作者：秦宣文王奎岩张凤池
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本报讯 去年获得水稻丰产的北京部队某部柏各庄农场，今年把群众争高产的干劲，落实到搞好每一道工序、每一墩秧苗上，努力提高农活质量。
现在早秧已经插完，田里一片翠绿。
为了提高农活质量，农场党委总结了去年高产田和低产田的经验教训，进行了对比教育。
去年，机炮连和七连的劳力、工具和土地耕种面积都差不多，论土质，七连比机炮连还要强一些，但是产量相差很大。
机炮连精耕细作，平均亩产九百七十多斤，产量是全农场第一，而七连干活不细，平均亩产只有五百九十多斤，产量在全农场最低。
这两个连的事实，生动地说明了高产不是盼来的，是用汗水换来的，用科学的管理取得的。
农场党委还根据往年的经验教训，制订了科学地种植和管理水稻的十项具体标准，交给群众讨论。
官兵们说：饭要一口一口吃，路要一步一步走，争高产就要把一墩一墩秧苗管好才行。
生产一开始，农场党委抓住了对全场增产带有关键性的几个问题。
一是平整土地。
为了把地整平整松，发动群众积极改革了耙地工具。
刘甲盛上校同技术员和拖拉机手在一起，经过二十多天研究，终于试验成功用拖拉机耙水地，不仅节省了大批人力和畜力，提高了工作效率，而且大大提高了耙地质量，作到耙深、耙细、趟平。
二是种子消毒。
接受去年种子消毒不严，使三千多亩庄稼害了干尖线虫病和稻瘟病的教训，他们向地方农场学习了用“变温浸种”和“赛力散”农药拌种的方法，严密进行种子消毒，同时，对秧田也进行了消毒。
三是培育壮秧。
去年每亩秧田播种四至五百斤，苗长得很嫩弱。
今年一亩地只播二百五十至三百斤，这样对秧田管理虽费了许多工夫，但使秧苗长得茁壮，消灭了嫩弱苗。
四是合理密植。
已往有些秧插得稀的稀，密的密，影响产量，今年他们向地方学习了先进的“拉线插秧法”，一行一行人顺着线插，秧苗整齐划一，确保了密度规格，有利于通风透光。
为了提高大家对科学管理秧田的认识，帮助去年的低产连提高产量，各级领导干部下田蹲点，加强指导。
七连是去年全农场产量最低的一个连，部队政委倪子文大校就到七连蹲点，同他们一起找问题、查原因、想办法。
官兵们在政委具体帮助下，重新规划了排灌系统，彻底疏通了渠道，反复整地、洗碱，往年洗碱两三遍，今年洗了七八遍，目前是秧苗长势最好的一个连。
某部五连，去年也是一个低产单位，今年插秧一开始，宋镒少校就到这个连蹲点。
他发现有些战士秧苗插得过深，就找了一把去年插深秧的稻根，给大家看，说明插深秧容易死秧和影响分孽。
并派五连干部到一连去学习经验，还挑了四个插秧能手给他们做示范，使大家很快掌握了插秧技术。
由于领导重视，又发动了群众，今年的农活质量比前几年都好。
地整得又平又松，碱洗得净，苗育得壮，秧苗都是第一天插下去，第二天就活，没有大缓秧和死秧现象。
秧插得行是行，垄是垄，密度均匀，深浅适宜。
现在，他们一面在继续插秧，一面加强了早秧的田间管理，为切切实实提高单位面积产量，打下良好的基础。
（秦宣文、王奎岩、张凤池）
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据新华社十一日讯 阿拉伯也门共和国总统阿卜杜拉·萨拉勒元帅和他率领的阿拉伯也门共和国访华代表团，结束了在中国的友好访问，满载中国人民的深情厚谊，今天上午乘专机离开北京回国。
刘少奇主席、董必武副主席、朱德委员长、周恩来总理等国家领导人，到首都机场欢送也门贵宾。
首都工人、学生、机关干部、解放军官兵和穆斯林居民共数千人，今天聚集在首都机场上，挥动着中也两国国旗和许多彩旗，敲锣打鼓，欢送也门贵宾。
人们高呼“中国也门友好万岁”、“全世界人民大团结万岁”等口号，欢庆中国也门友好条约的签订，向对中国也门友好合作关系作出了重要贡献的阿卜杜拉·萨拉勒总统等也门贵宾致敬。
作者：孟庆彪
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据新华社十一日讯 坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国第二副总统拉希迪·姆福米·卡瓦瓦率领的政府友好经济代表团，由国务院副总理陈毅等陪同，今天上午乘专机从上海到达北京，受到首都各界数十万人隆重、热烈的夹道欢迎。
坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国政府友好经济代表团是应我国政府的邀请前来进行友好访问的。
代表团团员包括总统办公室国务部长恩西洛·斯瓦伊和阿卜杜勒·拉赫曼·穆罕默德·巴布。
国务院总理周恩来，人大常委会副委员长郭沫若、彭真、赛福鼎，国务院副总理薄一波等领导人，到首都机场迎接贵宾。
今天，首都机场上悬挂着中国、坦噶尼喀和桑给巴尔国旗。
十时三十分，专机降落。
卡瓦瓦第二副总统等贵宾，在一片锣鼓声、掌声和欢呼声中走下飞机以后，机场上举行了隆重的欢迎仪式。
乐队奏坦噶尼喀和中国国歌。
卡瓦瓦第二副总统由周恩来总理陪同，检阅了仪仗队。
在极其热烈的欢呼声中，贵宾们绕机场一周同欢迎群众见面。
这时，人们挥舞彩旗和鲜花，不断地热情高呼：“欢迎非洲兄弟！”
“中国、坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国人民友好万岁！”
“世界人民大团结万岁！”
随后，卡瓦瓦第二副总统等贵宾由周恩来总理等陪同，乘车前往迎宾馆。
首都数十万工人、学生、机关干部、解放军官兵和市民，聚集在市区贵宾们经过的大道上，且歌且舞，向贵宾们倾注了中国人民的友谊之情。
据新华社十一日讯 周恩来总理今晚举行盛大宴会，热烈欢迎拉希迪·姆福米·卡瓦瓦第二副总统率领的坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国政府友好经济代表团全体贵宾。
国务院副总理陈毅、李先念、薄一波、罗瑞卿，人大常委会副委员长彭真、赛福鼎，政协全国委员会副主席包尔汉，国防委员会副主席蔡廷锴等，出席了宴会。
盛大的宴会在人民大会堂宴会厅举行。
晚八时许，卡瓦瓦第二副总统、斯瓦伊部长和巴布部长等贵宾，由周恩来总理等陪同进入宴会厅。
这时，乐队奏欢迎乐曲，中外来宾热烈鼓掌。
周恩来总理首先在宴会上讲话。
他热烈地赞扬坦噶尼喀和桑给巴尔人民不屈不挠地进行了反对帝国主义和殖民主义的长期斗争，衷心地祝愿他们在独立发展的道路上取得新的成就。
周总理说，坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国政府坚持奉行和平中立的不结盟政策，积极支持东非、中非、南非兄弟人民争取民族独立的斗争，并且致力于加强亚非团结反帝的事业，这一切都对国际事务起着积极的作用。
周恩来总理强调指出，觉醒的亚非人民有着无穷无尽的潜力，新兴的亚非国家有着用之不竭的资源。
尽管帝国主义者现在嘲笑我们贫穷落后，但是，我们坚信，通过亚非各国人民的主观努力，一切事物都是可以改变的。
亚非人民是有志气的，完全能够依靠自己的智慧和劳动，逐步消除长期殖民统治所造成的贫穷落后面貌。
历史终将证明，亚非人民不仅能够创造自己美好的未来，并且要在推动人类历史进程的伟大事业中，作出自己的贡献。
周总理重申中国政府一向把加强亚非国家间的互助合作作为自己的国际义务。
他强调说，一切援助都应当贯彻平等互利的精神，严格尊重受援国的主权，坚决反对附带任何特权和政治条件，借口援助来控制和干涉别的国家。
我们亚非国家之间的互助合作，是一种互通有无、互相帮助、互相学习、促进共同繁荣的新型经济关系。
这种互助合作必将随着时间的推移，而发挥它的日益强大的生命力。
周总理最后说，卡瓦瓦副总统和其他贵宾们的这次访问，必将进一步加深我们之间的相互了解，促进中国同坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国友好合作关系的新发展。
卡瓦瓦第二副总统接着在宴会上讲话。
他说，我们来到中国如同在自己家里一样，因为我们周围都是朋友。
他说，在世界历史上，中国同坦噶尼喀和桑给巴尔在一千多年前就开始了友好的关系。
副总统说，由于帝国主义者和殖民主义者对我们的国家进行了分裂、奴役、剥削和掠夺，这种关系遭到了破坏。
在这个世纪里，我们亚非人民的神圣任务是恢复我们原有的友好关系，并且使它比以前更好。
副总统说，中国人民不仅在自己的国家里消灭了帝国主义和殖民主义而且也向全世界表明你们能够通过自力更生建设你们伟大的国家，奋勇前进而丝毫不依赖于帝国主义。
这是巨大的成就，它大大地鼓舞了我们非洲人民。
他指出，今天非洲的最大难题也是来源于帝国主义的存在和他们的罪恶阴谋。
帝国主义从前门走了，但接着又从后门钻了进来。
目前我们的反帝斗争就是把帝国主义者和殖民主义者从非洲彻底赶走，并且防止他们从后门回来。
在我们这两条战线上的反帝斗争中，我们主要依靠非洲国家之间的团结和非亚团结和友谊。
他说，非洲和亚洲有着丰富的自然资源，而最主要的是我们有着世界上最伟大的财富——我们的人民。
所需要的就是运用我们的智慧、干劲和决心并在平等互利的基础上进行的合作。
副总统赞扬周恩来总理提出的中国对外援助的八项原则为国与国之间的经济合作提供了完全新的基础，并且希望世界上的其他国家将从中华人民共和国这个良好的榜样中得到教益。
拉希迪·姆福米·卡瓦瓦第二副总统（右三）在周恩来总理陪同下步出机场。
新华社记者 孟庆彪摄
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新华社十一日讯 周恩来总理今天谴责美国当局正在策划用联合国的旗号来代替两个日内瓦协议；
引进所谓“联合国部队”，企图把印度支那变成第二个刚果。
周总理再一次指出：迅速召开日内瓦协议参加国的会议已是急不容缓，有关各国应当为此而作出积极的努力。
周恩来总理今晚在欢宴坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国政府友好经济代表团的讲话中，谈到了当前印度支那的局势。
他说：“现在，印度支那地区的局势继续严重化。
美国正在加紧扩大对南越的侵略战争。
美国一再唆使它的走狗侵犯柬埔寨。
美国公然通过老挝右派举行政变，颠复老挝的民族团结政府，并且采取直接武装干涉的军事行动。
最近，美国空军更肆无忌惮地在老挝进行侦察和轰炸。
一九五四年关于印度支那问题的日内瓦协议和一九六二年关于老挝问题的日内瓦协议，都遭到美国政府的粗暴破坏。
美国当局还正在策划用联合国的旗号来代替两个日内瓦协议，引进所谓‘联合国部队’，企图把印度支那变成第二个刚果。
这是一个十分危险和恶毒的阴谋。”
周总理说：“我们高兴地看到，最近西哈努克亲王又发表了严正的声明，有力地揭露了美国政府的阴谋，拒绝了美国提出的让联合国部队巡逻柬埔寨——南越边界的建议，并且强调联合国无权处理印度支那问题。
中国政府完全支持西哈努克亲王的严正立场。”
周总理指出：“目前的形势表明，迅速召开日内瓦协议参加国的会议，讨论老挝问题，维护日内瓦协议，已经是急不容缓了。
这是制止印度支那地区危险局势继续发展的唯一有效途径，有关各国应当为此而作出积极的努力。”
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新华社十一日讯 据“老挝之声”电台今晚广播：老挝爱国战线党战斗部队最高指挥部发言人，今天就美帝国主义及其走狗的飞机再次轰炸康开一事发表声明，全文如下：
今天（十一日）上午十时到十时三十分，当我们正在准备迎接日内瓦会议两主席和老挝国际委员会的代表前来康开会晤副首相苏发努冯亲王的时候，六架AT—6型和T—28型飞机侵入康开领空，并且极其野蛮和残暴地向康开市投下了六枚重型炸弹，并且进行扫射，首相府、中国经济文化代表团机关以及公务人员的许多住宅等被炸毁和燃烧。
美帝国主义及其走狗的这种破坏公共机关、外交团机关以及公务人员和人民住宅的行动，是极其野蛮、残暴和无人道的行动。
正当日内瓦会议的一些参加国呼吁重新召开日内瓦十四国会议，呼吁三方面领导人举行会谈，以便和平解决老挝问题的时候，美帝国主义及其走狗却派遣飞机大肆轰炸和扫射，其目的是企图破坏老挝问题的和平解决，阻挠三方面领导人的会谈和关于老挝问题的日内瓦十四国会议的重新召开，以便继续实现它们的战争计划。
老挝爱国战线党战斗部队最高指挥部发言人，受权向国内外舆论严厉谴责和强烈抗议美帝国主义及其走狗的这种恶毒、野蛮和无人道的罪行。
老挝爱国战线党战斗部队最高指挥部发言人要求美帝国主义及其走狗立即停止这种恶毒、野蛮的行动，否则，它们必须对由此所造成的一切严重后果担负完全责任。
老挝爱国战线党战斗部队最高指挥部发言人要求梭发那·富马亲王立即停止勾结美帝国主义及其走狗派遣飞机轰炸和扫射老挝人民和破坏外国机关的行动，否则，梭发那·富马亲王也必须对历史和人民担负完全责任。
老挝爱国战线党战斗部队最高指挥部发言人号召真正中立力量、其他爱国力量、全国人民以及世界爱好和平和正义的人民，同老挝爱国战线党战斗部队一道，坚决反对美帝国主义及其走狗的上述罪恶活动，保卫国际法律，保卫正义和人道。
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新华社十一日讯 越南人民军总政治局歌舞团今晚在首都剧场为北京市人民公演舞剧《义静烈火》，受到各界人民的热烈欢迎。
今晚，歌舞团公演的这出革命历史舞剧在热烈的掌声中拉开了帷幕。
很多观众的情绪随着剧情的发展而喜怒哀乐。
有些人在看到舞台上出现了越南人民过去遭到帝国主义和封建统治阶级的屠杀，躺在血泊里的时候，不禁流下了眼泪。
当义静地区的工人和农民在印度支那共产党（越南劳动党的前身）的领导下，推翻了帝国主义和反动派的统治，建立了苏维埃政权时，全场情绪欢腾，掌声不断。
许多观众说，我们热爱越南艺术家表演的艺术，并且更加热爱英雄的越南人民和越南人民军，因为中越两国人民是兄弟，有手足之情。
当歌舞团将要公演舞剧《义静烈火》的消息传出后，人们便怀着无限喜悦的心情，争相观看演出。
今晚公演的戏票，九日上午在一个小时内便出售一空。
演出结束时，全国文联和中越友好协会向越南人民军总政治局歌舞团献了花篮，观众代表向越南人民军艺术家们献了鲜花。
作者：文凤奎
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本报讯 在插秧大忙季节，某师师长罗云章通过跟班劳动，帮助连队解决了插秧期间不能保证战士午睡的问题，做到有劳有逸，插秧进行得又快又好。
罗师长到五连去蹲点。
在头两天插秧中，连队从早晨五点半起，先搞“天天练”，“天天读”，七点半吃早饭，八点钟下地干活，十二点收工，吃过午饭，没有多大功夫又吹哨子上工，直干到傍晚七点多才回来。
罗师长问指导员和营长：为什么劳动时间安排这么长？
他们回答说，任务这么重，时间这么紧，不加班加点不好办！
夜晚，罗师长重温了毛主席的《关心群众生活，注意工作方法》一文。
毛主席说：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。”
“不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”
他想：对呀，光要下面保证部队休息，不帮助他们解决完成任务的办法，还是行不通的。
第二天，罗师长起得特别早，早晨四点钟，他就跑到稻田，站在田埂上向远处了望，到四点半钟，看到驻地公社社员都陆续下地了。
他又脱鞋下田试试水凉不凉，能不能插秧，一试验，开始有点凉，劳动一会就不怎么凉了。
他想：插秧需要一定的突击，但是生产期间的作息时间，不能象训练期间那样安排，一定要符合农事劳动的特点。
他联想到跟班劳动中发现的问题，在脑子里形成一张新的时间表：早晨四点半钟起床，五点到七点干二小时活，早饭后，七点半到十点半，干三小时活，休息以后，进行“天天练”，“天天读”，午睡二小时，下午三点到七点再干四小时活。
这样，劳动时间集中在早晚天气凉爽保证了战士的午睡。
劳动时间分三起，战士的体力能得到恢复。
时间表确定以后，他又和五连的同志作了研究，先在五连试行。
经过几天试验，效果很好，劳动效率节节上升。
试验第一天，插秧就由十一亩提高到十四亩，第二天又上升到二十亩。
战士们说：中午的太阳烤不到我们身上，首长的关怀暖在我们心上，干起活来，从心眼里感到痛快。
罗师长总结了试行的经验，又召集二营的干部征求意见，然后在农场推广，并派了机关干部下连帮助落实。
今年插秧由于较好地解决了劳逸结合问题，和去年同期比较，部队病号少了，出勤率高了，插秧进度快、质量好了。
五连指导员说：“看来光靠加班加点不解决问题，要从合理安排，提高劳动效率方面想办法才行啊！”
（文凤奎）
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本报讯 海军四好连队、五好战士代表会议，历时十一天，已在九日闭幕。
会上，萧劲光司令员作了指示，政治部张秀川主任作了《高举毛泽东思想的伟大红旗，为创造更多的、水平更高的四好连队和五好战士而努力》的报告。
这次会议，广泛交流了学习毛主席著作的经验，表彰先进，树立标兵，促进“一帮一”、“一对红”活动，推动四好、五好运动和创造“三手”活动的落实。
会议要求到会代表积极响应林彪元帅的号召，认真学习和推广廖初江、丰福生、黄祖示等同志的经验，同时学好海军和本单位学习毛主席著作积极分子的经验，推动部队学习毛主席著作。
在会上，许多代表还谈到，在各项工作中，都要保持清醒的头脑，以科学态度对待事物的发展，既鼓舞群众的干劲，又注意劳逸结合，使部队始终保持旺盛的情绪。
参加这次会议的代表，经过评比，选出了坚持活学活用毛主席著作成绩优异的204舰，连续安全飞行十年、荣获国防部一等功奖励的4066部队一大队，带着强烈阶级感情活学活用毛主席著作的某探照灯站副站长梁叶枝和九年服役九年红的水兵王行志等十九个单位和十八个个人为海军各行各业的标兵。
海军党委号召海军官兵向他们学习。
栏目：编后
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农业生产是一场与大自然的斗争，是革命运动，因此，需要有革命的精神；
农业生产又受着各种自然条件的制约，必须严格按着自然的规律办事，因此，还需要有科学的精神。
柏各庄农场的同志们，把争高产的决心落实到生产的每一道工序，每一亩田，每一墩秧苗的管理上，可以说是把革命的干劲和科学的精神紧紧结合起来了。
今年的农业生产形势很好，可是眼前的好形势，不等于就有一个好收成。
柏各庄农场的同志们认识到：高产不是盼来的，是用汗水换来的，用科学的管理取得的。
我们都应该象柏各庄农场那样，细致地加强田间管理，认真地提高农活质量，扎扎实实地解决生产中的一件又一件具体问题，这样，争取高产才有可靠的保证。
栏目：编后
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罗云章师长深入连队解决了大忙季节战士不能睡午觉的问题。
这桩事情看来是个小事情，但是，它保证了劳逸结合，提高了工作效率；
同时，体现了领导对群众生活的关心。
群众生活这类问题，都是具体的，甚至是琐碎的，而且常常在轰轰烈烈的工作形势中不容易看到的。
要发现它，认识它，必须有关心群众的热情，必须有深入体察的精神。
漠然视之，或者远远地望一望那是不行的。
懂得关心群众生活的重要，才可能及时发现问题；
通过自己的耳听身受，才会更深地体会问题的迫切性。
解决问题的办法也是要在实际中才能找到。
罗师长如果不是和部队一起生活了，一起劳动了，又一起想了办法，恐怕这个“老问题”还是得不到解决的。
作者：刘德裕杨大奇张伯钧刘昭邵国梁
开展“一帮一”、“一对红”活动以后，一个连队的党支部既要抓本连的工作，还要考虑兄弟连队的问题；
既要抓班、排的帮学，又要抓战士个人之间的帮学。
因此，怎样做好帮学活动中的思想工作和组织工作，成了党支部领导的一个突出问题。
做些什么？
怎么做？
沈阳部队炮兵某团几个连队的党支部有以下几点体会：
（一）做好帮学活动中的思想工作
反复不断地宣传“一帮一”、“一对红”活动的目的和意义，提高干部战士的认识，增强开展这一活动的自觉性。
“一帮一”、“一对红”活动，受到广大干部战士的热烈拥护。
但也有一些模糊认识要不断地解决。
他们的做法是，根据上级指示和开展活动以来所取得的效果，反复说明开展“一帮一”、“一对红”活动对推广先进经验，创四好，争五好、“三手”，加强连队建设，提高部队战斗力的重要意义和作用，使干部战士加强整体观念和责任感，为搞好“一帮一”、“一对红”活动积极贡献自己的经验和力量。
始终重视克服故步自封和骄傲自满的情绪。
这种情绪，先进的有，后进的也有；
而且在活动的各个阶段都有表现，是“一帮一”、“一对红”活动的主要思想障碍。
克服的办法，主要是结合实际情况，反复学习毛主席有关论述，表扬帮人风格高、学习态度好的单位和个人，使大家认识这种情绪对自己进步的影响和对帮学活动的危害。
在这个基础上运用毛主席关于“两分法”的辩证观点，使帮学双方分别进行正确的对比。
比什么，用什么方法比？
他们的体会是：
全面分析双方形势，作到知己知彼。
他们说不知彼就不能完全知己，不知道别人的先进，就不能发现自己的落后。
用人家的长处比自己的短处，不以自己的长处去比人家的短处。
以短比长越比越虚心，以长比短越比越骄傲。
用高标准比、向前比，不用低标准比、向后比。
用高标准、向前比，一比眼界就开了，对先进经验就口服心服了。
比干劲、比志气、比事业心，不强调客观条件。
比客观条件，越比越满足于现状、越停滞不前；
比干劲、比志气、比事业心，越比志气越大，干劲越足，事业心越强。
比对方过硬的经验。
研究人家为什么年年创四好，自己为什么年年创不上。
过去为什么有些“老大难”问题长期不能解决，“一帮一”以后又为什么进步这样快。
反复不断地比，把比的方法运用到“一帮一”、“一对红”活动的全部过程中。
“不比风平浪静，一比顿时紧张”。
这种比的方法，对克服故步自封、骄傲自满情绪，进一步推动“一帮一”、“一对红”的活动作用很大。
（二）紧紧掌握帮学活动的目的和重点
开展“一帮一”、“一对红”活动的目的，在于创造更多更好的四好连队、五好战士和神枪手、神炮手、技术能手。
为了达到这个目的，无论帮什么，学什么，都坚持四个第一，把政治思想工作和学习毛主席著作放在首要地位。
一、六、七连所以连续几年评为四好连队，就是他们在政治思想工作建设上，的确有一两项过硬的东西。
一连骨干队伍坚强，善于做政治思想工作；
六连抓活思想好；
七连阶级教育经常化。
他们虽然各有特色，但共同的是四个第一落实得好。
二、四、八连所以三年没有评上四好，主要的也都是因为政治思想工作没做好。
虽然在完成任务上，有时也曾跃居其他连队之上，但忽上忽下，不能持久。
“一帮一”、“一对红”活动开展后，二连认定要学习一连培养以党员为骨干的政治思想工作队伍的经验，四连认定要学习六连抓活思想的经验，八连认定要学习七连阶级教育经常化的经验。
由于重点抓得准，而且抓住不放，一抓到底，所以短期内都见到成效。
随着重点的突破，政治思想工作的加强，其他方面也都被带起来了。
他们体会到，学习先进经验，主要是培养骨干，使先进经验在骨干身上落实。
而先进经验又不是一朝一夕可以学到手的。
二连学一连培养骨干队伍，学了半年虽然取得显著成绩，但他们认为还没有被所有的骨干掌握，即使现有的骨干掌握了，连队骨干还不断更换，也需要反复学习、反复落实。
因此，准备一直学下去，不把它变成自己连队的传家宝，决不放手。
他们在学习政治思想工作经验的同时，也学习其他方面的东西。
学业务、学技术、学其他方面的经验和学干劲、学作风相结合，以政治带技术，以思想带业务，否则，业务技术也学不好。
（三）把先进经验总结好，介绍好，把别人的经验学深、吃透，落到实处
从这几个连队的情况看，互帮活动主要是介绍经验、学习经验和培养骨干。
帮学活动要开展好，先进单位就要把自己的先进经验总结好，介绍好；
后进单位就要把先进经验学习好，运用好。
总结好先进经验，他们的作法是：一、抓住事实充足、群众体会最深的东西，认真总结出一两条最突出最管用的经验，不贪多求全。
二、以毛主席的思想为指导，以连队建设十二条经验为依据，把事实和观点结合起来。
三、领导、骨干和群众三结合。
例如总结班排和先进战士的经验，由班排主持，发动群众，摆事实、讲体会、找特点，连的干部参加，帮助他们归纳和提高。
四、总结连队的经验一般是由下而上，先搞好班排的点滴经验，而后找出共同的东西，形成全连的特色。
五、经验总结后，一般先在本连试讲和推广，进一步丰富内容，使之更加完善，经上级审定后再向兄弟连队介绍。
介绍经验，一般都由典型人物亲自介绍，这样就使对方能够看得见、摸得着，印象深刻，收效好。
为了把先进经验学到手，他们注意吃透先进经验。
几个连队在听了先进经验以后，党支部都认真组织了讨论，分析先进经验的实质，研究他们为什么好，好在哪里，结合自己的情况具体运用。
例如六连在学习四连干部下班住和跟班作业的经验时，党支部组织干部讨论，认识到四连干部所以这样做，不只是个方法问题，根本的是他们的群众观点强，阶级感情深。
认识提高以后，他们就从增强阶级感情入手，改进管教方法，效果很好。
为了把先进经验学到手，他们注意把自己的典型培养出来。
先培养一两个典型，通过典型引路，普遍开花。
现在各个连队在学习先进经验后，都已有了自己的标兵，对工作推动很大。
他们把这种作法比喻为：“把对方的苗，栽在自己的根子上”。
（四）党支部统一领导，军政干部一齐动手，充分发挥共青团、革委会的作用
这几个连队的党支部，都经常研究情况，检查分析形势，总结推广经验，指导这一活动的开展。
连排干部根据党支部的决议，除具体组织搞好连与连之间的帮学活动，和班与班、排与排之间的互帮互学外，一般都亲自抓了一个“一对红”的对子，研究经验，指导全盘。
他们说：“自己深入下去，抓住典型，指导其他，心中就有底了。”
战士反映：“领导用典型引路，互帮互学就有了样板，努力方向更明确了。”
这几个连队的共青团和革委会也都在党支部统一领导下，积极开展各种活动。
团支部在布置工作、上团课、过组织生活时，都积极宣传开展“一帮一”、“一对红”活动的目的意义，研究团员参加这一活动的情况，还不定期地召开帮学座谈会，介绍交流经验。
革委会通过黑板报、幻灯、演唱等形式，介绍“一帮一”、“一对红”活动的经验，表扬好人好事。
关于“一帮一”、“一对红”活动的评比检查，他们没有另搞一套制度，一般都是和行政生活、四好月检查、初评结合在一起。
（五）关心群众生活，注意劳逸结合，爱护群众的积极性
“一帮一”、“一对红”活动开展后，连队出现了创四好、争五好的热潮。
不少战士常常提前起床或熄灯后迟迟不睡；
有了病也不作声，不求医，不休息。
个别连队有些战士拿津贴费给连队买文娱器材等。
开始时，有的干部头脑也热了，总想加班加点，对上述现象还表扬和提倡。
经领导提出后，思想明确了，注意了坚持正常的生活制度，妥善安排工作，尽量不占用业余时间，为“一帮一”、“一对红”活动创造了条件。
强调从政治上、思想上、技术上互相帮助，生活上互相关怀体贴；
强调集体主义精神主要应表现在以连队为家的主人翁态度上，提倡人人关心连队建设，敢于向不良现象作斗争，提倡爱护公物，勤俭节约，而不提倡个人给公家买东西。
（六）通过“一帮一”、“一对红”活动，进一步加强党支部建设
“一帮一”、“一对红”活动开展以后，某些连队过去存在一些“老大难”的问题，如官兵关系、党群关系不密切，作风散漫等，短时期就得到解决。
剩下的问题是，支部集体领导不强、骨干不团结等，干部也产生了解决这些问题的愿望。
群众有要求，一般的又有领导干部蹲点帮助，党支部抓住这种有利时机，充分发扬民主，展开批评与自我批评，自觉地进行整顿，提高思想，改进工作。
他们体会到，这样做的好处是：费时短，效果好，立竿见影；
可以和中心任务紧密结合，更好地推动中心工作，还可以避免和减少个别党员干部的抵触情绪。
“一帮一”、“一对红”活动开展后，群众对党支部和党员的要求更高了，干部也有跟不上的感觉，迫切要求提高自己。
为满足干部要求，有的党支部更加重视组织干部学习毛主席著作，有的还学习党委会的工作方法十二条，连队建设十二条经验和支部建设的经验，以提高骨干的思想水平和业务能力。
“一帮一”、“一对红”活动开展后，群众性的思想工作更加活跃，党员感到自己的责任不是减轻，而是加重了。
不少党员除搞好自己的“一对红”活动外，还积极去了解其他对子的情况，主动进行工作。
党支部也能注意发挥党团员和非党团积极分子的作用，对他们进行具体指导，有的党支部还注意从“一帮一”“一对红”活动中发现积极分子，扩大以党员为骨干的政治思想工作队伍，并从中挑选发展对象，积极培养。
作者：宋志耀高庆福齐书武包福成文琪
栏目：讨论会
编者按：
表演和训练，从根本上说，两者应当是一致的，都是为了练出硬本事，提高战斗力。
表演和平时训练的内容都应该是实战中需要的硬功夫。
两者的标准都是红、活、硬。
如果表演离开了平时训练的基础，离开了练实战需要的硬本事，离开了表演的根本目的，不首先考虑如何促进训练，普及郭兴福教学方法，而是单纯考虑为了好看，那么，这样的表演就会搞成形式主义，就会损害部队的战斗力。
表演是平时训练的再现，但又不是简单的原封不动的重复，而是平时训练成绩、经验的集中和提高。
它的直接目的，是为了汇报成绩、交流经验或向部队示范，是为了把摸索出来的经验普及到连队训练中去。
因此，在训练重点、训练程式和基本方法等方面，允许作必要的加工和提炼。
平时训练中已经解决了的问题，必要时可以在表演中重新出现。
允许作必要的加工和提炼，决不意味着在培养“尖子”的过程中，一开始就编好“剧本”，让大家照着排练；
也不是说，表演时可以完全象演戏那样背“台词”，不问地形、时间和现场遇到的种种实际情况，去死搬硬套。
恰恰相反，应该是从实际出发，灵活运用郭兴福教学方法。
反对“编剧本”，不是反对做教案。
无论是表演还是平时训练，教员都要认真备课，认真制订教学方案。
对于上述主要论点有何新的意见和不同的意见，仍然可以继续提出讨论。
有些读者提出了一些新的问题。
例如：“尖子”在连培养好，还是不在连培养好？
是否应该给“尖子”特殊的优越条件？
要不要练绝招，练什么样的绝招？
是否可以先练出硬功夫，再去“套”郭兴福教学方法，等等。
包福成和文琪两位同志已经对“尖子”该不该在连培养问题，提出了不同的看法。
希望读者就上述问题踊跃发表意见。
表演和训练有没有区别？
我就表演和训练的关系谈点个人看法。
把表演和训练看成是截然不同的两码事，自然是错误的；
完全不承认表演与训练有一定的区别，也是不客观的。
我的看法是，表演和训练有一致的一面，也有不完全一致的一面。
训练是为了提高部队战斗力，表演也是为了促进训练，达到提高战斗力的目的。
从这个意义上讲，两者是一致的。
正因为这样，就要求表演必须从实战需要出发，从实际出发，不能搞形式主义。
但是，表演要在较短的时间里，集中地体现平时训练的成果和经验，不可能也不必要把平时几十小时的训练内容，来一个全盘的重复。
这就要缩短训练过程，精练训练内容，突出教学方法。
要达到这个目的，表演之前就非作一番提炼、加工的准备不可。
从这个意义上来讲，表演和平时训练又不尽相同。
因此，不能笼统地反对表演前的准备，也不应把必要的集中和加工看成是“演戏”。
什么是表演前的必要准备呢？
我认为：首先是搞好平时训练。
因为平时训练是表演的基础，只有在平时训练中创造出好的教学方法，练出了硬功夫，才有可能表演好。
郭兴福的表演所以受人欢迎，就是因为他的教学方法好，他训练出来的战士思想红、作风硬、技术精、战术活。
而这一切，都是经过他和战士们刻苦研究、刻苦训练取得的。
如果不首先踏踏实实搞好平时的训练，把表演寄托在“编剧本”、“背台词”上，那是徒劳无益的。
其次，表演前的必要准备，也包括根据表演的目的、任务和表演中可能出现的情况，制定切合实际的表演方案。
但是，表演方案中一般只确定表演重点、程序和基本方法等，不应该象“编剧本”那样，把问什么、答什么、谁问谁答，都机械地编排好，更不能在表演时不问时间、地点和情况，死搬表演方案。
郭兴福和他的分队表演单兵、小组进攻时，处处从实际出发，毫无死板、演戏的感觉。
这样的表演，使人看了就有启发。
（齐书武）
“尖子”还是在连培养好
《解放军报》五月二十日发表的读者来信《培养尖子重实效》，是一个很值得重视的问题。
我对“尖子”班应当在连队培养还是调出连队培养发表一点意见。
有的单位为迅速培养出“尖子”班，就把“尖子”调离原建制单位，集中起来关门培养，并从人力、器材等各方面给予特殊照顾。
这样做的结果，“尖子”和连队训练脱了节，“尖子”的经验缺乏普通意义，就不能及时地传播交流，也不能直接帮助基层骨干解决问题。
另一种做法是把“尖子”放在群众当中，紧密结合当前训练去培养。
我们部队三连二班这个“尖子”就是在连培养出来的。
这个班根据训练进度，根据部队在学习和运用郭兴福教学方法中迫切需要解决的问题，进行试验，摸索经验，作出示范。
这样提供的经验和样板就适应群众的需要。
它不仅告诉人们走什么样的路，而且还告诉人们怎么样走。
经验对口，既起到了引路作用，又促进了比学赶帮，使点和面紧密结合，有利于普及，也有利于“尖子”的提高。
我赞成后一种做法。
上级反复强调，培养“尖子”的主要目的是为了指导普及，为普及服务。
既然是这样，“尖子”培养得成功与不成功，首先要看它是不是真正起到了示范作用，及时地推动了部队的训练。
（宋志耀记）
某部集训队长 包福成
平时训练不能排练
“尖子”分队为了把自己的教学方法表演得更集中、更鲜明，在平时训练的基础上作必要的加工、排练，是不应当反对的。
但平时训练绝不能这样搞。
否则，既浪费时间，又练不出硬功夫真本事。
我开始学习郭兴福教学方法的时候，就走过一段“编剧本”的弯路。
为什么会走这段弯路呢？
一是因为自己对学习郭兴福教学方法的目的没搞清楚，再就是向“尖子”学习时不明确学什么、怎么学。
看了几个“尖子”分队的表演，见他们事先都有一定的安排，而且经过排练，就以为平时训练也要这样做。
后来细想想，人家是为了叫我们看得更明白，才不得不作些必要的加工。
我们在训练中也会搞加工、排练，有什么实际意义呢？
那不纯粹是走过场、图热闹吗？
参观见学，应该学人家的教学方法，不是学表演方法。
就是学教学方法，也要着重学精神实质和基本方法，并且在实践中灵活运用，大胆创造。
这样学，才能真有所得。
学习态度对头了，行动自然也对头了。
我很快纠正了“编剧本”的做法，从实际出发活学活用郭兴福教学方法，注意引导战士动脑筋学技术，训练成绩果然有了提高。
班长 高庆福
“尖子”离开连队培养有四个好处
我认为“尖子”分队离开连队培养有四个好处：一、领导力量坚强，团、营、连、排都有专人负责；
二、物资、器材、场地能得到充分保证；
三、经常到外面表演，接触其他“尖子”分队的机会多，便于学习提高；
四、专门表演，不负担其他勤务，战士专心，思想工作好做。
（文琪）\\
作者：赵锡广殷富松
栏目：一事一议
上午，榴炮三连的战士们下地生产去了。
因病留在宿舍休息的一班战士段玉刚，突然病重，需要立即去医院。
他来不及向班里战友当面告别，就留下了一封短信，希望大家亲密团结，创造四好班。
中午，班里同志收工回来，听说段玉刚住了院，都很挂念，大家写了一封慰问信，买了些水果，并且派副班长赶到四十里外的医院去探望段玉刚。
一班的这件事，引起了罗桂生指导员的注意，他想起最近有的班出现了几起闹不团结的事。
一班同志间这种相互关怀的情谊，不是很可以给大家作个榜样吗！
于是他要革委会专门为这件事出了一期黑板报。
黑板报登着一班的两封信，还摘发了毛主席有关加强团结的语录，并且写了编者的话。
黑板报一出来，同志们都围上来看了又看，很受教育。
晚饭后，指导员又把大家集合在黑板报前，联系有的班最近的不团结现象，逐篇逐段地讲了黑板报的内容。
最后，他出了一个“向一班学什么，自己做得怎么样”的题目，要大家讨论。
讨论中，大家都表示要学习一班团结友爱的精神，过去团结不够好的同志都自觉地作了检查，有的还主动向别人道了歉。
这次生动活泼的学习，使大家对团结的重要有了进一步的认识。
指导员罗桂生，为什么对一班的事这么感兴趣，又是出黑板报，又是表扬，又是讨论。
原因就是有的班不够团结，而一班的事例，恰好可以作为治这不团结之“症”的一剂“良药”。
表扬什么，就是为了提倡什么；
批评什么，就是为了反对什么。
表扬批评，是一个问题的两个方面。
工作中有了缺点，发生了问题，直接批评是一种解决问题的办法。
表扬这方面做得好的，也是一种解决问题的办法，而且是一种重要的办法。
从正面表扬，不但可以使大家知道什么是对，而且可以使大家知道什么是错。
从正面表扬，有了好的活榜样，大家就可以照着去做；
比一般的讲道理，要生动，要具体，要更有号召力。
连队里有缺点、有问题，常常就同时存在着克服缺点、解决问题的积极因素。
作为连队的领导要善于抓住这个积极因素，去宣扬它，扶植它，用它来克服缺点，解决问题。
问题在你身边，解决问题的积极因素也在你身边，就看你抓不抓。
罗指导员抓住了问题，又抓住了解决问题的积极因素。
“药”对了“症”所以就得到了很好的效果。
作者：张永和
栏目：一事一议
作者：鲁照胡志亮左思文杨子才
本报讯 六八一一部队三营机枪连，一年多来始终把报纸当作活思想、活教材、活领导，天天读报用报，有效地促进了连队各项工作的完成。
战士们说：“连里多了一个‘指导员’。”
机枪连的读报用报过去开展得不够好。
去年三月，连长、指导员到兄弟连队参加了一次读报用报现场会，看到了读报用报的好处，受到了启发。
回到连里，决定进一步开展读报活动。
但有的班排长因为没有尝到读报的甜头，执行读报制度不坚决。
他们就从提高认识着手。
排长徐学尧工作方法比较简单，和战士谈心不够，指导员许汉彬就向他推荐报纸上《谈心必先交心》、《先当学生后当先生》等文章。
他照报纸讲的做了，大受教益，从此他天天读报了。
连的领导用同样的方法，使班、排干部都重视了读报用报，天天读，事事用，养成了习惯。
培养读报习惯，干部带头很重要。
四个连的干部，天天参加集体读报活动，重要社论、经验还亲自读。
连长、指导员都有剪报本，作为工作中的参考材料。
排长丁炳轩、班长刘伟钦被立为本连的读报标兵。
干部的模范行动，对全连的读报工作有很大推动作用。
由于提高了认识，养成了习惯，他们在工作繁忙、部队分散等情况下，都能坚持读报。
有一次，野营行军八百里，读报用报没有中断过。
人员分散时，做到了人到哪里，报纸带到哪里，读到哪里。
他们的读报是“再忙，再散，不断线”。
机枪连很注意从报纸上了解中央和军委的精神，领会领导意图，识别风向，力争工作及时主动。
今年的《解放军报》元旦社论一发表，他们从中了解到高标准创四好，反对骄傲自满的风向，就在连里边学习边检查，防止和克服自满情绪。
这一次学习，打中了要害，收效很大。
开训第一个月就旗开得胜，投弹成绩一跃再跃，全连每人平均增长五米，其他科目也有明显进步。
三月份《解放军报》登了兄弟部队“一帮一”、“一对红”活动的报道，他们立即效法，有力地推动了四好运动的深入发展。
做什么工作读什么，遇到什么问题读什么。
例如，连队进行社会主义教育时，就读报上登的《社会主义时期的阶级和阶级斗争》等文章；
在推广郭兴福教学法的时候，就读《怎样学习郭兴福教学方法》等报道。
他们还针对每个时期连队工作和思想中的现实问题，选定读报内容。
战士学习毛主席著作中，热情很高，但不会带着问题学，就组织大家读《带着问题学》、《山沟里的女“秀才”》，以及廖初江、黄顺玉、丰福生、黄祖示的经验报告等，读了以后，有力地指导了连队学习毛主席著作的活动。
去年冬天，他们针对超期服役老战士的思想实际，读了《老战士的地位和作用》等文章，老战士们在离队前，干劲一个赛一个，耐心地教新战士，还买了好多毛主席著作单行本，留给连队，赠送战友，带回农村去。
他们通过读报既解决带有普遍性的问题，也用来解决个别人的问题。
对普遍性的问题，就采取集体读的办法，对个别人的问题，就个别推荐有关文章。
除了日常的国内外新闻，当天读，及时读外，他们抓住对连队思想、工作长期起指导作用的基本建设问题，经常读，反复用。
例如，四好运动、三八作风、四个第一、学习毛主席著作的重要经验，国内外阶级斗争的教育材料等，经常选读有关文章，不断加深理解。
机枪连的读报用报，促进了各项工作的不断前进。
去年被评为四好连队，今年上半年，又走在先进行列。
（胡志亮、左思文、杨子才）
报纸来了，官兵们争先恐后来阅读。
鲁照 摄
新华社十一日讯 比利时共产党中央委员会书记雅克·格里巴同志十日应邀在中共中央高级党校作了长篇报告。
格里巴在报告中揭露和批判了以赫鲁晓夫为代表的现代修正主义路线。
他说：修正主义者当了帝国主义的帮凶。
他们加紧在社会主义阵营中、在国际共产主义运动中和在各国共产党中阴谋制造分裂。
他们蓄意扼杀民族解放的革命运动。
他们试图瓦解资本主义国家工人阶级的斗争意志，把他们拖到新改良主义的泥沼里。
他们要制止无产阶级去完成推翻资本主义社会秩序和实现社会主义革命的历史使命。
他们要粉碎无产阶级国际主义。
他们就这样沿着阶级合作的斜坡滑下去，一直堕落到种族主义！
他指出：“他们蜕化变质得这样迅速，正是资本主义总危机加深的反映。”
他在分析赫鲁晓夫修正主义的本质时说，它同改良主义和古典修正主义的本质是一样的：就是阶级合作的理论和实践。
赫鲁晓夫认为，一切都要围绕着以阶级合作为基础的这样的一个荒谬的结构行事：这个结构的支柱之一是对社会主义国家、对全世界革命的人民和阶级实行大国沙文主义。
另一个支柱是同美帝国主义——这个最大的国际剥削者、侵略和战争的主要力量——的“全面合作”。
横穿的大梁就是进行核讹诈。
格里巴说：“对我们马克思列宁主义者说来，我们的世界观和研究、认识问题的方法是辩证唯物主义；
而修正主义者的却是主观唯心主义和折衷主义。
他们采用实用主义，他们的特点是出尔反尔。”
格里巴说：“赫鲁晓夫集团在古巴设置导弹——马列主义者并没有要求他们这样做。
后来他们又撤走了这些导弹——对这件事马列主义者也没有反对。
但修正主义者却把这看做是勋功伟绩，把企图侵犯古巴主权、把企图将古巴变为刚果第二说成是伟大的胜利！
若干年来，他们扬言他们在农业方面的‘天才’计策将会产生奇迹，今天，修正主义者在他们自己国家里所造成的农业灾祸面前，又在吹嘘资本主义剥削制度下的美国在农村的方法了！”
谈到当代世界的基本矛盾时，他说，现代修正主义认为当代世界的基本矛盾只能归结为一个，即社会主义阵营和帝国主义阵营之间的矛盾，这个矛盾只有，而且只能有和平竞赛这一个方面，从而失去了一切阶级内容。
格里巴说：“由于现代修正主义者妄自以为什么人类命运要通过两个‘既掌握大权而又明智和通情达理的’人物之间的协议来解决，这两个人物，一个就是世界人民的敌人美帝国主义的代表，另一个是赫鲁晓夫，所以这种在国际范围内实行阶级合作的理论，达到了荒谬绝伦的地步。”
格里巴强调说，马克思列宁主义者认为，被压迫民族与帝国主义之间的矛盾，是当代世界的基本矛盾之一。
我们认为，亚洲、非洲和拉丁美洲的民族民主革命是世界无产阶级革命的不可分割的一部分，它直接沉重打击着帝国主义，从而表明了今天风起云涌的革命风暴的主要地区在什么地方。
现代修正主义者一心想抹煞被压迫民族和帝国主义之间的矛盾。
他说，修正主义者想抽掉这个矛盾的革命内容，把它说成是“先进”国家和“不发达”国家之间发展水平的不同，而这个差距将通过在同帝国主义全面合作范围所给予的所谓物质“援助”来消灭。
实际上，这正是通过他们想强令人接受的现代修正主义和改良主义来扼杀一切革命运动。
谈到如何对待资本主义国家内无产阶级和资产阶级之间的矛盾时，格里巴指出，修正主义者抛弃无产阶级革命的任务，实际上是否认无产阶级和资产阶级之间的矛盾的不可调和性，用所谓结构改革、资产阶级民主制等口号来代替无产阶级社会主义革命的战略目标。
他们关于从资本主义和平过渡、和平演变到社会主义的主观主义的论断，是他们对马克思列宁主义进行修正的一个组成部分。
他强调说：“在决定性的时刻，工人阶级及其先锋队的革命政党必须在思想上、政治上和组织上能够胜利地进行武装斗争；
只有在这种唯一的情况下，资产阶级才有可能被迫投降。”
他说，修正主义者已到了参加到资产阶级一边进行反革命镇压的地步；
而在这方面，社会民主党领导机构的反革命叛徒诺斯克和谢德曼早在他们之前便表明改良主义会走到什么地步。
格里巴分析了西欧和比利时阶级斗争的形势和当前反对修正主义斗争的情况。
他说：“现代修正主义者希望把工人阶级的斗争限制在资产阶级民主和资产阶级国家法制范围之内。
这就导致、并且也就等于粉碎工人阶级的斗争，以至包括争取眼前的日常生活权利要求的斗争。”
他指出，荷兰的修正主义者竟然把荷兰君主政体的宪法提升为和平过渡到社会主义的工具了。
法国的修正主义领导人要求的实际上是一个强有力的、稳定的资产阶级政府。
格里巴指出，在我们时代，即无产阶级革命胜利的时代，从资本主义向社会主义过渡的时代，资产阶级现在使用、将来还会使用两种策略：一方面使用“纯粹的”、“真正的”、“真实的民主”；
另方面实行镇压和反革命恐怖，直至可能使用法西斯主义这种最血腥的形式。
他说，修正主义者已经根本站到改良主义者的立场上去了。
在西欧，修正主义的领导人公开朝着寻求同社会民主党团结的方向努力，包括同社会民主党领导机构在改良主义立场上的组织上的统一。
今天，亲美的倾向在西欧社会民主党的领导机构中居于统治地位。
他说，帝国主义之间的矛盾正在加剧，各国的修正主义领导人之间的矛盾在加深。
比如那些跟着赫鲁晓夫的指挥棒转、完全听从他指挥的修正主义领导人，同另一些虽然采取同样的新改良主义立场，但却比较倾向于同这个或那个资产阶级直接合作的修正主义领导人之间，就有一定程度的对立。
格里巴接着指出，修正主义者推行的阶级合作也同样在否认社会主义革命时期有阶级斗争的某些社会主义国家中表现出来了。
他说：“全民国家意味着取消无产阶级专政，全民的党意味着取消工人阶级的马克思列宁主义先锋队。”
“南斯拉夫的例子说明，社会主义有可能和平演变到资本主义，它的例子也突出表明了修正主义有可能葬送社会主义成果的危险。
“此外，当帝国主义仍然存在、社会主义还远没有彻底实现的时候，说什么一国中可以建设共产主义的说法，不仅是一个理论错误，而且是一个哗众取宠的伎俩，以便掩盖修正主义在国内造成的接二连三的失败；
也是一种用以掩盖抛弃社会主义革命任务的烟幕。
此外，这也是在转移人们的视线，企图从理论上为发展非社会主义性质的、损害其他社会主义阵营国家的关系进行辩解，为把这些国家置于经济、政治和军事上的控制和监护之下辩解。”
他说：“这种政策不仅旨在削弱它所分裂的社会主义阵营，而且结果还削弱苏联本身，给苏联造成极其严重的困难，带来资本主义复辟的因素；
它是苏联农业灾难的根源，它造成了工业发展速度的减慢。”
谈到如何对待帝国主义之间的矛盾时，格里巴说，今天帝国主义国家之间矛盾的一个主要方面，是各资本主义国家同美帝国主义之间的矛盾。
美帝国主义仍在推行它的统治世界的计划，其中包括从政治上、经济上和军事上控制其他资本主义国家。
在这种情况下，它们之间的矛盾的发生和扩大是不可避免的。
他说：“因此，西欧各国具有两重性。
对其他国家，特别是受新老殖民主义奴役的各国人民来说，他们是帝国主义者和剥削者。
另一方面，他们是被剥削者，重要是受美帝国主义的剥削。”
他说：“在实现我们国际的战略目的的范围内，应当利用帝国主义之间的矛盾。
同时在策略上也本着孤立世界各国人民的敌人：美帝国主义这个目标来利用帝国主义之间的矛盾。
“我们可以看到，在某些情况下，这些矛盾已经表现为，争取民族独立，争取从美国枷锁下解放出来的斗争。”
他说：“我们认为，应当从争取民族独立斗争的角度来考虑我们的行动，在这场斗争中，工人阶级应当通过最广泛的联盟，甚至包括同某些与美帝国主义有利益冲突的资产阶级阶层的联盟来保证它的优势，保证它对这一斗争的领导权。
“工人阶级应当把民族独立的旗帜夺过来。
“这一争取民族独立的斗争，决不能意味着国内劳资之间的阶级斗争有任何削弱。”
他说，修正主义者指责马克思列宁主义者利用这些矛盾。
这些修正主义者实际上是承认，希望，甚至要求美国的领导和霸权。
他说：“一些修正主义的领导人对帝国主义殷诚倍至。
而帝国主义却并不因此而对他们怀有丝毫的感激：帝国主义藐视他们，对他们更加表现狂妄自大。
“修正主义的领导人向美帝国主义投降和同它合作，只会鼓励它的侵略性，并且增加对苏联本身的威胁。”
格里巴强调说，当帝国主义仍然存在的时候，修正主义者提出“没有战争、没有武器的世界”的口号，这足以使我们看出这一口号的欺骗性。
他谴责作为美英方案翻版的莫斯科三国条约。
他说：“核威胁和核讹诈是美帝国主义的所谓‘和平战略’的组成部分，核威胁和核讹诈同样也是修正主义理论和政策的组成部分。”
他指出，事实上美帝国主义进行了真正的核扩散，而修正主义却千方百计反对中国拥有核武器。
他强调说：“社会主义中国拥有原子武器，就会加强世界上的和平力量，就会成为一个和平的因素。”
格里巴揭露和批判了跟着指挥棒团团打转的比利时的修正主义集团。
他说，比利时修正主义者支持勒菲弗尔——斯巴克政府，这个金融资本最反动阶层的工具和美国资本主义的走狗。
他们认为，现在的问题不再是退出北大西洋公约组织，而是应该确保美国在该组织中的领导地位。
他说，比利时修正主义者背叛了无产阶级国际主义，背叛了刚果人民的民族解放革命斗争。
在加勒比海事件期间，他们反对给社会主义的古巴以任何积极的声援。
他们在诽谤中华人民共和国的运动中，远远地超过最凶恶的反动分子。
格里巴说，比利时修正主义者违反并且背叛了一九六○年“八十一个共产党和工人党声明”上的每一个革命原则。
他们摈弃了党的革命实质，甚至在他们通过的新“党章”中也是这样作的。
格里巴接着谴责了比利时修正主义者的分裂活动。
他说，比利时修正主义者对阿尔巴尼亚劳动党和中国共产党进行了公开的攻击。
他们对坚持马列主义立场和八十一个党声明的革命原则的党员采取蛮横的、违背党章的、恶劣的措施。
他说，然而修正主义者被挫败了。
一九六三年十二月二十二日，比利时共产党人全国代表会议宣布在马克思列宁主义的基础上重新在全国建立比利时共产党，选举了比利时共产党的中央委员会。
他说，我们的中央委员会已将党的当前行动纲领规定为十点。
这个纲领提出了在各方面进行斗争的明确目标，我们可以概括如下：
——工人阶级总的权利要求纲领；
——维护民主自由，特别是废除反罢工法案，通过联邦制实现两个民族、三个共同体的自决，解散法西斯组织；
——为了防止世界大战、反对帝国主义侵略、反对帝国主义的核威胁与核讹诈、为彻底禁止和销毁核武器而斗争；
——积极履行无产阶级国际主义：
加强与整个社会主义阵营、尤其是与每个社会主义国家的团结；
加强与各国民族解放革命运动、尤其是刚果和越南人民的团结；
加强与其他各国劳动者、尤其是与正在为反对血腥法西斯独裁而斗争的西班牙、葡萄牙和希腊等国人民的团结；
——为争取民族独立、争取从美国的桎梏下解放出来而斗争：“退出北大西洋公约组织！”
格里巴说：“我们作为革命先锋队的党的行动应该意味着，工人阶级应该通过日常的斗争来准备完成自己的历史使命，实现社会主义革命。”
谈到比利时共产党在目前大辩论中的立场时，格里巴说：“我们过去是、现在是、将来仍然是同马克思列宁主义的革命力量站在一边。
我们同各马克思列宁主义的兄弟党站在一起。
我们支持暂时还受修正主义者控制的党内的那些受折磨的马克思列宁主义的同志。
“我们的行动准则是：马克思列宁主义者，联合起来！”
他说：“我们应该毫不吝惜自己的努力，以便在团结能够真正得以实现的基础上，即在马克思列宁主义的基础上，恢复国际共产主义运动的团结！
“中国共产党关于国际共产主义运动总路线的建议和你们党在辩论中的正确立场，是对这方面的一个无法估计的贡献。
“修正主义领导人加剧并且变本加厉地进行他们的分裂阴谋，这是枉费心机的。”
格里巴强调说：“我们是处在社会主义革命在全世界范围内胜利的时代。
国际共产主义运动内部当前辩论的结果，毫无疑问将是马克思列宁主义的胜利。
国际共产全义运动将通过这场辩论得到加强，它将引导工人阶级、一切受压迫和受剥削者走向最后胜利！”
栏目：编后
老贫农的遗嘱
浙江杭州市六十三岁的老贫农社员、共产党员董阿虎，最近逝世前留下遗嘱：一不请和尚、道士吹吹打打，也不要尼姑、祝婆来念经念佛；
二不叫儿孙披白麻、戴重孝来表孝心，要儿孙多忆阶级苦，永远跟共产党、毛主席走；
三不要亲戚朋友送斋饭，浪费钱，把钱用到生产上去。
董阿虎逝世后，他的家属照他的话做了。
在他逝世的那天下午，他家乡——杭州江干区石桥公社打铁关生产大队的社员、大队党支部书记和公社社长等一百五十多人，在他家开了一个追悼会。
公社社长秦培根首先致悼词。
他介绍了这位老贫农、老农会主任一贯勤勤恳恳为党工作的事迹，号召大家学习他的革命精神，为争取今年的农业丰收而大干一场。
接着，生产大队干部、民兵和死者家属都在会上表示要听这位老人的话，永远跟共产党、毛主席走。
建立农村公墓
去年秋天，山东沂水古峰台公社西旺庄大队在西旺村和堐下村两处无法开垦的荒坡地上，建立了两座公共墓园。
社员非常拥护这个办法。
到现在，墓园里已经安葬了六位去世的社员。
过去，这里的墓地是按姓氏、宗族划定的，分散在各家入社前的土地上，占用了大片的好地。
象这样下去，坟墓逐年增加，良田逐渐减少。
一九六二年秋天，大队佑佑佑党支部向社员提出了建立公共墓园的建议。
这个建议，得到大多数社员的拥护。
有的说：要对父母好，应该在他们活着的时候对他们好；
死了以后埋在哪儿都一样。
还有的说：我们活着的时候，是一个集体大家庭，张、王、李、赵成天都在一起干活，在一起啦呱，死了以后为什么不可以埋在一起哩！
哈尼族女党员丹格破除迷信拯救双胞胎
哈尼族女共产党员丹格耐心教育本民族群众破除迷信思想，救活了一对双胞胎的故事，在云南边疆勐海县苏湖山区的哈尼族人民中传为美谈。
去年十月的一天，丹格的邻居批珠生了一对双胞胎。
按照这里哈尼人的风俗，双胞胎被认为是“鬼胎”，会给全寨人带来灾难。
批珠生双胞胎时正是秋收遇上多雨的时候，人们因此引起对双胞胎的怀疑。
说什么今年割谷子时下雨是这双“鬼胎”作怪，要不把“鬼胎”弄死，寨里人就会没有饭吃。
丹格先安慰批珠，叫她不要害怕，天大的事有党组织顶住。
她到乡里去向党支部作了汇报。
党支部负责人要她耐心在群众中作思想教育工作，通过这件事进一步破除群众的迷信思想，提高群众的觉悟。
丹格回到寨子，首先动员共青团员们带头破旧俗、立新风。
接着又在寨里召开了妇女大会和群众大会，向大家反复宣传迷信思想的害处，她向大家说明，在旧社会教大家相信样样都有鬼的，正是头人和地主。
如今有共产党领导，半坡寨生产年年发展，大家有吃有穿，一九五九年后生的四对双胞胎，并没给全寨人带来灾难。
经过这一番回忆对比，群众的眼睛亮了，爱护双胞胎的新风气慢慢树立起来了。
自己走到婆家去
江苏高邮县三垛公社三百六大队第十一生产队，有一对结婚不坐花轿、不办酒席的新婚夫妇。
新郎赵有义是三垛公社排灌站的工人；
新娘赵粉英是生产队的妇女队长。
他俩结婚以前，对于不请酒、不收人情，意见是一致的，至于坐不坐花轿，却有争论。
新娘认为，“这么大的人，自己跑到你家去多难为情！”
没几天，粉英的母亲张存娣从省里参加党代表会议回来了。
粉英把要坐花轿的事告诉了她，张存娣表示不同意，对女儿说：“不该坐花轿，干部家庭应该带头改变旧习惯才好。”
粉英经妈妈一说，决定退掉租好的花轿。
这消息在队里传开以后，群众议论纷纷，粉英又动摇了。
这时候，在三百六大队工作的县委副书记潘振球和工作组长陆忍谦，鼓励她带头移风易俗，粉英终于同意不坐花轿了。
结婚那天傍晚，粉英穿上新衣、新鞋，戴上红花，父母和弟妹把她送到大门口，嫂嫂、舅舅把她送到桥头（娘家和婆家的途中隔着一座桥），后面跟着一群打哈哈的青年男女和孩子们。
桥那边，赵有义的嫂子毛兰银等着迎接新娘，后面也跟着一群青年男女。
从娘家到婆家的路上，自始至终洋溢着愉快、幸福的气氛。
栏目：编后
老贫农临终不忘和陋习作斗争，哈尼族女共产党员反对封建迷信，江苏一对青年结婚不坐花轿、不办酒席，他们这种敢于和旧思想、旧风俗、旧习惯决裂的战斗精神，十分令人钦佩！
旧的风俗习惯，是旧的社会制度的产物，它反映了资产阶级、封建阶级等各种非无产阶级的意识形态。
封建迷信，更是反动统治阶级用来奴役劳动人民的精神麻醉剂。
我们虽然已经推翻了旧的社会制度，建立了新的社会制度，但是，今天反映旧制度的旧风俗、旧习惯，有些还依然存在，并且继续“潜移默化”地腐蚀着人们的思想，成为社会主义革命和社会主义建设中的障碍。
旧社会的习惯势力，又往往是阶级敌人进行复辟和破坏活动的防空洞。
因此，破旧俗，立新风，并不是一件小事，而是过渡时期阶级斗争的一个重要部分，是社会主义教育和社会主义文化革命的一个重要环节。
一切有觉悟的人，都应该和各种各样的旧社会的习惯势力作斗争。
作为一个光荣的革命军人，更应该站在这一斗争的最前列。
我们不仅要热烈地支持这种新事物，宣传这种新事物，而且要坚决地当旧思想、旧风俗、旧习惯的“叛逆”，成为新思想、新风尚的积极倡导者！
新华社十一日讯 寮国战斗部队电台今天广播一篇评论，强烈抗议和严厉谴责美帝国主义派遣喷气式战斗机轰炸和扫射川圹省解放区的严重罪行。
评论指出，这是美帝国主义直接侵略老挝的行动，它践踏了关于老挝问题的一九六二年日内瓦协议，明目张胆地侵犯了老挝的主权。
评论说，“这种行动表明了美帝国主义妄图在老挝重新挑起大规模战争的野心，以便消灭老挝爱国力量，把老挝变为美帝国主义的新型殖民地和战争基地。
这种行动也进一步证明了美帝国主义是老挝民族的最危险的敌人。”
评论号召老挝全体爱国武装力量以自己手中的武器，击落更多的美国喷气式飞机，保卫老挝的独立、主权和领土完整。
同时也要积极消灭窜入解放区进行骚扰活动的美国及其走狗匪徒。
评论呼吁关于老挝问题的日内瓦会议的两主席和参加国，谴责美帝国主义对老挝的侵略罪行，谴责美国明目张胆地违反和践踏一九六二年日内瓦协议的行为，并采取有效和紧急的措施，制止美帝国主义的侵略和破坏活动。
评论要求老挝国际委员会对美帝国主义派遣喷气式飞机轰炸和扫射老挝人民的罪行作出结论，并且立即通知日内瓦会议两主席采取有效措施制止美帝国主义破坏日内瓦协议和侵略老挝的罪行。
据新华社十一日讯 华盛顿消息：美国国务院发言人菲利普斯昨天悍然重申，美国飞机要继续对老挝解放区进行侦察飞行和挑衅活动。
菲利普斯在回答记者问题时说，他八日宣布美国已派喷气战斗机为在老挝解放区上空进行“侦察”活动的美国侦察机武装护航的决定并“没有改变”。
这种飞行将继续进行，“需要多久就多久”。
另据伦敦消息，英国外交部发言人十日发表谈话，公然表示赞成美国飞机轰炸老挝解放区。
这个发言人又一次颠倒黑白，把老挝真正中立部队的起义说成是寮国战斗部队“发动攻势”，并且叫嚷说，如果美国飞机轰炸巴特寮的阵地的消息属实，“我们只能认为，这些消息是巴特寮原来发动攻势的一种可以预料到的后果”。
新华社十一日讯 万象消息：据西方通讯社报道，贡勒将军狂妄地要求美国派更多的轰炸机来摧毁老挝爱国战线党和真正中立力量。
他十日在万象说，“我希望美国给我们更多援助，并且派遣更多的喷气式轰炸机和战斗机来摧毁敌人的一切阵地。”
他还要求所谓“自由世界”的一切国家都“提供军队、军火和飞机”，以扩大老挝的战火。
他在回答新闻记者的问题时，对最近美国军用飞机侵犯老挝解放区并进行侦察和轰炸的罪行表示“赏识”。
中国人民解放军成都部队后勤部军械部部长张生彪上校，因病久治不愈，不幸于一九六四年六月十一日零时三十分在重庆逝世，享年四十八岁。
张生彪同志治丧委员会被？
作者：袁鹰
栏目：文化园地
森严的大铁门，无声地打开了。
一位穿着民族解放军制服的阿尔及利亚兄弟，站在铁门里，向我们伸出右手，招呼我们进去。
于是，我们便走进这座被高墙围住的朗拜斯大监狱。
朗拜斯是个罗马古字。
这个名字表明罗马人曾经在这儿居住过，建立过城市。
现在，你在朗拜斯也还能看到腓尼基和罗马时代的一些遗迹：半截圆柱，一块浮雕，一个倒在地上的柱顶，等等。
但是，近代史学者对朗拜斯的兴趣，也许要比考古学家的兴趣更大些。
一百一十年前，法国殖民军在这罗马古城的废墟上，建立起一座监狱。
从那时候起直到阿尔及利亚独立，朗拜斯始终是全阿尔及利亚远近闻名的最大的监狱。
它远离阿尔及尔有五六百公里之遥，但是殖民当局，却不断地把在阿尔及尔、君士坦丁、菲利普维尔、波尼等地逮捕的政治犯，送到朗拜斯来。
监狱长哈芒德，一个矮矮个儿的中年人，领着我们走过一道高墙，又走过一道高墙，一边走，一边指点着。
他的一个七岁小女儿，一步也不肯离开爸爸，手里还紧紧攥着一朵小红花。
“这花是我刚刚摘下来的。
叔叔，你说它美吗？”
小女孩仰着头对我们说。
她一点也不怕陌生。
不料孩子这句很普通的话，却引起爸爸的一番感慨。
他无限深情地抚摸着女儿的头发，又象对我们介绍，又象对女儿说话。
“你们看，孩子光知道到处去找寻美丽的花，她哪里知道在朗拜斯这块土地上，曾经流过多少革命者的鲜血啊！”
监狱长的声调开始变得低沉起来，好象是从深邃的心底发出来的。
小女儿并没有懂得这句话的意义，但她却不再跳跳蹦蹦了，紧拉着爸爸的手，一步步跟着。
“我们现在能查得出姓名的，在七年武装斗争期间，至少有一百多位革命干部，在这座监狱里，在殖民当局残酷的刑具下，流尽了最后一滴鲜血。
这只是现在还能查得出的。
至于查不到姓名的，或者从朗拜斯又移押到别处、终于不知下落的，就没法统计了。
一般说来，除非是越狱，很少有人能从这座人间地狱里活着走出去。
那些水刑、电刑、绞刑和铡刀，从十五世纪直到二十世纪的刑具，在朗拜斯大约都能找到。”
我们不禁有点毛骨悚然。
监狱长脸上没有一丝笑容，似乎也沉浸在痛苦的、愤慨的回忆里。
大院里十分寂静，好象满院的明丽的秋日，也突然显得黯然失色了。
说着，我们已经来到监狱的边缘，停在一道高墙面前。
墙是用水泥砌的，八米高，又厚又坚，简直象中世纪封建主的城堡。
据说，原来监狱的墙并没有这么高，这么厚，也不是水泥的。
殖民当局为了防止被囚的革命者越狱，才砌上这道高墙。
可是，别说是水泥墙，就是铜墙铁壁，又怎么能囚禁住革命者的坚强意志呢？
自打这座大监狱在朗拜斯这一块干净土地上出现的那一天起，铁窗里的斗争火焰，从来就没有熄灭过。
他们集体绝食；
利用穆斯林的节日做祷告要求自由，同敌人进行合法的斗争；
在监狱里组织示威；
还有越狱。
越狱的人，失败了许多回，他们总是没有能跑出那道高墙，就被墙角岗楼上的法国兵发现，一阵轻机枪的扫射，越狱者倒下了。
他们的鲜血，溅在墙脚下的土地上，连野草都染得绯红。
我们伫立在那道八米高的水泥墙下，再无心去辨认嵌在对面墙壁上的据说是腓尼基时代的碑文。
跟随着哈芒德监狱长低沉的叙述，我们的耳边，仿佛又震响着无数阿尔及利亚民族英雄们的呐喊声和脚步声，和殖民军暴虐的枪声；
我们的眼前，仿佛又浮现出一群群革命烈士宁死不屈、从容就义的姿影。
哈芒德说了一次越狱的故事。
……一九五九年四月，朗拜斯又发生了规模比较大的越狱。
三十七位革命者，在民族解放阵线的秘密领导下，做了长时期的准备工作。
他们每天深夜，等看守人睡意蒙眬、囚室里又是灯光暗淡的时候，就用削尖的石块、木棍和破旧的刀子，秘密地挖地道。
一夜，两夜，一个月，两个月，把每间囚室都挖通了，又从囚室挖出去，一直挖到高墙底下。
然后，他们又买通了一个看守，同奥雷斯山上的游击队联络上，由游击队派一支战斗小队，接应他们上山。
到了约定的那天清晨，三点钟的时候，越狱开始了。
三十七个人，在仅能容身的地道里会齐，一个跟着一个，匍匐着离开囚室，来到高墙底下。
由一个人担任警戒，注视着岗楼上敌人的动静；
其余的人，就赶紧攀着事先准备好的绳子，爬上高墙，又从墙上翻下去。
岗楼里的敌人大约睡着了，没有一点声响。
三十多个人，相互急促地耳语着：“快！
快！”
“轻点！
轻点！”
突然，岗楼里闪出一道白色的灯光，接着就是一声枪响。
敌人发现了他们！
在这紧急的关头，那位担任警戒的人，飞步向院子中间跑，把敌人的灯光和弹雨吸引到自己的身上，他用自己的生命，掩护着其余的战友逃脱了樊笼。
那三十六个越狱者跑出朗拜斯不远，就遇到游击队的战斗小队。
当他们踏上奥雷斯山的时候，天上才露出一抹浅浅的曙色，隐约地还能听到从朗拜斯传来的法国兵的嚎叫声和“送客”的枪声。
直到这时候，哈芒德的沉郁的脸上，才稍微露出笑容。
他的小女儿，大约不太懂这个故事，早已挣脱了爸爸的手，径自又寻找小红花去了。
只见爸爸向她招招手，大声说：
“加济亚，过来。
我们还要去看一间屋子哩。”
他领着我们走到一排排低矮的囚室面前，指着其中开着门的一间，说：
“如果你们愿意，请走进这间囚室看一看吧！”
我们跟在他后面，走了进去。
囚室很小，四五个人一站就满了。
太阳从小窗洞里投进一点亮光，使我们能够依稀地看到灰黑的墙壁上，有一些文字的痕迹。
它们大都模糊了，只有一处民族解放阵线的简写字母FLN依然很清楚，可能是用犀利的石片刻上去的。
“兄弟们，”哈芒德指着地上：“请你们看看这个。”
囚室正中央的地上，有个铁圈。
它的一小半，嵌在水泥里。
“这是专门用来拴住囚犯的脚镣的。”
哈芒德又抬头向囚室四周望了一眼：“就在这间屋里，他们关了我九个月。”
“是吗？”
“是的。
就是这间屋子，我记得很清楚。
那是一九四五年冬天，关进来那天，正下着大雪。
敌人剥光我的衣服，把头发也都剃光，上上下下仔细地搜查了一通，然后就送进这间小屋。”
他的小女儿忽然仰起脸问道：“有饭吃吗？”
“饭？”
爸爸苦笑了一下：“每顿饭就是两小片面包加上一颗水煮的蚕豆。”
小女孩听了，觉得很有趣：
“哈，一颗蚕豆，只有一颗蚕豆。”
“一九五三年，我又被关进来一次。”
哈芒德继续说下去：“那一次时间不长，我们就设法越狱。
逃出朗拜斯，我就到了摩洛哥。
在那儿还工作了几年，巧得很，也是做法院工作，管监狱，办理民事诉讼，一直到独立，我才又回阿尔及利亚来。”
“你回来还是做管监狱的工作。”
我们笑着说。
“对。
还是这工作。”
哈芒德也豪爽地笑了：“刚回来的时候，我心里想，这回别再管监狱了，让我做做结婚登记这类事情吧。
不料政府还是要我到朗拜斯来当监狱长。”
朗拜斯监狱，现在关一部分民族叛徒（那些给殖民当局当走狗的阿尔及利亚人），一部分反革命分子，还有一批刑事案件的犯人。
对这三种犯人，阿尔及利亚政府实行了劳动教养的方针，通过劳动和教育，把这批旧社会的渣滓，改造为新的人。
监狱长领我们去参观了囚犯们劳动的砖瓦工场和缝纫工场。
转了一圈，又来到大门口，这时候，我们才发现在门内竖着一块纪念碑，碑身上刻着一行大字：“纪念死难的烈士们”。
就在这块纪念碑前，我们同哈芒德监狱长握手告别。
我们说：
“你的担子还很重。
因为帝国主义、反革命分子还存在，还在不断地捣乱，我们一刻也不停地要同他们斗争。
你说是吗？”
“完全对。”
他紧握住我们的手，使劲地摇着：“我们的斗争一刻也不能停，一直到把它们全部消灭为止。”
说这句话的时候，这位阿尔及利亚朋友的神情十分肃穆，就象是在对着面前的烈士纪念碑庄严地宣誓。
作者：夏继诚
栏目：文化园地
由于党的需要，由于革命和建设事业的发展，一个革命者在一生中，总会有若干次工作的调动。
每次调动，既是一个新的起点，也是一次考验。
一个无产阶级的革命战士，应该怎样正确对待工作的调动呢？
看了通讯《大庆精神，大庆人》以后，深有启发。
在大庆油田，有个复员军人叫黄友书。
他到大庆以后，当过瓦工、勤杂工、保管工，磨过豆腐，喂过猪。
后来领导上又叫他去修鞋，他二话没说，愉快地接受了任务。
由于他一贯忠心耿耿为群众服务，每年都被选为全矿区的标兵。
是什么思想指导着他在各个不同的岗位上都出色地完成了任务呢？
大庆的另一位复员军人、电测中队的副指导员张洪池，对此作了很好的回答。
他说：“共产党员要象明亮的宝珠一样，无论在什么地方，都要发光发亮。”
“我要象个万能的螺丝钉一样，拧在枪杆上也行，拧在农具上也行，拧在汽车上，机器上，锅台上……凡是拧在对党有利的地方都行，都要起一个螺丝钉的作用，而且要永远保持丝扣洁净，不生锈。”
真是诗一样的语言。
他们用高尚的思想和行动，铸成了大庆人可贵的性格。
它告诉我们：一个无产阶级的革命战士，应该象颗“明亮的宝珠”，不论放在什么地方，都闪闪发光。
伟大的共产主义战士雷锋，就是这样的一颗“宝珠”。
我们在大庆人的性格中，也看到了这种闪闪发光的精神。
一个革命战士，除了“放到哪里哪里亮”以外，还应该象雷锋那样，象大庆人那样，做一个永不生锈的“万能螺丝钉”。
他不争名位，不计个人得失，既能上，也能下，既能为“官”，也能为民。
不论在上在下，为官为民，他都把自己看作是伟大的革命事业中的一个“螺丝钉”，安于平凡的岗位，永远兢兢业业地为党工作着。
当党需要时，他象一个“万能螺丝钉”一样，不管拧在哪里都能起作用。
并且一尘不染，运转自如，永不生锈。
革命形势一日千里地向前发展，需要我们去的地方更多，需要我们去做的工作也更多；
不管要去的地方多么艰苦，不论要我们担的担子多么重，我们无产阶级革命战士，从来是把党的需要作为自己行动的准则的。
党需要我们干什么，我们就干什么；
党需要我们到哪里去，我们就到哪里去。
任何时候都愉快地服从工作的调动，到任何地方都能自觉地起着“宝珠”、“螺丝钉”的作用。
作者：振峰洪炉
栏目：文化园地
作者：周新南张建洲汪士海邵芳田
栏目：文化园地为兵服务剪影
雨，连绵不断，路，崎岖难行，夜行军中的6285部队，象一支铁流，奔腾向前……
前线歌舞团副团长何仿，带领合唱队四个同志组成的鼓动组，跟随防化连行军已经走了八十里。
这时候，有的战士脚上打了泡，有的脚都走肿了。
何仿想：当战士最疲劳的时候，宣传鼓动更要发扬威力，说说唱唱，活跃情绪。
部队休息了，他们不顾脚上打的血泡和劳累，立即演了深受战士欢迎的表演唱《日夜想念毛主席》。
天黑得象锅底，战士看不清楚，他们就打亮了手电来照明。
紧接着，战士们的手电也都打亮了，数十支银白色的光柱，照在演员的身上，节目一个紧接着一个演下去，战士们和鼓动组一起笑着、唱着，浑身增添了力量。
部队又出发了，防化连指导员张普瑶紧握着何仿的手说：“你们的鼓动正象一把火，战士的情绪越烧越旺盛了。”
战士陈义洪说：“鼓动组给我的鼓舞，我一辈子也不会忘记。”
新战士卢祝音说：“想起毛主席，天大的困难都不怕！
路再远，人再累，一定能坚持到底。”
风更狂，雨更大，铁流滚滚，勇往直前，嘹亮的歌声冲破黑夜的上空……。
（周新南 张建洲 汪士海 邵芳田）
作者：曹延路
栏目：文化园地
作者：绪康致业
栏目：文化园地斗坦克
目前，美军新型坦克，都装有“夜眼”。
装在车头上的大约能看一百米远；
装在炮塔上的大约能看一千米远。
过去在朝鲜战场，被我军打得落魂丧魄的美国兵，夜晚为了壮胆儿，有时就用装有“夜眼”的坦克站岗放哨。
坦克的“夜眼”，就是“红外线夜视仪”。
红外线是一种看不见的光线。
凡是发光、发热的物体，都会放出红外线。
在夜战场，用黑色滤光板把探照灯的白光挡住，红外线就透过滤光板照射到要观察的目标；
由目标反射回的红外线，被另一种仪器接收，将它转变为可见的影象，这样就能在黑暗中看清目标。
坦克的“夜眼”，毕竟是机械眼，总不如人眼那样灵光。
例如，遇上风沙天、雨天或雾天，这种“夜眼”就会变成近视。
就是在晴天夜晚，距离稍远一点，它判断目标的距离误差也很大。
因此，敌人凭这种“夜眼”，远距离瞄准射击，常常是瞎蒙。
另外，敌人的坦克，不用“红外线探照灯”是看不清东西的，而这种探照灯很容易暴露。
这就是说“夜眼”没有看见人时，人却可能先看到它。
人们只要用一个简单的红外线指示器（在普通望远镜或步枪瞄准镜的目镜上，涂一层受红外线一照就发光的物质），就能很快地搜寻到红外线探照灯，清楚地看到光源所在。
必要时，用步枪在四百米以内就可打瞎它。
总之，“夜眼”坦克是容易对付的。
不过，当进入“夜眼”的视界以内时，应尽可能利用起伏地形和伪装来隐蔽自己，切忌从正面接近坦克，最好成四十五度斜方向、低姿跃进。
我们一旦摸到坦克跟前，“夜眼”就不起作用啦！
因为敌坦克个子高，炮塔上的“夜眼”，十几米以内的目标根本看不见。
车头上的“夜眼”，停车时又是不开的。
这样，我们就可敏捷地跃上坦克，先把电台天线拆倒，卡在车体上，使电台不能对外联络，再趁机活捉敌人或彻底消灭敌人。
作者：徐成龙
栏目：文化园地
世界上大多数国家的土地都是在某一个洲的范围内，但也有些国家的领土兼跨两个洲。
如非洲国家阿拉伯联合共和国的领土，除非洲东北部的尼罗河下游以外，还有苏伊士运河以东的西奈半岛，西奈半岛属于亚洲范围。
又如亚洲国家土耳其的领土绝大部分在亚洲的小亚细亚半岛，但也占有马尔马拉海西岸的欧洲一小片大地，与保加利亚和希腊邻界。
所以这种情况并不是只有苏联才有。
世界上二百多个政治单位——国家和地区，特别是作为有独立主权的国家，在国际关系中，都只能以单一的整体出现，都只能有一个政治中心。
一个地跨两洲的国家在传统上被公认为是哪一洲的国家，主要要看它的政治中心究竟在哪里。
这是众所周知的政治常识。
苏联的政治中心历来是在欧洲，因此，它在传统上被公认为是欧洲国家。
从其他方面来看，苏联的欧洲部分也是国家的重心所在。
苏联在亚洲地区的人口稀少，四分之三的苏联居民在欧洲。
对于世界人种的划分，除用肤色外，还用体质（如毛发、头型、五官、骨架等等）因素来做标准。
根据体质来分类，世界上主要有三大种族，即蒙古种、高加索种和尼革罗种。
根据肤色来划分，即黄种人、白种人和黑种人。
一般说，蒙古种是黄皮肤，高加索种是白皮肤，尼革罗种是黑皮肤。
但事实上并不完全都是这样。
一个国家的居民可能有一个种族，也可能有几个种族；
可能有一种肤色，也可能有几种肤色。
我们中国人主要是蒙古种，绝大多数人是黄色人种，但新疆的维吾尔、哈萨克等人是白皮肤。
印度、锡兰的吠陀人是高加索种，属于白种人，但是黑皮肤。
日本人主要是蒙古种，但北海道的虾夷人属于高加索种。
苏联欧洲部分居民主要是高加索种，亚洲部分主要是蒙古种。
非洲居民并非全部都是黑人，黑人的尼革罗种分布在撒哈拉沙漠以南，撒哈拉沙漠以北的北非及东北非的居民主要是高加索种的阿拉伯人，阿拉伯人还分布在亚洲西部。
按肤色来说，苏联也有大片地区是黄色人种。
非洲北半部、亚洲西部、印度半岛的大部分都是白色人种。
撒哈拉以南的非洲是黑色人种。
可以说，世界上各大洲居民的种族成分不止一种。
亚洲人有蒙古种，也有高加索种，既有黄色人，也有白色人。
欧洲除高加索种外，也有蒙古种，如芬兰及匈牙利人，除了白色人种外，也有黄色人种。
非洲的阿拉伯人分布面积几乎同尼革罗人一样广大，在非洲既有黑色人种，也有白色人种。
参加第二届亚非会议筹备会议的二十二个国家中，有黄色人种、黑色人种，也有白色人种。
非洲的九个国家有三个（阿联、阿尔及利亚、摩洛哥）是白色人种的国家，有一个（埃塞俄比亚）是白色人与黑色人混血的国家，其他五个（坦噶尼喀、喀麦隆、几内亚、加纳、利比里亚）是黑色人种，在亚洲的十三个国家中，白种居民占多数的有八个国家（巴基斯坦、伊拉克、伊朗、土耳其、叙利亚、阿富汗、锡兰、印度）。
中国、印度尼西亚、柬埔寨、菲律宾以及尼泊尔都属于黄色人种。
可见，亚非国家不是一个种族概念。
我国对亚非会议参加国问题所持的立场和原则是一贯正确的。
栏目：文化园地军语简释
战场纪律
政治攻势
火线喊话
俘虏政策
作者：冯兆农
栏目：文化园地游泳辅导站
潜泳的军事价值很大：泅渡时发现敌情，可以潜入水中，达到保存自己、消灭敌人的目的；
在打捞物资、抢救溺者时，也用得着它。
有的同志，巴不得早日学会潜泳，可是进步不快，老潜不下去、潜不远。
这是什么道理呢？
潜不下去的原因有三：一、划水用力的方向不对，头部仰起；
二、划水的力量比浮力小；
三、不能持久憋气。
你要潜下去，得先深吸一口气，双手往下压，腿作蛙泳向下踢水（左图一），使上体跃出水面成垂直姿势，往下沉（左图二）；
然后掌心向上、两臂自下而上用力划水（左图三）。
这样很快就潜下去了。
潜远的方法是：低头，两手用力向上划水，同时提臀伸腿（右图一），使身体迅速成水平姿势（右图二），用蛙泳姿势游进。
潜水的臂部动作与蛙泳的区别，在于划水的路线大一些、划水到腿旁才把手向胸前收回。
用这个方法往下游，也可以潜深。
作者：邓永君
栏目：文化园地并非闲话
听我们的孟团长讲了个故事。
有一次他出差，到软席车厢里刚坐好，便看见列车长和列车员正在学习毛主席著作。
他们发现来了一位部队首长，十分高兴。
有人就提议：“解放军毛主席著作学得好，请首长给我们介绍点经验吧。”
孟团长问他们学什么文章？
回答是：《为人民服务》。
于是盂团长便把自己学习的心得，对他们谈了。
他们不仅满意，并且很受感动，都表示今后要很好地学习解放军，把毛主席著作学深、学透、学好。
听完这个故事，马上又听到了两种不同的反映。
有的说，我们一定要学习地方同志抓紧一切时间积极学习毛主席著作的精神；
有的则表示，今后可得学点东西，以防“突然袭击”，要不，碰到上述这种场合，就会被人考住了。
为了怕被别人“考住”而学习毛主席著作，暂时也许可以防止“突然袭击”，但不一定能把毛泽东思想真正学到手。
因为这样达不到活学活用的目的，只不过是为了应付“考试”而已。
也就是说，最终还是防止不了别人的“突然袭击”的。
我们部队有许多学习毛主席著作的标兵，象廖初江、丰福生、黄祖示等，他们才真正不怕任何“突然袭击”。
因为他们从来没有为了应付考试而学习，却经常地自觉地在工作和生活中考试自己学得的东西。
我们应该象他们一样，把学习毛主席著作完全变成自觉的行动。
地方同志提出要向解放军学习，这是对我们的一种督促；
我们更应该学习地方同志的虚心好学的精神，使自己得到更快的提高。
自己得到更快的提高。