储蓄的金额达七亿二千六百万比索。
这些存款对古巴的社会主义建设起了有益的作用。
古巴的人民储蓄运动是从1961年05月开始的，当时银行存户只有三十三万八千户。
目前在国家最边远的地方，如马埃斯特腊和埃斯坎布赖两山区，也展开了储蓄运动。
革命古巴工人中央工会、古巴妇女协会、保卫革命委员会、小农全国协会等群众组织约有一万人参加储蓄的宣传运动来促进人民储蓄。

06月27日，董必武副主席接见了来自柬埔寨、锡兰、印度尼西亚、日本、老挝、蒙古、尼泊尔、巴基斯坦、越南南方、越南等十个国家和地区的佛教代表团和代表。
图为接见时合影。
新华社记者　吴元柳摄

川圹各地群众游行集会声讨美机轰炸解放区的罪行
老挝人民决心同美国侵略者斗争到底
真正中立力量指挥部对美机侵犯老挝领空提出第26次严重警告
新华社27日讯
康开消息：
最近一周来，老挝川圹省的许多市镇或山村都举行群众集会和示威游行，严厉声讨美帝国主义野蛮轰炸解放区的侵略暴行。
芒肯县芒肯乡各族各界人民一千三百多人举行声势浩大的反美集会和游行。
各界代表在讲话中愤怒地谴责和抗议美国飞机野蛮轰炸康开和中国驻老挝经济文化代表团驻地，并连续不断地猖狂轰炸扫射解放区和平城市和村庄的暴行，要求赶快召开日内瓦协议签字国的十四国会议，制止美帝国主义给老挝人民带来战争灾难。
从06月20日到23日，芒番和赛纳两个乡的十八个村寨也举行了反美集会和游行，参加集会和游行的共有两千五百多人。
他们愤怒地高呼“反对美帝国主义派遣战斗轰炸机和喷气战斗机对老挝进行武装侵略！”
“反对美帝国主义制造战争的罪恶阴谋！”
“反对富马投降美帝国主义及其走狗！”
这十八个村寨的人民还分别给日内瓦会议两主席和国际委员会写了控诉书，要求他们公正地履行自己的职责，赶快设法制止美帝国主义对老挝的侵略暴行。
老挝爱国战线党中央在最近收到了来自川圹省各地人民的大批信件，表示热烈拥护老挝爱国战线党和苏发努冯亲王的正确主张，即：
立即举行老挝三方领导人的会晤，组成统一代表团出席日内瓦协议签字国的十四国会议，制止美帝国主义侵略，和平解决老挝问题。
这些信件还表示，老挝全体人民坚决支持老挝爱国战线党的领导，团结一致，同美帝国主义斗争到底，争取最后的胜利。
新华社27日讯
据“老挝之声”电台广播：
老挝真正中立力量指挥部发言人26日对美帝国主义军事飞机继续侵犯老挝领空进行侦察活动，提出第26次严重警告。
发言人说，06月26日，两架美帝国主义的飞机先后四次侵入老挝领空，并向真正中立力量和老挝爱国战线党控制的查尔平原、康开、川圹、第7号公路等地进行侦察。
声明指出，美帝国主义的上述行为是对老挝爱国力量的挑衅和威胁，它粗暴地侵犯了老挝的主权，极其严重地违反了关于老挝问题的1962年日内瓦协议。
发言人警告美帝国主义必须立即停止上述非法活动，否则它们必须对由此而产生的一切严重后果担负完全责任。

我防痨协会赠尼泊尔一批药品和疫苗
新华社加德满都25日电
中国大使馆官员在25日下午代表中国防痨协会把一批药品和卡介苗赠送给尼泊尔防痨协会。
这批药品和疫苗是最近从中国空运到这里的。
尼泊尔卫生大臣纳盖斯瓦尔·普拉萨德·辛格博士在移交仪式上讲话时说：
“我们的友好联系将不断得到加强，我们在困难时也将站在一起。”
他还说：
“我们将从中国人民的建设经验中得到教益。”
他最后向中国防痨协会表示谢意。
中国大使馆临时代办李中和在仪式上也讲了话。

罗制成往复式电动机
据新华社布加勒斯特电罗马尼亚科学院动力研究所不久前制成一种往复式电动机。
一般电动机都是产生旋转动作，而技术上有时需要使用往复动作，这时必须通过复杂的传动系统来转换。
新电动机则无需传动装置，直接产生往复动作。
这部电动机主要部分是一个螺线圈，中心有一个金属芯。
在电流通过时，金属芯就会不断地前后移动。

美国侵略南越新班底匆匆上任
“副大使”叫嚷美国在东南亚“承担着义务”
新司令到处“视察”加紧推行新“绥靖计划”
据新华社27日讯
华盛顿消息：
美国新任驻南越“副大使”阿·约翰逊昨天在离开华盛顿前往西贡时，叫嚷美国在东南亚“承担着义务”，面临着需要美国作出最大努力的严重局势。
但是，他又不得不承认，美国没有“奇妙的解决办法”。
阿·约翰逊定于星期日到达西贡。
在新任“大使”泰勒到达西贡前，他将执行“大使”的职务。
他在华盛顿机场发表谈话时，竟然把东南亚视为美国的囊中物。
他说，“东南亚具有非常重要的意义，把那里的任何地方或自由丢给共产党人，都会对我们自己的安全产生严重的影响。”
当记者问到美国是否正在加紧参加在东南亚进行的战争时，阿·约翰逊回答说：
“我认为我们对这个地区承担了义务，我们正在做看来是明智的事情，我不知道这能不能认为是加紧”。
据新华社26日讯
西贡消息：
新上任的美国驻南越军事援助司令部司令威斯特摩兰正在加紧推行新的“绥靖计划”。
据西方通讯社发自西贡的消息透露，威斯特摩兰25日已经结束了他对南越四十二个省的“视察”，这种“视察”在他今年01月到达西贡后不久就开始。
《纽约时报》24日刊登的一篇发自西贡的专稿透露，威斯特摩兰在01月份到达西贡以后不久，“就开始更积极地关心把军事力量用于‘明确和大胆’的绥靖计划（包括政治方面）的问题”。
根据这项“秘密计划”，美国驻南越的军事和非军事顾问团正在进行改组，以便使美国驻南越军事援助司令部“负起更大的责任”，从而“把军方的权力扩大到非军事事务中去”。
报道说，“这一加紧绥靖工作的计划是在这个月初召开的檀香山会议上提出来的”。
据报道，威斯特摩兰将在下星期亲自执行西贡周围“危急的”三个省份——平阳、厚义和隆安的军方和非军方“协调一致的绥靖工作”的“试验性计划”。
然后，这项计划中所规定的美国在南越省一级的活动的统一指挥原则，将在南越全面推广。

美国又对老挝解放区进行大规模空袭
新华社27日讯
万象消息：
据美国通讯社报道，美国喷气战斗机26日对老挝爱国战线党和真正中立力量控制的解放区又一次进行了大规模的袭击。
美联社26日发自万象的消息说，这是“美国飞机在老挝所进行的迄今最大的一次空袭”。
消息说，“‘芒绥东部的一切东西’都遭到美国飞机的袭击。”
空袭的地区包括查尔平原和第7号公路。
消息说，“从事这次袭击的美国喷气飞机是从停泊在南越东海岸附近的航空母舰上起飞的”。

美报承认战争叫嚣吓不倒中国
据新华社27日讯
华盛顿消息：
《明星晚报》在24日发表的一篇文章写道：
约翰逊政府的各种发言人谈论同中国作战的可能性，这样一种威胁，“与其说会吓倒北京或为和平事业服务，不如说会使美国舆论分裂和担忧。”
文章问道：
“如何惩罚中国呢？
甚至那些鼓吹轻举妄动的战争的人可能也不会赞成美国兵在中国登陆，虽然这种行动可能是不可避免的，如果让他们为所欲为的话。
从海上进攻或空中降落不能打垮中国。
我们是否要对中国投几枚氢弹呢？
如果这样做，我们就会立即受到致命的指责，……这种指责使我们受到的损害将会比我们在越南受到的最坏的失败的损害更大。”
文章进一步指出，“北大西洋公约组织中没有一个成员国会支持这种轻举妄动的冒险……美国所谋求的政治目标可能得到普遍的赞同，但是军事负担基本上落在美国一国身上。
如果同中国作战，这种痛苦也只将落在美国身上。”
文章强调指出，“在朝鲜战争以后，任何美国人都不容许对同中国斗争不可避免的含义等闲视之。”
“约翰逊总统应该知道，许多美国人将会从我们目前在越南的道路上愤怒地退回来，如果这条道路是通向同中国的战争的话。”

群策群力战胜自然灾害采用先进生产技术
越南北方大批农业社早稻空前丰收
据新华社河内26日电
越南北方大批农业生产合作社的早稻（冬春造稻子），获得了前所未有的丰收。
清化省东方红农业社的早稻，平均每公顷产量达二吨八到三吨，每公顷比去年增产六百到八百公斤，创越南北方历史上的最高纪录。
越南北方农业生产战线上的红旗单位——广平省的大丰农业社，今年种植的六百多公顷早稻，平均每公顷产量在二吨半到三吨之间，比去年丰收的早稻平均每公顷增产一百公斤左右。
这些农业社获得丰收的原因是，他们依靠集体力量同自然灾害进行了顽强的斗争和采用了各种先进生产技术措施。

苏科学家试验确定
棉子醇可测定合金中杂质
据新华社莫斯科电
据塔斯社报道：
苏联乌兹别克科学家确定，棉子醇可以用来测定合金中含的钨、铌，钼，钛等杂质的含量。
棉子醇是棉花根部和种籽中含有的一种有毒的物质。
它具有少见的选择性。
根据在溶液中的浓度不同，它可以分别被杂质中的每一种成分染成红，橙、碧绿等颜色。
使用这种试剂可以从其它元素中发现含量仅为几百万分之一克的未知元素。

阿尔巴尼亚工程设计力量迅速成长
霍查同志参观三项建厂工程
新华社地拉那电
据此间报纸报道：
阿尔巴尼亚劳动党中央第1书记霍查19日在斯库台参观了正在兴建的电线厂、水泥包装纸厂和纤维板厂。
国营建筑公司经理向他介绍了这三个工程的进展。
阿尔巴尼亚专家们向霍查同志报告了他们的工作情况，并且谈到他们同正在这里帮助建设的中国专家进行了紧密的合作。
新华社地拉那电
最近几年来，阿尔巴尼亚工程设计力量成长很快。
据有关部门的统计，目前全国受过高等教育的设计师人数比1960年增加了将近一倍，受过中等教育的设计人员比1960年增加了一倍多。
1963年阿尔巴尼亚本国专家设计的工程项目总值相当于1961年的三倍。
阿尔巴尼亚本国设计人员已能设计像马蒂河上的“弗·恩格斯”水电站、全国最大的比斯特里察水电站、库克斯炼铜厂、地拉那水泥厂等大型项目。
今年，阿尔巴尼亚工程师将继续设计二十个工程项目。
从1960年起，阿尔巴尼亚全部农田水利工程都是由本国专家设计的，其中包括像马蒂—列希沼泽干涸工程、都拉斯沼泽干涸工程等大型项目。
而在一九五六——1959年间，农田水利工程项目中由本国工程师设计的只占百分之五十。
（附图片）
阿尔巴尼亚建设比斯特里察水电站的工人们在紧张地安装变电所的情形。
　王德成摄（新华社稿）

革命文艺的光荣战士
——访越南人民军总政治局歌舞团
新华社记者　周泽民　程鹏
越南人民军总政治局歌舞团最近在北京连续演出了大型舞剧《义静烈火》。
这是一出革命激情洋溢，使人热血沸腾的革命历史舞剧。
从“序幕”展开到“尾声”结束，舞台上一直是充满着战斗的气氛。
英雄的越南人民在革命斗争烈火中，英勇战斗的壮丽图景和光辉形象，深深把中国观众的心弦打动了。
大幕徐徐降落后，台上台下，情不自禁地同声唱起了《全世界无产者联合起来》，革命的烈火，不可抑制地在人们胸中熊熊燃烧。
舞剧《义静烈火》，描写的是三十四年前印度支那共产党（越南劳动党的前身）在义安（胡志明主席故乡）和河静两省领导的一次波澜壮阔的群众革命运动的斗争史迹。
它通过清晰动人的斗争画面和革命工农群众感人的艺术形象，一开始，就把观众带进了1930年那烽火斗争年代的意境中。
暗紫色的衬光下，舞台上出现了身踞宝座的法国殖民主义者，卑躬屈膝的阮氏王朝权贵及其爪牙们，用枪杆、皮鞭、枷锁、铁链统治着苦难的劳动人民。
它向人们提出了一个十分尖锐的问题：
在反动暴力压榨下苦难的被压迫民族，出路在哪里？
接着，舞剧就用义静英雄们光辉的斗争史实作了响亮的回答：
用革命的暴力摧毁反革命的暴力，经过浴血苦战，帝国主义和反动派被推翻了；
千百年来被人踩在脚下的工农群众，第1次有了自己的政权——苏维埃、自己的武装——赤卫队，有了自己的土地和房屋，真正成了义静的主人。
虽然，后来由于敌我力量的悬殊，义静苏维埃革命运动失败了，但义静英雄们用鲜血点燃的革命烈火，却照亮了越南民族解放的道路。
当义静烈士从血泊中倔强地站起来，高高举起象征伟大革命精神的红旗映红整个天空的时候，越南人民“08月革命”胜利进军的队伍，正汹涌澎湃地向着英雄们所指引的方向奋勇前进……
我们听到许多观众对越南人民伟大革命精神的赞扬，也听到许多人对这个舞剧高度艺术感染力的赞美，对歌舞团的艺术家这样成功地表现了富有时代意义的现代革命历史斗争题材表示钦佩。
我们访问了歌舞团团长范洪居中校、副团长阮春耀中校、艺术指导阮辉瑜大尉和一些歌唱家、舞蹈家。
在访问过程中，我们深深感觉到，舞剧《义静烈火》的成功不是偶然的。
它是越南艺术家们长时期来，坚定地执行了越南劳动党正确的文艺方针、路线和胡志明主席教导，是始终坚持深入火热斗争，深入到工农兵群众中，改造思想、努力艺术实践的结果，也是他们一贯坚持以创作反映现实革命斗争生活、反映革命斗争历史、描写工农兵英雄人物为主的革命文艺创作道路的结果。
越南人民军总政治局歌舞团，是在革命烈火中诞生、战斗中成长的一支革命文艺队伍。
从它诞生的第1天起，就一直是在越南劳动党的坚强领导下，活跃在斗争的最前线，以文艺武器为政治服务、为工农兵服务、为革命战争的胜利服务。
他们牢牢地记住胡志明主席对越南文艺工作者的指示：
“文化艺术也是一条战线。
你们是这一条战线的战士。”
人人以一个革命战士要求自己，以作一个好的革命文艺战士而自豪。
这次来华访问演出《义静烈火》的人员中，百分之六十的人都在抗击法国殖民主义的战争中作出过贡献。
他们有的人如今身上带有累累伤疤，不少人荣获了战功勋章。
战争期间，环境很艰苦。
但他们斗志昂扬，克服一切困难，全心全意为工人、农民和士兵服务。
没有演出照明器材，他们就以油灯和火把来代替；
没有化妆品，他们就用锅底灰、红纸的颜色来当油彩；
没有服装就向老百姓借，用缴获敌人的降落伞制做。
他们经常冒着敌机轰炸扫射，深入到炮阵地上、战壕中、医疗站里，为战士和伤病员们演出，给他们读报、念家信、讲战斗故事。
在过于分散、实在无法去的阵地上，他们就通过电话唱歌给战士们听。
除了为战士们演出外，他们还担负战勤工作和群众工作。
白天，敌机把公路炸坏了，夜间，他们和民工一起漏夜抢修，运送弹药。
部队向新区开进时，他们还分散到先头部队，在宿营地给老百姓讲解人民军是人民子弟兵的道理。
他们和越南人民军每个战士一样帮助房东打扫房屋、给房东的小孩子洗澡。
老乡们赞扬说：
“胡伯伯的军队实在好！”
在长期与战士同生活同战斗的过程中，文艺战士们同部队官兵建立了亲密的友谊。
战士们打起仗来向他们表决心，一定要多杀敌人来回答他们的关怀，有时甚至千方百计地在战斗中缴获一点文艺用品送给他们。
长期为革命战争服务，同工农兵群众相结合，歌舞团逐渐养成了一套优良的革命文艺工作传统。
越南民主共和国进入和平建设时期以来，不管遇到什么风吹草动，他们和越南革命文艺工作者一样，始终方向明确，战斗向前，在动员军队和人民加紧越南北方社会主义建设，支援越南南方人民的革命斗争和发展祖国民族文艺方面，作出了自己的贡献。
他们高举无产阶级革命文艺大旗，始终把发展革命文艺，坚持为无产阶级革命事业服务，作为自己的神圣责任，他们说：
“为工农兵服务是我们的政治任务，工农兵的生活是我们创作的源泉。”
在这个思想指导下，他们不仅面向连队，为兵服务，足迹遍及祖国的海防和边疆，而且满怀革命激情，深入工农兵，深入斗争第1线，不断地向民族民间优秀文化艺术遗产学习，创作了许多有强烈革命精神、鲜明民族风格和浓郁部队气息的优秀作品。
舞剧《义静烈火》就既是他们坚持反映现代革命斗争题材、深入生活的结果，也是他们认真向民族民间艺术遗产学习并努力创新的产物。
这个舞剧在创作过程中，作者曾多次到义静地区同当地人民同吃同住同劳动，请当地参加三十年代革命斗争的一些老赤卫队员讲当时的斗争情况。
许多独舞和集体舞的舞蹈语汇来自民间。
音乐也来自越南革命歌曲和民歌。
歌颂革命群众的主题音乐，就是取用革命歌曲《一起参加赤卫队》，雄壮有力，激动人心。
女主角娥同她的妹妹兰在监狱中相会时，采用了越南民族乐器独弦琴，奏出清越婉转的动人旋律，听来真是如泣如诉，感人心腑。
在整个管弦乐中选择独弦琴来委婉地道出姐妹此时此地相遇的衷情，可以看出作曲者在音乐民族风格方面的独具匠心。
此外，作曲家还打破了西洋舞剧的陈规俗套，根据民族爱好，大胆地在舞剧音乐中增加了合唱、独唱，获得了极好的艺术效果。
看过歌舞团演出的首都艺术家们，高度赞扬他们演出这部具有高度革命性、战斗性和艺术性的优秀舞剧，不仅对于激励人民更好地为无产阶级革命事业去英勇斗争，有着巨大的鼓舞作用，而且还为我们带来了越南人民和军队的友谊，带来了运用舞剧这种艺术形式反映如火如荼的革命斗争的宝贵经验。
越南艺术家一直坚持以高度的政治热情与熟练的艺术技巧讴歌伟大人民革命斗争的高尚品格，为革命的文艺战士树立了学习的榜样！

关塔那摩美军基地美军继续挑衅射伤古巴哨兵
卡斯特罗总理谴责美国新的侵略方式
指出美国侵略南越老挝和在亚洲扩大战争行为受到全世界憎恨古巴对外贸易的发展证明美国经济封锁破产
新华社哈瓦那26日电古巴总理卡斯特罗今天晚上发表声明，谴责关塔那摩的美国海军基地的士兵对古巴哨兵进行射击。
声明说，“古巴政府认为这对和平是极为严重和极为危险的：
除了对我国领空进行在任何时候都可能造成危机的侵犯之外，现在又出现了一种新的令人愤慨的、令人不能容忍的侵略方式，这就是罪恶地和任意地向古巴哨所开枪。”
声明说，“美国成为这样的、甚至更坏的国际海盗和土匪行为的负责者，对世界公众舆论来说是毫不足奇的。
它对越南南方进行无耻的军事干涉，对老挝领土进行空袭，在太平洋地区调动军队威胁要在亚洲扩大战争，它的一切国际行为都使它受到全世界的憎恨和威信扫地。
声明在谴责美国国务院的一项企图抵赖关塔那摩美国士兵对古巴的挑衅行为的声明之后强调指出，“古巴政府有责任揭露事实真相，警告这样的政策和这样的事件对全世界为和平而进行的顽强的和耐心的努力所意味着的巨大的潜在危险。”
新华社哈瓦那26日电
古巴革命武装部昨天晚上发表公报说，06月25日十九点十五分，关塔那摩海军基地分界线主要入口处以南五公里的一个美国哨兵向古巴五号岗哨开了两枪，打中了古巴士兵安德烈斯·诺埃尔·劳尔杜埃特的左胸。
当另一名古巴士兵去救他的同伴时，这个美国哨兵又开了一枪。
安德烈斯·诺埃尔·劳尔杜埃特伤势严重。
新华社哈瓦那25日电
最近几年古巴同社会主义国家、拉丁美洲各国、亚非国家和欧洲资本主义国家贸易的发展证明，美国对古巴经济的封锁已经破产。
据悉，1963年古巴的对外贸易额超过1959年美国开始封锁前的百分之二，达十四亿一千一百万比索。
最近几年来，古巴同社会主义国家的贸易取得了巨大的发展。
古巴同中国、朝鲜民主主义人民共和国和越南民主共和国的贸易达到了历史上最高的水平。
1963年古巴同中国的贸易额达到一亿六千六百万比索。
同一年，古巴同苏联、捷克斯洛伐克和德意志民主共和国的贸易额则达七亿九千四百三十万比索。
许多资本主义国家日益表现出不服从美国的禁令而同古巴贸易的兴趣。
英国和法国同古巴签订了好几项出卖公共汽车、机车和成套设备的协议。
加拿大、日本、西班牙也同古巴保持着贸易关系。
许多拉丁美洲和亚非国家最近几年也发展了同古巴的贸易。
美国的封锁不但没有扼杀古巴经济，反而促使古巴走上经济独立发展的道路。
在美国封锁前，古巴的生产资料进口只占进口总值的百分之二十四，而1963年机器、成套设备、原料等生产资料的进口则占进口总值的百分之四十。

刚果（利）爱国者胜利夜袭两个敌军营
阿杜拉反动军队士兵厌战临阵脱逃纷纷投诚
据新华社23日讯
利奥波德维尔消息：
在刚果（利）上刚果省首府斯坦利维尔（即前东方省首府），刚果爱国者21日夜间袭击了阿杜拉集团在那里的两个军营。
据报道，爱国者在袭击一个军营时，打开了军火库，缴获了二十二支步枪和一支手枪。
爱国者在袭击另一个军营时，打伤阿杜拉军队士兵一人。
据新华社讯
美国支持的刚果（利）阿杜拉集团军队的士兵纷纷以各种方式，表示不愿为美帝国主义及其走狗卖命，镇压爱国武装。
美国《纽约时报》08日刊载这家报纸记者从布卡武发出的一篇题为《刚果的前途令人不安》的报道中说，“在沿着鲁齐齐河谷的公路上，前进的军队把汽车开倒挡退着前进，以便一旦遭到攻击时他们的吉普车可以立即逃走。”
他还透露，阿杜拉军队的士兵纷纷向爱国武装投诚。
他说：
“在过去几周中有好几百名中央军逃到叛乱分子（指爱国武装）那一边，他们带走了他们的全部武装。”
美国《新闻周刊》在06月15日出版的一期透露，由于刚果爱国武装英勇善战，已使许多阿杜拉傀儡军吓破了胆。
这家杂志发自布卡武的一篇报道说：
“几天前一个夜里，当两个老百姓走进住着六十二名（阿杜拉军队）伤兵的布卡武医院的时候，一名伤兵惊慌大喊：
‘青年（阿杜拉集团对爱国武装的称呼）来了！
’接着所有伤兵都从床上跳起来，连爬带滚地逃进附近的灌木林里去。”

南也门民族主义战士反击英侵略军
打死英侵略军官兵十五人
新华社开罗电
据中东通讯社萨那消息：
前几天南也门民族主义战士在拉德凡地区的菲姆和拉德姆河谷中向英国侵略军进行了反击，在战斗中打死了三名英国军官和十二名英国士兵。
民族主义战士还袭击了在菲姆河谷中的英国兵营，英国侵略者向空军求援，英国飞机轰炸了这个地区的村庄和农场。

危地马拉起义军获新战果
据新华社25日讯
危地马拉城消息：
危地马拉起义军的一支游击队，05月26日在危地马拉城截击了一所专门训练镇压人民斗争的军官学校的一辆卡车，毙伤数人。
起义军最近发表的一项公报揭露说，这所学校的课程是“在美国军官的指导下安排的”。
公报指出，“危地马拉起义部队必须对所有在反对危地马拉人民的战争中充当帝国主义和反动政府军队的军人提出警告。”
起义军的另一项公报说，04月中旬，一支游击巡逻队一度占领了伊萨维尔省的四个市镇，并公开审判和处死了陆军情报处情报员、残杀农民的刽子手拉蒙·莫利纳雷斯和塞莱斯蒂诺·卡萨索拉。

国家经济情况恶化　统治集团内讧剧烈
意大利莫罗政府被迫辞职
据新华社27日讯
罗马消息：
以莫罗为首的意大利四党联合政府26日向意大利总统塞尼提出辞职，塞尼已接受了莫罗政府的这项决定。
莫罗政府是在25日众议院辩论给予私人教会学校以补助的一项公共教育预算建议时，在投票中被击败后决定辞职的。
去年12月组成的莫罗政府在这个无关宏旨的法案上倒台，是意大利经济情况日益恶化、统治集团内部矛盾加剧的反映。
最近半个多月以来，莫罗政府一直在讨论采取所谓“严格措施”来对付意大利目前所面临的经济困难的问题，政府内各党派的部长们在这些措施上意见分歧。
得到西欧“共同市场”委员会支持的国库部长科隆博主张采取“冻结工资”的措施和搁置南尼的社会党人的一些改革计划。
南尼的社会党人因此曾威胁要退出政府。

美国将军的声音：
别怕，这正证明我们美国武器的无敌。
　
米谷

就苏联同德意志民主共和国签订条约发表声明
美英法坚持对德国和柏林问题的侵略立场
放肆鼓励西德复仇主义势力并吞德意志民主共和国
据新华社27日讯
波恩消息：
美国、英国和法国06月25日就苏联同德意志民主共和国在06月12日签订的友好互助合作条约发表了一项声明。
声明坚持它们在德国和柏林问题上的侵略立场，并且放肆地鼓励西德复仇主义势力吞并德意志民主共和国和对东欧国家实现领土扩张的野心。
声明说，苏联同德意志民主共和国签订的条约不能影响苏联在柏林和德国问题上所承担的“义务和责任”。
声明不承认西柏林是一个“独立的政治单位”，并且公然把西柏林同西德联系在一起。
声明说：
“西方三国在保持它们对于柏林的权利的同时，考虑到柏林发展的必要性。
按照1954年10月23日协议允许柏林和德意志联邦共和国之间建立密切的联系，其中包括允许联邦共和国在柏林之外代表柏林和柏林人民。”
声明重申，“三国政府认为德意志联邦共和国政府是唯一自由和合法组成的德国政府，因此有权在国际事务中代表德国人民讲话。
三国政府不承认东德政权（德意志民主共和国政府），也不承认东德存在一个国家。”
声明还说：
“至于关于这个所谓国家（指德意志民主共和国）的‘边境’的规定，三国政府重申在德国和柏林之内没有边境，而只有‘分界线’和‘地区边界’。”
声明还说，“德国边境的最后确定必须要等待整个德国问题的和平解决。”
声明鼓励西德在所谓“自决原则”口号下来吞并德意志民主共和国。
声明说，“实行自决——这应导致和平和自由地重新统一德国——仍然是三国政府的一个根本目的。”
三国声明发表以后，西德政府立即发表声明说，这项声明是一个“重要的政治文件”，是“实现在和平和自由中重新统一德国的这一最高目标的明确而积极的基础”。

抛弃了“代议制民主”假招牌　在拉美更露骨策动军事政变
约翰逊政府变本加厉推行反革命暴力政策
法报认为美国高压政策只能促进拉美革命
新华社26日讯
本社记者报道：
1954年06月27日，美帝国主义通过它直接策划的武装入侵和反动政变，颠复了危地马拉的阿本斯民主政府。
十年来，尽管美国更换了几届政府，但是利用危地马拉式的政变手段来镇压拉丁美洲民族民主运动的侵略政策却始终未变。
现在的约翰逊政府更是一脉相承地进一步把策动政变确定为美国的一项官方政策。
十年前积极参与颠复危地马拉阿本斯政府阴谋的前任美国助理国务卿帮办托马斯·曼从今年年初就带着他的一整套反革命暴力政策回到美国国务院，担任拉丁美洲事务助理国务卿兼总统特别顾问，来“统筹美国对拉丁美洲的政策”。
06月07日，托马斯·曼在印第安纳州圣母院大学发表的一篇政策性演说中，扯下了肯尼迪政府一度打出的“代议制民主”的幌子，公开宣称美国将支持拉丁美洲的任何有利于维护美国利益的军事政变。
他表示，美国今后将不再在承认拉丁美洲军事独裁政权问题上扭捏作态，而“将按照政变政府的各别优缺点来决定是否承认”。
托马斯·曼鼓吹美国按照当年处理危地马拉事件的方式行事。
他说，“如果美国有一项决不承认拉丁美洲政变的固定政策，它原会在1954年在危地马拉陷入极大的窘境”。
据美国报界透露，在此以前，托马斯·曼早在03月间召开的美国驻拉丁美洲大使会议上，就说明了约翰逊政府所确定的不再掩饰它支持拉丁美洲军事独裁政权的“新政策”。
这些报道认为，约翰逊政府确定这种做法，是为了“保护美国在那里的九十亿美元的投资”和“反对共产主义”。
托马斯·曼的回到国务院，以及他的上述讲话，都表明这样一个事实：
约翰逊政府在继承它的前任以反革命两手压制拉丁美洲民族民主运动这个总政策的同时，在某些做法和策略上作了调整。
这首先就是：
抛弃肯尼迪政府的破烂不堪的“代议制民主”的假招牌，而采取更露骨地在这个大陆支持和策动军事政变的政策。
约翰逊政府执政后，已经向肯尼迪政府期间通过军事政变上台的六个拉丁美洲独裁政权提供了公开的援助。
美国报界承认，肯尼迪极力标榜的“争取进步联盟”已经名存实亡。
今年04月初，约翰逊政府运用这种反革命暴力政策，通过军事政变推翻了巴西的合法政府。
这次军事政变发动不久，约翰逊立即向巴西政变集团发出热情的贺电，并随后陆续通过美国及其控制下的金融机构向它提供了三亿五千万美元的援助。
十年前发生的武力颠复危地马拉阿本斯政府的事件和最近的巴西军事政变事件在性质上是一样的，它们都是美国为扭转拉丁美洲国家的民族民主倾向、保持它对拉丁美洲的统治地位而进行的一种挣扎。
阿本斯政府在危地马拉人民的支持和推动下，曾经采取了一些对抗美国联合果品公司和其它美国垄断企业对危地马拉的经济掠夺和控制的措施，并实行了某些社会改革，因而遭到美帝国主义的毒手。
而触发巴西政变的则是古拉特政府的一些温和的限制美国资本的措施和实行某些有限的社会改革计划。
事实表明，约翰逊政府在对拉丁美洲政策方面作这种改变，是因为肯尼迪政府的“争取进步联盟”计划已经破产，在拉丁美洲民族民主运动继续高涨的情况下，越来越多的拉丁美洲政府也表现了对美国的离心倾向。
据墨西哥《永久》周刊揭露，约翰逊政府为了对付这种局面，除了在巴西策动军事政变以外，还策划了在乌拉圭和智利发动政变的阴谋。
在危地马拉军事政变后的十年间，美国在十多个拉丁美洲国家中策动了二十多次军事政变。
具有讽刺意味的是：
就在创始“争取进步联盟”和标榜“支持民主”、“反对独裁”的肯尼迪执政的不到三年内，在拉丁美洲的七个国家中，就发生十二次亲美军事政变。
1962年03月，在阿根廷举行全国大选后，由于选举结果不符合阿根廷亲美军人的口味，结果他们就发动政变，夺取了政权，宣布废除全部选举结果。
1963年07月在厄瓜多尔发生的军事政变则是美国驻加勒比地区陆军司令特奥多罗·博加特直接参与下策动的，以便通过军事政权来镇压厄瓜多尔人民日益高涨的民族民主运动。
1963年09月，当初受到美国垂青的多米尼加总统胡安·博什，由于上台以后没有接受美国垄断资本的条件苛刻的贷款而转向西欧银行商谈贷款，也没有积极追随美国的反古巴政策，而在执政七个月后被亲美军人发动的政变推翻。
很显然，依靠拉丁美洲的反动军人来保持美国的统治地位和压制人民的反抗既然是在拉丁美洲革命形势日益开展情况下的一种迫切的必要，那就很难把破烂不堪的“进步联盟”、“代议制民主”等等欺骗言词继续同这种实际手段捏合在一起。
约翰逊政府恢复美国干涉者和侵略者本来的狰狞面目是一种必然的结果。
法国《世界报》04月间在一篇评论巴西政变的文章中曾经说，肯尼迪曾经表示“支持在拉丁美洲实行改良主义。
人们认为，由于这个政策同美国本身机构有深刻矛盾，这个政策是软弱无力的。”
它说，“这种政策看来已经放弃”；
为了维持拉美的现状，美国正在“使用武力，即通过军事政权来维持这种秩序。”
但是，正像这家报纸所说，谁也不会认为，“一些铁腕政权将能无限期地保持拉丁美洲的陈旧的结构”。
它担心美国当前政策将促进拉丁美洲革命。

缅甸采取措施增加糖产量
试用太阳能制盐成功
新华社仰光26日电
据今天这里的报纸报道，缅甸政府正采取措施增加糖产量。
为此，缅甸政府已宣布甘蔗及其制成品为必需商品。
缅甸糖的年产量约为六万五千吨，而每年需要量为八万吨。
其短缺额不得不花外汇从国外进口。
缅甸目前有四家国营糖厂，正计划在1964年年中新建两家国营糖厂。
当这两家糖厂开始生产后，缅甸在糖的产量方面将能自给。
新华社仰光电
缅甸最近试验利用太阳能制盐以减少燃料费用，结果非常成功，现正在起草计划，推广这种方法。
另外，缅甸还在二十三个制盐中心利用稻壳和豆荚作为燃料制盐。
缅甸生产的盐，除在国内消费外，每年还向国外大量出口。

美国援印危及亚洲和平并妨碍克什米尔问题解决
布托说巴基斯坦必须重新估计外交政策
巴国会议员和公众强烈谴责美国破坏亚洲和平团结的政策
据新华社卡拉奇24日电
据巴基斯坦《黎明报》23日报道，巴基斯坦外交部长布托22日在本届国民议会会议上谈到美国决定向印度提供长期军事援助的问题时说：
“巴基斯坦重新估计它的外交政策和检查它的政治和军事义务的时候已经到来。”
他说，我们是在特殊的情况下对我们的盟友承担这些义务的；
由于华盛顿决定给予印度以长期大量的军事援助，现在这种情况已经改变。
布托说，美国给印度长期军事援助的决定将危及整个次大陆甚至全亚洲的和平与安全。
他说，西方国家决定给予印度每年约达一亿美元的长期援助，这就使克什米尔争端的解决变得更为微妙和困难。
他说：
“巴基斯坦面临着严重的局势，我们必须加以应付。”
他说，巴基斯坦政府指出了美国这一决定所产生的种种后果，但是没有得到预期的效果。
他说，因此，由于形势的改变，现在是我们必须重新估价我国外交政策的时候了。
巴基斯坦国民议会议员在这次国民议会会议上也纷纷发言斥责美国向印度提供长期军事援助的决定。
法查尔·伊拉希说，美国一心要把印度武装到牙齿，这将破坏这个地区的安全。
这是一种最危险的局势，这要求巴基斯坦方面进行紧急而认真的考虑。
优素福·卡塔克在发言中追述说，西方对印度的大量武器援助是在中印边境冲突时开始的。
但是发动这场冲突的是印度。
而不得不进行自卫的中国后来又单方面把自己的边防部队主动后撤。
他说，现在，由于美国和英国给予印度这些军事援助，印度将成为巴基斯坦及其所有邻邦的威胁。
康姆鲁勒·阿赫桑说，美国的外交政策越来越令人无法容忍。
美国人甚至要求巴基斯坦屈从这一要求：
把东巴基斯坦作为用来进攻中国的武器和装备的转运站。
他说，巴基斯坦要保卫祖国领土完整，直到最后一个人。
据新华社卡拉奇25日电
巴基斯坦公众强烈谴责美国最近决定给印度大量长期军事援助。
这一决定是印度国防部长恰范与美国国防部长麦克纳马拉会谈后于06月06日宣布的。
西巴基斯坦省议会议长马苏德·萨迪克向报界发表声明指出，美国由于向印度提供大量军火援助而给巴基斯坦造成困难，使巴基斯坦经常处在恐惧之中。
东巴基斯坦穆斯林联盟总书记哈希姆丁·艾哈迈德对报界发表声明说，东南亚所有的小国对于美国武装印度给东南亚，特别是给巴基斯坦造成经常威胁，感到不安。
巴基斯坦亚非人民团结组织在最近通过的一个决议中说，美国给印度的大量军火援助等于把军备竞赛引入亚洲来破坏亚非团结。
东巴基斯坦人民联盟主席毛拉纳·阿卜杜勒·拉希德说，美国的政策最终将导致灾难性的后果，危及世界的和平与安宁。
东巴基斯坦省议会的几名女议员发表联合声明说，巴基斯坦妇女对于美国向印度提供长期军火援助造成的严重局势决不会袖手旁观。
达卡的各学生组织也向报界发表声明，反对美国这一决定。

葡属几内亚游击队又解放成片土地
四支游击队奇袭葡殖民军军营获丰硕战果
新华社达喀尔电
（葡属）几内亚和佛得角非洲独立党驻这里的办事处22日发表公报说，在06月的第2个星期，葡属几内亚游击队在北部地区的战斗中，打死打伤葡萄牙殖民军五十余名。
公报说，三支游击队对安帕达城的葡萄牙军营发起了一次猛攻，打死葡军十七人，打伤三十多人。
另一支游击队在对设在法尼亚尔村的葡萄牙殖民军营地的袭击中，摧毁了这个营地，击毙葡军七人，并缴获大批军用物资。
公报说，在法临地区，游击队用地雷炸毁了葡军两辆军用卡车。
游击队在布巴河上击沉一艘载运粮食和警卫队的葡萄牙汽艇。
另外，游击战士击退了乘坐三艘船只企图在卡迪克港登陆的葡萄牙军队，击伤其中一艘船只。
公报说，在06月上半月，葡属几内亚人民武装在北部又解放了成片国土。
公报说，在那里，几乎全部公路都在人民武装控制之下。
公报在谈到南部和中部的解放区的情况时说，在那里，人民不顾葡萄牙飞机的轰炸，开始了新的农业年度的劳动。
他们继续挫败葡萄牙殖民者想在解放区登陆的计划。
（附图片）
葡属几内亚和佛得角非洲独立党总书记卡布拉尔经常和各根据地的领导人一起研究战斗部署。
这是他（中戴黑眼镜者）同他的战友们。
　新华社发

赫鲁晓夫离瑞典去挪威
新华社27日讯
据塔斯社斯德哥尔摩讯：
苏联部长会议主席赫鲁晓夫今天结束了对瑞典的访问，乘船离开斯德哥尔摩前往挪威访问。
赫鲁晓夫是22日到达瑞典的；
在去瑞典以前，还曾经访问了丹麦。

阿富汗喀布尔省发展农村教育
新华社27日讯
喀布尔消息：
据《喀布尔时报》报道，阿富汗喀布尔省的农村有二万五千名男孩和女孩在小学、农村学校和识字班中学习。
教他们的教员有四百四十人。
喀布尔省教育局长说，今年入学的人数增加很多。
除了十四个识字班之外，还开设了两个成人妇女教育班。

非洲大陆上又将点燃一处革命的烽火
赤道几内亚解放运动决定开展武装斗争
新华社开罗25日电
（西属）赤道几内亚全国解放运动总书记阿塔纳西奥·恩东·米约内，今天在这里的非洲人协会举行的记者招待会上宣布，赤道几内亚全国解放运动决定展开武装斗争，把赤道几内亚从西班牙殖民统治下解放出来。
米约内揭露殖民主义者对赤道几内亚的压迫和剥削说，殖民主义者控制了全国耕地的四分之三，独占了所有的自然财富。
因此，非洲人的生活非常悲惨。
他说：
“社会上种族歧视的不公平是多方面的，愚民政策达到了登峰造极的地步。”
米约内谴责西班牙在去年12月通过公民投票给予赤道几内亚所谓“自治”的政治阴谋。
他说，这完全没有“损害西班牙对这个国家的统治”。
他宣布：
“（西属）赤道几内亚全国解放运动是一个对帝国主义和新老殖民主义作斗争的解放阵线。”
“尽管它在完成解放几内亚人民的艰巨任务中会遇到各种阴谋，它对赤道几内亚的最后胜利是有信心的。”
赤道几内亚在一七七八年遭到西班牙殖民主义者的侵略。
它约有五万人口。
它的领土包括大陆上的莫尼河区、斐南多波岛和南大西洋几内亚湾中的一些小岛，总面积为二万八千零五十一平方公里。
（附图片）
非洲武装斗争形势简图

中国哲学史发展规律的探索
任继愈
（接06月27日第5版）
（三）唯物主义者与唯心主义者在一定条件下互相转化
任何发展着的事物，都是有转化的，问题是看有没有转化的条件。
从哲学家个人来看，有从唯心主义转化为唯物主义的，也有从唯物主义转化为唯心主义的。
宋朝的张载，幼年曾出入于佛老，后来摆脱了唯心主义的影响，形成了自己的唯物主义体系。
王守仁的弟子黄绾，原是王门信徒，后来背弃师说，转向了唯物主义。
戴震早年曾服膺程朱之学，后来与程朱的体系完全对立。
也有从唯物主义转向唯心主义的，如章炳麟《訄书》中有唯物主义思想，后来转为唯心主义。
这种例子还多，不必一一列举。
哲学家个人的思想转变，是在短短几十年中，由哲学家自己亲身去完成的。
一个非马克思主义者变成一个马克思主义者，都是经过一定的革命锻炼，思想改造，放弃了非无产阶级的思想意识，最后成为马克思主义者的。
世界上没有天生的马克思主义者。
转变要通过斗争，唯物主义战胜了唯心主义，哲学家就转到唯物主义方面来；
反之，则转到唯心主义方面去。
再从两种哲学体系（唯物主义与唯心主义）势力的消长盛衰的过程看，唯物主义与唯心主义的斗争中，由于内因和外因的种种条件，它们所处的地位，可以互相转化。
比如，唯物主义的高潮尚未到来，这时的唯心主义是矛盾的主要方面，一旦高潮到来，唯物主义就从不重要的地位转到了重要的地位。
毛主席曾指出：
“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性
质也就随着起变化。
在矛盾发展的一定过程或一定阶段上，
主要方面属于甲方，非主要方面属于乙方；
到了另一发展
阶段或另一发展过程时，就互易其位置，这是依靠事物发
展中矛盾双方斗争的力量的增减程度来决定的”。
（《毛泽
东选集》第1卷，人民出版社第2版，第三一○——三一
一页）
毛主席这里讲的矛盾双方地位的转化引起事物性质的变化，是辩证法量变引起质变的原则的另一表述方式。
在中国哲学史上不乏先例。
比如汉代的董仲舒的官方神学目的论以及两汉之际谶纬迷信思想占统治时期，唯物主义就处在低潮。
到了王充，唯物主义达到高潮，由董仲舒和谶纬迷信思想占势力到王充的唯物主义高潮，就是地位的转化。
随着阶级斗争的形势，中国哲学史上出现的唯物主义四个高潮，都是由低潮转化来的，都属于地位的相互转化。
如果进一步考察，哲学史上的唯物主义与唯心主义的互相转化的现象，比上述两种情况要复杂得多。
每一个具体的哲学流派，都有可能通过斗争，在一定的条件下，向着它的对立面转化。
有些人不承认这一点，认为唯物主义与唯心主义只有斗争的关系，没有转化的关系。
这种看法，好像坚持了唯物主义路线，实际上却陷入形而上学，违背了辩证唯物主义，从而也不能正确地维护哲学史的党性原则。
毛主席在讲到事物矛盾的同一性时，曾指出：
“第1、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，
各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一
个统一体中；
第2、矛盾着的双方，依据一定的条件，各
向着其相反的方面转化”。
（《毛泽东选集》第1卷，人民
出版社第2版，第315页）
这里说的是一切事物发展的规律，任何事物都没有例外，当然也包括哲学史中的唯物主义和唯心主义的转化在内。
我们不能设想：
一切事物在一定的条件下都可以“向着其相反的方面转化”，只有哲学史是例外。
如果不承认这种转化，不但无法说明哲学史的发展规律，而且对辩证唯物主义的基本原理的理解也是很不确切的。
毛主席还指出，仅仅认识矛盾双方相互依存，问题并没有结束，“更重要的，还在于矛盾着的事物的互相转化。
这就是说，事物内部矛盾着的两方面，因为一定的条件而各向着和自己相反的方面转化了去，向着它的对立方面所处的地位转化了去”。
（《毛泽东选集》第1卷，人民出版社第2版，第三一六——三一七页）毛主席这里很明确地指出，矛盾的双方的地位的转化必然引起矛盾双方性质的转化；
性质的转化也引起地位的转化。
我们辩证唯物主义的转化观，在本质上区别于相对主义和不可知论的转化观，主要在于我们是讲“在一定的条件下”才会引起转化，而不是不要任何条件，随便转化。
毛主席着重指出：
“矛盾着的对立的双方互相斗争的结果，无不在一定
条件下互相转化。
在这里，条件是重要的。
没有一定的条
件，斗争着的双方都不会转化”。
（《关于正确处理人民内
部矛盾的问题》，人民出版社1957年版，第三五
页）
有没有互相转化的事实？
我们说：
“有。”
转化要不要条件？
我们说：
“要。”
中国哲学史上具体的一些哲学流派，从唯物主义转化为唯心主义的例子是很多的。
试以中国哲学史老子为例，说明唯物主义如何转化为庄学的唯心主义的。
老子为了反对上帝创世说，反对天道有知、天道有为，他提出了天道自然无为的原则。
老子把天看作无知、无为的。
但他过分强调天道自然无为，于是把“无为”作为观察万物、对待生活的最高原则。
当他反对天道有为、有知的宗教唯心主义迷信思想时，这种“无为”思想具有战斗的意义。
但是老子把天道自然无为强调得过了头，用“无为”的原则去说明一切现象，把人完全看成自然的奴隶，人对于自然，只有服从，不能改造。
于是人的命运不能由人们自己安排，只好听自然的摆布。
老子的哲学本来是唯物主义的，并有反对有神论的战斗精神，由于这种学说包含着宿命论的消极因素，所以发展到后期庄学，没落奴隶主阶级便利用了老子的唯物主义的某些片面性，逐渐使它转化为唯心主义的宿命论。
对老子的哲学说，这个“一定的条件”，其思维本身的原因是老子唯物主义本身的缺点（唯心主义因素），阶级的原因是没落奴隶主阶级，后期庄学对老子哲学的歪曲、篡改。
老子的天道自然无为的观点，应用到认识论方面，其可取之处是他力图按照自然本来面貌去认识自然，“以身观身，以乡观乡……”。
但老子却由此抹杀了人在认识过程中的感性和实践的地位，因而陷于唯心主义。
老子看到前一时期元素论的朴素唯物主义者用几种或一种元素说明万物的起源，有它的局限性，于是他提出“道”（或者称为“无”、“无名”、“朴”、“精气”）为万物之源。
他为了强调“道”不同于具体事物这一特点，他就特别强调“道”不同于万物的这一方面。
他第1个提出了道，第1个把道用作哲学范畴，因此，把道强调得过分了，给人以印象：
“道”好像超越于万物之上的什么东西。
这又埋伏了不利于唯物主义的种子。
所以反动的王弼等人便夸大了“道”的超越于万物之上这一意义，从而把唯物主义篡改为客观唯心主义，建立了唯心主义本体论。
老子用“道”为万物之源，去打倒上帝；
王弼用“无”（道）来代替了上帝。
唯物主义不彻底的地方，给唯心主义留下了可乘之隙，被反动的阶级利用、篡改，转变了它的唯物主义的性质。
反动的阶级，就促成老子的唯物主义哲学的转化。
再以唯物主义的王充为例。
王充的元气自然论的朴素唯物主义的观点，在哲学史的发展上有贡献，路线也是正确的。
万物生于元气，元气运行毫无目的，从而反对了神学目的论。
在自然观方面，王充的唯物主义学说是比较完整的。
但是当时唯心主义的目的论者还宣传人的富贵贫贱是上帝对人的赏罚；
善有天赏，恶得天罚。
为了回答社会上为什么有人受苦，有人享福的问题，王充便把他的元气自然论的观点搬来解释社会现象。
王充用生理的原因，说人生来禀受元气的厚薄的差异是造成富
贵贫贱寿夭的原因。
富贵者得气厚，贫贱者得气薄，富贵贫贱，不是由天命、上帝决定的，而是在母胎中受气之初就已经决定
了。
唯物主义者，范缜也遇到了同样的难题，他为了反对佛教
的天堂地狱、因果报应的宗教迷信宣传，他和王充一样，用生理结构来解释社会上存在着贵贱贤愚的原因。
范缜说圣人无非是生理、心窍生得好，所以不同于凡人。
不论王充或范缜，他们在自然观领域内还是生气勃勃的战斗的唯物主义者，一旦进入社会现象的领域，他们尽管主观上“坚持”了唯物主义元气
自然论，力图用物质的原因说明社会现象，结果却不得不走到它的反面。
这种情况，既是古代唯物主义本身的缺陷造成的，也是由于形而上学的原因造成的。
从形而上学也能产生唯心主义。
恩格斯说过：
“形而上学的思维方式，虽然在相当广泛的、各依对
象的性质而大小不同的领域中是正当的，甚至必要的，可
是它每一次都迟早要达到一个界限，一超过这个界限，它
就要变成片面的、狭隘的、抽象的，并且陷入不可解决的
矛盾。”
（《马克思恩格斯全集》第19卷，第221页）
由唯物主义向唯心主义的转化，有的是由于某些唯物主义的缺点，势必导致唯心主义的结论；
也有的是运用说明世界的唯物主义理论武器，超出当时的理论的能力范围，而得到唯心主义的结果。
这两种原因又是有着一定的联系的。
因为从理论上说，形而上学归根到底必然会脱离唯物主义。
哲学史上有些唯物主义的形而上学哲学家，也有唯心主义的辩证法思想家。
这种矛盾，在某些具体的哲学家的头脑中并存着，如果不进一步发掘，这种矛盾还不会立刻暴露出来。
矛盾一旦暴露，在新的阶级斗争形式下就有可能迫使它发生转化。
像古代墨子的唯心主义的天志明鬼的世界观和他的唯物主义认识论，尽管并存在墨子的哲学体系中，墨子并运用他的具有科学精神的“三表”来证明有鬼神的存在。
这种证明本身就带有几分喜剧性。
明眼人一看就知道，这两种思想体系不能长久共处，墨子的哲学体系必将破裂。
果然，到了后期墨家，就抛弃了墨子的唯心主义的宗教天志明鬼的观点，发展了墨子体系中的唯物主义认识论。
这个矛盾才算得到解决。
这就是说，墨子的唯心主义体系，经过作为新兴阶级的后期墨家的改造，转化了它的性质。
外国哲学史中，典型的例子莫过于黑格尔。
黑格尔的辩证法如果贯彻到底，必然要突破他的绝对精神的唯心主义体系；
黑格尔的绝对精神的体系，必然扼杀了生气勃勃的辩证法。
这种带有根本性的矛盾，如果让它发展下去，必然要求一种解决。
这个解决，黑格尔自己本人无能为力。
如果按照辩证法的正常发展下去，必然迫使它抛弃其唯心主义体系，所以列宁说，黑格尔的哲学是“客观唯心主义转变为唯物主义的‘前夜’”。
（《列宁全集》第38卷，人民出版社1959年版，第179页）列宁还指出，黑格尔的某些观点具有“历史唯物主义的萌芽”。
（《同上书，第202页）。
列宁说黑格尔的“客观唯心主义转变为唯物主义的‘前夜’”，就是说，像黑格尔这样一种唯心主义并不是不可以转变为唯物主义的，不然，“前夜”二字就落空了。
只是这种转化，并不定由这一个哲学家亲手完成，可能经过若干年、若干世代，像老子的唯物主义转化为王弼的唯心主义那样。
哲学史上，唯心主义向唯物主义转化的例子，中外哲学史上也都有过的，先秦的墨子哲学转化为后期墨家。
如黑格尔的“转化的前夜”，已具有转化的可能。
只是必须经过进步阶级批判改造、扬弃其唯心主义体系之后，才把可能的转化变为现实的转化。
西方哲学史曾有过这样的例子，马克思主义经典作家曾指出：
“大不列颠的经院哲学家邓斯·司各脱就曾经问过自己：
‘物质能不能思维？
’为了使这种奇迹能够实现，他求助
于上帝的万能，即迫使神学本身来宣扬唯物主义。
此外，
他还是一个唯名论者。
唯名论是英国唯物主义者理论的主要
成分之一，而且一般说来它是唯物主义的最初表现”。
（《
马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第一六
三页）
“迫使神学本身来宣扬唯物主义”，就是背离了唯心主义的神学而转向了唯物主义。
唯名论，本身是在神学外衣下的唯物主义，不论就它的倾向、它的客观作用说，都是摆脱唯心主义向唯物主义转化的。
又如十六世纪，德国农民革命领导者闵采尔，提出了泛神论的宗教教义，这种泛神论“个别地方甚至着了无神论的边际”。
（《马克思恩格斯全集》第7卷，人民出版社1959年版，第413页）闵采尔的泛神论思想体系，如果进一步发展，必然成为完全的无神论体系，走向唯物主义。
中国哲学史上某些具有泛神论倾向的思想流派，也有类似的情况，如天台宗的“无情有性”的泛神论思想，也包涵着向唯物主义转化的契机。
不过，要着重说明，转化，不是无缘无故的，更不是所有唯心主义都无条件地转化为唯物主义，也不是所有唯物主义都无条件地转化为唯心主义。
这是诡辩论和相对主义，而不是马克思主义的辩证法。
我们应牢记毛主席的教导，任何矛盾着的东西都有可能转化，“在这里，条件是重要的。
没有一定的条件，斗争着的双方都不会转化”。
关于唯物主义和唯心主义的互相转化问题，总的看来，有以下几点值得注意。
唯物主义向唯心主义转化，一种情况是这种唯物主义本身包涵着缺点、片面性，给唯心主义以篡改歪曲的可乘之机。
经过若干世代，通过反动的阶级或政治集团的改造，逐渐使它变了性质。
如上面讲过的老子的唯物主义被改造为唯心主义，即是一例。
另一种情况是唯物主义不恰当地滥用了本来是正确的观点，超过了限度、范围，从而转到了它的反面。
列宁说过，真理，“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误”。
（《列宁全集》第31卷，人民出版社1958年版，第85页）列宁还在同一篇文章中说过：
“任何真理，如果把它说得‘过火’，加以夸大，把它运
用到实际所能应用的范围以外去，便可以弄到荒谬绝伦的
地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东
西。”
（《列宁全集》第31卷，人民出版社1958年版，
第44页）
真理变错误，就是指的唯物主义在一定条件下向唯心主义的转化，唯其为真理，所以必是唯物主义的；
唯其变为荒谬，所以就转化成了唯心主义的。
过分夸大，“运用到超出应用的范围以外”，就是使唯物主义转化为唯心主义的一个条件。
从唯心主义转化为唯物主义，也要有一定的条件，那就是要经过进步的阶级或政治集团克服了原来的唯心主义体系的本来存在着的矛盾，并与进步的阶级的利益相联系。
比如后期墨家改造了墨子的唯心主义宗教世界观，以墨子的唯物主义的认识论作为基础，从而形成了符合新兴地主阶级利益的唯物主义哲学体系。
谭嗣同也是从新兴的资产阶级的立场出发，对佛教的唯心主义进行了批判改造，从而把唯心主义转化为唯物主义。
闵采尔的泛神论，则是结合农民革命，使为封建主服务的神学转化为反封建的唯物主义倾向的泛神论。
没有先进的阶级，或先进的政治集团，光从概念上打圈子，唯心主义只能是唯心主义。
还要指出，也不是所有唯心主义体系都具备有转化为唯物主义的条件，某些唯心主义体系中必须具有某些合理内核，或某些有可供批判吸取的思想资料。
比如黑格尔的辩证法思想，经过革命的马克思主义的批判改造，才把它转化为唯物主义辩证法。
反动的巴克莱哲学、马赫主义、实用主义、存在主义，彻头彻尾的充满了反科学的毒素，就不具备可以转化为唯物主义的条件。
正像在一定的温度下，经过一定的时间，能使受精的鸡蛋孵化成小鸡，如果是一块石头，即使有合适的温度、时间，也孵不出小鸡来。
承认唯物主义与唯心主义的斗争在一定的条件下互相转化的规律，就可以更全面地联系阶级斗争的条件和思维规律发展本身的条件，更深入地说明哲学思想的来龙去脉，在阶级分析
的基础上，把我们的剖析工作深入到每一个哲学体系的内部。
我们吸取了哲学史上进步的阶级对唯心主义批判改造的经验，今天对待历史上的唯心主义哲学及其思想资料，就要正视它，研究它，批判它，并从批判过程中发展唯物主义。
在哲学史研究中，还有些人看到某些哲学家的政治立场和哲学观点有矛盾，世界观和方法论有矛盾，唯心主义体系中有某些唯物主义倾向，等等，便曲意弥缝，说成没有矛盾。
这样既不能说明历史，也无助于认识哲学史的规律。
正是由于古人处在许多矛盾中不自觉，所以才造成了哲学史上错综复杂、光怪陆离的现象。
我们的任务，就是要透过那许多看来有矛盾、似乎无法理解的历史事件中，探索出它的规律来。
（四）发展道路的螺旋式上升
历史表明，每一次波浪起伏，总是把唯物主义推向一个新的高潮。
历史上有些迹象，好似在倒退，其实是下次跃进的准备。
恩格斯曾指出，“在自然界中和历史上所显露出来的辩证的发展，亦即通过一切迂回曲折和一切暂时退步而由低级到高级的渐进运动的因果联系”。
（《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》，人民出版社1957年版，第33页）这本来是事物发展的客观规律，黑格尔却把它看作概念的自我运动，所以是错误的。
列宁在《哲学笔记》中，对西方哲学史所作的闪耀着人类智慧的一些批注，我们治中国哲学史的人可以从中得到珍贵的启示。
列宁说：
“哲学上的‘圆圈’：
〔是否一定要以人物的年代先后
为顺序呢？
不！
〕
古代：
从德谟克利特到柏拉图以及赫拉克利特的辩证法。
文艺复兴时代：
笛卡儿对伽桑狄（斯宾诺莎？）
近代：
霍尔巴赫—黑格尔（经过贝克莱、休谟、康德）。
黑格尔—费尔巴哈—马克思”（《列宁全集》第38卷，人
民出版社1959年版，第411页）。
列宁所列举的西方哲学史的例子，说明哲学史的螺旋式上升的规律，带有普遍意义。
近代资产阶级的哲学发展和古代哲学的发展都证明了这一点。
即以古代希腊哲学为例，如果按年代的先后顺序，赫拉克利特（公元前五四〇年——公元前四七〇年）最早，其次是德谟克利特（公元前四六〇年——公元前三七〇年），柏拉图（公元前四二七年——公元前三四七年）最晚。
德谟克利特是缺少辩证法思想的唯物主义哲学家。
柏拉图辩证法较多，但他的哲学是唯心主义的，好像是个倒退，但是，它毕竟比德谟克利特多了辩证法。
赫拉克利特，则是一个综合。
正因为他们的时代先后有矛盾，所以列宁自问道：
“是否一定要以人物的年代先后为顺序呢？”
列宁自己又答道：
“不！”
再看近代西方哲学史，也是这样。
列宁指出了霍尔巴赫—黑格尔（经过贝克莱、休谟、康德）。
同时，又指出从黑格尔，经过费尔巴哈到马克思。
霍尔巴赫是唯物主义的经验论者，贝克莱、休谟，是唯心主义的经验论者，康德是理性主义，但又有某些怀疑主义的倾向，黑格尔则是比较彻底的唯理论者。
从黑格尔开始的另一个圆圈：
黑格尔有辩证法思想却是一个唯心主义者，费尔巴哈是唯物主义者却又缺少辩证法，到了马克思才建立了既唯物又辩证的辩证唯物主义新体系。
列宁对上述的哲学史现象作了进一步的提示性的阐述。
他说：
“人的认识不是直线（也就是说，不是沿着直线进
行的），而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线”。
（《列宁全集》第38卷，人民出版社1959年版，第四
一一页）
把列宁对西方哲学史发展的“螺旋的曲线”的说法，联系到中国唯物主义的发展，也有类似的情况。
列宁所说的哲学史的“圆圈”，就是否定之否定的规律的另一种说法。
“否定”，对于前一阶段的“肯定”来说，似乎是倒退，其实是螺旋式的上升所必经道路。
“否定之否定”，既不同于前一阶段之“否定”，又不同更前阶段之“肯定”，它经过一度的反复，上升了。
中国哲学史从先秦到“五四”以前，共经历了四个圆圈：
（1）商周到老子、荀子；
（2）老子、荀子到东汉王充；
（3）王充到张载和王夫之；
（4）张载、王夫子到谭嗣同等人。
这四个圆圈恰恰和中国古代唯物主义的发展阶段相适应。
从商周到老子，是从元素论的朴素唯物主义到精气论的朴素唯物主义的完成；
从老子、荀子到王充，是从精气论的朴素唯物主义到元气自然论的朴素唯物主义的完成。
从王充到张载、王夫之，是从元气自然论到元气本体论的完成；
从张载、王夫之到谭嗣同等人，是从元气本体论的朴素唯物主义到资产阶级的机械唯物主义的完成。
哲学史的发展，也就是人类认识史的发展过程。
如果把一个民族的哲学的发展比做一个人的认识和发展，也可以说，它也有幼年、青年、成年时期。
商周时期，相当于人们认识史的幼年期，最早用五行说明世界万物的构成。
商周时期的唯物主义还处在萌芽状态，还不能构成完整的哲学体系。
到了老子，才有了比较严密的哲学体系。
在老子以前，元素论的朴素唯物主义用人们生活中经常接触的某几种元素说明世界万物的起源，它虽不能构成严密的唯物主义体系，却具有经验主义的倾向，因为这五种元素都是现实生活经验中的东西。
老子、宋尹等人，有意识地排除只重视用耳闻目见的具体物质元素来说明万物的起源，他们作出更高的概括，提出了“道”、“精气”为万物根源。
老子强调理性，忽视经验，在老子取得成就的同时，也造成了新的偏向。
墨子的唯物主义的经验主义，在一定程度上纠正了老子偏重理性的偏向，但是墨子又走到老子哲学的另一个极端，陷于狭隘的经验主义。
这种狭隘的经验主义，缺乏理性主义的检查，会走到他的反面。
所以墨子的唯物主义经验论的认识论不得不屈从于他的唯心主义天道观。
孟子则是从唯心主义的立场反对了墨子的狭隘的经验主义，而讲“尽性”、“知天”、“人心之所同然”，宣扬唯心主义的理性主义。
到了荀子，既重视了理性的作用，又把经验作为认识的出发点，同时也反对了孟子的唯心主义理性主义。
后来荀子的理性主义，注重人心的作用，认为心是“天君”，“出令而不受命”。
这就有导致唯心主义的危险。
韩非也是唯物主义者，他为了纠正荀子的理性主义的偏向，注重“参验”，又偏重在经验主义。
从以上的唯物主义发展过程不难看出，从老子的唯物主义的理性主义（轻视感觉经验），经过墨子的忽视理性的经验主义，又经过孟子的唯心主义的理性主义，到荀子的唯物主义理性主义，是一个圆圈，是一个否定之否定的过程。
从唯物主义萌芽状态（五行说）的没有摆脱经验的状态，经过老子、墨子、孟子、荀子，到韩非的唯物主义经验主义，也是一个圆圈，也是一个否定之否定的过程。
后一阶段的理性主义与前一阶段的理性主义相比，是螺旋式的上升；
后一阶段的经验主义与前一时期的经验主义比较，也是螺旋式的上升。
再从关于人的主观作用的认识来看，老子为了反对天道有知，提出天道自然无为，有它的积极意义，因为它反对了有人格的上帝的“有为”。
但是老子把“无为”绝对化了，反对上帝的“有为”，同时连人的有为也给否定了。
老子认为人只能当自然的奴隶。
墨子、孟子都主张人要有为，并主张充分发挥人的作用。
但孟子把人的作用又过分夸大了，说“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉”，又走到不顾客观条件，不要规律的荒谬地步去了。
到了荀子，既尊重自然规律，又提出了“人定胜天”的能动作用。
从唯心主义的宗教迷信的天道有知有为，通过老子的天道自然无为，又通过孟子的把人为作用绝对夸大，最后归结到荀子的人定胜天的思想。
这又是一个否定之否定。
从老子、荀子到王充，这是第2个圆圈。
荀子的唯物主义是唯理论的，荀子用唯物主义有力地驳斥了先秦的上帝是人格神，反对能发号施令的宗教迷信唯心主义观点，也驳斥了与宗教思想相联系的许多唯心主义思想流派。
从此，具有人格意义的为奴隶主服务的上帝吃不开了。
汉朝，封建王朝建立了，地上有了统一的王国，天上也要有统一的上帝，地上王国具有封建专制集权的性质，天上的上帝也要相应地具有这些性质。
汉朝的上帝与先秦的上帝虽同是上帝，但上帝服务的对象不同了，已经由奴隶主最高贵族的化身变成了地主最高贵族的化身。
由于先秦的无神论把人格神攻击得无法立足，汉朝的唯心主义者不再强调一个活灵活现的人格神，而是用目的论去论证上帝的存在。
他们说，虽然天（上帝）没有亲自发号施令，但是人们可以通过万物的生长、变化以及人类的社会生活体会到上帝的意志。
他们说，天生长出五谷给人吃，生长出桑麻给人穿，天有春夏秋冬，生养万物，都表明天有好生之德。
董仲舒这一派目的论者，认为天所以生人类，就是为实现天的意志，人是天的缩影。
他给自然界加上封建社会的道德属性。
他们虽然不讲直接发号施令的上帝，但是把自然、社会的一切现象都说成是按照上帝的目的存在、发展的，只是由直接出面的上帝退居于不直接出面的上帝。
这种宗教唯心主义比先秦的人格神，更精致了一些，隐蔽了一些。
唯物主义为了反对这种
目的论，提出了元气自然论的朴素唯物主义。
“元气自然”就是为了反对上帝“故生人”，“故生万物”的目的论。
王充还试图用他的元气自然论的朴素唯物主义原则说明社会生活中的一切现象。
他力图对历史的发展、道德的衍变、社会的贫富寿夭现象，从元气自然的观点进行说明。
他这些尝试尽管是失败的，但是这种努力无疑地给后来的哲学家提供了十分值得参考的经验教训。
秦汉时期，《大学》、《中庸》偏重于唯心主义神秘主义的经验论，讲天人合一的神秘直观经验。
董仲舒和《白虎通》的哲学继承了这一传统，建立了天人感应的目的论。
《淮南子》一书中的唯物主义又接近于老子的唯物主义理性主义，王充为了驳斥董仲舒的神秘主义目的论，强调唯物主义的经验论，更多地着重用效果去判断是非。
从韩非的唯物主义的经验论到王充的唯物主义经验论，是一个否定之否定的过程。
在关于人的主观能动性和客观规律的关系的问题上，王充也是老子以后的第2个发展阶段。
汉代目的论，以“天”有能动作用代替了人的能动作用，并抹杀自然界的客观规律。
王充为了坚决驳斥目的论，特别强调天道自然无为的唯物主义自然观，在打击神学目的论方面是有积极意义的。
但是王充又产生了忽视人类改造自然的主观能动作用的偏向。
这是从老子以后，又一个否定之否定。
如果说从商周到老子、荀子、韩非，中国哲学的发展经历了第1个圆圈，否定之否定的过程，从老子、荀子、韩非到王充，就是中国哲学发展过程中的第2个圆圈。
这些曲折的道路，表明了人类认识的曲折迂回的过程。
王充在中国哲学史上的贡献，不仅在于他的战斗的批判精神，也还在于他开创了中国朴素唯物主义的又一阶段——元气自然论的朴素唯物主义。
王充的唯物主义经验论，列举科学事实，原原本本，逐条驳斥了天人感应的目的论，并取得了成就，使唯心主义后来不得不再度改变它的形式。
魏晋时期，王弼等人提出了唯心主义的本体论。
他们不敢再讲目的论了，而提出事物的背后有一个精神性的本体在对天地万物起着潜移默化的推动作用，这就是万物的“本”。
王弼的唯心主义本体论是唯心主义的唯理论。
佛教的某些唯心主义观点，也接近于这种唯心主义的唯理论。
南北朝范缜用唯物主义打击了因果报应，范缜的唯物主义则是唯物主义的经验论，他不讲本体，用偶然论去驳斥佛教因果说。
从王充到范缜，中间经过唯心主义的唯理论，又是一个小的循环。
范缜在唯物主义的形式上还是遵循着王充的元气自然论，没有改变。
唯心主义已改换了花样，提出了唯心主义本体论。
而这时的唯物主义由于其他条件不具备，还用的是元气自然论，用元气自然论去驳斥唯心主义本体论，显得有些力量不足。
用偶然论去破斥因果，也只是说到了问题的一个方面，所以从王充到范缜，只能说是唯物主义的小高潮，对佛教，对唯心主义本体论还不是打的歼灭战。
从张载开始，提出了元气本体论，这才与唯心主义的本体论针锋相对，对唯心主义提出的挑战有了答复。
张载讲万物有本体，有“客形”。
他认为万物的发生、死亡是必然的，是客形
（是暂时的，不是永恒不变的），万物的本体是“太虚”，太虚是元气。
元气是永恒不会消灭的本体，个别事物有成毁，事物的成毁不过是元气的不同形态的表现。
他并不否认事物的短暂、不永久，但他提出了永久不灭的是元气，从而反对了唯心主义者所说的精神性的本体是永恒的、第一性的说法。
与张载相对抗的程朱唯心主义者，提出了理与气不相离，“理在气先”。
王夫之，则进一步指出不能笼统地讲理气不相离，他主张只能说理不离气，而不能说气不离理。
“苟有其器”，就不患乎“无其道”。
王夫之改造了程朱，继承了张载，把唯物主义提高到又一个新的阶段，完成了元气本体论的朴素唯物主义。
这又是一个圆圈，否定之否定。
如果从王充算起，到王夫之，则是朴素唯物主义发展的最后一个圆圈。
元气本体论从根本上驳倒了唯心主义的本体论。
张载、王夫之的唯物主义本体论的理论建立在直观、臆测的基础上。
由于近代自然科学的影响，中国的资产阶级唯物主义不得不改变了它的形态，进入机械唯物主义的新阶段。
这是中国哲学史发展的第4个圆圈。
马克思主义、毛泽东思想，随着中国革命和社会主义建设，有了空前的、划时代的发展，它的意义和影响决不限于中国哲学史，由于另有专课讲授，这里不再重复。
从上面最简单的叙述，可以看出事物发展的螺旋式的上升是一切事物发展总趋势。
列宁说过：
“把世界历史设想成一帆风顺的向前发展，不会有时
向后作巨大的跳跃，那是不辩证的、不科学的，在理论上
也是不正确的”。
（《列宁全集》第22卷，人民出版社一
九五八年版，第303页）
中国哲学史唯物主义的发展，事实上又一次说明了这一规律的真理性。
每经一次螺旋式的往复，必然会把认识的深度、广度提高一步，也就是，通过螺旋式的上升，唯物主义得到进一步的发展，后一时期的唯物主义超过了前一时期的唯物主义。
哲学史上除了唯物主义与唯心主义的斗争以外（这种斗争是绝对的），也有过后一时期的唯物主义者批评前一个时期的唯物主义者的现象，如王廷相批评过张载，王夫之批评过老子，这都说明后一时期的唯物主义的水平超过了前一时期的唯物主义的水平，所以对前一时期的唯物主义的缺点才看得分明。
承认螺旋式上升的发展规律，那末对于哲学史上出现的暂时倒退的现象，就用不着奇怪。
比如魏晋时期杨泉主张世界万物是水构成的，这种朴素唯物主义比起王充的元气自然论，老子的精气论都落后，简直又回到元素论去了。
但是，在当时唯心主义流行的时代，杨泉又生活在文化科学比较中原落后的吴国，这种唯物主义的出现，还是可以理解的。
杨泉的以水为万物之源的唯物主义还是起了积极的战斗作用的。
从哲学史发展的总的过程看，倒退的现象总是暂时的，总方向是不会改变的。
最后还要申明，上述规律，是中国哲学史唯物主义与唯心主义斗争的规律，而不是离开了唯物主义与唯心主义的斗争以外的规律。
如果“逻辑与历史的统一”可以作为一条规律，我们在中国哲学史的研究中就能更好地贯彻历史主义原则。
如果“发展道路的波浪起伏”可以作为一条规律，就能更好地把阶级斗争的形势与思想斗争的形势密切结合，而不会夸大或缩小已经存在的历史真相。
如果“唯物主义者与唯心主义者在一定的条件下互相转化”可以作为一条规律，就能更好地总结思维经验，并密切阶级与思想的关系。
如果“螺旋式的上升”可以作为一条规律，它就能实际表明：
哲学史就是唯物主义的发展史，每经历一个圆圈，唯物主义就前进一步，唯物主义的前途无量。
　（续完）

三分造林七分管
今年春季，各地都栽了很多树，对这些幼树如何抚育保护，是一个重要的问题。
几位读者提出的意见和建议，很值得注意。
林木是生物，对待幼树就像对待幼儿。
幼儿养而不育，不能成人，林木造而不管，不能成材。
所以群众说造林是“三分造，七分管”，是很有道理的。
播下种，栽下苗，从整个林业生产过程来说，仅仅是第1步。
从种苗发芽生长到长大成林成材或开花结果，还要经过一个相当长的过程。
在这个过程中，各种自然的因素和某些人为的因素，随时都会影响林木的成活和生长。
如果我们对林木不进行抚育管理，不为林木生长创造良好的环境和条件，就很难达到预期的造林目的，甚至有可能前功尽弃。
北京市小西山营造了三年半的油松林，未进行过抚育的幼树，平均树高十九点一厘米；
抚育过二次的，树高二十二点二厘米；
抚育过三次的，树高二十三点三厘米；
抚育过五次的，树高二十四点一厘米。
未进行抚育的幼树，平均径粗零点八四厘米，而进行过五次抚育的，已粗达一厘米。
这个材料说明了做好抚育管理工作的重要。
今春造林数量多，各地幼林抚育的任务很重。
因此，对幼林抚育工作一定要抓早、抓紧。
幼林抚育的时期，正是农业田间管理繁忙的季节，农村劳力较紧。
这就要求我们认真挖掘劳动潜力，统筹兼顾，合理安排，既保证农业生产，又不误幼林抚育。
有条件的地区，最好能建立专业队伍，常年抚育管理林木。
在这方面，山东沂水县姚店子区的作法是较好的。
国营林场也应当把幼林抚育作为当前的中心任务，一方面集中本场的人力、物力投入这一工作；
一方面要及时与社队订立合同，采取见缝插针的办法，充分利用农忙间隙，组织社员抚育国有林木。
林木的抚育管理工作一定要讲究质量。
抚育的方法和次数要因时、因地、因树制宜，培土、松土、割草、除草等要灵活掌握。
可根据杂草、灌丛影响幼树生长的情况，确定适当的抚育次数和方法。
有些地区还要结合抚育补栽补种，剪枝摘芽。
在抚育幼林的同时，还应继续广泛、深入地进行爱林护林的宣传教育，按照
“森林保护条例”的规定，建立和健全护林的组织和制度，订立护林公约，建立护林责任制，防止人、畜践踏和危害幼林。
根据各地反映，放羊和护林之间矛盾比较突出，这可以通过合理划定牧区，禁止在幼林地放牧等办法来解决。
陕西、山西等省有的地方采取了由羊工兼任护林员的办法，取得了很好的效果，值得各地参考。
林业部造林司
（附图片）
黑龙江伊春南岔林业局工人，在抚育幼松林。
郭作江摄

两种简便的消毒方法
食品工厂的冷食制造车间，必须有严格的消毒制度。
目前常用而比较简便的消毒方法主要有两大类。
一类是以蒸汽煮沸为主的热力消毒，目前多数生产单位都用这个方法来消毒食品模型、冰棍木棒和其它工具等，方法简便，效果也好。
另一类是药物消毒。
一般常用的是含氯量万分之二到四的漂白粉溶液。
消毒模型及其它工具时，先用清水刷净，然后在消毒液中浸泡三五分钟。
作业台要经常用消毒液擦拭，工人的手不但进车间前要洗净消毒，在工作中间也要随时消毒。
每一个工人的旁边，可以放一条被消毒液（或者是百分之七十五的酒精）浸透的毛巾，以便工作时随时擦手消毒。
沈

丰收后要节约
今年夏收普遍比去年增产。
有些地方大吃大喝现象又出现了。
湖北通城县麦烟公社有不少生产队乱吃乱喝现象相当严重。
东麦大队第4生产队十九人，一餐就集体吃了四十多元。
三合大队第4生产队榨油的人，提出了酒、肉、蛋、面、纸烟等“十有”的要求。
这样乱吃乱喝，对安排生活、扩大生产、巩固集体经济，都很有害。
建议各社、队要认真进行丰收不忘节约的教育。
中共湖北通城县北港区委会　杨耀英

冷冻的妙用
低温贮藏粮食
如果将粮库里的温度降到摄氏十五度以下，湿度降到百分之七十五以下，不仅可以防止粮谷的生霉和虫害，而且能抑制谷物的呼吸作用，防止老化。
用这种方法贮藏一年的米，在外观和色香味上可与新米无异。
低温控制蚕卵孵化
将蚕卵放在适当的低温（约摄氏二点五度）下贮藏，可以抑制其发育，控制蚕卵的孵化期。
为了杀死茧内的蚕蛹，过去都采用热水烫或烘烤的方法，这种方法会使蚕茧的丝胶受到破坏，丝的色泽变坏，如果改用摄氏零度的低温来冷藏，既可杀死蚕蛹，又能保证丝的质量。
用低温把空气变成液态
在低温下可以将空气变成液态。
而空气中各种成份的沸点不同，这样就能从中先分离出氧气。
氧气的重要用途之一是炼钢炼铁，即所谓“氧气炼钢”、“富氧鼓风”，能提高钢铁的产量和质量。
从空气中分离出来的氮气，则是制造氮肥的原料。
至于分离出来的錏、氖、氦、氚等稀少的气体，是高质量焊接的得力助手，同时也是电灯泡的良好充填剂，它能使电灯泡体积缩小，亮度增加，寿命延长。
冷冻施工土壤
在建筑施工中，如果地下水位很高，或在沼泽地区，水就会给施工带来极大的困难，甚至使施工无法进行。
这时人们就用冷来冻结土壤，造成一道冰冻的围墙，防止水的侵入。
兴

希望修建孙家沟桥
河南固始县与安徽霍丘县交界处有一条孙家沟，横跨在省际公路上。
沟东是安徽省六安专区霍丘县境，沟西是河南省固始县境。
沟的跨度大约有十二米宽，沟深约三米，两边坡度约为四十五度。
这条沟上没有桥，来往车辆十分不便。
特别是遇到下雨天，因为坡度大，路面滑，汽车上下非常困难，有时甚至造成事故。
今年01月我途经孙家沟，就看到沟底下有一部安徽省的大汽车在爬沟时车子后的底轴折断了。
由于下雨天不能通车，客货运受阻，旅客们也有意见。
这个沟上为什么不修个桥呢？
我向有关部门和附近群众调查，才知道主要是两个省的有关部门联系和协作不够，未能及时修建，造成不少浪费。
建议两省的有关部门，发扬协作风格，快些解决孙家沟的修桥问题。
河南省潢川县运输站　周致贤

感谢河南人民支援修建公路
我们安徽亳县的群众，最近以十分感激的心情，传说着河南省交通部门主动拨款协助我们修建公路的事情，大家都说，河南省这种风格真值得表扬。
事情经过是这样：
我们亳县有水陆两条运输物资的路线。
水路是亳县至涡阳、怀远的涡河，这条河道由于淤塞严重，运输相当困难。
陆路是由我县到河南商丘的一条公路。
这是目前我县的一条主要运输干线，农产品从这里运到商丘，然后由陇海路再外运，输入的工业品也由陇海路下来，再运到这里，既迅速，又经济。
但这条到商丘的公路过去只是条简易公路，质量不好，每逢雨天就不能通车，使我县人民感到很不方便。
前几年，我县群众曾经自己动手，把我县境内的四十八华里修铺成了砂矼路面，但余下商丘境内的一百多华里依然如旧。
这条公路主要是为我县人民服务的，对河南地区来说没有多少用处。
去年11月，我县领导机关经与河南省领导机关联系，要求他们协助修这条公路。
我们的要求得到了重视，他们很快就派人到亳县察看了路面和工程情况，随即拨款一百万元，于今年03月即破土修建，最近即可全部竣工通车。
我们安徽省有关领导机关知道了这件事后，很受感动，就汇去了二十万元给予帮助，但河南省有关部门却把钱退回来了。
以后，我们又将自己准备修补公路用的二千四百立方米砂矼和砖碴送给了他们，以表谢意，运到后，他们执意地照价付钱。
这件事情传遍了我们全亳县，广大群众都称赞说：
河南的同志们这种从全局出发的高尚风格，真值得我们学习。
安徽亳县　方耀友

我们是这样管理林木的
我区今年春季共造林六千多亩，全区较大的山岭和河旁都栽了树，同时还在“四旁”植树四十多万棵。
我们根据三分造林七分管的精神，春季造林结束以后，紧接着就发动群众开展护林育林活动。
办法是通过各种会议，进行护林育林的思想教育，向群众反复说明护林育林的重要意义。
利用集市、民校、少先队会议，放牧人员会议等分别进行护树教育，效果很好。
有的生产队和学校教儿童唱护林歌曲，写护林标语，有的还把爱护林木当作评比“五好”社员条件之一。
在全区形成了护树光荣、损害树木可耻的风气。
过去，姚店子大队有些儿童常常攀折树枝或幼树当“枪”玩，现在队里的儿童成立了护树小组，看护树木不受损坏。
各队还根据气象情况加强管理。
例如春播以后，有些干旱，各队把在土层瘠薄的荒坡上植的树，都浇了一遍水；
前些天，经过了一场大风雨，各队又组织社员开展扶树培土活动，把许多倒伏了的幼树及时扶架起来了。
在发动群众抚育管理的同时，各个大队的林业专业队组，采取了划片分工包干，一包到底的办法，进行长年看护。
坡子公社的七个大队的林业专业队组，分别在会母山、锣鼓山等五个山头上盖起了十一间房子，有二十多名林业员上山，边护林，边育苗。
这个公社还在一千三百多亩新造林地的周围垒起了石墙，给幼树培了土，据检查新植的树木已有百分之九十八以上发芽生长。
山东沂水姚店子区　王世长

清凉饮食品的消毒
夏天到了。
许多食品工厂正在大量生产清凉饮食品供应市场。
清凉饮食品包括汽水、冰棍（棒）、冰淇淋、各种果子水等成批生产的品种，另外还有一些小型、零星生产的其它品种。
这类清凉饮料是人们消暑解渴的好食品，如汽水含有一定量的二氧化碳，喝下去后，由于二氧化碳的挥发，可以帮助体内散发一部分热量。
夏季，人们出汗多，身体的水份损失多，胃酸分泌减少，饮用各种清凉饮料不但可以补充水份，其中含有的柠檬酸还可以刺激胃酸的分泌；
对于高温作业工人来说，盐汽水更是补充他们体内损失的水份和盐份，保证正常劳动不可缺少的保健食品之一。
清凉饮食品由于吃前不再加热或其他消毒处理，又是销售在夏季胃肠道容易发生疾病的时候，所以对这类销售量大、吃的人多的食品，在制造过程中必须严格做到消毒。
由于吃了被细菌或毒素污染的冰淇淋而发生食物中毒的事情，在资本主义国家是屡见不鲜的。
我国由于党和政府的重视，卫生部门制订了各类清凉饮食品的卫生标准，从原料、配方到制造过程都进行了严格的卫生监督，对成品经常进行化验检查，有的地区已实行了化验合格后才准出厂销售的制度，这就可靠地保证了清凉饮食品的卫生质量。
为了使清凉饮食品达到卫生质量标准，食品工厂在生产过程中需要做好一系列的工作。
清凉饮食品的原料要符合卫生标准，例如制冰淇淋的蛋类必须先洗净消毒后再使用，不得使用各种次蛋及被细菌严重污染的冰蛋；
对于一些化学性物质如香精、色素、糖精、防腐剂等，要按国家规定的品种和用量加入，不得超过标准或国家规定用量；
制汽水用的二氧化碳必须纯净，不得含有有害杂质；
清凉饮食品制造用水必须符合国家饮用水质量标准。
清凉饮食品的原料还必须经过加热熬制，以彻底消灭原料中的细菌。
据检查，原料中的大肠杆菌，在加热到摄氏六十八度以后就能被杀灭；
加热到摄氏八十度以后，细菌数就逐渐趋向稳定，即每毫升细菌数平稳在几百个左右。
为了安全，目前一般都将熬料温度提高到摄氏九十度以上，然后再保温十至十五分钟，经过这样处理以后，各种能引起肠胃道传染病的细菌就都被杀死了，这就达到了规定的卫生标准。
混合原料在加热后的冷却过程中，仍然要注意防止细菌的污染和繁殖。
冷却办法一般有两种，设备好的厂是用液体氨和盐水将热料冷却到摄氏十度以下，控制细菌繁殖。
另一种就是放在水池内冷却，或让其自然冷却。
后一种冷却办法虽较简便，但容易使原料受到再次污染，采用这种办法的生产单位需要设法改进。
另外，车间里的各种工具、容器、生产场所的空气，工人的手，也都必须消毒。
制造各种清凉饮食品的金属容器、工具、管道等，必须是不含化学性有害物质的。
像酸度较高的饮料（如酸梅汤），不能使用铜锅熬制，或用铅铁、马口铁等容器盛放过久，以免有害物质被溶解出来。
沈泳

热情支持群众要求
办理婚丧事要节俭，这并不是多么新鲜的问题。
但是，这里刊登的两封来信，却反映了一些值得注意的新情况。
长治黄碾大队社员弓双喜，想给母亲节俭办丧事，怕亲戚们不同意；
卫发全老汉想少花钱给儿子办喜事，怕儿媳娘家不同意；
他们要求党支部和工作组去做“思想工作”。
工作组和党支部积极支持了他们，新风气慢慢传开了。
读者钟鸿的来信也提出，就是年近“古稀”的老人，也说新办法倒是好，但也是由于怕亲邻指责，就说，还是按“老规矩”吧！
两封信反映了一个问题，就是节俭办婚丧事，是群众的迫切要求，但习惯势力之强大，使他们不得不照老规矩。
老规矩是什么？
是旧社会遗留下的规矩。
这些封建迷信活动，有许多是以剥削制度为基础，是有利于剥削阶级而不利于劳动人民的。
但劳动人民在旧习俗的长期统治熏陶下，常常不自觉地固守着那些腐朽的东西而不肯轻易丢掉。
一旦人民觉悟过来，就会自觉把它抛弃。
但这个觉醒过程，是个长期斗争的过程。
习惯势力和社会舆论，像一张密密层层的大网，复盖着、支配着人们的思想和行动。
每个人好像并不完全是出于自己的意愿和需要，而是为了应付亲戚、邻人或其他一些外人的议论；
而当这些亲戚、邻人们遇到类似事情的时候，同样也怕他们自己的亲戚、邻人的议论。
我怕你议论，你怕他议论；
——此所谓社会舆论之力量！
移风易俗，就是要革这种旧舆论、旧习惯的命。
当然，像弓双喜和发全老汉，可能是有了些觉悟的农民；
也确实还有不少人旧思想旧习惯较深，按老规矩办事是出于自己的心愿。
不管是什么原因，人们都在受着“老规矩”的支配和影响，不过影响的程度有所不同罢了。
意识形态领域内的斗争，是十分复杂尖锐的。
新的思想习惯正在逐步成长，而旧的东西却不肯轻易退位。
我们每个革命者，都应该像黄碾工作组的同志们那样，密切注视群众中的新要求和新思想的成长，满腔热情地给以坚决有力的扶助和支持，为新的东西鸣锣开道。

爱护林木　抚育幼树
春季造林早已结束。
造林只是发展林业生产的第1步，要使幼林快速成长，关键在于经常培育管理。
最近，我们检查了林木管理工作，绝大部分社队都很重视。
但是也发现一些问题：
一、有些地区采取封树不封柴办法，在封山区内仍允许放牧和樵采。
这样势必会导致对幼林的破坏，自然成长的野生林苗也会被损坏。
我们认为，封树不封柴的办法只适用于那些山场内的林木已达到一定数量，而且大都已经成林的地区，在新造幼林的荒山和经过补植的疏林山内，这种办法是不适宜的。
二、有些社队封山育林区已经确定，但责任制度没有落实到人。
这样封山育林期间的具体工作就没有专人负责。
我们认为，封山育林工作开展以后，既要有护林组织，又要根据具体情况，分别确定护林员。
护林员可以固定，也可以边生产边护林。
三、有些社队恢复建立山庄以后，对护林员的报酬还没有定下来，有的定下了，还不够合理，这不利于调动护林员的积极性。
需要根据山林面积大小，路途远近，以及专职或兼职等具体情况，经过民主评议，给护林员以合理的报酬。
浙江天台县林业局　齐毓水
*　*　*
今年春季各地都开展了造林活动，从农村到城市，不少渠旁路旁都进行了绿化，这是一件可喜的事情。
但是，最近我见到有些地区造林以后，抚育管理工作没有跟上去，有的树苗成活了因干旱又有枯萎现象，有些刚成活的小树被折了枝，有些树被羊啃伤，有些被车马撞折。
为了保护幼树正常生长，我建议：
一、有关部门制定和贯彻护林奖惩制度，确定专人抚育管理。
二、对羊工、赶车工人，特别是儿童进行爱护林木的教育。
三、向群众进行林业政策的宣传。
山西清徐拖拉机站　张永健
*　*　*
现在正是瓜菜（南瓜、冬瓜、丝瓜）满园的季节。
每到这个时候，有些社员要砍树架棚，架一个瓜棚需要一二十棵树杆。
这件事如果不注意，就要毁坏不少树木。
为此，建议各社队教育社员爱护林木，不要滥砍树木做棚架。
同时希望采取一些具体措施，解决社员架棚架的用材问题，例如教育社员保存好原有棚架的木料（过去在拆棚以后，这些木料就当烧柴用了），以备来年继续使用，利用稻草搓索打捆代替木料架棚等，都是好办法。
必须采伐时，也希望由生产大队或生产队统一安排合理组织，以减少损失。
湖南衡阳茶山公社　钱宏友

用粮要有计划
我们区花湖公社华山大队，今年夏收比去年有较大增产。
新麦分到家后，有些人家就不注意节约用粮。
有人把吃剩的面条，倒在猪糟里喂猪，有人把粗一点、黑一点的退麸面当饲料粜给养猪户。
大队干部发现这种情况后，立即召开了支委会和管委会，分析浪费粮食的危害性，动员党员和干部带头作出了节约用粮的计划。
目前，计划用粮、节约用粮在这个大队的十八个生产队中已普遍形成风气。
湖北鄂城县汀祖区公社　罗幼云

盛夏谈冷藏
冷藏，是保存各种易腐食品和一般温度下容易变质商品的一门科学，是国民经济中正在日益发展的一项事业。
我们知道，很多易腐食品都存在着季节性生产和长年供应间的矛盾，存在着生产和消费间的不平衡，而冷藏就是解决这个矛盾的一个重要方法。
人们食用的猪牛羊，屠宰后的肉体温度很高，一般在摄氏三十五度，这时最有利于微生物的生长。
如果将带皮的猪肉经冻结后，贮藏在摄氏零下九度到十二度的库中，就能存放八个月；
库温如再降到摄氏零下十五到十八度，则能储藏十个月。
鲜鸡蛋存放在摄氏零度的冷藏库中，一般可储藏半年。
夏天采摘的水果温度较高，应当迅速把温度降到摄氏五度以下，才能延缓它的生物化学作用。
在摄氏零下零点五度的冷库中存放夏季采集的苹果，只能存放两个月；
而秋冬采集的苹果却可以贮存十个月到一年。
冷藏库是怎样获得冷量的呢？
现在一般都是采用人造冷的方法。
取得人造冷的方法很多，最简单的是利用冰或雪进行冷却。
冰雪具有吸收周围介质热量的能力，每融化一公斤冰，能吸收八十大卡的热量。
一般一公斤食品要降低温度一度，约需消耗近两大卡热量。
据试验，如果只用冰和雪作冷源时，冷藏库的温度可以达到摄氏八度左右；
若利用盐、冰混合物作冷源，当盐的含量为混合物的百分之二十时，冷藏库温度能降至摄氏零下五度；
当混合物中盐的含量增加到百分之二十九时，库内温度可降到摄氏零下十一到十三度。
获得人造冷的第2种方法是使用制冷机，即用机械方法来得到冷。
用这种方法可以稳定地控制冷藏库的温度；
如果装置了自动控制仪表，库内的温湿度还可以根据需要来调节。
机械制冷的种类很多，普通冷藏库最常用的是单级氨压缩制冷机，这种制冷装置，是使液体制冷剂（氨液）在一个密闭系统内反复循环，不断地吸收周围的热量，使冷藏库达到降温的目的。
冷藏库要达到降温，还必须具备一定的建筑条件。
库的墙壁、房顶和地板都要用较好的绝热材料，使它成为一个绝热的密闭性房间。
库的建筑大体分两大部分，一部分是冷库主体，包括库房本身、川堂、电梯及楼梯间等；
一部分是冷库附属建筑，有氨压缩机间、辅助车间、制冷间及变压器间等。
冷藏库可分为生产性冷藏库、分配性冷藏库和综合性冷藏库。
一般肉类联合加工厂的为生产性冷藏库。
分配性冷藏库一般建设在城市较大消费地区或工矿区。
综合性冷藏库能起生产和分配的双重作用，它既担负产品冷却和冻结冷加工任务，又担负市场供应任务。
另外，中间流转过程中还有冷藏船、冷藏火车、冷藏汽车。
从大型冷藏库直到商店的冷藏柜台，这一整套冷藏环节，称为冷藏网，它在调节人民物质生活中起着重要的作用。
余云

管好夏收农具
有些生产队的夏收农具，年年添置，年年丢失。
滑县上官村公社上官村大队第2队，去年夏收农具中有一半是新添置的，今年购置农具又花费了二百五十多元。
他们接受这个教训，今年在小麦登场后，订出了保管办法：
一，凡属季节性较强的农具，用后全部入保管室锁起来；
经常要使用的农具，固定专人保管，定期检查，防止乱拉乱用。
二，严格借还制度，损坏了的要及时修理，坏农具不入保管室。
三，经常对社员进行爱护集体财产的教育。
目前，他们采取结束一项农活，保管一类农具的办法，对收麦以后的农具全部送入保管室。
希望各地社、队干部以及在农村工作的干部，帮助做好这项工作，以减少农具的损坏丢失。
河南滑县人民委员会办公室通讯组

节俭办婚事丧事是群众迫切要求
我们工作组在山西长治市黄碾公社黄碾大队协助工作。
有些社员主动来要求我们和党支部，协助他们破除封建迷信，打破旧的习惯，办理婚事丧事。
大队党、团支部和驻队工作组积极支持群众的要求。
现在在这个队里已经逐渐形成了节俭办婚丧事的新风尚。
从去年08月中旬到现在，全村共办了三十六起丧事，全都是
“不请风水不招魂，不扎纸马不念经，不支大锅（请客）不受礼，不用棺罩不拉灵”。
全村二十五对结婚的，也都没有骑马坐轿、请客受礼。
这六十一件婚丧事，比用旧办法总共节约粮食五千多斤、钱七千多元、人畜工一千多个。
我们深切体会到，节俭办婚丧事，是广大社员的迫切要求。
去年08月，社员弓双喜的母亲死了，双喜找到大队党支部书记高来景家里说：
“这几年我娘和我老婆生病住院，已经花了七百多元，塌下了饥荒（借债）。
这回我很想节俭办丧事，就怕亲戚们不同意，你说这该怎办？”
卫发全老汉要给儿子办喜事，又怕欠下外债，婚后日子不好过，亲自找上门来，让工作组去给未婚儿媳的娘家做做“思想工作”。
大队干部和驻队工作组积极支持群众要求，协助他们用朴素隆重的仪式办了婚丧事。
新的风气慢慢就在村里传开了。
贫农子女卫贵胜与于清玲举行婚礼，由大队团支部书记赵来贵亲自主持，大队干部和地市委工作组的同志都来参加。
这天，一对青年穿了新衣，挂着红花，卫贵胜步行接亲，婚礼共花了七元钱，事后贵胜父亲高兴地说：
“花钱少，又红火，这才真叫新事新办哩！”
去年10月，贫农女社员李群出丧，由大队党支部书记高来景主持举行了隆重俭朴的追悼会。
死者的后代也没有披麻带孝、掂哭丧棍儿，只在左臂上系了黑纱，以示对亲人的悼念。
市委和工作组的同志给群众讲：
贫农社员李群是个勤劳俭朴的人，她死后大办丧事，铺张浪费，岂不是违背了老人的遗志吗？
这个新丧礼，当天就传遍了全公社。
贫农老社员暴苟粪说：
“这件丧事办得好，又排场，又热闹，经济上开支小，政治上收获大，我死后，一定让后代这样办。”
黄碾大队在婚丧嫁娶上打破了千百年传下来的旧习惯。
从前比排场，如今比节约。
节俭办婚事丧事的社会风气，已经形成。
中共晋东南地委和长治
市委驻黄碾大队工作组陈桃文

说服亲友邻居　打破习惯势力
不久前回乡度假，和几位年过“古稀”的老人谈婚丧嫁娶问题。
我给他们谈了新式办婚事、丧事的好处。
他们说，这些办法好倒是好，就怕人家说闲话，怕亲戚、朋友和邻居们指责。
又是“寒酸相”啦，又是“小气鬼”啦，又是“没人情”啦……有的还会说咱往日受了人家的礼物，今日就不想还啦！
有进无出，多难看哪！
他们认为，这些风俗习惯世代相传，沿袭日久，不是轻易能变的。
自己倒好办，就是亲邻责难不好对付，还是照“老规矩”吧！
这个问题，很值得我们深思。
既然人们已经觉察到旧习俗不好，可为什么不能把它改掉，甚至还要“照老规矩”呢？
很重要的一条，就是社会舆论的压力太厉害。
正如他们所反映的：
亲戚、朋友、再加上邻居……
对于婚丧嫁娶的事，亲戚、朋友、邻居都有关系，他们关心过问，这似乎无可非议。
但是，有些关心形同干涉，甚至胁迫自己的亲邻去搞封建迷信，去讲排场、比阔气、挥霍浪费。
列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一书中，曾经明确地指出，千百万人的习惯势力是最可怕的势力。
只有无产阶级政党的领导，才为战胜这种可怕的势力创造必要的条件。
这个条件，我们每个革命干部都要很好运用，从自己本身，从自己的亲邻带头作起，逐渐做到除旧布新。
　 浙江省温岭　钟鸿

麦草复打有油水
我在太元公社太美大队打过的麦草中发现有一些没有打净的麦穗穗。
我就同生产队的王会计试验复打了一捆，结果打出了三两麦子。
以一亩小麦十七至二十捆计算，每亩麦草上就遗留有五六斤麦子，如果把全生产队八十五亩麦草复打一遍，就可多打五百斤左右。
这个队的麦子，都是用连枷打的，如果是掼的，复打出的麦子就更多。
据了解，这种现象是很普遍的，丰收以后都有些不大在乎。
建议各地农村干部注意检查，如有这种现象，可以组织复打复收，做到丰产丰收。
　安徽泾县农业办公室　张文泉

瑞金云石山毛主席办公处〔中国画〕
〔举世闻名的二万五千里长征就是从此处出发的〕
宋文治

昆仑行
郭小川一车轮哟，随你怎样飞，任你怎样转，昆仑山啊，还是那么遥远又遥远！
汽笛哟，随你怎样叫，任你怎样喊，昆仑山啊，还是不照我们的面！
望前方：
满天紫雾哟。
紫雾满天，蓝灰色的碎石大路，——直进云端；
看两侧：
一片黄沙哟，荒沙一片，白蒙蒙的风——划出天地的界线。
古老的神话，未必没有真情实感。
据说：
西王母兴建瑶池，一古脑——用尽山中的流泉；
又据说：
孙行者从此路过，三扇子——搧灭山上的火焰；
这以后呵，昆仑山只剩下风雪云烟。
旧日的传闻也未必全是杜撰。
听说：
山中的悬崖——太奇太险连灵巧的松鼠都不敢攀
援；
又听说：
山上的峰峦——如刀如箭，连凶猛的大雕都不敢盘旋；
只有寂寞的天公呵，肯与昆仑山作伴。
我也曾问过一些战友，他们故意同我为难。
有人说：
那儿嘛，跟我们的生活一般——永远不会使你厌倦；
也有人说：
那儿嘛，跟祖国的到处一般——百闻不如一见。……昆仑山哟，我并不怕你高，也并不怕你寒。
只是不能容忍你啊——山上寻不见人烟；
昆仑山哟，我并不怕你奇，也并不怕你险，只是不能允许你啊——老是那么遥远又遥远。
我从北京来，那儿可不同于昆仑山！
我们的北京呵，是革命的摇篮！
我们的北京呵，是中国的心田！
我们的北京呵，是千山之巅，万水之源！
因为党中央和毛主席，就住在北京中南海边！
每当晴明的晌午，我常凝望中南海上的蓝
天。
我们的毛主席啊，或许刚把大事理完；
恰好站在这片蓝天下，把中国看遍。
每当清爽的夜晚。
我常注视中南海边的灯
盏。
我们的毛主席啊，或许浮想联翩，恰好在这片灯光下，吟成又一灿烂的诗篇。
每当我做起工作，仿佛就听见——毛主席的呼唤……，我不出声地回答道：
在您的身边，世界上没有不可克服的困
难。
每当我摊开文件，仿佛就看见——毛主席的容颜……我不出声地汇报道：
在您的身边，真理简直像大海一般浩
瀚。
在北京战斗着——又紧又欢，在北京生活着——又忙又甜。
而此处呢，另是一片云天！
我的行程，屈指一万三千；
我们的目的地呀，是那遥远又遥远的昆仑
山！
可是这时节呀，我有了更强固的信念：
在我们的大地上，除非没有人烟——有人烟的地方，就有革命的波澜；
有革命的地方，就是在毛主席的身边。
在毛主席身边呵，再遥远的地方也不算遥
远！……我的来路上：
多少荒岭变成青山！
太行山的苦雨早被革命歌声唱断；
往日的战壕啊，而今变为灌溉果树的飞
川。
吕梁山的窑洞，已为战斗豪情填满；
当年的英雄啊，而今成了建设社会主义的
好汉。
六盘山的红旗，仍把西风漫卷；
往日红军的脚印啊，而今栽上了翠柳云杉。
天山的白雪，更叫霞光染遍；
当年陕甘宁的勇士啊，而今在此创建了现代的南
泥湾。
呵，山山岭岭，都谛听着毛主席的呼唤！……我的来路上：
多少荒原换了人间！
嘉峪关外的黄风哟，吹焦过千万旅人的泪眼；
而今渠道水面上，却映出无数带笑的容颜。
戈壁滩上的黑砂哟，埋没过千万壮士的梦幻；
而今火车窗口里，却闪着无数发光的心愿。
塞外轮台的古道哟，只见西去不见东还；
而今进京开会的旅客，却在此遇上繁华的世面；
塔里木河岸的老林哟，只能进入不能回转；
注］而今满载粮布的车马，却日夜往来于农场和城市
之间。
呵，荒原大漠，都需要毛主席的指点！
一路之上哟，处处都和北京同样温暖！
在那些山岭中，虽不见中南海上的蓝天，却见毛主席的红旗招展；
在那些原野中，虽不见中南海边的灯盏，却见毛主席的思想风传。
生活在这些地方，一样是生活在毛主席的身
边。
有你昆仑山呵，似乎还是那么遥远又遥
远！……
二车子向前飞呀，狂风往后逃。
若有人问：
长途万里迢迢，何时终了？
我将回答：
纵到天涯海角，也不动摇。
莽昆仑——怎能没有下梢！
果然，大路渐渐变小；
方向盘突然一转——车子开进干涸的河道。
车子一进河道呵，风光立刻好了！
久别的石头呀，高高兴兴地在轮下闹；
少见的红柳呀，欢欢喜喜地在空中飘；
乳白色的云雾，海浪般地翻腾滚跳。
呵，车愈颠簸，风光愈好！
看前面：
一块山石挡道；
山石旁边，忽然露出茅屋一角；
缕缕炊烟，钢刀似地直刺云霄。
我禁不住高声大喊：
“昆仑山到了！”
……
“不，不是昆仑山，是我们公社的民兵岗哨。”
一个民兵的粗声，切断了我的欢叫。
“……和平环境里，我们也不能睡大觉。
在高山上练武，在沟地里种稻；
祖国一旦有事，我们说话就到！……”呵，道路愈窄，风光愈加俊俏！
看前面：
几丛柳树躬腰；
柳树后边，突然出现新挖的水渠一
条；
滚滚细浪，正把树苗儿拥抱。
我不禁高声发问：
“上昆仑山走哪条道？”
“你们像风筝一样，尽管爬高再爬高！”
一个少女的尖音，透出善意的嘲笑。
“……我们这个苗圃，就为给昆仑山准备树苗；
再过三年五载，准能绿化山山坳坳；
要是时间再久，你们更找不着了。……”呵，车愈颠簸，风光愈妙！
看前面：
云遮雾绕；
云雾之中，山坡上忽然露出围墙四
道；
云雾般的羊群，正在围墙里喧闹。
我禁不住高声大喊：
“准是到了昆仑山的半中
腰！”
“不，不是半中腰，只能算是山脚。”
一个维族牧工同志答言
了，他的话儿说得真好。
“……我们牧场的羊群，都在山上吃草；
这儿是个小小的棚圈，只有母羊下来产羔。
我们实行多种经营，培育细毛羊可是头等重
要。
这几年来，我们的种羊在全国都能看
到……”呵，道路愈窄，风光愈加俊俏！
看前面：
红旗飘飘，红旗下，山凹里出现三孔土窑。
窑里窑外，静悄悄。
我不禁高声发问：
“昆仑山可快到了！”
“山顶上嘛，不过百里之遥！”
一位技术工作者躬身出了土窑。
“……我们多数同志，都在山上探宝，这个后方据点里，只有少数人研究资料。
好一座大山，真是无穷奥妙；
这几年来，已经发现许多重要的矿苗。……”说话之间，老天忽然迷了心窍。
飒飒的山风，转眼化为铺天盖地的狂
飙；
飘飘的云彩，立刻变成排山倒海的怒
涛，窄窄的河川，巨石乱跑；
长长的路径，被黄沙一口吃掉。
我们的车子呀，戛然抛了锚。……正在焦急之中，猛听得一声声悠扬的军
号！
于是这山沟哟，在我的面前——立刻变成往日征途上的栈
道；
于是这巨石哟，
在我的眼中——立刻变成过去战争里的碉
堡；
赶快冲锋吧，
似乎一切都已经过思考；
在悠长的生命里，
这一瞬间最为微妙。
当我放眼望去，只见人群如潮，几百名彪形大汉，挥舞着闪光的镰刀。
这镰刀呵，镇住了狂风的咆哮；
这镰刀呵，突破了大雾的缠绕；
镰刀的后面——是刚刚倒下的牧草，镰刀的前面——是一望无际的金色波涛。
天空哟，都仿佛在嚎啕；
大地哟，都仿佛在嘶叫，而他们这一群呵，连骨头缝里都仿佛在欢笑。
在劳动的欢声中，走出大汉一条——他这个刚刚调进的牧工说是“有要事相告”：
“这是一批转业军人，决心来把昆仑山改造。
他们有个共同抱负：
终生要拣重担子挑；
他们有个共同愿望：
努力把毛泽东思想学好。
他们开辟荒凉的山区，为了促进世界革命早起高
潮；
他们过着艰苦的生活，为了支援阶级兄弟得到温
饱。
你是从北京来的，千万要给毛主席汇报！”
是了！
我一定把这些话儿记牢。
这样的担子，我难道还不能挑！
可是我的心中，仍然有个问号：
我们的人哪，为什么都是如此的英豪？
昆仑山头呵，你将有何见教？
我们的车子呀，快些爬高再爬高！……
三马达一响，车子爬上高坡。
哦，昆仑山！
看你还往哪儿躲；
你就是铜墙铁壁，现在也得叫我们穿破；
哦，昆仑山！
还不为我从天落；
你就是腾空入地，今天也得叫我们捕捉。
没有回声，只有沉默。
风卷着雪，掩盖了辙；
雾裹着云，围住了车。
白茫茫的世界哟，怎么走也走不脱；
沉闷闷的大气哟，怎么冲也冲不过。……猛然间，从高高的云端，撒下了一曲豪歌：
“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？”……这声音呵，深邃而沉着！
好似歌唱，又好似吟哦。
徐徐舒舒——驾着青云一朵；
飘飘舞舞——从高空飞落。
拂去了，我满身的风波；
鼓起了，我心头的欢乐。……过一会儿，又在我们的上空，续出那未完的歌：
“而今我谓昆仑：
不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。”
这声音呵，雄浑而壮阔！
如同号令，又如同嘱托。
闪电一般——在云端飞烁；
雷霆一般——把长天响彻。
惊呆了，好动的风魔；
吓傻了，爱舞的银蛇。
一人唱哟，多人和，又一片云彩里，飞出了新歌：
“毛主席呵，献给您红心一颗。
想当年，阅尽人间春色，从今后，投入战斗漩涡。
挣脱白雪黑云，披挂红花绿果。
我昆仑山哟，要为新时代而活！”
……越唱越壮的歌声哟，有如青天一抹，白色的云雾啊，急忙向两旁闪躲：
“毛主席呵，将不负您的重托！
冰雪呀，化为汗浪雪波，山风呀，谱成壮曲豪歌。
经由万里江河，输往远方邦国。
我昆仑山哟，纵然粉身碎骨也乐！”
……歌声由上而下，直扑我们的心窝。
在歌声里，一群马儿尖声吆喝；
在歌声里，一批同志高声宣说：
“骑上马吧，远来的稀客！
从云缝一望，就知道你们在河道里跋
涉……”马吼连声，飞上更陡的山坡。
走百曲呀，绕千折；
穿大雾，踩云朵；
山路险峻难行，巨石犬牙交错。
我却有个不解的难题，非问问他们不可：
“毛主席的昆仑词，为什么谱成歌？”
马儿轻轻地跑呀，主人轻轻地说：
“听毛主席的话，唱毛主席的歌，读毛主席的书，是我们的最大快乐！
我们的昆仑山——因毛主席的思想而变了性
格！
我们怎能不唱呵，不唱就不快活！”
马吼几声，风云又加重了颜色。
翻滚的雪珠：
米粒一般肥硕；
飞动的云头，棉花一般柔和；
不见路径，只见风波。
我却还有个不解的难题，非再问问不可：
“你们自己唱的曲子，是何人所作？”
马儿缓缓地行呀，主人缓缓地说：
“那不算曲子，那是我们的脉搏；
那不算歌儿，
那是我们的喉舌，
我们要通过它——
回答毛主席的殷切嘱托。
至于是谁作的，
我们也不晓得！”
这时呀，
黄昏忽然降落。
山路近旁，
露出几幢影影绰绰的茅
舍；
茅舍窗前，
跳出几点橙黄的灯火；
灯火之中，
似乎有人出没。
而我们的骏马呀，
又箭一般向前方发射！
灰暗的云雾哟，
终于被马头撞破。
云雾里，
忽然飞出雪峰千百座。
峰峰岭岭的羊群啊，
好似白云一朵一朵；
峰峰岭岭的歌声啊，
好似旋风一窝一窝。
在晚霞的反照下，
无处不发出红红的烈火！
不见奇峰险壑，
只听壮曲豪歌。
这峰唱哟，
那峰和，
这峰那峰——
都好像是在毛主席的手中
握；
这岭歌声起，
那岭歌声落，
这岭那岭——
都好像是在毛主席的掌上
托。
呵，
我还有何说！
到了现在，
我总算深深懂得：
有毛主席的思想，
就有革命的烈火；
有革命的烈火，
就有伟大的生活。
昆仑山啊昆仑山，
你并不在遥远的角落；
你在哪儿？
——就在毛主席的近侧！
1964年02月至04月初。
〔注〕塔里木河在塔克拉玛干大沙漠的北部，塔克拉玛干译意即为“只能进入不能回转”。

京剧艺术的发展　
尚小云
京剧现代戏观摩演出大会上，来自祖国各地的京剧工作者，以高度的革命精神，运用京剧艺术，反映了我国民主革命、解放战争、抗美援朝以及社会主义建设各个战线上的阶级斗争，塑造了一系列光辉的工农兵英雄形象，给了观众强烈的感染。
这是京剧艺术一次翻天复地的伟大革命。
每次观摩归来，我的激动的心情，都久久不能平静下来。
我从事京剧工作五十多年了。
解放了，才认识到一个戏曲工作者应该走的道路：
为工农兵服务。
在“百花齐放、推陈出新”的方针鼓舞下，我曾经致力于整理改编传统剧目和对舞台艺术进行革新，觉得这就是为工农兵服务、为社会主义服务了。
可是，社会主义革命和社会主义建设在蓬勃地发展，时代在迅速地前进，而我们京剧艺术，却老是在封建时代打圈子。
慢慢地，我发觉人们渐渐地不那么爱看我们的演出了。
广大的观众，争先恐后地要求看《夺印》《李双双》《霓虹灯下的哨兵》，家长们鼓励儿女去看《年青的一代》《三代人》《千万不要忘记》，就很少有人鼓励自己的孩子去看《拾玉镯》《大登殿》……！
京剧流传了多少年，为什么现在人们不爱京剧艺术了呢？
这个问题在心里闷了很长时期，找不到一个明确的答案。
现在才明白，不是人们不喜爱京剧，是京剧脱离了时代，脱离了群众，和人民的思想感情和革命要求渐渐疏远了……这真是关系到京剧能不能为工农兵服务，关系到京剧本身存亡和发展的问题啊！
党的号召，像贯耳的春雷，豁然震醒了我们：
京剧艺术必须进行社会主义革命，必须反映伟大的时代，出社会主义之新。
在这个光荣的任务中，京剧工作者必须尽到自己的责任。
眼界开了，心里亮了，全国京剧工作者意气风发地投入了这场革命，放下了那些朝笏、宫灯、羽扇、罗帕，收起了那些一摇三摆，忸怩作态，从死人身上挺身而起，坚决地深入生活，深入工农兵，立志要创造出社会主义的京剧艺术，为工农兵服务、为社会主义服务！
在这次京剧现代戏观摩演出中，舞台上出现了一些很好的戏。
看，《芦荡火种》的阿庆嫂、《奇袭白虎团》的志愿军团长、严伟才，《革命自有后来人》的李玉和，《箭杆河边》的佟庆奎，《草原英雄小姊妹》的龙梅和玉荣，《洪湖赤卫队》的韩英……在舞台上站起来了多少光彩照人的英雄形象啊！
这些都是演员们从生活出发、从人物出发，对京剧传统艺术作了批判地继承和大胆的突破所创造的结果。
这些英雄形象的思想高度，是任何历史剧里的古代英雄所不能比的。
同时，现代戏内容的革命化，又大大推动了京剧传统艺术形式的发展，这样的发展，也是过去任何时代从来未有、也从不会有的。
肯定地说，京剧艺术不是不美了，而是更美了；
不是被舍弃了，而是更加丰富多采了；
京剧的观众不是少了，而是越来越多了。
看了观摩演出的剧目，人人都说：
“既是现代戏，又是京剧；
既给人思想教育，又给人艺术享受。”
从舞台上欣欣向荣的动人景象和观众们热烈的反映里，我兴奋地体会到：
京剧新生了！
是时代给了它新的生命，人民给了它新的生命，党和毛主席给了它新的生命！
革命的艺术，和革命一道前进，它的生命，必然是永远旺盛，永葆青春的！

可贵的努力　有益的尝试　
——看南昌京剧团的两出现代戏
李行
江西省南昌市京剧团演出的《强渡大渡河》，比较真实可信地再现了红军长征途中在敌人强大兵力封锁下强渡天险大渡河的英雄事迹，十八位勇士忠于革命、不怕牺牲、敢于斗争、敢于胜利的精神品质，给了我们很大的教育和鼓舞。
应当说，江西省南昌市京剧团的同志们，为反映现代生活、塑造新英雄形象所作的艰苦努力，在这出戏里，取得了可喜的收获。
京剧表现古代战争、塑造古代战斗英雄的舞蹈身段，是从古代的现实生活中提炼出来的，用以表现现代战争、塑造红军战斗英雄的形象，存在着内容与形式之间的矛盾。
《强渡大渡河》的演出，所以受到观众的欢迎，最主要之点便是他们在表现新的生活内容时没有硬搬旧的表演程式，而是从生活出发，有选择地运用传统程式，改造传统程式，并且创造了一些新的程式化动作，在一定程度上，解决了新内容与旧程式之间的矛盾。
例如，在“强渡”一场中，表现船在险涛恶浪中冲破敌人的密集火力向对岸疾驶，船身颠簸，勇士们时而卧倒闪过敌人火力，时而奋力推桡加速前进，时而开枪反击……运用了传统的划船的虚拟动作，和“探海”、“踹鸭”、“盘腿卧鱼”等跌扑功夫。
这些传统的表现程式，根据战斗的方式（用步枪、机枪而不是用弓弩刀矛）和战士的服装、气质等方面都与古人有显著不同的情况，进行了不同程度的改造，或者重新组合。
因而，这一战争场面才比较真实可信。
又如，在第1场中，导演和演员从现实生活中选择了持枪、背枪、整队、向左转……等动作加以提炼，创造了一些新的舞蹈身段，这些具有一定典型性的舞蹈身段，在很大程度上增强了戏的现实感，更是值得称道的。
其次，这出戏在编导方面，也有一些可取之处：
从接受任务，行军开始，以夜袭敌人为铺垫，到强渡形成高潮，到歼灭对岸敌人结束，情节比较集中，重点突出，具有京剧武戏的特色，便于以舞蹈身段为主要表现手段演出。
几支昆曲合唱安排的地方也很恰当，气势雄浑，突出了红军战士的英雄气概；
以十八勇士的塑像配上《长征》诗的合唱作为序幕，收到了一开幕就点明主题的效果，构思是比较新颖、巧妙的。
另一出戏《李双双》，是从豫剧本移植过来的。
京剧本对豫剧本来说，虽然在结构、情节等方面很少改动；
但是，为了适应京剧的艺术表现手段的要求，在许多地方也作了不同的艺术处理。
《李双双》的导演和演员，努力把握剧本“寓庄于谐”的风格，以严肃谨慎的创作态度，着力从丰富的生活情趣中去揭示出它所蕴藏的思想意义，而不单纯追求表面的剧场效果，整个演出给人以朴素、简洁的印象。
扮演李双双的雪湘蓉同志，嗓音宽亮，唱腔圆润，动作利索大方，从人物出发有选择地运用了一些传统程式和表演技巧。
同时她注意了人物性格中耿直、泼辣的一面，也注意到了角色性格中热情、稚气的一面，力图把人物形象塑造得丰厚一些。
例如，在第1场李双双批评孙有婆放猪糟踏庄稼的一段戏中，剧本上只有几段不长的念白，演员却能够从语气、神态、手势及爽朗的笑声中，体现人物的基本性格，给我们留下了印象。
如何解决布景与虚实结合、不受空间和时间限制的京剧表演艺术之间的矛盾，是一个新的课题。
从观摩演出大会中已经上演的十多个剧目来看，每个剧团都在进行认真的探索。
《李双双》的舞台设计，从另一个角度，以另一种方式，作了有益的尝试。
一道印着河南民间图案的蓝白花布作为舞台外框，一道中央有一幅象征农村人民公社繁荣景象的图案的底幕，构成了整个戏的舞台装置的基础。
加上一个和这些图案风格一致的桥栏和几块石头，便成了广阔的田野；
加上一张屏风式的小景片和几件风格相近的家具，就成了喜旺或金樵的家。
可以看出，舞台美术设计者吸收了传统戏曲舞台装置的特色和经验，而又有新的创造，试图以最少的带装饰性的布景和几件必不可少的道具，唤起观众的联想，点出剧情所规定的生活场景，制造出剧情所需要的氛围，又适应虚实结合的表演。
我认为，设计者的意图是收到了一些预期的效果的。
例如第1场，舞台上并没有直接出现河南的村庄田畴，但是，却使人感受到了一些农村人民公社欣欣向荣的气象和河南的乡土气息，与表演动作也比较协调。
当然，还不能说这一尝试已很完善，但是我们要欢迎这样的实验。
这出戏也还大有加工的余地。
例如：
剧本的改编对豫剧本删节过多而显得单薄；
表演和音乐在破旧创新方面，还不很大胆，因而，能够强有力地反映现实生活的手段不够多，还不能完全满足塑造新人物的要求……。
但是，我们深信，在现有的基础上经过不断的加工提高，《李双双》定会日臻完美。
（附图片）
李双双指着喜旺说：
“打从土改到现在，谁对咱亲？
谁对咱近？
还不是共产党和毛主席！”
　陈娟美摄
红军勇士们征服了大渡河天险，战胜了白匪军，坚守阵地，迎接主力部队过江。
　毛秉权摄

小谈群众角色和群众场面
湖北省观摩团　汪洗
我是一个年轻的歌剧工作者。
看了京剧现代戏的演出，内心异常振奋。
京剧舞台，长时期以来被帝王将相、才子佳人所霸占，而今，工农兵以及其他战线上的劳动人民，已成为京剧舞台的主人。
不仅如此，在这次会演中，我看到许多剧团为了演好现代戏，既批判地继承了本剧种的艺术传统，又有创新。
出现了不少优秀剧目，塑造了不少生动、感人至深的英雄形象，给观众以深刻的教育和鼓舞力量。
通过这次观摩，思想上得到的启发和收获很多，在这篇短文里，我想仅就排演群众角色、群众场面，谈一点体会。
现代戏中，革命群众、工农兵新的英雄人物已成为舞台的主人公。
导演固然要细致准确地帮助主要演员创造鲜明的人物形象（这是在排演工作中首要的任务），但群众角色的创造也是相当重要的。
在舞台上经常出现革命群众的集体群像，如果处理不好，常常会影响一台戏的完整性。
在传统剧目中，观众时常可以看到“龙套”、“上下手”、“众百姓”的“站门”、“走过”等群众场面，传统戏里的群众角色和群众场面往往不当主要的环节来处理，但在现代戏中，却往往以群众角色和群众场面的排演成色来检验全剧的艺术创造是否完整，否则较难正确地体现时代精神和更好更深刻地体现剧本的主题思想。
这次会演中我们看到几个剧目的导演出色地排演了群众角色和群众场面，这也是京剧表导演艺术新的发展。
如：
《奇袭白虎团》中的志愿军侦察排战士、朝鲜男女群众，《战海浪》中的轮船船员，《六号门》中的搬运工人，《芦荡火种》中的新四军伤病员，《延安军民》中的八路军英雄连，《黛婼》中的景颇族男女群众，《强渡大渡河》中的红军十八勇士等，都排演得精雕细刻，鲜明有力，给人以不可磨灭的艺术感染。
这与导演的匠心处理和扮演群众角色的演员们的认真严肃的刻划人物，具有高度的责任感和艺术创造上的整体观念是分不开的，因而使全剧的演出艺术形象统一和谐，生活气息浓厚，思想行动鲜明突出。
其中，我感到《奇袭白虎团》的群众场面处理得相当出色。
在第2场美李伪军拷打崔老汉时，在场的朝鲜男女老少群众，不仅在舞台部位调度上安排得突出有力（充分地表现出朝鲜人民坚强不屈、英勇顽强的民族性格），而在场的每个群众都根据不同的年龄、性格，采取了不同的姿态和眼神，有不同的内心独白；
但在对敌人的愤恨和怒火燃烧的感情表达上是浑然一体的。
在群众角色的位置布局上又采取了一个个小组的静中有动的亮相，整个舞台上呈现出一幅朝鲜人民抗敌不屈的英雄塑像，和中国人民志愿军战士们不同性格鲜明突出的集体形象。
另一方面，在排演上对反面群众角色的处理，导演也进行了细致的创造，紧紧地抓住每个群众角色的内心活动，给以恰当的舞台调度。
如这场戏中站在高坡上的一名李伪军士兵，当他看到伪军官由拷打直到枪杀崔老汉的瞬间，他背过脸去掩面拭泪。
李伪军中的士兵有的是被迫当兵，当他看到自己同胞被屠杀的时候，他敢怒而不敢言，只好暗自落泪，这反映了美李伪军中官兵之间的矛盾。
这就突出并加深了剧本的思想性，丰富了群众角色的表演创造。

琴弦和心弦
江池文苗地画
京剧现代戏里的音乐受到了不少观众的赞许，人们说：
不失京剧的传统味儿，却又不是照搬京腔大戏里的老腔老调，而是比旧曲调更丰富了，更提高了。
说起来，这新腔新调的得来也并非容易呢！
哈尔滨市京剧团演《革命自有后来人》，为了一支开幕曲的调子，乐队的同志们反复琢磨，多次更易草稿，后来又跑到当地革命历史博物馆去搜访抗日战争时期的战士歌曲，选定以进行曲的旋律来创作开幕曲。
搬上舞台以后，大家又发觉曲调所表达的政治情绪是对头了，但是，它是进行曲，还不是京剧。
不行，再改！
最后，变成现在这样子，是京剧的曲调，然而却巧妙地把激昂的进行曲的旋律化进去了。
有些旧的唱腔确实很美，但那种味儿、那种情调却并不符合现代戏里的人物身份。
例如《革命自有后来人》里的李奶奶，用的是老旦唱腔，但又不能照搬《吊金龟》里张义母亲的老调儿，因为李奶奶是一位革命的妈妈，这正是旧琴弦难和现代人物的心弦呵！
为了解决这类矛盾，乐队的同志们和导演、演员结合起来，一起突破这个难关，例如《六号门》里的胡二唱的是架子花，按老规矩，架子花与青衣对唱的就很少见了，而在这里不仅要对唱，还要唱反二黄，结果呢？
破了旧的，却创作出一种刚健有力、悲愤抒情的唱腔，既符合剧情，又不脱离传统，观众听来熟悉、亲切，琴弦和上了心弦！
《六号门》开幕时也有四句合唱，为了使这四句唱既能传达出工人的气魄，又能有地方特色，天津市京剧团乐队的同志们到东货场去和搬运工人们一起劳动，并采录下工人们在解放前唱过的所有的劳动号子，最后终于觅得称心的曲调。
当时向工人们学得的劳动号子虽然多，能用上的也不过十分之一，然而为了更准确地让琴弦和上人们的心弦，不到劳动中去，不到生活中去，不到工农兵中间去，是永远也不会寻觅到那最激动人心的新声的。
（附图片）